Sermón: La magia no funciona (primera parte)

Sermón: La magia no funciona (primera parte)

La gracia es una obra de Dios
#876
Richard T. Ritenbaugh
Dado el 12-Abr-08; 74 minutos

Vaya a La magia no funciona (serie de sermones)

descripción: (ocultar) ¿Qué tiene la magia que cautiva a tanta gente? La Biblia está repleta de ejemplos de influencias demoníacas que involucran magia y hechicería. El parque temático más famoso de Estados Unidos se basa en la tradición mágica, y los héroes seculares en episodios como Star Wars derivan sus poderes de la magia. Aparentemente, la magia proporciona un atajo que pasa por alto la superación y el crecimiento, logrando algo sin esfuerzo por nada. A lo largo de la Biblia, se representa a Dios trabajando, completando sus innumerables proyectos. El sábado mismo designa un memorial de descanso del trabajo, un tiempo en que Dios Todopoderoso descansó de Su trabajo. Se nos ordena emular la ética del trabajo, cuidando y guardando lo que se nos ha dado, como ya lo ha demostrado Dios. En un sentido metafórico, somos el jardín de Dios y el templo de Dios, lugares que necesitan cuidado y mantenimiento continuos y trabajo duro. El trabajo trae alegría intensa a Dios Todopoderoso, pero trágicamente el pecado hace que la humanidad odie el trabajo. A medida que Dios Padre y Jesucristo trabajan arduamente dando su energía a su creación, estamos obligados a emular este patrón de trabajo y sacrificio, despojándonos del hombre viejo y revistiéndonos del hombre nuevo.

transcript:

¿Qué tiene la magia que cautiva a tanta gente? ¿Alguna vez te has preguntado sobre eso? ¿Por qué tantas personas desean poder hacer magia?

Piénsalo. Desde su historia más temprana, la gente ha sido cautivada por la magia. Hasta donde sabemos, las primeras religiones humanas, además de la religión verdadera, empleaban algún tipo de magia en algún nivel. Los chamanes afirmaban poder comunicarse con los dioses de la naturaleza. Supuestamente, los sacerdotes y las sacerdotisas podrían hacer lo mismo al entrar en algún tipo de trance o al tomar algún tipo de droga alucinógena y luego ser capaces de «comunicarse con los dioses».

Algunos, como parte de los ritos por los que pasaban, podían realizar ilusiones de algún tipo, o usar algún tipo de conocimiento secreto que tenían los sacerdotes, tal vez alguna forma de astronomía u otro aprendizaje, para poder predecir fenómenos como eclipses y por lo tanto hacer que la gente creen que los dioses estaban con ellos.

Deuteronomio 18 muestra que Dios reconoce la magia, la hechicería.

Deuteronomio 18:10-11 «No será hallado entre ti nadie el que hace pasar a su hijo o a su hija por el fuego (idolatría), o el que practica la hechicería, o el adivino, o el que interpreta presagios, o el hechicero, o el que hace conjuros, o el médium, o el espiritista, o uno que llama a los muertos.

Ahora estas son todas formas de magia de un tipo u otro, un d la Biblia los reconoce casi como fenómenos reales, y son «reales» porque los demonios tienen la capacidad de hacer cosas que la gente cree que son mágicas. Tienen poderes más allá de los poderes humanos, y todo lo que es paranormal lo consideramos una especie de magia.

Entonces, Dios menciona aquí la brujería, la adivinación y la interpretación de presagios, y la hechicería, el lanzamiento de hechizos, la comunicación con el muertos, o con demonios, y nigromancia. Puede leer acerca de la historia de Saúl y la bruja de Endor en I Samuel 28. Aquí es cuando «Samuel» apareció y «habló de entre los muertos».

Incluso entre los israelitas, el atractivo de la magia y la brujería persistió durante mucho tiempo, y todavía lo hace hoy. Si repasáramos el Antiguo Testamento, encontraríamos menciones de hechicería en los libros de Isaías, Jeremías, Nahum y Malaquías, durante todo el período del Antiguo Testamento.

Regresando al Nuevo Testamento, a principios en Su ministerio Cristo estaba haciendo grandes milagros, sanando a muchos y dice:

Marcos 3:10-11 Porque sanaba a muchos, de modo que todos los que tenían aflicciones se agolpaban para tocarlo. . Y los espíritus inmundos, siempre que lo veían, se postraban delante de Él y gritaban, diciendo: «Tú eres el Hijo de Dios».

Entonces, Él podía expulsar demonios.

Marcos 3:22 Y los escribas que habían bajado de Jerusalén decían: «Él tiene a Beelzebub», y «Por el príncipe de los demonios echa fuera los demonios».

Y entonces, esencialmente están acusando a Jesús de usar hechicería demoníaca para sanar y expulsar demonios, que Él estaba haciendo magia.

Ahora estoy seguro de que un buen porcentaje de la multitud que vinieron a verlo y escucharlo hablar, estaban allí para verlo realizar algún tipo de milagro. Era un hacedor de milagros. Hizo prodigios y señales. Podía sanar a la gente con un toque o una palabra.

Los demonios huían de él. La gente decía las cosas más extrañas como: «¡Tú eres el Hijo de Dios!» ya que de repente fueron liberados de un demonio.

Incluso Herodes estaba interesado en Jesús solo porque pensó que podría verlo realizar un milagro. Veremos eso en Lucas 23 durante Su juicio. Pilato había oído que Jesús era de Galilea, y dijo: «Bueno, no necesita verme, no tengo jurisdicción sobre Galilea. Envíalo a Herodes». Entonces,

Lucas 23:8 Cuando Herodes vio a Jesús, se alegró mucho; porque desde mucho tiempo había deseado verlo, porque había oído muchas cosas acerca de Él, y esperaba ver algún milagro hecho por Él.

«¡Oye! Este es el Gran Prestidigitador, el mago Jesús, el que cura. Todo el mundo lo dice. Aún no lo he visto. Quiero ver esto por mí mismo. Quiero ver el truco de salón. Quiero verlo curar a alguien de la parálisis. o ceguera». Solo salió a ver un espectáculo.

Además, justo después de que comenzara la iglesia, encontramos que atrajo a un hombre llamado Simon, al que conocemos como Simon Magus, que había practicado la hechicería antes, y era muy conocido en la zona por ello. Y trató de comprar el Espíritu Santo de los apóstoles cuando vio los milagros y las señales que podían hacer por él. Y, por supuesto, Pedro lo reprendió severamente en términos muy claros. (Hechos 8)

Pablo en su viaje se enredó con Elimas el hechicero en Chipre (Hechos 13), y lo reprendió, y todas sus facultades se desvanecieron y él también quedó ciego. Y luego, más tarde en Éfeso, Dios a través de la predicación de Pablo llevó a muchos practicantes de la magia al arrepentimiento. ¡Y eran tantos, y tan grande era su biblioteca que cuando quemaron sus libros de magia, llegó a tener un valor de 50,000 piezas de plata! ¿Crees que el mundo antiguo no estaba lleno de supuesta magia, hechicería, nigromancia y todo tipo de cosas extrañas y paranormales?

¡Y continúa sin cesar hasta nuestros días! Especialmente ahora. Ha habido un repunte significativo en el interés por la magia y otros tipos de espiritismo. Mucha literatura moderna trata sobre la magia. Y esto no es solo cosa de niños, como la serie de Harry Potter. Pero está en casi todos los géneros de ficción para niños, adolescentes y adultos. La televisión y el cine están llenos de espectáculos de magia. Incluso en los años sesenta, estaba el programa de televisión estadounidense, «Embrujada». Y luego, hacia la década de 1990 y más tarde, está el programa «Embrujadas». Y luego, por supuesto, hay películas como «X-Men». Ese es sobre magia. «Star Wars» se trata de magia. ¿Qué crees que es la «Fuerza»?

Disney ha ganado miles de millones de dólares con la magia. ¿Por qué crees que llaman a sus parques temáticos «El Reino Mágico»? Porque la magia construyó Disney. Piénsalo. Todas sus películas clásicas tienen magia: «Cenicienta», «La bella durmiente», «Pinocho», «Mary Poppins», «La bella y la bestia», «La sirenita», «Aladdin». Y podría seguir y seguir. «¡Pomos de cama y palos de escoba!» Todos estos, y otros de sus proyectos, contienen magia de un tipo u otro.

¿Qué es la fascinación? ¿Por qué la gente siente que necesita hacer magia o quiere hacer magia? ¿Por qué la magia es tan interesante para ellos?

Francamente, muchos hoy en día se han vuelto demasiado seculares para pensar en la magia en términos de espíritus buenos y malos. Ya no lo piensan de esa manera. Para ellos, la magia no es algo bueno ni malo. No es cosa de ángeles, ni de demonios. De hecho, han secularizado la magia usando ciencia avanzada o cambios evolutivos como su fuente de magia o habilidad sobrehumana, como las habilidades de los X-Men.

Por ejemplo, el niño que puede hacer fuego . Ahí está en su mano. Puede lanzar bolas de fuego. En cualquier otro lugar, eso sería mágico. Pero en los X-Men, no lo es. Es porque ha «evolucionado». Ha mutado en este ser que de repente puede encender algo, ¡aunque no su mano! Por supuesto, está el siguiente niño que puede hacer hielo de la misma manera. Y luego están los telépatas, y lo que sea. Pueden hacer todo tipo de cosas geniales, mágicas y sobrehumanas, pero se ofrecen como ciencia. No es nada primitivo como la magia de la naturaleza, como las brujas.

Y Héroes, el programa de televisión. Esto es lo mismo. Todos los héroes son un grupo humano avanzado de personas que tienen poderes para curarse a sí mismos, para volar, para detener el tiempo, todo es parte de la ciencia y la evolución.

«¡Transpórtame, Scotty!» En un momento, me dijeron que la cantidad de energía que se necesitaría para transportar a un ser humano, como en una especie de máquina de fax, desde un lugar de la Tierra al espacio requeriría aproximadamente toda la energía que este mundo ha producido alguna vez. La física es simplemente imposible. Entonces, ¿en qué se convierte? Magia de ciencia ficción. Es un truco de prestidigitador. Te lo tienen que mostrar a través de efectos especiales porque no se puede hacer. Es magia para adultos.

La Fuerza en «Star Wars» mencionada anteriormente, es un puente entre la ciencia y la evolución. Estos pequeños seres (midiclorianos) dentro de las personas les otorgan poderes especiales. Y puede hacer todo tipo de cosas como levantar a Yoda y levantar su caza X-wing. Quién sabe qué podría haber hecho Anakin, pero se volvió malo.

Ves, esas cosas que hay en él son neutrales. Se pueden usar para el bien o para el lado oscuro. Y todo se reduce a que la magia no es algo malo o bueno, sino que es neutral. Y todo se reduce a cómo lo usas, no a lo que es en sí mismo.

Entonces, si la gente de hoy no desea habilidades mágicas por razones espirituales, y yo diría que la mayoría de las personas entran en esa categoría, estas días, ¿por qué codician estos poderes? (Estoy empezando a llegar al quid de las cosas aquí.) La respuesta es realmente simple. La razón por la que la gente codicia la magia, la razón por la que la gente quiere hacer magia es porque creen que les daría la capacidad de obtener resultados inmediatos y sin esfuerzo. No importa cuáles sean los resultados, que quieran hacer, solo quieren poder decir «¡Shazam!» y lo que ordenen se hará (chasquido) así como así.

Un chasquido del dedo, el movimiento de la nariz, una floritura de la varita, decir algunas palabras en algún lenguaje arcano, y » puf», uno tiene lo que quiere. ¿Y qué esfuerzo tuvieron que hacer? Muy poco. ¿Cuánto esfuerzo se necesita para hacer florecer la varita? ¿O chasquear los dedos? Quieren que la magia sea para ellos la habilidad definitiva para ahorrar trabajo. Quieren el máximo poder de la gratificación instantánea.

Quieren ser el rey Midas, que todo lo que tenía que hacer era tocar una cosa y se convertiría en oro. Ahora, por supuesto, eso le salió mal, pero el poder: quieren que el poder pueda hacerlo. Y hazlo rápido, y hazlo sin trabajo. Quieren algo a cambio de nada. Quieren los medios para cumplir cada deseo sin pagar el precio. Poder hacer magia, tener las cosas a voluntad, significaría el fin de todos los cuidados y todos los miedos. Estarían preparados para toda la vida.

Después de todo esto, créalo o no, este sermón no es sobre magia. La magia es la solución soñada de la naturaleza humana para resolver sus problemas y alcanzar sus metas. Es lo que todo ser humano, si tuviera la oportunidad, captaría de inmediato, si pudiera hacer lo que quisiera por decreto.

Imagina el poder. Imagina la calle fácil por la que caminarías por el resto de tu vida.

Sin embargo, la magia es la solución de la naturaleza humana para resolver sus problemas y alcanzar sus objetivos. No es la solución de Dios, en absoluto. En gran parte, Dios, que tiene este poder, ni siquiera los usa para resolver problemas y alcanzar metas. ¿Crees que Dios simplemente se sienta allí todo el día, como reclinado en Su trono, y mientras se mece, las cosas se hacen? Sin embargo, esa es la idea que tiene la gente, ¿no es así? Que Dios simplemente se sienta allí y observa las cosas, de vez en cuando, bosteza y toma un rayo como Zeus, haciendo lo que tiene que hacer, y luego vuelve a hacer algo.

Eso es la idea que algunos tienen de Dios. Pero Dios no hace eso. La Biblia no lo muestra haciendo eso. No sé de dónde saca la gente esa idea, a menos que sea a lo que aludí, la concepción de la gente de lo que los dioses—Zeus y compañía—hicieron.

¿Qué hace Dios? ¿Qué nos pide que hagamos?

Aquí hay algunas palabras que usaremos bastante: trabajar, esforzarse, esforzarse, esforzarse, oler la piedra de afilar, vencer, crecer y dar fruto ¿Notas un tema que atraviesa todas esas palabras? Todos tienen que ver con esa primera palabra, trabajo. Nunca se produce nada bueno sin trabajo. Y especialmente no sin trabajo duro, por lo general.

Thomas Edison, quizás el inventor más grande que jamás haya existido, dijo que sus logros más maravillosos fueron solo un uno por ciento de inspiración y un 99 por ciento de transpiración. Esto no significa que fuera tonto, sino que el logro se logra a través del trabajo.

Así que hoy no hablaré de milagros, no de magia, sino de trabajo. Y no nuestro trabajo, sino sobre el trabajo de Dios, porque Dios es un Dios de trabajo intensivo.

También es necesario recordar dónde estamos dentro del año. Estamos a una semana de la Pascua. La Pascua tiene que ver con nuestra redención, y la obra que Jesucristo hizo por nosotros, y el sacrificio que hizo para nuestra justificación por gracia. Y hemos sido justificados por la gracia debido al sacrificio desinteresado y sin pecado de nuestro Salvador Jesucristo.

Ahora muchas personas parecen pensar que la gracia equivale a Dios agitando una varita: «Te perdono», » te perdono», «te perdono». Pero la gracia es el resultado de una gran cantidad de arduo trabajo de parte de Dios durante siglos y milenios. ¿Nos damos cuenta de eso? La gracia no es magia, porque la magia no funciona. La magia es fiat en la forma en que solemos pensar en ella. Pero la gracia no es fiat. Fiat implica simplemente decir algo y se hace.

En términos de gracia, Dios no obra de esa manera. Dios puede darnos gracia, por lo que ha hecho para que sea posible. La gracia no es gratis, a pesar de lo que te diga la gente. Lo da libremente, pero no es gratis. Esto es diferente del hecho de que había que pagar un precio. Había trabajo por hacer. Requiere trabajo una vez que se da. La gracia es eficaz porque es la obra de Dios.

¿Qué clase de obra es esta? Necesitamos definir algunos términos aquí. Siempre es bueno hacer eso.

Por lo general, pensamos en el trabajo en su definición normal: esfuerzo o actividad física o mental dirigida a la producción o realización de algo. Esa es una definición bastante estándar. Ahora, hay una definición científica de trabajo, y si ha tomado las ciencias físicas o la física, por lo general tiene que memorizar esto: el trabajo, científicamente, es el resultado de la fuerza aplicada a un objeto a lo largo de una distancia. Es una transferencia de energía de una cosa a otra para hacer que se mueva, para que se mueva, para que suceda algo.

Entonces, si tuviera que tomar una pelota en mis manos, usaría fuerza, aplícala a la pelota, y la mandaría volando por encima de tu cabeza. Acabo de hacer un trabajo, científicamente, eso es. Por lo general, el trabajo es cualquier tipo de esfuerzo utilizado para producir un resultado. El trabajo no necesariamente tiene que ser trabajar como esclavos en las minas, o construir caminos a través del desierto, o cavar zanjas y volver a llenarlas. Muchos de nosotros trabajamos sentados en sillas cómodas en oficinas con aire acondicionado, pero hacemos trabajos agotadores de una variedad mental, organizando o vendiendo cosas. ¡Eso es trabajo! Pregúntale a cualquier vendedor que conozcas. Por lo general, ponen todo de su parte, especialmente si están a comisión. Si no lo hacen, se mueren de hambre. El trabajo se realiza de diversas maneras.

Las amas de casa no solo realizan tareas domésticas, sino que también realizan una gran cantidad de trabajo mental y emocional con sus hijos, ayudándolos a superar los altibajos de la vida, brindándoles ellos a la madurez. El trabajo viene en muchas formas y muchas apariencias, y muchas intensidades diferentes. A veces es físico, a veces mental, espiritual ya veces emocional. No podemos encasillar el trabajo en una u otra de estas cosas.

Ahora, en la Biblia, la principal palabra hebrea para trabajo es «melakah». Y, esta palabra es muy general. Puede referirse al trabajo creativo, el trabajo, la artesanía o cualquier tipo de negocio como un comerciante. Es muy similar a nuestra palabra «trabajo» porque la usamos de la misma manera. Ahora en griego, es la palabra «ergon». Esta palabra significa como «melakah»: trabajo, tarea, negocio, hecho o acto. Eso es trabajo. El trabajo es una idea muy importante.

La primera mención del trabajo en la Biblia está en Génesis 2. Obviamente, Génesis 1 es la historia de la Creación, y el capítulo 2 es un recuento de la historia. Y entre ellos están estos tres versículos:

Génesis 2:1-3 Fueron, pues, acabados los cielos y la tierra, y todo el ejército de ellos. Y acabó Dios en el día séptimo la obra que había hecho, y reposó en el día séptimo de toda la obra que había hecho. Y bendijo Dios al día séptimo y lo santificó, porque en él reposó de toda la obra que Dios había creado y hecho.

¿Cuántas veces aparece aquí? Tres veces. ¡Trabajar! ¡Trabajar! ¡Trabajar! Eso es lo que quiero que salgas de eso. ¡Lo que Dios hizo en los primeros seis días fue trabajo, trabajo, trabajo! Estaba ocupado trabajando en la creación, trabajando en hacer cosas y dando vida a las cosas. La primera instancia de una palabra en las Escrituras a menudo nos da la perspectiva adecuada para entender esa palabra a medida que avanzamos en toda la Biblia. Esto nos da la base para el trabajo. La obra bíblica muestra a Dios mismo terminando Su creación, Su obra de creación, y conmemorando el séptimo día, el sábado, como el día en que Dios descansó de Su obra. No significa que necesariamente dejó de trabajar, sino que cesó la obra creativa que había estado haciendo. Así que se detuvo y descansó.

El énfasis aquí no está solo en el hecho de que Dios descansó, sino también en el hecho de que había hecho mucho trabajo. Había hecho tanto trabajo, que es lo que se supone que debemos darnos cuenta y reflexionar sobre todo el trabajo que Dios había hecho, que incluso el Dios Todopoderoso sintió la necesidad de descansar. Él no necesitaba descansar físicamente, pero sí necesitaba descansar, detener Su actividad, tomarse un tiempo libre, así como darnos un ejemplo.

Pase a Éxodo 20 y vea el mandamiento del sábado porque se repite esta idea. A menudo vemos esos versículos en Génesis 2 simplemente en términos del sábado, pero hemos olvidado el hecho de que hay un sábado porque Dios trabajó y decidió conmemorar su descanso del trabajo para nosotros como un ejemplo.

Éxodo 20:8-11 «Acuérdate del día de reposo para santificarlo. Seis días trabajarás y harás toda tu obra, mas el séptimo día es reposo para Jehová tu Dios. En él no harás ningún trabajo [La implicación es el trabajo de los otros seis días. No se supone que hagas ese tipo de trabajo en el séptimo día]: tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu mujer siervo, ni vuestro ganado, ni vuestro extranjero que está dentro de vuestras ciudades, porque en seis días [aquí está el ejemplo] Jehová hizo los cielos y la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay, y descansó el séptimo día. Por tanto, el SEÑOR bendijo el día de reposo y lo santificó.

Entonces, en este cuarto mandamiento se nos ordena que modelemos nuestras vidas según Dios’ ejemplo de s. Trabajó duro durante seis días, y descansó y santificó el séptimo día. Ese es un ejemplo y un patrón para todos los tiempos. Esto es lo que Dios hizo. Dios hace cosas buenas, y Él nos da esas cosas buenas como ejemplo y modelo.

Esta es la base, entonces, para la ética del trabajo judeocristiana, la ética del trabajo bíblica. Dios es un Dios que trabaja. Lo primero que vemos cuando vemos a Dios en la Biblia es a Dios obrando, Él está creando. Y luego, Él descansa en el séptimo día.

Entonces, si Dios es un Dios trabajador, Él espera que Su pueblo sea un pueblo trabajador. Él planifica, crea, construye y mantiene, y nosotros también deberíamos hacerlo. Debemos seguir Su modelo. Ahora, la diferencia entre nosotros y Él es una cuestión de escala. Él tiene una mente más grande, una mayor habilidad y un mayor poder, pero estamos hechos a Su imagen. También tenemos mentes, habilidades y poderes, pero menores.

Así que debemos poner una cantidad respectiva de esfuerzo para lograr y construir, y hacer que las cosas crezcan. Eso es lo que Dios quiere que hagamos. ¿Por qué? Porque eso es lo que Él hace. Él es el modelo: Él es un Dios que obra.

Regresa a Génesis 2, esta vez al versículo 8, y quiero que notes el tiempo. Ahora, el versículo 7 retrocede a la creación de Adán por parte de Dios, insuflándole el aliento de vida, y se convirtió en un ser viviente.

Génesis 2:8 Jehová Dios plantó un jardín en Edén, al oriente, y puso allí al hombre que había formado.

Génesis 2:15-17a Entonces Jehová Dios tomó al hombre, y lo puso en el huerto de Edén para que lo cuidara y cuidara. Y Jehová Dios mandó al hombre, diciendo: De todo árbol del huerto podrás comer; mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás.

Hombre es creado en el versículo 7, en algún momento del viernes, el sexto día. El versículo 8 dice que Dios plantó el Jardín después de la creación de Adán.

El hombre es creado, Dios sopla en su nariz aliento de vida, y luego Dios planta el Jardín. ¿Quién estaba con Él? Adán. Adán vio a Dios trabajar. Eso es lo primero que Adán vio. Tienes la impresión de que Adán respiró por primera vez, Dios dice: «¡Oh, qué bueno que estás despierto! Vamos. Tengo trabajo que hacer». Y se fue y plantó un jardín hacia el este en Edén. Y Adán estaba allí observándolo, viendo lo que hacía el Creador. El Creador trabaja. Él lleva a cabo Sus planes. Así que Dios plantó, y cuidó, y regó, cultivó e hizo del Jardín un lugar hermoso, el Jardín del Edén.

Luego, en el versículo 15, Dios le dice a Adán: «Ves lo que he hecho, quiero que vivas en este jardín, y quiero que lo cuides, y quiero que lo guardes». El salario, por así decirlo, era el libre acceso a todos los productos del jardín, excepto a un árbol, el árbol del conocimiento del bien y del mal, ese árbol que Dios guardó para sí mismo.

Él dijo: «Mira. He plantado el Jardín. Les he dado esta gran configuración aquí. Quiero que vivas aquí. Quiero que te quedes con el Jardín. Cuídalo. Asegúrate de que no crezcan malas hierbas. Quiero que podes todos los árboles. Quiero que labren, planten y cultiven. Quiero que coseches la cosecha. Es todo tuyo. Puedes tener cualquier cosa que se produzca en este Jardín, pero no este árbol. Este es mío. Me lo guardo para Mí».

Pero mantener, cuidar, embellecer y embellecer requeriría una gran cantidad de trabajo. Si alguno de ustedes ha tratado de cultivar un jardín o tener un huerta, sabes que requiere mucho esfuerzo. Te mantienen alerta. Los agricultores saben que están despiertos desde el amanecer y trabajan hasta el atardecer, y tienen mucho trabajo en el medio para que la tierra produzca. Ahora, estoy seguro de que el Jardín del Edén no habría sido tan difícil como lo es hoy.

Recuerde que Adán es el hombre prototípico. Él es el primer Adán. Él es un tipo Es decir, nos representó a todos en ese momento. A toda la humanidad, tanto en general como individualmente, la representó como un todo. Entonces, lo que Dios le ordenó que hiciera, es un modelo de lo que Él quiere que hagamos. Él nos quiere cuidar y guardar.

Ahora tenga en cuenta, también, que esto es antes de que Adán pecara. Todavía estamos en el capítulo 2. Los pecados asoman su fea cabeza en el capítulo 3. El mandato de Dios de cuidar y guardar se aplica mejor a un Chr cristiano entre todos los pueblos del mundo, porque los cristianos han visto borrados sus pecados por la sangre de Jesucristo y, en cierto sentido, han sido llevados a un tiempo anterior al pecado, y se les ha hecho borrón y cuenta nueva.

Entonces, debemos cuidar y cuidar el Jardín de Dios. El original ya no está allí en forma física. No es algo que podamos ver, ir, cuidar y conservar. Pero en la metáfora, somos el Jardín de Dios. ¿Recuerdas lo que dijo Pablo en I Corintios 3:5-9? Dijo que «yo planté y Apolo regó, pero Dios da el crecimiento». Y luego continúa diciendo: «Vosotros sois campo de Dios». Cuida y cuida.

También hay ecos de este jardín de Dios en el Cantar de los Cantares, particularmente en los capítulos 5, 6 y 8. Allí dice que el Amado va a Su jardín—Él va a cuidar Su jardín. Lo encontrarás en Su jardín. ¿Dónde está Su jardín? Es Su iglesia, y la gente en ella. Otra metáfora es que somos el templo de Su Espíritu Santo en el cual Él mora. Así que nuestro trabajo es cuidar y mantener, mantener y embellecer, embellecer y proteger.

Ahora tenemos que presentar al malo. Satanás entra, engaña a la mujer. Adán, no siendo engañado, siguió adelante de todos modos y pecó. Esto no quiere decir que Eva no pecó también, pero al menos tenía la excusa de haber sido engañada. Adán no lo hizo.

Entonces, Dios entra. Ellos se esconden. Y les llama en el capítulo 3: «¿Dónde estáis? ¿Por qué os escondéis de mí?» Sabía que habían pecado, obviamente. De lo contrario, no se habrían escondido de Él. Y así, Él comienza a pronunciar estas maldiciones. No son exactamente maldiciones; son pronunciamientos de lo que normalmente sucede como resultado del pecado. Pero, Él las pronuncia sobre los personajes específicos que están involucrados aquí.

Satanás, por supuesto, tiene gran parte de la culpa por su pecado de engaño. Entonces Dios les dice lo que va a pasar por todo esto. Y luego le dice a Eva las consecuencias de lo que ella ha hecho, y luego Dios le dice a Adán algunas cosas:

Génesis 3:17-19 Entonces le dijo a Adán: «Por cuanto has escuchado la voz de tu mujer, y has comido del árbol de que te mandé diciendo: No comerás de él: Maldita será la tierra por tu causa; con dolor comerás de él todos los días de tu vida. Espinos y cardos te producirá, y comerás la hierba del campo. Con el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado; porque polvo eres, y al polvo volverás».

Una vez que el pecado entró en escena, el trabajo del hombre se vuelve más difícil, más doloroso, más agotador, más abarcador. Dios siempre tuvo la intención de que los hombres y las mujeres a trabajar, porque Él trabaja: Él es un Dios de trabajo. Pero el pecado convierte el trabajo en un trabajo pesado para toda la vida. El pecado engendra maldiciones, problemas, obstáculos y varios otros impedimentos. El pecado inflige debilidad, debilitamiento, degeneración y destrucción. En última instancia, el pecado causa una muerte cruel y dolorosa.

La imagen que Dios pinta para Adán es trabajar como un esclavo en sudor y suciedad hasta que simplemente se derrumba y muere en el surco por agotamiento. lleno de trabajo agotador y arduo, y moriría mientras lo hacía.

El pecado hace que el hombre odie el trabajo, a diferencia del Dios sin pecado que ama el trabajo y recibe una gran satisfacción de él. sale de ella es tal vez la sensación de que ha logrado algo en su vida, pero luego se inclina r y roto al final.

Ahora, estos primeros capítulos de Génesis nos muestran que Dios trabaja mucho y duro. Su nariz está en la piedra de afilar hasta que cumpla lo que se propone. Pero con Dios es un gozo. Y Él descansa, y también lo disfruta.

A menudo vamos a Isaías 55:10-11 para hablar sobre la obra de Dios, sobre cuando Dios dice algo, Su Palabra sale y no vuelve a Él. vacío. Note la obra de Dios aquí. Quiero leer el versículo 10 porque es importante.

Isaías 55:10-11 «Porque como desciende la lluvia y la nieve del cielo, y no vuelve allá, sino que riega el la tierra, y la hace producir y retoñar, para que dé semilla al sembrador, y pan al que come, así [de la misma manera] será mi palabra que sale de mi boca; no volverá a mí vacía. , sino que hará lo que yo quiero, y será prosperada en aquello para lo cual la envié.

Ahora, si acaba de leer el versículo 11, parece que dice: «Yo quiero que esta persona se convierta», y lo es. O, «Quiero que se haga este acto», y se hace.

Pero ese no es el caso si lees el versículo 10 primero. Versículo 10 dice que es como el proceso de la lluvia o la nieve, riega la tierra, el agua baja, riega la tierra, la semilla recibe humedad y crece, y brota de la tierra, echa raíces, y con el tiempo echa hojas y brotes; y después de un poco de cultivo, produce s fruto.

Estos dos versículos juntos muestran que Dios no hace las cosas por mandato. Es más bien como el proceso de la lluvia sobre la tierra para producir una cosecha. La obra de Dios es algo en lo que Él trabaja. Es algo que Él hace durante largos períodos de tiempo. Es un proceso largo y complicado. No es un chasquido de dedos, o algún encantamiento mágico, o algún tipo de acto instantáneo. No es como la pintura de la Capilla Sixtina, donde todo lo que Dios hace es tocar el dedo de Adán. La pintura presupone mucho y asume mucho.

Había mucho trabajo por hacer antes de que Dios llegara al punto en que pudiera soplar en sus narices el aliento de vida. Fue un proceso largo y complicado que tomó millones de años, la mayor parte en la planificación.

Así que Dios, a través de Su Palabra, hace un trabajo intensivo durante extensos períodos de tiempo. Dios es una de esas personas que cree que para producir un producto perfecto, uno debe tomarse su tiempo y esforzarse. Lord Chesterfield dijo la verdad: «Todo lo que vale la pena hacer, vale la pena hacerlo bien». Dios cree en el trabajo duro.

Entonces, ¿qué está haciendo Dios? ¿Cuál es Su obra?

Vaya al Salmo 74. Aquí hay otro pasaje que a menudo sacamos de contexto.

Salmo 74:12 Porque Dios es mi Rey desde antiguo, obrando salvación en medio de la tierra.

¡Maravilloso versículo! Nos dice lo que Dios está haciendo. Entonces, sabemos que esta obra que se ha dado a sí mismo para hacer es salvar, liberar, redimir, volver a comprarnos, convertirnos en sus hijos e hijas.

Pero, ¿hemos leído alguna vez el ¿contexto más amplio? Esto está escrito por Asaf, y es durante un tiempo en que Israel está siendo destruido por sus enemigos.

Salmo 74:3b El enemigo ha dañado todo en el santuario.

¿Significa esto que esto es posterior a Nabucodonosor? No sé. Sin embargo, siempre que esto sucediera, este fue un momento de gran calamidad nacional para Asaf.

Salmo 74:9 No vemos nuestras señales; ya no hay profeta; ni hay ninguno entre nosotros que sepa cuánto tiempo.

«¡Estamos un poco ciegos aquí, Dios! ¿Dónde estás? No nos has enviado un mensajero, y nadie sabe lo que está pasando». pasando. No sabemos cuánto tiempo tenemos. Suena un poco como hoy.

Salmo 74:10 Oh Dios, ¿hasta cuándo te reprochará el adversario? [¿Cuánto tiempo estaremos en esta situación?] ¿Blasfemará el enemigo Tu nombre para siempre?

«¿Vamos a tener a estos izquierdistas sobre nosotros hasta el final de los tiempos? ¿Vamos a ¿Tienes que soportar toda esta impiedad? ¿Y toda esta basura en nuestra cultura?

Salmo 74:11 ¿Por qué retiras Tu mano, incluso Tu diestra? [Esa es la mano fuerte que Él trabaja.] Sácalo de tu seno y destrúyelo.

Es como si Él se hubiera cruzado de brazos y hubiera puesto sus manos en su seno. Él no está haciendo nada. atención a nosotros!»

Entonces el versículo 12 es la clave de todo este Salmo; la piedra angular, y el eje. Asaf de repente tiene la bombilla sobre su cabeza. Él se da cuenta.

Salmo 74:12 Porque Dios es mi Rey desde el principio [liderazgo y poder a lo largo de la historia], obrando salvación en medio de la tierra.

Mira esa bombilla mente de Asaf? Esto no se hace sin una causa, dice. Dios me No responde por una razón. Dios es el soberano. Él tiene el control total. Él ha tenido este control desde siempre, desde la antigüedad, dice.

¿Qué está haciendo? ¡Él no está sentado con los brazos cruzados negándose a hacer nada! ¿Qué está haciendo? Al parecer que no está haciendo nada, Él está obrando activamente en la salvación en medio de la tierra. Las cosas van de acuerdo a Su plan. Se está moviendo, actuando y trabajando. Simplemente no siempre podemos verlo. Es por eso que Asaf continúa y habla sobre: «Oh, sí, Dios fue quien sacó a Israel de Egipto dividiendo el mar. Él es quien destruyó a Leviatán. Él es quien llevó a Israel a través de todo el desierto».

Entonces, al final de este Salmo, Asaf ha pasado de quejarse a suplicar y a orar. «Dios, tú sabes lo que está pasando aquí. Tú sabes lo que es mejor».

Salmo 74:22-23 Levántate, oh Dios, defiende tu propia causa; acordaos de cómo os reprocha cada día el necio. [¿De quién está hablando? Él mismo.] No te olvides de la voz de tus enemigos; el tumulto de los que se levantan contra ti aumenta de continuo.

Él no dice: «¡Dios, desciende y golpea a este pueblo!» Al final de este salmo, Asaf está diciendo: «Dios, recuerda y actúa cuando creas que es mejor. Y, por favor, perdóname por haber sido tan imprudente antes».

Entonces, incluso cuando Dios parece no estar trabajando a nuestro favor, Él está trabajando arduamente tratando de salvarnos, aunque no vemos nada de eso.

Isaías 40:9-11 Oh Sion, tú que traes buenas nuevas , sube al monte alto; Oh Jerusalén, tú que traes buenas nuevas, levanta tu voz con fuerza, levántala, no temas; di a las ciudades de Judá: «¡He aquí vuestro Dios!» He aquí, el Señor DIOS vendrá con mano fuerte, y su brazo señoreará; he aquí, su galardón está con él, y su obra delante de él. Él apacentará su rebaño como un pastor; Recogerá a los corderos con Su brazo, y los llevará en Su seno, y guiará suavemente a las que están encintas.

(Esta, por cierto, es una parte muy famosa de » el Mesías de Handel.»)

Esta es una profecía de la segunda venida de Cristo. Pero, se aplica en principio a Su primera venida, así como a Su obra con la iglesia. Note que en el versículo 10 dice que Él viene con una Mano fuerte. Eso significa que Él viene con fuerza. Estoy aplicando esto a Su primera venida. Jesús no era un debilucho. Vino con toda la fuerza y el poder del Gran Dios. Por supuesto, Él tenía limitaciones siendo un hombre. Y Él tenía cierta obra y propósito que cumplir. Entonces, Él no iba a venir y comenzar a golpear a izquierda y derecha, cadera y muslo. Pero vino con fuerza.

Mateo 8, cerca del final del capítulo, dice que habló con autoridad, y no como uno de los escribas. Vino y enseñó con fuerza.

Y dice que su brazo señoreará por él. Eso está hablando de sus habilidades de liderazgo. Tenía la capacidad de gobernar y gobernar a los hombres. Él tenía la habilidad de guiarlos a donde necesitaban ir. Y Él tenía una obra que hacer, dice: «Su obra está delante de Él».

El versículo 11 describe el tipo de obra que Él hace, y lo pone en términos de un pastor, lo cual recuerda mucho a lo que Jesucristo mismo dijo acerca de su propia obra. Él dijo en Juan 10: «Yo soy el Buen Pastor», probablemente pensando en estos versículos porque dice: «Como pastor apacentará su rebaño; en su brazo tomará los corderos, y en su seno los llevará, y guía con cuidado a las que están encinta».

Este es el tipo de obra que hizo mientras estuvo con nosotros. Él alimenta a su rebaño: les da conocimiento, entendimiento y sabiduría.

Él recoge a los corderos en sus brazos, dice. Esta es una imagen de protección y cuidado para aquellos que son nuevos en la fe, y necesitan ser llevados lentamente, necesitando protección de los lobos voraces que hay.

Él los llevará, Él los ayudará. en cada situación, a menudo llevándolos alrededor de obstáculos, o sobre ellos. Cargándolos y alimentándolos cuando el enemigo esté cerca y necesiten ser consolados.

Él guiará suavemente a los jóvenes. Creo que esta es la idea más interesante, porque está hablando de ovejas preñadas. él dirige Él gobierna. Él ayuda. El ayuda. Él da lo que sea necesario para aquellos que están creciendo y produciendo fruto, si quieres usar esa metáfora.

Esto está hablando de Su cuidado por la iglesia. ¿No es esto descriptivo de lo que Él hizo en Su ministerio? ¿Y qué está haciendo ahora? Todo esto es parte de Su obra de salvación en medio de la tierra. Fue duro durante su ministerio.

Mark es un libro especial en este sentido. Marcos a menudo destaca casos en los que se muestra a Jesús haciendo un trabajo duro. Se le muestra trabajando como un buey en las correas, tirando de Su carga, y simplemente yendo, y yendo, y yendo, y yendo, hasta que estuvo listo para caer allí mismo en las correas.

Marcos 1:32-34 Al anochecer, al ponerse el sol, le trajeron todos los enfermos y los endemoniados. Y toda la ciudad estaba reunida a la puerta. Entonces sanó a muchos que estaban enfermos de diversas enfermedades, y echó fuera muchos demonios; y no dejaba hablar a los demonios, porque le conocían.

Marcos muestra a toda la ciudad apareciendo, y pasó muchas horas sanando y echando fuera demonios. Básicamente está dando todo su tiempo para ayudar a la gente.

Marcos 3:7-10 Pero Jesús se retiró con sus discípulos al mar. Y le siguió una gran multitud de Galilea, y de Judea, de Jerusalén, de Idumea y de la otra parte del Jordán; y los de Tiro y de Sidón, una gran multitud, al oír cuántas cosas hacía, venían a él. Así que les dijo a sus discípulos que debían tener lista una barca para él debido a la multitud, para que no lo aplastaran. Porque sanó a muchos, de modo que todos los que tenían aflicciones se agolpaban en torno suyo para tocarlo.

Marcos 4:35-38a Aquel mismo día, cuando llegó la noche, les dijo: cruzar al otro lado». Ahora bien, cuando hubieron dejado la multitud, lo llevaron en la barca tal como estaba. Y otras barquitas estaban también con Él. Y se levantó una gran tormenta de viento, y las olas se abalanzaron sobre la barca, de modo que ya se estaba llenando. Pero estaba en la popa, dormido sobre una almohada.

Estaba exhausto, estoy seguro. Ni siquiera la tormenta de viento y las olas lo despertaron. Él se entregó enteramente a la gente. Y cuando terminó, se derrumbó en la barca y se durmió porque estaba a punto de escurrirse.

Marcos 6:53-56 Cuando hubieron cruzado, llegaron a la tierra de Genesaret. y anclado allí. Y cuando salieron de la barca, en seguida la gente lo reconoció, corrieron por toda la región de alrededor, y comenzaron a llevar en camillas a los que estaban enfermos a dondequiera que oían que estaba. Dondequiera que Él entraba en aldeas, ciudades o en el campo, ponían a los enfermos en los mercados y le rogaban que les permitiera tocar el borde de Su manto. Y todos los que le tocaban quedaban sanos.

Y sabemos por otro lugar, que cada vez que le tocaban, sabía que salía virtud de él. Esto no fue algo que Él hizo sin esfuerzo. Él lo sintió, cada uno de ellos.

El siguiente pasaje es justo después de que Santiago y Juan estaban buscando posiciones.

Marcos 10:42-45 Pero Jesús los llamó a sí mismo y les dijo: Sabéis que los que son tenidos por príncipes sobre las naciones se enseñorean de ellas, y sus grandes ejercen autoridad sobre ellas. Pero entre vosotros no será así, sino el que quiera hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor. Y el que de vosotros quiera ser el primero, será siervo de todos. Porque ni aun el Hijo del hombre vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.”

Entonces, Él vino sabiendo que tenía una obra delante de Él que hacer, como dice Isaías. Y, Él lo hizo. Y Él dio hasta la última onza de su fuerza para lograrlo.

Recurra a Isaías para que podamos seguir adelante en la vida de Jesucristo porque Él se entregó hasta el final.

Isaías 53:3-12 Despreciado y desechado de los hombres, Varón de dolores, experimentado en quebranto. Y escondimos, por así decirlo, nuestros rostros de Él; Fue despreciado, y no lo estimamos. Seguramente Él cargó con nuestras penas y cargó con nuestros dolores; mas nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido. Pero Él fue herido por nuestras transgresiones, molido por nuestras iniquidades; el castigo de nuestra paz fue sobre Él, y por Su llaga fuimos nosotros curados. Todos nosotros nos descarriamos como ovejas; nos hemos apartado, cada cual, por su camino; mas Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros. Angustiado él, y afligido, no abrió su boca; Como cordero fue llevado al matadero, y como oveja delante de sus trasquiladores, que calla, así no abrió su boca. Fue tomado de la cárcel y del juicio, y ¿quién contará Su generación? Porque Él fue cortado de la tierra de los vivientes; por las transgresiones de mi pueblo fue herido. Y con los impíos hicieron su sepultura, mas con los ricos en su muerte, porque no hizo violencia, ni hubo engaño en su boca. Sin embargo, agradó al SEÑOR herirlo; Él lo ha puesto en aflicción. Cuando ofrezcas su alma en ofrenda por el pecado, verá su simiente, vivirá por largos días, y la voluntad de Jehová será prosperada en su mano. Verá el trabajo de su alma, y quedará satisfecho. Por Su conocimiento, Mi Siervo justo justificará a muchos, porque Él llevará las iniquidades de ellos. Por tanto, yo le daré parte con los grandes, y con los fuertes repartirá despojos, porque derramó su alma hasta la muerte, y fue contado con los transgresores, y llevó el pecado de muchos, e intercedió por los transgresores.

Jesucristo no solo se esforzó en predicar y enseñar, sanar y expulsar demonios, sino que su manera de morir requirió un gran esfuerzo de cuerpo, mente, espíritu y emoción. Jesús no pasó por todo esto sin sentir, como si algún tipo de poder milagroso o una especie de magia lo protegiera de la agonía y la vergüenza de todo. Él sufrió terriblemente, como dice aquí, «derramando Su alma hasta la muerte», para cubrir nuestros pecados.

(Para aquellos de ustedes que no escucharon el sermón de hoy, les recomiendo que escuchen el sermón de Ronny Graham porque encaja aquí tan perfectamente.)

Entonces, reconociendo esto, la obra de Dios desde la antigüedad: la obra de Dios con los patriarcas, la obra de Dios con los israelitas al sacarlos de Egipto , y luego la obra de Dios con Israel a través de toda su existencia hasta su caída. Y luego no sólo eso, Él hizo regresar a los judíos, a los levitas ya los sacerdotes; y Él trabajó, y trabajó, para traer todas las condiciones para que Él pudiera enviar a Su Hijo a Judea para nacer en Belén, y ser criado en Nazaret, y hacer un ministerio enseñando y predicando y sanando y por supuesto proclamando las buenas nuevas del Reino de Dios, y luego morir como nuestro Salvador. Hay una gran cantidad de trabajo contenido en todo eso.

Entonces, el perdón de Dios y Su gracia no son gratuitos en absoluto. Fueron comprados para nosotros con gran esfuerzo por Jesucristo y el Padre porque ambos hicieron una gran cantidad de trabajo para hacerlo posible. Su planificación, nos dice la Biblia, comenzó antes de la fundación del mundo. Él fue el Cordero inmolado desde la fundación del mundo. Sabían que tenía que suceder de esa manera. Todo eso era parte del plan, por lo que trabajaron durante todo este tiempo para generar las condiciones para todo eso, y luego, más allá de eso, para lograr las condiciones para que podamos entrar en esta Familia y el Reino de Dios. , por eso.

La gracia es una fabulosa obra de Dios, no magia. No abracadabras. Necesitamos dar gracias a Dios porque estuvo dispuesto a llevar a cabo nuestra justificación por la gracia, pagada por la vida misma de Cristo.

Me gustaría terminar en Colosenses. Esto nos lleva a ello en nuestra respuesta.

Colosenses 2:11-15 En él también fuisteis circuncidados con circuncisión no hecha a mano, al echar de vosotros el cuerpo pecaminoso carnal, por la circuncisión de Cristo, sepultados con El en el bautismo, en el cual también vosotros habéis resucitado con El por la fe en la acción de Dios, que le resucitó de los muertos. Y a vosotros, estando muertos en vuestros delitos y en la incircuncisión de vuestra carne, os ha dado vida juntamente con él, perdonándoos todos los pecados, borrando el acta de los requisitos que había contra nosotros, que nos era contraria. Y lo ha quitado de en medio, clavándolo en la cruz. Habiendo despojado a los principados y potestades, hizo de ellos un espectáculo público, triunfando sobre ellos en ella.

Colosenses 3:1-4 Si, pues, habéis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde Cristo es, sentado a la diestra de Dios. Pon tu mente en las cosas de arriba, no en las de la tierra. Porque habéis muerto, y vuestra vida está escondida con Cristo en Dios. Cuando Cristo, nuestra vida, se manifieste, entonces vosotros también seréis manifestados con Él en gloria.

Y ahora, el punto al que quiero llegar:

Colosenses 3:5-11 Por tanto, haced morir vuestros miembros que están en la tierra: fornicación, inmundicia, pasiones, malos deseos y avaricia, que es idolatría. Por estas cosas la ira de Dios viene sobre los hijos de desobediencia, en las cuales vosotros mismos anduvisteis en otro tiempo cuando vivíais en ellas. Pero ahora vosotros mismos despojaréis de todo esto: ira, enojo, malicia, blasfemia, lenguaje inmundo de vuestra boca. No os mintáis los unos a los otros, puesto que os habéis despojado del hombre viejo con sus obras, y os habéis revestido del hombre nuevo, que se renueva en el conocimiento conforme a la imagen del que lo creó, donde no hay griego ni judío, circuncidado ni incircunciso, bárbaro, escita, esclavo ni libre, sino que Cristo es todo y en todos.

Entonces, ¿qué dice Pablo aquí? Para decirlo en pocas palabras, dice: «Al ver la gran obra realizada por Dios y Cristo en nuestro favor, su respuesta debe ser esta: Busque a Dios. Ponga su mente en asuntos espirituales. Y póngase a trabajar limpiando la inmundicia del pecado. eso se ha vuelto habitual en nuestras vidas.”

Es por eso que la Fiesta de los Panes sin Levadura sigue a la Pascua. Primero viene la redención y la justificación, luego viene la superación del pecado y la santificación. No existe una fórmula mágica.

Tenemos trabajo que hacer.

RTR/rwu/drm