Sermón: El Señor a quien ama castiga (Primera parte)

Sermón: El Señor ama a quien ama castiga (Primera parte)

Por qué Dios disciplina a sus hijos
#898
Martin G. Collins
Dado el 30-Ago-08; 72 minutos

Ir a Quien el Señor ama, Él castiga (serie de sermones)

descripción: (ocultar) A menudo no vemos que el castigo que recibimos puede ser lo que Dios usa para santificarnos, preparándonos nosotros como sus hijos espirituales. Cuando Dios inicia un proyecto, lo termina; debemos emular asiduamente ese rasgo. Si no estamos recibiendo la corrección o el castigo de Dios, debemos alarmarnos. Cuando Job fue castigado por Dios, aprendió la sumisión y la aquiescencia, la humildad, el silencio, el arrepentimiento y que no había visto la omnipotencia de Dios. El castigo se centra más en la disciplina y el entrenamiento que en el castigo. Dios usa circunstancias como la pérdida financiera o la enfermedad para guiarnos hacia la santificación. Sin el castigo de Dios, podemos sucumbir al orgullo espiritual, la confianza en nosotros mismos, la autosatisfacción o la presunción, pero con el castigo de Dios, obtenemos humildad, mansedumbre, fuerza bajo control y paciencia.

transcript:

Usted ha notado, al igual que yo, la forma en que esta sociedad maneja los problemas. Sea lo que sea, si se trata de problemas de comportamiento infantil dicen: «Aquí hay una droga». Si una persona está desanimada, dice: «Aquí hay una droga». Si una persona está deprimida, dice: «Toma esta droga». Sorprendentemente, hay miles de medicamentos por ahí para una gran cantidad de cosas. ¿Problemas matrimoniales? toma viagra La forma en que el mundo maneja los problemas y la depresión es totalmente diferente, como cabría esperar, de cómo Dios los maneja. Esto es lo que nos interesa hoy.

Una de las causas más prolíficas de la condición de depresión espiritual en la iglesia es no darse cuenta de que Dios usa varios métodos en el proceso de nuestra santificación. Él es nuestro Dios, que «nos amó con amor eterno».

Su gran propósito para nosotros es nuestra santificación, y ‘que seamos santos y sin mancha delante de Él en amor. '

I Tesalonicenses 4:3-4 Porque esta es la voluntad de Dios, vuestra santificación: que os abstengáis de inmoralidad sexual; que cada uno de vosotros sepa poseer su propio vaso en santificación y honra.

La gran preocupación principal de Dios por nosotros no es nuestra felicidad, sino nuestra santidad. En Su gran amor, Él está decidido a llevarnos a esa condición, y utiliza muchos medios diferentes para ese fin.

Nuestra incapacidad para darnos cuenta de la preocupación de Dios a menudo nos hace tropezar e incluso entender mal por completo algunos de los tratos de Dios con nosotros. Como niños insensatos, sentimos que nuestro Padre celestial a veces nos trata con dureza o sin amabilidad. Entonces, comenzamos a sentir lástima por nosotros mismos y nos asalta el desánimo. Eso, por supuesto, a menudo conduce a la depresión. Y se debe a que no nos damos cuenta de los maravillosos propósitos de Dios con respecto a nosotros, y por qué Él debe disciplinarnos para cumplir Su voluntad.

Este es el asunto que se trata, de una manera tan efectiva. e inspiradora, en Hebreos 12, donde vemos que a veces Dios promueve la santificación en Sus hijos castigándonos, y especialmente capacitándonos para entender el significado del castigo.

Hebreos 12:5- 11 Y habéis olvidado la exhortación que os habla como a hijos: «Hijo mío, no desprecies el castigo del SEÑOR, ni te desanimes cuando eres reprendido por Él; porque el SEÑOR al que ama, castiga y azota a todo hijo a quien Él recibe». Si soportáis la disciplina, Dios os trata como a hijos; porque ¿qué hijo hay a quien el padre no disciplina? Pero si no tenéis disciplina, de la cual todos son hechos partícipes, entonces sois ilegítimos y no hijos. Además, hemos tenido padres humanos que nos corrigieron y les mostramos respeto. ¿No estaremos mucho más dispuestos a sujetarnos al Padre de los espíritus y vivir? Porque ellos a la verdad por pocos días nos disciplinaban como a ellos les parecía, pero él para lo que nos es provechoso, para que seamos partícipes de su santidad. Ahora bien, ningún castigo parece ser gozoso por el momento, sino doloroso; sin embargo, después da fruto apacible de justicia a los que en ella han sido ejercitados.

Quizás en ninguna parte vemos más claramente el hecho de que la santificación es la obra de Dios que en conexión con este tema del castigo. Sufrimos reprensión porque somos hijos de Dios. Pablo nos dice que Dios nos hace estas cosas por nuestro propio bien: el Señor a quien ama, castiga y azota a todo el que recibe por hijo. Por supuesto, nos damos cuenta aquí de que la palabra hijo también se aplica a las hijas.

Y luego notamos que para enfatizar también lo pone negativamente. Él dice: ‘Si soportáis el castigo, Dios os trata como a hijos; porque ¿a qué hijo hay un padre que no disciplina? Pero si no tenéis disciplina, de la cual todos se han hecho partícipes, entonces sois ilegítimos y no hijos.'

Sin disciplina es como si no fuéramos verdaderamente hijos en la familia, somos no ser tratados como hijos.

En la sociedad actual, ser llamado bastardo puede no significar mucho. A la gente de la calle, no les importa porque simplemente no les importa. No tienen conocimiento de ningún estándar que valga la pena defender. Pero para la iglesia, es una declaración muy significativa ser llamado bastardo. Literalmente significa que no heredará nada, que no tiene derecho a nada. Pero en cuanto al Reino de Dios, ¡eso es todo!

Pongámoslo en forma de principio. En otras palabras, Pablo está diciendo que toda la salvación es la obra de Dios de principio a fin, y que Dios tiene sus formas de producirla. Una vez que Dios comienza a trabajar, continúa con ese trabajo hasta completarlo. Pablo escribió a los miembros de la iglesia, en Filipenses 1:6, «estando persuadido de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo». Eso no deja duda de que Dios la terminará. sea lo que sea que Él comenzó en nosotros, y esa es una de las cosas más alentadoras que se nos podría decir.

Dios no comienza una obra y luego se da por vencida o la deja incompleta—cuando Dios comienza Su obra en Su pueblo, Él completa esa obra. Él tiene un objetivo y propósito final para nosotros, para que podamos pasar la eternidad con Él. Siguiendo el ejemplo de Dios, debemos completar lo que comenzamos. Las personas a menudo se retiran cuando algo no les va bien. Dios no hace eso. Así que la pregunta sigue siendo: ¿eres un desertor? Dios no lo es. Es bueno que no lo sea, ya que nuestra santificación depende de que Él no se dé por vencido con nosotros.

Mucho de lo que nos sucede en este mundo debe entenderse y explicarse a la luz de la voluntad de Dios. voluntad. Según el énfasis de Pablo, es definitivo: Dios nos preparará y nos llevará a la vida eterna, y nada podrá detenerlo.

Dios tiene varias maneras de hacer esto. Una es darnos instrucción, a través de las maravillosas doctrinas y principios que se enseñan en Su Palabra escrita inspirada. Él nos ha dado Su Palabra para nuestra instrucción, inspirando a los hombres con Su Espíritu Santo, a fin de que seamos preparados y completos para Su Reino.

Pero si nos volvemos rebeldes y desobedientes, o si tenemos defectos (cosa que todo ser humano hace), no aprendemos las lecciones que se nos presentan positivamente en Su Palabra. Entonces Dios, como nuestro Padre, con la meta y el objetivo de perfeccionarnos y prepararnos para la gloria, adoptará otros métodos. Y uno de los otros métodos principales que usa es este método de castigo.

En esta época de corrección política y diplomacia débil, difícilmente podemos usar el enfoque efectivo como lo hizo Pablo de defender las normas morales y éticas en nuestro niños. Hoy en día, los consejos de crianza de los niños del mundo de los tiempos de espera y el razonamiento infantil, en lugar del sentido común, las altas expectativas y el castigo corporal, convierten a los niños en mentirosos y extorsionadores antes de que lleguen a la edad de seis años.

Pero el sistema de crianza de los hijos de Dios es uno en el que los padres castigan amorosamente a sus hijos por su propio bien. Si el niño no se está comportando apropiadamente como resultado de una instrucción positiva, entonces se debe llevar a cabo la disciplina, se debe ejercer la disciplina. Puede ser doloroso pero es necesario, y el buen padre no descuida su responsabilidad en esto. El apóstol Pablo dice que Dios es así, e infinitamente más.

Entonces, si no somos obedientes a las lecciones e instrucciones positivas de la Palabra de Dios, no deberíamos sorprendernos si tenemos que soportar ciertas cosas que son bastante dolorosas. Algunas de estas cosas son hechas deliberadamente por Dios, y algunas son cosas que nos provocamos a nosotros mismos por medio de una mala dieta y otros defectos de carácter que Dios usa. Su obra en nosotros de esta manera es parte del proceso de santificación.

Recuerde con qué fuerza lo expresa Pablo. Él dice que tenemos que examinarnos a nosotros mismos y averiguar si estamos experimentando algo de esto, porque dice que si no estamos teniendo experiencias de disciplina, entonces es muy dudoso que seamos verdaderamente hijos de Dios. Si no tenemos conocimiento de este proceso, no somos hijos legítimos, somos ilegítimos. Significa que no pertenecemos a Dios. Recuerda lo que dijo Pablo en Hebreos 12:

Hebreos 12:6-8 Porque Jehová al que ama, castiga y azota a todo el que recibe por hijo. Si soportas la disciplina, Dios trata contigo. como con los hijos; porque ¿qué hijo hay a quien el padre no disciplina? Pero si no tenéis la disciplina, de la cual todos son hechos partícipes, entonces sois ilegítimos y no hijos.

En En cierto sentido, podemos decir que la persona que debería estar más infeliz consigo misma es el cristiano profeso que no es consciente de este tipo de trato en su vida.

Si no estamos recibiendo a Dios&#39 ;s castigo de vez en cuando y en diversos grados, definitivamente debemos alarmarnos y, si estamos recibiendo la corrección de Dios, lejos de estar molestos por el proceso, debemos estar agradecidos a Dios por ello, y por trabajando tan íntimamente en nuestra vida personal. Esto es algo que está sucediendo constantemente en la vida y experiencia de los hijos de Dios. También es algo que Eso se enseña en todas partes de las Escrituras. Hay un sinfín de ejemplos e ilustraciones que se pueden citar.

Vemos el castigo de Dios en el sorprendente mensaje del libro de Job. Encontramos que la actitud y la perspectiva de Job fueron totalmente corregidas por la disciplina personal de Dios sobre él. Estoy seguro de que Job no esperaba que le sucediera tal cosa. No hay duda de que estaba tan agradecido de que Dios hubiera trabajado con él. A través de la disciplina y el castigo de Dios, Job pudo ver a Dios, lo cual no pudo ver antes en su vida.

Job 40:1-5 Y respondió Jehová a Job, y dijo : «¿Ha de corregirle el que contiende con el Todopoderoso? El que reprende a Dios, que responda». Entonces Job respondió al SEÑOR y dijo: He aquí, soy vil, ¿qué te responderé? Pongo mi mano sobre mi boca. Una vez hablé, pero no responderé; sí, dos veces, pero no continuaré. .»

Job 42:1-6 Entonces Job respondió a Jehová y dijo: «Sé que todo lo puedes, y que ningún propósito tuyo puede ser retenido de ti. Tú pediste: &#39 «¿Quién es éste que encubre el consejo sin conocimiento? Por eso he dicho cosas que no entendía, cosas demasiado maravillosas para mí, que no sabía. Escucha, por favor, y déjame hablar; tú dijiste: ' 39;Te preguntaré, y tú me responderás.' «De oídas he oído hablar de ti, pero ahora mis ojos te ven. Por tanto, me aborrezco a mí mismo, y me arrepiento en polvo y ceniza».

Encontramos al menos cinco lecciones principales que Job aprendió durante su entrenamiento personal y la corrección de Dios, lecciones que no habría aprendido si Dios no lo hubiera castigado.

1. Job aprendió la sumisión y la aquiescencia cuando terminó su debate con Dios. Se sometió a la sabiduría y el poder superiores de Dios.

2. Job aprendió la humildad, el efecto natural de escuchar los discursos de Dios, ya que reconoce que Dios puede hacer todas las cosas y que él mismo es «insignificante». «
3. Job aprendió a callar y a escuchar. Job se llevó la mano a la boca y decidió no hablar más.
4. Job aprendió el arrepentimiento, ya que confesó que había «pronunciado cosas que no entendía» y se arrepintió «en polvo y ceniza».
5. Job aprendió que en realidad no había visto la omnipotencia de Dios, no lo había conocido por el G verdaderamente asombroso. od que Él es. «He oído hablar de ti de oídas, pero ahora mis ojos te ven».

Así que vemos estos importantes principios a lo largo de toda la Biblia. De hecho, todo el trato de Dios hacia los hijos de Israel es un ejemplo extendido de esto. Fue porque ellos eran Su pueblo que Él les hizo esas cosas.

Amós, como Oseas, reprendió a Israel directamente ya Judá indirectamente. Había advertido a cada nación por separado. Ahora, aquí en Amós se concentra en Israel, resume lo mismo que le había dicho antes a Judá, como inspirado por Dios y en la voz de Dios. "Has sido el mismo en Mis dones para ti, el mismo en tu desperdicio de ellos y en tus pecados; por tanto, seréis los mismos en vuestro castigo.'

Lo que se dijo a Israel, se dijo también a Judá: lo que se dirigió primero a los israelitas, incluidos los judíos, también es para nosotros , los descendientes de los hijos de Israel. Lo que Jesús dijo a los apóstoles, lo dijo también a la iglesia, y a cada uno de nosotros individualmente.

Amós 3:1-2 Oíd, hijos, esta palabra que Jehová ha hablado contra vosotros. de Israel, contra toda la familia que hice subir de la tierra de Egipto, diciendo: «A vosotros solamente he conocido de todas las familias de la tierra; por tanto, os castigaré por todas vuestras iniquidades».

Fue porque eran Sus hijos que Él los trató de esta manera. No lo vemos tratando con las naciones gentiles de esta manera íntima. En Génesis 12:3, Dios le había dicho a Abraham: «Serán benditas en ti todas las familias de la tierra». Así que ahora, al quitarles esa bendición, Él se la quita, familia por familia. Él los incluye, a todos y cada uno, y también a Judá, ya que todos habían sido «sacados de Egipto».

Zacarías 12:12-14 «Y la tierra se enlutará, cada familia por su cuenta : la familia de la casa de David por su lado, y sus mujeres por su lado; la familia de la casa de Natán por su lado, y sus esposas por su lado; la familia de la casa de Leví por su lado, y sus mujeres por su lado; la familia de Simei por su lado, y sus mujeres por su lado; «todas las familias que quedan, cada familia por su lado, y sus mujeres por su lado.

Él está hablando del castigo nacional, y el castigo nacional que vendrá sobre los descendientes de los hijos de Israel afectará a todos los niveles de liderazgo de arriba hacia abajo, ya cada ciudadano individualmente. Todos sufriremos por los pecados de una sociedad, tal como lo hacemos en los Estados Unidos, donde nosotros, como pueblo de Dios, esforzándonos por vencer los pecados, recibimos parte de esa pena. Por ejemplo, la homosexualidad que está tan descaradamente frente a nosotros, que sufrimos que nuestros hijos tengan un punto de vista distorsionado de lo que es una verdadera familia. Tenemos que esforzarnos más para entrenarlos en el camino que deben seguir. El punto es que somos individualmente responsables de estas cosas y, por lo tanto, Dios también nos castiga individualmente, en Su amorosa bondad.

Entonces, ¿qué es el castigo? ¿Cual es su propósito? El significado fundamental de la palabra 'castigar' es entrenar. Es el entrenamiento por el que se somete a un niño; es el método de educar a un niño. Tendemos a confundirlo con la palabra castigo. El castigo puede incluir castigo, pero eso es solo una pequeña parte. Incluye corrección, pero también incluye instrucción; incluye reprensión, pero también puede incluir mucho castigo. No tiene que hacerlo, pero puede. Lo esencial es educar y desarrollar a un niño para producir una persona madura. Una persona madura es un adulto que tiene dominio propio, que maneja adecuadamente las situaciones que se presentan.

Consideremos las formas en que Dios castiga. ¿Cómo castiga Dios a sus hijos? Lo hace en gran medida a través de las circunstancias, todo tipo y clase de circunstancias. Es especialmente importante que nos demos cuenta de que en la vida del cristiano, todo lo que nos sucede tiene un significado. Nada nos sucede por casualidad. Nada nos puede pasar aparte de que nuestro Padre eterno lo provoque o lo permita. Él está tan intrincadamente involucrado en nuestra disciplina y en la crianza de Sus hijos.

Las circunstancias nos afectan constantemente y su propósito es producir nuestra santificación. Tanto las circunstancias agradables como las desagradables trabajan para enseñarnos a través de la experiencia. Entonces, tiene sentido que debemos ser observadores, siempre atentos a las lecciones, buscando y haciendo preguntas cuando surge algo en nuestras vidas.

Las Escrituras nos enseñan muy claramente que una circunstancia que Dios usa a menudo de esta manera es financiera. pérdida, y estamos viendo esto masivamente en este país hoy, también un cambio en la posición material de uno, o la pérdida de posesiones o la pérdida de dinero.

Cuando Job estaba defendiendo su propia justicia , mostró que reconocía que poner fe en las posesiones materiales nos hace merecedores de juicio.

Job 31:23-28 Porque la destrucción de parte de Dios es un terror para mí, y por su magnificencia yo no puede soportar “Si he puesto del oro mi esperanza, o he dicho al oro fino: ‘Tú eres mi confianza’; si me he regocijado porque mis riquezas eran muchas, y porque mi mano había ganado mucho; si he observado el sol cuando resplandece, o la luna moviéndose en su esplendor, de modo que mi corazón ha sido seducido en secreto, y mi boca ha besado mi mano; esto también sería una iniquidad digna de juicio, porque habría negado a Dios que está arriba.

Él básicamente está hablando de cosas que podrían convertirse en ídolos, y poniéndolas ante Dios, y poniendo nuestra confianza en tales cosas. Estas cosas son a menudo usadas por Dios para enseñarnos y entrenarnos. vea las descripciones de esto en el Antiguo Testamento, en la vida de muchos hombres fieles y justos, como José, Moisés, Job, David y muchos otros.

También ha sucedido a menudo en la historia posterior de Dios& #39;s personas en la iglesia Por medio de alguna pérdida en un sentido temporal y material, Dios nos enseña lecciones que aparentemente no podríamos haber aprendido en cualquier o de otra manera. Mire el tema de la salud por un momento. En general, en las Escrituras, la buena salud y la sanidad se ven como marcas de la bendición de Dios, y la enfermedad como una indicación de Su desaprobación.

Salmo 38:3-5 No hay sanidad en mi carne a causa de tu ira, ni salud en mis huesos a causa de mi pecado. Porque mis iniquidades han pasado sobre mi cabeza; como una carga pesada, son demasiado pesados para mí. Mis heridas están sucias y supurantes a causa de mi necedad.

Así que siempre se debe consultar a Dios cuando alguien se enferma, porque puede ser que Él no haya causado la enfermedad, pero Él es muy bien usándolo.

En varios de los salmos se exponen una serie de síntomas y luego se relacionan claramente con la culpa del individuo que sufre (Salmos 32; 38; 41; 107). Los cuatro de esos capítulos tratan de ese tipo de cosas. A lo largo de la historia bíblica, se ve a Dios activamente involucrado en el envío de enfermedades como un medio de disciplina o juicio.

La necedad de Miriam, en Números 12, es un buen ejemplo. Cuando ella y Aarón hablaron en contra de su hermano Moisés, el líder de Israel, la respuesta de Dios fue enfermarla con lepra. Luego siguiendo a Moisés' intercesión en su nombre, su castigo fue conmutado por un período de aislamiento de siete días fuera del campamento.

Así que este es un método que Dios ha usado a menudo, para que aquellos que dicen que nunca es Dios&# La voluntad de que alguno de nosotros esté enfermo o débil es simplemente negar las Escrituras. Permítanme calificar esto diciendo que no estoy diciendo que cada enfermedad es un castigo enviado por Dios. Simplemente digo que Dios a veces usa ese método para castigar a sus hijos.

Si es por esta causa que muchos son débiles y enfermizos, es la acción de Dios. Dios permite que eso nos suceda a nosotros, por nuestro propio bien. Su voluntad es más importante que la salud física del cuerpo de una persona. Entonces, la sanidad que experimentamos no es necesariamente una sanidad física, pero Dios siempre nos sana. Esa curación es siempre en el sentido espiritual, ya veces acompañada de la curación física. En cierto sentido, eso es lo que es nuestra santificación, una sanidad espiritual.

El apóstol Pablo trata negativamente el sufrimiento en I Corintios 11, en la sección que trata sobre el servicio de la Pascua. Él enseña que había miembros de la iglesia que estaban tanto física como espiritualmente enfermos y como resultado murieron prematuramente, porque no vivían ni pensaban como debería hacerlo un cristiano, y en este caso no estaban celebrando la Pascua de manera digna. Ese sueño por el que estaban pasando podía tomarse como un sueño físico o espiritual. Recuerde que el castigo y la disciplina no siempre tienen que ver con el castigo, solo puede ser un ajuste aquí o allá de nuestro carácter.

Otro aspecto importante de esta enseñanza se encuentra en 2 Corintios 12, donde Pablo habla de &# 39;el aguijón en la carne que le fue dado, y todo su razonamiento al respecto. Él dice que el propósito de esto era mantenerlo en la actitud y perspectiva espiritual correcta, para que no se convirtiera en una víctima del orgullo o fuera demasiado exaltado.

Dios no quitó a Pablo' Es una espina figurativa, incluso después de orar y pedirle a Dios tres veces que se la quitara, porque quería enseñarle a Pablo a darse cuenta constantemente de que cuando es físicamente débil, entonces es espiritualmente fuerte. Dios también quería que se regocijara en la enfermedad en lugar de en la salud para que la gloria de Dios pudiera ser promovida. Y hay una lección en eso también, que es mejor que tengamos una buena actitud hacia el castigo de Dios.

No hay duda de que Dios permitió esto, tal vez lo produjo para disciplinar e instruir a Su siervo de esa manera. Finalmente aprendió su lección, por lo que promovió su santificación.

Si no nos sometemos y nos sometemos a la enseñanza positiva de la Palabra, entonces Dios nos castigará apropiadamente. Dios siempre usa algo para encajar con el crimen, si hay un crimen, o Él siempre ajusta perfectamente los ajustes para que encajen con el ajuste necesario.

Otra forma en que Dios nos castiga es que Dios, sin duda, a veces parece retirar Su presencia y esconder Su rostro de nosotros con este preciso propósito. Dios permite que nos sintamos solos y olvidados. Esta es una de las formas en que Dios disciplinó a Job.

Job 13:24-27 ¿Por qué escondes tu rostro y me tienes por enemigo? ¿Asustarás a una hoja llevada de un lado a otro? ¿Y perseguirás la hojarasca seca? Porque escribes cosas amargas contra mí, y me haces heredar las iniquidades de mi juventud. Pones mis pies en el cepo, y vigilas de cerca todos mis caminos. Pusiste un límite para las plantas de mis pies.

Job malinterpretó a Dios. Todavía no había visto a Dios, aunque lo había oído.

David también estaba muy familiarizado con este método de disciplina de Dios.

Salmo 10:1 ¿Por qué ¿Quédate lejos, oh Señor? ¿Por qué te escondes en tiempos de angustia?

Salmo 13:1-2 ¿Hasta cuándo, oh Señor? ¿Me olvidaras para siempre? ¿Hasta cuándo esconderás de mí tu rostro? ¿Hasta cuándo tendré consejo en mi alma, teniendo tristeza en mi corazón cada día?

Salmo 27:9-10 No escondas de mí tu rostro; no alejes con ira a tu siervo; Tú has sido mi ayuda; no me dejes ni me desampares, oh Dios de mi salvación. Cuando mi padre y mi madre me abandonen, entonces el Señor cuidará de mí.

Vemos allí, que David, muchas veces sintió que Dios lo había abandonado. Dios parece haberlo abandonado, pero Dios no abandona a sus hijos, como nosotros no abandonamos a nuestros hijos.

El pecado nos separa de Dios y trae la enfermedad. La enfermedad puede venir en forma física o psicológica, o ambas. Pero la enfermedad que siempre acompaña al pecado es espiritual, porque el pecado desintegra nuestra relación con Dios. Si estamos en la iglesia, no estamos pecando flagrantemente, pero ocasionalmente pecamos. Eso significa que cada vez que pecamos, estamos un poco más lejos de Dios. Pero no es Él quien nos deja, somos nosotros quienes lo dejamos a Él.

Encontramos de nuevo esta forma de disciplina en el libro de Oseas, capítulos 5 y 6. En el capítulo 5, Dios explica cómo somos reaccionar a esta forma de disciplina de Dios. Él dice que debemos admitir lo que hemos hecho mal, y luego buscarlo fervientemente y volver a Su forma de vida.

Oseas 5:15 Volveré a mi lugar hasta que reconozcan su ofensa. Entonces buscarán Mi rostro; en su angustia me buscarán solícitamente.”

Oseas 6:1 Venid, y volvamos a Jehová; porque él arrebató, mas nos sanará; levantarnos.

Oseas 6:6 Porque misericordia quiero y no sacrificios, y el conocimiento de Dios más que holocaustos.

Dios retiró Su presencia y Su bendición para llevarlos al lugar del arrepentimiento y la renovación del corazón. Él sólo retiró Su presencia en el sentido de que no se sentían cerca de Él, y ya no estaban cerca de Él. Pero Dios es omnipotente, y aunque puede estar lejos de nosotros en nuestra propia mente, Él siempre está listo para ayudarnos, cuando nos arrepentimos y pedimos Su asistencia y Su ayuda para vencer.

Encontramos en la vida cristiana, que hay variaciones en las emociones y en las actitudes. Esa es una condición que a menudo perturba y confunde al pueblo de Dios. Todos hemos experimentado algo de esto. Encontramos que por una u otra razón, la experiencia que hemos he estado disfrutando de repente llega a su fin, y decimos algo similar al comentario de Job:

Job 23:3-5 ¡Oh, si supiera dónde encontrarlo, para que ¡Podría llegar a Su asiento! Presentaría mi caso ante Él y llenaría mi boca con argumentos. Sabría las palabras que me respondería y entendería lo que me diría.

A menudo, no somos conscientes de haber hecho nada malo, pero Dios parece haberse retirado. , y sentimos que nos han abandonado. Pero esta es solo otra forma en que Dios disciplina a sus hijos. A veces es necesario dejar que las personas sientan lo que es estar sin Él expulsando a un miembro que es flagrantemente inmoral, para que puedan volver en sí y arrepentirse. Pablo corrigió a los hermanos de Corinto por permitir que un hombre que era sexualmente inmoral con su madrastra siguiera adorando a Dios con ellos. Pablo les dijo: 'Ustedes, los miembros, deberían haber sabido mejor que no permitir que un pecado tan flagrante continuara entre ustedes.'

I Corintios 5:4-5 En el nombre de nuestro Señor Jesucristo, cuando estéis reunidos junto con mi espíritu, con el poder de nuestro Señor Jesucristo, entregad al tal a Satanás para destrucción de la carne, a fin de que su espíritu sea salvo en el día del Señor Jesús.

Ser apartado de la comunión con Dios es a veces lo único que hará que una persona se arrepienta. Este es el castigo de Dios, hecho en el nombre de Cristo, de un miembro flagrantemente pecador.

Hemos visto lo que es castigar, hemos visto un poco de cómo Dios castiga. Entonces, ¿por qué hace esto?

Hebreos 12:5-15, que leímos antes, da varias respuestas a esta pregunta, pero la esencia de la respuesta es que Él nos disciplina porque nos ama. . Puede parecer una declaración simple, pero es muy profunda.

Hebreos 12:6 «Porque el Señor al que ama, disciplina y azota a todo el que recibe por hijo».

Es porque Dios nos ama que a veces parece 'cruel para ser amable'. Todo se hace por nuestro bien; eso es a lo que tenemos que aferrarnos; es siemprepara nuestro bien.

Ahora observe la declaración en Hebreos 12:7: «Si soportáis la disciplina, Dios os trata como a hijos». Esta es una mala traducción interesante en la versión King James (y la nueva versión King James). Dice: «Si soportáis el castigo, Dios os trata como a hijos».

Pero en la Versión Revisada, y en varias otras versiones, se traduce mucho mejor. No es tanto: 'Si sufrimos la disciplina;'es mejor decirlo así: 'Es para vuestra disciplina la que soportáis.'

La La Versión Estándar Inglesa también traduce Hebreos 12:7, con más precisión: 'Es por vuestra disciplina que tenéis que aguantar». También podríamos decirlo de esta manera: 'Soportad para que podáis recibir disciplina, corrección y amonestación.'

Esto pone una luz positiva completamente nueva sobre el castigo del Señor. Vivimos para ser corregidos y convertidos de nuestros viejos caminos rebeldes, para que seamos nuevos justos preparados de antemano para el Reino de Dios.

¿Por qué aguantamos?, esa es la pregunta que se hacían los cristianos hebreos, si somos cristianos, ¿por qué tenemos que La respuesta es simple: estamos soportando porque somos cristianos, estamos soportando para nuestro castigo, estamos soportando para nuestro entrenamiento espiritual.

Todo el sufrimiento y el aguante y toda la infelicidad es con este importante propósito en mente: nuestra preparación y nuestro entrenamiento.

Nótese en Hebreos 12:10, que Pablo se repite a sí mismo: «Porque ellos [los padres terrenales] a la verdad nos disciplinaban por algunos días como les parecía mejor, pero Él para nuestro beneficio, para que seamos partícipes de su santidad.”

Por un breve tiempo nuestros padres físicos nos disciplinan de la mejor manera que saben, pero Dios lo hace para nuestro beneficio espiritual para que podremos compartir, ser partícipes de Su santidad. Eso está muy claro. Él nos entrena para conformarnos en todo a Su voluntad. Es un trabajo de desarrollo gradual. Como se lleva a cabo con muchas dificultades, recibimos frecuentes amonestaciones para que seamos vigilantes, constantes en la oración y perseverantes. Los tres de esos términos indican que no tenemos un descanso. Son las 24 horas del día, los siete días de la semana, y cada minuto de cada día, que debemos estar atentos.

Cuando nos acostamos por la noche, debemos orar para que Dios proteja nuestra mente. , y ayúdalo a descansar.

Dios nos santifica a través de la verdad haciéndonos estas cosas y luego, por medio de Su Palabra, explicándonos lo que Él está haciendo.

Entonces, dado que esa es la meta general que Dios tiene en mente al castigarnos de esta manera, veamos también algunas de las razones específicas que tiene para hacerlo. Hay ciertas fallas en todos nosotros que necesitan ser corregidas.

Hay ciertos peligros que nos confrontan a todos contra los cuales necesitamos ser protegidos. El hecho de que una persona sea cristiana no significa que sea perfecta, por supuesto. Es obvio que no llegamos inmediatamente después de creer en Dios a un estado de completa perfección. De hecho, no llegamos a ese estado en absoluto en esta vida física; queda imperfección, parte del 'viejo hombre' restos. Mientras seamos humanos, tenemos una naturaleza humana que eventualmente debe ser reemplazada totalmente por la naturaleza de Dios.

El resultado es que hay ciertas cosas que siempre necesitan ser tratadas, y en las Escrituras nos dicen muy claramente que Dios usa el castigo para tratar con algunos de estos problemas específicos.

Entonces, ¿cuáles son los peligros y cuáles son las amenazas? Veamos cuatro:

1. Orgullo espiritual, es decir, júbilo espiritual en un sentido peligroso e incorrecto. Lo mencionamos antes; el apóstol Pablo lo expresó perfectamente en II Corintios 12:

II Corintios 12:1-7 Ciertamente no me conviene gloriarme. Vendré a visiones y revelaciones del Señor: Conozco a un hombre en Cristo que hace catorce años—si en el cuerpo no lo sé, o si fuera del cuerpo no lo sé, Dios sabe—el tal fue apresado hasta el tercer cielo. Y yo conozco a tal hombre, si en el cuerpo o fuera del cuerpo no lo sé, Dios lo sabe, cómo fue arrebatado al Paraíso y escuchó palabras inefables, que no le es lícito al hombre pronunciar. De tal me gloriaré; pero de mí mismo no me gloriaré, sino en mis debilidades. Porque aunque quisiera gloriarme, no seré necio; porque yo diré la verdad. Pero me abstengo, para que nadie piense de mí por encima de lo que me ve o escucha de mí. Y para que la abundancia de las revelaciones no me exalte sobremanera, me fue dado un aguijón en la carne, un mensajero de Satanás que me abofetee, para que no me exalte sobremanera.

Aparentemente, a Pablo se le dio una experiencia rara, excepcional e inusual, fue elevado al tercer cielo donde está el trono de Dios, vio, oyó y sintió cosas maravillosas, pero el peligro en esto es que podría anímelo a volverse espiritualmente orgulloso, y a que otros lo exalten demasiado. Y nos dice que el aguijón en la carne le fue enviado, y le fue dado deliberadamente para salvaguardarlo. El orgullo espiritual es un peligro terrible siempre presente, es una amenaza persistente.

Si Dios nos concede, en Su misericordia y amor, alguna experiencia inusual o don espiritual, estamos en una posición en la que Satanás puede explotarlo en nuestro perjuicio; y, a menudo, las personas que han tenido experiencias tan raras y únicas han necesitado castigo para producir la humildad necesaria para tener la actitud correcta para que Dios pueda trabajar con ellos.

Aunque el apóstol Pablo habla de un orgullo saludable, nosotros deberíamos tener en nosotros mismos y en los demás, la palabra orgullo en las Escrituras se usa principalmente para referirse a un rasgo de carácter muy negativo que puede describirse como arrogante, engreído y altivo. El orgullo tiene muy malas compañías. Se asocia con vicios tan variados como la perversión del habla, la jactancia, el desafío a Dios, la indiferencia hacia los pobres y necesitados, el autoengaño, la lujuria de la carne y de los ojos, y la falsa confianza en las riquezas.

Espiritualmente, su raíz es el desprecio por Dios, el desafío a Él, la enemistad contra Él. El principal autoengaño de las personas orgullosas es su falsa seguridad en sí mismos y en sus recursos. Lo más importante de las personas orgullosas es que Dios se opone a ellas, y lo más predecible que sabemos sobre el orgullo es que Dios lo derribará. Con respecto a la mención del orgullo en la Biblia, generalmente se refiere a personas orgullosas a punto de ser humilladas.

Isaías 2:12-17 Para el día de Jehová de los ejércitos vendrá sobre todo lo soberbio y altivo, sobre todo lo encumbrado, y será abatido, sobre todos los cedros del Líbano que son altos y encumbrados, y sobre todas las encinas de Basán; sobre todos los montes altos, y sobre todos los collados elevados; sobre toda torre alta, y sobre todo muro fortificado; sobre todas las naves de Tarsis, y sobre todas las bellas balandras. La soberbia del hombre será abatida, y la altivez de los hombres será abatida; solo el SEÑOR será exaltado en ese día.

Esto se refiere al Día del Señor, pero en principio significa que todos y todo lo que sea orgulloso será abatido, eventualmente humillado; si no antes, luego después.

2. El peligro de la confianza en uno mismo. Dios nos ha dado dones, y el peligro es que confiemos en nosotros mismos y en nuestros dones y sintamos que no necesitamos a Dios.

El orgullo y la seguridad en uno mismo son peligros constantes similares. Estos son más peligrosos y sutiles que otros pecados, porque la actitud de confianza en uno mismo conduce a otros pecados. Es confiar en la propia opinión o poderes, sin otra ayuda. Es la actitud de ir solo. Helel fue el máximo ejemplo de confianza en sí mismo.

Isaías 14:12-14 ¡Cómo caíste del cielo, oh Lucero [Helel], hijo de la mañana! ¡Cómo fuiste cortado por tierra, tú que debilitabas a las naciones! Porque has dicho en tu corazón: 'Subiré al cielo, exaltaré mi trono por encima de las estrellas de Dios; También me sentaré en el monte de la reunión en los extremos del norte; Subiré sobre las alturas de las nubes, seré como el Altísimo.'

No tienes más confianza en ti mismo que eso. Los cinco ‘yo’s’ contenido en estos tres versos es la esencia de la historia.

3. El peligro de ser atraído por el mundo y su perspectiva y su manera. El punto que se destaca en las Escrituras es que estas cosas son muy sutiles.

La atracción es la tentación o el encanto de algo fascinante. Hoy, vemos una sociedad que está impulsada por esto mismo. Incluso la reciente convención política en Denver puso más esfuerzo y gastó más dinero en ser atractiva y fascinante que en la sustancia de la política gubernamental.

No es que nos sentemos deliberadamente y decidamos que vamos de vuelta al mundo. Es algo que sucede de manera casi imperceptible. El mundo, y sus atractivos, están siempre ahí y nos deslizamos en ellos casi sin saberlo. Entonces necesitamos ser castigados para que no lleguemos a amar las cosas del mundo.

4. El peligro de la autosatisfacción: la presunción. Este es el peligro de estar satisfechos con la condición que hemos alcanzado en la vida cristiana.

Como no creemos en la herejía que tanta gente cree hoy, y hemos dejado de hacer ciertas cosas que sabemos están obviamente equivocados, podemos llegar a creer que somos perfectos en nuestra creencia, y que nuestras vidas están más allá de todo reproche, y así nos volvemos presumidos y satisfechos de nosotros mismos.

Si nos dormimos en nuestros laureles en este manera, no vamos a crecer. Nuestra fe se ha vuelto sin obras, se ha vuelto muerta: esa es la esencia del peligro. Si nos comparamos con lo que éramos hace diez años, puede ser que realmente no haya diferencia espiritual. Con suerte, ese no es el caso en tu vida. Esta persona, que se ha vuelto satisfecha de sí misma, puede no conocer a Dios más íntimamente; puede que no se haya desarrollado espiritualmente en absoluto; puede que no haya crecido en la gracia y el conocimiento del Señor. Ha estado descansando en un estado de autosatisfacción.

Podemos resumir este peligro diciendo que es el terrible peligro de olvidar a Dios y no buscarlo a Él ni a Su comunión. Es el terrible peligro de pensar en uno mismo en términos de experiencia. Nos sentamos semana tras semana en los servicios del sábado y absorbemos conocimiento, pero ¿reaccionamos o hacemos algo al respecto?

Tenemos que estar constantemente activos en nuestro uso correcto de la sabiduría que Dios proporciona a través de Su Palabra escrita inspirada, y el ministerio que Él ha provisto. A medida que avanzamos año tras año, deberíamos poder decir que conocemos a Dios mejor que antes, deberíamos poder decir que lo amamos más que antes, y deberíamos demostrarlo con nuestra forma de vivir. .

Dios sabe que el peligro es olvidarlo porque estamos interesados en nosotros mismos y en nuestra propia experiencia. Y así Dios, en su amor infinito, nos castiga para hacernos dar cuenta de estas cosas, para llevarnos de vuelta a Él, para protegernos de estos terribles peligros que nos amenazan y nos rodean constantemente.

Veámoslo desde un ángulo más positivo. Ser santificado significa que mostramos ciertas cualidades espirituales positivas. Es ser el tipo de persona que está ejemplificando las Bienaventuranzas y el Sermón de la Montaña en su vida; es ser una persona que está produciendo el fruto del Espíritu.

Al santificarnos, Dios nos está volviendo cada vez más en conformidad con Él mismo. Y, para llevarnos allí, no basta que se nos dé la enseñanza positiva de la Palabra; el elemento del castigo también es necesario. Dios tiene un paquete completo en la forma en que trabaja con todos y cada uno de nosotros.

La santificación implica más que una mera mejora moral del carácter, provocada por el poder de la verdad. Hay muchas buenas personas que han tratado de seguir los Diez Mandamientos y, al pie de la letra, los han seguido muy bien. Pero en el espíritu de la ley simplemente no se les ha dado el Espíritu Santo de Dios, y no saben cómo aplicarlo apropiada y completamente. En otras palabras, la santificación es la realización por parte de Dios de la perfección (o finalización) de la obra iniciada por Él en nosotros a través de Su Espíritu Santo, y se extiende a toda la persona. La santificación perfecta no se puede lograr en esta vida física.

I Corintios 15:50 «La carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios, ni la corrupción hereda la incorrupción».

I Juan 1:8-9 Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros. Si confesamos nuestros pecados, Él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad.

En última instancia, la limpieza se realiza mediante el sacrificio y la sangre de Jesucristo. Cuando salimos del agua en el bautismo, estamos completamente limpios de pecado. La santificación es el proceso que sigue y el castigo del Señor es una parte importante de esa santificación. Es necesario en la vida de todos.

En el relato que el apóstol Pablo hace de sí mismo en Romanos 7, expresa muy claramente tanto su propia frustración al tratar de vencer como su desilusión al mismo por la lentitud del proceso.

Romanos 7:14-25 Porque sabemos que la ley es espiritual, pero yo soy carnal, vendido al pecado. Por lo que estoy haciendo, no entiendo. Porque lo que quiero hacer, eso no lo practico; pero lo que odio, eso hago. Si, pues, hago lo que no quiero hacer, estoy de acuerdo con la ley en que es bueno. Pero ahora, ya no soy yo quien lo hace, sino el pecado que habita en mí. Porque sé que en mí (es decir, en mi carne) nada bueno mora; porque querer está presente en mí, pero cómo hacer lo que es bueno no lo encuentro. Porque el bien que quiero hacer, no lo hago; pero el mal que no quiero hacer, eso lo practico. Ahora bien, si hago lo que no quiero hacer, ya no soy yo quien lo hace, sino el pecado que habita en mí. Encuentro entonces una ley, que el mal está presente en mí, el que quiere hacer el bien. Porque me deleito en la ley de Dios según el hombre interior. Pero veo otra ley en mis miembros, que lucha contra la ley de mi mente y me lleva cautivo a la ley del pecado que está en mis miembros. ¡Miserable de mí! ¿Quién me librará de este cuerpo de muerte? ¡Doy gracias a Dios por Jesucristo nuestro Señor! Así que, yo mismo con la mente sirvo a la ley de Dios, pero con la carne a la ley del pecado.

Cuanto más justa es la persona, más humilde y egoísta es con su propio progreso en la superación. Se vuelve más sensible a cada pecado que lamenta y se esfuerza por vencer. Nuestras vidas son una guerra constante como lo describió Pablo, y siempre estamos sujetos al castigo constante de la mano amorosa de nuestro Padre, que corrige nuestras imperfecciones y confirma nuestro progreso.

Así que cuando somos castigados por Dios, no es solo un retoque o ajuste de nuestro propio carácter, sino que también nos ayuda a comprender y ver el progreso que hacemos en nuestras vidas. Siempre salimos de una prueba severa o de una enfermedad sabiendo que hemos aprendido lecciones.

Hay muchos mandamientos en las Escrituras que nos dicen que también tenemos una responsabilidad en el proceso de santificación. Se nos manda «ser perfectos» y «santos» y presentarnos como «esclavos de la justicia para la santidad».

Mateo 5:48 Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que estás en los cielos es perfecto.

Pedro muestra que la perfección y la santidad están cerca de la misma cosa; ambos tienen algo que ver con nuestra conducta.

I Pedro 1:15-16 Pero como el que os llamó es santo, sed también vosotros santos en toda vuestra conducta, porque está escrito: » Sed santos, porque yo soy santo.»

Estos mandamientos requieren un esfuerzo de nuestra parte, pero al final es Dios quien nos hace perfectos y santos.

Debemos creer en Jesucristo, porque somos 'santificados por la fe en Él'. Se nos exhorta a 'mirar a Jesús'. Pablo declara esto justo antes de la sección sobre el castigo del Señor.

Hebreos 12:1-2 Por tanto, nosotros también, teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos, despojémonos todo peso y el pecado que nos asedia, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante, puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe, quien por el gozo puesto delante de él soportó la cruz , despreciando la vergüenza, y se ha sentado a la diestra del trono de Dios.

Así que Pablo nos dice aquí lo que debemos hacer siempre: debemos ser vencedores y perseverantes, porque todo para estar bien. Pero no hacemos esto a la perfección, por lo que el castigo se vuelve necesario. Es necesario para producir muchas cualidades justas en nosotros. Pero, ¿cuáles son algunas de esas cualidades?

Humildad, por ejemplo. Junto al amor, en muchos sentidos es la virtud suprema. La humildad es una cualidad invaluable y requiere la manifestación de todo el fruto del Espíritu. Era una característica definitoria de Jesucristo. Era manso y humilde de corazón. Eso es exactamente lo que Isaías fue inspirado a profetizar.

Isaías 53:5-7 Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestras iniquidades; el castigo de nuestra paz fue sobre Él, y por Su llaga fuimos nosotros curados. Todos nosotros nos descarriamos como ovejas; nos hemos apartado, cada cual, por su camino; mas Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros. Angustiado él, y afligido, no abrió su boca; Fue llevado como cordero al matadero, y como oveja delante de sus trasquiladores, que enmudece, así no abrió su boca.

No sé si realmente hemos considerado que Jesús no abre la boca, eso es quejarse del castigo de Dios tampoco. Por supuesto que Cristo era perfecto, así que no requirió ninguna corrección o castigo para recibirlo, pero lo recibió por nosotros. El castigo que recibimos también lo sintió o lo recibió de Dios. Hablo de eso como un padre a un hijo. Como padre, no siempre disciplino o castigo a mi hijo con dureza, a veces mi castigo o mi disciplina hacia él es un refuerzo positivo de algo que ha hecho.

Así es como Dios obra con Jesucristo. , que es perfecto. Así es como Dios sabe que todos tenemos que humillarnos para llegar a la humildad. El fracaso puede ser muy bueno para nosotros allí. Es muy difícil ser humillado si generalmente tenemos éxito, por eso Dios nos castiga a veces con el fracaso para humillarnos, para mantenernos en un estado de humildad. Con el éxito viene la tremenda batalla contra el orgullo. Así que Dios, muy a menudo, evita que las personas en la iglesia reciban el éxito financiero, por nuestro propio bien, y le agradecemos por eso.

La gente se apega tanto al mundo que Dios tiene que hacer algo que muestre muy claramente las cosas que nos atan a este mundo. Y así, la disciplina de Dios a menudo nos despierta repentinamente al hecho de que solo somos viajeros en este mundo, y que nuestras lealtades y tesoros deben estar en el cielo.

Otra buena cualidad producida por Dios&# 39;s el castigo es la mansedumbre. Es muy difícil ser 'manso' en nuestras actitudes hacia los demás y en nuestras relaciones con ellos porque los humanos son egoístas y quieren salirse con la suya. Al estar en la iglesia de Dios, esperamos haber recorrido un largo camino desde eso y estamos desarrollando mansedumbre con la ayuda de Dios. La clave para entender la cualidad de la mansedumbre es que no es una cualidad de debilidad sino de fortaleza. La mansedumbre no es cobardía, timidez o falta de confianza. La palabra también implica dominio propio. La mansedumbre se puede considerar como fuerza bajo control.

La mansedumbre es un comportamiento ordenado y Dios promete recompensas a las personas que muestran esta cualidad. En muchos de los pasajes que ordenan la mansedumbre, es fácil tener la impresión de que esta virtud se manifiesta especialmente en el habla. Así que vemos que Cristo no abrió Su boca allí cuando recibió los latigazos y la crucifixión que recibió, que hay un elemento de mansedumbre en Él al hacer eso, así como humildad.

Jesús, por supuesto, es el ejemplo supremo de la mansedumbre. Pedro escribe que, «Cuando era abusado, no devolvía el maltrato; cuando padecía, no amenazaba; sino que se encomendaba al que juzga con justicia». Jesús fue audaz con el establecimiento religioso. en la defensa de los indefensos y enfermos, así como en la oposición al mal, y no tenía pretensiones en cuanto a sus propios intereses.

La paciencia es otra buena cualidad en la que Dios nos disciplina. A veces Dios tiene que frustrar nuestros esfuerzos en para recordarnos nuestra necesidad de paciencia. Dice en efecto: 'Sabes que soy paciente contigo, ve y ten paciencia con esa otra persona'. La paciencia generalmente se refiere a una resistencia tranquila y duradera, a veces asociada con la sabiduría o la humildad.

La simpatía y la compasión por los demás, en cierto sentido, es casi imposible de tener y comprender verdaderamente a menos que sepamos algo de la misma experiencia. Es por eso que Jesucristo mismo pasó por el sufrimiento, para poder relacionarse y comprender, y verdaderamente tener compasión de nosotros. Así que sufrimos con Cristo en el entrenamiento para tal paciencia y comprensión de la difícil situación de los demás. La paciencia implica perseverancia y espera pero es activa en cuanto produce fruto.

Estas, entonces, son sólo algunas de las cosas que nos muestran claramente la necesidad y la necesidad del castigo. Porque Dios nos ama, porque somos sus hijos, nos castiga para que eventualmente adquiramos estas cualidades apacibles y muchas otras.

El gran principio con respecto al castigo del Señor es que Dios nos entrena porque somos Sus hijos. «El Señor al que ama, castiga y azota a todo el que recibe por hijo».

Alabado sea Dios, que tiene la responsabilidad de nuestra salvación y nuestra perfección y que, habiendo comenzado la buena obra, continuará con Él nos ama tanto que nos castiga para ponernos en conformidad con la imagen de su Hijo perfecto, Jesucristo, para que podamos estar unidos con nuestro Padre celestial y nuestro Salvador, en la familia pacífica. de Dios.

MGC/pp/drm