El arrepentimiento, como palabra, se pierde en gran medida en la cultura actual, junto con las palabras santidad y pecado. Como palabra eclesiástica, ha perdido su significado a lo largo de los años. Escuchamos la palabra, «pero qué», podemos preguntar, «¿tiene que ver conmigo?» Todo.
Estamos llamados a ser mucho más amables, y gentiles, sin querer ofender a nadie. Pero miramos atrás a esos grandes predicadores del pasado, predicando fuego y azufre, infierno y condenación. El temor de Dios era real y la gente estaba llamada a estar bien con Dios. La palabra que se usaba una y otra vez era “arrepentirse”. Incluso aquellos predicadores de justicia en las Escrituras no eran políticamente correctos.
El mensaje de Noé desde los escalones que subían al Arca no era: «¡Algo bueno te va a pasar!»
Amós no fue confrontado por el sumo sacerdote de Israel por proclamar: «¡La confesión es posesión!»
Jeremías no fue puesto en el hoyo por predicar: «¡Estoy bien, tú estás bien!»
Daniel no fue puesto en el foso de los leones por decirle a la gente: “¡La posibilidad y el pensamiento positivo moverán montañas!”
Juan el Bautista no fue obligado a predicar en el desierto y finalmente fue decapitado porque predicó: “¡Sonríe, Dios te ama!”
Los dos profetas de la tribulación no serán asesinados por predicar: “¡Dios está en su cielo y todo está bien en el mundo!”
En cambio, ¿cuál fue el mensaje de todos estos hombres de Dios? Simple, una palabra: “¡Arrepentíos!” [1]
Pero decimos: “Le dije a Dios que me arrepentía de mis pecados y le pedí perdón, ¿no es eso suficiente?” El problema es que lamentamos que nos atrapen. Lamentamos tener que sufrir las consecuencias de nuestras malas acciones. Lo sentimos, sucedió y alguien más sufrió, pero no lamentamos haberlo hecho nosotros. El hecho es que decir “lo siento” no es suficiente cuando damos la vuelta y hacemos las mismas cosas una y otra vez. Somos llamados al arrepentimiento.
2 Corintios 7:8–11
Cuando la Universidad de Michigan jugó contra Wisconsin en el baloncesto de la NCAA a principios de la temporada en 1989, Rumeal Robinson de Michigan se acercó a la línea de tiros libres. por dos tiros al final del último cuarto. Su equipo perdía por un punto, por lo que Rumeal podría recuperar el liderazgo para Michigan. Falló ambos tiros, lo que permitió que Wisconsin sorprendiera al favorito Michigan.
Rumeal se sintió muy mal por haberle costado el juego a su equipo, pero su dolor no se detuvo en el nivel emocional. Después de cada práctica durante el resto de la temporada, Rumeal disparó 100 tiros de falta adicionales.
Unos meses después en el juego de campeonato, un juego que terminó en tiempo extra, Rumeal recibió una falta con 3 segundos en el reloj.
Rumeal se acercó a la línea de tiros libres para anotar dos tiros libres con el campeonato nacional en juego y 3 segundos en el reloj. Ganar o perder estaba en esos tiros. Swish fue el primer tiro, y swish fue el segundo. Esos tiros le dieron a Michigan el campeonato nacional. El arrepentimiento de Rumeal había sido genuino, y el dolor lo motivó a trabajar para no volver a cometer ese error. Como escribió Pablo, “la tristeza que es según Dios lleva al arrepentimiento” [2]
El arrepentimiento, el verdadero arrepentimiento, es un tema que se encuentra a lo largo de la Biblia. Un comentarista dijo: “Pero el verdadero arrepentimiento no es el primer paso hacia la salvación. es la salvación”. [3] Continúa diciendo que: “El arrepentimiento es más que una admisión de culpa. Es más que una disculpa o una explicación de nuestro comportamiento. Es incluso más que una promesa de parar. El arrepentimiento es un misil bien dirigido al corazón de nuestra naturaleza pecaminosa”. [4]
¿Qué predicaba Jesús, y Juan el Bautista antes que Él?
Mateo 4:17 Desde entonces Jesús comenzó a predicar y a decir: “Arrepentíos, por el reino de el cielo está cerca.”
Este mensaje también fue central en el Antiguo Testamento:
Ezequiel 18:32
Porque no tengo placer en la muerte de cualquiera que muera –declara el Señor DIOS. “Por tanto, arrepentíos y vivid.”
Y esto se repite de nuevo en el Nuevo Testamento muchas veces.
2 Pedro 3:9 El Señor no tarda en cumplir Su promesa, como algunos cuenta la lentitud, pero es paciente con vosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento.
El acto mismo del arrepentimiento es parte integral de nuestra salvación y de nuestra santificación.</p
En el texto de hoy, Pablo está escribiendo a los corintios, no solo por segunda vez. Muchos eruditos bíblicos creen que 2 Corintios fue al menos la tercera carta que escribió Pablo. Muchos de estos eruditos creen que hubo otra carta que se nos ha perdido.
2 Corintios 2:4 Porque por la mucha aflicción y angustia del corazón os escribí con muchas lágrimas; no para que os entristezcáis, sino para que conozcáis el amor que tengo especialmente por vosotros.
Esta carta perdida es lo que se conoce en los círculos de eruditos bíblicos como la “carta de las lágrimas” Paul Debe haber escrito la iglesia en Corinto en algún momento cuando escuchó que había facciones en su contra y que la corrupción y los estilos de vida pecaminosos eran tolerados. Entonces se escribió una fuerte carta de reproche que causó mucho dolor y sufrimiento. Por alguna razón, Dios se encargó de que esa letra no se incluyera en nuestro canon de las Escrituras. Si 1 de Corintios era esa carta, entonces debe referirse al capítulo 5 donde Pablo trata el tema de la inmoralidad sexual que estaba ocurriendo en la iglesia de Corinto.
2 Corintios 7:8 Porque aunque os entristecí con mi carta, no me arrepiento; aunque sí lo lamenté —porque veo que esa carta te causó tristeza, aunque solo por un tiempo—
La palabra “te causó tristeza” en griego también podría traducirse “dolor”. La KJV/NKJV ha “hecho que te arrepientas”. Cuando se usa, transmite una irritación, una ofensa, tal vez incluso un insulto, lo que resulta en una experiencia emocional dolorosa. Paul no se disculpa por eso, pero no le gusta el hecho de que él tuvo que ser el disciplinario. Es como el padre que le dice a su hijo antes de ejecutar el castigo: “Esto me va a doler más que a ti”. Pero el dolor tuvo el efecto deseado:
2 Corintios 7:9 Ahora me gozo, no de que os hayais entristecido, sino de que os hayais entristecido hasta el punto de arrepentiros; porque habéis sido entristecidos según la voluntad de Dios, para que en nada sufrierais pérdida por causa nuestra.
Pablo se regocija, no porque sufrieran dolor emocional por su carta, sino porque el dolor que fue infligido llevó al arrepentimiento. ¿Qué significa cuando Pablo dijo: “se entristecieron hasta el punto de arrepentirse”? Fueron entristecidos “según la voluntad de Dios” o de una manera piadosa (NKJV). Tener una tristeza según Dios es ponerse del lado de Dios contra usted mismo y contra el pecado. Es darse cuenta de que has ofendido a un Dios santo. No solo eso, sino un Dios santo que nos había dado a Jesús, que nos dio todo lo suyo para que pudiéramos ser salvos.
Recuerde, estos son cristianos a los que Pablo les está escribiendo. Aunque el mensaje es el mismo para los incrédulos, nosotros, como cristianos, deberíamos saberlo mejor. Tendemos a hacer que la gracia y la misericordia de Dios sean baratas. En nuestras mentes, consciente o inconscientemente, pensamos que podemos hacer algo malo porque Dios nos perdonará. Pablo tenía algo que decir al respecto:
Romanos 6:1–2 ¿Qué diremos entonces? ¿Debemos continuar en el pecado para que la gracia aumente? 2 Que nunca sea! ¿Cómo viviremos en él los que morimos al pecado?
Cuando pecamos, debemos estar llenos de remordimiento y postrados ante Dios. La tristeza mundana comienza cuando somos privados de algo como consecuencia de nuestras malas acciones, perdimos alguna posesión material u oportunidad. La tristeza mundana es egocéntrica. La tristeza según Dios comienza y termina con Él. Hemos agraviado a Dios y causado Su ira. Lamentamos profundamente haber ofendido a Dios Todopoderoso. Pedro exhibió tristeza piadosa cuando negó a Jesús:
Mateo 26:75 Y Pedro se acordó de las palabras que Jesús había dicho: “Antes que el gallo cante, me negarás tres veces”. Y salió y lloró amargamente.
Cuando Pedro se dio cuenta de lo que había hecho, cómo en su mente traicionaba a Jesús, y cómo eso le dolía. Estaba arrepentido, y su remordimiento lo llevó al arrepentimiento y Jesús lo restauró en Juan 21.
Judas, él también estaba arrepentido, pero la suya era una tristeza mundana.
Mateo 27:3 –5 Entonces, cuando Judas, que le había entregado, vio que había sido condenado, sintió remordimiento y devolvió las treinta piezas de plata a los principales sacerdotes y a los ancianos, 4 diciendo: “He pecado entregando sangre inocente. ” Pero ellos dijeron: “¿Qué nos importa eso a nosotros? ¡Encárgate de eso tú mismo! 5 Y arrojó las piezas de plata en el santuario del templo y se fue; y se fue y se ahorcó.
Judas estaba molesto porque su plan no funcionó. Estaba centrado en sí mismo, no en que lo hiciera mal. El enfoque no estaba en Jesús, sino en él mismo. Y cuál fue el resultado? Muerte.
2 Corintios 7:10 Porque la tristeza que es conforme a la voluntad de Dios produce un arrepentimiento sin pesar, que lleva a la salvación, pero la tristeza del mundo produce muerte.
Los resultados de la “tristeza que es conforme a la voluntad de Dios” o tristeza según Dios (KJV/NKJV) y la tristeza mundana son muy diferentes. La tristeza según Dios conduce al arrepentimiento. El arrepentimiento en griego significa literario, un cambio de mentalidad, un cambio de dirección. La tristeza según Dios está activa. No es sentarse y lamentarse. Es estar de acuerdo con Dios en que nuestro mal fue vil y odiamos lo que se hizo. Reconocemos lo que se hizo, nos apropiamos del hecho y aceptamos las consecuencias (sí, podemos ser perdonados de nuestros pecados, pero aún hay consecuencias).
Es hacer ajustes en nuestras vidas para asegurarlo. nunca volverá a pasar. Es el cambio de nuestras mentes. Es el cambio de dirección hacia el que nos dirigimos. Mantener el enfoque en Jesús.
Por otro lado, la “tristeza mundana” resulta en desesperación y amargura. A menudo resulta en paralizar al individuo, lo que resulta en autocompasión o fiestas de lástima.
A medida que la tristeza mundana continúa quebrantando al individuo, lo lleva a culpar a los demás. “Mira lo que el mundo me hizo hacer” y el perpetrador del pecado pasa a hacerse pasar por la víctima. Dicen “soy víctima de mis circunstancias” y se niegan a hacerse cargo de sus pecados. Y esto lleva a la muerte, al menos espiritualmente, si no físicamente.
Cuánta gente conoces, quizás sea mucho más cercano con el autoexamen, gente que anda muerta, que cree firmemente su condición es culpa de todos menos de ellos mismos. Pero la tristeza según Dios produce arrepentimiento, y este arrepentimiento conduce a la salvación.
La salvación aquí no es solo la salvación de nuestras almas, pero recuerda que Pablo está escribiendo a personas ya salvas. La salvación aquí también significa liberación de la esclavitud de ese pecado. Recuerde que la tristeza según Dios se mueve hacia afuera y hacia arriba. La tristeza según Dios tiene su enfoque en Jesús.
2 Corintios 7:11 Porque he aquí, qué fervor ha producido en vosotros esta misma tristeza según Dios: qué vindicación de vosotros mismos, qué indignación, qué temor, qué anhelo. ¡Qué celo, qué venganza del mal! En todo demostrasteis ser inocentes en el asunto.
Mira lo que sucede, toda descripción del verdadero arrepentimiento: “qué fervor” este “triste según Dios” estaba resultando en que ellos hicieran lo correcto.
“que vindicación de ustedes mismos” el acto de despejarse y limpiarse de toda asociación con el pecado. Esto no es tratar de justificarse o excusarse del pecado, sino hacer una acción resuelta para poner distancia entre ellos y el pecado.
“Qué indignación” contra o intolerancia hacia un pecado similar en medio de ellos o en ellos mismos. No tener más tolerancia para este pecado en sus vidas.
“Qué temor” de Dios, de su ira e ira hacia el pecado.
“Qué anhelo” o deseo vehemente de corregir el mal, para hacer restitución.
“¡Qué celo!” por la gloria de Dios, para que Dios sea honrado en nuestras obras.
“¡Qué venganza del mal!” – se están tomando medidas correctivas para asegurar que esto no vuelva a suceder. Las consecuencias del pecado, incluido el castigo, se aceptan y no se evitan. A veces las consecuencias son peores que cualquier castigo.
“En todo os mostrásteis inocentes en el asunto.” Todo lo que es posible se ha hecho debido a la tristeza divina que expresaron.
Estamos hablando de una relación restaurada. En este caso, no solo con Dios, sino entre los de la iglesia de Corinto y con Pablo.
La tristeza según Dios que lleva al verdadero arrepentimiento resultará en cambios visibles. Los cambios visibles son la evidencia de que ocurrió el verdadero arrepentimiento.
Juan el Bautista le dijo a la multitud religiosa (fariseos y saduceos):
Mateo 3:7–8 Pero cuando vio a muchos de los Fariseos y saduceos que venían a bautizarse, les dijo: Generación de víboras, ¿quién os enseñó a huir de la ira venidera? 8 Dad, pues, frutos dignos de arrepentimiento;
¿El fruto que damos es conforme al arrepentimiento que profesamos?
Nuestra conversión, nuestra salvación, depende de nuestro arrepentimiento. Pero si nada cambia, nada se ve afectado por nuestro arrepentimiento y la vida es como siempre ha sido, realmente ocurrió el arrepentimiento. ¿Se ha realizado verdaderamente la salvación?
El verdadero arrepentimiento está motivado por la convicción interior. El falso arrepentimiento está motivado por la presión externa.
El verdadero arrepentimiento aborrece el pecado. El falso arrepentimiento busca minimizar el pecado.
El verdadero arrepentimiento acepta las consecuencias. El falso arrepentimiento busca evitarlos.
El verdadero arrepentimiento teme la desaprobación de Dios, el falso arrepentimiento solo busca evitar el infierno.
El verdadero arrepentimiento es cambiar el comportamiento. El falso arrepentimiento es cíclico (repetir) la misma confesión una y otra vez.
El verdadero arrepentimiento pide perdón. El falso arrepentimiento solo promete hacerlo mejor.
El verdadero arrepentimiento es un hábito. El falso arrepentimiento es un debut.[5]
En el verdadero arrepentimiento, nos conformamos a la imagen de Cristo. El falso arrepentimiento nos mantiene tal como somos.
Como cristiano, vivo una vida de arrepentimiento. Dios continuamente me muestra mis imperfecciones por las cuales me arrepiento. Mi arrepentimiento depende de Jesús, a Jesús lo entrego todo.
[1] Michael P. Green, 1500 Illustrations for Biblical Preaching (Grand Rapids, MI: Baker Books, 2000), 301.</p
[2] Craig Brian Larson, 750 ilustraciones atractivas para predicadores, maestros y amp; Escritores (Grand Rapids, MI: Baker Books, 2002), 449–450. Verificado por video de YouTube en www.youtube.com/watch?v=dc-9GbuLA2I (19/2/22)
[3] Steve DeNeff, The Way of Holiness: Experience God’s Work in You (Indianápolis , IN: WPH, 2010), 64.
[4] Ibid., 62–63.
[5] Steve DeNeff, The Way of Holiness: Experience God’s Work in You (Indianápolis, IN: WPH, 2010), 64-71.