Sermón: Trompetas: Apariciones Gloriosas

Sermón: Trompetas: Apariciones Gloriosas

Éxodo 19-20 y Trompetas
#847A
Richard T. Ritenbaugh
Dado el 13-Sep-07; 77 minutos

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descripción: (ocultar) El Día de las Trompetas se caracteriza por gritos o un memorial de toque de trompetas (teruah), que significa alarma, alegría o emoción. Antes del mandamiento de celebrar esta fiesta, a los israelitas sólo les había ocurrido un evento que involucraba trompetas, a saber, la entrega del Pacto en el Monte Sinaí, cuando Dios habló audiblemente a Moisés y al pueblo, intimidándolos intencionalmente para probar su fidelidad, para inculcar el temor del Señor en ellos, y para guardarlos del pecado. La mayoría de los israelitas pronto olvidaron la magnitud del poder de Dios. Cuando el salmista Asaf recordó el poder de Dios, se sintió motivado a adorarlo apropiadamente. Este temor nos permite aprender a caminar en los caminos de Dios, adquiriendo sabiduría y entendimiento, evitando y odiando el mal, amando y refugiandonos en Dios, alcanzando finalmente la recompensa de la vida eterna. El temor del Señor es el marco actitudinal básico para un cristiano, llamado por Jesús «pobre de espíritu».

transcript:

Levítico 23 es una de esas escrituras donde normalmente comenzamos un sermón de día santo. Leeremos el mandamiento de guardar el Día de las Trompetas.

Levítico 23:24 Habla a los hijos de Israel y diles: «En el mes séptimo, al primero del mes, vosotros tendrá un sábado de reposo, un memorial al son de trompetas, una santa convocación.”

Los judíos llaman a este día Yom Teruah. Este es básicamente el texto de la Biblia hebrea: un memorial o fiesta del sonido de las trompetas. La palabra teruah tiene la connotación de «gritar». Es un estruendo muy fuerte y contundente o el sonido de una alarma, o como lo hemos explicado en el pasado, es el grito de un shofar, el sonido de una trompeta. Puede significar todas estas cosas y más. No tiene que significar el sonido de una trompeta; también podría significar mucha gente gritando como lo hicieron alrededor del muro de Jericó. De hecho, en Jueces 6, se le llama específicamente teruah.

También hay varios lugares en los Salmos, «teruahs (gritos) de alegría». De hecho, la presencia de Dios es una de esas cosas que provocó estos gritos de alegría. En 1 Samuel 4, cuando el arca fue traída al campamento de Israel, hubo un teruah de gozo porque los israelitas estaban tan emocionados de que el arca del pacto estaba allí y los iba a llevar a la batalla; dice allí que la tierra tembló de sus gritos. Esta palabra tiene una gran variedad de significados, más allá del simple sonido o sonido de una trompeta.

Hoy es ese día en el calendario, el primer día del séptimo mes de Tishri. Es el comienzo de lo que los hebreos llamaban el año civil, el día que consideraban como su Año Nuevo, y todavía lo hacen hoy. Ahora, sabemos que el año sagrado comienza en la primavera del primero de Abib. Y esto, seis meses después, el primer día del séptimo mes, una luna nueva, es el primer día del año civil.

Lo que esto significa es que en el antiguo Israel y Judá, los reinados de los reyes comenzó en este día. Este fue su día de coronación, o el primer día de su reinado. También era el día en que la mayoría de los israelitas contaban sus cumpleaños. Pensaron que eran un año mayores porque era cuando comenzaba el nuevo año, por lo que automáticamente contaron sus cumpleaños a partir de ese día, en lugar del día real. Puedo entender eso conociendo un poco el calendario hebreo, que los días salten aquí y allá. Así que simplemente usaron el Día de las Trompetas como su cumpleaños.

Obviamente, el punto más significativo o distintivo en el mandato de celebrar esta fiesta en Levítico 23:24 es el hecho de que es un recuerdo del toque de trompetas. Un memorial es un día de recuerdo. Y como he comentado, también es un día de comienzos. Todos ellos están combinados en esta fiesta.

Los otros días de fiesta o días santos son sábados. Son santas convocaciones. No se debe trabajar en ellos. Hay que hacer ofrendas. Pero, incluido en este día es un memorial de toque de trompetas. Esa es la gran cosa que lo distingue de los otros días santos. Este toque de trompetas ocupa un lugar central en este día. De hecho, todo el día gira en torno a «recordar» el sonido de una trompeta, o el grito del shofar, o muchas voces, o de alegría, o de alarma.

Esta distinción, porque teruah puede tener tal gama de significados, hace que el simbolismo de este día sea algo enigmático. Puede que no lo pensemos al principio porque pensamos que tenemos una visión bastante buena de lo que representa este día en el plan de Dios; sin embargo, si usted era un israelita en ese momento de la promulgación de la ley (Levítico 23), y Dios le dijo que guardaría un día en el que recordaría el sonido de las trompetas, ¿qué recuerdo habría despertado en su mente?

Siendo un israelita en ese momento bajo el Antiguo Pacto, probablemente solo tenías una idea muy limitada de la venida de un Mesías. Recuerde, la mayor parte de la Biblia aún no se había escrito porque aún no había sucedido que se escribiera. Así que solo estaban trabajando con quizás una parte muy delgada del libro y, de hecho, ni siquiera eso. Es posible que Moisés ni siquiera haya escrito todas esas cosas todavía. Tal vez lo hizo en los cuarenta años en el desierto. Tal vez era solo una colección de recuerdos de los mayores, cosas que se habían transmitido oralmente. Entonces, tal vez sabían algunas de estas cosas, y tal vez no. Estaban trabajando con una porción muy estrecha de conocimiento de los eventos a partir de la cual basarse, en comparación con lo que tenemos hoy sobre esta historia.

Cuando Dios dice que tendrán un memorial al son de trompetas, ¿en qué habrán pensado? Creo que esta es una pregunta interesante.

Si repasáramos la Biblia desde Génesis 1:1 hasta Levítico 23:23, ¿qué encontraríamos sobre el sonido de las trompetas? ¿Qué ocasión debemos recordar en la que el sonido de las trompetas jugó un papel tan importante antes de Levítico 23:24, y la orden de celebrar la Fiesta de las Trompetas?

¿El Éxodo? Eso había sucedido sólo el año anterior. Tal vez recuerden la película, Los Diez Mandamientos, donde Josué está haciendo que todos se pongan en marcha, y hace señales a los trompetistas, y todos gritan, y se van de Egipto. Quizás.

¿Qué pasa con la elevación de José a visir de Egipto? Se afeita la cabeza, se presenta ante Faraón, y Faraón dice: «¡Tú eres el hombre! Eres el más sabio que me ha precedido en mucho tiempo. Tú descubres lo que tenemos que hacer para superar la sequía que se avecina». Entonces, aquí está mi anillo, aquí está una esposa, y ve en mi segundo mejor carro, y sé presentado al pueblo de Egipto». Probablemente hay un toque de trompetas para llamar la atención del pueblo sobre el segundo hombre de Egipto. Quizás.

Pero, si vamos a seguir estrictamente lo que dice la Biblia en términos de cuándo se menciona la palabra «trompeta», o algo así, en las Escrituras, entonces esos dos están fuera porque nuestro el recuerdo de los cuernos sonando cuando salieron de Egipto es de la película, no de la Biblia. Y tenemos que imaginar el escenario en el incidente de Joseph. Y probablemente sucedió. Pero no lo dice en la Biblia.

¿Dónde en la Biblia habla sobre el sonido de las trompetas, algo que los israelitas recordarían? Esa es la pregunta. La palabra «trompeta» aparece solo cuatro veces en el texto bíblico antes de Levítico 23. Y todas se encuentran en un evento. Esto me dice que esto es lo que Dios tenía en mente cuando dio este mandato en Levítico 23:24. Quiero usar este sermón para especular sobre qué evento recordaría Israel y cómo ese recuerdo se aplica a nosotros. Por supuesto, estamos muy por delante de ellos en términos de tiempo, conocimiento y comprensión del plan de Dios. Tenemos el Espíritu de Dios.

Pero, viéndolo desde esta perspectiva, desde el mandato original y lo que Dios estaba tratando de que Israel entendiera, ¿qué debemos aprender nosotros? Y entonces, ¿cómo vamos a aplicarlo en nuestras propias vidas? Veremos algunas de las lecciones espirituales a medida que avancemos en esto hoy. Sobre todo, voy a extraer una lección espiritual en particular.

Vamos a ir a Éxodo 19, donde se encuentran las cuatro trompetas mencionadas antes de Levítico 23. Para preparar la escena, Israel había huido de Egipto poco tiempo antes. Habían cruzado el Mar Rojo, y Dios los salvó de los egipcios, destruyendo el ejército egipcio. Continuaron su viaje a través de la península del Sinaí y se dirigieron al monte Sinaí. Lo hicieron allí en aproximadamente un mes. Nos estamos acercando al Día de Pentecostés, y ellos estaban acampados a la sombra del Monte Sinaí en este punto.

Ahora, Moisés había subido a la montaña donde Dios le proponía, ya que él iba a pedir los israelitas, que Él haría un pacto entre Él e Israel. Entonces, Moisés baja de la montaña y le dice al pueblo lo que Dios había dicho allá arriba, y ellos dijeron: «Todo lo que el Señor había dicho, lo haremos». Entonces, Moisés vuelve a subir a la montaña y le dice a Dios lo que el pueblo había dicho, que harían un pacto con Él. Entonces Dios le dio instrucciones y Moisés regresó al campamento de Israel. Luego le dijo a Israel que ellos mismos se prepararan para el tercer día.

Para entonces, habían pasado unas dos semanas. Por lo tanto, la tradición es que el tercer día fue el Día de Pentecostés, y no el Día de las Trompetas, que pasó todo esto.

Si pasas, y revisas el itinerario y el horario de todo, funciona. sale bastante bien. Recuerde que hay unas siete semanas entre los Días de los Panes sin Levadura y el Día de Pentecostés. Treinta días (alrededor de cuatro semanas y un par de días) es el tiempo que les tomó llegar al Monte Sinaí. Entonces Moisés viajó arriba y abajo de la montaña varias veces. Estoy seguro de que hubo un día o dos entre escaladas para que pudiera descansar. Hay que recordar que tenía 80 años. En este momento nos estamos acercando al Día de Pentecostés. La tradición judía dice que el tercer día fue el día de Pentecostés.

Éxodo 19:16-25 Y sucedió que al tercer día, por la mañana, hubo truenos y relámpagos, y una espesa nube sobre el monte; y el sonido de la trompeta fue muy fuerte, de modo que todo el pueblo que estaba en el campamento se estremeció. Y Moisés sacó al pueblo del campamento para encontrarse con Dios, y se pararon al pie de la montaña. Ahora el monte Sinaí estaba completamente en humo, porque el Señor descendió sobre él en fuego. Su humo subía como el humo de un horno, y todo el monte tembló en gran manera. Y cuando el sonido de la trompeta sonó por mucho tiempo y se hizo más y más fuerte, Moisés habló, y Dios le respondió por voz. Entonces el SEÑOR descendió sobre el monte Sinaí, sobre la cumbre del monte. Y Jehová llamó a Moisés a la cumbre del monte, y Moisés subió. Y el SEÑOR dijo a Moisés: «Desciende y advierte al pueblo, no sea que se abran paso para mirar al SEÑOR, y muchos de ellos perezcan. También los sacerdotes que se acercan al SEÑOR, santifíquense, no sea que el SEÑOR se rebele contra ellos. .» Pero Moisés dijo al SEÑOR: El pueblo no puede subir al monte Sinaí, porque tú nos advertiste, diciendo: ‘Fija límites alrededor del monte y santifícalo’. Entonces el SEÑOR le dijo: «¡Vete! Desciende y luego sube, tú y Aarón contigo. Pero los sacerdotes y el pueblo no traspasen los límites para subir al SEÑOR, no sea que se deshaga de ellos». Entonces Moisés descendió al pueblo y les habló.

Éxodo 20:18 Y todo el pueblo presenciaba los truenos, los relámpagos, el sonido de la trompeta, y el monte que humeaba; y cuando el pueblo lo vio, se estremeció y se puso de lejos. Entonces le dijeron a Moisés: «Tú habla con nosotros, y te oiremos; pero no hable Dios con nosotros, para que no muramos».

En estos pasajes hay tres de las cuatro apariciones de la palabra «trompeta». El cuarto se encuentra en Éxodo 19:13, donde Dios le dio las instrucciones a Moisés, y dijo al final del versículo: «Cuando la trompeta suene largamente, se acercarán al monte». Entonces, todas estas cuatro instancias de la palabra «trompeta» ocurren en Éxodo 19:13, 16 y 19, así como en 20:18.

Ahora, este toque de trompeta se describe como muy fuerte. Diría que debido a la reacción que produjo, fuerte es un eufemismo. También se describió como un sonido largo, cada vez más fuerte. No solo era ruidoso para estar con él, sino que aumentaba el nivel de decibeles a medida que pasaba el tiempo.

Qué tan fuerte era puede determinarse por la capacidad de distinguir la trompeta del sonido del trueno. Había truenos y trompetas al mismo tiempo, y los sonidos de cada uno se podían distinguir entre sí. Entonces, «fuerte» y «muy fuerte» probablemente no le hagan justicia. Podríamos decir con las palabras de hoy, «ensordecedor», «ensordecedor» o «golpe de oídos». La gente probablemente se tapaba los oídos por el ruido.

Si ha estado en una carrera de NASCAR, o ha estado en algún «sobrevuelo» de aviones militares, o tal vez estuvo cerca de un sitio de construcción con martillos neumáticos en uso, o con suerte no un concierto de rock, comprendería mejor parte de la cacofonía ruidosa como nunca antes o después. Era muy fuerte, tal vez inimaginablemente fuerte.

Produjo un efecto, todo este ruido fuerte, específicamente la trompeta: todo el pueblo en el campamento de Israel temblaba porque era tan fuerte, y se pararon lejos. . Tengo la impresión de que falta un verbo: ¡temblaron, corrieron y se quedaron lejos! Se escaparon de ahí. Intentaron hacer lo que pudieron para salir de ese sonido. Pero no pudieron.

Combinado con todos los otros ruidos, y los relámpagos, y el terremoto, y el fuego, y el humo, y la nube, y la presencia de Dios, no para mencionar la voz de Dios hablando por encima del ruido: ¡los asustó muchísimo! «Temblor» es probablemente un eufemismo también. «temblando» puede estar más cerca. Estoy seguro de que muchos de ellos estaban en el suelo. Sus cabezas estaban acunadas en sus manos o cubiertas con sus vestiduras, pensando que el cielo y la montaña caerían sobre ellos. Pensaron que iban a morir en ese mismo momento.

Y si el caos que se desarrollaba a su alrededor no los mataba, entonces seguramente Dios estallaría contra ellos en una plaga. Eso es lo que dice allí. Pensaron que estaban perdidos. Dios ha aparecido; Esto es el fin; hemos terminado.

Por supuesto, Dios se les apareció así por una razón. El lo hizo apropósito. Esto no era como las cosas siempre son. Él puede encenderlo y apagarlo. Lo sabemos con certeza porque Él ya se había aparecido a otros de manera más benigna. Y lo haría de nuevo en el futuro. Evidentemente, cantó en el Jardín del Edén cuando caminaba en el fresco del día porque el texto dice que escucharon la voz de Él caminando en el jardín. ¿Estaba hablando con ellos o llamándolos? ¿O tarareando? ¿O cantando? No sé. Fue bastante benigno. Pudieron correr y esconderse.

Dios se apareció como un viajero a Abraham con dos de sus ángeles. Luchó con Jacob. Obviamente, Jacob se sintió lo suficientemente seguro para lidiar con Dios toda esa noche. Obviamente, Él no vino con relámpagos, truenos y sonidos de trompeta para asustar a Jacob. Y fue lo suficientemente valiente como para pedirle una bendición después de que todo esto terminara.

Él se apareció en la zarza ardiente a Moisés. Estoy seguro de que fue impactante, pero no fue así. A otros, se les apareció como un ángel (como se mencionó en mi último sermón) a Gedeón; ya Josué se le apareció como capitán del ejército del Señor como guerrero. Estoy seguro de que era amenazante, pero ciertamente no estaba en esta escala. Se apareció a María Magdalena después de la resurrección como jardinero. Eso no fue aterrador. E incluso para Elías, después del fuego, Él era el silbo apacible y delicado.

Pero aquí, en el monte Sinaí, con todo Israel reunido para escuchar los Diez Mandamientos, Él se presenta a Israel en terrible, abrumadora majestad y poder. Fue suficiente para asustarlos, lo suficiente para pensar que se iban a volver locos. De repente se dieron cuenta de con quién estaban tratando.

Sí, vieron a Dios hacer diez plagas en Egipto; habían visto a Dios derrotar a Faraón cruzando el Mar Rojo. Pero cuando Él se apareció en la cima de esa montaña, con todo ese ruido, el terremoto, la nube, el humo y todo lo demás, estaban aterrorizados. Dios pudo haber estado en esos otros milagros, pero ahora, ¡Dios estaba aquí! Y este es con Quien tenemos que hacer un pacto.

No terminé esa sección en Éxodo 20.

Éxodo 20:19 Entonces dijeron a Moisés: » Hablad con nosotros, y oiremos; pero no hable Dios con nosotros, para que no muramos».

Esto fue después de toda esta exhibición. Probablemente en este punto esté muriendo, o ya había muerto, y los mandamientos habían sido dados:

Éxodo 20:20-21 Y Moisés dijo al pueblo: No temáis; porque Dios ha venido para probaros, y para que su temor esté delante de vosotros, a fin de que no pequéis”. Entonces el pueblo se mantuvo alejado, pero Moisés se acercó a la espesa oscuridad donde estaba Dios.

Esta fue la razón. Moisés explica por qué Dios montó este espectáculo impresionante. Viene en tres partes. Primero, fue una prueba de su fidelidad y obediencia. Segundo, quería inculcarles el temor del Señor. Creo que lo logró. Tres, quería disuadirlos del pecado. Así que tuvo que probarlos, para inculcarles el temor del Señor y evitar que pecaran. Todos estos están envueltos unos en otros.

Esta exhibición de Su gloria fue para exponer el estado de sus corazones. Eso es lo que hace una prueba. Expone deficiencias. O puede exponer competencias, si uno pasa la prueba. Pero fue para exponer el estado de sus corazones en relación con Él. Él era el que producía todo este miedo. Él era el que tenía las trompetas sonando. Él era el que estaba causando que cayera el relámpago, lo que hizo retumbar el trueno. Él fue el que causó el terremoto. Él fue el que descendió en el humo, y grandes nubes. Su miedo no era solo sus reacciones a estas cosas, sino también al poder detrás de ellas: la Persona que era el Poder que causó estas cosas.

En los israelitas carnales, Dios sabía lo que estaba recibiendo. Sabía lo que eran. Él ya conocía el estado de su corazón, pero quería probarlos en estas condiciones extremas.

Por lo menos Él esperaba ver la realización o el reconocimiento de Su poder, solo para que pudieran obtener una un poco de un indicador de dónde se encontraban en términos relativos de poder. Tal vez eso es todo lo que Él quería. Quería recalcarles que Él no era un dios ordinario. Los dioses de Egipto habían demostrado ser débiles. Él había demostrado ser más fuerte que ellos. Pero, cuando los dejó solos en el desierto para darles Su ley, les mostró todo lo que podían manejar con lo que realmente estaban tratando.

Este no era solo un Dios más poderoso, sino este era el Dios de todo el universo que podía hacer cualquier cosa que quisiera. Y Él era Aquel con quien estaban haciendo el pacto. Él fue el que puso por escrito estos mandamientos. ¿Crees que eso les dio alguna inspiración para hacerlos? Deberia tener. Su reacción apropiada debería haber sido la obediencia al pacto. Habrían guardado Sus leyes. Se abstendrían de pecar.

Estamos hablando de los israelitas, ¿recuerdas? Sabemos cuánto suele durar esa determinación. ¿Que estas personas a las que constantemente se les llama de corazón duro y de dura cerviz, incluso con exhibiciones como esta, solo durarían tal vez un día? En realidad, el incidente del becerro de oro ocurrió unas siete semanas después de esto. Moisés poco después volvió a subir a la montaña a Dios y se quedó unos 40 días. Mientras él no estaba, convencieron a Aarón para que hiciera un becerro de oro al pie de la montaña, y lo estaban adorando y jugando, como dice la versión King James.

¿Cuánto tiempo tardó en ir de ¿Su asombrosa demostración de poder en el incidente del becerro de oro? Tomó solo unas pocas semanas. Fue muy impresionante. Ellos lo escucharon. Ellos lo vieron. Ellos lo experimentaron. Y lo olvidaron, todo en unos cuarenta días más o menos. Pero estaba escrito.

Levítico 23:24 Habla a los hijos de Israel, y diles: En el mes séptimo, al primero del mes, tendréis sábado; reposo, un memorial al son de trompetas, una santa convocación.»

Levítico fue escrito en el primer mes del segundo año después de salir de Egipto. Entonces, si esto sucedió en el día de Pentecostés en el primer año, digamos que fue junio, entonces de junio hasta el próximo marzo o abril serían como nueve o diez meses, y Dios ya tenía que recordárselos. recuerda esto. Este mandato en Levítico fue escrito menos de un año después. Y el sonido de las trompetas era todavía un recuerdo fresco, no es que hubieran hecho mucho con él. Todavía estaba allí. Inmediatamente podrían regresar y decir: «Sí. ¿Recuerdas eso? ¡Estaba asustado! Pensé que Dios bajaría y nos aplastaría a todos. ¿Recuerdas lo fuerte que fue eso? ¡Pensé que mis oídos iban a estallar! «

Las trompetas que Dios quería que recordaran habrían sido las que sonaron cuando su Dios se les apareció en gloria y poder imponente en el Monte Sinaí. Esa fue la única cosa en la memoria viva que fue tan increíble que realmente podría llamarse teruah. No que ellos lo hubieran hecho, sino que Dios lo había hecho. Era el grito de Dios, la trompeta de Dios, lo que debían recordar. ¡Y el temor que les inspiraba!

Dios quería que recordaran la prueba que les había hecho, su temblor, y con eso les dio su pacto y sus mandamientos, que definen el pecado, para que no desobedecieran. . Él quería que hicieran esto al comienzo de cada año civil en el Día de las Trompetas, este día santo de hoy.

Hacemos algo similar, y no tan dramático. Cada Año Nuevo, nuestra cultura hace propósitos. «Este Año Nuevo lo vamos a hacer mejor. Vamos a bajar de peso, o vamos a dejar de tomar café, o alcohol, o fumar, o lo que sea». Bueno, esto no es totalmente ajeno a esta idea de que vamos a recordar en este día algo que sucedió que Dios dijo que debemos recordar, y debe impulsarnos a mejores acciones. Dios quiere que seamos estimulados, inspirados, a obedecerle, a recordar Su poder, a recordar nuestro lugar delante de Él, y a comprometernos de nuevo con el pacto, porque lo hemos hecho y estamos obligados a él. así que debemos guardarlo y hacer nuestra parte en él.

Esta idea de recordar a Dios y su incomprensible poder y majestad se encuentra a lo largo de la Biblia. Me gustaría tomar un ejemplo de esto en los Salmos. Es un Salmo de Asaf, quien había estado pasando por un tiempo de angustia, que para él era una verdadera carga, prueba y prueba. Quiero que veas lo que hace:

Salmo 77:7 ¿Desechará el Señor para siempre? ¿Y no volverá a ser favorable?

Está diciendo: «¿Dónde está Dios? ¿Nos ha dejado? ¿Me ha dejado a mí? ¿No volverá a mostrarme favor?»

Salmo 77:11-12 Me acordaré de las obras de Jehová. Ciertamente me acordaré de Tus maravillas de antaño. También meditaré en toda Tu obra, y hablaré de Tus hechos.

Esto es lo que, de manera similar, se ordena en el Día de las Trompetas. Se supone que debemos recordar las maravillosas obras de Dios. Se supone que debemos recordar las trompetas y el miedo que generaron. Se supone que debemos recordar el asombroso poder y la majestad de Dios, y el hecho de que Él es el Rey del Universo. Él es soberano sobre todo. Él tiene, como dice la canción, «el mundo entero en Sus manos». Y Él puede aplastarlo, o Él puede salvarlo.

Salmo 77:13 Tu camino, oh Dios, está en [santidad] el santuario; ¿Quién es un Dios tan grande como nuestro Dios?

¡Recuerda con quién estamos tratando! Este Dios ha vencido a todo dios del hombre.

Salmo 77:14-15 Tú eres el Dios que hace maravillas. Tú has declarado Tu poder entre los pueblos. Tú has redimido con tu brazo a tu pueblo, a los hijos de Jacob y de José. Selah [Piensa en estas cosas.]

¿Qué ha hecho Dios? ¿Qué es capaz de hacer? ¿Qué ha planeado hacer? Él puede hacer lo que quiera. Él es nuestro Dios.

Y luego, entra en una recitación de lo que sucedió cuando salió de Egipto. Él usa el cruce del Mar Rojo como un ejemplo del poder de Dios. Podría haber usado fácilmente el ejemplo de lo que Dios hizo en el Monte Sinaí ese día. Seguiré adelante y lo leeré.

Salmo 77:16-20 Las aguas te vieron, oh Dios; las aguas te vieron, tuvieron miedo; las profundidades también temblaron. Las nubes derramaron agua; los cielos lanzaron un sonido; Tus flechas también destellaron. La voz de tu trueno estaba en el torbellino; los relámpagos iluminaron el mundo; la tierra tembló y tembló. Tu camino fue en el mar, Tu senda en las muchas aguas, y Tus pasos no fueron conocidos. Condujiste a tu pueblo como a un rebaño por mano de Moisés y de Aarón.

Él vuelve a pensar en esta maravillosa obra de Dios: esta asombrosa demostración de Su poder y Su majestad, y Su voluntad de hacer por su pueblo lo que se necesita hacer para llevarlos a donde necesitan estar. ¿Y sabes lo que hizo eso? Eso resolvió el problema de Asaf.

El primer paso que tomó para buscar a Dios fue recordar sus maravillosas obras de poder y fidelidad para con su pueblo. En otras palabras, el primer paso es que recordó a Dios, quién era Él y qué podía hacer. Esto restableció en Asaf el temor del Señor.

¿Qué es el temor del Señor? Ocurre con frecuencia en las Escrituras. Está allí mucho, especialmente en el Antiguo Testamento. ¿Cómo definimos el temor del Señor? Se ha definido de varias maneras como el debido respeto a Dios y como temor reverencial a Dios; algunos van tan lejos como para decir que es la religión de Israel, es lo que llamaríamos «piedad». Todo tiene su base en el temor del Señor.

Si tienes un temor apropiado del Señor, entonces lo estás adorando apropiadamente. Pero, dentro de este temor del Señor hay elementos de temor. Es por eso que se le llama el temor del Señor.

Estos elementos del temor abarcan toda la gama, desde el respeto sano, pasando por la reverencia y el asombro, hasta el terror catatónico, alucinante y absoluto. Tratar de decir que el temor del Señor es solo esta parte del miedo o solo esa parte del miedo no es suficiente. Va a ser diferente dependiendo de la situación.

Siempre debemos tener un respeto profundo y reverencial por Dios, pero no siempre tiene que ser este terror alucinante. Pero a veces es necesario, especialmente cuando estamos pensando en el pecado. Podemos pensar y aterrorizarnos de cuál podría ser la reacción de Dios.

Piense en los diversos ejemplos de personas que han sido confrontadas por Dios, personas a las que respetaríamos espiritualmente—profetas y apóstoles—y allí son ocasiones en las que alcanzan ese terror alucinante, absoluto, catatónico. Pero en otros momentos, especialmente durante la vida de los apóstoles, fueron amigos de Jesucristo. Durmieron con Él, caminaron con Él, bromearon con Él, comieron con Él y fueron a fiestas con Él con bebedores de vino y pecadores. Por supuesto, no estaban haciendo ninguna de esas cosas, pero eso es de lo que fueron acusados. Eran amigos.

Hubo una vez en que Pedro le dijo a Jesús: «Apártate de mí, Señor, que soy un hombre pecador». Esto se debió a que en ese momento, Jesús calmó la tormenta con una palabra. Y Peter de repente se dio cuenta de con quién estaba tratando. Las rodillas de Isaiah chocaron juntas. Ezequiel y Daniel estaban enfermos. No pudieron sacar una palabra de Ezequiel por un tiempo, así como Pablo, en el camino a Damasco, y Juan en el libro de Apocalipsis. Obviamente, estos son extremos, pero todos tenían un profundo temor del Señor.

La idea del temor, que nos enfrentamos a algo aterrador, posiblemente aterrador, es el concepto central del temor del Señor. . Y la reacción, o resultado, de lo que viene de esto es el deseo, por decirlo negativamente, de no provocar por medio de la desobediencia, o por decirlo positivamente, de agradarle a Él por medio de la obediencia.

Tienes este miedo . En qué parte de la gama se encuentra, depende de usted cómo responde. Pero la respuesta que Él finalmente quiere es obediencia y sumisión: conformidad con Él y Su plan, y lo que Él está haciendo con nosotros.

Vamos a hacer una encuesta leyendo rápidamente varias escrituras sobre el miedo. del Señor. Y lo que vamos a hacer es concentrarnos en los Salmos, Proverbios y Eclesiastés. Revisaremos esto muy rápidamente y veremos todas las diversas formas en que se usa el temor del Señor.

Salmo 111:10 El temor del SEÑOR es el principio de la sabiduría; buen entendimiento tienen todos los que practican sus mandamientos.

Lo que tenemos aquí es el temor del Señor que lleva al buen entendimiento, y un buen entendimiento, entonces, nos lleva a saber que nuestro lo mejor es hacer Sus mandamientos. «El temor de Jehová es el principio de la sabiduría; buen entendimiento tienen todos los que practican sus mandamientos». El temor, la comprensión, la sabiduría y el cumplimiento de los mandamientos de Dios están envueltos en una cáscara de nuez.

Salmo 128:1 Bienaventurado todo el que teme a Jehová, el que anda en sus maneras.

Esto está en una construcción paralela. Bienaventurado todo aquel que teme al Señor. O bienaventurado todo aquel que anda en todos sus caminos. Temer al Señor equivale a andar en Sus caminos. ¿Qué es eso?—guardar sus mandamientos.

Salmo 147:11 Se complace Jehová en los que le temen, en los que esperan en su misericordia.

Aquí tenemos a alguien que teme al Señor, le agrada, porque su temor al Señor resulta en su obediencia. Y, por supuesto, los que temen al Señor también tienen la esperanza de que Él va a ser misericordioso con ellos porque están haciendo lo que Él les ha pedido que hagan. Por eso, tienen gran esperanza de que Él se apiadará de ellos.

Proverbios 1:7 El temor de Jehová es el principio del conocimiento, pero los necios desprecian la sabiduría y la instrucción.

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Vimos esto en el Salmo 111:10. Allí estaba el principio de la sabiduría, y aquí está el principio del conocimiento. Pero, lo negativo es que los necios desprecian la sabiduría y la instrucción. Entonces, si quieres ser un tonto, abandona el temor del Señor. Piensa en ti mismo como igual a Dios. Sé blasé. Sé apático. Anda, y hazte el tonto.

Proverbios 2:1-5 Hijo mío, si recibes mis palabras, y atesoras mis mandamientos dentro de ti, de modo que inclinas tu oído a sabiduría, y aplica tu corazón al entendimiento; sí, si clamas por discernimiento, y alzas tu voz por entendimiento, si la buscas como a la plata, y la escudriñas como a tesoros escondidos; entonces comprenderéis el temor de Jehová, y hallaréis el conocimiento de Dios.

Quería venir aquí porque muestra que el temor de Jehová es algo que se debe aprender, y crecer. No es algo que simplemente llega. Vimos eso con los israelitas. Tuvieron una demostración visible y audible del poder de Dios, y lo experimentaron, pero no les enseñó mucho porque estaban frescos en la idolatría dentro del mes.

Es algo que no es instantaneo Puede haber algo que lo despierte, alguna experiencia que nos ayude a comenzar, pero tenemos que crecer en ello a través de la obtención de conocimiento y comprensión, ya través de la sabiduría que se logra mediante la experiencia. Reunimos y ganamos sabiduría a través de la experiencia. Crecemos en el temor del Señor. Podemos crecer.

Proverbios 3:7 No seas sabio en tu propia opinión; teme a Jehová y apártate del mal.

Aquí tenemos la reacción negativa de apartarte del mal. Eso es lo que el temor del Señor debe llevarnos a hacer.

Proverbios 8:13 El temor del SEÑOR es aborrecer el mal; odio el orgullo y la arrogancia y el mal camino y la boca perversa.

Esto lo pone un poco más alto, ¿no es así? ¡No solo debemos apartarnos del mal, sino que debemos odiarlo! Nos da algunos ejemplos de cosas que también deberíamos empezar a odiar.

Proverbios 9:10-11 El temor de Jehová es el principio de la sabiduría, y el conocimiento del Santo es entendimiento. . Porque por mí se multiplicarán tus días, y años de vida te serán añadidos.

Aquí hay una promesa que viene de tener el temor del Señor. La promesa es alargar nuestros días porque estaremos viviendo en sabiduría. Estaremos evitando aquellas cosas que son destructivas. Esa es la verdadera comprensión. Y todo comienza con el temor de Jehová.

Proverbios 10:27 El temor de Jehová prolonga los días, pero los años de los impíos se acortan.

Proverbios 14:2 El que camina en su integridad teme a Jehová, pero el que es perverso en sus caminos lo desprecia.

Hmmm . . . esa última parte no es buena. Si queremos darle la vuelta a esta interpretación, los que temen al Señor no desprecian a Dios; ellos lo aman. Ellos se preocupan por Él. Ellos lo disfrutan. Eso dice algo acerca de la relación, ¿no?

Proverbios 14:26-27 En el temor de Jehová hay fuerte confianza, Y sus hijos tendrán un lugar de refugio. El temor de Jehová es manantial de vida, para apartar a uno de los lazos de la muerte.

¡Guau! El temor del Señor abarca bastante, ¿no es así? Por un lado, edifica nuestra fe. Tenemos una gran confianza. Y otra cosa, tenemos la promesa de refugio y seguridad. Y una tercera cosa, si continuamos en el temor del Señor, podemos esperar que Dios nos recompense con la vida eterna, porque el temor del Señor nos ayudará a evitar las asechanzas de la muerte.

Proverbios 15:33 El temor de Jehová es instrucción de sabiduría, Y antes que la honra está la humildad.

¡Ajá! ¡Acabamos de agregar otra gran parte al temor del Señor: la humildad! El temor del Señor contiene una fuerte dosis de humildad. Pero, hay una promesa implícita aquí de que finalmente seremos honrados por el temor del Señor. Entonces, no solo la vida eterna está en la ecuación, sino también la recompensa de Sus santos.

Proverbios 16:6 En misericordia y verdad se provee expiación por la iniquidad; y por el temor de Jehová se aparta uno del mal.

Aquí, el temor de Jehová está vinculado con la expiación. Mantén esto en el fondo de tu mente.

Proverbios 19:23 El temor de Jehová lleva a la vida, y el que lo tiene permanecerá satisfecho; no será visitado por el mal.

Estas son maravillosas promesas, todas por el temor del Señor.

Proverbios 22:4 Con humildad y el temor de Jehová son las riquezas y la honra y la vida.

Esto sigue repitiéndose, y repitiéndose. El temor del Señor es central en estas cosas.

Proverbios 23:17-18 No envidie tu corazón a los pecadores, sino sé celoso del temor del SEÑOR todo el día; porque ciertamente hay un más allá, y vuestra esperanza no será cortada.

Debemos continuar en este temor del Señor todo el día. No es algo que podamos poner con las llaves sobre la mesa cuando entramos por la puerta. Es algo que tenemos que llevar con nosotros todo el tiempo. Lo que significa es que comprendemos y nos damos cuenta de que Dios está con nosotros y en nosotros, y que estamos constantemente en Su presencia. Entonces, este temor de Él tiene que ser constante en nosotros para guiarnos y protegernos en cada acción nuestra, en todo lo que hacemos.

Eclesiastés 12:13 Escuchemos la conclusión de todo el asunto: Teme a Dios y guarda Sus mandamientos, porque esto es todo el deber del hombre.

¿Con qué empiezas?: el temor del Señor. ¿Y en qué resulta? Guardar los mandamientos, si es el temor apropiado del Señor.

Como dije, estos son solo algunos de los versículos sobre el temor del Señor. Hay otros que surgen. Pero estos pasajes combinados muestran que el temor del Señor es relevante y necesario para cada faceta de la vida. ¡Y no solo en la vida ahora, sino en la vida venidera!

Si quiero resumir, el temor del Señor es el marco de actitud básico para un cristiano. En otras palabras, el temor del Señor establece la temperatura adecuada, o el ambiente adecuado, para una relación exitosa con Dios. Esencialmente, es la realización correcta, adecuada, justa y humilde de nuestra importancia relativa, valor y comprensión en comparación con Dios. Es nuestra posición en comparación con Él en todo.

Cuando somos verdaderamente honestos acerca de nuestra posición ante Dios, ¿qué crea? Crea miedo, respeto, reverencia, asombro, terror y toda la gama, porque sabemos lo que Él es y sabemos lo insignificantes que somos. Con ese entendimiento, tenemos la actitud real correcta para vivir nuestras vidas delante de Él.

En el Nuevo Testamento, hay un concepto llamado «pobre en espíritu». El temor del Señor es un concepto muy similar del Antiguo Testamento, porque los pobres de espíritu entienden su falta de espiritualidad ante Dios. ¿Y eso qué hace? Los hace ser humildes. Les hace tomar la palabra de Dios, no por sentado, sino por la verdad y obedecerla, porque Dios sabe mejor. Dios es mejor. Dios es poderoso. Dios es santo. Y este entorno actitudinal quiere que alcancemos esas mismas alturas con la ayuda de Dios. Así que nos sometemos a Él. Hacemos lo que Él dice.

Ahora, con eso en mente, recuerda Levítico 23:24. Este día es un memorial del sonido de las trompetas. Debemos tener un descanso sabático. Es una santa convocación. Guardo este año por año en este día. Mirándolo desde nuestra perspectiva, en términos de Dios descendiendo sobre el Monte Sinaí, lo mejor que podemos hacer es imaginar cómo podría haber sido para esos israelitas según lo que se ha registrado en la palabra de Dios.

Solo tenemos esta cuenta, básicamente, aunque hay menciones de ella en otros lugares. Pero, solo tenemos a Moisés & # 39; registro de lo que sucedió: qué tan fuerte fue, cómo fue y se hizo más fuerte, cómo hubo nubes y humo, fuego y terremoto, y la voz de Dios, y la presencia de Dios.

Tenemos que imaginar todo eso. Aunque seamos buenos lectores, y se nos dé bien imaginar lo que leemos, no es lo mismo haber estado allí experimentándolo. Recordamos, pero en realidad son recuerdos de otra persona que han sido grabados para nosotros. No tenemos la memoria personal a la que recurrir. Podemos, como cristianos, asociarnos mejor con otra aparición de Dios en la tierra.

En Lucas 2, hay una historia que escuchamos todos los años desde Halloween hasta Navidad en este mundo, mutada y materialista, y cambiada por se están poniendo tradiciones y todo lo que no es verdad. Sucedió. Pero no cuando dicen que sucedió.

Lucas 2:6-14 Y aconteció que estando ellos allí, se cumplieron los días para dar a luz. Y dio a luz a su Hijo primogénito, y lo envolvió en pañales, y lo acostó en un pesebre, porque no había lugar para ellos en el mesón. Ahora bien, había en el mismo país pastores que vivían en los campos, cuidando su rebaño durante la noche. Y he aquí, un ángel del Señor se les presentó, y la gloria del Señor los rodeó de resplandor, y tuvieron gran temor. Entonces el ángel les dijo: No temáis, porque he aquí os traigo buenas nuevas de gran gozo que será para todo el pueblo. Porque os ha nacido hoy en la ciudad de David un Salvador, que es Cristo. el Señor. Y esto os será por señal: Hallaréis a un Niño envuelto en pañales, acostado en un pesebre». Y de repente apareció con el ángel una multitud del ejército celestial que alababa a Dios y decía: «¡Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres!»

Ahora esta aparición no era de la misma naturaleza. Probablemente no fue tan fuerte, tal vez ni siquiera tan aterrador, aunque los pastores en los campos estaban muy asustados, como dijo Lucas. Incluso podríamos llegar a decir que esto no fue tan impresionante como lo que sucedió en el Monte Sinaí. Pero ciertamente fue tan o más importante que lo que sucedió ese día en el Monte Sinaí. Dios mismo, YHVH, Aquel que era el Señor que descendió sobre el monte Sinaí en ese momento, nació como ser humano para predicar el mensaje glorioso de Dios, para comenzar Su iglesia y para morir por el perdón de nuestros pecados, haciendo posible el acceso a Dios a través de Su sangre.

De los evangelios, ¡cuatro de ellos!, obtenemos una imagen completa de Jesucristo, Dios en la carne, viviendo la vida como un hombre, evitando tentaciones y haciendo grandes obras, todo sin pecado.

Y luego, después de su sacrificio, lo vemos ascender a la diestra de su Padre en el cielo, quien le da todo poder. Yo diría que es bastante impresionante. Es algo que tal vez podamos entender un poco mejor: Dios bajando al monte en fuego, truenos, humo y nubes. Eso está mucho más allá de nosotros. Nos acobardamos ante eso.

Pero Dios descendiendo como un bebé, y luego creciendo, y viviendo entre los seres humanos, y haciendo todas esas cosas maravillosas, y diciendo todas esas palabras maravillosas, enseñándonos la manera de vida eterna; y luego, entregándose voluntariamente por nuestros pecados para que podamos tener el tipo de relación que Él tiene con el Padre.

Eso es aterrador, porque Él lo hizo todo sin pecado. Él es Aquel con quien nos comparamos. Honestamente, compararnos con Él en Su aparición como hombre debería infundirnos el debido temor del Señor.

Estas apariciones son muy diferentes en sus detalles, pero estas dos apariciones entre nosotros deberían tener el mismo efecto. . Producen asombro, reverencia, humildad y el deseo de obedecerle y agradarle porque hizo lo que nosotros no pudimos hacer.

Eso fue hace todavía dos mil años. Ninguno de nosotros recuerda eso. Ninguno de nosotros lo vio. Ninguno de nosotros estaba en Jerusalén cuando murió. Ninguno de nosotros estaba en Jerusalén cuando Él resucitó. Ninguno de nosotros estaba allí cuando ascendió al cielo. Ninguno de nosotros estaba siquiera allí para hablar con aquellas personas que habían visto algunas de estas cosas. Entonces, todavía es algo que tenemos que imaginar en nuestra mente mientras leemos, escuchamos sermones, leemos artículos, etc. Todavía es un poco remoto para mí.

Hechos 9:1-7 Entonces Saulo, respirando aún amenazas y muerte contra los discípulos del Señor, fue al sumo sacerdote y le pidió cartas. a las sinagogas de Damasco, para que si hallaba alguno que fuera del Camino, fueran hombres o mujeres, los llevara atados a Jerusalén. Mientras viajaba, llegó cerca de Damasco, y de repente una luz brilló a su alrededor desde el cielo. Entonces cayó en tierra y oyó una voz que le decía: Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues? Y él dijo: «¿Quién eres, Señor?» Entonces el Señor dijo: «Yo soy Jesús, a quien tú persigues. Difícilmente te es dar coces contra el aguijón». Entonces él, temblando y asombrado, dijo: «Señor, ¿qué quieres que haga?» Entonces el Señor le dijo: «Levántate y entra en la ciudad, y se te dirá lo que debes hacer». Y los hombres que iban con él se quedaron atónitos, oyendo una voz, pero sin ver a nadie.

Efesios 2:4-7 Pero Dios, que es rico en misericordia, por el gran amor con que nos amó , aun estando nosotros muertos en delitos, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos), y juntamente nos resucitó, y juntamente nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jesús, para que en los siglos venideros podría mostrar las abundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jesús.

Probablemente ninguno de nosotros ha tenido un llamado tan dramático como el de Saulo en el camino a Damasco. Sin embargo, lo que le sucedió a él es representativo de lo que nos sucedió a todos nosotros. Por eso está en el libro. Todos caminábamos por el camino de la destrucción, alejándonos de Jerusalén, por así decirlo. Estábamos en un camino que iba en contra de todo lo bueno y correcto. En algún lugar a lo largo de ese camino, solo, entre todos nuestros compañeros, brilló la luz de la verdad en nuestros rostros, nos dio una buena reprimenda y sacudió nuestro mundo hasta sus cimientos. Él sanó nuestra ceguera espiritual y nos colocó en el camino correcto hacia Su Reino.

A nuestra manera, cada uno de nosotros tuvo su gloriosa manifestación personal de Dios en nuestras vidas. Puede que no haya sido tan glorioso. Podría haber sido una revista de La Pura Verdad golpeándote en la cara mientras caminabas por las aceras ventosas de Chicago. Podría haber sido tropezar con el dial de la radio y escuchar una voz que decía la verdad. Pudo haber sido navegar por Internet y encontrar algo que sonaba cierto.

Y de repente, el mundo estaba patas arriba. Las cosas eran diferentes. Y Dios comenzó a trabajar con nosotros.

Todos lo hemos visto obrar en nuestras vidas. Para algunos, Él ha obrado maravillosos milagros, y curaciones y liberaciones de todo tipo de muchas dificultades. Él ha provisto fielmente nuestras necesidades, y nos ha guiado con confianza hacia las metas que tiene para nosotros.

Aunque no haya relámpago, ni trompetas hayan sonado, la tierra no haya temblado, pero Él verdaderamente se nos reveló, llevándonos de la muerte espiritual a la vida eterna. ¿No es eso glorioso? Yo diría que sí.

II Timoteo 1:8-10 Por tanto, no te avergüences del testimonio de nuestro Señor, ni de mí, preso suyo, sino participa conmigo en las aflicciones por el evangelio. según el poder de Dios, que nos salvó y llamó con llamamiento santo, no conforme a nuestras obras, sino según el propósito suyo y la gracia que nos fue dada en Cristo Jesús antes de los tiempos de los siglos, pero que ahora ha sido revelada por la aparición de nuestro Salvador Jesucristo, quien quitó la muerte y sacó a luz la vida y la inmortalidad por el evangelio.

Él hizo todo eso por nosotros. ¿Qué debe producir esta realización? Debe producir un asombro genuino, gratitud, reverencia y un deseo de obedecerle y agradarle.

Tenemos una apariencia más gloriosa en la que pensar. El siguiente salmo trata sobre el regreso de Cristo para establecer Su Reino milenario en la tierra.

Salmo 47:1-9 ¡Oh, aplaudan, pueblos todos! ¡Gritad a Dios con voz de triunfo! Porque el SEÑOR Altísimo es temible; Él es un gran Rey sobre toda la tierra. El someterá a los pueblos debajo de nosotros, y a las naciones debajo de nuestros pies. Él escogerá nuestra herencia para nosotros, la excelencia de Jacob a quien Él ama. Selah

Dios ha subido con júbilo, Jehová con sonido de trompeta [teruah]. ¡Cantad alabanzas a Dios, cantad alabanzas! ¡Cantad alabanzas a nuestro Rey, cantad alabanzas! Porque Dios es el Rey de toda la tierra; cantad alabanzas con entendimiento. Dios reina sobre las naciones; Dios se sienta en Su santo trono. Los príncipes del pueblo se han reunido, el pueblo del Dios de Abraham. Porque de Dios son los escudos de la tierra; Él es grandemente exaltado.

El Día de las Trompetas no es solo un memorial de toques de trompeta, sino que mira hacia adelante, hacia adelante, hacia la aparición final y gloriosa de nuestro Dios y Rey, Jesucristo. , quien aquí dice reinará sobre toda la tierra con majestad y poder.

No solo miramos hacia atrás a las manifestaciones aterradoras e inspiradoras de Dios y aprendemos el temor del Señor, también miramos adelante con el mismo temor a Su regreso como Juez y Gobernante sobre todas las naciones. Y luego aprendemos por eso más de ese mismo miedo. Viene con el poder del Dios del cielo para vencer a sus adversarios y recompensar a sus hermanos fieles. Necesitamos recordar este hecho en este Día Santo, y alegrarnos y temer.

I Timoteo 6:11-16 Pero tú, oh hombre de Dios, huye de estas cosas [pecados] y sigue justicia, piedad, fe, amor, paciencia, mansedumbre. Pelead la buena batalla de la fe, echad mano de la vida eterna, a la cual también fuisteis llamados y habéis hecho la buena profesión delante de muchos testigos. Os exhorto ante Dios, que da vida a todas las cosas, y ante Cristo Jesús, que dio testimonio de la buena confesión ante Poncio Pilato, a que guardéis este mandamiento sin mancha ni culpa hasta la aparición de nuestro Señor Jesucristo, la cual Él manifestará a su debido tiempo, el bienaventurado y único Potentado, el Rey de reyes y Señor de señores, el único que tiene inmortalidad, que habita en luz inaccesible, a quien ningún hombre ha visto ni puede ver, a quien sea la honra y la eternidad poder. Amén.

¡Que todos tengan una maravillosa Fiesta de las Trompetas!

RTR/rwu/jjm