Sermón: En él estaba la vida

Sermón: En él estaba la vida

¿Qué es la vida?
#870
Richard T. Ritenbaugh
Dado el 01-Mar-08; 77 minutos

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descripción: (ocultar) No todas las formas de vida tienen el mismo valor. Aunque ya tenemos existencia físico-química, aún no tenemos calidad de vida como Dios la define. Con los animales compartimos la característica de la vida que emana de la sangre, llevando en ella el aliento de vida. Jesucristo vino como el buen pastor para dar a sus ovejas una vida abundante que conduzca a la plenitud de la vida espiritual eterna más allá de nuestros sueños más salvajes y más, conociendo a Dios el Padre y el Hijo íntimamente. La cualidad clave de la vida eterna es la relación con Dios por medio de Su Espíritu Santo, que nos permite vivir la vida como Dios la vive. La vida abundante es un proceso de superación hasta ser la imagen expresada de Jesucristo, practicando el camino del dar, teniendo amor por los demás. Para un cristiano, «la vida es una Persona», se logra mortificando la carne, despojándose del viejo hombre y revistiéndose del nuevo hombre, a saber, Jesucristo, el modelo y patrón de una vida piadosa, que tiene vida inherente, viviéndola como Dios la vive por toda la eternidad.

transcript:

¿Recuerdas los comerciales de Gatorade durante el Super Bowl hace un par de meses? Presentaron a estrellas del deporte como Michael Jordan, Peyton Manning, Derek Jeter y varios otros, ejerciendo sus oficios (fútbol americano, baloncesto, béisbol) mientras chorreaban sudor de aspecto fluorescente de colores brillantes. Y luego, al final del comercial, en la pantalla negra, apareció el símbolo de Gatorade con solo estas palabras: «¿Está en ti?»

Obviamente, la compañía se refiere a su bebida deportiva. Eso es lo que quieren en ti. Quieren que vayas al supermercado y compres cajas de su Gatorade y te lo bebas. Pero también implican: «¿Tienes las habilidades, el impulso, la resistencia y el espíritu competitivo para convertirte en un gran atleta?» En otras palabras, están preguntando: «¿Tienes lo que se necesita?»

Ahora, hoy quiero hacerte una pregunta mucho más fundamental. ¿Tienes vida?

“Por supuesto”, respondes. «Estoy sentado aquí. ¿No me ves? Estoy vivo. Puedo sentir mi pulso. Soy consciente de mí mismo y de mi entorno. Como y bebo para alimentar mi cuerpo y alimentarlo. Respondo a los estímulos, como la prueba del alfiler del sombrero, ¡sí!, sí, estoy vivo». Tienes razón. No hay una sola persona sin vida sentada entre nosotros hoy.

Pero, ¿qué significa que un organismo tenga vida: estar vivo? ¿Sabes, lo creas o no, que los científicos y los filósofos nunca han dado con una definición de la vida que satisfaga a todo el mundo? Si consultara una enciclopedia, o se conectara en línea y consultara «Wikipedia», le dirían que hay dos definiciones que cubren la mayoría de las bases. No son importantes, pero solo quiero que los escuches.

La primera definición es: «Los seres vivos son sistemas que tienden a responder a los cambios en su entorno y dentro de sí mismos de tal manera que promueven su propia continuación».

Aquí hay otro: «La vida es una característica de los sistemas de autoorganización y autoreciclaje que consisten en poblaciones de replicadores que son capaces de mutar alrededor de la mayoría de los cuales evolucionaron los organismos metabolizadores homeostáticos. » Obviamente, esta última en especial es una definición de vida muy científica y en realidad evolutiva, y es muy insatisfactoria porque primero tienes que ir al diccionario y buscar todas las palabras.

Puede ser más comprensible pensar en la vida como una característica de los organismos con una organización compleja e información genética heredable. Estos organismos se metabolizan, poseen la capacidad de crecer, pueden responder a estímulos, pueden reproducirse y pueden adaptarse a su entorno. Esto todavía es bastante científico y bastante seco, pero parece tocar todos los puntos altos de la vida. Bueno, en cierto modo, tal vez.

El Oxford English Dictionary simplemente define la vida como «El estado de actividad funcional y cambio continuo propio de la materia organizada». Ahora que es agradable, breve y dulce. «El estado de actividad funcional y cambio continuo propio de la materia organizada».

Si bien eso está en un plano físico y material, esta definición es un poco mejor, en mi opinión, porque bordea, o avanza, hacia el hecho de que para los humanos, la vida es más que solo existencias y ciertas funciones corporales. Quiero decir, ¿cómo sería la vida si todo lo que hiciéramos fuera sentarnos, tener una organización compleja, metabolizar, crecer, responder a los estímulos, reproducirnos y adaptarnos? Quiero decir, esas son buenas cosas que hacer, pero no pagan las cuentas. No favorece ninguna relación. Es simplemente la vida de un organismo unicelular, como si fueras una ameba, una babosa o algo así. Ese no es el tipo de vida que atribuiríamos.

Para nosotros, la vida incluye actividad y cambio, experiencias, interacciones y madurez mental y emocional. Nos gusta el cumplimiento de nuestros deseos, esperanzas, metas y sueños. En resumen, la vida para nosotros no es solo una existencia fisicoquímica. También es de naturaleza mental, emocional, social y espiritual, sobre todo.

Como cristianos, la vida es más que una existencia corporal funcional; también tiene un elemento espiritual importante y vital. Mi pregunta para ti es: ¿Está en ti? ¿Esta vida espiritual es parte de ti?

Antes de llegar a esa vida espiritual, vamos a regresar a Génesis. Quiero que veas cómo Dios define la vida como la Biblia lo hace para nosotros. La Biblia no es un diccionario. No puede ir a «L» y buscar la palabra «vida» y ver la definición. No, la Biblia no está organizada de esa manera. En la Biblia, debe comparar escritura con escritura y averiguar cómo trata palabras y frases particulares. Y por eso, entonces podemos atribuirles algún tipo de definición. Podemos hacer eso aquí en Génesis.

Génesis 2:4-7 Esta es la historia de los cielos y de la tierra cuando fueron creados, el día que Jehová Dios hizo la tierra y los cielos, antes que naciera en la tierra toda planta del campo, y antes que creciera toda hierba del campo. Porque Jehová Dios no había hecho llover sobre la tierra, ni había hombre para labrar la tierra; pero una niebla subió de la tierra y regó toda la faz de la tierra. Y Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida; y el hombre se convirtió en un ser viviente [«alma» en la versión King James].

Aquí tenemos la primera instancia de la frase, «el aliento de vida», en el versículo 7. Creer sea o no, solo se usa un pequeño número de veces en el Antiguo Testamento, y todas ellas están en el libro de Génesis.

Otro uso de esta frase se encuentra durante la época de Noé. Dios le está hablando a Noé diciéndole que prepare un arca:

Génesis 6:17 Y he aquí, yo mismo traigo un diluvio de aguas sobre la tierra, para destruir de debajo del cielo toda carne en que hay aliento. de vida; todo lo que hay en la tierra morirá.

Y aquí, en el siguiente caso, Dios está trayendo los animales a Noé,

Génesis 7:15 y entraron en el arca a Noé, de dos en dos, de toda carne en la que hay aliento de vida.

Bien, aquí empezamos a obtener algunas definiciones o parámetros de lo que es el aliento de vida. la vida es, y lo que la tiene.

Génesis 7:20-22 Y subieron las aguas quince codos hacia arriba, y los montes fueron cubiertos. Y murió toda carne que se mueve sobre la tierra: aves, ganado, bestias y todo animal que se arrastra sobre la tierra, y todo hombre. Todo en cuyas narices estaba el aliento del espíritu de vida, todo lo que estaba en la tierra seca, murió.

Aquí tenemos todos los tiempos en el Antiguo Testamento donde esta frase, «aliento de vida», o «aliento del espíritu de vida», se encuentra. Es muy claro cuando se pone uno al lado del otro, que lo que Dios quiere decir con aliento de vida es vida física, animal, organismos que respiran aire para mantener su existencia. Es vida-criatura, podríamos decir. Es la vida de los organismos creados la que debe tener aire para respirar. Es la vida de las cosas materiales, carnales.

Entonces vimos que aquellas cosas que tienen el aliento de vida murieron en el Diluvio. En el versículo 21 los identifica como aves, ganado y bestias, y todo reptil, así como hombres. Es una categoría muy amplia de criaturas.

En este caso, todas eran criaturas terrestres. Las criaturas marinas viven en el agua. No necesariamente morían a menos que algunos perecieran en el chapoteo y la agitación del agua, pero básicamente este evento causaría que todas las criaturas en la tierra seca perecieran. Y luego Dios comenzaría de nuevo con Noé y su familia, y las criaturas preservadas en el arca.

Vemos que es vida animal: todo lo que murió en el Diluvio tenía aliento de vida, excepto esos ocho los seres humanos y los animales con ellos en el arca.

Ahora bien, el aliento de vida no incluye ninguna alma inmortal. Podemos decir eso por los versos que citamos. Pero, si incluyera un alma inmortal, entonces tendríamos que admitir que los animales, las aves y los insectos también tienen almas inmortales. ¿Estás dispuesto a ir tan lejos? En realidad, es evidentemente ridículo. De lo contrario, todos seríamos hindúes, y todos evitaríamos pisar las hormigas, y dejaríamos que las vacas deambulen por las calles.

A continuación, vamos a ir a la única instancia en la que «aliento de vida se encuentra en el Nuevo Testamento. Lo crea o no, se encuentra en Apocalipsis 11 en el pasaje sobre los Dos Testigos. Sabemos que los Dos Testigos predican durante tres años y medio, y dicen cosas que no le gustan a la Bestia, y finalmente son asesinados después de terminar su predicación, y todos los que moran en la tierra tienen un gran fiesta para celebrar su muerte. Y entonces,

Apocalipsis 11:11 Después de los tres días y medio [de estar muertos] entró en ellos el aliento de vida enviado por Dios, y se levantaron sobre sus pies, y cayó gran temor sobre los que los vieron.

Ahora, el Nuevo Testamento, el apóstol Juan, usa el «aliento de vida» exactamente de la misma manera que Moisés lo usó en Génesis. Lo que se quiere decir aquí es que los Dos Testigos fueron asesinados, y sus cadáveres yacían abiertamente en la calle durante más de tres días, y luego Dios los resucitó a la vida física, animal nuevamente. Fueron criados corporal y físicamente. Estaban vivos de nuevo, carnales. Y luego dice, una voz fuerte dijo: «¡Ven aquí!» Esto significa que ellos entonces eran parte de la primera resurrección. Fue entonces cuando fueron transformados en espíritu.

En este caso, Juan es muy claro en lo que vio. Los Dos Testigos fueron resucitados a la vida física primero. Respiraron. Dios les dio aliento de nuevo. ¿Los seres espirituales necesitan respirar aire? No. No necesitarían el aliento de vida. Todo lo que necesitan, y tendrán, es vida eterna, vida espiritual. Vemos aquí que el Nuevo Testamento apoya al Antiguo Testamento en términos del «aliento de vida». Es una existencia física que necesita respirar oxígeno para vivir.

Ahora, una cosa más antes de continuar. La primera instancia en Génesis 2:7 dice que Dios sopló en la nariz de Adán aliento de vida. El último caso mostrado en Apocalipsis 11:11 muestra que el aliento de vida de Dios entró en ellos. Este es un caso que desde la primera instancia, hasta el signo de exclamación al final de la Biblia, solo Dios tiene la capacidad de generar vida. Incluso la vida física debe venir de Dios a través del aliento de vida. Entonces, solo Dios tiene el poder y la prerrogativa de otorgar el aliento de vida.

Sabemos que este no es el final del asunto de la vida. Regrese a Génesis 9. Estamos regresando a la historia de Noé, pero aquí el Diluvio ha terminado, han llegado, Dios hizo el pacto con Noé, y luego Dios da algunas instrucciones:

Génesis 9:3-6 Todo lo que se mueve y tiene vida os será para comer. Te he dado todas las cosas, incluso como las hierbas verdes. Pero no comeréis carne con su vida, es decir, su sangre. Seguramente por tu vida exigiré un ajuste de cuentas; de mano de todo animal la demandaré, y de mano del hombre. De la mano del hermano de cada hombre demandaré la vida del hombre. El que derramare sangre de hombre, por el hombre su sangre será derramada; porque a imagen de Dios hizo Él al hombre.

Lo más importante que quiero sacar de esto es que Él dijo que la vida estaba en la sangre. Y, cuando una bestia u otro hombre mata a un hombre, tiene que haber un ajuste de cuentas, porque la vida está en la sangre. Hay vida allí, vida por vida.

Nuestro siguiente pasaje es la sección principal donde Dios explica Su concepto de que la vida está en la sangre. Esto es un poco una expansión de lo que le dijo a Noé:

Levítico 17:10-11 Y cualquier hombre de la casa de Israel, o de los extranjeros que moran entre vosotros, que comiere alguna sangre, pondré Mi rostro contra el que coma sangre, y lo cortaré de entre su pueblo [eso es bastante terrible, pero Él tiene una razón para ello]. Porque la vida de la carne en la sangre está, y yo os la he dado sobre el altar para hacer expiación por vuestras almas; porque es la sangre la que hace expiación por el alma [vida],

En el pasaje anterior, nuevamente la palabra para «vida» es nephesh. Y, donde dice hacer expiación por vuestras almas, esto también es nephesh. Entonces, «Porque el nephesh del nephesh está en la sangre, y os lo he dado sobre el altar para hacer expiación por vuestros nephesh; porque es la sangre la que hace expiación por el nephesh».

Aunque las formas anteriores son tanto singulares como plurales en uso, las formas de raíz de esas palabras anteriores son todas nephesh.

Levítico 17:13-14 «Cualquier hombre de los hijos de Israel, o de los extranjeros que moran entre vosotros, que caza y captura cualquier animal o ave que se pueda comer, derramará su sangre y la cubrirá con polvo, porque es la vida de toda carne. Su sangre sustenta su vida. Por tanto, yo dijo a los hijos de Israel: 'No comeréis la sangre de ninguna carne, porque la vida de toda carne es su sangre. Cualquiera que la comiere, será exterminado.'».

Dios hace la misma advertencia que hizo en el versículo 10.

La idea de que la vida está en la sangre es muy similar a la idea del aliento de vida. Están conectados. La sangre contiene y sostiene la vida de cualquier animal o persona. Es verdad. Cualquiera sabe eso. Una vez que se derrama esa sangre, la vida de esa criatura desaparece. Se muere. Si cortas la garganta de una criatura, como un cordero o lo que sea, y dejas que la sangre se drene, el cordero muere.

La circulación de la sangre lleva el oxígeno que da vida a todos los células del cuerpo. Es simplemente en una forma diferente. El aliento de vida es el oxígeno que ingresa al cuerpo a través de los pulmones. Luego, los pulmones transfieren ese oxígeno a la sangre. Y luego la sangre circula por el movimiento del corazón por todo el cuerpo; y ese oxígeno se entrega a cada célula que tenemos para mantenernos con vida, porque cada célula necesita el oxígeno.

Solo tenemos dos partes diferentes del mismo proceso e idea de lo que es la vida física. Podríamos decir que en la sangre está el aliento de vida, porque la sangre lleva el oxígeno. Como dice en el versículo 14, «Su sangre sustenta su vida».

Ahora, es por esta razón (que la vida está en la sangre) que la sangre del animal sacrificado fue rociada delante del Señor. delante del velo, cuando se ofrecía, especialmente en holocausto o en ofrenda por el pecado. Además, el sacerdote tomaría un poco de la sangre y la pondría, la colocaría, la untaría sobre los cuernos del altar. Se rociaba delante del velo, se ofrecía primero a Dios y luego se ponía sobre los cuernos en el altar. Sabemos que un cordero o becerro, o cualquier animal de sacrificio, tiene más sangre que la que fue rociada y puesta sobre el altar. ¿Qué pasó con toda esa sangre extra? Puede haber varias pintas o cuartos de galón. Lo capturaron. ¿Y sabes adónde fue? Fue arrojado a la base del altar. Todo fue ofrecido a Dios ante el velo, o sobre el altar, o al lado del altar.

Levítico 4 nos dice que se ofreció toda la sangre del animal, porque esa vida pertenecía a Dios. Dios lo dio y volvió a Él de manera simbólica. Tenía que ser devuelto a Él. De modo que lo que no se rociaba, ni se untaba, ni se ponía sobre los cuernos del altar, se derramaba junto al altar. Y la sangre representaba la vida entregada para pagar por el quebrantamiento de la ley de Dios. Si había un pecado, tenía que ser expiado con sangre. Y así, había que dar la vida. La sangre representaba la vida dada en sacrificio, y eso satisfizo a Dios.

Ahora, obviamente, estamos tocando cosas apropiadas para esta época del año. La vida está en la sangre, y ¿en la vida de quién fue más preciosa esa sangre? De la misma manera, esta es la razón por la que Jesús recibió tal paliza antes de ser crucificado. La razón fue que Él era una ofrenda por el pecado. Tuvo que dar Su vida en sacrificio desangrándose hasta morir, porque Su vida, la vida del Dios Creador, valía más que la vida de cualquier persona: la vida de todos juntos que alguna vez han estado o alguna vez estarán ser. Iba a pagar por todos nuestros pecados. Y entonces tenía que ser derramado, y tenía que ser ofrecido delante de Dios. Tenía que ser dado.

Él no podía morir en el camino de un corazón roto. Eso es ridículo. ¿Qué hubiera logrado eso? Él era la oveja que iba al matadero. Tenía que ser asesinado, y Su sangre derramada ante el altar, por así decirlo, y ante el velo. El velo se rasgó sobrenaturalmente en dos cuando eso sucedió. Eso fue porque el velo ya no era necesario.

La vida perfecta había sido dada por todos los pecados de todas las personas para todos los tiempos. El sacrificio y la ofrenda terminaron. Él dio Su preciosa vida en Su sangre para pagar por las iniquidades de toda la humanidad ante Dios.

Ahora, la mayoría de las víctimas de la crucifixión no murieron por pérdida de sangre, sino por asfixia. Murieron porque no podían respirar. Tenían los brazos sobre la cabeza y el pecho hacia adelante y hacia abajo, y finalmente no tuvieron la fuerza para levantarse para respirar.

Pero Jesús no murió de esa manera. ¿Recuerdas que dijeron: «Él ya está muerto?» Y la razón de esa declaración sorprendida es que la mayoría de las víctimas de la crucifixión permanecieron durante muchas horas o tal vez un par de días, dependiendo de qué tan fuertes fueran, porque la muerte fue por asfixia en última instancia. Siempre que la víctima fuera lo suficientemente fuerte como para levantarse aunque sea un poco, podría respirar otra vez y quedarse.

Pero Jesús había sido golpeado tan brutalmente que su sangre se escurrió por el suelo, dejando un camino desde donde estuvo en la corte de Pilato hasta donde fue crucificado, a través de Jerusalén dondequiera que caminó. Apenas le quedaba algo que sangrar cuando lo clavaron en el madero. Murió a las pocas horas. No tenía ninguna fuerza. Ni siquiera podía llevar la barra transversal. Ya había llegado a tal punto que básicamente estaba entrando en estado de shock y no tenía fuerzas. Así que Su vida se derramó a lo largo de esa ruta al Gólgata.

Lo que hemos descrito hasta ahora es la vida física. Y por supuesto, la vida física más grandiosa que haya existido jamás, estuvo en Jesucristo. Pero hay más Hay más en la vida que solo la vida física. En Mateo 6, Jesús dijo algunas cosas muy interesantes acerca de la vida.

Mateo 6:25 Por eso os digo, no os preocupéis por vuestra vida, qué comeréis o qué beberéis; ni de vuestro cuerpo, qué vestiréis. ¿No es la vida más que la comida y el cuerpo más que la ropa?

Como dije, si Él hubiera querido que tuviéramos la vida de una babosa, eso es lo que tendríamos, solo comida y ropa, eso no es mucha vida. Jesús dice aquí: «¿No es la vida más que eso?»

Mateo 6:30-32 Y si Dios viste así la hierba del campo, que hoy es, y mañana es echada en el horno, ¿no hará mucho más por vestiros, hombres de poca fe? No os preocupéis, pues, diciendo: ¿Qué comeremos? o "¿Qué bebemos"? o ‘¿Qué nos pondremos?’ Porque todas estas cosas buscan los gentiles. Porque vuestro Padre celestial sabe que tenéis necesidad de todas estas cosas.

¡Él os hizo! Él sabe lo que se necesita para mantener vivo un cuerpo. Él les va a dar. Pero Él busca cosas diferentes.

Mateo 6:33 Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas.

Jesús dice retóricamente aquí: «¿No es la vida más que la existencia física? ¡Por supuesto que lo es! Es más que comer, beber, vestirse y tener refugio. Los incrédulos en todas partes buscan solo satisfacer sus necesidades físicas. Viven para tener buena comida y ropa para vestir. Viven para hacer o comprar un refugio para tener un hogar. Y viven para satisfacer estos otros impulsos básicos que tienen. Están ahí afuera peleando la lucha por la supervivencia del más apto: brutal, desagradable y corto, lo que pueden conseguir por sí mismos».

Pero Jesús nos muestra que sus discípulos no deben preocuparse demasiado por estas necesidades humanas básicas. Hay más en la vida que eso. En cambio, deben enfocarse en el reino y la justicia de Dios. Nuestras vidas deben ser dedicadas a estas búsquedas superiores. Él compensará el resto. Se le ocurrirán formas para que tengamos comida, ropa, cobijo. Para decirlo de otra manera, el reino de Dios y Su justicia deben ser nuestra vida, el centro de nuestras vidas.

A continuación, en Juan 10, el capítulo del Buen Pastor:

Juan 10:10 . . . El ladrón no viene sino para hurtar y matar y destruir [en el rebaño]. Yo he venido para que [Sus ovejas] tengan vida, y para que la tengan en abundancia.

Aquí Jesús declara el propósito general de Su encarnación y Su ministerio. ¡Él vino a dar vida a Sus ovejas, y no solo vida, sino vida abundante! ¡Él vino como el Buen Pastor, el que cuida de las ovejas y las conduce a donde deben ir, para que puedan tener una vida real, una vida verdadera, una vida plena, que lleve a la vida eterna! Y, para que puedan tenerlo, no solo en una pequeña medida, sino más abundantemente de lo que pueden captar ahora.

Ahora, esto realmente no significa mucho para nosotros. Son solo palabras si lo tomamos subjetivamente, si lo tomamos solo por lo que nos haría felices. Lo que podría ser una vida abundante para mí, podría no ser una vida abundante para ti, sino más bien aburrida e insatisfactoria.

Piénsalo. Si fueras yo, te encantaría simplemente sentarte en una biblioteca en algún lugar y leer tu vida. O tal vez por diversión, tendrías un cuaderno y un bolígrafo, ¡y escribirías algo! ¡Oh, qué divertido!

Conozco a algunas personas a las que les encantaría pasar la vida en una mecedora en su porche con una taza de café o una copa de vino, y mientras el tiempo se mece.

A algunas personas les gusta el golf. A algunas personas les gusta el paracaidismo. A algunas personas les gustan los jardines. ¿Qué es lo que te llena? ¿Qué sería vivir de verdad para ti? ¿Un coñac todas las noches? Napoleón pensó eso. Tal vez, eso era la vida para él. No sé. Pero, la vida abundante para una persona física sería pensar en nada más que lo que podría satisfacer sus propios deseos. Y sería cualquier cantidad de cosas, casi ilimitadas.

Quiero decir, me encantaría pasar mis días en Lowes Motor Speedway en un automóvil, dando la vuelta a la pista: giro a la izquierda… giro a la izquierda. ..girar a la izquierda…girar a la izquierda—tan rápido como pude. Ahora, eso es solo un deseo físico mío. Eso no es vida abundante. Un giro a la izquierda incorrecto y estaría muerto. ¿Dónde estaría la vida entonces?

Así que ya ves, el plato de cerezas de una persona es el plato de cerezas de otra persona. La mayoría de ustedes no querrían sentarse en un auto de carreras que va de 160 a 180 mph perpetuamente girando a la izquierda todo el tiempo. Sin embargo, hay miles de hombres a los que les encantaría, satisfaciendo su necesidad de velocidad. Pero, verás, eso es en un plano totalmente físico, solo mirándolo absolutamente subjetivamente. ¿Lo que me hace feliz? Eso no es lo que Jesús quiso decir aquí acerca de tener vida, y tenerla en abundancia.

La palabra griega que Jesús usó aquí para describir el tipo de vida que vino a enseñar y dar a sus discípulos es perisson, y significa «sobreabundante». No quiere decir simplemente abundante, sino sobreabundante; más abundante que abundante: lo más abundante que puede obtener. Quiere decir superfluo, es decir desbordante. Y esa es otra de las definiciones, «rebosar»: más allá de cierta cantidad.

Entonces, si dijera que te daría una fanega de trigo, podría darte dos fanegas de trigo. Eso sería perisson, es decir, más, por encima de una cierta cantidad. Significa una cantidad tan abundante que es considerablemente más de lo que uno esperaría o anticiparía. Entonces, si supieras que soy una persona generosa y que te iba a dar dos fanegas por una fanega que dije que te iba a dar, entonces serían cuatro fanegas, porque era más de lo que esperabas o esperado. Usted no puede dar a Dios. Podrías decir: «Apuesto a que no puede ser tanto», ¡y Él sube hasta aquí y te da tanto!

Él vino a darnos vida. No cualquier ol' vida, pero una vida tan abundante que es más de lo que podríamos anticipar o esperar: superabundantemente. En resumen, Él nos promete una vida mucho mejor de lo que jamás podríamos imaginar. Es una reminiscencia de lo que dice Pablo en I Corintios 2:9,

I Corintios 2:9 Antes bien, como está escrito: Cosas que ojo no vio, ni oído oyó, ni han subido al corazón del hombre las cosas que Dios ha preparado para los que le aman.

Eso es sobreabundante. No lo hemos visto, no lo hemos escuchado, no lo hemos discutido entre nosotros, y no lo hemos imaginado hasta el punto de lo que Él está dispuesto a darnos: ¡tus sueños más salvajes y más!

Pablo nos informa, entonces, en Efesios 3:20 que Dios es poderoso para hacer todas las cosas mucho más abundantemente de lo que pedimos o entendemos. ¡Más! ¡Mejor! La vida que Jesucristo vino a dar está más allá de nuestra experiencia y nuestra imaginación.

Sabemos que Juan 17:3 es la definición clásica de la vida eterna, donde les dice a sus discípulos a través de su oración en esa noche de Pascua:

Juan 17:3 Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado.

Entonces, no es solo conocer al Padre, es conocer al Hijo también. Tenga en cuenta que esta definición no menciona en absoluto la duración de los días, la salud, la prosperidad, el tipo de familia que pueda tener, la ocupación que pueda tener, o cualquiera de esas cosas más bajas como la comida, la bebida y la ropa. Todo lo que menciona es conocer a Dios el Padre ya Jesucristo.

Entonces, ¿qué podemos sacar de esto? ¿Que Dios define la vida eterna en términos de conocerlo a Él ya Su Hijo? Bueno, lo primero, solo para dejar de lado lo físico, es que Dios no está demasiado preocupado por las circunstancias físicas de nuestras vidas. No lo molesta a Él en la forma en que podría molestarnos a nosotros. Es suficiente, como hemos visto, que Él nos asegure que no debemos preocuparnos por lo que comeremos, beberemos o vestiremos.

Pablo dice:

Filipenses 4:19 Y mi Dios suplirá todo lo que os falta conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jesús.

Él suplirá todo para que no tengamos que preocuparnos por eso. Otra cosa que podemos extraer de Juan 17:3 es que la vida eterna, la clase de vida que Dios nos ofrece a través de Jesucristo y de Sus enseñanzas, la clase de vida que verdaderamente le interesa al verdadero cristiano, no está determinada por la duración de la vida. tiempo, sino por una relación, una relación con Dios.

El factor clave en la vida eterna no es el tiempo, sino la calidad de la relación. Por eso, una vez convertidos e impregnados del don del Espíritu Santo, se dice que ya tenemos vida eterna, porque no se trata de largura de días.

¿Qué hace el Espíritu Santo? Somos bautizados. Nos hemos arrepentido de nuestros pecados. Tenemos manos impuestas sobre nosotros. Dios nos da el don del Espíritu Santo. ¿Y luego qué pasa? Cristo está en nosotros, a través de Su Espíritu, y ¿qué hace eso? Abre un canal de comunicación directamente con el Padre, porque Cristo es el camino. Él ha abierto, por Su sangre, el camino al Lugar Santísimo. Él se para allí, sostiene la cortina y dice: «Está bien, habla conmigo, yo hablaré con Él». Él es el camino. Pero está aún más cerca que eso. Ni siquiera necesitamos hablar con Él porque a través de Él podemos hablar directamente con el Padre. Jesucristo está allí como el mediador entre nosotros, como nuestro Sumo Sacerdote.

Y cuando el Padre le dice a Cristo: «Sabes, nunca he experimentado algo así, ¿qué piensas?» Y Cristo responde: «Bueno, ya sabes, tuve una experiencia como esta mientras estaba en la tierra». Y no fue fácil, porque Él sufrió como nosotros, y pasó por todas las cosas que nosotros pasamos.

Tenemos la capacidad, entonces, de tener a alguien allí con Dios Padre, para hablar sobre nuestro nombre. Entonces ha comenzado una relación. Recibimos el Espíritu Santo y tenemos una relación con el Padre y el Hijo. Esa es la vida eterna: tener la relación, y usar esa relación, y crecer en la relación con el Padre y el Hijo. Hay un pasaje en este sentido:

I Juan 5:11-13 Y este es el testimonio: Dios nos ha dado vida eterna, y esta vida está en Su Hijo. El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios no tiene la vida. Estas cosas os he escrito a vosotros que creéis en el nombre del Hijo de Dios, para que sepáis que tenéis vida eterna, y para que sigáis creyendo en el nombre del Hijo de Dios.

Esto es para que puedas seguir teniendo vida eterna. Debido a que no estamos hablando de duración, sino más bien de una relación, podemos decir que tenemos vida eterna en nosotros.

Ahora, podemos morir, y probablemente todos moriremos; en realidad, moriremos; Lo sé con certeza porque está establecido que los hombres mueran una sola vez, y después de esto, el juicio. Pero, aunque muramos físicamente, viviremos: seremos resucitados a una nueva vida en la resurrección de entre los muertos; y viviremos para siempre. Ahí es donde entra la duración. Pero la verdadera clave para la vida eterna no es la duración, sino la relación.

Entonces, la vida eterna que Dios nos ofrece a través de Jesucristo y Sus enseñanzas se trata de calidad, no de cantidad. Para decirlo de otra manera, la vida abundante es la vida como Dios la vive. Y muchas veces en el libro se nos ordena y anima a vivir de esa manera también.

En nuestro siguiente pasaje, Dios le está dando a Ezequiel una idea de cuál es su trabajo como centinela. Concluye con esto:

Ezequiel 33:10-11 «Por tanto, tú, oh hijo de hombre, di a la casa de Israel: 'Así decís: Si nuestras transgresiones y nuestros pecados yacen sobre nosotros, y languidecemos en ellos [morir en sus pecados; viviendo en pecado; no la vida que querían], ¿cómo podemos entonces vivir? [y tener la vida abundante?]»??? «Diles: ???Como vivo yo,??? dice el Señor DIOS! [¡Esa es la clave!] “No tengo placer en la muerte del impío [Él no quiere que muramos en nuestros pecados], sino [más bien] que el impío se aparte de su camino y viva. ¡Vuélvete, vuélvete de tus malos caminos! ¿Por qué habéis de morir, oh casa de Israel????

Él está diciendo: «¿Quieres vivir? Vive como yo vivo».

I Pedro 2:21 Porque a esto fuisteis llamados, porque también Cristo padeció por nosotros, dejándonos ejemplo, para que sigáis sus pisadas.

I Juan 2:6 El que dice que permanece en él también debe andar como él anduvo.

Si decimos que tenemos a Cristo en nosotros, y estamos viviendo en Cristo, entonces debe andar y seguir sus ejemplos como Él hizo. Estos están a lo largo del Antiguo y Nuevo Testamento. «Sígueme como yo sigo a Cristo». «Imítame», dice Paul. Una vez que verdaderamente lleguemos a conocer a Dios y nos demos cuenta de lo que está haciendo con nosotros, desearemos emularlo en cada faceta de la vida. Y al hacer eso, vivimos con Él la vida de Dios, que es la vida eterna.

Las bendiciones físicas pueden o no ser subproductos del estilo de vida de Dios. Dios nos dice que no nos preocupemos por ellos. Él los dará a medida que los necesitemos. Ni nuestra riqueza ni nuestra pobreza son realmente una indicación segura de nuestra posición ante Dios. A veces puede ser mejor que seamos pobres. A veces puede ser mejor que seamos ricos. Depende de cuál sea la voluntad de Dios y de nuestro carácter. No necesariamente va a ser una recompensa por algo. El hecho de que seas rico no significa que tu posición ante Dios sea buena. De hecho, el Nuevo Testamento está lleno de reproches a los ricos.

Ahora debo equilibrar esto. Hay muchas reprensiones para los pobres también. Basta con leer los Proverbios. Solo depende de si estamos viviendo la vida de Dios o no. Eso es lo importante, no los adornos físicos que podamos tener. Ciertamente Dios desea eso, como se dice en III Juan 2. Aquí, Juan está hablando por Dios:

III Juan 2 Amado, oro para que seas prosperado en todas las cosas y tengas salud, así como tu alma prospera.

¡Por supuesto que Dios lo hace! Quiere trabajar con nosotros. Pero el versículo 4 tal vez da el fondo a todo esto:

III Juan 4 No tengo mayor gozo que el de oír que mis hijos andan en la verdad.

El cabello con trenzas doradas, como se menciona en el Nuevo Testamento, no significa mucho. Pero lo que sí significa mucho es si estamos caminando en la verdad. Entonces, ya sea que estemos caminando en la verdad con cabello trenzado dorado, o simplemente con cabello normal, la clave es caminar en la verdad. ¿Estamos viviendo la vida de Dios? ¿Estamos siguiendo la vida eterna?

II Pedro 3:18. . . antes bien, creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. A Él sea la gloria ahora y siempre. Amén.

Esta es la vida cristiana en pocas palabras: crecer en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. Esto es en lo que gira la vida de un cristiano. Esta es nuestra tarea. Entonces, esto sugiere que la vida abundante es un proceso, o un continuo de aprender, practicar y madurar, así como fallar, recuperarse, ajustarse, resistir y vencer, hasta que reflejemos a Jesucristo tan perfectamente como podamos. puede.

Podríamos parafrasearlo así: «Creced en la imagen de Jesucristo hasta que seáis la misma imagen de Él, así como Él es la misma imagen del Padre». Eso es vida. Esa es la vida que estamos llamados a vivir.

Una de mis escrituras favoritas es Colosenses 3:3. Comenzaremos con el versículo 1 solo para entender el contexto:

Colosenses 3:1-3 Si, pues, habéis resucitado con Cristo [en el bautismo], buscad las cosas de arriba, donde está Cristo. , sentado a la diestra de Dios. Pon tu mente en las cosas de arriba, no en las de la tierra, porque moriste, y tu vida está escondida con Cristo en Dios.

Creo que esta es una escritura muy profunda. Como seres humanos, estamos naturalmente orientados hacia las cosas materiales. Pero como verdaderos cristianos, nuestra perspectiva hacia la vida tiene que cambiar dramáticamente.

Ahora nuestra naturaleza humana es esencialmente egoísta. Está orientado a la conservación de la carne. Y más allá de la conservación de la carne, quiere satisfacer la carne. Quiere hacer todo por mí, mí, mí, mí, mí. Sigue el camino de obtener.

La naturaleza de Dios es 180 grados opuesta a eso. La naturaleza de Dios es santa, pura, sin mancha y esencialmente extrovertida. Nos permite complacernos a nosotros mismos en ocasiones. Nos permite cumplir deseos y, por supuesto, nos permite comer, beber y vestirnos, y satisfacer otras necesidades y deseos que tenemos. Pero, más allá de eso, tenemos un propósito mucho más alto, porque el Espíritu Santo es la naturaleza de Dios. Y la naturaleza de Dios es extrovertida. Enseña el camino de dar.

Así que está orientado, ante todo, a agradar a Dios. ¿Cuál es el primer gran mandamiento de todos? «Ama a Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con todas tus fuerzas». ¿Y cuál es el segundo gran mandamiento? Es parte de la regla de oro: «Haz a los demás lo que te gustaría que te hicieran a ti». Es: «Ama a tu prójimo como a ti mismo».

Aunque tenemos amor por nosotros mismos, el Espíritu Santo entra en nuestras vidas y nos hace querer agradar a los demás, velar por sus intereses, como dijo Pablo en Filipenses 2: «No miréis sólo por vuestros propios intereses, sino velad también por los intereses de los demás». Tenemos estas dos naturalezas opuestas, dos espíritus opuestos en nosotros: la naturaleza humana carnal y el Espíritu Santo de Dios, y trabajan en propósitos opuestos entre sí.

Esta es la configuración que tenemos entramos cuando somos resucitados con Cristo. Tenemos estas dos motivaciones opuestas dentro de nosotros. Y luego dice en el versículo 3 que morimos y nuestra vida está escondida con Cristo en Dios.

Cuando morimos y resucitamos con Cristo, dice que estábamos escondidos con Cristo. Esto tiene un par de significados diferentes. Esta palabra «oculto» es muy similar a la palabra griega para un libro de misterio. Es algo así como apocalypto. Tiene que ver con el misterio, el encubrimiento y las cosas ocultas. Significa que fuimos escondidos, o estamos escondidos, o somos puestos en un lugar secreto, o somos escondidos con Cristo en Dios.

¡Interesante! Este es un concepto difícil de pensar. Sin embargo, si pensamos en términos del cuerpo de Cristo, la analogía que se da en I Corintios 12, que Cristo es la cabeza, y nosotros somos el cuerpo, miembros individualmente del cuerpo, se vuelve un poco más clara.

Supongamos que Cristo es una persona real entre nosotros. Si alguien se le acercara, ¿cómo lo reconocería? Ellos verían Su rostro, ¿verdad? Él es la cabeza. Y reconocerían a Cristo, porque reconocerían su aspecto. ¿Cómo nos reconocemos? La mayor parte del tiempo, por nuestras caras. A medida que nos conocemos mejor, aprendemos a reconocer a diferentes personas por otros atributos, como sus voces. Pero, si entramos en una habitación, lo primero que hacemos es buscar el rostro de alguien que conocemos.

Pues con el cuerpo de Cristo es igual. Él es la cabeza. ¿Que somos? Bueno, tal vez, si tenemos suerte, somos un grupo de células en un órgano en un miembro, como dice Paul, en alguna parte del cuerpo.

Ahora, cuando miras a alguien, y ver su cara, ¿piensas en su hígado? No, espero que no. ¿Piensas en la uña del pie izquierdo? No, espero que no. ¿Piensas en su vesícula biliar o en una costilla? No. Piensas en él, su rostro, su mente, su personalidad. No estás pensando en una parte de su cuerpo. Puede que lo veas, pero en esencia, esas partes de Su cuerpo están escondidas en él. En otras palabras, como parte de Su cuerpo, somos subsumidos por Él, por lo que Él es.

Alguien, cuando nos ve, no necesariamente debería vernos a nosotros, sino que debería ver a Cristo en su lugar. Eso es lo que Pablo está diciendo. Fuimos absorbidos en el cuerpo de Cristo, y ahora debemos ser reconocidos como Él, como pertenecientes a Él, como estando en Él.

Somos cristianos, ¿no es así? Nos hemos integrado tan estrechamente con Jesucristo, de hecho, es tan cercano que Él está en nosotros y nosotros estamos en Él, es un vínculo tan estrecho que es interno y espiritual, que estamos cubiertos por Su identidad. Estamos escondidos, escondidos por Él. Cuanto más nos conformamos a Su vida, más escondidos nos volvemos.

Esto es un poco extraño, ¿no es así? El camino de Dios no es la exaltación propia. El camino de Dios es humillante. Y así nos entregamos a Él, y dejamos que Él se lleve toda la gloria. Nos volvemos más ocultos, no más conspicuos.

Pero es solo cuando decimos y hacemos cosas diferentes a Él, que nos destacamos espiritualmente como individuos. Es por eso que Pablo dice (si continuamos) que maten esas partes de ustedes—mortifiquen—la carne—que sale en todos estos actos pecaminosos. Desháganse de ellos, porque no son cosas de Cristo. Queremos deshacernos de las cosas que el anticristo, contra Él, y eso incluye todas estas cosas:

Colosenses 3:5 Por tanto, haced morir vuestros miembros que están en la tierra: fornicación, inmundicia, pasiones, malos deseos y avaricia, que es idolatría.

Y continúa, un poco más tarde, debéis despojaros de todo esto:

Colosenses 3:8 Pero ahora vosotros mismos despojaréis de todo esto: ira, enojo, malicia, blasfemia, lenguaje inmundo de vuestra boca. No os mintáis unos a otros, ya que habéis despojado al anciano con sus obras.

¿Por qué? Porque Cristo no hace estas cosas. Y si hacemos estas cosas, no estamos viviendo la vida de Cristo. En cambio, estamos viviendo la vida de Satanás el diablo. Estamos viviendo la vida de los hombres en su bajeza, fisicalidad y materialismo. Entonces, Pablo dijo que nos deshiciésemos de esas cosas porque estamos haciendo el nuevo hombre. Y el nuevo hombre es Cristo.

¿Sabes hasta dónde llega esto?

Colosenses 3:10-11. . . y revestíos del hombre nuevo, que se renueva en el conocimiento según la imagen del que lo creó, donde no hay griego ni judío, circuncisión ni incircuncisión, bárbaro ni escita, esclavo ni libre, sino que Cristo es el todo y en todos.

Él está diciendo que nos deshagamos de todas estas cosas que no son Cristo. Nos estamos deshaciendo de todo lo que somos: griegos, judíos, circuncisión, incircuncisión, rasgos bárbaros, rasgos escitas, rasgos de esclavos y hombres libres, pero Cristo es todo en todos. Se supone que debemos despojarnos de todo de nuestras vidas hasta que todo lo que quede sea Cristo. Eso es vida.

Ahora, fíjate en la primera cláusula, allá en Colosenses 3:4, «Cuando Cristo, nuestra vida, se manifieste…» ¿Sabes lo que dice en griego? “Cuando aparezca Cristo nuestra vida”. Es aún más fuerte en griego que aquí en inglés.

Colosenses 3:4 Cuando Cristo, nuestra vida, se manifieste, entonces también vosotros seréis manifestados con Él en gloria.

¡Ahí es cuando seremos revelados como hijos de Dios! ¿No es eso lo que dice en Romanos 8? «La creación está esperando la manifestación de los hijos de Dios». No se pueden ver ahora. Están subsumidos en Jesucristo. Están ocultos y escondidos. Y entonces, Cristo regresa, y Su cuerpo es magnificado y glorificado, manifestado ante todo el mundo. Todos van a ver a los 144.000 hijos e hijas de Dios. Entonces serán revelados. Ese es el verdadero apocalipsis, la revelación, porque estamos escondidos en este momento.

Si puedo juntar todo esto con el versículo 4 para nosotros en este momento, lo que esto significa es que para un cristiano, la vida es un Persona: un ser divino. Eso suena extraño, pero es cierto, no obstante. En el ideal, todas las demás partes de la vida, todos los demás significados de la vida, palidecen ante el hecho de que hemos sido elegidos por Dios para venir a Cristo y seguirlo. Es por eso que Pablo escribió Gálatas 2:20.

Gálatas 2:20 He sido crucificado con Cristo. Ya no vivo yo [recuerde, morimos y resucitamos con Cristo], sino que Cristo vive en mí. Y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí.

Y también,

Filipenses 1:21 Porque para mí el vivir es Cristo y el morir es ganancia.

¿Por qué? Porque, en el instante siguiente, se manifestaría como Hijo de Dios en la resurrección de entre los muertos. ¡Vivir es Cristo! ¿Sabes a lo que me refiero ahora, si nos digo: «La vida es una Persona»? Todo en nuestra vida debe estar tan envuelto en Jesucristo que Él es todo lo que pensamos, deseamos y nos esforzamos por ser. Esa es nuestra vida. Por supuesto, ese es el ideal. Ninguno de nosotros está a la altura de eso, pero para eso estamos aquí. Para eso hemos sido llamados.

Ahora, ¿de dónde sacó Pablo esta idea? Por supuesto, lo obtuvo de Jesucristo mismo.

Juan 14:1-6 «No se turbe vuestro corazón. Creéis en Dios, creed también en mí. En mi Padre&#39 Su casa son muchas mansiones, si no fuera así os lo hubiera dicho, voy a prepararos un lugar [porque, acordaos, esos hijos e hijas van a ser revelados, y van a tener que tener un lugar, y Él todavía está preparando ese lugar]. Y si me fuere y os preparare un lugar, vendré otra vez y os tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis. Y adonde yo voy, vosotros sabéis , y la forma en que sabes «. Tomás le dijo: «Señor, no sabemos a dónde vas, y ¿cómo podemos saber el camino?» Jesús le dijo: «Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por mí».

Él, una Persona, es el camino. Él, una Persona, es la verdad. Él, una Persona, es la vida. ¿Qué significa «ser la vida»? Dos cosas principales:

Primero, siendo el Modelo, Él es el patrón de una vida piadosa y de santidad. Él es la vida que debemos llevar. Si seguimos Su ejemplo, no podemos equivocarnos. Si llevamos Su tipo de vida en nuestro diario vivir, podemos alcanzar el mismo potencial de carácter que Él tuvo, hecho posible a través del Espíritu Santo: Él vive en nosotros por Su Espíritu. Ciertamente, nunca alcanzaremos esa altura, pero es nuestro trabajo intentarlo.

Y en segundo lugar, porque Él tiene vida inherente, vida en sí mismo. Siempre ha tenido vida, de eternidad en eternidad, adelante y atrás. Cuando Él viene y vive en nosotros por Su Espíritu, Su vida se convierte en nuestra vida. Él nos proporciona la verdadera vida eterna: la vida como Él y Su Padre la experimentan; y al final, será para siempre.

Me gustaría leer algo del teólogo del siglo XV, Thomas á Kempis, quien escribió La imitación de Cristo. Parafraseó y amplió «Yo soy el camino, la verdad y la vida». Él dice:

Sígueme. Yo soy el camino, la verdad, y la Vida. Sin el camino, no hay marcha. Sin la verdad, no hay conocimiento. Sin la vida, no hay vida. Yo soy el camino que debes seguir; la verdad, que debes creer; y la vida, por la cual debes esperar. Soy el camino invariable, la verdad infalible y la vida sin fin. Soy el camino más recto, la verdad soberana: la vida verdadera, la vida bendita, la vida increada. Si permaneces en Mi camino, conocerás la verdad, y la verdad te hará libre, y echarás mano de la vida eterna.

Esas son palabras muy interesantes. Finalmente, en Juan 1, a menudo leemos el primer versículo:

Juan 1:1 En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.

Podemos incluso ir al versículo 2:

Juan 1:2 Él estaba en el principio con Dios.

Nosotros incluso puede pasar al versículo 3:

Juan 1:3 Todas las cosas por medio de él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho.

Pero a menudo damos poca importancia al versículo 4:

Juan 1:4 En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres.

En este hombre, Jesucristo, el Verbo de Dios pre-encarnado, era vida, vida inherente en verdad. Pero más que eso, en Él estaba todo por lo que valía la pena vivir, si puedo decirlo de esa manera. En Jesucristo está todo por lo que vale la pena vivir. En Él están las palabras. En Él está el poder. En Él está la motivación para vivir de una manera que supere la vida humana.

Cuando lo aceptamos, nuestras vidas avanzan mucho más que la vida promedio. Porque en Él está la vida misma de Dios y todo lo que eso implica, tanto en cantidad como en calidad.

Juan está diciendo, como acaba de terminar de decir que Jesucristo es el creador de todas las cosas, que ¡Él, la Palabra de Dios, la Palabra hecha carne, y ahora resucitada a la gloria, contenía todo lo que necesitamos para vivir realmente! De principio a fin, de la A a la Z, Él es el Alfa y la Omega; Él es todo para nosotros. No necesitamos ir a ningún otro lugar para la realización. Él es nuestra vida ahora. Y nuestras vidas están eternamente y completamente envueltas en Él.

Apocalipsis 14 dice que los 144.000 van dondequiera que va el Cordero:

Apocalipsis 14:4 Estos son los que no se contaminaron con mujeres, pues son vírgenes. Estos son los que siguen al Cordero dondequiera que vaya. Estos fueron redimidos de entre los hombres, siendo primicias para Dios y para el Cordero.

No solo estamos completamente ocultos en Él ahora por toda nuestra vida física, sino por toda la eternidad. Él es nuestra vida.

Y así, Él es también la luz de los hombres. Estaba hablando específicamente de los hombres y mujeres que han sido llamados y escogidos para formar parte de Su cuerpo. Como la luz, Jesucristo revela la manera de vivir, nos revela nuestros pecados y echa fuera de nosotros las tinieblas de Satanás y el pecado. Si seguimos esa luz, Él nos guiará a la vida real.

Para concluir, vaya a 1 Juan 5: ¿qué es la vida verdadera? Note cuán seguro está Juan aquí:

I Juan 5:20 Y sabemos que el Hijo de Dios ha venido y nos ha dado entendimiento para que conozcamos al que es verdadero; y estamos en Aquel que es verdadero, en Su Hijo Jesucristo. Este es el Dios verdadero y la vida eterna.

Este es el Dios verdadero y la vida eterna: que le conozcamos; que estamos en Él.

¿Qué es la verdadera vida? Es estar totalmente dedicado a Dios y a Su forma de vida, y que no solo conozcamos la verdad, sino que también por experiencia y crecimiento con Él, pronto lleguemos a ser como Jesucristo, ejemplos que caminan y hablan de lo que es verdadero y piadoso. Esto es lo que significa tener vida.

¿Está en ti?

RTR/rwu/jjm