Sermón: ¿Estás cansado de hacer lo correcto?

Sermón: ¿Estás cansado de hacer lo correcto?

Depresión espiritual
#880
Martin G. Collins
Dado el 03-May-08; 73 minutos

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descripción: (ocultar) El cansancio de hacer el bien con paciencia puede ser la mayor aflicción de la iglesia de Dios. Debemos sembrar semilla espiritual (principalmente pensamientos y obras) para cosechar carácter espiritual (frutos de arrepentimiento y frutos de justicia). Sembrar para el Espíritu nos permite caminar en el Espíritu, evitando el cansancio espiritual y manteniendo un ambiente de paz y tranquilidad. La crisis de la mediana edad puede provocar una disminución de la energía, reflejada en un celo decaído y un letargo progresivo, perdiendo el primer amor. Necesitamos resistir el impulso de rendirnos, avivando continuamente el don del Espíritu Santo que mora en nosotros, combatiendo el espíritu de miedo o de resignación hosca y amarga, pensando que nuestros mejores años ya se han desvanecido. Estos estancamientos desastrosos a veces tientan a las personas a recurrir a un estímulo artificial (drogas o alcohol). Necesitamos examinarnos a nosotros mismos para analizar por qué nuestra energía espiritual disminuye, inicialmente estando atentos a cualquier causa física contribuyente, tal vez usando la energía física para realizar tareas espirituales, como resistir el pecado y construir el carácter. Incluso el servicio frenético, llamando la atención sobre nosotros mismos mientras ostensiblemente servimos a los demás, invita al agotamiento espiritual y al cansancio de hacer el bien. "Haciendo algo" no es lo mismo que "hacer el bien" un proceso que es intrínsecamente auto estimulante. Necesitamos recordar que esta vida en la tierra es meramente preparatoria, preparándonos para una eternidad de logros espirituales gozosos.

transcript:

El apóstol Pablo viajó mucho y vio de primera mano los problemas que experimentaban las congregaciones locales de la iglesia de Dios en el mundo gentil. Escribió para ayudarlos a comprender las causas de sus problemas y la manera de superarlos. Abordó las causas a medida que surgían.

En sus epístolas, abordó todo tipo de depresión espiritual, una de las cuales era el cansancio. Los problemas en la vida espiritual de las personas son siempre los mismos; nunca parecen variar. Las apariencias difieren; la excusa específica para el problema puede variar; pero la causa es perder el corazón. La naturaleza humana y, a menudo, las influencias demoníacas generalmente están detrás de este problema, no siempre, pero la mayoría de las veces.

Por supuesto, Satanás nunca varía en su objetivo final. Hay una sutileza terrible en la forma de trabajar de nuestro adversario. Él trata de tentar al pueblo de Dios y hacernos miserables sugiriendo enseñanzas falsas y cosas que nos desaniman. Todos hemos visto su forma muy inteligente de poner entre nosotros ciertas cosas que no deberían estar allí o de dar al mundo una nueva religión, una mezcla de varias religiones saladas con un toque de verdad. Vemos estas cosas en el Papa, Mohammad, el Dalai Lama, Rick Warren y, recientemente, Oprah. Es sorprendente que tenga tantos seguidores.

Sin embargo, el pueblo de Dios se encuentra en una circunstancia bastante diferente porque estas mezclas de religiones no los engañan. En su mayor parte, el problema en la iglesia de hoy no son las religiones falsas, aunque la introducción de doctrinas falsas es una amenaza continua. La verdadera amenaza para los miembros de la iglesia de Dios es el cansancio de hacer el bien. ¿Estás cansado de hacer lo correcto?

En el quinto capítulo de la epístola de Pablo a los Gálatas, la vida del cristiano se equipara a un campo de batalla, y la carne y el Espíritu son dos combatientes en guerra entre sí. . Tal vez recuerdes que Gálatas 5:19-22 enumera las obras de la carne y el fruto del espíritu, dos listas completamente opuestas.

Sin embargo, en Gálatas 6, la vida del cristiano se equipara a una propiedad en el campo. . La carne y el espíritu son dos campos donde sembramos semilla. Además, la cosecha que cosechamos depende de dónde y de qué semilla plantamos. Nuestra siembra de semilla debe ser diferente a la del mundo. Debemos mantener nuestra siembra separada de lo que el mundo siembra.

Este es un principio de santidad esencialmente importante. Ya sea que el concepto se encuentre en el hebreo del Antiguo Testamento o en el griego del Nuevo Testamento, básicamente significa «separación» o «apartamiento». La palabra en inglés santo proviene del sajón halig, que significa «totalidad» o «sonido». La santidad es un término general que se usa para indicar la santidad o la separación de todo lo que es pecaminoso, impuro o moralmente imperfecto; es integridad moral.

No somos las víctimas indefensas de nuestra naturaleza, personalidad y entorno como los educadores de hoy nos quieren hacer creer. Por el contrario, en lo que nos convertimos depende en gran medida de cómo nos comportamos; nuestro carácter está moldeado por nuestra conducta. Según Gálatas 5, nuestro deber de conducta es «andar en el espíritu»; según Gálatas 6, «sembrar para el Espíritu». De este modo, el Espíritu Santo se equipara tanto al camino que recorremos como al campo en el que sembramos. ¿Cómo podemos esperar cosechar el fruto del Espíritu si no sembramos en el campo del Espíritu?

El viejo adagio es cierto: «Siembra un pensamiento, cosecha un acto; siembra un acto, cosecha un hábito; siembra un hábito, cosecha un carácter; siembra un carácter, cosecha un destino.»

Gálatas 6:8 Porque el que siembra para su carne, de la carne segará corrupción, pero el quien siembra para el Espíritu, del Espíritu segará vida eterna.

Tomemos un momento para examinar los dos tipos de siembra que son posibles, a saber, «sembrar para la carne» y » sembrando para el Espíritu.»

Gálatas 5:24 Y los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos.

Nuestra «carne» es nuestra naturaleza humana con sus pasiones y deseos que, si no se controlan, estallan en las obras de la carne enumeradas en los versículos 19-21. Esta naturaleza humana permanece en nosotros incluso después de nuestro llamado y bautismo. Es uno de los campos de nuestro dominio humano donde podemos sembrar semillas, pero ¿qué calidad de semilla?

«Sembrar para la carne» es complacerla, cuidarla, mimarla y acariciarla. ;en lugar de crucificarlo. Las semillas que sembramos son en gran parte pensamientos y acciones. Cada vez que nos permitimos albergar rencor, alimentar un agravio, albergar una fantasía impura o revolcarnos en la autocompasión, estamos sembrando para la carne. Cada vez que actuamos en nuestro propio beneficio en detrimento de los demás, cada vez que nos acostamos en la cama cuando deberíamos estar levantados y rezando, cada vez que leemos literatura pornográfica, cada vez que asumimos un riesgo que hace a un lado nuestro autocontrol, están sembrando para la carne. Algunos cristianos siembran para la carne todos los días y se preguntan por qué no cosechan buen carácter, integridad moral, santidad. La santidad es una cosecha; si lo cosechamos o no, depende casi por completo de qué y dónde sembramos.

«Sembrar para el espíritu» es lo mismo que «poner la mente en el Espíritu» y «andar por el Espíritu». .» Nuevamente, las semillas que sembramos son nuestros pensamientos y acciones; en otras palabras, nuestras actitudes y obras. Debemos buscar y poner nuestra mente en las cosas de Dios, «las cosas de arriba, no… las cosas de la tierra».

Santiago 3:17-18 Pero el la sabiduría que es de lo alto es primeramente pura, luego pacífica, amable, generosa, llena de misericordia y de buenos frutos, sin parcialidad y sin hipocresía. Ahora bien, el fruto de justicia se siembra en paz para aquellos que hacen la paz.

Hay dos maneras en que las palabras fruto de justicia pueden entenderse en el versículo 18. La justicia es la semilla que lleva el Fruta. El fruto del Espíritu es el fruto que produce el Espíritu Santo; el fruto del arrepentimiento es la evidencia en nuestras vidas de que verdaderamente nos hemos arrepentido. De la misma manera, el fruto de la justicia es el fruto que da la justicia. La justicia es la realidad fundamental de estar bien con Dios. La vida de sabiduría no es algo nuevo o algo diferente; es simplemente otra manera de hablar de estar bien con Dios y de la vida que, por las buenas obras, muestra lo hermoso que es estar bien con Dios. Todos los buenos frutos que Santiago menciona en el versículo 17 son el resultado natural y apropiado de estar bien con Dios.

La otra aplicación de las palabras fruto de justicia es «el fruto que consiste en justicia». En este caso, la justicia es una descripción resumida de la vida de una persona que está bien con Dios y, por lo tanto, aprobada por Dios. En general, podemos decir que el fruto de la justicia es la sabiduría.

La justicia es la semilla de la que crecen y/o la justicia describe la vida en la que vienen a cosechar. Una semilla necesita sus propias condiciones adecuadas para la germinación, el crecimiento y la producción. Por muy buena que sea la semilla, no puede prosperar fuera de su entorno. El cultivo demanda el contexto adecuado o ambiente propicio para su excelente crecimiento. La paz es el suelo y los que hacen la paz son los jardineros de dedos verdes. Por tanto, la comunión pacífica del pueblo de Dios es el ambiente en el que crece el buen fruto que agrada a Dios.

El apóstol Pablo distingue entre las dos cosechas así como entre las dos siembras:

Gálatas 6:8 Porque el que siembra para su carne, de la carne segará corrupción; mas el que siembra para el Espíritu, del Espíritu segará vida eterna.

Los resultados son sólo lógicos. Si sembramos para la carne, «de la carne segaremos corrupción». Se iniciará un proceso de decadencia moral, e iremos de mal en peor. Por otro lado, si sembramos para el Espíritu, «del Espíritu segaremos vida eterna». Comenzará y continuará un proceso de crecimiento moral y espiritual.

Si queremos cosechar una cosecha de santidad, nuestro deber es doble. En primer lugar, tenemos que evitar sembrar para la carne; en segundo lugar, tenemos que seguir sembrando para el espíritu. Debemos eliminar sin simpatía la primera y concentrar nuestro tiempo y energías en la segunda. Es otra forma de decir que tenemos que «crucificar la carne» y «andar en el Espíritu».

Pasando de Gálatas 6:8, el tema cambia un poco de la santidad personal a hacer el bien, ayudando otros, y dando de manera cariñosa y bondadosa en la iglesia y, en segundo lugar, en la comunidad. Pablo continúa ampliando este tema bajo la metáfora de la siembra y la cosecha.

El servicio cristiano activo es un trabajo agotador y de prueba. Muchas personas tienden a desanimarse, a holgazanear o incluso a darse por vencidas. Por eso, Pablo nos da este incentivo: nos dice que hacer el bien es como sembrar una semilla. Si perseveramos en sembrar buena semilla, «a su tiempo segaremos, si no desmayamos».

Gálatas 6:9 Y no nos cansemos de hacer el bien, porque en a su tiempo segaremos si no desmayamos.

Si el agricultor se cansa de sembrar y deja la mitad de su campo sin sembrar, sólo cosechará la mitad de la cosecha. Es lo mismo con las buenas obras. Si queremos una cosecha, entonces tenemos que terminar la siembra y ser pacientes, como el agricultor que «espera el fruto precioso de la tierra, esperándolo con paciencia…» La siembra es hacer buenas obras. El paciente hacer bien en la iglesia o, en forma limitada, en la comunidad, debe producir buenos resultados. Puede brindar consuelo, alivio o asistencia a las personas necesitadas. Traerá bien al hacedor, también. No puede traer salvación, ya que ese es el don gratuito de Dios; no obstante, el servicio fiel será recompensado en el reino de Dios, que probablemente tomará la forma de un servicio aún más responsable.

De esto se trata Pablo cuando dice: «No nos cansemos, pues, de hacer el bien». , porque a su tiempo segaremos, si no desmayamos». Sin embargo, hay una salvedad para esto.

Gálatas 6:10 Así que, según tengamos oportunidad, hagamos bien a todos, y mayormente a los de la familia de la fe.

Pablo muestra aquí que dado que la siembra de buena semilla da como resultado una buena cosecha, «según tenemos oportunidad», debemos tener cuidado de no sembrar la semilla donde no se desea. Si la semilla se siembra donde no se quiere o no se acepta, no producirá buen fruto.

A lo largo de las últimas cinco décadas de asistir a la iglesia de Dios, he sido testigo de personas que tratan de servir a otros que no querían ayuda, e incluso lo encontró insultante. Lo vieron como una interferencia en sus vidas personales. Ningún buen fruto saldrá de obligar a la gente a hacer algo en contra de su voluntad o de forzarles a que les presten servicio. Tenemos que respetar los deseos de las personas cuando no quieren nuestra ayuda.

Tenemos una medida de responsabilidad con todas las personas para hacer el bien, cuando se presenta la ocasión. La bondad y la compasión no tienen restricción en cuanto a quiénes las reciben, excepto que nuestra familia física y espiritual tienen la primera prioridad y lealtad. Como en un hogar, primero se satisfacen las necesidades de la familia, luego las de los vecinos.

La casa de la que habla Pablo consiste en miembros de la iglesia de Dios, que comparten con nosotros «una fe tan preciosa» y, por lo tanto, son nuestros hermanos y hermanas en la Familia de Dios. Sin embargo, el bien hacer cristiano nunca debe detenerse en ese punto si alguien está en necesidad. El versículo 10 habla claramente sobre la responsabilidad social cristiana, pero se dirige principalmente a los miembros individuales de la iglesia de Dios. La iglesia no es una agencia de trabajo social para el mundo, pero los cristianos individuales pueden ser guiados de esta manera para servir según sus posibilidades y oportunidades.

La perseverancia paciente en hacer el bien es una característica que es tan esencial que será tomado como evidencia de fe cuando sea juzgado.

Romanos 2:5-7 Pero de acuerdo con tu dureza y tu corazón impenitente, atesoras para ti mismo ira en el día de la ira y revelación del justo juicio de Dios, que «pagará a cada uno según sus obras»: vida eterna a los que perseverando en hacer el bien buscan gloria, honra e inmortalidad;

Más allá del regalo de la salvación que Dios nos da, hay una recompensa que se da de acuerdo con nuestras obras.

Pablo menciona aquí dos amplias clases: los que persisten en hacer el bien y los que que siguen un mal proceder. La diferencia es que aquellos que tienen la perspectiva correcta ven la recompensa de la vida eterna como una promesa para aquellos que no consideran sus buenas obras como un fin en sí mismos, sino que las ven como marcas no de logros humanos, sino de esperanza en Dios. Su confianza no está en sus buenas obras, sino en Dios, la única fuente de gloria, honra y justicia. Pablo está retratando la motivación y la calidad de la vida que culminará en la comunión eterna con Dios. Es el camino de vida para «los que, perseverando en hacer el bien, buscan gloria, honra e inmortalidad». El motivo es muy, muy importante.

En el sexto capítulo de la carta de Pablo a los Gálatas, el apóstol no está preocupado por el peligro de que nos desviemos por herejía y error o por adoptar algunas creencias religiosas extrañas. Él está preocupado por algo mucho más sutil: la gente simplemente se cansa y se cansa mientras va en la dirección correcta.

Gálatas 6:9 Y no nos cansemos de hacer el bien, porque a su debido tiempo la temporada cosecharemos si no desmayamos.

Este es el caso de aquellos que están en el camino correcto y miran hacia el camino correcto. Se están moviendo en la dirección correcta, pero el problema es que se arrastran con la cabeza y las manos caídas, presentando una escena que es totalmente opuesta a lo que debemos ser al vivir el estilo de vida de Dios. Al vivir el estilo de vida de Dios, nuestras cabezas nunca están agachadas, excepto en humildad.

Hay algo llamado el peligro del período medio de la vida. Es algo que llevo experimentando desde hace unos años, y sé que muchos de vosotros ya lo habéis vivido y estáis en proceso también. Es algo que es cierto no solo en la vida de un cristiano, sino que eventualmente es cierto para todos. Es el problema de la mediana edad. Es algo que es evidente en mayor o menor grado en todos, y es algo que todos tenemos que enfrentar tarde o temprano a medida que envejecemos.

Se está prestando mucha atención a la juventud hoy en día, lo cual es evidente en el «shock futuro» la rapidez del cambio en todas las áreas de la cultura pop. Incluso hay un engañoso movimiento político hoy en día en este país que promociona «¡Cambio!», pero la realidad de ese cambio es el fascismo y el comunismo. Además, hoy en día se presta una cantidad considerable de atención a las personas mayores, lo que se ve en el aumento espectacular de la construcción de comunidades de jubilados y en el aumento de los paquetes de vacaciones para jubilados, sin duda como resultado de la enorme afluencia de jubilados de la generación del baby boom, que comenzó hace aproximadamente un año.

Quizás el período más difícil de todos en la vida es el período intermedio. Hay compensaciones en la juventud y hay compensaciones en la vejez que parecen faltar por completo en este período intermedio. Según The Fourth Turning de William Strauss y Neil Howe, la mediana edad es entre los 42 y los 62 años. También llaman a estos períodos «estaciones de la vida».

El envejecimiento es algo que todos tenemos que afrontar. A medida que envejecemos, nuestra resiliencia y nuestro vigor tienden a desaparecer, y somos conscientes de una desaceleración y una disminución de nuestros poderes. De hecho, escuché a un presentador de un programa de entrevistas en la radio, hace unos seis meses, decir: «¿Qué tiene de malo tener 50 años? Acabo de cumplir 50 y, de repente, toda mi energía se ha ido». Yo personalmente he notado esto de una manera mayor desde los 50 años, y estoy seguro que los que son mayores pueden dar fe de que no termina ahí. Esto es algo con lo que todos estamos familiarizados, al menos de oídas, si no en la experiencia real.

¿No es cierto también en relación con el trabajo y la ocupación de una persona? Eso constituye un problema para muchas personas. Significa que han ido más allá de esa etapa de desarrollo y construcción y han alcanzado un cierto nivel. Por muchas razones, es imposible desarrollarse más físicamente. Ahí están en ese nivel, y la dificultad es continuar en ese nivel sin el estímulo que los llevó allí en primer lugar. En nuestra juventud, todos tenemos mucha energía y estamos listos para enfrentar cualquier cosa y saltar el edificio más alto.

Esto les sucede a los dueños de negocios, a quienes a menudo les resulta mucho más difícil mantener un negocio que para construirlo. En cierto sentido, todo parece estar con ellos cuando lo están construyendo, pero es cuando llegan a ese punto y pierden el estímulo, el entusiasmo por construir ese negocio, cuando les resulta extremadamente difícil mantener esa posición. He escuchado de dueños de negocios que han dicho exactamente eso: que una vez que construyen su empresa hasta el punto de que funciona sin problemas, simplemente pierden el entusiasmo por mantenerla. Es por eso que ve a tantas personas iniciar un nuevo negocio y luego venderlo y comenzar otro negocio. Se aburren con lo que han producido.

Esto podría ilustrarse casi infinitamente tomándolo puramente desde el punto de vista de la vida natural y de nuestras experiencias en el trabajo y ocupaciones y varios otros llamados. Si lee las biografías de los hombres más exitosos que el mundo haya conocido, encontrará que todos están de acuerdo en que ese nivel o meseta fue el período más difícil de sus vidas. Sin siquiera darme cuenta de esto en mi investigación aquí, diría que mis cuarenta fueron la década más dura de mi vida.

Esto es igualmente cierto en la vida religiosa o espiritual. Esta es la etapa que sigue a esa experiencia inicial donde todo era nuevo y sorprendente y maravilloso y claro, la etapa en la que constantemente estábamos haciendo nuevos descubrimientos que nunca parecían llegar a su fin. De repente, sin embargo, somos conscientes del hecho de que parecen haber llegado a su fin y nos hemos acostumbrado al modo de vida de Dios. Ya no nos sorprendemos de las cosas, como al principio, porque las conocemos y las conocemos bien. Esa emoción de nuevos descubrimientos que nos llenó de vida en las primeras etapas de estar en la iglesia de repente parece haberse ido.

Parece que nada está pasando; no parece haber ningún cambio, avance o desarrollo. Esto también puede ser cierto para nosotros individualmente; puede ser verdad de nuestro trabajo; y puede ser verdad de la iglesia como un todo. (He dejado la parte de la mediana edad ahora y estoy hablando de todos y hablando de eso en un nivel espiritual.) Es algo que siempre tiende a suceder cuando estamos sobre la novedad, la emoción y el entusiasmo de hacer algo que nunca habíamos hecho. aprendido antes o hecho antes, y nos acomodamos en nuestra rutina, haciendo lo mismo día tras día. Esta es la condición que el Apóstol Pablo trata aquí, y él la reconoció en la iglesia.

Para empeorar las cosas, puede haber pruebas y dificultades causadas por otras personas que pueden sumarse a nuestros problemas. Pueden hacer cosas que no deben hacer y ofender de varias maneras. Como resultado de tales pruebas y problemas, en un momento en que nosotros mismos estamos en este período crítico, nos cansamos de hacer el bien. A menudo, llega un punto en el que el desarrollo y el avance parecen haber llegado a su fin, y nos encontramos en una especie de estancamiento en el que es difícil saber si el trabajo se está moviendo, ya sea hacia atrás o hacia adelante. Todo parece estar parado y nada parece estar ocurriendo.

No hay duda de que algunos de los cristianos a quienes Pablo escribió su epístola a los Gálatas habían llegado a ese punto. Las falsas enseñanzas, las herejías y otros problemas sin duda tenían algo que ver con esto, pero eso no es lo que Pablo trata en el capítulo 6. Estas personas no estaban tan cansadas del trabajo como cansadas en él, por lo que Pablo les advierte que no se cansen de hacer el bien.

¿Qué debemos hacer ante una situación tan deprimente? Siempre que nos encontramos en esta condición de cansancio, antes de que empecemos a hacer algo positivo, hay ciertos negativos que son absolutamente necesarios.

La primera es esta: No debemos considerar las sugerencias que nos llegan de todas las direcciones. No me refiero tanto a las personas sino a nuestro interior, a los pensamientos que parecen hablar a nuestro alrededor. No les hagas caso cuando te sugieran que debemos darnos por vencidos o rendirnos. Una fuerte tentación llega en el momento en que nos decimos a nosotros mismos: «Estoy cansado y cansado; es demasiado para mí». No hay nada que decir en ese momento, excepto no escuchar. Es importante comenzar con estas prohibiciones en el nivel más bajo. Pase lo que pase, siempre tenemos que decirnos a nosotros mismos: «Estoy avanzando. No me doy por vencido».

II Timoteo 1:6-7 Por lo tanto, les recuerdo que agiten el don de Dios que está en vosotros por la imposición de mis manos. Porque no nos ha dado Dios espíritu de cobardía, sino de poder, de amor y de dominio propio.

El don que había recibido Timoteo era el Espíritu Santo; que proporcionó la ayuda para predicar y defender la verdad. Este don está representado por el concepto de un fuego, el cual, si no es avivado con frecuencia y alimentado con nuevo combustible, se apagará. Esta es la idea específica que Pablo tenía en mente cuando usó el término griego traducido agitar, que literalmente significa «reavivar el fuego; agregarle combustible fresco». Por esto, sabemos que si Timoteo no hubiera continuado siendo un trabajador diligente con Dios, habría recibido este don de Dios en vano. Qué desperdicio hubiera sido esto. «Porque no nos ha dado Dios espíritu de cobardía, sino de poder, de amor y de dominio propio». Debemos usarlo para no cansarnos de hacer el bien».

Sin embargo, dar levantarse no es necesariamente la tentación más fuerte. Déjame ponerlo en forma de un segundo negativo: No te resignes al hastío. Si bien hay personas que entregan sus renuncias y dicen: «Renuncio», no ocurre lo mismo con la mayoría. El peligro de la mayoría en este punto es simplemente resignarse al hastío y perder el ánimo y la esperanza. Continuarán, pero continuarán en una condición desesperanzada y arrastrada. Para decirlo más específicamente, el peligro en este punto es decir algo como esto:

Bueno, he perdido ese entusiasmo que tenía, y obviamente no lo voy a recuperar. . Sin embargo, me voy a esforzar. Por lealtad, continuaré como un puro deber. he perdido el placer que una vez tuve; eso se ha ido y sin duda se ha ido para siempre. Solo tengo que aguantarlo. Me resignaré a mi destino. No seré un desertor; No le daré la espalda. Continuaré, aunque me sienta desesperanzado al respecto, simplemente arrastrando los pies por el camino, sin caminar con la esperanza como lo hacía antes, sino manteniéndome lo mejor que pueda.

Ese es el espíritu de resignación, soportándolo. Cuando empiezas a aguantar algo, el fuego se apaga. Había un discurso asignado en el Club de Portavoces y el Club de Embajadores que era «Stir to Action». Es uno de los discursos más difíciles de dar, porque tienes que incitar a tu audiencia a la acción. Fue un verdadero desafío. Eso es lo que tenemos que hacer con nuestras vidas: tenemos que movernos a la acción. Lo hacemos espiritualmente despertando el Espíritu Santo dentro de nosotros, lo que requiere mucha oración.

El espíritu de resignación es uno de los mayores peligros; y no sólo es peligroso en el nivel espiritual, en lo que más nos concierne, sino también en todos los niveles de la vida. Podemos trabajar así en nuestro trabajo y salir adelante, pero no podemos vivir nuestras vidas así sin pudrirnos espiritual, mental y físicamente. Arruinará nuestra salud.

Realmente nos estamos diciendo a nosotros mismos: «Los mejores años se han ido; mis años productivos pertenecen al pasado. Puede que nunca vuelva a vivir eso, pero seguiré adelante. » Hay algo en esto, por supuesto, que puede parecer maravilloso para algunos; hay algo heroico en ello. Tenga en cuenta, sin embargo, que se le presenta aquí como algo negativo. Tenemos que tener cuidado de que no sea una tentación. Satanás ha puesto delante de nosotros. Si puede hacernos perder la esperanza, habrá logrado destruirnos.

Obviamente, este es uno de los mayores peligros que enfrenta un cristiano porque es muy sutil. Es el peligro de hacer algo solo como una formalidad y como una cuestión de deber de ser técnicamente correcto. Cierto, estás avanzando, pero avanzando cansadamente en lugar de caminar como deberíamos caminar en el espíritu.

Eso nos lleva al tercer y último aspecto negativo, y esto nuevamente es algo muy peligroso. Este tercer peligro es que cuando nos cansamos y cansamos de esta manera, algunos de nosotros recurriremos a estimulantes artificiales. Conoces la tentación. Ha sido la ruina de muchas personas, ministros y laicos por igual. Ha habido muchos dueños de negocios que se han metido en este estado de cansancio. Son conscientes de que no tienen la fuerza y la vitalidad que antes tenían, y no se sienten a la altura. Las personas en la iglesia que han perdido su primer amor se han encontrado con este mismo desastre.

No saben qué hacer al respecto y aumentan su consumo de alcohol para aliviarse y escapar; piensan que es justo la inyección en el brazo que necesitan. Ha habido muchas personas, incluidos, lo que es aún más triste, adolescentes, que han recurrido al alcohol para ayudarlos a continuar. Las personas recurren a las drogas exactamente de la misma manera.

Trabajé con un hombre hace veinticinco años que era una de las personas más agradables que he conocido. Había sido dueño de una exitosa empresa constructora, que eventualmente perdió debido al alcoholismo. Cuando tenía cuarenta años, volaba un avión que transportaba a toda su familia: su esposa e hijos. El avión se estrelló y todos murieron menos él. Perdió a toda su familia ese día, pero sobrevivió, ¡apenas! Nunca se perdonó por eso.

Cuanto más bebía para aliviar el dolor emocional y la angustia, más destruía lo poco que le quedaba. Abajo en los vertederos, solicitó un trabajo como supervisor de mantenimiento de sala de calderas en la empresa donde yo trabajaba. El gerente de las instalaciones sintió pena por él y le ofreció la oportunidad de cambiar su vida.

Él continuó bebiendo en su tiempo libre; Nunca supe que tuviera alcohol en el trabajo. Un lunes de invierno por la mañana, no se presentó a trabajar. Creo que todos en el departamento estaban preocupados, ya que su problema era de conocimiento público. Unos días después, recibimos la noticia de que lo habían encontrado en su camioneta en un balneario; había estado bebiendo tanto que se desmayó. Tuvo congelación y tuvieron que quitarle los pies, y murió a causa de la operación. Irónicamente, estaba cerca del aniversario de la muerte de su familia.

Algunas cosas realmente empujan a las personas al límite de lo que pueden manejar, especialmente si no tienen el Espíritu Santo de Dios. Sin embargo, tenemos el Espíritu Santo de Dios, y eso puede ayudarnos y empoderarnos.

Sin embargo, este aspecto negativo tiene una aplicación espiritual vital. Durante muchos años, he visto a personas en la iglesia lidiar con este cansancio espiritual general de manera similar. He visto a ministros volverse alcohólicos; He visto viudas adictas a su vino. He visto adolescentes alcohólicos que no podían prescindir de una bebida, que no podían pasar un buen rato sin beber alcohol.

A veces vemos el problema de la falta de entusiasmo por los temas bíblicos en los anuncios fuera de la iglesia convencional. edificios Hay ciertas iglesias que siempre publican nuevos anuncios o encuentran alguna nueva atracción para atraer a la gente. Esas iglesias obviamente están viviendo de estimulantes artificiales, y todo se está haciendo con esta idea en mente. El ministro, diácono o diaconisa ha dicho: «Las cosas no son muy emocionantes; nos estamos volviendo algo muertos. ¿Qué podemos hacer al respecto? Bueno, hagamos esto o aquello. Proveerá oportunidades y actividades de servicio. Será divertida.» Este tipo de pensamiento en la vida espiritual y en la vida de la iglesia se puede comparar con la persona que se da a la bebida o a las drogas para darse un poco de emoción o para calentarse.

Obviamente, esto es una tentación extremadamente sutil y un peligro sutil. Parece ser tan razonable; parece ser justo lo que se necesita; pero la terrible falacia detrás de todo esto es que, en un sentido científico, lo que realmente están haciendo es agotarse aún más. Lo mismo ocurre con la dependencia de la energía natural en lugar de la espiritual. He visto a mucha, mucha gente hacer eso. Entran en la iglesia, todos entusiasmados, y se queman; en unos años, se han ido. El entusiasmo es bueno pero tiene que ser guiado en la dirección correcta.

Además, a medida que se agoten, necesitarán aún más bebida y aún más drogas. El proceso es acumulativo. Es exactamente lo mismo en el ámbito espiritual.

Esos son tres negativos que son muy importantes; ahora pasemos a lo positivo. ¿Qué podemos hacer para no cansarnos de hacer el bien?

Lo primero debe ser el autoexamen. Debemos empezar por examinarnos a nosotros mismos. No se limite a encogerse de hombros diciendo que no se puede evitar su triste estado. No recurra a los estimulantes. Siéntese y dígase a sí mismo: «¿Por qué estoy cansado? ¿Cuál es la causa de mi cansancio?» Debería ser una pregunta obvia. No podemos tratar la condición antes de diagnosticarla; no aplicamos el remedio antes de conocer la causa. Tenemos que preguntarnos por qué estamos cansados y cómo llegamos a esta condición.

A menudo es falta de oración y estudio de la Biblia; a menudo es falta de fidelidad o falta de dedicación. Hay muchas respuestas posibles a la pregunta. Podemos estar en esa condición simplemente porque estamos trabajando demasiado. Podemos estar cansados en el trabajo y no cansados del trabajo. No importa en qué área, ya sea natural o espiritual, el resultado sigue siendo el agotamiento cuando hemos estado sobrecargando nuestra energía y nuestros recursos físicos. La falta de sueño adecuado puede contribuir a esta condición. Sé que para muchas mujeres que entran en la menopausia, es un conjunto de años miserables porque la falta de sueño las mantiene en un estado de agotamiento constante. Mi corazón está con ellos.

Si seguimos trabajando demasiado o bajo presión, estamos destinados a sufrir. Por supuesto, si esa es la causa del problema, muchas veces el remedio que se busca es el tratamiento médico, lo cual es una muy mala idea, porque nos remite a lo negativo: soluciones artificiales a través de medicamentos. No estoy hablando solo de estimulantes y tranquilizantes (o cualquiera que sea el término que se les dé), sino que incluso algo como la aspirina puede ser una solución artificial si no se usa con mucho cuidado.

Hay un ejemplo perspicaz de esto en el antiguo Testamento. Recuerdas que, cuando Elías tuvo un ataque de depresión espiritual después de su heroico esfuerzo en el Monte Carmelo, se sentó debajo de un enebro y se compadeció de sí mismo. Lo que realmente necesitaba era alimento y sueño; por lo tanto, Dios le dio comida, agua y descanso antes de darle ayuda espiritual.

I Reyes 19:1-10 Y Acab le contó a Jezabel todo lo que Elías había hecho, y cómo lo había ejecutado. todos los profetas con espada. Entonces Jezabel envió un mensajero a Elías, diciendo: Así me hagan los dioses, y me añadan, si mañana a estas horas no he puesto tu vida como la vida de uno de ellos. Y cuando vio eso, se levantó y corrió para salvar su vida, y fue a Beerseba, que pertenece a Judá, y dejó allí a su criado. Pero él mismo caminó un día de camino por el desierto, y vino y se sentó debajo de una retama. Y oró para morir, y dijo: «¡Basta! ¡Ahora, SEÑOR, quítame la vida, porque no soy mejor que mis padres!» Entonces, mientras yacía y dormía debajo de una retama, de repente un ángel lo tocó y le dijo: «Levántate y come». Entonces miró, y allí junto a su cabeza había una torta cocida sobre brasas, y una vasija de agua. Así que comió y bebió, y volvió a acostarse. Y el ángel de Jehová volvió por segunda vez, y lo tocó, y dijo: Levántate y come, porque el camino es demasiado largo para ti. Entonces él se levantó, y comió y bebió; y anduvo con la fuerza de aquel alimento cuarenta días y cuarenta noches hasta Horeb, el monte de Dios. Y allí entró en una cueva, y pasó la noche en ese lugar; y he aquí vino a él palabra de Jehová, y le dijo: ¿Qué haces aquí, Elías? Y él dijo: He tenido mucho celo por el SEÑOR, Dios de los ejércitos, porque los hijos de Israel han dejado tu pacto, derribaron tus altares y mataron a espada a tus profetas. Quedé solo yo, y buscan tomar mi vida».

¿Estaba Elías «cansado de hacer el bien»? Había estado muy cansado, sin dormir, comer ni beber lo suficiente. Note que la comida y la bebida que Dios proveyó no consistía en alcohol y papas fritas.

I Reyes 19:15-16 Entonces el SEÑOR le dijo: «Ve, vuelve por tu camino al desierto de Damasco; y cuando llegues, ungirás a Hazael por rey sobre Siria. También ungirás a Jehú, hijo de Nimsi, por rey sobre Israel. Y a Eliseo, hijo de Safat de Abel Meholah, ungirás por profeta en tu lugar. p>

Es interesante notar que Dios podría haberle dado poder espiritual que podría haberlo llevado, pero en cambio, a través de un ángel, le proporcionó comida, agua y descanso antes de darle la tarea de el viaje de cuarenta días y cuarenta noches seguido de la comisión y ayuda espiritual. Necesitamos tomar eso como un ejemplo para que nosotros hagamos lo mismo y estemos a la altura de la tarea que tenemos entre manos. Eso debe haber sido algo de comida y sueño, para que sobreviva durante cuarenta días y cuarenta noches.

Sin embargo, supongamos que no es que necesitemos comida y descanso. Otra cosa puede ser la causa del problema. A menudo es posible que hayamos estado viviendo el camino de vida de Dios o haciendo buenas obras por medio de la energía humana. Es posible que hayamos estado haciendo todo con nuestras propias fuerzas en lugar de ser impulsados por el poder del Espíritu. Es posible que hayamos estado trabajando con el mero poder carnal de la mente humana, y tal vez incluso con la energía física.

Esto es lo que haremos en aquellos días en que no oremos. Si tratamos de hacer la obra de Dios nosotros mismos, solo habrá un resultado: finalmente nos aplastará porque es un trabajo muy exigente espiritualmente. Resistir las atracciones de este mundo y de nuestra naturaleza humana —resistirse a cometer pecados— es un trabajo duro en esta sociedad que siempre está trabajando contra nosotros. Por lo tanto, tenemos que examinarnos a nosotros mismos para ver si hay algo mal con la forma en que estamos haciendo este trabajo.

Entonces surge una pregunta aún más importante y mucho más espiritual. Tenemos que preguntarnos por qué hemos estado haciendo este trabajo y cuál ha sido realmente nuestro motivo. Por lo tanto, volvemos al motivo.

Hemos estado activos y disfrutamos del trabajo, pero ahora nos damos cuenta de que se ha convertido en una carga. ¿Por qué realmente hemos estado sirviendo todo el tiempo? Es una pregunta muy reveladora, porque puede ser la primera vez que nos la hacemos.

Hemos dado todo por sentado y asumido que nuestro motivo era puro; después de todo, somos convertidos. Sin embargo, podemos encontrar que nuestros motivos no eran tan ciertos como pensábamos. Algunas personas trabajan por la emoción y el entusiasmo o simplemente para encontrar algo que otros puedan hacer.

Si no tenemos cuidado, podemos hacer que otros se cansen de hacer el bien. Algunas personas no son felices a menos que siempre estén haciendo algo. Se involucran muy activamente en el trabajo relacionado con la iglesia y, sin darse cuenta, a veces terminan obligando a otros a satisfacer su propia necesidad de actividad. Es posible hacer esto simplemente por la emoción de organizar. Siempre hay quienes aman arreglar la vida de los demás. Algunos han visto esto, especialmente aquellos de ustedes que estuvieron en Worldwide hace años. Siempre había gente asignando cosas para que otras personas las hicieran. Si vivimos de esa manera, nos agotamos y provocamos el mismo agotamiento en la vida de los demás. Terminamos logrando mucho menos que la energía que ponemos, porque todo se excede, incluso las necesidades más simples.

En realidad, el motivo real es satisfacer el yo, complacernos a nosotros mismos, poder decirnos a nosotros mismos: «¡Qué maravilloso soy y cuánto hago!» El yo dice que somos importantes. Tristemente, no todo ha sido para la gloria de Dios, sino para nuestra propia gloria.

Podemos decir que no queremos la alabanza y «a Dios sea la gloria», pero nos gusta ver resultados y ser reconocido abiertamente. El yo ha entrado, y el yo es un amo terrible. (Estoy agradecido de que nunca me haya sentido así en la Iglesia del Gran Dios; realmente aprecio la forma en que se han hecho las cosas). va a ser el cansancio y el cansancio. ¡Es tan importante preguntarnos sobre la motivación en relación con nuestro trabajo! Si la motivación es «todo para la gloria de Dios», entonces el resultado será gozo, paz y buenos frutos.

I Corintios 10:31-33 Así que, ya sea que comáis o bebáis, o hagas lo que hagas, hazlo todo para la gloria de Dios. No seáis tropiezos, ni a los judíos ni a los griegos ni a la iglesia de Dios, así como también yo agrado a todos los hombres en todas las cosas, no procurando mi propio beneficio, sino el de muchos, para que sean salvos.

El principio aquí es que cuando buscamos hacer algo o conseguir que otros hagan algo por nosotros, tenemos que asegurarnos de que no estamos cargando innecesariamente a otros para nuestro propio beneficio personal. Hacer algo «bueno» por una persona pero en el proceso causar dolor a otra persona no da buenos frutos. No digo que no debamos sacrificarnos en beneficio de los demás, ¡absolutamente debemos hacerlo! Hablo en el contexto de hacer que otros se cansen de hacer el bien.

Cuando estábamos en nuestra afiliación anterior, sucedía algo varias veces a la semana, los sábados por la noche y los fines de semana. . Puedo decir honestamente que nos cansamos de hacer el bien. Las actividades de YOU nos agotaron. Este es el tipo de cosas de las que estoy hablando. Las grandes producciones están hechas de todo lo que se hace.

Una última pregunta muy importante con respecto a superar el cansancio de hacer el bien es hacer la pregunta: «¿Este trabajo nos ha mantenido en marcha?» En lugar de ser la obra de Dios remotamente, ¿ha sido una especie de resorte principal de nuestras propias vidas? Uno de los mayores peligros en la vida espiritual es vivir de nuestras propias actividades.

En otras palabras, la actividad no está en su lugar correcto como algo que hacemos para beneficiar a los demás con alegría, sino que se ha convertido algo que nos mantiene en marcha. Es una condición triste para las personas que no se dan cuenta de que han estado viviendo durante años de la fuerza y la fuerza de sus actividades. Estas actividades los mantuvieron en marcha hasta que se enfermaron o envejecieron y ya no pudieron hacer lo que solían hacer, y luego se deprimieron mucho.

Recuerdo haber visto bastantes diáconos en todo el mundo que se convirtieron en eso. camino. Físicamente, ya no podían servir más. Se deprimieron mucho porque estaban en sillas de ruedas o lo que sea. Fue porque vivían para ese servicio físico, en lugar de hacerlo por los motivos correctos. Estoy seguro de que lo hicieron por el motivo correcto bastante a menudo, pero también hubo un motivo equivocado involucrado. No sabían qué hacer con ellos mismos, porque habían estado viviendo de sus propias actividades. Parece ser una de las tendencias más evidentes en esta sociedad. Sin duda, es una de las principales causas de la neurosis.

El mundo se ha vuelto tan loco que nos mantiene en marcha gracias a este tremendo ímpetu y ajetreo de la vida. En lugar de que tengamos el control, la actividad nos controla a nosotros. En última instancia, nos agota y nos deprime.

Veamos algunos de los elementos principales de este proceso esencial de autoexamen. Este es el principio: si en cualquier área de su vida está cansado, por favor deténgase y pregúntese: «¿Por qué estoy cansado? ¿Cómo me llevan?» Examina toda tu actitud hacia tu vida y la actividad o cosa en particular que estás haciendo y date cuenta de cómo te sientes acerca de la forma de vida de Dios. ¿Por qué quieres vivir de esta manera?

Veamos el asunto positivamente. Hay ciertos grandes principios, según el apóstol Pablo, que tenemos que reconocer si queremos ser curados de esta condición de cansancio. En primer lugar, hay fases en nuestro proceso de conversión, como las hay en toda nuestra vida física. El Nuevo Testamento habla de ser «niños en Cristo»; habla de crecer. El apóstol Juan escribió su primera epístola a los niños, jóvenes y ancianos con respecto a nuestra vida física y espiritual. Es un hecho, es escritural, que la vida del cristiano no es siempre la misma. Hay un comienzo y una continuación y un final. Debido a estas fases, hay muchas variaciones y muchos desafíos.

Puede ser que los sentimientos sean los más variables. Esperarías tener la mayor sensación al principio, y esto es lo que suele suceder. A menudo, el pueblo de Dios se cansa porque ciertos sentimientos se han ido. Esta es la razón por la que verá, como mencioné anteriormente, algunas personas entrarán a la iglesia con una gran cantidad de entusiasmo y luego se agotarán después de unos años y se irán. Se basaban en la emoción y los sentimientos.

No necesariamente nos damos cuenta de que lo que ha sucedido es que hemos envejecido. Debido a que no somos como una vez fuimos, pensamos que hay algo mal. Sin embargo, a medida que crecemos y nos desarrollamos espiritualmente, deben ocurrir cambios, y todas estas cosas obviamente marcan una diferencia en nuestra experiencia.

Aquí hay una ilustración con la que todos podemos identificarnos: sin duda habrá notado que las familias entrar al edificio para los servicios del sábado. El niño o los niños pequeños, especialmente los niños, no caminan, sino que saltan, brincan o, a veces, corren como corderos hacia el interior del edificio. Luego, viene el padre, generalmente la madre, cargada con una variedad de cosas, posiblemente una manta o una bolsa de pañales y una Biblia, tal vez algunos juguetes, pero ella entra. No la ves saltando o saltando.

Observe la aplicación espiritual en esta imagen. El niño está rebosante de energía y todavía no ha aprendido a controlarla. En realidad, a largo plazo, la madre tiene mucha más energía que el niño; aunque superficialmente parecería que tiene mucho menos porque entra tranquila. Sin embargo, sabemos que no es así. La energía es en realidad mucho mayor en el adulto, aunque parece ser mayor en el niño, y debido a que no han entendido bien esta experiencia de desaceleración, muchas personas piensan que han perdido algo vital y se cansan y deprimen. Por cierto, la madre no suele necesitar dormir la siesta durante la iglesia, pero el niño sí.

Recuerde que hay fases y reconozca que existen estas etapas de desarrollo, tanto en nuestro cuerpo físico como espiritual. vive. A veces, la sola comprensión de ese hecho contribuirá en gran medida a resolver todo el problema.

Pasemos ahora al segundo principio: «No nos cansemos de hacer el bien (o de hacer el bien)». Recuerde, se trata de «hacer el bien», que es lo que tendemos a olvidar. Nos quejamos y nos quejamos de que la vida es lo mismo semana tras semana. Debido a que esa es nuestra actitud ante la vida, nos cansamos. Sin embargo, Pablo dice: «Permíteme recordarte que estás dentro y estás aprendiendo el camino de vida de Dios, y Su camino de vida es una vida de hacer el bien, de hacer el bien». Si consideramos el estilo de vida de Dios como una tarea tediosa, estamos insultando a Dios.

¿Qué es nuestra vida cristiana? Si llegamos a considerar cualquier aspecto del camino de vida de Dios simplemente como una tarea o un deber, y si nos hemos forzado y apretado los dientes para superarlo, estamos insultando a Dios y hemos olvidado la esencia misma del camino de Dios. de vida. La vida eterna es una calidad de vida, no necesariamente una duración de vida. ¿Quién querría vivir por los siglos de los siglos en un estado de angustia mental, pobreza y desesperanza?

La vida cristiana no es una tarea. Únicamente el modo de vida de Dios es digno del nombre de «vida». Solo esta vida es justa, santa, pura y buena. (La Biblia, la Palabra escrita de Dios que nos enseña todo al respecto, es dinámica. Es por eso que cada vez que la leemos sacamos algo más de la escritura exacta). Es el tipo de vida que el Hijo de Dios mismo vive. Es vivir como Dios mismo. ¡Por eso debemos vivirlo! No se trata simplemente de tratar de continuar de alguna manera. Es una gran y buena vida; es «hacer el bien»; es «hacer bien».

Dios nos llamó a esta forma de vida suya. Hemos sido especialmente invitados a estar entre las primicias de Su Reino: un grupo muy pequeño y exclusivo, Su propio pueblo especial. Hemos pasado del camino ancho al camino angosto porque el Hijo unigénito de Dios dejó el cielo y bajó a la tierra para nuestra salvación, la tuya y la mía. Se despojó de toda Su gloria eterna y se humilló. Aunque a veces se cansó físicamente en el trabajo, nunca se cansó de hacer el bien.

Soportó una vida en este mundo y fue escupido e injuriado. Le clavaron espinas en la cabeza y fue clavado en el madero para llevar el castigo por mi pecado y el tuyo. Así es como hemos llegado de eso a esto. Si alguna vez, aunque sea por una fracción de segundo, cuestionamos la grandeza y la gloria y la maravilla y la nobleza de este caminar en el que estamos involucrados, estaríamos escupiéndole. «No nos cansemos de hacer el bien».

Llevemos esto más lejos. El siguiente principio es que esta vida nuestra en la tierra es preparatoria. Regrese y mire su vida y colóquela en el contexto de la eternidad. Deténgase y pregúntese qué significa todo esto. Es una escuela preparatoria. Esta vida es un entrenamiento básico (espiritual).

Nuestros mayores gozos son las primicias y el anticipo del gozo eterno que está por llegar. Es muy importante que nos recordemos eso. Es la pura rutina de la vida diaria lo que nos deprime. Cosecharemos lo que hemos sembrado. En el momento en que nos damos cuenta de la verdad sobre la cosecha espiritual, estamos llenos de energía, si realmente la entendemos.

El problema es que los pensamientos del mundo todavía son una parte demasiado importante de nuestras mentes. Estamos demasiado inmersos en nuestros problemas, por eso la visión es tan importante. Necesitamos mirar hacia adelante, anticiparnos y esperar el Reino de Dios. ¡Viene la mayor cosecha!

I Corintios 2:9 Cosas que ojo no vio, ni oído oyó, Ni han subido en corazón de hombre, Son las que Dios ha preparado para los que le aman.

Colosenses 3:2 Pon tu mente en las cosas de arriba, no en las de la tierra.

Date cuenta de la gloria de la vida hacia la cual nos dirigimos. Eso es parte de la cura. Pablo dijo a los corintios:

I Corintios 15:58 Así que, hermanos míos amados, estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Señor siempre, sabiendo que vuestro trabajo no es en vano en la Señor.

Tenemos que seguir con nuestro trabajo, sean cuales sean los sentimientos. Un ministro me dijo una vez hace años, y nunca lo he olvidado: «A veces tienes que superar la forma en que te sientes y realizar la tarea o el deber que tienes entre manos. Ni el dolor de cabeza ni las enfermedades no infecciosas deben impedir que hagamos la obra de Dios». Dios proveerá el aumento, Él enviará la lluvia de Sus abundantes bendiciones a medida que las necesitemos.”

Sobre todo, tenemos que considerar al Maestro para quien trabajamos. Recuerden cómo soportó Cristo y cuán paciente fue y es.

Hebreos 12:3-11 Considerad a aquel que soportó tal hostilidad de los pecadores contra sí mismo, para que vuestra alma no se canse ni se desanime. Todavía no habéis resistido el derramamiento de sangre, luchando contra el pecado. Y habéis olvidado la exhortación que os habla como a hijos: «Hijo mío, no desprecies el castigo del SEÑOR, ni te desanimes cuando eres reprendido por Él; porque el SEÑOR al que ama, castiga y azota a todo el que es hijo. El recibe.» Si soportáis la disciplina, Dios os trata como a hijos; porque ¿qué hijo hay a quien el padre no disciplina? Pero si no tenéis disciplina, de la cual todos son hechos partícipes, entonces sois ilegítimos y no hijos. Además, hemos tenido padres humanos que nos corrigieron y les mostramos respeto. ¿No estaremos mucho más dispuestos a sujetarnos al Padre de los espíritus y vivir? Porque ellos a la verdad por pocos días nos disciplinaban como a ellos les parecía, pero él para lo que nos es provechoso, para que seamos partícipes de su santidad. Ahora bien, ningún castigo parece ser gozoso por el momento, sino doloroso; sin embargo, después da fruto apacible de justicia a los que en ella han sido ejercitados.

Debemos seguir el ejemplo de Cristo para no cansarnos ni desanimarnos.

Todavía no hemos resistido el derramamiento de sangre. Cristo tiene. Él entiende por lo que estamos pasando. Tuvo que empujarse a sí mismo, y se le dio una medida completa del Espíritu Santo, pero tuvo que despertarlo con la ayuda del Padre. A lo largo de Su vida aquí en la tierra, siguió adelante sin vacilar y nunca se quejó. ¿Cómo lo hizo?

Hebreos 12:2 dice que debemos mirar a Jesús, «el autor y consumador de nuestra fe, el cual por el gozo puesto delante de él soportó la cruz, menospreciando la vergüenza ….» ¡Así lo hizo! Tenía visión; Vio el resultado final; y vio todo el gozo por el cual estaba trabajando. Además, tenía el gozo de lo que tenía dentro de sí: el Espíritu Santo, el conocimiento y la comunión de Dios. Era el gozo que estaba puesto delante de Él. Sabía del día de la coronación que se avecinaba. Pudo ver la cosecha que iba a segar y, al ver eso, pudo ignorar las cosas agotadoras y deprimentes y atravesarlas triunfalmente. Tú y yo tenemos la oportunidad, nosotros tenemos el privilegio, de ser moldeados para ser como Él.

Mateo 16:24-27 Entonces Jesús dijo a sus discípulos: «Si alguno quiere venir después de Niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame. Porque el que quiera salvar su vida, la perderá; pero el que pierda su vida por causa de mí, la hallará. ¿De qué le sirve al hombre si gana el mundo entero, y pierde su alma? ¿O qué dará el hombre a cambio de su alma? Porque el Hijo del hombre vendrá en la gloria de su Padre con sus ángeles, y entonces recompensará a cada uno conforme a sus obras. .»

Mientras tanto, quizás tengamos el honor y el privilegio de sufrir, de una manera peor, por Su nombre. Pablo dice algo extraordinario al escribir a los Colosenses (1:24). Dice que tiene el privilegio de reponer en su propio cuerpo lo que queda del sufrimiento de Cristo. Tenemos el mismo privilegio, pero muchas veces sin darnos cuenta.

Tenemos que recordarnos a nosotros mismos que debemos pedirle a Dios que nos perdone por habernos dejado cansar alguna vez. Mire su vida de esta manera, y tan ciertamente como lo haga, encontrará que está lleno de una nueva esperanza, una nueva fuerza, un nuevo poder. No necesitarás estimulantes artificiales ni nada más, porque te darás cuenta de que estás nuevamente emocionado con el privilegio y la alegría de todo. Te despreciarás a ti mismo por haber murmurado y quejado, y seguirás adelante aún más entregado y gozoso, hasta que finalmente lo oirás decir: «Bien, buen siervo y fiel; en lo poco fuiste fiel, te haré soberano sobre muchas cosas. Entra en el gozo de tu señor» (Mateo 25:21,23) y «Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo» (Mateo 25:34). ).

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