Sermón: Éxito en este mundo

Sermón: Éxito en este mundo

Superación personal y preparación
#892
Richard T. Ritenbaugh
Dado el 19-jul-08; 74 minutos

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descripción: (ocultar) Debemos invertir en nuestra propia superación, esforzándonos continuamente contra el estancamiento y el deterioro, y las poderosas atracciones del mundo. Paradójicamente, somos enviados al mundo mientras que simultáneamente somos amonestados a salir del mundo. Además, se nos instruye a convertirnos en una luz para el mundo. Algunos han tratado erróneamente de huir a una existencia monástica o comunal en el desierto, solo para descubrir que se han llevado sus pecados consigo a su «lugar seguro». Dondequiera que Dios nos haya puesto (urbano, pueblo pequeño o rural), debemos invertir energía en nuestra superación personal, haciéndonos un activo valioso en nuestra comunidad, construyendo casas y jardines, casándonos y teniendo hijos, y orando por la paz de nuestra comunidad. Desde el año 31 d. C., los cristianos han buscado con expectación la segunda venida de Cristo, algunos se han retirado descuidadamente de sus responsabilidades familiares y comunitarias, y han caminado descuidadamente y desordenadamente en el proceso. Los miembros de la Iglesia de Dios deben tener un empleo lucrativo, sin aprovecharse de la caridad de los hermanos o de la comunidad. Los jóvenes, a la manera de Daniel y Ester, deben prepararse para el éxito, incorporando rasgos de diligencia, tenacidad, paciencia, sabiduría y discreción, haciéndolo para la gloria de Dios. Dios desea que Su pueblo (según el modelo de Abraham) viva con rectitud y que tenga éxito en todas las áreas de su vida.

transcript:

¿Alguna vez has jugado al juego de computadora llamado «Los Sims?» Si no lo has hecho, entonces quizás tus hijos sí lo hayan hecho. Es un juego de computadora tonto que intenta simular (de ahí el nombre, «Sims») la vida de la gente normal y corriente. Un jugador generalmente comienza con un personaje en su adolescencia o principios de los veinte, que acaba de terminar la escuela. Y, si no usa los trucos antienvejecimiento (que mucha gente hace), sigue a este personaje durante toda su vida hasta que muere.

El personaje encuentra trabajo, se casa, tiene hijos , sube la escalera corporativa, interactúa con otros «Sims» y se encuentra con varias emergencias. Eventualmente se retiran; finalmente mueren.

Todo es muy parecido a la vida real. Un jugador debe asegurarse de mantener satisfecho a su «sim» en aproximadamente ocho a diez niveles diferentes, desde su hambre hasta sus necesidades de sueño e incluso cuán llena se llena su vejiga, créalo o no. (Esa es una de las partes divertidas. Pero debes admitir que ir al baño es una gran parte de la vida).

Él tiene que tener un poco de diversión y una vida social. Su entorno debe mantenerse limpio. Y si no lo hace, le salen insectos, o las cosas empiezan a apestar y las cosas van mal.

Él tiene que hacer una cierta cantidad de ejercicio, y tiene que ir a la ducha o al baño de vez en cuando. mientras o nadie se acercará a él. Comenzará a arrojar gases verdes porque es muy oloroso.

Tiene que tomar su transporte al trabajo. Él tiene que mantener su refrigerador lleno. Tiene que mantener la casa y los electrodomésticos en buen estado. Y todo esto debe hacerse con un cronograma bastante ajustado, porque el tiempo se mueve bastante rápido en este juego, incluso en la configuración más lenta. Parece que nunca hay suficiente tiempo para hacer todo.

Como puedes ver, solo por mi breve descripción aquí, es un juego bastante detallado. Y, solo ahora, se puede jugar porque tenemos computadoras muy rápidas y una programación muy optimizada.

Sin embargo, para mí, el aspecto más interesante del juego es la personalidad y los medidores de habilidad, porque tienes que hacer cosas para que tus «sims» mejoren.

Al principio, cuando estás construyendo tu «sim» (diseñándolo), un jugador establece algunos niveles básicos. Estos van desde el espectro: ¿Es perezoso o es enérgico? ¿Es un vagabundo o es aseado? ¿Es tímido o es extrovertido? Y, hay varias otras características para decidir. Estas son las líneas de base con las que el personaje comienza el juego.

Pero, cuando entras en el juego, muchas de estas cosas pueden cambiar, dependiendo de lo que le enseñes a hacer al «sim» y de lo que hacerlo estudiar. Puede enviar a su «sim» a una estantería donde puede encontrar libros que puede usar para aprender habilidades como cocina, mecánica o lo que sea. O puede enviarlo al espejo donde puede practicar hablar y volverse más carismático, mejorar sus habilidades de conversación o practicar una presentación de discurso en el trabajo.

Puede pintar o tocar el piano para que desarrolla el lado artístico de su personalidad. Puede practicar ajedrez para poder aprender lógica.

Puede hacer todo tipo de cosas, como crucigramas, escribir en su diario e incluso hacer pesas en un gimnasio. Todas estas cosas lo ayudan de una forma u otra a mejorar su personalidad y carácter, desarrollando sus habilidades.

Ahora, estos diferentes aspectos en el juego son significativos. Si pasa por estos ciertos procesos y estudios, lectura y demás, el «sim» puede ganar más dinero en el trabajo y obtener una promoción. O bien, podría tomar la iniciativa y limpiar. Esto siempre es algo bueno. Te cansas de decirle a tu «sim» que limpie. Y, después de un tiempo, si ha estudiado y limpiado lo suficiente, gana un punto de habilidad y, después de un tiempo, lo hará todo solo. Tal vez él mismo arregle algo cuando no tengas que ordenarlo expresamente.

Podría hacerlo más extrovertido, más enérgico o más amigable. Un «sim» que está hecho para estudiar y practicar termina el juego con una calificación alta, mientras que uno que no lo hace generalmente es un fracaso y obtiene una puntuación bastante baja.

Ahora, mi punto es que el juego es un reflejo alegre de la vida real. Sin embargo, para una persona pensante y para un verdadero cristiano, puede ser bastante aleccionador. En cierto modo, ¡lo pone a uno en los zapatos de Dios! Usted es el «dios» de este «sim», lo ha creado, ha establecido niveles básicos para él, y luego lo envía a la vida y tiene que hacer cosas y vivir la vida. Naturalmente, quieres que crezca, tenga éxito y se convierta en una persona completa antes de que muera.

Entonces, ahí estás, observando y dirigiendo una vida simulada y pasa en unas pocas horas, dependiendo en la velocidad del juego. Entonces podemos ver que los «sims» que aprenden, que siguen aprendiendo, lo hacen bien. Pero los «sims» que desperdician sus vidas en actividades frívolas luchan, y mueren un poco mejor de lo que empezaron, si es que mueren. Son un poco inútiles.

No somos «sims». Somos lo real. No somos simulados. Somos personas. En muchos lugares de la Escritura, como escuchamos en muchos sermones y vemos en muchos artículos, Dios nos manda, a través de Su Hijo y de los apóstoles, a no permanecer estancados. Dios nos ha llamado a aprender, crecer y ser mejores. De hecho, Él nos da una gran meta, que es llegar a la imagen de Su Hijo, Jesucristo. Él nos dice que quiere que seamos perfectos, así como Él es perfecto. ¡Guau! Eso es más de lo que tiene que hacer un «sim». Un «sim» solo tiene que anotar bien para que pueda tener una buena jubilación.

Pero para nosotros, nuestro objetivo es llegar a ser como Dios. Tenemos que vencer, crecer y dar fruto para glorificar a Dios, alabarle, agradarle y estar preparados para el Reino de Dios. Este es el proceso de ser conformado a la imagen de Su carácter.

Pero hoy, quiero concentrarme en un área que, creo, descuidamos mucho. Y eso es superación personal en ese lado mundano de nuestras vidas. Hablamos mucho de mejorar en el aspecto religioso de nuestras vidas. Sin embargo, con muy poca frecuencia, hablamos de mejorar en nuestras actividades físicas.

Pero todas van juntas, como veremos.

Juan 17 es Jesús' oración al Padre justo antes de Su arresto. Está hablando de sus discípulos y de nosotros. Le dice a Dios:

Juan 17:6 «He manifestado tu nombre a los hombres que del mundo me diste. Tuyos eran, me los diste, y han guardado tu palabra.

Juan 17:11 «Ahora ya no estoy en el mundo, pero éstos están en el mundo, . . .

¿Ves que iba a dejar el mundo y dejarlos atrás?

Juan 17:11. . . y vengo a Ti. Padre Santo, guarda en tu nombre a los que me has dado, para que sean uno como nosotros.

Así que Su idea, aquí, es que Él quiere que seamos unidos a Él. , aunque Él se haya ido, mientras nosotros todavía estamos aquí en este mundo.

Juan 17:14-19 «Yo les he dado tu palabra, y el mundo los ha aborrecido porque son no del mundo, como tampoco yo soy del mundo. No ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del maligno. No son del mundo, como yo soy no del mundo. Santifícalos en tu verdad. Tu palabra es verdad. Como tú me enviaste al mundo, yo también los he enviado al mundo. Y por ellos yo me santifico a mí mismo, para que también ellos sean santificados en la verdad. .

Entonces, cuando fuimos llamados a salir del mundo y aceptamos a Jesucristo como nuestro Salvador personal, comenzamos una nueva vida en el espíritu. Y eso es algo maravilloso. cambiado, en cierto modo, por la venida de Dios g en nuestras vidas. Tenemos una perspectiva completamente nueva de las cosas. Pero nuestras circunstancias físicas permanecen mayormente sin cambios.

Seguimos siendo la misma persona debajo de todo. Tenemos la misma familia, tenemos la misma educación, tenemos el mismo trabajo, el mismo cuerpo físico, estamos en las mismas condiciones básicas que teníamos, e incluso tenemos el mismo carácter fundamental y personalidad que teníamos antes.

La única diferencia en nuestra vida ahora es que Dios se ha aparecido en ella. Eso ha provocado otros cambios, pero en lo principal somos los mismos. Nuestras circunstancias son las mismas. Y pronto nos damos cuenta, mientras tratamos de vivir a la manera de Dios, de que somos muy parecidos a como éramos antes de la conversión. Jesús' declaración aquí es tan cierto. Seguimos en este mundo miserable, pero ya no somos de él. De repente nos encontramos como extraños en una tierra extranjera, a pesar de que es la tierra en la que crecimos, la tierra de nuestro nacimiento.

Descubrimos que de repente el mundo se ha vuelto contra nosotros. Nos odia. Muchas de las supuestas libertades y ventajas que una vez disfrutamos, siendo inconversos y sin saber lo que era correcto, ahora se nos niegan. No podemos hacer las mismas cosas que solíamos hacer. Como dice Pedro, no corremos a las cosas que hacen los gentiles, lo que una vez hicimos con ellos. No podemos.

¡El mismo Satanás, quien es el arquitecto de este mundo y sistema malvados, nos quiere eternamente muertos! Y entonces él pone a sus secuaces contra nosotros.

Pero se nos dice aquí en Juan 17 que Cristo nuestro Salvador nos envía a propósito al mundo. Pero Él también nos santifica por la verdad—somos apartados, somos consagrados—y también nos pone bajo el cuidado o protección de Dios mismo (versículo 11). «Guárdalos en tu palabra», dice.

Entonces, tenemos ventajas junto con nuestras desventajas. Mientras estemos en el mundo, no estamos sin recursos, y no estamos solos. Pero, todavía estamos en el mundo del cual no debemos ser parte, el cual nos odia.

Santiago 4:4 ¡Adúlteros y adúlteras! ¿No sabéis que la amistad con el mundo es enemistad con Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios.

Juan dice algo similar en I Juan 2:

I Juan 2 :15-17 No améis al mundo ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él. Porque todo lo que hay en el mundo, la concupiscencia de la carne, la concupiscencia de los ojos y la vanagloria de la vida, no es del Padre, sino del mundo. Y el mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre.

Así que añadimos algo más a esto. Este mundo en el que nos han dejado, este sistema ordenado de vida que está en contra de Dios, se convierte en uno de nuestros enemigos, no solo Satanás y sus secuaces, sino el mundo mismo. No podemos llegar a ser demasiado amigos con él, y ciertamente no podemos amarlo. Muchas de sus formas de hacer las cosas (muchas de las cosas básicas) son tan contrarias al camino de Dios. No podemos involucrarnos con ellos.

Entonces Juan agrega que este mundo pasa. Es un barco que se hunde en el océano, y no queremos estar en ese barco cuando se hunda. Pero él dice que si haces la voluntad de Dios, vivirás para siempre.

Aquí hay bastante dicotomía. Está el mundo por un lado y el camino de Dios por el otro.

El siguiente pasaje, II Corintios 6, es una de las advertencias más fuertes en la Biblia contra cualquier tipo de unidad o armonía. con el mundo, y ciertamente con los incrédulos.

II Corintios 6:14-18 No os unáis en yugo desigual con los incrédulos. Porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la iniquidad? Y que comunión tiene luz con oscuridad? ¿Y qué acuerdo tiene Cristo con Belial? ¿O qué parte tiene el creyente con el incrédulo? ¿Y qué acuerdo tiene el templo de Dios con los ídolos? Porque vosotros sois templo del Dios viviente. Como ha dicho Dios: «Habitaré en ellos y caminaré entre ellos. Yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo». Por tanto, salid de en medio de ellos y apartaos, dice el Señor. No toquéis lo inmundo, y yo os recibiré. Yo seré para vosotros por Padre, y vosotros me seréis hijos e hijas, dice el SEÑOR Todopoderoso. .»

Nuevamente, tenemos un poco más para agregar a la imagen. No solo no debemos ser amigos del mundo; no solo no debemos amar al mundo; no solo no vamos a subir a este barco que se hunde de este mundo; pero ahora, se supone que debemos salir de eso y estar separados.

Esto nos pone en un dilema, ¿no es así?

Debemos permanecer en el mundo , y Jesús nos envió al mundo, pero debemos salir del mundo y no debemos ser amigos del mundo. No debemos amar al mundo. Debemos permanecer en el mundo, sin ser parte de él. Se nos da la tarea de salir de ella.

Suena paradójico, ¿no? Suena casi contradictorio. Aquí estamos, en el mundo, enviados a él a propósito, pero se nos dice que salgamos de él.

Ahora todavía tengo algo más que agregar a todo esto en Mateo 5. Aquí está uno de los principios fundamentales cosas del Sermón del Monte:

Mateo 5:14-16 «Vosotros sois la luz del mundo. Una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder. Ni alumbran un lámpara y ponla debajo de un almud, pero sobre un candelero, y alumbra a todos los que están en la casa. Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos.

Jesús mismo lo dijo, pero ahora el apóstol Pablo lo repite aquí en las instrucciones para la iglesia de Dios del Nuevo Testamento:

Filipenses 2:14-16 Haced todas las cosas sin murmuraciones ni contiendas, para que seáis hijos de Dios irreprensibles e inocentes sin mancha en medio de un mundo torcido. y perversa generación, en medio de la cual resplandecéis como luminares en el mundo, reteniendo la palabra de vida, para que en el día de Cristo me regocije de no haber corrido en vano ni trabajado en vano.

Debemos ser ejemplos brillantes para el mundo, mientras estemos en el mundo y salgamos del mundo. Debemos ser ese faro en la colina de la verdadera vida cristiana. Debemos ser testigos de Dios ante esta generación torcida y perversa, predicando en silencio el camino justo de Dios con nuestra conducta, mientras nos aferramos a la verdad y crecemos a la imagen de Cristo (versículo 16). todo el camino a la vida eterna.

Ahora, en mi opinión, esto pone a un cristiano en una posición extraña, por decir lo menos. Permanecemos en el mundo, pero debemos estar separados de él. No debemos amarlo. No debemos ser demasiado amistosos con él. Más bien, somos enviados a ella como instrumentos del amor piadoso, para ser ejemplos brillantes de la forma de vida de Dios.

¿Cómo logramos este equilibrio entre estar dentro y salir; no involucrarse, pero siendo ejemplos? Parece muy confuso.

Algunos han decidido que debido a que es tan confuso, o porque no ven una respuesta real al problema, han decidido huir del mundo. Este no es solo un problema de la iglesia de Dios, sino que en el pasado hubo comunidades enteras durante la época medieval que intentaron hacer esto. Eran conocidos como monjes.

El monacato era una forma en la que la gente intentaba alejarse del mundo y vivir en comunidades especiales para poder dedicarse al estilo de vida de Dios sin las distracciones. del mundo que los rodea.

Eso no funcionó.

Algunos en la iglesia de Dios también han intentado cosas similares. Se van solos al desierto, o a alguna zona rural fuera de los caminos trillados, para formar una comunidad de personas con ideas afines. Y se reúnen y tratan de vivir juntos según el camino de Dios. Nunca he oído que ninguno de ellos haya tenido éxito.

¿Sabes por qué?

Nunca dejaron el mundo atrás. El mundo todavía está en ellos. Simplemente se llevaron sus pecados, faltas, problemas y formas de pensar incorrectas con ellos a cualquier área salvaje a la que decidieran ir. Luego esas cosas salen a la luz y se juegan dentro de su comunidad. Entonces, afecta a todos. Todo lo que hicieron, al final, fue salir y crear una nueva comunidad del mundo en el desierto.

Cuando lo resumes, el mundo no es necesariamente un lugar físico. Es un estado mental. Es una forma de vida.

El mundo del que Dios quiere que huyamos y con el que no nos hagamos amigos no está ahí fuera, sino en nuestra mente y corazón. Es lo que hemos absorbido de la forma de vida de Satanás.

Se agota, pero eso es solo porque todos han absorbido esa misma forma de pensar, incluidos nosotros. Y así, Jesucristo nos ha dejado en el mundo para vivir una vida que es diferente, una forma que es contraria a la forma en que vive el resto del mundo, como testimonio de ello.

La Biblia , si lo pensamos bien, ha sugerido todo el tiempo que salir al desierto no es la respuesta. Convertirse en monjes, tener una comunidad de personas supuestamente con pensamientos similares, no funciona.

¿Sabías que para cuando llegas al final del capítulo tres de Génesis, ya estamos entendiendo esto muy ¿lección? Adán y Eva fueron enviados al desierto lejos del Jardín. Estaban separados de Dios. En el capítulo 4, ¡el desierto fue el castigo de Caín! Los hijos de Israel estuvieron 40 años en el desierto, y todos ellos murieron allí, incluso Moisés y Aarón, por ser infieles. El desierto no los salvó. Ser una comunidad de personas de ideas afines no los salvó. Todos murieron en el desierto y nunca entraron en la Tierra Prometida.

Hay más. Saúl persiguió a David sin piedad por el desierto. Había muy poco refugio para David, pero sobrevivió a la prueba. Pero, ¿cuántas veces Saúl estuvo a punto de atraparlo? Era un lugar de prueba para David.

Elías tuvo su gran fiesta de lástima en el desierto, y perdió su trabajo. Y aquí hay uno grande: Jesús salió al desierto, ¿y con quién se encontró allí? La gran tentación de Mateo 4 y Lucas 4 tuvo lugar en el desierto donde Satanás lo tentó. No había parte del mundo allá afuera, pero Satanás lo encontró y lo tentó.

Jesucristo, por supuesto, lo venció. Pero todo esto te muestra que el desierto no es un lugar seguro para tales cosas. El hecho de que haya muy pocas personas por ahí no significa que Satanás no tenga rienda suelta allí tan bien como lo ha hecho en otros lugares. No puedes huir.

Ahora bien, Pablo, cuando se convirtió, se fue al desierto, y se quedó allí, según Gálatas 1, como tres años. Pero, él no se quedó allí para siempre. Tuvo que regresar para ser enviado al mundo para hacer su misión para Dios.

Entonces, usó el desierto por el bien que le podía dar, pero al final, el desierto no era el responder. El desierto era solo un lugar de educación y preparación para él.

No podemos escondernos físicamente y huir de este mundo. Entonces, en cierto modo, estamos atrapados en el mundo justo donde estamos: aquí mismo, ahora mismo.

Algunos de nosotros vivimos en la gran ciudad. He vivido en Charlotte, Carolina del Norte durante 16 años; antes de eso, viví en la megalópolis de San Diego/Los Ángeles y todos los lugares intermedios. He vivido en la ciudad toda mi vida. Chicago, y antes de eso, Columbia, Carolina del Sur. Soy un chico urbano. Nací en Pittsburgh, Pensilvania.

No creo que ir a un área rural me haría muy diferente, especialmente ahora que soy mayor, calcificado y malhumorado, y firme en mis caminos. Me llevaría la ciudad conmigo. Estamos atrapados donde estamos, por lo que también podríamos aprovecharlo al máximo.

Y no se trata solo de aprovecharlo al máximo; necesitamos hacernos más útiles a Dios, y eso es lo importante. Estamos atrapados aquí. También podríamos hacer algo bueno, con el objetivo en mente de ser más útiles para Dios. No solo espiritualmente, sino incluso las cosas físicas que podemos hacer para mejorarnos a nosotros mismos nos hacen más útiles para Dios, para la iglesia de Dios y entre nosotros.

Ahora, mi idea para este sermón reside en en un sermón dividido dado por Charles Whitaker en la Fiesta de los Tabernáculos en 2006 titulado «Qué hacer en Babilonia» (número de cinta FT06-11). También di un sermón en la Fiesta de 1999 titulado «Cómo sobrevivir al exilio» (número de cinta FT99-09). Ambos sermones son explicaciones de Jeremías 29:1-7. No me extenderé mucho aquí porque quiero repasar solo los puntos importantes.

Jeremías 29 es una carta escrita por el profeta bajo la inspiración de Dios a los cautivos en Babilonia, y él les instruye cómo deben vivir mientras están en el exilio, y no cualquier exilio, sino en la misma ciudad de Babilonia. Yo había tomado el lado del exilio en mi sermón, y Charles tomó el lado de Babilonia en su sermón dividido. Entonces, ambos estamos hablando de la misma cosa, mientras que venimos de diferentes direcciones.

Jeremías 29:1-2 Estas son las palabras de la carta que el profeta Jeremías envió desde Jerusalén al resto de los ancianos que fueron llevados cautivos [note a quién está dirigido]—a los sacerdotes, a los profetas ya todo el pueblo que Nabucodonosor había llevado cautivo de Jerusalén a Babilonia. (Esto sucedió después que el rey Jeconías, la reina madre, los eunucos, los príncipes de Judá y de Jerusalén, los artesanos y los herreros se habían ido de Jerusalén.)

Miren a quién tomó Nabucodonosor ! Tomó la cima de la sociedad. No sólo las personas cultas y sabias —sacerdotes y profetas— sino también los príncipes; los eunucos, que a menudo eran muy responsables de gran parte de los asuntos de gobierno; así como los artesanos, herreros y otros artesanos. Entonces, esto sería como tomar la crema de la cosecha de la sociedad: lo mejor y lo más brillante.

Jeremías 29:3-7 La carta fue enviada por mano de Elasa hijo de Safán. , y Gemarías hijo de Hilcías, a quien Sedequías rey de Judá envió a Babilonia, a Nabucodonosor rey de Babilonia, diciendo: Así dice el SEÑOR de los ejércitos [Él es verdaderamente el que envía este mensaje], el Dios de Israel, a todos que fueron llevados cautivos, a quienes hice llevar de Jerusalén a Babilonia: Edificad casas y morad en ellas; plantad huertos y comed de su fruto. Tomad mujeres y engendrad hijos e hijas; y tomad mujeres para vuestros hijos y dad vuestros hijas a los maridos, para que den a luz hijos e hijas, para que seáis aumentados allí, y no disminuidos. Y buscad la paz de la ciudad adonde os he hecho llevar cautivos, y rogad por ella a Jehová; porque en su paz tendréis paz.

Por supuesto, mirándolo desde nuestro extremo de su historia, tienes que entender esto desde un punto de vista espiritual. Pero, la instrucción es clara. Y, no debemos disminuir la instrucción física contenida en él. Se aplica en ambos niveles.

Él les da tres órdenes principales:

1) Construir casas y plantar jardines.

2) Casarse y tener hijos.

3) Buscar la paz de la ciudad, y orar por ella.

Ahora, podemos definirlos como instrucciones en economía, familia y comunidad. En términos modernos, tomando prestado de Charles' mensaje, Jeremiah nos dice que consigamos un trabajo, consigamos un cónyuge y tengamos hijos, y que nos involucremos en los asuntos de la comunidad, no votando, no convirtiéndonos en miembros reales del gobierno, sino orando por la comunidad y su paz y seguridad.

Ahora, si queremos terminar el capítulo, Dios nos dice que Él está resolviendo las cosas, que estas personas han sido enviadas a Babilonia para su custodia, créanlo o no, al ir al corazón de la bestia. Estarían más seguros allí.

Por lo tanto, Él quiere que forjen una vida y una comunidad por sí mismos, que se involucren en la economía mediante la construcción de casas; tienes que tener dinero para hacer eso, lo que significa debes tener un trabajo. Y, plantar jardines. Por lo general, estos son símbolos de estabilidad: inmóviles y fijos en un lugar.

Al casarse y tener hijos, Él está diciendo: «No dejen de producir. Se van a necesitar unos a otros». durante este tiempo.» Y Él dijo: «Ora. Mantente cerca de Dios. Trabaja para hacer una comunidad pacífica a tu alrededor». Podría empeorar.

Vemos más tarde, en el tiempo de Ester, que a pesar de que estaban viviendo en la ciudad capital, allá en Persia, en Sushan, estaban en peligro de ser exterminados por completo. Y era muy importante buscar la paz de la ciudad. Dios estaba preservando a un pueblo para sí mismo.

Estos tres elementos en el lado físico del libro mayor, si nada más, son muy importantes. Gánate la vida, haz una familia, haz la paz.

Entonces, como decía, el capítulo continúa revelando que Dios está arreglando las cosas, y Él había separado a estas personas de Jerusalén y Judea, porque Allá en casa estaban los «higos malos». Vuelva a leer la profecía del higo bueno y el higo malo en el capítulo 24. Los higos buenos los quitó y los puso en Babilonia. Los higos malos fueron dejados en Jerusalén para que se pudrieran. Iba a enviar a Nabucodonosor de regreso para limpiarlos si no se arrepentían, lo cual es otra lección por completo.

Pero, Él dijo: «70 años, y te traeré de regreso». Entonces, mientras transcurren estos 70 años, tienes que ganarte la vida en territorio enemigo.

Ahora, pensemos en nosotros.

No sabemos de un nuevos 70 años. Él no nos ha dado un marco de tiempo como ese. No sabemos si son 70 años, o 7 años, o 7 meses. No sabemos el día ni la hora, de todos modos. Veremos señales de cosas y trataremos de estar preparados para lo que venga en el camino, si estamos mirando la higuera, por así decirlo, y viendo las señales de los tiempos. Y, Pablo nos dice que no somos de las tinieblas, por lo que deberíamos poder ver el día acercándose.

Pero aún así, en el pasado hemos pensado que estaba cerca. El Sr. Herbert W. Armstrong estaba absolutamente seguro de que iba a suceder en la década de 1940 durante y después de la Segunda Guerra Mundial. Y cuando las cosas empezaron a cambiar, tuvo que cambiar y arrepentirse de esa especulación, y decir que está en el futuro, todavía en algún lugar del futuro.

Luego, en la década de 1950, escribió el folleto «1975 en profecía», afirmando que podrían pasar 25 años en el camino, y luego todos dijeron que Cristo regresaría en 1975. El Sr. Armstrong no quiso decir necesariamente que fijaba una hora y fecha específicas, pero era su forma de decir que estaba en el camino, hacia el futuro. En ese momento, estoy seguro de que pensó que 1975 era una estimación bastante buena porque las cosas estaban muy mal. En la década de 1960 se podía ver que la gente se amotinaba en las calles, las ciudades ardían, había hambre en varios lugares y se escribió «La bomba demográfica», y todos pensaban que la tierra se sobrepoblaría rápidamente y no seríamos capaces de vivir. capaz de alimentarnos a nosotros mismos. Luego, estaba el incidente de Bahía de Cochinos y las cosas nucleares en las noticias todo el tiempo, y las potencias nucleares extranjeras que intentaban afianzarse en el hemisferio occidental, y el desempeño de Kruschev en las Naciones Unidas. Parecía que todo estaba a punto de estallar en llamas, pero no fue así.

Nací en 1966 cuando esas cosas estaban sucediendo. Tengo 42 años y todavía no me ha pasado. Nunca pensé que saldría de la escuela secundaria. Cuando estaba en la universidad, murió Herbert Armstrong. Pensé que el final debe estar cerca ahora. Dios no se llevaría a Su apóstol sin que las cosas se juntaran muy rápido. Eso es ahora hace 22 años. Eso fue en 1986, mientras que ahora es 2008.

Ahora, estamos comenzando a enfrentar tiempos económicos difíciles. La gasolina cuesta $4 por galón actualmente, y el combustible diesel cuesta alrededor de $5 en la mayoría de los lugares. Y, eso es aquí en ol & barato; Carolina del Sur, donde supuestamente la gasolina es la más barata del país.

¿Qué vimos esta mañana en «Headline News»? Los precios de la leche subieron un 34% este año, mientras que el pan subió algo similar. El año pasado, muchos de nuestros alimentos básicos fueron aproximadamente la mitad o más caros de lo que eran. La inflación parece estar por las nubes, y los bancos están comenzando a fallar aquí y allá.

Pero el final aún no es.

«¿Hasta cuándo, oh Señor?»

No lo sabemos. Creemos que será pronto. Esperamos que sea pronto. Queremos que sea pronto. Oramos para que sea pronto. Pero, no lo sabemos. Sólo podemos adivinar y especular. Podemos ver una línea de tiempo de posibles eventos, pero cuando se trata de eso, debemos admitir que no lo sabemos.

John Reid me llama, al menos una vez a la semana, y me pregunta: » ¿Ya has averiguado cuándo vamos a huir?» O, «¿Ya averiguaste cuándo es el final?» Y, cada vez que le respondo, «No. ¡Pero cuando lo haga, serás el primero en saberlo!» Todo esto es divertido, por supuesto.

Pero, esa es la cuestión: no sabemos. Miramos. Intentamos para medir las cosas, pero no sabemos.

Los cristianos han estado esperando el regreso de Cristo desde su ascensión al cielo. Eso ha sido casi 2,000 años ahora que los cristianos han estado esperando que venga.

Esperamos que sea pronto, pero puede que no sea así. Nos hemos equivocado en el pasado. Algo siempre le ha impedido dar ese último paso, al parecer. El otro zapato nunca se ha caído. aunque pensábamos que pendía precariamente sobre nuestras cabezas.

La conclusión de todo esto es que simplemente no podemos dejar de vivir porque pensamos que el final está cerca. Armstrong solía decir, es: «Esperar fervientemente y orar para que Cristo regrese mañana, mientras se planifica como si fuera a ocurrir dentro de veinte años».

Tenemos que vivir, crecer, prepararnos y estar listos. es lo que se supone que es la novia o hacer Y no es solo espiritualmente, sino todas esas otras cosas también porque, a medida que pasa el tiempo, llega otra generación y también tenemos que prepararla. Sería egoísta, como la gente nos acusa, si solo estuviéramos tratando de prepararnos y luego no nos importara un bledo los demás. Sin embargo, nos preocupamos por los demás. Siempre nos hemos preocupado por y por el pueblo de Dios. Y queremos seguir preparándolos a ellos y a sus hijos y a cualquier otra persona a quien Dios ha llamado y quisiera hacer lo mismo.

Este pasaje, en II Tesalonicenses 2, es uno del apóstol Pablo&#39 Las primeras epístolas a la iglesia de Dios (después de Gálatas y I Tesalonicenses), tal vez cerca o poco después del año 50 d.C. En este pasaje, Pablo está hablando de un problema que había surgido en la iglesia de Tesalónica.

II Tesalonicenses 2:1-2 Ahora bien, hermanos, acerca de la venida de nuestro Señor Jesucristo y de nuestro reuniéndonos con Él, os rogamos que no os turbéis pronto de vuestro entendimiento ni os turbéis, ni por el espíritu, ni por la palabra, ni por la carta, como si fuera de nosotros, como si el día de Cristo [el Señor] hubiera llegado.

Si miras en el margen, dice, «Día del Señor». “El día del Señor está aquí”, es lo que algunos pensaban. Algunos habían sido engañados al pensar que el Día del Señor había comenzado, y entonces, ¿qué estaban haciendo? A lo largo del resto del capítulo, Pablo les da señales que deben buscar.

Habrá un hombre de pecado que se instalará en el templo y se declarará Dios. Y habrá todas estas maravillas mentirosas de Satanás. Esas cosas, dice Pablo, aún no han sucedido. El Día del Señor aún no ha comenzado. Sabrás cuando veas estas señales que el Día del Señor está cerca. Pero no hasta entonces.

Luego, está el versículo 11 acerca de que también hubo un fuerte engaño en ese momento. Entonces, todas estas cosas no han ocurrido. Está ocurriendo, sí, pero aún no es tan fuerte como para que no haya personas que vean ciertas verdades.

Él les dice que se mantengan firmes y aguanten hasta que llegue ese momento. También debo mencionar que lo que sucedió fue que algunos se apresuraron y habían hecho ciertas cosas, lo que también ocurrió más tarde en el ministerio de Pablo mencionado en II Timoteo 2:18 donde hubo algunas predicaciones de que la resurrección ya había ocurrido. . Entonces, este fue un problema muy actual a lo largo de una buena parte del período del Nuevo Testamento. La gente decía: «El día del Señor está aquí. La resurrección ya pasó. Hemos perdido el barco». Entonces, Paul les instruye sobre qué cosas buscar. No es hasta que Pablo llega al capítulo 3 que comienza a lidiar con las implicaciones prácticas de esto, debido a lo que estaban haciendo estas personas que se habían adelantado.

II Tesalonicenses 3:6 Pero nosotros Os mando, hermanos, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que os apartéis de todo hermano que ande desordenadamente y no conforme a la tradición que recibió de nosotros.

Ahora, uno de las cosas que pueden haber sucedido es que las personas pueden haber perdido la esperanza y comenzaron a hacer cosas que no deberían haber estado haciendo. «Andar desordenadamente» puede ser una señal de todo tipo de cosas que pueden haber sucedido. Pablo dice: «Apártense de esas personas y extráiganlas (versículo 14). No están actuando correctamente».

Luego, Pablo da un ejemplo de lo que hizo:

II Tesalonicenses 3:7-13 Porque vosotros mismos sabéis cómo debéis seguirnos, pues no fuimos desordenados entre vosotros; ni comíamos el pan de nadie gratis [un ejemplo de lo que la gente estaba haciendo—vagando], sino que trabajamos con trabajo y fatiga noche y día, para que no seamos una carga para ninguno de ustedes, no porque no tenemos autoridad, sino hacernos ejemplo de cómo nos debéis seguir. Porque aun cuando estábamos con vosotros, os mandamos esto: Si alguno no quiere trabajar, tampoco coma. Porque oímos que hay algunos que andan entre vosotros desordenadamente, sin trabajar en nada, sino que son entrometidos. Ahora bien, a los que son tales, mandamos y exhortamos por nuestro Señor Jesucristo que trabajen en silencio y coman su propio pan. Pero vosotros, hermanos, no os canséis de hacer el bien.

Entonces, este es el lado práctico del problema de adelantarse al regreso de Cristo. Algunos, en previsión del regreso de Cristo, simplemente habían renunciado a sus trabajos, y estaban aprovechando a los hermanos y convirtiéndose en una molestia en la congregación de Dios. Entonces, Pablo tuvo que advertirles estrictamente que los hermanos, el pueblo de la iglesia de Dios, la gente que pudiera, debería tener un empleo lucrativo. Luego se usó a sí mismo, a Silvano ya Timoteo como ejemplos de trabajo duro entre ellos. Lo hicieron a propósito: trabajaron con sus propias manos, probablemente con cuero, ya que Pablo era un fabricante de tiendas de campaña, para que los hermanos vieran que incluso sus líderes trabajaban duro, a pesar de que tenían la autoridad para pedirles diezmos y ofrendas.

Es evidente que los tesalonicenses tenían algún tipo de problema con esto. En muchos aspectos, el siguiente pasaje es un paralelo del Nuevo Testamento con Jeremías 29. Pablo tiene que decirles a estos tesalonicenses cómo deben vivir en el mundo. Da en las mismas tres cosas que hizo Jeremías. Debo agregar que la amonestación de Pablo es mucho más ética que la de Jeremías, porque le está hablando a un pueblo mucho más moral: la iglesia de Dios, y no solo a los judíos en general.

I Tesalonicenses 4:3-4 Porque esta es la voluntad de Dios, vuestra santificación: que os abstengáis de la inmoralidad sexual; que cada uno de vosotros sepa poseer su propio vaso en santificación y honra, . . .

«Poseer su propio recipiente» se puede tomar de dos maneras. La más aceptada es que significa el propio cuerpo por autocontrol. El otro significado es como la frase de Pedro para referirse a su esposa. Me parece mejor decir el propio cuerpo.

I Tesalonicenses 4:5-12. . . no en pasión de lujuria, como los gentiles que no conocen a Dios; que nadie se aproveche y defraude a su hermano en este asunto, porque el Señor es el vengador de todo esto, como también les hemos dicho y testificado. Porque no nos llamó Dios a la inmundicia, sino a la santidad. Por tanto, quien rechaza esto, no rechaza al hombre, sino a Dios, que también nos ha dado su Espíritu Santo. Pero en cuanto al amor fraternal, no tenéis necesidad de que os escriba, porque vosotros mismos sois enseñados por Dios a amaros los unos a los otros; y ciertamente así hacéis con todos los hermanos que están en toda Macedonia. Pero os exhortamos, hermanos, a que crecáis más y más; que también aspires a llevar una vida tranquila, a ocuparte de tus propios asuntos y a trabajar con tus propias manos, como te lo mandamos, para que puedas andar bien hacia los que están fuera, y que nada te falte.

Paul acierta esos tres puntos. Primero, habla sobre el matrimonio apropiado, la familia y las cosas sexuales, lo que significa que deben permanecer castos, por supuesto, antes del matrimonio, y hacer todo en el orden apropiado para obtener una esposa adecuada, porque no quieren defraudar a uno. de los hermanos, su hermana en la fe. En segundo lugar, habla de aspirar a llevar una vida tranquila, que es mucho rezar por la paz de la ciudad, además de trabajar para que lleves una vida tranquila, y trabajar con las propias manos como construir casas y plantar jardines. Y luego, en tercer lugar, caminar correctamente entre los que están afuera.

Entonces, Pablo toca muchas de las mismas áreas que hizo Jeremías. Es un poco diferente porque le está hablando a una comunidad de creyentes. Sin embargo, la instrucción subyacente es la misma. Tienes que cuidar estas áreas. Tienes que cuidar tu vida física y tu bienestar: tu familia, tu hogar y las buenas relaciones comunitarias para poder vivir en paz.

Ahora nos damos cuenta, espero, de que la mayoría de nuestros Las pruebas y oportunidades de crecimiento ocurren en estas mismas áreas: nuestras familias, trabajos y comunidades. Por eso nos dice que apuntalemos estas cosas y que nos aseguremos de tener una buena base en estas áreas, porque ahí es donde está la vida. Tu familia es tu vida. Tu forma de ganarte la vida es tu vida. Y, su comunidad de contactos de la iglesia y el vecindario es siempre el lugar donde vive su vida.

Así que ahí tienen los tres grandes aspectos más allá de nuestra relación con Dios, pero muy importantes para nuestra relación con Dios. Juan dice que si no amas a tu hermano, ¿cómo puedes amar a Dios? Ese hermano puede ser un miembro de la iglesia o su cónyuge o hijo. Todas estas cosas afectan nuestra vida espiritual, por lo que también tenemos que reforzar el lado físico de ellas. No podemos dejarlos ir o nuestras relaciones en otras partes de nuestras vidas se deteriorarán. Son simbióticos. Trabajan juntos. No podemos simplemente trabajar en uno de ellos y descuidar a los demás. Tienes que hacer ambas cosas.

Pablo, como Jeremías, ruega a la gente que asegure estas áreas dándoles una base moral. Tu vida física y tu trabajo, y todo lo que se refiere, tiene que estar fundado en Dios. Tu familia y tu vida familiar tiene que estar fundada en Dios. Su vida en la comunidad y todas sus actividades deben estar fundadas en Dios. Entonces, por eso, será mejor que trabajes en ellos, porque te afectarán de muchas maneras.

Ahora, en este punto, quiero dirigir mis comentarios a los más jóvenes entre nosotros. . La mayoría de nosotros, las personas mayores, hemos fijado nuestros rumbos; hemos hecho las camas en las que debemos dormir, como dicen, y debemos aprovecharlas al máximo. Eso no quiere decir que no podamos mejorar, que no podamos hacer cosas para ayudarnos a educarnos más; sin embargo, son los adolescentes y adultos jóvenes los que tienen mucha más maniobrabilidad en este momento. Sus mentes aún están frescas y flexibles. Todavía pueden aprender mucho. Están mucho más ansiosos por perseguir las oportunidades que nosotros, las personas mayores, cuyas vidas se han fijado debido a las decisiones que hemos tomado en el pasado.

Las personas más jóvenes tienen el tiempo y los medios para establecer una buena base para el éxito en la vida, física y espiritual. Pero hoy me estoy concentrando en lo físico.

Tenemos una cita anónima en nuestra base de datos de la Iglesia del Gran Dios que extraemos de vez en cuando, y se lee de esta manera:

La Escritura no prohíbe que nadie alcance las alturas. Solo especifica que se haga para la gloria de Dios.

Entonces, hay buena ambición con el deseo de triunfar, y hay ambición egoísta con la codicia. Uno es la búsqueda de la excelencia, mientras que el otro es el pecado flagrante. Creo que con demasiada frecuencia nos hemos satisfecho con nuestras circunstancias, en lugar de seguir adelante para mejorar nuestra suerte. Ponemos excusas, en lugar de sacrificios para superar los obstáculos para mejorar.

Esta no es una actitud que viene de las Escrituras. Quiero que observes estos Proverbios con respecto al trabajo, la educación y la planificación.

Proverbios 10:4-5 El que tiene la mano negligente empobrece, pero la mano de los diligentes enriquece. El que recoge en el verano es un hijo sabio; el que duerme en la siega es hijo que avergüenza.

Proverbios 12:11 El que labra su tierra se saciará de pan, mas el que sigue la frivolidad es falto de entendimiento.

Proverbios 13:22 El hombre bueno deja herencia a los hijos de sus hijos, pero la riqueza del pecador está guardada para el justo.

Proverbios 14:1 La mujer sabia edifica su casa , pero la necia con sus manos lo derriba.

Proverbios 15:14 El corazón del entendido busca la ciencia, pero la boca de los necios se alimenta de necedad.

Proverbios 15 :31-32 El oído que oye las reprensiones de la vida, morará entre los sabios. El que desprecia la instrucción desprecia su propia alma, pero el que escucha la reprensión alcanza la inteligencia.

Proverbios 16:9 El corazón del hombre planea su camino, pero el SEÑOR dirige sus pasos.

Proverbios 18:20 Del fruto de su boca se saciará el vientre del hombre, Del producto de sus labios será saciado.

Proverbios 18:22 El que halla un la mujer halla el bien, y alcanza el favor de Jehová.

Proverbios 19:2 Tampoco es bueno que el alma esté sin conocimiento,…

Proverbios 19: 20 Escucha el consejo y recibe instrucción, para que seas sabio en tus últimos días.

Proverbios 20:13 No ames el sueño, para no empobrecerte; abre tus ojos, y te saciarás de pan.

Proverbios 21:5 Los planes del diligente ciertamente llevarán a la abundancia, pero los de todo el que es apresurado, ciertamente a la pobreza.

Proverbios 21:17 El que ama los placeres será pobre; el que ama el vino y el aceite no se hará rico.

Proverbios 24:3-4 Con sabiduría se edifica la casa, y con prudencia se afirma; con ciencia se llenan los aposentos de todo bien preciado y agradable.

Proverbios 24:27 Prepara tu trabajo exterior, hazlo a tu medida en el campo; y después edifica tu casa.

Y, hay muchos otros. No debo olvidar Eclesiastés 9:9,

Eclesiastés 9:9-10 Vive gozoso con la mujer que amas todos los días de tu vida vana que él te ha dado debajo del sol, todo tus días de vanidad; porque esa es vuestra parte en la vida, y en el trabajo que hacéis debajo del sol. Todo lo que te viniere a la mano para hacer, hazlo según tus fuerzas; porque no hay trabajo ni trabajo ni conocimiento ni sabiduría en la tumba adonde vas.

Solo tienes una vida para vivir, así que es mejor que la llenes con trabajo y el bien cosas que obtienes a través del trabajo duro y diligente.

Y también está Proverbios 31, específicamente acerca de las mujeres, y las cosas que las mujeres pueden hacer y deben hacer.

Ahora, todas estas versículos, y muchos más, muestran que Dios desea que su pueblo no solo viva con rectitud, sino también que tenga éxito físico, incluso en este presente mundo malo. El elemento subyacente es que si usamos los principios que Dios nos ha dado, tendremos éxito en todas las áreas de la vida, no solo espiritualmente, sino también en nuestra vida física.

Por supuesto, esto es todo sujetos al gran plan de Dios. Su propósito es lo primero, pero aún así, debemos esforzarnos por hacerlo bien en todo momento, y sacar lo mejor de nosotros mismos para que podamos ser vasos aptos para el uso de Dios.

¿Recuerdas que la carta de Jeremías fue escrita después de que los sacerdotes y los príncipes, y tales fueron llevados a Babilonia? Hay otra versión de esto en Daniel 1.

Daniel 1:1-7 En el año tercero del reinado de Joacim rey de Judá, Nabucodonosor rey de Babilonia vino a Jerusalén y la sitió. Y el Señor entregó en su mano a Joacim rey de Judá, con algunos de los utensilios de la casa de Dios, los cuales llevó a la tierra de Sinar a la casa de su dios; y llevó los artículos a la casa del tesoro de su dios. Entonces mandó el rey a Aspenaz, jefe de sus eunucos, que trajese de los hijos de Israel, y de la descendencia del rey, y de los nobles, jóvenes en quienes no hubiese tacha, sino bien parecidos, dotados de toda sabiduría, poseedores de conocimiento y prontos para entender, que tuvieran capacidad para servir en el palacio del rey, y a quienes pudieran enseñar la lengua y la literatura de los caldeos. Y el rey les señaló una provisión diaria de los manjares del rey y del vino que él bebía, y tres años de entrenamiento para ellos, para que al final de ese tiempo pudieran servir delante del rey. Ahora bien, de entre los hijos de Judá estaban Daniel, Hananías, Misael y Azarías. El jefe de los eunucos les dio nombres: Le dio a Daniel el nombre de Beltsasar; a Hananías, Sadrac; a Misael, Mesac; ya Azarías, Abed-Nego.

Y luego, en los siguientes versículos está la prueba de comer solo cosas limpias.

Daniel 1:14 -21 Así que él consintió con ellos en este asunto, y los probó diez días. Y al cabo de diez días sus rasgos parecían mejores y más gordos en la carne que todos los jóvenes que comían la porción de los manjares del rey.

A estos cuatro jóvenes Dios les dio conocimiento y destreza en toda literatura y sabiduría; y Daniel tenía entendimiento en todas las visiones y sueños. Ahora bien, al final de los días, cuando el rey hubo dicho que debían ser traídos, el jefe de los eunucos los llevó delante de Nabucodonosor. Entonces el rey los entrevistó, y entre todos ellos ninguno fue hallado como Daniel, Hananías, Misael y Azarías; por tanto, sirvieron delante del rey. Y en todos los asuntos de sabiduría y entendimiento sobre los cuales el rey los examinó, los encontró diez veces mejores que todos los magos y astrólogos que había en todo su reino. Así continuó Daniel hasta el primer año del rey Ciro.

Eso fue mucho tiempo, algo así como 65 o 70 años. Pero fíjate, después del sueño de Nabucodonosor,

Daniel 2:46-49 Entonces el rey Nabucodonosor se postró sobre su rostro, postrándose ante Daniel, y mandó que presentaran ofrenda e incienso a a él. Respondió el rey a Daniel, y dijo: Verdaderamente tu Dios es Dios de dioses, Señor de reyes, y revelador de secretos, ya que tú pudiste revelar este secreto. Entonces el rey engrandeció a Daniel y le dio muchos grandes regalos; y lo nombró gobernador de toda la provincia de Babilonia, y administrador principal de todos los sabios de Babilonia. También Daniel hizo una petición al rey, y él puso sobre los asuntos de la provincia de Babilonia a Sadrac, Mesac y Abed-nego; pero Daniel se sentó a la puerta del rey.

Daniel 3:30 Entonces el rey engrandeció a Sadrac, Mesac y Abed-nego en la provincia de Babilonia.

Esto fue después de que lo desafiaron por inclinarse ante la imagen.

El siguiente pasaje es después de que Daniel le dijo a Belsasar sobre la escritura en la pared,

Daniel 5: 29 Entonces Belsasar dio la orden, y vistieron a Daniel de púrpura y pusieron un collar de oro alrededor de su cuello, e hicieron una proclamación acerca de él que sería el tercer gobernante en el reino.

Daniel 6: 28 Así que este Daniel prosperó en el reinado de Darío y en el reinado de Ciro el persa.

Mi punto en todo esto es que estas mentes jóvenes y frescas fueron llevadas cautivas a Babilonia. Podrían haber sido castrados como eunucos, porque no querían que fomentaran la rebelión dentro de la misma casa del rey (pero no lo sabemos); esa es una forma en que los reyes los controlaban.

Y tenían extrañas costumbres hebreas que no les permitían comer los manjares del rey: la mala comida que el Dios de Israel dijo que no comieran.

No se quejaron ni gimieron, diciendo: «Oh, soy un cautivo, soy un eunuco y tengo esta extraña religión, no puedo ¡haz cualquier cosa!»

¡No! ¿Que hicieron? Ellos mismos se aplicaron. Y cuando se aplicaron, al final de ella, cuando llegaron ante Nabucodonosor, él los escogió. Y Dios tuvo acceso directamente a Nabucodonosor a través de estos cuatro jóvenes. Dios usó su conocimiento y habilidades, también los probó severamente, pero los usó para hacer un testimonio ante Nabucodonosor, justo al hombre más poderoso del mundo en ese momento. Todo porque estos niños buscaban mejorar y no poner excusas sobre las cosas malas que les habían pasado.

¿Qué pasa con las otras luminarias? Abraham, Isaac y Jacob fueron comerciantes prósperos, hombres muy ricos. Controlaban el comercio en el sur de Canaán. ¿Qué hay de Nehemías justo después del tiempo de Daniel? Era el copero del rey. Nuevamente, justo al lado del rey. ¿Qué hay de Ester? Dios usó su belleza y su ingenio, y ella salvó a los judíos siendo reina.

Dios llamó a varias personas en el Nuevo Testamento mientras estaba en la casa de Herodes y en la casa de César dando acceso a la iglesia a la mismos poderes que estaban presentes en ese momento.

Dios no desaprueba que su pueblo sea educado, exitoso en los negocios y socialmente bien ubicado. De hecho, Él hace buen uso de ella para Sus propios propósitos. ¡Todo lo que Él pide es que hagamos estas cosas en justicia, para Su gloria! ¡No es una cosa fácil! Pero, tampoco es imposible.

Para nuestra escritura final:

I Timoteo 6:17-19 A los ricos de este siglo manda que no sean altivos, ni confiar en las riquezas, las cuales son inciertas, sino en el Dios vivo, que nos da todas las cosas en abundancia para que las disfrutemos. Que hagan el bien, que sean ricos en buenas obras, listos para dar, dispuestos a compartir, atesorando para sí mismos un buen fundamento para lo por venir, a fin de que puedan echar mano de la vida eterna.

Esto es justo antes de que diga: «¡Oh, Timoteo! ¡Guarda lo que se te ha encomendado!» Esto es parte de lo que se comprometió con nosotros.

Este es el resultado final: está bien tener éxito y mejorar nosotros mismos y nuestra fortuna. Pero, este deseo debe estar siempre subordinado a nuestra primera prioridad, que es glorificar a Dios y avanzar hacia el Reino de Dios. Cuanto más aprendemos y ampliamos nuestros horizontes, más Dios puede hacer uso de nosotros en Su servicio.

RTR/rwu/cah