Estudio bíblico: Unidad

Estudio bíblico: Unidad

#BS-869
John W. Ritenbaugh
Dado el 23 de febrero de 2008; 97 minutos

escuchar:

descripción: (ocultar) Jesús, en su oración registrada en Juan 17, pide fervientemente la unidad entre sus discípulos (y por extensión, entre todos nosotros). Casi el 20% de esta oración está dedicada al tema de la unidad, que sus discípulos sean unificados con Dios Padre y entre sí, como Jesús está unificado con el Padre. Si no estamos unidos con nuestro Padre Celestial, no podemos ser uno con (o un miembro funcional) del Cuerpo de Cristo. Cada miembro del cuerpo de Cristo debe elegir funcionar en el papel que Dios ha ordenado para producir la unidad, emulando a nuestro Hermano mayor haciendo siempre las cosas que agradan al Padre al guardar Sus Mandamientos (estatutos, juicios y ordenanzas), permitiéndonos llegar a ser uno. con él. La unidad con nuestro Padre Celestial conduce a la unidad en la iglesia o el Cuerpo de Cristo. Al no poder discernir el Cuerpo del Señor, la iglesia (al negarse a participar en un riguroso autoexamen) nos lleva a comer y beber a la condenación. La desunión que Pablo describió en 1 Corintios 12 tiene un antídoto en 1 Corintios 13, a saber, el amor en todas sus manifestaciones, que resulta en sanidad y paz física y espiritual, el ambiente ideal para el crecimiento del fruto espiritual. Si estamos separados de Dios Padre y de Jesucristo, no podemos unirnos con la iglesia, como lo demostró la destrucción devastadora de la Iglesia de Dios Universal. La desintegración nunca será reparada a menos que los individuos se sometan voluntariamente al gobierno de Dios el Padre.

transcript:

Te prometo que este estudio no será tan intenso como el sermón que te di. De hecho, prefiero en este tipo de entorno simplemente hablar, y no será tanto sermonear. Pero el tema es importante. En realidad, es una consecuencia de la preparación que hice para la conferencia de ministros que tuvimos en diciembre. Cuando digo una «excrecencia», lo que quiero decir es que lo que hablamos allí no es exactamente lo mismo de lo que les voy a hablar aquí. Pero está relacionado.

Vamos a comenzar en Juan 17, con Jesús' oración, y vamos a ver cuatro o cinco versículos allí. Recuerdas que este es Jesús' oración que hizo la última vez que estuvo reunido con los apóstoles antes de su crucifixión.

Juan 17:11 Ahora ya no estoy en el mundo, pero estos están en el mundo, y vengo para ti. Padre Santo, [Escucha esta petición:] a los que me has dado [aquí viene la razón], guárdalos en tu nombre, para que sean uno como nosotros.

Juan 17:20-22″ No ruego solamente por éstos [es decir, los hombres que fueron justo antes de Él], sino también por los que creerán en Mí por la palabra de ellos [es decir, nosotros]; que todos [aquellos antes de Él, y los que creerán en la palabra de los apóstoles, que aparece en el Nuevo Testamento] sean uno, [escuche esta norma:] como tú, oh Padre, en mí, y yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros, para que el mundo crea que Tú me enviaste [es parte del propósito que Él quiere que todos en la familia de Dios sean uno. En realidad es para dar testimonio ante el mundo de a qué Familia pertenecemos]. A mí me los he dado, para que sean uno, así como nosotros somos uno: [aquella gloria que les fue dada—a los apóstoles—y a nosotros fue la Palabra de Dios.]

Por cierto, Jesús're La referencia a la gloria aquí se refiere a la Palabra de Dios, pero la palabra gloria no siempre se refiere a la Palabra de Dios. Hay otras cosas que glorifican a Dios además. Pero en este contexto, la gloria es la Palabra de Dios, más específicamente, el evangelio.

Juan 17:23 Yo en ellos, y Tú en Mí; para que sean perfectos en uno, y para que el mundo sepa que tú me enviaste, y que los has amado como me has amado a mí».

Puedes saber o no que la conferencia que tuvimos allí en Fort Mill a mediados de diciembre se centró en la unidad. No hicimos esto porque la Iglesia del Gran Dios esté dividida por la desunión, sino simplemente porque la unidad es muy importante. Esos versículos que acabamos de leer leer señalar su importancia.

En estos versículos, Jesús le pide ayuda al Padre para asegurar que la iglesia esté unida. Estoy leyendo estos versículos porque quiero que recordemos cuán importante es la unidad para nuestro ser en el Reino de Dios, porque no se puede imponer desde fuera la cualidad de unidad que Dios quiere en su familia, unidad que se produce por multitud de elecciones de agentes morales libres que deliberadamente van en una determinada dirección para ser unificado con otros que también van en la misma dirección.

Al comenzar, quiero que entiendas que Es responsabilidad de cada miembro asegurar la unidad a través de sus propios esfuerzos. Cuando digo «poseer», no excluyo a Dios de eso; será con la ayuda de Dios. Pero es responsabilidad de cada uno asegurar la unidad, y esa es una de las razones por las que Jesús pide ayuda.

Lo que esto nos muestra es que la unidad que Jesús pide es algo de extrema importancia. Me tomé el tiempo para determinar esto: en esta oración (capítulo 17) casi el 20% está dedicado a esta petición de unidad. Les recordaré esto de vez en cuando: es responsabilidad de cada miembro unirse al Cuerpo. Voy a mostrarles otro paso que está involucrado en esto que es muy, muy importante.

La cifra que se me ocurrió fue en realidad el 19% de Jesús' La oración final está dedicada a este tema: nuestro Salvador. Es tan significativo que en el momento en que hizo este pedido, no oraba por sí mismo, sino que estaba motivado a orar por nosotros, para que fuéramos ayudados a producir la unidad con Dios y con la iglesia. De hecho, estaba orando por nuestro bienestar allí.

Quiero que también se dé cuenta de esto: en Su pedido, Él estableció un estándar muy alto. No hay norma más alta que la norma que Él estableció. Él dijo: «Quiero que mis discípulos estén unidos contigo, Padre, al mismo nivel, al mismo grado, en el que tú y yo estamos unidos». Tienes que dejar que eso se asiente.

Desafortunadamente, sabemos que nunca vamos a llegar a eso. Pero eso no le impidió establecer el estándar. ¡Realmente puso el listón muy alto! Así es un buen entrenador. Pone el listón tan alto que probablemente nadie de su equipo lo alcance. Pero él quiere hacer todo lo que esté a su alcance para motivar a aquellos a quienes está entrenando para que traten de alcanzarlo de todos modos, para dedicar su tiempo y energía a eso.

Este es realmente un nivel significativo de unidad, y vamos a ver a medida que avanzamos que si estamos desconectados de los demás en el Cuerpo de Cristo, y separados del Padre y del Hijo, tampoco somos uno con Ellos. En otras palabras, no podemos ser uno con el Padre y estar separados de los hermanos. Tiene que ser uno con el Padre, y uno con los demás. Ahí es donde está la barra.

Si no somos uno con el Padre, creo que verás ilustraciones de esto a medida que avanzamos, ¡estamos en efecto diciéndole cómo dirigir a Su familia! Eso es realmente asombroso. Si no estamos de acuerdo con Él en la forma en que Él dirige la familia, y nos separamos de ella (y la razón siempre es culpa de alguien más, así es la naturaleza humana), no somos uno con el Padre tampoco.

Vayan conmigo a I Corintios 12. Sé que dije algunas cosas bastante asombrosas allí. Eso es lo que encontré mientras analizaba este tema.

I Corintios 12:12 Porque así como el cuerpo es uno y tiene muchos miembros, pero todos los miembros de ese cuerpo son muchos. , somos un solo cuerpo, así también lo es Cristo.

Esta es una ilustración fácil de entender. El cuerpo del que está hablando aquí es el cuerpo humano. Pero, incluso antes de que termine el versículo, descubrimos que así es como se supone que debe ser la iglesia también. Una máquina que funciona sin problemas, podríamos decir, que se compara con el cuerpo humano.

I Corintios 12:13 Porque [aquí viene la razón] por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un solo cuerpo— sean judíos o griegos, sean esclavos o libres, y a todos se les ha dado a beber de un mismo Espíritu.

I Corintios 12:24-26 [Pero] nuestras partes presentables no tienen necesidad [siguen en el mismo tema]. Pero Dios compuso el cuerpo, dando mayor honor a la parte que le falta, para que no haya división en el cuerpo, sino que los miembros tengan el mismo cuidado los unos de los otros. Y si un miembro sufre, todos los miembros sufren con él; o si un miembro es honrado, todos los miembros se regocijan con él.

Hay una buena razón por la cual Dios usa el cuerpo humano como un tipo de Su familia. Cristo es la Cabeza del Cuerpo espiritual, y los que son creados a la imagen de Jesucristo completan las partes restantes del Cuerpo.

Quiero que consideren esto: si alguna parte de nuestro ser humano el cuerpo –no importa si es un ojo, un oído, una vesícula biliar, un riñón, un hígado, un brazo, una mano o un pie– no está funcionando en armonía con el resto del cuerpo, duele, se debilita y dependiendo de qué parte del cuerpo está fuera de sí, hace que todo el cuerpo sea menos efectivo y eficiente. ¿No es cierto? Claro que lo es. No me importa qué parte del cuerpo duele, todo el cuerpo está afectado.

La principal diferencia entre la iglesia y el cuerpo humano es que cada parte del cuerpo humano responde automáticamente como está programado por Dios. funcionar. Sin embargo, cada miembro de la iglesia debe elegir deliberadamente funcionar de la manera correcta, según el amor y la sabiduría. Aquí es donde las ruedas encuentran el camino. Dios puede usar la ilustración, pero cada miembro del Cuerpo, la iglesia; el cuerpo espiritual tiene que elegir deliberadamente hacer lo que produce unidad.

Puedes ver que la analogía con el cuerpo humano se rompe en cierto punto, y ese cierto punto está en el área de elegir hacer Lo correcto. El mismo hecho de que el pedido específico de la ayuda del Padre para producir la unidad en y a través de los discípulos sea hecho por Jesucristo mismo, y que sea hecho en un tiempo y lugar tan significativo, es una fuerte evidencia de que tenemos una responsabilidad muy importante que llevar a cabo.

Así que aquí viene mi SPS: les voy a mostrar que elegir deliberadamente unificar no es un asunto menor para Dios, y que si quieren que Dios esté en un marco positivo de mente cuando oras, ¡seguro que quieres eso!, de modo que cuando Él responde, lo hace de manera positiva, quiero que escuches lo que nos dicen las Escrituras.

También quiero que entiendas que este estudio se limita a mostrar la seriedad de trabajar para crear unidad. Por lo tanto, uno de los temas pendientes de solución a los problemas que nos dividen, tendrá que ser dado en otro sermón u otro estudio.

Lo que les voy a decir no es nada difícil de entender. Es solo cuestión de colocar las escrituras en la secuencia correcta para que nuestra responsabilidad sea comprensible.

Juan 8:29 Y el que me envió, conmigo está . El Padre no me ha dejado solo, porque siempre hago las cosas que le agradan.

Jesús dijo: «Yo siempre hago las cosas que le agradan a Él». Ahora voy a hacer un pequeño cambio: «Por eso, nunca me deja solo». Voy a explicar eso. Jesús está diciendo: «Dios nunca me abandona. Él siempre está ahí para mí». Es una acción-reacción, si puedo decirlo así. Debido a que Jesús se dedicó a la obediencia al Padre, ¡el Padre siempre estaba allí cada vez que Cristo le pedía que hiciera algo! No sé si Él alguna vez rechazó una petición, excepto: «Padre, quisiera que esta copa pasara de mí», pero Él ya sabía la respuesta que iba a recibir.

Esa Es muy interesante lo que Jesús dijo aquí. El lado opuesto de Su declaración es que si somos descuidados o perezosos en el cumplimiento de nuestras responsabilidades con Dios, veremos que Él no responde a nuestras oraciones. Se sorprenderá cuando descubra lo que acabo de decir, cuando le dé las explicaciones de las Escrituras. Estar unidos con el Padre y el Hijo es de gran importancia.

Los llevaré a otro escrito de Juan, allá en I Juan. Estoy bastante seguro de que si eres como yo, leíste estos versículos en el pasado, pero realmente no entendía lo que John estaba diciendo aquí hasta que surgió este asunto de la unidad. No entré en esto con el ministerio.

I Juan 3:18-24 Hijitos míos, no amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y en verdad. Y por esto sabemos que somos de la verdad, y aseguraremos [tener confianza, como lo hizo Jesús: «El Padre siempre está ahí para mí».] nuestros corazones delante de Él. Porque si nuestro corazón nos reprende, mayor es Dios que nuestro corazón, y sabe todas las cosas. [Él sabe lo que está pasando.] Amados, si nuestro corazón no nos reprende, confianza tenemos en Dios. Y cualquier cosa que pidamos la recibimos de Él, porque guardamos Sus mandamientos y hacemos las cosas que son agradables delante de Él. Y este es su mandamiento: que creamos en el nombre de su Hijo Jesucristo, y que nos amemos unos a otros, como él nos lo ha mandado. Ahora bien, el que guarda sus mandamientos permanece en él, y él en él. [En cierto modo, esto es casi una repetición de lo que acabamos de leer en Juan 8.] Y en esto sabemos que Él permanece en nosotros, por el Espíritu que nos ha dado.

Cuando llegamos a entender lo que acabamos de leer allí, encontramos que John realmente logra lo que estoy diciendo hasta este punto. John no está diciendo que si una persona tiene razón o no es simplemente una cuestión de cómo se siente subjetivamente acerca de sí misma. Recuerde (del sermón de hoy), ¡la gente puede sentirse «bien» por asesinar a su primogénito! Entonces, ¿es correcto que se sientan bien por dar muerte a su hijo? ¡Y sin embargo lo harían! Mira, ese es un sentimiento subjetivo que se basa en un conocimiento erróneo.

Así que John no está diciendo que si una persona tiene razón o no es simplemente una cuestión de cómo se siente subjetivamente acerca de sí misma. Usted podría preguntarse, «¿Cómo puede ser esto así?» Puede ser, porque nuestra naturaleza es totalmente capaz de engañarnos para que nos sintamos justificados en cuanto a nuestra conducta y actitudes. La realidad es si una persona es literalmente obediente a Dios en el cumplimiento de sus responsabilidades para con Él. Este no es un concepto fácil de comprender de inmediato, pero es algo que aprenderemos a medida que avanzamos. No me refiero a «acompañar» solo en este estudio bíblico; Quiero decir a medida que avanzamos en nuestra vida cristiana. Si realmente estamos obedeciendo a Dios, algo comienza a cambiar internamente dentro de nosotros.

Cuando vea el término «mandamientos», no se deje engañar pensando que Juan está escribiendo solo sobre los Diez Mandamientos. Seguramente están incluidos. ¡Pero el uso que hace Juan del término es mucho más amplio, e incluye mandatos que pueden parecer no tener nada que ver con la unidad!

Fue hermosa la forma en que terminó el sermón esta mañana, donde el salmista estaba escribiendo todas estas cosas acerca de todos los mandamientos de Dios. No importa si se llama precepto, si se llama juicio, si se llama ordenanza, si se llama estatuto, si se llama mandamiento, si se llama ley, o lo que sea, si Dios lo dijo, es parte de Su Palabra, y debemos considerarlo como algo que debemos obedecer y hacer parte de nuestra vida.

¿Qué estoy diciendo? Cuando llegamos al lugar donde elegimos conscientemente hacer lo que Dios dice, Juan nos está diciendo aquí que eso es lo que cambia la realidad de nuestro juicio. Dios realmente está con nosotros, porque la idolatría está siendo eliminada. Estamos mostrando por fuera, por nuestra obediencia, por nuestra sumisión, que «¡Me estoy haciendo uno con Él!»

¿Qué hace Dios a cambio? Él nos da un sentido correcto y realista de lo que realmente somos. Esa es Su bendición, ese es Su regalo para nosotros. Entonces, nuestra evaluación de nosotros mismos es realmente verdad. No es algo subjetivo. No es una mentira. Realmente es cierto.

Lo que Juan está diciendo aquí, aplicado a este tema, es que todos los mandamientos de Dios tienen que ver con la unidad, porque ¿con quién nos estamos unificando? ¡Él!

¿Entiendes lo que digo? Es la unidad con el Padre la que produce la unidad en el cuerpo. ¿Qué viene primero: el huevo o la gallina? Dios te está diciendo que la unidad con Él es lo que produce unidad en la iglesia. Es así de simple.

Lo que Juan está diciendo, en terminología simple, es que guardar Sus mandamientos y hacer esas cosas a la vista de Dios produce dos cosas:

(1) Hace que la oración sea eficaz, porque para alguien así, Dios nunca lo dejará solo. Él responderá. El Padre nunca lo deja.

(2) Produce una seguridad espiritual interna por medio del Espíritu de Dios que corrobora el testimonio externo de la verdadera fe y amor de Dios y de los hermanos.

Es esa conexión con Dios lo que hace posible la conexión con los hermanos. Todas las cosas buenas, todo don bueno y perfecto, proviene del Padre de las luces, y la unidad en el Cuerpo es uno de los mayores dones que Él puede darnos. Usted sabe que Él nunca va a abandonar a Sus propios hijos.

Vamos a volver a I Corintios otra vez. Esto te dejará boquiabierto cuando te des cuenta de lo que dice Paul. Al menos espero que te quite los calcetines.

I Corintios 1:10-12 Ahora os ruego [os ruego], hermanos, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que habléis todos una misma cosa, y que no haya entre vosotros divisiones, sino que estéis perfectamente unidos en una misma mente y en un mismo juicio. Porque me ha sido declarado acerca de vosotros, hermanos míos, por los de la casa de Cloe, que hay contiendas entre vosotros. Ahora digo esto, que cada uno de ustedes dice: «Yo soy de Pablo», o «Yo soy de Apolos», o «Yo soy de Cefas», o «Yo soy de Cristo».

Aquí estamos en los versículos 10-12 del capítulo 1, y es esto lo que declara la verdadera intención de toda la epístola de I Corintios. Había divisiones en la congregación. El tema de la epístola cubre muchas áreas de actitud y conducta que separarán a las personas de Dios y de los demás. Pero en caso de que piense que la división es un asunto menor, quiero que vaya a I Corintios 11:

I Corintios 11:17-19 Ahora, al dar estas instrucciones, no os alabo, ya que os juntáis no para bien sino para mal. Porque ante todo, cuando os reunís como iglesia, oigo que hay divisiones entre vosotros, y en parte lo creo. [Aquí tenemos una reverberación del capítulo 1. De hecho, cuando comienzas a entender cuál es el tema principal de este libro, hubo reverberaciones a lo largo de cada capítulo.] Porque [este es realmente un versículo en el que necesitas pensar] también debe haber hay facciones entre vosotros [tienes que pensar—esto es Dios hablando. Él está diciendo que se asegurará de que la iglesia se divida por herejías, o al menos la amenaza está ahí], para que aquellos que son aprobados sean reconocidos entre ustedes.

Es es una prueba de Dios que permite que ocurran divisiones dentro de la iglesia. ¿Sabes por qué? Lo deletrearé: Dios quiere ver quién es realmente leal a Él. «Debe haber …»

I Corintios 11:20-27 Por tanto, cuando os reunís en un mismo lugar, es no comer la Cena del Señor. Porque al comer, cada uno toma su propia cena antes que los demás; y uno tiene hambre y otro está borracho. [Esto tuvo lugar en un servicio.] ¡Qué! ¿No tenéis casas para comer y beber? ¿O menospreciáis la iglesia de Dios y avergonzáis a los que no tienen? ¿Qué te diré? ¿Te alabaré en esto? No te alabo. Porque yo recibí del Señor lo que también os he enseñado: que el Señor Jesús, la misma noche en que fue entregado, tomó pan; y habiendo dado gracias, lo partió y dijo: Tomad, comed; este es mi cuerpo que por vosotros es partido; haced esto en memoria mía. Asimismo tomó también la copa después de la cena, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre. Haced esto cada vez que la bebáis, en memoria mía. [Eso es una vez al año, en la Pascua.] Porque todas las veces que comáis este pan y bebáis esta copa, proclamáis la muerte del Señor hasta que Él venga. Por tanto, cualquiera que coma este pan o beba esta copa del Señor indignamente, será culpable del cuerpo y de la sangre del Señor.

¿Por qué? Porque están pecando. Están tirando a Cristo debajo del autobús, como diríamos.

I Corintios 11:28-34 Pero pruébese cada uno a sí mismo, y coma así del pan, y beba de la copa. . Porque el que come y bebe indignamente, juicio come y bebe para sí mismo, sin discernir el cuerpo del Señor. Por eso hay muchos débiles y enfermos entre vosotros, y muchos duermen. Porque si nos juzgáramos a nosotros mismos, no seríamos juzgados. Pero cuando somos juzgados, somos castigados por el Señor, para que no seamos condenados con el mundo. Por tanto, hermanos míos, cuando os reunáis a comer, esperaos unos a otros. Pero si alguno tiene hambre, que coma en su casa, no sea que os reunáis para juicio. Y el resto lo pondré en orden cuando llegue.

Esto es especialmente oportuno porque la Pascua no está tan lejos. Fue en esta época del año que Pablo escribió esta carta, y estaba recibiendo información de la gente de la congregación de que había mucha desunión allí sobre una serie de cosas.

Esta instrucción fue escrita a una congregación que estaba dividida en varias líneas, pero—y aquí estaba el problema—no mucha gente en la congregación se dio cuenta de que esto era realmente un problema serio. Los asuntos exactos que los dividen (en I Corintios) no son mi preocupación aquí. Pero el principio de unidad y responsabilidad personal hacia Cristo y el Cuerpo de Cristo, la iglesia, es mi preocupación.

En este capítulo, Pablo les pide a los corintios que se examinen a sí mismos al dar una consideración profunda y respetuosa primero al sacrificio personal de Cristo por cada uno de ellos individualmente. Él estaba dispuesto a morir por cada miembro del Cuerpo, incluso antes de que se convirtieran en un miembro de ese Cuerpo, incluso cuando eran Sus enemigos, y en realidad lo mataron. Dije que Él puso el estándar alto; Realmente lo hizo. Él dio el ejemplo.

Pablo dijo: «Está bien, corintios. ¿Están dispuestos a dar esto, como lo hizo Cristo, el uno por el otro?» Él advierte que si uno no hace esto, y por lo tanto no se arrepiente y cambia, puede estar comiendo y bebiendo condenación para sí mismo. ¡Vaya, hablas de pegarte un tiro en el pie!

Él está diciendo: «Si no haces esto, estás trayendo condenación»; eso es lo que significa la palabra ‘condenación’. significa: «¡Abajo sobre vuestras propias cabezas!» Esa palabra «condenación» se deriva del griego krima, y significa «un juicio; una sentencia, dictada en un caso ante un juez». Lo que hace que este sea serio es que en este caso el juez es Dios.

Paul luego declara: esto es lo que quise decir cuando dije que esto te dejará boquiabierto: el tipo de juicios que ya se han dictado. por Dios se muestra en el hecho de que tantos están enfermos. Ese fue el juicio de Dios: «Voy a dejar que esa persona se enferme», y Él quiere decir física, psicológica y emocionalmente. Todos ellos están encapsulados dentro de pasivos físicos. Para colmo, muchos ya habían muerto, “sin discernir el cuerpo del Señor”. Luego les advierte nuevamente que se cuiden antes de que sea demasiado tarde. Esto debería hacerle saber que lo que estamos leyendo en este capítulo, en realidad en toda la epístola, es un asunto serio, cuando la salud e incluso la vida están en juego, como lo dijo claramente Pablo aquí.

Escuche esto: ¿cuál era el problema que tenía esta gente que él se refiere en este mismo capítulo? ¿Sabes lo que hicieron? Tuvo lugar en lo que llamaríamos una comida compartida. ¿Sabes lo que es este 'grande' ¿Cuál fue el pecado que cometieron? Parecía que casi todos en la iglesia de Corinto querían ser los primeros en la fila y obtener lo mejor y lo mejor de la comida. Se estaban cuidando a sí mismos antes de cuidar a los ancianos, a los enfermos, o tal vez a los niños, o lo que sea.

El problema, en cierto sentido, no es lo que hicieron; era lo que estaba en su corazón y mente. Mostró, reveló, el orgullo que tenían por encima de las demás personas de la congregación. ¿Sabes que? ¡Nosotros, en la mayoría de los casos, pensaríamos que eso no es nada! Pero el Gran Juez de toda la humanidad, Él dio muerte a la gente por hacer eso.

¿Sabes lo que esto nos enseña? Nuestras ideas de lo que es un pecado «grande» y lo que es un pecado «pequeño» están muy lejos de la verdad en cualquier caso, a menos que Dios nos corrija. Dijo que la raíz del problema es quizás el peor pecado de todos: es el orgullo. Podemos pensar que lo que el orgullo le hizo a esa gente no fue nada; todo lo que hicieron fue correr a la cabeza de la fila. Pero para Dios, el orgullo es un gran pecado. Eso es lo que lo motivó.

¿Sabes cuándo sucedió eso en Hechos 5: Ananías y Safira? Dios los mató en un abrir y cerrar de ojos a causa de su codicia. Lo hizo como un testimonio para la iglesia: «Mira, no estoy bromeando». Debido a que hemos sido criados en el mundo, podríamos pensar que lo que hicieron Ananías y Safira en realidad no fue tan malo. Todo lo que hicieron fue cometer una pequeña mentira piadosa. En lugar de dar el precio total de la venta (como le habían prometido a la iglesia), mintieron sobre la cantidad y dijeron: «Bueno, esto es realmente todo lo que tenemos». Así que su contribución total fue mucho menor de lo que debería haber sido. No era el monto de la contribución; el problema era el engaño y la hipocresía que había en su corazón.

I Corintios 11:29 Porque el que come y bebe indignamente, juicio come y bebe para sí mismo, no para sí mismo. discernir el cuerpo del Señor.

No voy a pedir que levanten la mano, pero puedo garantizar que lo que casi todos nosotros, cuando leemos ese versículo , piensa en el cuerpo de Jesús de Nazaret, cuando fue golpeado antes de ir a la hoguera. ¿Sabes que? Eso es solo parcialmente correcto. En este contexto, el significado principal de «el Cuerpo del Señor» es la iglesia. «No discernir el cuerpo del Señor»: no entiendo realmente; Realmente no entiendo la importancia de la iglesia y su unidad para Dios.

¿Cómo sé que esto es verdad? Es porque todo el contexto exige que lo que Pablo quiere decir aquí es la iglesia principalmente, y el propio cuerpo literal de Cristo en segundo lugar. Todo lo que tenemos que hacer es ir directamente al capítulo 12, y él lo retoma de nuevo en esos versículos que leemos al principio de este estudio bíblico: «Porque así como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, pero todos los miembros de aquel cuerpo, siendo muchos, son un solo cuerpo, así también Cristo”. (I Corintios 12:12)

Cuando Pablo escribió esta carta, puso el capítulo 12 allí para que entendiéramos el Cuerpo del Señor en lo que ahora es el capítulo 11. No se refería a Cristo& #39;s cuerpo principalmente; ¡se refería a la iglesia! La gente no entiende la importancia de la iglesia para Dios. ¡Tal vez pueda hacerlo más importante para ti si te digo que lo importante para Dios es Su familia! Él es el Padre de Su familia, y no quiere que se separe. Así que, muchacho, Él reaccionó cuando las personas en la congregación se trataron mal unos a otros, poniéndose frente a todos los demás.

I Corintios 12:13-15 Porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un solo cuerpo [que es la iglesia], sean judíos o griegos, sean esclavos o libres, y a todos se les dio a beber de un mismo Espíritu. Porque, de hecho, el cuerpo no es un solo miembro, sino muchos. Si el pie dijera: «Porque no soy mano, no soy del cuerpo», ¿no es por lo tanto del cuerpo?

¡Por supuesto que es parte del cuerpo! La instrucción de Pablo es: «No me importa quién sea esta persona, si es parte del Cuerpo de Jesucristo, ya sea negra, blanca o rosa, hombre o mujer, o lo que sea, si eres esclavo o libre, sea rico o pobre, no importa, están en el Cuerpo, son tus hermanos, son parte de mi familia, y quiero que los trates con el mayor respeto, y para honrarlos». Dios lo exigió tanto de estas personas en Corinto que Él dio muerte a algunas de esas personas. Muchos, dijo Paul, habían muerto a causa de eso. ¡Y muchos estaban enfermos y no se curaban, porque eran fuente de desunión!

Pablo no se detiene en este tema, de una manera, hasta el capítulo 15. Pero en el capítulo 13 dice: » Mira, te voy a mostrar una mejor manera». ¿Cuál es la mejor manera? Es amor. Esa es la solución a la desunión. Recorre esa lista, y Pablo nos da instrucciones a cada uno de nosotros sobre cómo crear unidad, ya sea en nuestra familia o en la iglesia. Cada uno de ustedes que es cabeza de familia, sabe que en una familia hay mucho dolor debido a la división que se crea dentro de una familia, algunas de las cuales a veces conducen al divorcio.

Lo que Dios hizo a través de Pablo es que logró en los capítulos 11, 12 y 13 ir más allá de los problemas que eran la causa inmediata de la división. Así que Pablo en realidad hace esto: está haciendo una conexión directa entre la unidad y la sanidad divina. La conducta piadosa en los miembros que trabajan para producir la unidad es la causa, y la sanidad divina es el fruto de la unidad piadosa.

Permítanme volver a lo que dijo Jesús: «Yo siempre hago lo que mi Padre dice. Hago lo que a Él le agrada, y Él nunca me deja”. Cuando Él oró, Dios respondió, porque Ellos eran uno con el otro. Jesús lo mostró con Su sumisión y obediencia, y Dios respondió.

Cuando se toman juntas las instrucciones de los capítulos 11 y 12, la sanidad incluye tanto la sanidad física de nuestros cuerpos como, lo que es más importante, la salvación espiritual misma. La salvación espiritual se menciona en la Biblia exactamente en los mismos términos que la curación física. Es una curación, una curación del espíritu. Es una curación de la mente. Es una sanación de las actitudes, y será una sanación de la conducta.

Tenemos que pensar en esto. Se acerca la Pascua. No tengo idea de cuánta «flexibilidad» Dios nos permitirá a cada uno de nosotros. Solo quiero que entiendas que la propia Palabra de Dios nos está mostrando cómo responde Él cuando Su pueblo está desunido de Él. Producirá desunión en la iglesia, y producirá una respuesta fallida de parte de Dios, y la gente se enfermará, y la gente morirá.

Efesios 1:15-23 Por tanto, yo también, después de oído de vuestra fe en el Señor Jesús y de vuestro amor por todos los santos, no ceso de dar gracias por vosotros, haciendo memoria de vosotros en mis oraciones, para que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de la gloria, dé a vosotros el espíritu de sabiduría y de revelación en el conocimiento de Él, alumbrando los ojos de vuestro entendimiento; para que sepáis cuál es la esperanza a que os ha llamado, cuáles las riquezas de la gloria de su herencia en los santos, y cuál la supereminente grandeza de su poder para con nosotros los que creemos, según la operación de la potencia de su poder, la cual Él obró en Cristo cuando le resucitó de entre los muertos y le sentó a su diestra en los lugares celestiales, muy por encima de todo principado y potestad y poder y señorío, y de todo nombre que se nombra, no sólo en este siglo, sino también en el que está por venir Y sometió todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, la cual es su cuerpo, la plenitud de aquel que todo lo llena en todo.

Dije antes que cuando tenemos problemas con los hermanos que nos están dividiendo, y tal vez a ellos, lejos unos de otros para que tal vez se cree cierta medida de división, no sé si entendieron que esto también es el comienzo del proceso de rechazo Dios mismo. ¿Cómo es esto posible? Esta serie de versos nos lo dice. Dios mismo, en la persona de Jesucristo, es la Cabeza del mismo Cuerpo en el que podríamos estar creando división. Entonces, es Su Cuerpo el que lo llena, y por lo tanto, el rechazo de nuestros hermanos es un rechazo de Jesucristo. La Cabeza no puede separarse del resto del Cuerpo.

Su Cuerpo, como leemos al principio de este estudio bíblico, Dios tiene la intención de que sea uno con Él, como el Hijo es con Él. Otro ejemplo tonto: si, por casualidad, su pie, allá abajo en el suelo, decide que no le gusta la forma en que se está comportando su mano, y retrocede y ataca la mano, hiriéndola gravemente, ¿cree que eso no afecta la cabeza? Oh, sí lo hace. La cabeza está «unida» a esa mano, así como está «unida» al pie. ¡Cualquier daño a cualquier parte del cuerpo humano va a afectar a todo el cuerpo!

Lo sabemos por experiencia real. Pablo está usando esto como una ilustración para que entendamos que las mismas cosas esenciales están ocurriendo en el Cuerpo espiritual. El Cuerpo es uno, y una parte no puede separarse de él sin que afecte a todo el Cuerpo en algún grado. Toda analogía se desmorona, y esto también puede tomarse demasiado sutilmente. Pero el principio está en la Palabra de Dios.

Cada parte del Cuerpo, cada miembro de ese Cuerpo, es amado por el Dios que murió por esa parte, y le duele cuando alguien en ese Cuerpo es atacado por alguien más en ese Cuerpo. Cuando eso ocurre, Su oración en Juan 17 en cierto sentido no está siendo respondida, porque Él quiere que cada parte del Cuerpo ame al Padre como Él lo ama.

Este estudio sobre la unidad y el perdón no contiene la respuesta a cada pregunta que pueda surgir en una circunstancia que pueda surgir, ya sea en un matrimonio, en el trabajo o en una organización, como la iglesia. Sin embargo, contiene algunas definiciones generales y pautas con respecto a nuestras responsabilidades para con Dios.

La principal causa fundamental de división, en términos generales, son las diferencias. Eso es muy amplio, pero las diferencias producen división. Puedes ver esto en una familia. El padre tiene una opinión diferente a la de la madre; la madre tiene una opinión diferente a la del padre; ambos tienen opiniones diferentes a las de los niños, o lo que sea. De modo que pueden comenzar las disputas y se pueden decir y hacer cosas que podrían infligir un gran daño a la unidad de la familia. Se podrían repartir todo tipo de heridas.

Así que las «diferencias» —sin definirlas más— causan división. ¿Qué produce la unidad? Aquí hay otro término muy amplio: comunalidad. Cuanto más tengamos en común, más probable es que tengamos unidad. Te lo demostraré a medida que avancemos.

Si hay diferencias, tiene efectos. Uno de los efectos (nuevamente, solo piense en las diferencias familiares) es que las diferencias hacen que nos concentremos en nosotros mismos. Nos mueve la naturaleza humana para defendernos: nuestra posición, nuestra perspectiva, la forma en que vemos las cosas, la forma en que queremos que se hagan las cosas. Nos defendemos, y eso automáticamente enfoca nuestra atención en nosotros mismos. Le pasa a todo el mundo. "Atentamente" no está excluido de ella.

¡Al único que nunca afectó así fue a Cristo, y tuvo la ayuda espiritual del Padre todo el tiempo! Pudo percibir lo que había que hacer. Pero aún le dolía, no obstante. Lloró sobre Jerusalén, porque hacían ciertas cosas y no le escuchaban. Así que fueron separados de Él. Aquí está Aquel que tuvo toda la ayuda que necesitaban para producir realmente una buena civilización, una buena cultura, y lo rechazaron. Había diferencias entre ellos. El problema estaba en ellos en este caso. Sin embargo, no los atacó ni los dañó más. Él lo soportó.

Santiago 3 es importante en este sentido:

Santiago 3:16-18 Porque donde hay envidia y egoísmo [las diferencias producen egoísmo, o contienda], confusión y toda cosa mala [¿quién es el autor de la confusión?] están allí. Pero la sabiduría que es de lo alto es primeramente pura, luego pacífica, amable, generosa, llena de misericordia y de buenos frutos, sin parcialidad y sin hipocresía. [El versículo 18 es sumamente importante:] Ahora bien, el fruto de justicia se siembra en paz para aquellos que hacen la paz.

Una de las cosas que Santiago nos está enseñando aquí es un fundamento del cristianismo que tiene que ser entendido y dirigido hacia. Producir el fruto del Espíritu de Dios requiere paz. ¿Crees que creces en la guerra? No, no lo haces. ¿Sabes por qué? La guerra hace que la naturaleza humana se defienda. Verás, el enfoque se convierte en uno mismo. Eso no es bueno. Entonces, si vamos a producir el fruto de la justicia, se hará en paz, donde tenemos la oportunidad de tomar la decisión de dejar de pensar en nosotros mismos (mucho mejor).

El fruto de justicia—el fruto del Espíritu de Dios—requiere paz. Por eso la unidad es tan importante para Dios. Si todos luchan por su posición y por hacer su tipo de cosas, es imposible que Su fruto se produzca en esas personas porque no se puede producir donde las personas se prestan atención a sí mismas. El Espíritu de Dios es uno de preocupación exterior, lejos del yo. La guerra es la antítesis misma de lo que Dios es. Él es el autor de la paz, y quiere la paz en Su iglesia porque crea el ambiente en el que se puede producir el fruto de Su Espíritu.

Esta es la razón por la cual Satanás siempre está haciendo esfuerzos para agitar generar controversia, y nunca debe ser descartado cuando estalla la controversia, nunca. Hay una causa de controversia. Dios no es el autor de la confusion. Él creará calamidades que traerán confusión, pero no el tipo de confusión que surge como resultado de la controversia. Es Satanás el que hace eso. Lo hace por la sencilla razón de que sabe que mediante la controversia puede hacer que la gente piense en sí misma, y eso se convierte en el centro de atención.

En Lucas 4:3-4, tenemos tres ejemplos clásicos. de cómo Satanás intentó destruir la unidad del Padre y el Hijo, y todos ellos intentaron atraer al Hijo para que se enfocara en Sí mismo, y en las cosas que Cristo fácilmente podría haber percibido como necesidades, muy especialmente en ese momento. ;dejando así al Padre y Su camino fuera del cuadro.

¿Cuáles fueron esas tres tentaciones? El número uno era la comida. ¡Cristo podía decir muy fácilmente que realmente necesitaba comida, porque había estado ayunando durante 40 días y necesitaba esa comida para tener fuerza física! Ah, una justificación. «Tomaré la comida, olvídate de la fuerza. Las circunstancias lo exigen». No, Cristo no hizo eso, porque sabía que el Padre dice: «Proveeré todas tus necesidades. No lo necesitas de este hombre. Él solo está haciendo lo que está haciendo para apartaos de mí».

La segunda tentación fue el poder, la riqueza y el honor, en un momento en que Cristo estaba muy humillado. «Ah, aquí hay una respuesta a Mis problemas. Realmente me siento deprimido en este momento. ¡Mira, no tengo nada!» Él podría haber justificado, «Solo dame el poder, y mira y verás lo que voy a lograr». Pero no lo hizo.

La tercera fue el consuelo de saber, cada vez más plenamente, que el Padre realmente lo conocía personalmente, lo amaba e intervendría para salvarle la vida. «Adelante, Cristo, salta del costado del edificio. Después de todo, las Escrituras dicen que Él no permitirá que pises tu pie». Cristo también vio a través de eso.

Todo se hizo para separar al Hijo del Padre, atrayendo al Hijo para que creyera que tenía que obtener satisfacción cuidándose a sí mismo.

Voy a citar algo de Herbert Armstrong nuevamente. Jesús no se dejó seducir, seducir a esa trampa:

Durante la controversia, mientras se está bajo ese estrés, la vanidad lleva a uno al sentimiento de que solo tiene que ganar, tiene que ganar. ser justificado en su posición. La controversia realmente agita los jugos competitivos de la naturaleza humana. Pero si uno gana, a costa de no producir el fruto del Espíritu de Dios, puede descubrir que lo hizo a costa de no calificar para el Reino de Dios.

¿Cuál es mejor? ¿Dónde están las soluciones?

Regresemos al libro de Efesios una vez más, porque el tema principal del libro de Efesios es la unidad. Pablo hace una declaración muy importante a la que a menudo no le prestamos suficiente atención. Recuerde que esto fue escrito a una congregación gentil. Fácilmente podían sentirse engañados por los israelitas, porque los israelitas, los judíos de ese día, tenían mucho a su favor. Note lo que Pablo dijo:

Efesios 2:11-17 Por tanto, acordaos de que vosotros, en otro tiempo gentiles en la carne, que sois llamados incircuncisión por la llamada circuncisión, hecha en la carne por manos [que El epíteto «Incircuncisión» tenía la intención de derribar a los gentiles. Los judíos decían: «Oye, el Mesías es de nuestra familia. Somos mejores gracias a él». No, no lo son.]—que en ese tiempo estabais sin Cristo, siendo ajenos a la ciudadanía de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo [Recuerde, él todavía está hablando con gentiles]. Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido hechos cercanos por la sangre de Cristo. Porque Él mismo es nuestra paz [conectar esto con Santiago 3, donde la paz es el tipo de ambiente que necesitamos para producir el fruto del Espíritu de Dios], quien de ambos hizo uno, y derribó la pared intermedia de separación. , habiendo abolido en su carne las enemistades, es decir, la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas, para crear en sí mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo así la paz, y reconciliar a ambos con Dios en un solo cuerpo por medio de la cruz, dando así muerte a la enemistad. Y vino y predicó la paz a vosotros que estabais lejos ya los que estabais cerca.

Estos versículos nos enseñan que en la iglesia el instrumento de nuestra unidad, nuestra unicidad, es Jesucristo . Él es lo único que todos tenemos en común, y más cosas en común nos llegarán a través de Él. Todo depende, hermanos, de nuestra relación con el Padre y el Hijo. Es Jesucristo quien crea la unidad, porque le damos la oportunidad de hacerlo.

¿Entienden lo que les digo? Si hay desunión, es porque los miembros del Cuerpo no son uno con el Padre y el Hijo. Por lo tanto, la bendición no llega.

Le daré el ejemplo sobresaliente de esto a cada uno de ustedes que alguna vez fue parte de la Iglesia de Dios Universal. Cuando el pueblo, los miembros, de la Iglesia de Dios Universal declinaron en su piedad, ¿qué sucedió? Dios hizo estallar todo el asunto como un testimonio para ti y para mí. No podemos estar separados del Padre y del Hijo sin que todo el Cuerpo esté amenazado de volar en pedazos, porque Cristo es nuestra paz. Él es el medio de la paz. A través de Jesucristo, Dios nos da la oportunidad de tener una relación con Él, y el fruto de esa relación es estar unidos en un cuerpo del cual Él es la cabeza. ¿Crees que Él no toma en serio la desunión? Lo hace, porque ese es Su propio Cuerpo, Su propia familia que está siendo destruida.

Tenemos ese versículo en I Corintios 11 que nos advierte que Dios permitirá que suceda. Quiere ver cuál va a ser nuestra respuesta. ¿Nos vamos a arrepentir? ¿Vamos a acercarnos a Él? ¿O vamos a permitir que Satanás introduzca aún más la cuña? Verás, la elección es nuestra. Dios va a tratar, en Sus formas inimitables, de lograr que nos arrepintamos, incluso hasta el punto de enfermarnos, fallar en curarnos o incluso matar a las personas como testimonio. Hasta ahí está dispuesto a llegar. ¡Eso está en Su Palabra!

Esto es necesario porque tenemos que estar preparados para vivir con Él por toda la eternidad. Por supuesto, estaremos viviendo con aquellos que también se esforzaron por ser uno con el Padre y el Hijo. ¿Sabes que? Aquellas personas que tengan éxito en hacer eso van a tener la misma mente, el mismo carácter, como el Padre y el Hijo. Realmente se llevarán bien.

Esto es lo que quise decir cuando dije al principio que la unidad del Cuerpo es cada parte de la responsabilidad individual y personal de ese Cuerpo. Pero tienes que tener el orden correcto de las cosas, porque cuando eres uno con el Padre, la bendición es paz y unidad. El Cuerpo será uno. Incluso si otros no reciben esa bendición, al menos tú la tendrás. Serás uno con Él.

Creo que ese principio debería ser bastante claro. Vayamos a Marcos 10:17. Este es un ejemplo muy interesante. Es una historia muy familiar:

Marcos 10:17-27 Y saliendo él por el camino, uno vino corriendo, se arrodilló delante de él y le preguntó: Maestro bueno, ¿qué ¿Qué haré para heredar la vida eterna?” Entonces Jesús le dijo: «¿Por qué me llamas bueno? Nadie es bueno sino uno, es decir, Dios. Ya conoces los mandamientos: 'No cometerás adulterio,' "No asesinéis", " 'No robar,' "No des falso testimonio", " 'No defraudes,' 'Honra a tu padre y a tu madre.'.» Y respondiendo él, le dijo: «Maestro, todas estas cosas las he guardado desde mi juventud.» Entonces Jesús, mirándolo, lo amó, y dijo a él: «Una cosa te falta: anda, vende todo lo que tienes y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven, toma tu cruz y sígueme. Pero él se entristeció al oír esta palabra, y se fue triste, porque tenía muchas posesiones. Entonces Jesús miró alrededor y dijo a sus discípulos: ¡Qué difícil es para los que Tened riquezas para entrar en el reino de Dios. Y los discípulos se asombraron de sus palabras. Pero Jesús volvió a responderles y les dijo: Hijos, ¡cuán difícil es entrar en el reino de Dios a los que confían en las riquezas! Más fácil es pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino de Dios.» Y ellos estaban muy atónitos, diciendo entre sí: «¿Quién, pues, podrá salvarse?» Pero Jesús los miró. y dijo: «Para los hombres es imposible, pero no para Dios; porque con Dios todas las cosas son posibles».

Aquí tenemos un ejemplo revelador de las inclinaciones de la naturaleza humana que inhiben la unidad. Lo primero que quiero que noten es esto: hay No hay duda de que las intenciones del joven rico eran buenas. Lo sé porque el versículo 17 me dice que corrió hacia Cristo y se arrodilló ante Él: ¡buenas intenciones! Me atrevo a decir que probablemente ninguno de nosotros cedería. el primer encuentro con alguien que era conocido, pero aún era esencialmente un extraño.

La segunda cosa que quiero que noten: estaba ansioso por saber lo que tenía que hacer para lograr lo que deseaba. De inmediato hubo una pregunta: «¿Qué tengo que hacer?» Recibió una respuesta directa y verdadera. Cristo dijo, en efecto, «Debes someterte a Dios de la manera más básica: tienes que guardar los mandamientos .» El joven quedó complacido con la respuesta de Cristo, y eso lo demuestra el hecho de que rápidamente afirmó que había hecho esto, como si ya fuera en el pasado: «Yo&# 39;¡ya lo he hecho!»

Lo siguiente: Cristo estaba inicialmente complacido con la muestra entusiasta de sumisión del joven, pero al mismo tiempo percibió que había más que el joven el hombre necesitaba saber—necesitaba entender—acerca de guardar los mandamientos de Dios. ¿Cómo sé esto? Porque Jesús rápidamente puso a prueba al joven nombrando los mandamientos, todos los cuales tenían que ver con la relación de uno con otros hombres. La rápida respuesta del joven a Jesús respuesta con respecto a la observancia de los mandamientos le mostró a Jesús que el conocimiento del joven estaba realmente en un nivel muy básico.

Contesta esto por ti mismo: ¿alguna vez alguien ha guardado los mandamientos al nivel que este joven ¿La respuesta del hombre está implícita? Él dijo: «¡Todas estas cosas las he hecho desde mi juventud!» En un sentido, él «no sabía nada». El joven solo pensaba en ellos en el sentido de deberes externos que debía a otros hombres. Pero lo que Jesús le estaba diciendo era: «Oye, amigo, el problema está en tu corazón».

Primero que nada, el joven mostró bastante orgullo, en la evidencia que dio de su propia boca para corroborar esto: «Oh, ya lo hice». ¿Vaya? Una persona humilde no diría eso. Una persona humilde diría «¡Oh, hombre, estoy en problemas aquí!» porque él sabría mejor. Vería una montaña de fracasos, junto con pequeñas colinas de éxito. Así que había una gran cantidad de orgullo que era evidente aquí.

Lo que contribuyó a esto en el joven fue que su lujosa riqueza y su fariseísmo: «Oh, ya lo hice». «—lo cegó a su verdadera debilidad que estaba en su corazón.

¿Cuál era el verdadero problema? Se amaba a sí mismo y a su riqueza más de lo que amaba a su prójimo. Llegó allí para ser uno con Cristo, pero debido a lo que había en él, toda esperanza de unidad con Cristo fue destruida. Se fue triste, porque hasta dentro de sí mismo sabía que no podía hacerlo. Llegó lleno de sí mismo y confiado.

Quería ser uno con Cristo. Se alejó sin la unidad con Cristo, porque se negó a obedecerle, porque su amor por sus riquezas era mayor que su amor por Cristo. Si hubiera estado dispuesto a dejar eso a un lado y hacer el sacrificio, se habría unido a Cristo porque, de hecho, se habría estado arrepintiendo de su pecado de avaricia.

¿Ves cómo funciona esto? ? Es por eso que nuestra relación con el Padre y el Hijo es lo primero, y la unidad fluye de esa relación.

Esto fue tan asombroso para los discípulos que reaccionaron de la manera que lo hicieron: «¡Oh, hombre! ¿Quién puede ¿ser salvado?» Fueron arrastrados fuera del agua. ¿Sabes por qué volaron fuera del agua? Entendieron mucho más que el joven. Habían pasado unos tres años con Cristo en ese momento. Dijeron: «¿Quién puede salvarse?» Vieron sus debilidades. Comparados con el joven, eran hombres realmente humildes. Su respuesta admitió su humildad. La respuesta del joven admitió su orgullo.

Esta es una ilustración muy clara: el orgullo, hermanos, es la base de casi todas las causas de división. La humildad es un sanador. ¿Quieres saber cuán humilde fue Cristo? Él dijo: «Yo siempre hago lo que le agrada». Él no dijo: «Yo siempre hago lo que me agrada» o «Yo siempre hago lo que le agrada a la iglesia», o al gobierno romano, o al Sanedrín. Siempre hizo lo que agradaba al Padre, y por eso era uno con el Padre.

Permítanme decirlo nuevamente por enésima vez: la unidad dentro del Cuerpo fluye de los miembros individuales' unidad con el Padre y el Hijo. Es la que produce la unidad en el Cuerpo.

En Efesios 2:14 es donde dice que “Cristo es nuestra paz”. La traducción correcta de lo que dice el griego en esa primera frase es: «Él mismo es nuestra paz», y significa en español: «Sólo Él es nuestra paz». Significa, en la aplicación práctica, que independientemente de lo que podamos pensar que podemos hacer para lograr la paz, la paz viene solo a través de Cristo. Es por eso que cosas como el dinero, la riqueza, el poder, las casas hermosas, la mejor parte de la ciudad, el mobiliario, la ropa, un automóvil, un nombre de renombre, argumentos académicos elegantes, buena salud y la sensación de que uno tiene toda la razón y está justificado en su lado de la causa no puede traer la paz, excepto en una base muy temporal.

Las personas que tienen esas cosas pueden tener menos ansiedad que otras, pero no pueden producir «paz que sobrepasa todo entendimiento» y no pueden producir unidad con los demás. De hecho, pueden producir más desunión y división.

Billy Graham es un nombre famoso en el cristianismo evangélico estadounidense, y tenía un dicho. Él dijo: «¡Cristo es la respuesta!» ¿Sabes que? ¡Billy Graham tiene razón! Cristo es la respuesta. Pero, ¿podemos hacer de Él nuestra respuesta?

Jesucristo puede mediar en ambos lados de cualquier asunto. No me importa lo que sea. Él puede hacerlo, al mismo tiempo, trabajando espiritualmente y cambiando los corazones de todos los involucrados. El corazón y el núcleo de cualquier problema que divida a la familia de Dios es si realmente vemos a Dios, si estamos dispuestos a dejarlo ir y pacientemente dejar que Él juzgue y actúe. ¡Él actuará porque ama a Sus hijos! Él ama Su propósito. Él no dejará de responder a aquellos que están trabajando para ser uno con Él.

Si hay desunión en la iglesia, es porque los miembros no están tan cerca de Dios como creen. Mi ejemplo número uno: la Iglesia de Dios Universal.

Dios tenía una opinión completamente diferente de los miembros de la Iglesia de Dios Universal que los miembros tenían de sí mismos. Mostró su disgusto: lo hizo añicos. En lugar de matarnos, Él nos dividió para que Él pudiera trabajar con nosotros, en cierto sentido, y nosotros pudiéramos trabajar con Él, uno a uno, mucho mejor de lo que lo hicimos en la Iglesia de Dios Universal que estaba llena de hipocresía, desde el principio. de arriba hacia abajo. No estábamos bromeando con Él en absoluto. Todavía tenemos, estoy seguro, mucho por lo que arrepentirnos.

Un comentario más sobre la Iglesia de Dios Universal: Satanás estuvo involucrado. No tengo absolutamente ninguna duda al respecto, porque él tenía suficiente descaro: arrogancia, orgullo; él realmente piensa mucho en sí mismo, y no le importa lo que la gente piense de él, para tratar de hacer que Jesús fracase. ¿Crees que no va a intentar que fracases? Cuando atacó el Cuerpo de Jesucristo por sugerencia de Dios, estoy seguro, a finales de los años 80 y principios de los 90, estaba haciendo lo mismo que hizo en Mateo 4 y Lucas 4 con Jesucristo mismo. Se convirtió en el instrumento en la mano de Dios para sacar a la Iglesia de Dios Universal de su hipocresía, pensando que estaban cerca de Dios. Cuando los Tkach entraron allí, simplemente hicieron evidente la hipocresía para todos, para más personas. Eso fue en realidad un regalo de Dios, para que la gente pudiera verlo más claramente.

Así que aquí estamos ahora: estamos divididos en la Iglesia de Dios Unida, la Iglesia de Dios Viviente, la Iglesia de Filadelfia de Dios, la Iglesia del Gran Dios, y… alguien me dijo que hay alrededor de 400 cuerpecitos aquí, allá y en todas partes, esparcidos por los Estados Unidos de América, Gran Bretaña, Australia, Sudáfrica, Nueva Zelanda, etc. Esto es obra de Dios y es un acto de misericordia.

Recibimos una buena paliza. En lugar de matarnos, nos azotó. Perdimos la fuerza y el poder de la Iglesia de Dios Universal, un regalo que Él nos había dado. No fue Herbert W. Armstrong; fue Dios quien hizo eso (edificó; proveyó para ello). Dios, en Su misericordia, la hizo estallar para que tuviéramos la oportunidad de estar en Su Reino.

Si hay alguna desunión en la iglesia de Dios hoy, y todavía existe. . . . Sé que personalmente estoy tratando de deshacerme de esa desunión. Envío gente a United. Envío gente a Living. Cuando no podamos cuidarlos, quiero que vayan allí, porque necesitan ser uno con Dios y no podemos atenderlos en este momento. Entonces los enviamos allí para que puedan ser atendidos.

Hay otra sede para la iglesia de Dios en la ciudad de Charlotte. Doy permiso a nuestros hijos para ir allí, para que puedan salir con las chicas, para que puedan salir con los compañeros, para que puedan conocerse entre sí que son de la misma religión básica, y tal vez tener una mayor esperanza de una mejor. futuro.

¿Sabes qué? Sus jóvenes nunca vienen a la Iglesia del Gran Dios -no iré tan lejos como «nunca»- porque tienen miedo. No miran a la iglesia de la misma manera que yo. No me importa dónde está la iglesia. No me importa si es la Iglesia de Dios Internacional, que es parte de mis hermanos. Si quieren ir allí, es su responsabilidad ante Dios hacer esa elección. El pueblo no me pertenece; pertenecen a Cristo. Tienen derecho a poder tomar esa decisión: tomar esa decisión en su vida.

Te lo diré ahora mismo: no creo que la iglesia de Dios vuelva a estar unida en la forma en que fue en la Iglesia de Dios Universal. Yo creo que estas diferentes corporaciones que tenemos van a continuar, y va a ser de esa manera sobre la base de las Escrituras. Cuando reúno Apocalipsis 2 y 3, y Cristo se dirige a 7 grupos diferentes de personas, son congregaciones diferentes, corporaciones diferentes, las llamaré hoy. Sin embargo, Cristo llamó a cada uno de ellos Su iglesia. Les dio corrección: dijo: «Aquí es donde tendrán que arrepentirse». Así que aquellos que están verdaderamente unidos a Jesucristo podrían estar en cualquiera de esos grupos. No importa. En realidad, Su iglesia todavía está unida. Simplemente están en diferentes grupos.

No estoy diciendo que todos en esos otros grupos sean realmente parte del Cuerpo de Cristo. Eso es para que Él juzgue. Sin embargo, es posible, porque cuando pongo Apocalipsis 2 y 3 junto con el libro de Zacarías (especialmente el capítulo 4), encontramos que los Dos Testigos están echando su aceite en un recipiente en la parte superior de ese candelabro. El aceite en ese cuenco que proviene de los dos árboles, que proviene de los Dos Testigos, va a las siete lámparas. Así que la iglesia de Dios está en los siete, aquellos que son parte del Cuerpo de Jesucristo. En un sentido, estarán unidos bajo los Dos Testigos, bajo Jesucristo, pero corporativamente son diferentes. Cada uno de ellos es un poco diferente en su estructura; un poco diferentes en sus creencias; más diferentes en sus actitudes. Son las actitudes las que realmente aborda Cristo en Apocalipsis 2 y 3.

La suma y sustancia de esto es esta: la unidad es creada por Dios en respuesta a la voluntad de Jesús. oración. Sin embargo, dado que Cristo es nuestra paz, ahí hay una fórmula. Va de nosotros a Él al Padre, y el don del Padre es la unidad que sobrepasa todo entendimiento. Para mantener esa unidad, Él tiene que hacernos cosas. Él aumenta nuestra fe. Él nos da dones para que la unidad pueda volverse cada vez más poderosa.

Eso es lo que Él quiere, hasta que seamos uno con Él de la misma manera que Cristo es uno con Él. Ese es el objetivo. Entonces comienza en tu dormitorio cuando te arrodillas a orar, o sales caminando y meditando en oración con Él. Cuando vas caminando, buscando las cosas que Dios ha hecho, y ves su belleza, y el carácter de Él—el Creador—que se refleja en ellos, ahí es donde está la unidad porque esas cosas nos atraen hacia Aquel que produce la unidad, y ese es el Padre.

JWR/dcg/drm