Hace algunas semanas, comenzamos un viaje de un año de estudio cronológico del Nuevo Testamento hoy. De ahí la razón por la que llamamos a esta serie de mensajes Chronos. Es una palabra que significa “tiempo”. Estaremos viajando a través del tiempo hasta el comienzo de la iglesia primitiva. Haremos esto recorriendo los libros de Santiago, Tesalonicenses, Gálatas y Corintios. Tomaremos algunos desvíos en el camino para las principales festividades cristianas. Sin embargo, abriremos nuestras biblias cada semana para desglosar las escrituras tal como estaban presentes en la iglesia primitiva.
Comenzamos con el libro de Santiago porque es el escrito más antiguo determinado por las fechas académicas actuales. .
Es el primer libro o carta escrita a esta nueva ‘iglesia’ o reunión.
Fue escrita por Jesús a su primer medio hermano, Santiago.
Fue escrito para los judíos mesiánicos que habían llegado a creer que Jesús era el Mesías y aquellos primeros seguidores que no eran judíos llamados gentiles que habían tomado conciencia y creído en Jesús.
Era escrito a los primeros malos actores y sus prácticas que estaban atrofiando el crecimiento del movimiento.
La semana pasada hablamos sobre cómo el conocimiento del mundo compite con la sabiduría del Señor y nuestro llamado a ser pacificadores. Esta semana continúa el llamado a ser pacificadores sumergiéndonos en Santiago 4:1-12. Es una poderosa lección sobre el conflicto y la paz. Santiago comienza con una pregunta simple que nos dice que incluso en el principio hubo peleas en la iglesia.
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“¿Qué causa peleas y contiendas entre ustedes” (Santiago 4:1)? Nuestra situación mundial actual hace que la pregunta inicial de James sea tan relevante en nuestros días como en cualquier generación anterior. El mundo entero parece estar peleando entre sí. Naciones, estados, comunidades, barrios, etnias, razas, clases, partidos políticos y hasta cristianos. Esto es lo que realmente molesta a James.
Si bien la lucha ha sido parte de cada era de la historia humana, muchos de los conflictos tienen sus raíces firmemente arraigadas en nuestra naturaleza egocéntrica. Una naturaleza a menudo llamada «la carne» en la escritura.
Nuestra carne está en conflicto con el Espíritu, con los demás e incluso con Dios mismo. James revela el corazón de todo conflicto, así que profundicemos…
¿Qué causa peleas y peleas entre ustedes? ¿No vienen de tus deseos que luchan dentro de ti? 2 Deseas pero no tienes, por eso matas. Codicias pero no puedes conseguir lo que quieres, así que peleas y peleas. No tienes, porque no le pides a Dios. 3 Cuando pides, no recibes, porque pides con malos motivos, para gastar lo que obtienes en tus placeres.
Hay una gran diferencia entre síntomas y fuentes. Los creyentes a quienes Santiago está escribiendo estaban involucrados en una guerra personal de palabras. Sus palabras fueron el síntoma externo, no la causa de la lucha en sí. James sabe que el verdadero problema del conflicto viene de dentro, por lo que hace una segunda pregunta:
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“¿No vienen de vuestros deseos que luchan dentro de vosotros?” (Santiago 4 :1)?
En esencia, James está diciendo que el conflicto no es más que un síntoma de una enfermedad mayor. Una enfermedad espiritual que tiene un origen común. Esto es cierto ya sea que estemos hablando de Joe Itasca o de Jane Wood Dale. Es el mismo síntoma en Vladimer Putin que en Saddam Hussein.
James está a punto de apasionarse. Lo veo gritando las siguientes líneas de las Escrituras como un predicador de avivamiento ante un llamado al altar. Déjame ver si puedo hacer esta justicia.
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Gente adúltera, ¿no sabéis que la amistad con el mundo significa enemistad contra Dios? Por lo tanto, cualquiera que elija ser amigo del mundo se convierte en enemigo de Dios. 5 ¿O crees que la Escritura dice sin razón que anhela celosamente el espíritu que ha hecho habitar en nosotros? 6 Pero él nos da más gracia. Por eso dice la Escritura:
“Dios se opone a los soberbios
pero muestra favor a los humildes.”
Santiago nos revela que la fuente de todo conflicto se encuentra en nuestra comprensión rebelde de nuestro papel en la economía de Dios. Santiago llamó a este conflicto entre Dios y el hombre una “batalla interna” (Santiago 4:1). Continúa diciendo: “Cualquiera que escoge ser amigo del mundo se convierte en enemigo de Dios” (Santiago 4:4).
Santiago hace una pregunta conmovedora en el versículo cuatro: “No ¿sabes?» Está expresando sorpresa y conmoción porque aquellos que afirmaban conocer a Cristo estaban cometiendo adulterio espiritual.
El adulterio es participar en las actividades más íntimas con alguien que no sea su cónyuge. Es una traición a la confianza sagrada. El adulterio espiritual es adorar a otro Dios que no sea nuestro creador, Dios redentor y sustentador. La adoración es un tiempo íntimo de unión. Dirige nuestros pasos y consume nuestros pensamientos.
En nuestra cultura actual, vemos muchos otros dioses: individualismo, consumismo, nacionalismo, riqueza, familia, hijos, poder, prestigio y fama, por nombrar algunos. Ahora lo sé, como toda relación adúltera, las personas tratan de ocultar la verdad de su infidelidad pero eventualmente llega un momento en el que tendremos que elegir entre los dos amores. Esta idea fue bien entendida por la audiencia original porque el Antiguo Testamento está lleno de adulterio espiritual.
Cuando Santiago escribió esta carta a los cristianos judíos y a los cristianos gentiles, se habrían dado cuenta de que esta escritura era una referencia a los profetas anteriores: Ezequiel, Jeremías y Oseas. Estos profetas y otros habían llamado o reprendido a la nación por adorar a otros dioses junto con, o en lugar del único Dios verdadero.
Santiago nos recuerda que Dios nos da la fuerza y la gracia para resistir la tentación de adorar otros dioses. Sin embargo, si nos damos cuenta de que damos demasiada importancia a los dioses mundanos, Dios siempre está dispuesto a ofrecernos el perdón. Santiago 4:6 dice: “Pero él nos da más gracia”. También amplía esto diciendo…
SLIDE
7 Someteos, pues, a Dios. Resistid al diablo, y huirá de vosotros. 8 Acérquense a Dios y él se acercará a ustedes. Lavaos las manos, pecadores, y purificad vuestros corazones, vosotros de doble ánimo. 9 Llorad, llorad y gemid. Cambia tu risa en luto y tu alegría en tristeza. 10 Humillaos delante del Señor, y él os exaltará.
11 Hermanos y hermanas, no os calumniéis unos a otros. Cualquiera que hable contra un hermano o una hermana[d] o los juzgue, habla contra la ley y la juzga. Cuando juzgas la ley, no la guardas, sino que la juzgas. 12 Hay un solo Legislador y Juez, el que puede salvar y destruir. Pero tú, ¿quién eres tú para juzgar a tu prójimo?
Dios nos ha dado la solución a todos los conflictos. Ya sea un conflicto cósmico o una pelea familiar, solo hay una solución verdadera y eterna. Comienza con humillarte ante el príncipe de la paz.
Santiago amplía esta enseñanza brindándonos un proceso que conduce a la paz. Las palabras que debes resaltar son: someterse, resistir, acercarse, lavarse y humillarse.
Humíllense – Vengan a Dios y reconozcan su falta de ponerse en Su lugar
Lávese: es hora de deshacerse de cualquier cosa o persona que lo haya llevado al conflicto. El verdadero arrepentimiento requiere un cambio. Es a través de estas purgas que podemos pasar al siguiente paso.
Acércate – Nos acercamos a Dios cuando le pedimos que llene estas áreas que hemos purgado con Sus caminos y Sus pensamientos. Al llenar estos vacíos, somos más fuertes la próxima vez que el mentiroso de este mundo se acerque.
Recibe el poder para resistir – Por favor, recuerda que nuestra lucha no es entre nosotros sino con el maligno. Hay una guerra cósmica a nuestro alrededor.
Sométete a Su voluntad. Cuando James está usando estas palabras, está usando un término militar que significa «ponerse en el rango que le corresponde». Al soldado de a pie no se le pide que tome decisiones reservadas al General. La sumisión es una simple rendición. Es decir “Hágase tu voluntad” y luego seguir adelante. La sumisión es una rendición para pasar al bando ganador.
Sin ella, nunca habrá paz sin el Príncipe de la Paz. Esto suena simplista, pero es cierto. Cristo vendrá de nuevo y marcará el comienzo de un milenio de paz cuando las espadas se convertirán en cizallas de arado, y el león se acostará con el cordero. Nuestro Dios es el Dios de la historia, y en medio de este caos cósmico, nos llama a ser pacificadores. Sabemos que la solución al conflicto es Su mensaje de esperanza y paz y, como resultado, debemos seguir contando la historia de palabra y de hecho.