Hace unas semanas, comenzamos un viaje de un año de estudio cronológico del Nuevo Testamento hoy. De ahí la razón por la que llamamos a esta serie de mensajes Chronos. Es una palabra que significa “tiempo”. Estaremos viajando a través del tiempo hasta el comienzo de la iglesia primitiva. Haremos esto recorriendo los libros de Santiago, Tesalonicenses, Gálatas y Corintios. Tomaremos algunos desvíos en el camino para las principales festividades cristianas. Sin embargo, abriremos nuestras biblias cada semana para desglosar las escrituras tal como estaban presentes en la iglesia primitiva.
Comenzamos con el libro de Santiago porque es el escrito más antiguo determinado por las fechas académicas actuales. .
Es el primer libro o carta escrita a esta nueva ‘iglesia’ o reunión.
Fue escrita por Jesús a su primer medio hermano, Santiago.
Fue escrito para los judíos mesiánicos que habían llegado a creer que Jesús era el Mesías y aquellos primeros seguidores que no eran judíos llamados gentiles que habían tomado conciencia y creído en Jesús.
Era escrito a los primeros malos actores y sus prácticas que estaban atrofiando el crecimiento del movimiento.
Jennifer la semana pasada hizo un buen trabajo al desafiarnos a mirar dentro de nosotros mismos nuestros propios prejuicios. Nunca es fácil señalar los puntos ciegos espirituales y al mismo tiempo estar convencidos de los nuestros. Esta semana continuaremos el viaje volviendo a sumergirnos en Santiago.
Vivimos en una época en que en muchas ciudades el cristianismo está perdiendo su lugar de respeto e influencia. Si bien muchos miembros de la iglesia se apresuran a decir que son personas de fe, el mundo responde con una pregunta persistente: «¿De qué sirve?» Debido a que el cristianismo ha perdido su voz en tantas comunidades, toda nuestra nación está involucrada en un dilema ético.
Las paradojas éticas o dilemas morales, son situaciones en las que una idea se encuentra bajo dos (o más) conflictos morales. requisitos, ninguno de los cuales anula al otro.
El conflicto entre la fe y las obras es una paradoja y es tan antiguo como la fe misma. Todo el argumento gira en torno a la pregunta: ¿puede una persona tener fe sin traer un poco de cielo a la tierra? Santiago nos revela que una fe sin fruto es falsa, vana y fatal.
¿De qué sirve, hermanos míos, si alguien dice tener fe y no tiene obras? ¿Puede tal fe salvarlos? 15 Supongamos que un hermano o una hermana están sin ropa y sin comida diaria. 16 Si alguno de vosotros les dice: Id en paz; mantener caliente y bien alimentado”, pero no hace nada por sus necesidades físicas, ¿de qué sirve? 17 De la misma manera, la fe por sí sola, si no va acompañada de la acción, es muerta.
Al preguntar: ¿De qué sirve, hermanos míos, si un hombre dice tener fe y no la tiene? ¿andanzas? ¿Puede ese tipo de fe salvarlo?» James está sentando las bases para responder una pregunta que surge desde dentro de la nueva iglesia. Tal como aprendimos la semana pasada, todos tenemos prejuicios y alguien o un grupo de alguien está juzgando si puedes o no ser cristiano solo porque dices serlo. Santiago lo deja claro cuando escribe sobre un hombre que “afirma tener fe”. Entonces Santiago pregunta retóricamente: “¿Puede tal fe salvarlo?” La respuesta a la gran pregunta del día es que una fe salvadora nunca es solo una declaración dicha una vez o repetida en la adoración, sino un testimonio de transformación personal que no podría suceder sin un cambio importante del yo al desinterés.
Los abogados y los jueces se apresurarán a decirle que buscan evidencia, hechos fríos y concretos. ¡La clave para entender este párrafo es entender que Santiago no está hablando de una fe con obras sino de una fe que trabaja!
INSERTAR: Historia personal de una persona que hace el bien para su propio beneficio
La fe con “obras” es señal de una relación enfermiza. Las relaciones saludables no incluyen la manipulación de ninguna forma. En especial, no incluyen acciones realizadas por culpa, congraciación, engaño, bombardeos amorosos, gaslighting, amenazas o tratos silenciosos. En una relación sana actuamos por nuestro deseo de devolver el amor continuamente dado.
Pero alguien dirá: “Tú tienes fe; Tengo escrituras. Muéstrame tu fe sin obras, y yo te mostraré mi fe con mis obras. 19 Crees que hay un solo Dios. ¡Bueno! Incluso los demonios creen eso y se estremecen.
Al principio, Santiago 2:18 parece contradecir la declaración de Pablo en Romanos 3:28 cuando dice: “Porque decimos que el hombre es justificado por la fe sin observar la Ley.» En realidad, se complementan entre sí, no se contradicen. Cuando examinamos estas declaraciones en contexto, encontramos que Santiago y Pablo llegaron al mismo punto con un énfasis diferente.
Cuando Pablo habló de las obras, se refería a las obras de la ley, como la observancia del sábado. y ofreciendo los sacrificios requeridos. Sin embargo, cuando Santiago habla de las obras, se refiere al fruto de nuestra fe, que es la obediencia que nace del amor. Pablo estaba golpeando duramente a los hombres y mujeres que tratan de ser salvos siendo religiosos en lugar de confiar solo en Jesús para la salvación. Mientras que a James le preocupaba la gente que confundía el conocimiento de la cabeza con la transformación del corazón. Un corazón o alma que es cambiado finalmente produce fruto (o bien) como testimonio del amor que sabe que viene de Dios.
INSERTAR Una historia de dos personas haciendo el mismo bien pero notando la diferencia de la persona ¿Quién lo hace por amor?
Necio, ¿quieres pruebas de que la fe sin obras es inútil? 21 ¿No fue considerado justo nuestro padre Abraham por lo que hizo cuando ofreció a su hijo Isaac sobre el altar? 22 Ves que su fe y sus acciones estaban trabajando juntas, y su fe fue completada por lo que hizo. 23 Y se cumplió la Escritura que dice: Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia. y fue llamado amigo de Dios. 24 Ves que una persona es considerada justa por lo que hace y no solo por la fe. 25 De la misma manera, ¿no fue considerada justa incluso Rahab la prostituta por lo que hizo cuando dio alojamiento a los espías y los envió en una dirección diferente? 26 Como el cuerpo sin espíritu está muerto, así la fe sin obras está muerta.
Una fe sin fruto no es simplemente falsa y vana, es fatal. Santiago 2:26 lo llama “muerto”. Se ha derrumbado y todo lo que queda es un cuerpo que el complejo industrial cristiano mantiene vivo. Santiago 2:20 dice que es «inútil».
Muchos miembros de la iglesia hoy en día no tienen fe ni «obras». Algunos se reúnen para decir credos y hablar sobre la fe y el pensamiento positivo, pero no tienen ministerios continuos para satisfacer las necesidades de la gente. Otros tienen obras o muchas buenas actividades sin fe. Su enfoque está motivado por valores simplemente sociales o humanísticos. Al final, estos son egoístas porque tienen motivos egoístas. El cristianismo basado en la Biblia no es una fe con obras; ¡es una fe que obra!