Hace algunas semanas, comenzamos un viaje de un año de estudio cronológico del Nuevo Testamento hoy. De ahí la razón por la que llamamos a esta serie de mensajes Chronos. Es una palabra que significa “tiempo”. Estaremos viajando a través del tiempo hasta el comienzo de la iglesia primitiva. Haremos esto recorriendo los libros de Santiago, Tesalonicenses, Gálatas y Corintios. Tomaremos algunos desvíos en el camino para las principales festividades cristianas. Sin embargo, abriremos nuestras biblias cada semana para desglosar las escrituras tal como estaban presentes en la iglesia primitiva.
Comenzamos con el libro de Santiago porque es el escrito más antiguo determinado por las fechas académicas actuales. .
Es el primer libro o carta escrita a esta nueva ‘iglesia’ o reunión.
Fue escrita por Jesús a su primer medio hermano, Santiago.
Fue escrito para los judíos mesiánicos que habían llegado a creer que Jesús era el Mesías y aquellos primeros seguidores que no eran judíos llamados gentiles que habían tomado conciencia y creído en Jesús.
Era escrito a los primeros malos actores y sus prácticas que estaban atrofiando el crecimiento del movimiento.
La semana pasada recibimos un puñetazo en la boca, cuando hablamos sobre las palabras que usamos y cómo las usamos. Aprendimos que lo que decimos viene de nuestro corazón. Cuando nuestro corazón no está bien, no llegaremos a ser la persona que Dios nos ha creado para ser. La persona que Jesús murió para redimir. La persona a la que el Espíritu Santo anima a ponerse de pie y representar a Jesús ante el mundo.
Esta semana nos sumergiremos en la última parte del capítulo 3 de Santiago. Desglosaremos los versículos 13-18. Es un capítulo titulado Sabiduría en algunas traducciones. Es perfecto para nosotros hoy en 2022 porque estamos en medio de una explosión de conocimiento pero la sabiduría es prácticamente inexistente. La principal diferencia entre los dos es que la sabiduría implica una buena dosis de perspectiva. Cualquiera puede adquirir conocimientos sobre un tema leyendo, investigando, memorizando hechos o viendo un video de YouTube. Sin embargo, es sabiduría lo que requiere más comprensión y la capacidad de determinar qué hechos son relevantes en ciertas situaciones.
Mientras miraba el Super Bowl, vi un comercial de criptomonedas con Larry David que era un ejemplo perfecto. sobre la diferencia entre conocimiento y sabiduría.
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Una cita de un autor desconocido resume bien las diferencias : “Saber es saber qué decir. La sabiduría es saber cuándo decirlo.”
Sin embargo, existen diferentes tipos de sabiduría dependiendo de los sistemas de creencias centrales de cada uno. Si la creencia central de una persona es adquirir riqueza y poder, su perspectiva sobre una situación será diferente a la de la persona que busca lograr un objetivo diferente. La vida de muchas personas está en ruinas. Persiguieron posición, poder y prosperidad, pero descubrieron que en realidad buscaban algo más importante: paz y propósito.
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Warren Wiersbe, autor, pastor teólogo, dijo una vez , «El conocimiento nos permite separar las cosas, pero la sabiduría nos permite unir las cosas y relacionar la verdad de Dios con la vida».
Vamos a sumergirnos en el principio en el versículo 13.
13 ¿Quién es sabio y entendido entre vosotros? Que lo demuestren con su buena vida, con obras hechas en la humildad que proviene de la sabiduría. 14 Pero si albergan envidia amarga y ambición egoísta en su corazón, no se jacten de ello ni nieguen la verdad. 15 Tal “sabiduría” no desciende del cielo sino que es terrenal, no espiritual, demoníaca. 16 Porque donde tienes envidia y ambición egoísta, allí encuentras desorden y todo mal.
Santiago comienza describiendo los resultados de la sabiduría mundana. La sabiduría del mundo da como resultado “envidia”, contienda, ambición propia/jactancia y engaño.
Simplemente definida, la envidia es el desagrado que sentimos por la buena fortuna de otra persona. Vivimos en una sociedad a la que le encanta crear dramas y conflictos. Construimos más grande y adquirimos más porque ese es el sueño americano. Merriam Webster describe el Sueño Americano como: una forma feliz de vivir que muchos estadounidenses consideran algo que cualquier persona en los EE. UU. puede lograr, especialmente trabajando duro y teniendo éxito.
sueño, el sueño de Dios para todos nosotros?
“En su último libro, The Myth of the American Dream: Reflections on Affluence, Autonomy, Safety, and Power, DL Mayfield llama a los cristianos a rechazar el “trabajo esfuércese y logre la fórmula de sus sueños como falsa y peligrosa a la vez. Ella argumenta que confiar en el Sueño Americano es una receta para la decepción para algunos. Para otros, es un catalizador para una autocomplacencia satisfecha y una existencia crítica. Ella llama a todos a la escritura de Isaías 61 y citada por Jesús como el anuncio de su llegada y la futura dirección y perspectiva de todas nuestras vidas.
El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha me ha ungido para anunciar buenas nuevas a los pobres. Me ha enviado a proclamar libertad a los cautivos y dar vista a los ciegos, a poner en libertad a los oprimidos, a proclamar el año del favor del Señor. (Lucas 4:18–19)
Hago la pregunta porque aplicar la sabiduría del mundo a nuestras vidas es la piedra angular de la “ambición egoísta” o la “jactancia” y crea desorden en lugar de unidad. Dios vino al mundo para salvarnos de nosotros mismos. ¿Vino para que pudieras ser egoísta, egocéntrico, orgulloso de tu inteligencia o habilidad para tomar decisiones? Santiago está siendo muy claro: el cuerpo de Cristo, los líderes y todo el pueblo no se salvaron para que otros se sintieran menos que.
Sigamos leyendo…
17 Pero la sabiduría que viene del cielo es ante todo puro; luego pacíficos, considerados, sumisos, llenos de misericordia y buenos frutos, imparciales y sinceros. 18 Los pacificadores que siembran en paz recogen una cosecha de Justicia.
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Como dijo Salomón: “El Señor da sabiduría” (Proverbios 2:6). Uno de los mayores regalos que Dios nos ha dado es Su Palabra. Qué gran recurso que tú y yo tenemos al alcance de la mano. En caso de duda, comprobar que funciona. La Palabra de Dios puede no tener la situación exacta con la que estás lidiando, pero los principios y la naturaleza de Dios están dentro de los textos sagrados.
La clave para reorientar nuestra visión del mundo para que sea más cristiana es intentar para aplicar situaciones cotidianas cuando no está en un dilema de qué hacer para que cuando lo esté, la respuesta sea simple. Fíjate que no dije fácil. Fácil significa algo que se logra sin esfuerzo.
Simple significa algo que no tiene complicaciones y es fácil de entender. Pero eso no se puede lograr sin esfuerzo. La diferencia es el esfuerzo. Si desea llevar su vida más como la de Cristo, entonces debe intentar (esforzarse en) definir los principios cristianos al decidir qué hacer.
¿Es puro? ¿Son mis motivos desinteresados? ¿Dirigido a mejorar la persona, el lugar o la situación? La palabra griega para «puro» aquí es hagnos e implica integridad espiritual.
¿Tu acción creará armonía o división?
¿Estás siendo considerado con la otra persona, comunidad o empresa?
¿Tus acciones son agresivas? ¿Qué daño trae esperar?
¿Tus acciones son punitivas? ¿Estás tratando de castigar o lastimar?
¿Es esta una situación para más gracia?
¿Estás pensando en las necesidades de la otra persona?
¿Tu acción traerá la persona más cerca de Dios o más lejos de conocer a tu Dios?
La sabiduría de las escrituras nos señala y nos ayuda a lograr relaciones positivas en la expresión hacia arriba (paz con Dios), en la expresión hacia adentro (paz con nosotros mismos) y en la expresión exterior (paz con los demás).
Estamos llamados a ser constructores de paz agregando la perspectiva de Dios a nuestras actividades diarias para que cuando surjan los verdaderos desafíos de la vida, ya estemos experimentado en la práctica.
La sabiduría del hombre proviene de la razón, mientras que la sabiduría de Dios proviene de la revelación. La sabiduría mundana del hombre se desvanecerá (1 Corintios 1:19), mientras que la sabiduría de Dios permanecerá para siempre.
Warren W. Wiersbe, The Bible Exposition Commentary, vol. 2 (Wheaton, IL: Victor Books, 1996), 363.
El creyente tiene tres enemigos: el mundo, la carne y el diablo (Efesios 2:1–3). Estos enemigos son sugeridos por los términos «terrenal, sensual, diabólico».
Warren W. Wiersbe, The Bible Exposition Commentary, vol. 2 (Wheaton, IL: Victor Books, 1996), 362.
James usa ocho palabras para describir esta sabiduría, y cada una tiene una gran imagen en ella.
(1) La verdadera sabiduría es pura. El griego es hagnos, y su raíz es lo suficientemente pura como para acercarse a los dioses. Al principio, solo tenía un significado ceremonial y no significaba nada más que haber pasado por las limpiezas rituales correctas. Así, por ejemplo, el dramaturgo griego Eurípides puede hacer que uno de sus personajes diga: ‘Mis manos son puras, pero mi corazón no lo es’. En esta etapa, hagnos describe la pureza ritual, pero no necesariamente moral. Pero, con el paso del tiempo, la palabra llegó a describir la pureza moral que es la única que puede acercarse a los dioses. En el Templo de Esculapio en Epidauro, había una inscripción en la entrada: ‘Aquel que quiera entrar al templo divino debe ser puro [hagnos]; y la pureza es tener una mente que tenga pensamientos santos.’ La verdadera sabiduría está tan limpia de todos los motivos ocultos y del yo que se ha vuelto lo suficientemente pura para ver a Dios. La sabiduría mundana bien podría desear escapar de la vista de Dios; la verdadera sabiduría es capaz de soportar su mismo escrutinio.
(2) La verdadera sabiduría es eirenikos. Lo hemos traducido como pacífico, pero tiene un significado muy especial. Eirene significa paz, y cuando se usa en un contexto humano, su significado básico es relaciones correctas entre individuos y entre individuos y Dios
William Barclay, The Letters of James and Peter, 3rd ed. totalmente rev. y actualizado., The New Daily Study Bible (Louisville, KY; London: Westminster John Knox Press, 2003), 109–110.
(8) Finalmente, Santiago dice algo que toda iglesia cristiana y todo cristiano grupo debería haber escrito en su corazón. La Versión Estándar Revisada traduce correctamente el griego literalmente: ‘La cosecha de justicia se siembra en paz por aquellos que hacen la paz.’ Esta es una oración muy comprimida. Recordemos que paz, eirene, significa correctas relaciones entre los individuos. Entonces, lo que Santiago está diciendo es esto: ‘Todos estamos tratando de cosechar la cosecha que trae una buena vida. Pero las semillas que traen la rica cosecha nunca pueden florecer en ninguna atmósfera que no sea la de las correctas relaciones entre los individuos. Y las únicas personas que pueden sembrar estas semillas y cosechar la recompensa son aquellas cuyo trabajo de vida ha sido producir tales relaciones correctas.’
Es decir, nada bueno puede crecer en una atmósfera donde las personas están en desacuerdo unos con otros. Un grupo donde hay amargura y contienda es un suelo estéril en el que las semillas de la justicia nunca pueden crecer y del cual nunca puede venir ninguna recompensa. Aquellos que perturban las relaciones personales y son responsables de los conflictos y la amargura se han apartado de la recompensa que Dios da a los que viven una vida piadosa.
William Barclay, The Letters of James and Peter, 3rd ed. totalmente rev. y actualizado., The New Daily Study Bible (Louisville, KY; Londres: Westminster John Knox Press, 2003), 112–113.