Fiesta: La escritura está en la pared (Segunda parte) (2007)

Een teken aan de wand (Deel 2)  

Fiesta: La escritura está en la pared (Parte 2) Dos) (2007)

Esperando en Dios
#FT07-01-AM
John W. Ritenbaugh
Dado el 27-Sep-07; 83 minutos

Ir a La escritura está en la pared (serie de sermones de la fiesta)

descripción: (ocultar) Debemos seguir el ejemplo de Abraham y Sara de confiar en la guía de Dios, aprender a confiar en el sabiduría de Dios Todopoderoso en lugar del mundo. Para evitar conflictos, Abraham permitió que su sobrino Lot fuera la primera opción. Asimismo, el apóstol Pablo amonestó a la iglesia del Nuevo Testamento a que se abstuviera de presentar pleitos ante el público. Abraham y Sara estaban dispuestos a sufrir pérdidas para lograr la paz. Con respecto a los rebaños dispersos actuales, cualquier espíritu de competencia es el camino de la enemistad y la contienda. Las ovejas no pertenecen a ningún hombre ni a ningún grupo, sino que pertenecen a Cristo, dadas a Él por el Padre. Es responsabilidad de Cristo, no del ministro, llevar las ovejas al Reino de Dios. La Iglesia del Gran Dios ve a los otros grupos disidentes como hermanos en la gran iglesia de Dios en lugar de competidores. A diferencia de ciertos entendimientos en nuestra comunión anterior, cada persona es directa e individualmente responsable de su propia sumisión al gobierno de Dios. Ninguna coerción externa desarrollará el carácter o la sumisión a Dios. A lo largo de la historia, la gran congregación ha sido la anomalía más que la norma. La dispersión del rebaño ha sido una bendición, obligando a las personas a asumir la responsabilidad individual de desarrollar un carácter piadoso, respondiendo a una voz apacible y delicada en lugar de salir descaradamente delante de Dios. La Biblia está repleta de ejemplos de grandes líderes, con arrogancia, presunción u orgullo, que se adelantaron a Dios (Satanás, Abraham, Sara, Coré y Josías) provocando consecuencias irreparables para sus descendientes. El antídoto contra la presunción consiste en esperar pacientemente en el Señor, seguir la dirección de Dios, resistir cualquier impulso de salir delante de Dios.

transcript:

Anoche vimos que Dios manda que humanamente debemos mirar el ejemplo de Abraham y Sara de vivir una vida de fe, y seguir su ejemplo. Hebreos 11 nos muestra que Abraham creyó en Dios, le temió y eligió seguir la visión que le fue dada para guiarlo en sus elecciones en la vida. Hizo esto a tal grado que nunca compró una parcela de tierra excepto para un terreno de entierro, y nunca construyó un hogar permanente, y él, durante cien años, vivió una vida enfocada en el futuro, como un extraterrestre que en realidad solo estaba de paso. .

Fue por esa visión y sentido de responsabilidad hacia el Dios en el que creía y temía que tomó sus decisiones. Esto, hermanos, es lo que la CGG está tratando de hacer durante este período de dispersión de la iglesia. Es este tema el que continuaremos siguiendo en este sermón.

Los problemas llegaron a la vida de Abraham, y uno en particular que creo que merece ser analizado durante este tiempo de dispersión y rivalidades internas. entre los grupos de la iglesia de Dios.

Génesis 13:1-4 Y subió Abram de Egipto, él y su mujer, y todo lo que tenía, y Lot con él, al sur. Y Abram era muy rico en ganado, en plata y en oro. Y siguió sus jornadas desde el sur hasta Beth-el, hasta el lugar donde había estado su tienda al principio [es decir, cuando llegó a Canaan], entre Beth-el y Hai; al lugar del altar que había hecho allí al principio; e invocó allí Abram el nombre de Jehová.

Esta serie de versículos agrega énfasis al mostrar en un caso específico el forma en que Abraham y Sara eligieron deliberadamente vivir bajo la guía de Dios. No eran perfectos en esto, pero lo hicieron muy bien. Es útil recordar que lo que empujó a Abraham y Sara a Egipto en primer lugar fue el hambre. No hay indicios en ninguna parte de que cuando regresaron, la hambruna había terminado. Tampoco hay indicios de que buscaran a Dios antes de bajar a Egipto para aliviar el hambre.

Regresaron completamente castigados, muy avergonzados por ese terrible encuentro donde Abraham dijo una verdad a medias, que Sara era su hermana, que ella era libre para que Abimelec se casara. Era verdad a medias. Ella era su media hermana. Pero Abimelec lo reprendió por eso, porque Abimelec sintió que estaba siendo inducido a cometer el pecado de adulterio. Sabía acerca de la ley de Dios, y se sintió muy aliviado de que Dios le hiciera saber que no debía meterse con esa mujer.

La lección es que una vez que uno está bajo el gobierno de Dios uno no busca el mundo para el alivio. No vuelvas a Egipto. No vuelvas a Babilonia. Acudes a Dios en busca de alivio.

Observa que los versículos 3 y 4 muestran que antes de establecerse en este tiempo, primero invocó a Dios.

Génesis 13:5-9 Y también Lot, que iba con Abram, tenía ovejas y vacas y tiendas. Y la tierra no podía soportarlos para que habitaran juntos; porque su hacienda era mucha, de modo que no podían habitar juntos. Y hubo contienda entre los pastores del ganado de Abram y los pastores del ganado de Lot; y el cananeo y el ferezeo habitaban entonces en la tierra. Y Abram dijo a Lot: Te ruego que no haya contienda entre tú y yo, y entre mis pastores y los tuyos; porque somos hermanos. ¿No está toda la tierra delante de ti? Sepárate, te lo ruego, de mí: si tomas la mano izquierda, entonces iré a la derecha; o si te vas a la derecha, yo me iré a la izquierda.

Creo que puedes empezar a ver la razón por la que elegí estos versículos. Hubo contienda entre los hermanos. En este caso, Abraham condescendió deliberadamente con Lot, permitiéndole elegir primero en qué dirección iría. Pongamos esta contienda en el contexto del Nuevo Testamento.

I Corintios 6:7-8 Ahora, pues, hay entre vosotros gran falta, porque os pleigáis los unos a los otros. ¿Por qué no prefiere tomar mal? ¿Por qué no dejáis más bien que os defraudéis? No, hacéis mal, y defraudáis, y eso a vuestros hermanos.

El Comentario del Nuevo Testamento traduce el versículo 7 como: «Ya es una completa derrota para vosotros, que tengáis pleitos contra vosotros mismos». ¿Por qué no más bien ser tratado injustamente? ¿Por qué no más bien ser defraudado? Hicieron un comentario de que la palabra «defraudado» en realidad podría traducirse y traducirse correctamente como «estafado». «¿Por qué no te dejas estafar?»

Desde una perspectiva mundana, Pablo puso todo patas arriba cuando dijo que ganar un pleito era una derrota para los corintios. En lugar de decirles que debían exigir sus derechos, reprendió a los corintios por degradar a sus hermanos cristianos llevándolos a los tribunales.

¿Por qué Pablo les dice esto a los corintios? Incluso si un juez fallara a favor del demandante, el caso judicial ya ha tenido un efecto perjudicial tanto para el demandado como para toda la comunidad cristiana. ¿Entiendes eso? Cuando llegamos a ser parte del cuerpo de Cristo, somos parte del cuerpo, y todo el cuerpo se ve afectado por el comportamiento, la conducta y las actitudes de cada miembro.

La mala actitud o la mala puede parecer que el comportamiento de un solo miembro no lo derriba demasiado. Puede que la mayoría no lo note, pero esta es la Palabra de Dios. Está diciendo que sí afecta a todo el organismo espiritual, por lo que la iglesia demuestra una falta de amor en una atmósfera de hostilidad y es incapaz de ser un testimonio eficaz para el mundo. Eso es lo que Dios está diciendo.

La eficacia del todo se reduce proporcionalmente por el comportamiento de uno, por lo que el demandante no debe recibir ningún elogio por ganar un juicio porque lo hace a expensas del toda la congregación cristiana. Así que las palabras de Pablo al comienzo del versículo 7 son únicas. No dice que los corintios tenían juicios unos contra otros, sino contra ellos mismos. Es como golpearse a sí mismo con un bate de béisbol, si puedo ilustrarlo de esa manera. Es una derrota tratar de esta manera con un hermano, porque la persona que presenta la acusación, así como la persona que causa la acusación, son ambos perjudicados independientemente de que el demandante gane o no.

Pablo está diciendo que al presentar pleitos ante el mundo, toda la iglesia se convierte en acusada. Toda la comunidad está avergonzada. ¿Y por qué se avergüenza? Porque este curso de operación ignora a Dios y Su soberanía sobre Su creación, y especialmente de Su iglesia que consiste de Sus hijos.

Ahora volvamos a Abraham y Sara en Génesis 13. El contexto muestra que se avecinaba una hambruna. ellos, y no muestra que hubo ningún alivio de esa hambruna. Pero Abraham y Sara estaban dispuestos a sufrir más pérdidas a favor de la paz, la paz con una prioridad más alta, la paz con su hermano Lot, quien también era físicamente su sobrino. La paz con su hermano allí era más importante para Abraham que cualquier pérdida monetaria que pudiera haber sufrido como resultado de haber obtenido la mala parte del trato. ¿De dónde crees que Pablo obtuvo sus ideas sobre lo que escribió en I Corintios 6? Provino de una ilustración como esta aquí en el libro de Génesis.

Pablo realmente nos estaba mostrando a ti ya mí que Abraham estaba dispuesto a dejar que Dios gobernara sobre su vida y determinara el resultado de esta lucha; que simplemente se iría pacíficamente a un lado. Lot podía seguir su camino, y Abraham tomaría lo que sobraba, y si sufría pérdida, también sufría pérdida. ¿Ves que Abraham estaba confiando en Dios para suplir su necesidad? Eso es vivir por fe.

Génesis 13:10-18 Y alzando Lot sus ojos, vio toda la llanura del Jordán, que estaba bien regada por todas partes, antes que Jehová destruyera a Sodoma y Gomorra, como el jardín de Jehová, como la tierra de Egipto llegando a Zoar. Entonces Lot escogió para sí toda la llanura del Jordán; y Lot partió hacia el oriente; y se separaron el uno del otro. Abram habitó en la tierra de Canaán, y Lot habitó en las ciudades de la llanura, y plantó su tienda hacia Sodoma. Pero los hombres de Sodoma eran malvados y pecadores delante de Jehová en gran manera. Y Jehová dijo a Abram, después que Lot se apartó de él: Alza ahora tus ojos, y mira desde el lugar donde estás hacia el norte y el sur, y al este y al oeste; porque toda la tierra que ves, te será la doy, y a tu descendencia para siempre. Y haré tu descendencia como el polvo de la tierra; de modo que si alguno puede contar el polvo de la tierra, también será contada tu descendencia. Levántate, recorre la tierra a lo largo y a lo ancho de ella; porque yo te lo daré. Entonces Abram removió su tienda y vino y habitó en el encinar de Mamre, que está en Hebrón, y edificó allí un altar a Jehová.

En esa serie de versículos se muestra que Lot es viviendo de la vista. Escogió lo que a primera vista parecía ser la mejor tierra, pero Dios le habló a Abraham, confirmando que había elegido el camino correcto y reconfirmando Su promesa de la herencia eterna de la tierra. Luego, el capítulo concluye con Abraham construyendo otro altar en el área en la que vivía entonces, mostrando así su contacto continuo con Dios.

Hagamos que lo que Abraham y Sara experimentaron sea práctico para nuestro tiempo, y al mismo tiempo al mismo tiempo seguir mostrando por qué la CGG está haciendo lo que está haciendo.

Vayamos al Nuevo Testamento, a Juan 10:14. Si está familiarizado con los capítulos y el contexto en ellos, este es el capítulo del pastor y las ovejas.

Juan 10:14 Yo soy el buen pastor, y conozco mis ovejas, y soy conocido mío.

Esta primera área que estamos tocando aquí involucra nuestra relación y actitud hacia otros grupos de la iglesia de Dios. Con esta primera área, quiero decir que voy a cubrir dos áreas que muestran lo que la Iglesia del Gran Dios está haciendo y por qué lo está haciendo.

Ahora suponga que todos los grupos de la iglesia de Dios que tienen escindida de la Iglesia de Dios Universal están buscando las tierras de pastoreo disponibles. ¿Eres consciente de que solo hay tantas ovejas disponibles? Me refiero a las ovejas de Cristo: miembros de la iglesia. Tal cosa es carnalmente atractiva para un ministro para alcanzar y reunir a tantos como sea posible para estar en su redil, y para tomarlos, construir cercos alrededor de ellos para que no se escapen y vayan a otro redil y se conviertan en otro hombre. ;s ovejas.

Debería poder ver claramente por qué un ministro afirmaría:

Para ser la única iglesia verdadera, . . . (Hay una cerca.), . . . Que tenía más ministros de alto rango con él, . . . (Hay otra cerca.), . . . Que él es el único que predica el evangelio, . . . (Esa es otra cerca.), . . . O que él es un apóstol, o «ese Profeta», o Eliseo, o decir que todos los demás son de Laodicea, y que solo él es el verdadero sucesor de Herbert W. Armstrong, etc., etc., etc.

Hermanos, una vez que el espíritu de competencia entra en escena, también lo hace la enemistad y la división. ¿Puedes empezar a ver la sabiduría en lo que hizo Abraham? No quería ninguna enemistad con Lot. Quería paz. No quería división. Quería armonía, y teniendo esos deseos, confiaba en que Dios los supliría. «Que Lot tenga lo que quiera. No voy a pelear con mi hermano. No voy a competir con él por lo que está disponible en forma de tierras de pastoreo». La forma del mundo es anunciarse a uno mismo de manera competitiva, pero hay dos cosas importantes que no funcionan en esto. La iglesia no es el mundo, y lo más importante de todo, las ovejas pertenecen a Cristo, no al ministro, ni al grupo de la iglesia. Él dijo: «Yo soy el pastor de las ovejas».

Juan 17:5-6 Y ahora, oh Padre, glorifícame tú contigo mismo, con la gloria que tuve contigo. antes de que el mundo fuera. He manifestado tu nombre a los hombres que del mundo me diste: tuyos eran, y me los diste; y han guardado tu palabra.

Las ovejas originalmente pertenecían al Padre, y luego el Padre se las dio al Hijo.

Juan 17:7 Ahora han conocido que todas las cosas que me diste proceden de ti.

Tenemos un lugar donde el ministerio de las iglesias dispersas de Dios debe comenzar, y es que las ovejas pertenecen a Cristo. No son posesión del ministerio. El ministerio es enviado para servir a las ovejas. Las ovejas no están para servir al ministro. Le ayudan en sus responsabilidades, sí, pero las ovejas no son del ministro.

Las ovejas son de Cristo. Le fueron dadas por el Padre, y cuando el Padre entregó las ovejas a Cristo, se convirtió en la responsabilidad de Cristo llevar las ovejas al Reino de Dios. Ese es otro gran punto. No es el lugar del ministro introducir las ovejas en el Reino de Dios. Sólo asiste a Cristo. Es responsabilidad de Cristo llevar las ovejas al Reino de Dios. El ministro no puede salvar a nadie, y si el ministro tiene algún carácter, no puede hacer lo que se supone que debes hacer en tu responsabilidad dentro del cuerpo. El ministro tiene su responsabilidad, y es servir a Cristo sirviendo a las ovejas.

Regresemos ahora en el pensamiento a Lot. ¿Pudo Cristo salvar a Lot a pesar de que tomó una mala decisión y se fue a vivir y trabajar en un área de la que debería haberse alejado tanto como pudo? Hizo una elección tonta y, sin embargo, Dios aún pudo salvarlo. ¿No nos dice eso algo?

El ministro realmente no tiene permiso de Dios para exagerar su responsabilidad. Está llamado a ayudar a señalar el camino, y no hay mucho más allá de eso en su responsabilidad. Ahora bien, ¿hay una falta de fe en la gran iglesia de Dios, una falta tan profunda que los ministros competirán por las ovejas disponibles porque perciben que sus compañeros ministros son en realidad una forma sombría de un enemigo? Puede que sea franco, pero así es exactamente.

Así que, hermanos, la Iglesia del Gran Dios no atropella a otros grupos. No prohibimos asistir a los servicios de otros grupos, y un buen número de ellos asiste a los sitios de Fiesta de otros grupos. ¿Por qué permitimos estas cosas? Porque, por fe, vemos a esos otros grupos como nuestros hermanos, y no estamos compitiendo con ellos.

Tengo que admitir que algunas de estas cosas me preocupan porque yo también estoy aprendiendo a confiar en Cristo; y me inquieto, porque creo que tenemos mucho que ofrecer. Me preocupa que, a la larga, estas personas se lastimen a sí mismas, más o menos revoloteando por todos lados como si no tuvieran hogar. Pero hermanos, la realidad es que es su vida y tienen derecho a elegir. Cristo sabe lo que están haciendo, y sabe mucho mejor que yo cómo y qué hacer al respecto.

Hay una segunda área que implica confiar en Dios, y tiene que ver con el gobierno de la iglesia.

Juan 14:15 Si me amáis, guardad mis mandamientos.

Después de la muerte de Herbert Armstrong en 1986, Evelyn y yo nos dimos cuenta con bastante rapidez de que la Iglesia de Dios Universal estaba degenerando espiritualmente. Sin embargo, no dejamos su confraternidad hasta 1992, y cuando nos fuimos no nos fuimos para comenzar otra organización de la iglesia. No habíamos buscado absolutamente nada en los demás para hacer tal cosa. De hecho, habíamos conversado con otros sobre lo que estaba sucediendo. Hablamos mucho con John y Dolores Reid, pero no hicimos ningún plan para hacer algo más que simplemente irnos y conseguir un trabajo en el mundo de los negocios mientras al mismo tiempo continuamos observando en privado lo que habíamos aprendido con Herbert Armstrong.

Mientras estuve en la Iglesia de Dios Universal, creo que aprendí bastante sobre cómo se gobernaba, y no estaba de acuerdo con algunas de las cosas que percibí. Mi desacuerdo no fue con la forma jerárquica, porque creo que eso es lo que la Biblia muestra que es el patrón correcto. El problema parecía estar en las políticas y, en algunos casos, en las actitudes que se exhibían. Puede que nunca haya tenido la intención de operar de esa manera, pero sentí que el fruto de las operaciones de ese sistema que se producía me mostraba que no era enteramente de Dios.

Poco después, la Iglesia de comenzó el Gran Dios, una de las primeras series de sermones que di fue sobre el gobierno. La serie concluyó con lo que titulé «Autogobierno». Para mí esto significa que cada persona es individual y personalmente responsable directamente ante Dios de controlar y dirigir su vida para que su relación con Dios se desarrolle al máximo.

El efecto práctico de esto es que ninguna cantidad de coerción del ministerio o de la iglesia en general va a producir el fruto correcto. La coerción sí puede producir sumisión, pero nunca olvides el proverbio de que «El convencido contra su voluntad sigue sin estar convencido». La fe y el carácter deben venir de adentro, y si no está ahí, no puede exhibirse.

La fe y el carácter existen en una persona en la medida de la calidad de la relación con Cristo, no el ministro, no la congregación El individuo debe tener la visión, la fe y el amor a Dios para motivarlo a orar, estudiar, meditar, sacrificarse, disciplinarse, resistir y vencer en la búsqueda de Dios. Hermanos, no existe tal cosa como la salvación grupal, y aunque somos llamados individualmente, somos salvos individualmente.

Así que llegué a creer que la dispersión no era solo un castigo, no solo un curso -corrección (porque la iglesia claramente se dirigía en una dirección equivocada tanto en actitud como en doctrina), pero también que estar dispersos le dio a Dios una manera de trabajar con la gente sin la influencia de un gran grupo de personas en una atmósfera social amistosa. Si ese ambiente social amigable existe sin carácter, se vuelve terriblemente difícil resistirse a ir a los servicios, porque ahí es donde están tus amigos.

Si el carácter y la disciplina y todo está en su lugar, entonces la gente amigable son realmente maravillosos, pero siempre tenemos que tener cuidado de no ir a los servicios porque hay un buen grupo de personas allí. Esa no es la razón por la que vamos. Ayuda, pero no es la razón. La dispersión colocó a los que permanecieron fieles en un ambiente espiritual en el que cada uno está virtualmente solo.

Ustedes vinieron de todas partes de los Estados Unidos, y en la mayoría de los casos no hay ninguna Iglesia del Gran Dios cerca de ustedes. Usted está solo. Puede haber otra familia, y eso está bien, y nos regocijamos en eso, pero casi no hay Louisburgs alrededor donde haya unas 30 personas. Casi no hay Fort Mills en los alrededores donde haya entre 70 y 75 personas.

¿Sabes que empezamos en Anaheim con unas 60 personas? Ahora se han reducido a unos 9 o 10: nueve o diez personas fieles. Pero parece como si uno por uno fueran eliminados por el mundo, y la mayoría de esas personas no se ven en absoluto en términos de la iglesia de Dios.

Una vez perdimos a 50 personas en una grieta, así como así. Esas 50 personas se juntaron y celebraron la Fiesta de los Tabernáculos en Oregón. Tenían una causa. Era el calendario. Al año siguiente intentaron volver a estar juntos. ¿Sabes lo que pasó? Necesitaban tres fechas de inicio para la Fiesta de los Tabernáculos porque no podían decidir qué calendario usar, por lo que se dividieron en tres formas. Hasta donde yo sé, de esa familia solo hay una que está cerca de la iglesia de Dios

Hermanos, Dios en la mayoría de los casos nos ha puesto en una posición donde somos Él y nosotros, o donde es Él y nuestra familia, y eso es todo. Diría que uno de sus propósitos al hacer esto es asegurarse de que lo amas. Jesús dijo: «Si me amáis, guardad mis mandamientos». Anoche vimos que Dios le dijo a Abraham: «Ahora sé que me temes». Es la relación lo que importa, y si Dios agrega la bendición de otros a tu alrededor que tienen la misma mente, ¡bueno, genial! Sin embargo, es la relación con Él lo que cuenta a largo plazo, y esa va a ser nuestra salvación, porque Él nos va a responder.

Quiero que piensen por un momento en Abraham y Sara. ¿En qué tipo de congregación tenían comunión? Nada. Ninguna. Cero. Nada. No tenían ninguna iglesia que los mantuviera. Luego vinieron Isaac y Rebeca, y luego vinieron Jacob y Esaú, y sus esposas, por supuesto. Esaú se fue solo. Su compañerismo era sólo dentro de su familia. No había ninguna iglesia que apoyara su relación con Dios.

Quiero que piense en la iglesia del primer siglo. No sé si usted ha hecho alguna investigación sobre cosas de ese período de tiempo. Esas congregaciones, Corinto, Galacia y Filipenses, eran congregaciones pequeñas. He visto conjeturas de que solo había una docena o dos personas en ellos. No tenían Internet. No tenían teléfono. No tenían radios. No tenían televisión. No tenían soporte electrónico. Probablemente la congregación más grande estaba en Jerusalén.

¿Entiendes que a través de los siglos la situación en la que se encontró la iglesia de Dios, y en la que se encuentra ahora, ha sido el estado normal de la iglesia? Es la Iglesia de Dios Universal la que fue la anomalía, donde había decenas de miles de personas por lo menos unidas en un solo cuerpo por un período de 40 o 50 años. La iglesia, hermanos, siempre ha estado dispersa.

Esto ha sido algo impactante para nosotros, y ha sido difícil hacer el ajuste a la condición dispersa porque primero nos dieron todo el helado, y luego venían los guisantes o el brócoli. Ahora aquí estamos, comiendo brócoli. Es una dieta constante. Estamos esparcidos por todo el lugar y tenemos que lidiar con eso.

Por favor, hermanos, espero que entiendan que esta dispersión es una bendición. Todo lo que Dios hace es para bendecir a Sus hijos. Sí, puede haber corrección con él, pero la bendición será, si lo usamos de la manera correcta, que nuestra relación con Dios mejorará mucho más de lo que hubiera sido en una gran congregación. Sabremos que nuestra relación es con Él, y que no podemos simplemente deslizarnos por la justicia de papá o mamá, o lo que sea. La relación tiene que ser con Él.

La iglesia, su compañerismo y el ministerio siguen siendo importantes para el proceso de salvación, pero el concepto de administrar las operaciones de la iglesia y el lugar entre los miembros 39; vidas requiere dar a los miembros una gran cantidad de espacio para demostrarle a Dios que están seriamente motivados.

Esta política administrativa tiene una tendencia a hacer que la Iglesia del Gran Dios parezca liberal. Pero hermanos, no lo es. Dios todavía requiere el mismo cumplimiento de Sus mandamientos. Si lo amas, los guardarás ya sea que estés en una congregación grande o en una congregación pequeña.

Lo que hace esta política administrativa es poner los requisitos para cumplir con las demandas de Dios donde pertenecen. : sobre el individuo. Lo que sutilmente hace es obligar a cada persona a usar su espacio para desarrollar su relación con Dios. Hermanos, les diré que nunca tendrán que decir honestamente: «Mi iglesia me obligó a hacerlo» o «Mi ministro me obligó a hacerlo». La motivación para expresar tu amor por Dios debe venir de tu propio corazón, de tu propia confianza, que Él no solo existe, sino que Él está haciendo lo que dice que está haciendo, y queremos agradarle y ser parte de eso. trabajo.

La Biblia proporciona muchos ejemplos claros de personas, de hecho, héroes de la narración bíblica, que a veces se desviaron del camino que Dios les trazó debido a la ignorancia o a defectos de carácter en ellos. Aunque anduvieron errantes, eso no impidió que Dios se acercara a ellos.

I Reyes 17:1 Y Elías el tisbita, que era de los habitantes de Galaad, dijo a Acab, como el Jehová Dios de Israel vive, en cuya presencia estoy, no habrá lluvia ni rocío en estos años, sino por mi palabra.

Solo leí ese versículo para presentar la personalidad que somos voy a mirar aquí.

I Reyes 18:1-2 Y aconteció después de muchos días, que vino palabra de Jehová a Elías en el tercer año, diciendo: Ve, muestra vuélvete a Acab, y yo haré llover sobre la tierra. Y Elías fue a mostrarse a Acab. Y hubo una gran hambre en Samaria.

I Reyes 19:1-4 Y Acab contó a Jezabel todo lo que Elías había hecho, y cómo había matado a espada a todos los profetas. Entonces Jezabel envió un mensajero a Elías, diciendo: Así me hagan los dioses, y me añadan, si mañana a estas horas no pongo tu vida como la vida de uno de ellos. Y cuando vio eso, se levantó y fue por su vida, y vino a Beerseba, que pertenece a Judá, y dejó allí a su criado. Pero él mismo caminó un día de camino por el desierto y vino y se sentó debajo de un enebro, y pidió para sí morir; y dijo: Basta; ahora, oh SEÑOR, quítame la vida; porque no soy mejor que mis padres.

Quiero que veamos la reacción de Dios ante esta importante personalidad bíblica. Elijah es un buen ejemplo para comenzar explicando la segunda razón por la cual la Iglesia del Gran Dios está operando de la manera en que lo hacemos, y esto involucra directamente mi parte. Seguramente implica la fe, y también implica un concepto importante de gobierno. Además, implica una conciencia específica de la soberanía de Dios y, por lo tanto, implica lo que la CGG está haciendo como una obra.

Creo que todos estaremos de acuerdo en que Elías era celoso en Dios&#39 ;s nombre, y dentro de las páginas de la Biblia se le considera un modelo de celo. Pero hay que tener cuidado, porque Santiago 5:17 dice de Elías «que era un hombre sujeto a pasiones semejantes a las nuestras». Lo que significa que tuvo que lidiar con sus miedos, con períodos de depresión, limitaciones físicas y «un cielo por las nubes», como diríamos hoy. Él era humano y, por lo tanto, estaba sujeto a las fortalezas y debilidades humanas.

Dicho más claramente es que solo porque fue enviado directamente por Dios y celoso de Dios, no siempre hizo todo bien. De hecho, un hombre de gran pasión también es capaz de cometer grandes errores y hacerlo todo pensando que está haciendo la voluntad de Dios. Ahora el celo debe ser dirigido correctamente, o el resultado será el caos.

Dios asignó directamente a Elías para que lo representara ante el rey Acab y todo Israel. Elías hizo esto de manera espectacular con el episodio en el que los 450 sacerdotes de Baal murieron de un solo golpe durante el desafío burlón y burlón de Elías contra ellos en el Monte Carmelo. Poco tiempo después, como acabamos de leer en el capítulo 19, tuvo que huir para salvar su vida y se deprimió mucho.

Ahora bien, Dios sostuvo a Elías durante esta confrontación principalmente porque él era el representante de Dios, y la reputación del nombre de Dios estaba en juego. Esas personas ciertamente eran malas, pero eso ciertamente no significaba que Elías tuviera la plena aprobación de Dios por lo que hizo.

I Reyes 19:8-18 Y él se levantó e hizo comió y bebió, y con la fuerza de esa comida fue cuarenta días y cuarenta noches a Horeb, el monte de Dios. Y llegó allí a una cueva, y durmió allí; y he aquí vino a él palabra de Jehová, y le dijo: ¿Qué haces aquí, Elías? Y él dijo: He tenido mucho celo por Jehová Dios de los ejércitos, porque los hijos de Israel han dejado tu pacto, han derribado tus altares, y han matado a espada a tus profetas, y yo solo he quedado; y buscan mi vida, para quitármela. Y él dijo: Sal, y ponte de pie en el monte delante de Jehová. Y he aquí, Jehová pasó, y un viento grande y fuerte partió los montes, y desmenuzó las peñas delante de Jehová; pero Jehová no estaba en el viento; y tras el viento un terremoto: mas Jehová no estaba en el terremoto: Y tras el terremoto un fuego; mas Jehová no estaba en el fuego; y tras el fuego un silbo apacible y delicado. Y aconteció que cuando Elías lo oyó, cubrió su rostro con su manto y salió, y se paró a la entrada de la cueva. Y he aquí, vino una voz a él, y dijo: ¿Qué haces aquí, Elías? Y él dijo: He tenido mucho celo por el SEÑOR Dios de los ejércitos, porque los hijos de Israel han dejado tu pacto, han derribado tus altares y han matado a espada a tus profetas; y yo, aun yo solo, quedo; y buscan mi vida para quitármela. Y el SEÑOR le dijo: Ve, vuelve por tu camino al desierto de Damasco, y cuando llegues, unge a Hazael por rey sobre Siria; y a Jehú, hijo de Nimsi, ungirás por rey sobre Israel; y a Eliseo, hijo de Safat de Abelmeholah, ungirás por profeta en tu lugar. Y acontecerá que el que escape de la espada de Hazael, Jehú lo matará, y el que escape de la espada de Jehú, Eliseo lo matará. Sin embargo, me he dejado siete mil en Israel, todas las rodillas que no se doblaron ante Baal, y toda boca que no lo besó.

No sé si te das cuenta, pero Acabamos de leer acerca de la corrección de Dios de Elías. Reprendió a Elías de una manera espectacular, pero a la vez gentil, y luego esencialmente lo removió de la mayoría de sus responsabilidades, reemplazándolo con Eliseo.

Dios dirigió a Elías al Monte Sinaí donde le había dado Su ley a Moisés. Quizás lo envió a la misma cueva en la que Moisés estaba cuando Dios pasó por su lado. Luego le dio a Elías tres fuertes indicaciones de Su poder, dos de las cuales acompañaron Su presencia cuando dio la ley en el Sinaí. Hubo una terrible tempestad, un terremoto y finalmente fuego por toda la montaña. Ocurrieron uno tras otro, aparentemente sin apenas una ruptura entre ellos.

La tempestad de viento fue tan fuerte que desgarró las rocas, pero en este caso la Biblia explica que Dios no estaba en ninguna de ellas. La inferencia fue clara para Elijah. Dios le estaba diciendo a Elías: «Yo no lo habría hecho como tú lo hiciste». (Hablando de todos los truenos y relámpagos espectaculares que realizó Elijah.)

Luego vino el cuarto fenómeno. Estaba tan tranquilo. La voz tranquila no podía ser malinterpretada. Dios estaba en ese fenómeno. Era como si Dios hubiera dicho: «Así, Elías, yo lo habría hecho. De todos modos, los habría confrontado, pero no con una violencia salvaje, sangrienta, horrible, vergonzosa. Les habría permitido una manera de arrepentirse y en vivo.»

La lección es clara. Dios estaba cerca de Elías cuando se hicieron esas demostraciones espectaculares, pero Dios estaba rechazando su uso. Era una condena de ese tipo de celo feroz, vengativo y auto exaltado. En cambio, lo que Dios habría hecho habría sido un enfoque gentil que era tan contrario a la naturaleza dura y severa de Elías. De hecho, hermanos, cuando Jesús vino, se dijo de Él: «No oiréis su voz clamando en las calles». En otras palabras, Él no sería un revolucionario alborotador, manifestándose públicamente para que la gente lo apoyara a fin de echar a los vagabundos. En cambio, Jesús dijo de sí mismo que era «manso y humilde».

En su celo, Elías fue culpable de exagerar sus circunstancias para sí mismo, y por lo tanto, lo que podríamos llamar, «salir delante de Dios.» En otras palabras, Elías no cedió a la soberanía de Dios, esperando que Dios lo guiara. En cambio, Elijah tomó demasiado en sus propias manos, ayudando así a crear este caos sangriento en Israel.

Una de las justificaciones de Elijah, dada dos veces, fue que alguien tenía que hacer el trabajo. «Yo, sólo yo, me quedo». Bueno, Dios borró esa premisa falsa cuando reveló que tenía otros siete mil que no habían doblado la rodilla ante Baal. Elías no estaba solo. Había otros siete mil que Dios podría haber santificado para hacer el trabajo.

¿Ves a lo que me refiero? Algunos de los ministros de nuestra iglesia de Dios son muy celosos, y eso es bueno, pero ¿es posible que al designarse a sí mismos como apóstoles o «ese profeta», o lo que sea, estén saliendo delante de Dios y haciendo un trabajo que Dios no ha hecho? ¿Los llamó o les encomendó hacer?

Bueno, después de que Dios hizo esto, le dijo a Elías que fuera a Damasco y ungiera a Hazael para ser rey sobre Siria. Luego iba a regresar a Israel y ungir a Jehú como rey de Israel, y luego finalmente iría a Eliseo y lo ungiría en el oficio profético de Elías. Dios esencialmente despidió a Elías, pero lo hizo de manera que Elías supiera que, aunque era necesario corregir el rumbo, no estaba aislado de Dios a pesar de la reprensión.

Elías no fue el único siervo de Dios que ha salido delante de Él. De hecho, ha ocurrido con bastante frecuencia. Te voy a dar una serie de ellos. Creo que puedes seguir fácilmente la secuencia aquí. El primero volverá a estar en el libro de Hebreos.

Hebreos 1:13-14 Pero, ¿a cuál de los ángeles dijo él alguna vez: Siéntate a mi diestra hasta que haga tus enemigos tu escabel? ¿No son todos espíritus ministradores, enviados para ministrar a favor de los que serán herederos de la salvación?

Este patrón de salir delante de Dios tuvo su comienzo justo aquí. Satanás fue el precursor, el prototipo, de salir delante de Dios. Se alejó por su cuenta del propósito para el cual fue creado y asignado, y luego otros, un tercio de todos los ángeles, fueron persuadidos para que lo siguieran en el mismo ataque destructivo y violento que destruye la unidad. Ahí es donde comenzó. Él se encargó de hacer eso. Se suponía que debía ser un espíritu ministrador para servirnos. En cambio, se designó a sí mismo como nuestro enemigo.

Vayamos ahora a Génesis 16. Aquí está el padre de los fieles.

Génesis 16:1-2 Ahora Sarai La mujer de Abram no le dio a luz hijos; y ella tenía una sierva egipcia, cuyo nombre era Agar. Y Sarai dijo a Abram: He aquí ahora, el SEÑOR me ha impedido dar a luz; te ruego que entres a mi criada; puede ser que obtenga hijos de ella. Y Abram escuchó la voz de Sarai.

No creo que debamos ir más lejos. Conoces la historia. Esta fue la solución aparentemente simple de Abram y Sarah para el problema de Sarah de tener hijos. Casi 4.000 años después todavía resuena en la vida de los descendientes de aquella pecaminosa colaboración para producir descendencia. Hicieron esto por su cuenta. No fue designado por Dios. Entonces, como Satanás, Abraham y Sara se encargaron de hacer esto.

Números 16:1-2 Coré, hijo de Izhar, hijo de Coat, hijo de Leví, y Datán y Abiram, hijos de Elías, y On, hijo de Pelet, hijos de Rubén, tomaron hombres; y se levantaron delante de Moisés, con algunos de los hijos de Israel, doscientos cincuenta príncipes de la asamblea, famosos en la congregación, varones de renombre.

Números 16:8-9 Y Moisés dijo a Coré: Oíd, hijos de Leví, os ruego que os parezca poco que el Dios de Israel os ha apartado de la congregación de Israel para traeros cerca de él para hacer el servicio del tabernáculo de Jehová, y estar delante de la congregación para ministrarles?

Ese fue su asignación. Sabes lo que pasó. Una nota especial aquí en este episodio es Coré, el hombre que parece haber sido el líder de esta rebelión y cualquier otro levita que se alió con él. Pero ya habían sido honrados con una gran responsabilidad ante Dios, incluso como Elías, Abraham y Sara, pero su descontento los llevó a ir en su propia dirección, lo que habría creado caos en el liderazgo de Israel. Para detenerlos y dejarnos con otro testigo de lo que produce hacer este tipo de cosas, Dios volvió el caos sobre sus propias cabezas. Salieron delante de Dios. Casi nadie en Israel tenía una responsabilidad más alta que ellos.

Este próximo es realmente interesante para mí. Apenas hay una persona más atractiva en todas las Escrituras que el rey Josías.

II Crónicas 34:1-2 Josías tenía ocho años cuando comenzó a reinar, y reinó en Jerusalén uno y treinta años. E hizo lo recto ante los ojos de Jehová, y anduvo en los caminos de David su padre, sin apartarse ni a derecha ni a izquierda.

Parece que Josías tenía todo el potencial para ser un segundo David. Recibió buena guía cuando era joven y la puso en práctica en su importante cargo como rey de Judá. Él restauró la adoración del Dios verdadero a una altura que había estado ausente por mucho tiempo, de modo que parecía que muchos años dorados estaban por delante de la nación; pero había una falta en el carácter de Josías.

II Crónicas 35:20-24 Después de todo esto, cuando Josías hubo preparado el templo, Necao rey de Egipto subió a pelear contra Carquemis junto al Éufrates, y Josías salió contra él. Pero él le envió embajadores, diciendo: ¿Qué tengo yo contigo, rey de Judá? No vengo contra vosotros hoy, sino contra la casa contra la cual tengo guerra; porque Dios me ha mandado que me apresure; dejaos de entrometeros con Dios, que está conmigo, para que no os destruya. Sin embargo, Josías no apartó su rostro de él, sino que se disfrazó para poder pelear con él, y no escuchó las palabras de Necao de la boca de Dios, y vino a pelear en el valle de Meguido. Y los arqueros tiraron contra el rey Josías; y el rey dijo a sus siervos: Llévame lejos; porque estoy muy herido. Entonces sus siervos lo sacaron de ese carro y lo pusieron en el segundo carro que tenía; y lo trajeron a Jerusalén, y murió, y fue sepultado en uno de los sepulcros de sus padres. Y todo Judá y Jerusalén hicieron duelo por Josías.

Hermanos, parece que Josías creció demasiado para sus calzones. Había una arrogancia en él que salió a la luz, y Dios permitió que él y la nación sufrieran por la insolencia de Josías. Se obligó a sí mismo a una batalla que no era suya. A pesar de haber sido advertido claramente, no se desviaría y pagó la pena máxima. A medida que envejecía, parte de la humildad que tenía en su juventud debe haberse evaporado. Hubris es sinónimo de orgullo; sin embargo, expresa orgullo como presumido, o prepotente, por así decirlo. Asume, sin pensarlo lo suficiente, que es aceptable que hagan lo que hacen.

Cada uno de estos ejemplos ilustra a alguien que supuso, supuso y luego hizo. Ahora bien, ¿cuántos de nosotros sabemos que estamos a punto de hacer algo malo porque nuestra conciencia nos advierte y, sin embargo, lo hacemos de todos modos? La naturaleza humana es siempre impaciente, y la arrogancia está justo debajo de la superficie. Hay una solución para esto, y se encuentra en el área de la fe, pero no es una solución fácil debido al orgullo.

Pase ahora al Salmo 27:14. No voy a hacer mucho en la manera de exponer sobre esto, porque se vuelve muy claro cuál es la solución.

Salmo 27:14 Espera en el SEÑOR; esfuérzate y él fortalecerá vuestro corazón: Espera, digo, en Jehová.

Solo te estoy dando un resumen de estos versículos.

Isaías 25: 8-9 Se tragará la muerte y la victoria; y el Señor Dios enjugará las lágrimas de todos los rostros; y quitará la reprensión de su pueblo de sobre toda la tierra, porque Jehová lo ha dicho. Y se dirá en aquel día: He aquí, este es nuestro Dios; en él hemos esperado, y él nos salvará: éste es el SEÑOR; en él hemos esperado, nos gozaremos y nos regocijaremos en su salvación.

Esa es una profecía. Eso es lo que van a decir las personas que van a estar en el Reino de Dios. Dirán: «Esperamos en Dios».

Proverbios 20:22 No digas tú: Yo pagaré con mal; espera en Jehová, y él te salvará.

Romanos 8:25 Pero si esperamos lo que no vemos, entonces con paciencia lo aguardamos.

Gálatas 5:5 Porque nosotros por el Espíritu esperamos la esperanza de la justicia por la fe .

Estas cinco escrituras le darán una visión general de un comando que aparece muy, muy frecuentemente. Apenas los tocamos. Se da la orden, porque carnalmente tenemos una proclividad muy fuerte, una inclinación natural hacia la impaciencia. Esperar es una confianza confiada, dependiente y expectante en Dios, pero se resiste a salir delante de Dios.

Ahora veamos este concepto de espera, pero desde una dirección algo diferente. Haremos esto con un libro del Nuevo Testamento que nos va a dar una idea de con qué frecuencia ocurre este mandato de esperar de alguna forma. Vamos a ir a Mateo 4:19. Hay algo que está ligado a todo esto, pero sentí que era necesario darnos un buen trasfondo.

Mateo 4:19 Y él les dijo: Síganme, y les haré pescadores de hombres.

Vamos a ver la palabra «seguir». «Esperar» y «seguir» están indisolublemente unidos en la Biblia. En otras palabras, lo que estoy diciendo es que «esperar» no es pasivo. Está haciendo algo mientras espera. Está siguiendo activamente mientras espera.

Mateo 8:22 Pero Jesús le dijo: Sígueme; y que los muertos entierren a sus muertos.

Mateo 9:9 Y pasando Jesús de allí, vio a un hombre llamado Mateo, sentado al banco de la costumbre, y le dijo: Sígueme. Y él se levantó y lo siguió.

Mateo 16:24 Entonces Jesús dijo a sus discípulos: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame.

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Mateo 19:21 Jesús le dijo: Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven y sígueme.

«Siguiendo» expresa el mismo concepto que «esperando», pero implica más actividad. Seguir es ir, o venir tras otra persona o cosa relativa al tiempo. Significa conformarse, adherirse, dejarse guiar, cumplir y obedecer a otro que va por delante. Sí, estamos para esperar. Cuando estás siguiendo, no sales delante de Cristo. Continúas haciendo lo que Él nos ha dicho que hagamos mientras lo seguimos.

«Esperar» no es pasivo. Es hacer activamente lo que ya se nos asignó, nos dijo y nos ordenó hacer en el pasado, y no nos detenemos, no giramos a la izquierda ni a la derecha, hasta que se nos da una nueva orden para ir en una nueva dirección. . Seguimos haciendo lo que nos fue asignado en el pasado. Creo que si entiendes a Cristo, a lo largo del camino, a medida que lo sigamos, Él irá mejorando la responsabilidad que le está dando a los que lo siguen, y así las responsabilidades se volverán más complejas.

¿Satanás, Abraham, Coré, Josías esperaron a Dios? ¿Se adhirieron a Su liderazgo? ¿Cumplieron con Su plan y Su forma de vida? ¿Siguieron los patrones que Él estableció? No, hermanos. En cada caso, se empujaron a sí mismos hacia una actividad que Él no les había asignado.

Hagamos esto más puntual. Vamos a ir al libro de Jeremías. De hecho, tengo cinco lugares solo en el libro de Jeremías en los que Dios dijo esto a través de Jeremías. Solo vamos a ver uno de ellos por falta de tiempo.

Jeremías 14:14-15 Entonces me dijo Jehová: Mentira profetizan los profetas en mi nombre: yo los envié no, ni les he mandado, ni les he hablado; visión falsa y adivinación os profetizan, y vanidad, y el engaño de su corazón. Por tanto, así dice el SEÑOR acerca de los profetas que profetizan en mi nombre, y yo no los envié, pero dicen: Espada y hambre no habrá en esta tierra: Con espada y con hambre serán consumidos esos profetas.

Como dije, otras cinco veces Dios dijo esto a través de Jeremías, y esto se habla en contra de los falsos profetas, pero como les acabo de mostrar, la misma falla les puede ocurrir a aquellos siervos de Dios elegidos directamente: personas que Dios ha tratado específicamente e incluso ha hablado directamente. ¿No tuvo Dios contacto cara a cara con Satanás, y con Abraham y Sara? Sin embargo, salieron delante de Dios e hicieron algo que Él no quería que hicieran, algo que no se les había asignado.

Traigo esto a su atención, porque con cierta medida de desconsideración tal vez uno incluso podría incluir la ignorancia como parte de esta mezcla, combinada con otra medida de arrogancia. Seguramente somos capaces de cometer el mismo tipo de errores trágicos de meter nuestras narices en un área para la que no hemos tenido una designación de Dios.

Encontrarás en Mateo 9:37-38, y varios más en el libro de Mateo, algo que dijo Jesús que fue extraído de Jeremías, y es muy similar a «Ellos corrieron, pero yo no los envié».

Mateo 9:37-38 Entonces dijo a sus discípulos: A la verdad la mies es mucha, mas los obreros pocos; Rogad, pues, al Señor de la mies, que envíe obreros a su mies.

¿Cuántas veces tiene Dios que mostrarnos que Él supervisa toda la operación de Su obra y asigna responsabilidades de todos los involucrados? ¿Cuántas veces dio Jesús parábolas o instrucciones dentro de un sermón en el que dijo que «Él envió obreros»? «Les envío.» «Yo envío Mi mensajero». Y sigue y sigue.

En I Corintios 12:14-15 y 27-30, el apóstol Pablo muestra una analogía de que la iglesia es como un cuerpo humano. El cuerpo humano tiene muchas partes, y Dios ha asignado a cada una de esas partes para llevar a cabo una responsabilidad que le permita al cuerpo hacer lo que sea necesario. La iglesia también es así.

Dios ha asignado responsabilidades dentro de la iglesia, y cada parte del cuerpo debe, por fe, cooperar con Dios para lograr esto o las operaciones del cuerpo se debilitarán debido a la confusión. desorganización, o en el peor de los casos, totalmente ineficiente. Esto hermanos, es la razón por la que estamos dispersos. Las diversas partes del cuerpo se estaban descomponiendo al llevar a cabo las responsabilidades que se le habían asignado.

Actualicemos esto a nuestro tiempo.

II Crónicas 15:1- 4 Y el Espíritu de Dios vino sobre Azarías, hijo de Oded, y salió al encuentro de Asa y le dijo: Escúchame, Asa, y todo Judá y Benjamín; El SEÑOR estará contigo mientras estés con él; y si lo buscáis, será hallado por vosotros; pero si lo abandonas, él te abandonará. Ahora bien, durante mucho tiempo Israel había estado sin el Dios verdadero, y sin sacerdote que enseñara, y sin ley. Pero cuando ellos en su angustia se volvieron a Jehová Dios de Israel, y lo buscaron, él fue hallado de ellos.

Lo que quiero extraer de eso es esto. Quiero que vea que el registro bíblico muestra claramente que hay momentos en que Dios, para Sus propósitos, no envía un apóstol o un profeta. Por ejemplo, hasta donde sabemos, desde Malaquías hasta Cristo hubo 400 años que Él no envió ningún profeta. ¿Qué debemos hacer ahora que no hay apóstol enviado? Ya te he dado la respuesta. La respuesta es continuar en fe cumpliendo la última responsabilidad que Él dio hasta que Él envíe a otro apóstol o profeta.

¿Alguno de nosotros los ministros tiene el derecho de asumir el trabajo de un apóstol? No lo creo y, sin embargo, algunos lo han hecho. Hermanos, somos herramientas. Sin embargo, somos únicos en el sentido de que tenemos una gran libertad de acción. Podemos pensar, y podemos elegir, y podemos cooperar, competir u ofuscar (lo que significa confundir, hacer vago o difícil de entender).

Un martillo es una gran herramienta para clavar clavos y golpear cosas. , pero claramente se usa mal si tratamos de usarlo como un destornillador. El mismo principio es cierto dentro del cuerpo de Jesucristo. Dios asigna las responsabilidades y los oficios. Romanos 13:1 muestra muy claramente que Dios gobierna a través de todo, y eso incluye dentro de la iglesia, y si para Su propósito Él decide quitar un apóstol y ver qué le va a pasar a la iglesia sin un apóstol, ¿qué hacemos? No asumimos ni presumimos que Dios nos ha designado para hacer un trabajo que no nos ha dado. Simplemente seguimos haciendo lo que Él estableció a través del apóstol. Si hiciéramos eso, la mayoría de los problemas dentro de la iglesia, la competencia entre unos y otros y las rivalidades, desaparecerían.

Esto me afecta, porque conscientemente tomé la decisión de hacer lo que tengo que hacer. hecho. Cuando Evelyn y yo dejamos la iglesia en 1992, tuve que tomar una decisión sobre lo que haríamos. Mi decisión fue esta. Fue tan simple. ¿Qué se me había ordenado hacer? Pasé por tres ordenaciones. Fui ordenado como anciano local. Fui ordenado como anciano predicador. Fui ordenado como pastor. Mi trabajo era ayudar a preparar a las personas para el Reino de Dios. Esa era mi cita, así que decidí que eso era lo que haría. Mi designación no fue para realizar los actos de un apóstol.

John Reid puede decírtelo. Tuvimos una reunión. Teníamos otros cuatro o cinco ancianos además de John. Todos se fueron excepto John, porque querían hacer cosas que Dios no me había designado para hacer, y yo no estaba dispuesto a presionarme a mí mismo en esa posición y arriesgarme a lo que le sucedió a Josías, arriesgarme a lo que le sucedió a Satanás y arriesgarme a lo que le sucedió a Abrahán. Seguiría haciendo lo que se me ha asignado hacer hasta que Él lo cambie.

No sé si Él alguna vez lo cambiará o cómo lo cambiará. Tal vez me vaya a la tumba haciendo lo que estoy haciendo ahora, pero al menos tendré la satisfacción de saber que no me desvié del trabajo que Él me encomendó. Simplemente confiaríamos en Él para suplir nuestra necesidad, que confiaríamos en Él para traer personas a nosotros. No hacemos ningún esfuerzo por robar o susurrar ovejas de nadie más, porque no fui llamado a hacer lo que hizo Herbert Armstrong.

¡El alcance del trabajo de Herbert Armstrong bajo la dirección de Dios fue asombroso! Fue mundial. Nadie había hecho eso, que yo sepa, desde la época de Cristo. Esa fue una gran responsabilidad. No llamó a John Ritenbaugh para hacer eso. Soy un tipo pequeño que trabaja en una esquina. Eso es todo. No tuve, y no tengo los dones que tenía Herbert Armstrong, y estoy muy agradecido de reconocer eso. Mi don es enseñar cosas específicas y ampliar nuestra comprensión. Así que espero.

Antes mencioné Números 16 y la tremenda responsabilidad que Dios había dado a los coatitas. De todos los hijos de Leví, ellos tenían la conexión más cercana con Dios. Esa fue una responsabilidad asombrosa que se les dio y, sin embargo, querían salir frente a Él. Los de ese grupo querían más.

Quiero que vayas conmigo al libro de Apocalipsis porque se nos ha dado una promesa asombrosa de una responsabilidad asombrosa.

Apocalipsis 14:1-4 Y miré, y he aquí, el Cordero estaba en pie sobre el monte de Sion, y con él ciento cuarenta y cuatro mil, que tenían el nombre de su Padre escrito en sus frentes. Y oí una voz del cielo, como el estruendo de muchas aguas, y como el estruendo de un gran trueno; y oí la voz de los arpistas que tocaban con sus arpas. Y cantaban como un cántico nuevo delante del trono, y delante de los cuatro seres vivientes, y de los ancianos; y nadie podía aprender ese cántico sino los ciento cuarenta y cuatro mil, que fueron redimidos de la tierra. Estos son los que no se contaminaron con mujeres: porque son vírgenes. Estos son los que siguen al Cordero por dondequiera que va.

¡Qué futuro tan maravilloso! No hay mayor que se nos pueda dar terrones comunes. ¿Quién estará más cerca de Cristo en el Reino de Dios? Los 144.000. No hagamos nada para empujarnos frente a lo que Dios nos ha dado. Simplemente esperaremos en Él con paciencia y continuaremos siguiendo lo que Él nos ha dado para hacer en el pasado, y eso es prepararnos para Su Reino.

JWR/smp/drm