Sermón: Trompetas, la venida de Cristo y las obras

Trompettenfeest, Christus’ komst en werken  

Sermón: Trompetas, la venida de Cristo y las obras

La opinión de Pablo sobre qué hacer ahora
#903B
John W. Ritenbaugh
Dado el 30 de septiembre de 2008; 79 minutos

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descripción: (hide) Considerando la parábola del siervo fiel y sabio y el siervo malo, así como la parábola de las vírgenes prudentes y las insensatas, el Día de las Trompetas enfatiza el estado de cautela y fidelidad requerido durante los turbulentos tiempos finales. Las parábolas se enfocan en la relación que debemos tener con nuestros compañeros de trabajo, advirtiéndonos que no caigamos en un estado de malestar espiritual en medio de un estrés creciente. Como metáfora, el sueño a menudo tiene connotaciones negativas de insensibilidad, falta de alerta o conciencia. Debido a que no se conoce el tiempo exacto del regreso de Cristo, debemos estar continuamente motivados como si su regreso fuera inminente. Aquellos que no estén preparados para el Día del Señor serán sorprendidos por lo inesperado. Cristo y Pablo se dieron cuenta de que solo Dios sabe el tiempo del regreso de Cristo y posteriormente advirtieron que no podemos dormirnos en los laureles o dormirnos como en la parábola de las vírgenes prudentes y las insensatas. Debemos estar haciendo nuestros preparativos individualmente, sin dar pistas sobre nuestros hermanos, nuestra familia o el mundo que nos rodea. Como hijos de la luz, debemos conducirnos con sobriedad, haciendo un uso positivo de nuestro tiempo, sin permitir que se desvíe. Estar espiritualmente dormido o borracho conducirá a la pobreza. Debemos despertar espiritualmente, quitándonos el pijama carnal (el viejo hombre carnal) y revestirnos de la armadura de Dios (Cristo), redimiendo el tiempo y presionando con urgencia hacia la santificación, la santidad y el Reino de Dios. El apóstol Pablo, afligido por múltiples problemas de salud y considerando su vida pasada como un desecho sin valor, sin embargo, con una disciplina propia excelente, siguió adelante con determinación hacia su meta espiritual, dándonos un ejemplo de conducta bajo aflicción y presión. Si seguimos el consejo de Pablo, no estaremos imitando al siervo malo ni a las vírgenes insensatas; estaremos preparados.

transcript:

Para aquellos de nosotros que entendemos el significado de las fiestas, la Fiesta de las Trompetas inmediatamente nos hace pensar en el regreso de Jesucristo para gobernar la tierra. También puede hacernos pensar en la resurrección y también en el gobierno. Aunque es un tiempo de gran discusión y el fin de la dominación invisible de Satanás sobre la humanidad, también es el tiempo de recibir recompensas por muchos actos de sacrificio al servicio de Dios y del hombre. Marcará oficialmente el comienzo del descanso sabático de Dios y, por lo tanto, el período de tiempo justo antes de eso debe ser un tiempo de trabajo, y ese tiempo, según los indicadores que podemos ver, es ahora mismo.

Al comenzar, echemos un vistazo a dos parábolas con las que al menos todos estamos familiarizados, una de ellas muy familiar, en su establecimiento de tiempo porque tienen una instrucción importante para aquellos de nosotros que vivimos en el período. de tiempo que condujo directamente a estos grandes eventos.

Hace unas semanas tuvimos un muy buen sermón de Richard construido alrededor de Jesús' declaración en Mateo 24: «…como fue en los días de Noé». Concluyó ese sermón mostrando que en los días de Noé había mucha actividad demoníaca que buscaba la destrucción del matrimonio y la vida familiar. Volvamos a Mateo 24, y vamos a leer primero de los versículos 45 al 51.

Mateo 24:45 «¿Quién es, pues, el siervo fiel y prudente, a quien su amo ha puesto por príncipe? su casa, para darles alimento a su debido tiempo?

Antes de continuar, debemos entender que esta es una instrucción que nos llega a ti y a mí. «¿Quién es ese fiel y siervo sabio—de Jesucristo [si puedo intercalar eso]?»

Mateo 24:45-51 «¿Quién es, pues, el siervo fiel y prudente, a quien su amo puso sobre su casa, para darles comida a su tiempo? Bienaventurado el siervo a quien su señor, cuando venga, lo encuentre haciendo así. De cierto os digo que le pondrá señor sobre todos sus bienes. Pero si ese siervo malo dice en su corazón: "Mi amo se demora en venir", " y comienza a golpear a sus consiervos, y a comer y beber con los borrachos, el amo de ese siervo vendrá en un día que él no lo busca y a una hora que él no sabe, y lo degollará. dos y póngale su parte con los hipócritas. Allí será el lloro y el crujir de dientes.

No vamos a profundizar mucho en la parábola, pero señalaremos que por alguna razón los traductores decidieron terminar la capítulo con él, a pesar de que Jesús' El mensaje continúa hasta el capítulo 25. A continuación, observe que la instrucción implica fidelidad: un «siervo fiel y prudente». Implica conducta y sabiduría, «fiel y sabio», y la conducta es hacer un uso enérgico del tiempo hasta que su amo regrese.

Quiero que noten que el tiempo que se describe está en el mismo período. del tiempo como declaración de «los días de Noé». De hecho, esta parábola comienza solo ocho versículos después de la declaración de los «días de Noé». Lo que hace que esta parábola sea más seria, para nosotros en este momento, es que la instrucción se refiere específicamente a cómo los sirvientes del amo se tratan entre sí durante este período crítico. Golpearon a sus consiervos. Eso significa maltratar, maltratar. No son muy agradables. No son muy amables. No son muy tolerantes. Son bastante ofensivos en su actitud y conducta hacia los siervos seguidores.

Los siervos necios golpean a sus consiervos y se comportan de una manera mundana. Hacen esto porque ignoran los signos de los tiempos, y al hacerlo revelan que no hay una conciencia plena de Dios durante su vida diaria. La instrucción tiene que ver con las relaciones peligrosas e inaceptables con los compañeros de trabajo. Aquí hay una cantidad muy seria de instrucción para nosotros.

Tan importante es nuestra conducta entre nosotros que Cristo dice que si no están a la altura, serán partidos en dos, y habrá llanto y rechinar de dientes. de dientes Esto, en el uso bíblico, indica el máximo castigo para un siervo de Dios. Creo que cambiaré eso, porque el máximo castigo sería el lago de fuego, pero lo que hace es que indica la máxima desesperación de aquellos que están siendo castigados.

Ahora vamos en el capítulo 25.

Mateo 25:1-5 «Entonces el reino de los cielos será semejante a diez vírgenes que tomando sus lámparas, salieron al encuentro del novio. Ahora bien, cinco de ellas eran las prudentes, y cinco insensatas. Las insensatas tomaron sus lámparas y no llevaron aceite consigo, pero las prudentes tomaron aceite en sus vasijas con sus lámparas. Pero mientras el novio se demoraba, todas se adormecieron y se durmieron.

Mateo 25:13 «Velad, pues, porque no sabéis ni el día ni la hora en que ha de venir el Hijo del hombre.

Lo que quiero que veáis primero aquí es la palabra «entonces»: la primera palabra de la parábola. La palabra «entonces» indica que no hay ruptura en Jesús & # 39; pensamiento entre las dos parábolas. Simplemente va de un derecho al otro. Es casi como si Él estuviera diciendo: «Esto seguirá justo después de» algo así. De modo que el establecimiento del tiempo y la instrucción de ambas parábolas están vinculados en el relato de Jesús. mente. La instrucción en el primero se convierte en la introducción al segundo, y percibo dos factores que cada uno de nosotros debe darse cuenta y disciplinarse para tratar.

El primero está en la parábola de las diez vírgenes. Si lo permitimos individualmente, al regreso de Cristo aquí, un malestar peculiar y espiritualmente peligroso puede desarrollarse dentro de la iglesia. Cinco eran sabios y cinco tontos. Esto indica que hay un malestar allí en alguna parte. Nos está advirtiendo que debemos ser conscientes de que cada día, tal como se vive, tiene un grado de monótona regularidad que conduce engañosamente a adormecernos en una forma de sueño espiritual. No tiene que suceder, pero puede suceder.

La segunda es que los tiempos en los que vivimos son bastante estresantes. Recordará que Daniel 12:4 encaja en la misma secuencia de tiempo. Lo describe como personas que «corren de un lado a otro» y «el conocimiento aumenta». Es útil entender que el «correr de un lado a otro» es aplicable en una serie de situaciones diferentes: abarca toda la gama hasta personas que literalmente corren, personas que viajan de un lugar a otro de la tierra; pero no se limita a eso.

En realidad, puede ocurrir dentro de la mente de una persona, lo que indica una mente que está bajo estrés y los pensamientos están dando vueltas como locos por todos lados, y eso es estresante de hecho. Es algo así como, «¿Qué debo hacer?» «¿Cómo puedo organizar mi día?» «¿Qué debo hacer primero?» «¿Qué debo poner en un segundo plano?» Ese es el tipo de tiempo en el que vivimos, y eso puede acumularse en una persona y, de hecho, enfermarla literalmente. Los eventos están sucediendo muy rápido, e incluso el hecho de que los escuchemos genera anticipación, ya sea buena o mala, que es psicológicamente agotadora.

Ahora fíjense, mientras se escuchaba el grito de que venía el novio, todas las vírgenes estaban dormido. Como metáfora bíblica, «dormir» casi siempre tiene una implicación negativa. No nivela la medida del sueño. En otras palabras, algunas personas pueden estar simplemente somnolientas; otros están literalmente noqueados, podríamos decir. En cualquier caso, indica una falta de conciencia aunque uno esté literalmente despierto físicamente. Esa persona podría estar espiritualmente dormida aunque esté despierta. ¿Por qué? Porque esa persona no está atenta a los tiempos. Hay una insensibilidad allí.

Decimos, «Tal y tal estaba dormido en el interruptor» cuando debería haber estado alerta. No estaba literalmente dormido, pero no actuó o reaccionó tan rápido como debería, o no anticipó lo que iba a ocurrir, por lo que no reaccionó en el momento adecuado.

En ese punto la parábola pone a las diez vírgenes en el mismo nivel de conciencia, y ese tiempo estaba muy cerca de la llegada del novio. Ahora «consciente», sí. Nuevamente, hay niveles de conciencia, pero todos estaban en el mismo nivel básico, al menos en la parábola. Sin embargo, el punto de la parábola es que durante un período de vigilia, cuando el trabajo debería haber sido hecho por los diez, las cinco vírgenes sensibles, a través de la visión, la consideración y la disciplina, se habían preparado mejor y más a fondo. Por el contrario, las vírgenes insensatas se quedaron cortas, aparentemente no priorizando correctamente y, por lo tanto, desperdiciando su tiempo haciendo otras cosas.

Para hacer una distinción entre los dos grupos, para que quede especialmente claro, Cristo afirma que las insensatas no tenían aceite en absoluto. Cuando ambos grupos salieron, las insensatas no tenían nada de aceite. Ambos grupos se muestran con lámparas; por lo tanto, todos estaban equipados para brillar.

Es interesante que cuando vemos la palabra «virgen» casi siempre pensamos invariablemente en el género femenino. Sin embargo, los hombres, esto también se aplica a ustedes físicamente. Puedes verificar esto por ti mismo viendo lo que Pablo dice en II Corintios 11:2, y lo que Juan dice en Apocalipsis 14:1-4.

II Corintios 11:2 Porque tengo celos por vosotros con celo de Dios. Porque os he desposado con un solo marido, para presentaros como una virgen pura a Cristo.

Apocalipsis 14:1-4 Entonces miré, y he aquí un Cordero que estaba en pie sobre el monte Sion, y con él ciento cuarenta y cuatro mil, que tenían el nombre de su Padre escrito en la frente. Y oí una voz del cielo, como el estruendo de muchas aguas, y como la voz de un gran trueno. Y oí el sonido de los arpistas tocando sus arpas. Cantaron como un cántico nuevo delante del trono, delante de los cuatro seres vivientes y de los ancianos; y nadie podía aprender ese cántico sino los ciento cuarenta y cuatro mil que fueron redimidos de la tierra. Estos son los que no se contaminaron con mujeres, pues son vírgenes. Estos son los que siguen al Cordero dondequiera que vaya. Estos fueron redimidos de entre los hombres, siendo primicias para Dios y para el Cordero.

Las vírgenes incluyen hombres y mujeres. Simplemente indica aquellos que se han convertido sin importar el género. Estamos viendo algo que podría ser una falla tanto de hombres como de mujeres. Cada virgen tenía una parte en la obtención del aceite después de haberle dado la lámpara, pero la mitad no lo había hecho. Ahora bien, ¿de qué sirve la lámpara sin el poder para hacer uso de ella? Esa es una diferencia demoledora en todo el Gran Cañón entre los dos grupos dados. El aceite representa el Espíritu Santo de Dios.

El versículo 13 muestra que el punto general de la parábola es que todos debemos estar siempre alerta, preparados con aceite para la venida del Esposo. , porque Él podría venir en un momento que pensamos que no. Creo que eres muy consciente de esto, al menos mentalmente. No sabemos el tiempo del regreso de Jesucristo. Lo aceptamos, pero ¿estamos haciendo algo al respecto? En esa área, todos estamos en el mismo nivel. Unos aprovecharán bien el tiempo y otros no. Si tenemos que considerar que Jesús' «cinco y cinco» es una cifra exacta, o si simplemente lo hizo para ilustrar una posibilidad, no lo sé, pero depende de nosotros tomar las instrucciones que están allí y llevar la pelota y avanzar y hacer lo que tenemos que hacer.

Vamos a ir a I Tesalonicenses, capítulo 4, porque desde este punto en adelante casi todas las referencias bíblicas que vamos a usar provienen del apóstol Pablo, y hay una razón por qué. Esa razón es que cuando vivía, cuando pastoreaba todas estas iglesias; cuando estaba escribiendo todas estas epístolas—muestra claramente en sus escritos que creía que el regreso de Jesucristo era inminente. Entonces, ¿qué eligió, bajo la inspiración del Espíritu Santo de Dios, para dar como consejo a aquellos que viven con este pensamiento en mente?

¿Qué significa eso entonces, al menos en términos de nuestro pensamiento? , estamos en la misma posición que aquellas personas que vivieron desde, digamos aproximadamente, 50 dC hasta el momento de la muerte del apóstol Pablo, porque eso abarcaría todas las epístolas que escribió, porque todas fueron escritas en ese periodo de tiempo. Creo que sabes lo que dice en I Tesalonicenses 4, porque termina con la instrucción sobre el toque de la última trompeta y así sucesivamente. Vamos a retomar las cosas en el capítulo 5, versículo 1.

I Tesalonicenses 5:1-3 Pero acerca de los tiempos y las sazones, hermanos, no tenéis necesidad de que os escriba. tú. Porque vosotros mismos sabéis perfectamente que el día del Señor viene así como ladrón en la noche. Porque cuando digan: «¡Paz y seguridad!» entonces vendrá sobre ellos destrucción repentina, como los dolores de parto a la mujer encinta. Y no escaparán.

Lo primero que hace Pablo aquí es, en efecto, consolarse con el hecho de que saben tanto, que estamos viviendo en este período de tiempo justo antes El regreso de Cristo. Es un regalo saber esto. No hay nada que brinde consuelo como la verdad de Dios que se cree lo suficiente y luego se actúa en consecuencia. Los tesalonicenses no estaban en la ignorancia, y nosotros tampoco. Ellos y nosotros somos iluminados para que tengamos dirección, y advertidos para que tengamos una mayor motivación para actuar. Luego continúa mostrando que nadie sabe cuándo regresará Cristo.

Jesús mismo dijo lo mismo. Por lo tanto, conocer una fecha no es la solución al problema de qué hacer con el tiempo. Si fuera importante que sepamos, Dios lo daría, pero Él en Su sabiduría ha determinado que es mejor que no sepamos. Para Sus propósitos en Su juicio sobre nosotros, y la preparación de nosotros para Su reino, es mejor que no sepamos.

Sabes que cuando sabemos algo de esta magnitud, probablemente descansaríamos en nuestros laureles y hacemos muy poco. No produciríamos tanto. Dios nos da un poco de ventaja para trabajar y, con suerte, eso nos dará la motivación adecuada.

Sabemos con seguridad que no sabremos la hora exacta del regreso de Cristo, porque Jesús mismo lo dijo. Ambas parábolas en Mateo 24 y Mateo 25 contienen advertencias muy severas en «el crujir de dientes» y «la puerta se cierra» (que no leí) en la parábola de las vírgenes. Esa también es una declaración muy impactante. Cuando Cristo regrese, es demasiado tarde, y aquellos que no se prepararon, parece que lo han tenido. La puerta está cerrada. Eso es aleccionador.

Las profecías del Antiguo Testamento muestran que aquellos que no estén preparados para el Día del Señor serán atrapados en su repentina aparición, y sobrevendrá la destrucción. De hecho, las personas atrapadas en él imaginaron, antes de que apareciera, que estaban seguras y decían «paz y seguridad». Bastante engañado. Bastante seguro de sí mismo.

La forma en que esto está redactado en I Tesalonicenses indica que los tesalonicenses querían saber cuándo Cristo iba a regresar, y dándoles el beneficio de la duda, no era solo curiosidad ociosa. . Querían saber porque creían que les daría la motivación adecuada para prepararse. Pero la respuesta de Pablo muestra que no sabía, y además ya les había instruido en cuanto a lo que dijo el mismo Cristo, y es que el Padre sólo sabe cuándo es el tiempo. Dicho esto, luego continúa diciéndoles esencialmente: «Estén alerta». «Que no te engañen.» «No te duermas en los laureles».

Muchas veces las Escrituras comparan el Día del Señor y la venida de Cristo con una mujer que está a punto de dar a luz. Como la inminencia del nacimiento de un bebé, las señales del regreso de Cristo están en las noticias. Tenemos una joven aquí que está embarazada. Es obvio que está embarazada. Está en las noticias, así que estamos deseando que llegue. Lo estamos anticipando. Y así es con el regreso de Cristo. Está en las noticias. No están diciendo esas palabras exactas, pero estamos viendo que los eventos profetizados se cumplen, y por lo tanto, por nuestro bien, está en las noticias.

Pero todavía no sabemos el tiempo exacto de Cristo&# 39;s regreso aunque no sabemos la hora exacta del nacimiento de un bebé, aunque es obvio que se está acercando. Jesús usa la ilustración del «ladrón en la noche» para recalcar este punto. Ningún ladrón escribe una carta avisándole al dueño de casa que va a llegar a tal hora para robar. No. ¿Cuál es el procedimiento aquí? Te preparas sabiendo que podría suceder. Por otra parte, tal vez no lo hará mientras estés vivo, pero podría, y entonces, ¿qué haces? ¿Qué es la sabiduría? Haces los preparativos para ello. Aunque no sabemos el día exacto del regreso de Cristo, ¡va a suceder!

Todos, en cierto sentido, están al mismo nivel aquí. Esto es algo que nadie sabe, pero unos están aprovechando mejor el tiempo que otros, y están más alerta que otros, y están haciendo una preparación más eficaz y eficiente que otros. Esta es completa y totalmente una respuesta individual. Todo el mundo tiene que hacer esto por su cuenta. No se puede depender de los padres. No se puede depender de un cónyuge. Tienes que llevar la pelota tú mismo porque tu llamado y tu relación con Cristo es individual. Cada uno tiene que hacer esto por su cuenta.

Sabemos que el mundo estará comiendo y bebiendo, comprando y vendiendo, plantando y sembrando, casándose y dándose en matrimonio. Lo que eso, por supuesto, significa es que las personas están completamente enfocadas en los asuntos normales de la vida carnal, por lo que la venida de Cristo los tomará completamente desprevenidos.

I Tesalonicenses 5:4-7 Pero vosotros, hermanos, no estáis en tinieblas, para que este Día os sorprenda como ladrón. Todos sois hijos de la luz e hijos del día. No somos de la noche ni de las tinieblas. Por tanto, no durmamos como los demás, sino velemos y seamos sobrios. Porque los que duermen, de noche duermen, y los que se emborrachan, de noche se emborrachan.

Es en estos versículos que esta instrucción realmente alcanza a los miembros de la iglesia en estos tiempos intensos en los que vivimos. No estamos en la oscuridad total, pero al mismo tiempo no se describe específicamente cada detalle del regreso de Cristo. Así que en todas nuestras mentes, aunque hemos sido iluminados hasta cierto punto, hay vaguedad en nuestro enfoque de estos días porque no todo está exactamente explicado. Dios deja las cosas colgando así para que ejercitemos nuestra fe y vivamos por fe mientras estas cosas suceden.

Hay una advertencia no tan sutil en esto cuando recordamos que los cinco las vírgenes insensatas fueron juzgadas totalmente desprevenidas y, por lo tanto, Pablo anima a los tesalonicenses a no dejar que los días de oscuridad los arrullen y no estén preparados. Ellos y nosotros tenemos todas las razones para estar preparados, porque Dios nos ama y Él nos da lo suficiente, a medida que avanzamos, para mantenernos en ese camino.

Lo que Pablo hace aquí es tejer un tapiz fascinante. de simbolismo, utilizando los términos «luz», «día», «oscuridad», «noche», «sueño» y «ebriedad». Ahora la luz simboliza la verdad, y la verdad perfila claramente, dándonos así la capacidad de ver, de percibir la importancia de las cosas desde el punto de vista de Dios. Pablo estaba construyendo un fundamento y decía: «Miren, tesalonicenses, ustedes han sido iluminados. Tienen un buen fundamento debajo de ustedes». Él sabía eso, porque les predicó. Así que ellos eran de la luz, y nosotros somos de la luz.

La luz es la contraparte del día. Recuerda, el día esboza las cosas claramente y da entendimiento. El día es ese período de tiempo que comenzó cuando Cristo vino al mundo. Aprendimos eso en el sermón de Clyde. Vino el cuarto día de la recreación de la tierra por parte de Dios, y la luz, la verdad, amaneció en la persona de Jesucristo. Así que estamos «en la luz» y estamos viviendo en el «día» que esta luz ha traído. Por lo tanto, nuevamente Pablo está mostrando que estamos preparados para enfrentar la responsabilidad de este período de tiempo, y esto nos da una maravillosa oportunidad para continuar entendiendo y haciendo la obra que Dios requiere, y ser salvos.

Ahora la oscuridad y la noche son lo opuesto al día. La «noche» simboliza los tiempos del mal y la «oscuridad» de los hombres dominados por los engaños y la falsedad de Satanás. ¿Qué pasa cuando está oscuro? Sigues tropezando con cosas. ¡Auge! ¡Auge! ¡Auge! Tienes accidentes y te lastimas mucho. Mucho dolor pasa dentro de él. Verás, de nuevo Dios nos ha revelado cosas para que no estemos en la oscuridad, y nuestras vidas deberían ser mucho más libres del tipo de cosas por las que está pasando el mundo, porque somos capaces de ver y tomar decisiones correctas.

«Embriaguez» indica personas que viven en estilos de vida inciertos y tambaleantes bajo la influencia del engaño y la falsedad, pero al mismo tiempo están seguros de que saben lo que está pasando y que tienen el control. Eso es lo que el alcohol le hace a una persona. El borracho piensa que eleva su sensibilidad cuando sus acciones no son más que «divertidas» para quienes lo observan. Pero él cree que tiene el control total. Es por eso que estas personas se muestran en el Antiguo Testamento diciendo «paz y seguridad». Están ciegos a la condición en la que se encuentran y en el mundo. Así que la oscuridad, la noche y la embriaguez simbolizan las razones por las cuales el mundo será tomado por sorpresa.

Estar en la oscuridad simboliza estar en la ignorancia y deambulando espiritualmente, sin metas espirituales firmes y correctas. Una vez más, la noche representa el reino de Satanás y todos los males que representa, mostrando así a las personas bajo su dominio.

A modo de contraste: para los creyentes, Cristo no vendrá en la oscuridad. Él no es inesperado. Tienen el control de su mente y, por lo tanto, su guardia está alta. Una vez más, reflexionando sobre Mateo 25 y la parábola de las vírgenes, todos tenían lámparas que les permitían ver su camino en el mundo oscurecido de Satanás.

Volvamos a Pablo aquí. Nos está advirtiendo que tenemos las herramientas para abrirnos camino. «No te dejes arrullar por el sueño». «No te dejes llevar sin rumbo hacia la embriaguez». «Estar alerta.» «Sé autocontrolado [o disciplinado]». Eso es lo que significa la palabra «sobrio» en el versículo 6, que dice: «Por tanto, no durmamos como los demás, sino velemos y seamos sobrios [o con dominio propio]».

Nosotros no debemos permitirnos estar cansados y bostezar nuestro camino por la vida, o estar en pijamas (si entienden lo que quiero decir). Comportamiento durante el día significa estar completamente abierto; No hay nada que esconder; ser fiel y fiel a la palabra de Dios; la conducta es recta.

Hasta ahora hemos visto lo que Pablo aconsejó a los tesalonicenses. Ahora, ¿hubo alguna otra ocasión a otro pueblo en el que dio alguna indicación de que sentía (independientemente de la ciudad en la que vivieran) que estaban viviendo en el tiempo del fin? Si lo hizo, ¿advirtió a esas personas y qué les aconsejó?

Hasta ahora hemos visto lo que aconsejó a los tesalonicenses, que básicamente fue: «Hagan el mejor uso de su tiempo». «No dejes que se te escape». Todo el mundo tiene que tomar su propia decisión y tiene que fijar su propio rumbo. Nadie lo va a hacer por ti. Tiene que hacerse.

Sí, existe tal lugar, y está en I Corintios 7:25-31.

I Corintios 7:25-31 En cuanto a las vírgenes: No tengo mandamiento del Señor; sin embargo, juzgo como alguien a quien el Señor en su misericordia ha hecho digno de confianza. Supongo, pues, que esto es bueno a causa de la angustia presente: que es bueno que un hombre permanezca como está: ¿Estás ligado a una mujer? No busques ser desatado. ¿Está usted suelto de una esposa? No busques una esposa. Pero incluso si te casas, no has pecado; y si una virgen se casa, no ha pecado. No obstante, los tales tendrán aflicción en la carne, pero yo os perdonaría. Pero esto digo, hermanos: el tiempo es corto, para que de ahora en adelante incluso los que tienen esposa sean como si no la tuvieran, los que lloran como si no lloraran, los que se gozan como si no se gozaran, los que compran como si no poseyeran, y los que usan este mundo como si no lo abusaran. Porque la apariencia de este mundo es pasajera.

El contexto aquí, como debería poder discernir, se refiere a casarse o no. La respuesta de Pablo se da con bastante claridad, con el sentido de que él creía que el regreso de Cristo era inminente. Para él, parecía que realmente estaba a la vuelta de la esquina. Por lo tanto, su consejo fue que no deben casarse para que puedan ser más fácilmente devotos a Cristo.

Te daré mi punto de vista aquí, y es que no hemos sin embargo, llegó a este punto. De hecho, nunca lo alcanzaron en los días de Paul, pero quiero que vean el sentido de urgencia que tenía. No sabía cuándo vendría Cristo. Estaba mirando las señales de las que era consciente, ¡y vaya! estaba entusiasmado para asegurarse de que todos realmente estuvieran avanzando, estando alerta.

I Corintios se escribió después de II Tesalonicenses, en realidad unos tres o cuatro años después. No se sabe cuánto tiempo más mantuvo Pablo esa opinión de que el regreso de Cristo era inminente, pero de cada libro que miré solo por esto, todavía estaba en la misma línea de pensamiento. Ahora, una cosa que nunca cambió fue el consejo sobre lo que un cristiano debe hacer con su vida.

Regresaremos a I Corintios 7:23.

I Corintios 7:23-24 Por precio habéis sido comprados; no os hagáis esclavos de los hombres. Hermanos, que cada uno permanezca con Dios en el estado en que fue llamado.

Eso también es bastante claro. La declaración: «Habéis sido comprados por precio», es una indicación de su concepto del enfoque de nuestra responsabilidad. Le debemos nuestro tiempo y energía a Aquel que nos llamó, Aquel que nos está sirviendo como Sumo Sacerdote, y Aquel con quien queremos pasar nuestra vida. Ese es el enfoque de la vida para un cristiano. Es sobre Jesucristo y el Padre y su propósito.

Vamos a volver a I Tesalonicenses 5:7.

I Tesalonicenses 5:7-11 Para los que duermen, duermen de noche, y los que se emborrachan, se emborrachan de noche. Pero los que somos del día seamos sobrios, vestidos con la coraza de la fe y del amor, y como yelmo la esperanza de salvación. Porque no nos ha puesto Dios para ira, sino para alcanzar salvación por medio de nuestro Señor Jesucristo, que murió por nosotros, para que, ya sea que velemos o durmamos, vivamos juntamente con él. Por tanto, consolaos unos a otros y edificaos unos a otros, así como también lo estáis haciendo.

Dormir es un evento normal y natural. Sin embargo, tiene connotaciones negativas a lo largo de la Biblia, especialmente en un contexto como este donde indica inactividad, combinada con la sensación de no estar al tanto de lo que está pasando; estar despierto, pero no ser realmente consciente. Esta es una categoría diferente de personas.

Muchos proverbios nos aconsejan que el sueño produce pobreza. Piensa en eso espiritualmente. Pablo nos está advirtiendo que no tenemos excusa, y en este contexto nos está diciendo que estar espiritualmente dormido es ser improductivo y no estar consciente de lo que está pasando.

Ahora combinado con estar espiritualmente ebrio, y así drogados por el vino espiritual de este mundo e incapaces de caminar en línea recta hacia la meta dada por Dios, seríamos lo peor de un cristiano; por eso nos insta a quitarnos el pijama carnal y ponernos la armadura espiritual de la fe, la esperanza y el amor, y ponernos manos a la obra. Esto significa «ponerse en movimiento», porque el tiempo y la vida se nos escapan, y él nos dice que debemos basar nuestra fe, esperanza y amor en quienes somos. Somos los hijos de Dios. No estamos destinados a la ira.

Debemos basar nuestra fe, esperanza y amor en quién y qué es Dios, y en lo que ha hecho por nosotros. Él nos ha llamado a una vida abundante ya la salvación. Él nos ha provisto con el Salvador Jesucristo. Él nos ha dado Su espíritu, y Él ha provisto estas cosas, y estamos involucrados en el proceso porque aún no estamos completos. Si estuviéramos completos, no estaríamos en él. Todavía no estamos completos. No vamos a producir salvación por toda esta actividad, pero vamos a mejorar grandemente lo que se logre.

Casi todas las epístolas que escribió Pablo contienen alguna medida de exhortación a continuar con nuestra cooperación con lo que Dios es. haciendo en nuestra vida. Toda esta exhortación se da con la expectativa de que los tiempos en los que estamos viviendo son justo antes del regreso de Cristo.

I Tesalonicenses 5:15 Mirad que nadie devuelva mal por mal a nadie, sino que perseguid siempre lo que es bueno tanto para ustedes como para todos.

Nuevamente, solo quiero recordarles brevemente la parábola al final de Mateo 24 donde los malos golpeaban a sus consiervos . En el versículo 15, arriba, Pablo dice que no se haga mal a nadie, convertido o inconverso. La versión King James dice aquí: «Seguir lo que es bueno». Aquí dice: «Mirad que nadie devuelva mal por mal a nadie, sino buscad siempre lo que es bueno para vosotros y para todos».

La versión King James es realmente débil. La palabra «perseguir» encaja mejor. También se puede traducir «presionar hacia». En un lenguaje más moderno significa «Conduce tú mismo». Es realmente una palabra fuerte (dioko). «Sigue después», podrías simplemente andar de puntillas detrás de alguien, y estás siguiendo, pero eso no es lo que Paul está imaginando. Él está diciendo «¡Empújate!» «Sé realmente disciplinado». «¡Conducir!» Esa misma palabra puede significar «Manejar». Puede significar, «buscar ansiosamente». Puede significar, «Perseguir sin hostilidad». Es solo un deseo ardiente de lograr lo que el otro está haciendo. Puede aparecer en un contexto negativo y traducirse como «perseguir».

¿Qué tipo de evaluación le estamos dando a Dios del valor de lo que Él ha invertido en nosotros si nuestras acciones son solo para holgazanear? porque el final esta cerca? Si está familiarizado con 1 y 2 Tesalonicenses, sabrá que hubo algunos en la congregación que renunciaron a sus trabajos y simplemente estaban sentados en su basura esperando que las cosas terminaran. «¿Por qué incluso estar trabajando?» fue el pensamiento.

Menciono esto solo porque aparece en la Biblia, y dándoles a estas personas el beneficio de la duda de que se convirtieron, todavía eran capaces de tomar tal decisión. Entonces, la capacidad de tomar una decisión equivocada está ahí, pero con el tipo de instrucción que da Pablo, estamos rodeados de un cuerpo de evidencia sobre cuál debería ser nuestro enfoque.

Te voy a llevar a otro conjunto de versos familiares en el libro de Romanos. Pasamos de I Tesalonicenses a I Corintios, y ahora a Romanos 13. Nuevamente veremos que el pensamiento de Pablo es exactamente el mismo para los romanos que para los demás.

Romanos 13:10 El amor no hace mal al prójimo; por tanto, el cumplimiento de la ley es el amor.

Recuerde esa parábola en Mateo 24:45-51. «El amor no daña al prójimo», y no tenemos prójimos más cercanos que nuestros hermanos en la iglesia.

Romanos 13:10-14 El amor no daña al prójimo; Por lo tanto, el amor es el cumplimiento de la ley. Y haced esto, sabiendo el tiempo [Es interesante que él diga eso justo en este contexto], que ya es hora de levantaros del sueño; porque ahora nuestra salvación está más cerca que cuando creímos por primera vez. La noche está pasada, el día está cerca. Desechemos, pues, las obras de las tinieblas, y vistámonos las armas de la luz. Andemos decentemente, como de día, no en orgías y borracheras, no en lascivia y lujuria, no en contiendas y envidia. Antes bien, vestíos del Señor Jesucristo, y no hagáis provisión para la carne, para satisfacer sus concupiscencias.

El libro de Romanos parece haber sido escrito entre el 56 y el 58 d.C. En el versículo 12, se nos dice, como en Tesalonicenses, que nos «echemos» y nos «vistamos». Es interesante que usó una palabra un poco diferente; no sólo «despegar», sino «desechar». Es una palabra muy decisiva, y es la palabra que se usa para traducir «excomulgar», como para excomulgar a uno de la congregación o sinagoga. Cambió las palabras, pero el significado es el mismo. A veces tenía más ventaja que en otras, pero esta es una en la que tiene ventaja: «Excomulgar». «Despréndete».

Luego dice: «Ponte». Esto se usa literalmente, como ponerse o vestirse, pero metafóricamente, como está en este versículo, en la aplicación espiritual práctica, significa que debemos dejar de pecar y, en cambio, hacer obras justas. Esa es la suma. Entonces, en este contexto, que nuevamente incluye un sentido del tiempo, nos está diciendo: «El tiempo se está acabando. ¡Date prisa! Haz el cambio de tu estilo de vida sucio y pecaminoso a una nueva conducta limpia y justa a los ojos de Dios». Esa es la paráfrasis.

Pasemos a otro libro, a Hebreos 12:12-15. El libro de Hebreos parece haber sido escrito a mediados de los años 60, y esto se especula sobre la base de las frecuentes referencias en tiempo presente a las operaciones del Templo. Las operaciones del templo se detuvieron en el año 70 d. C.; y así, cada vez que se escribió esto, todo indica que el Templo todavía estaba en funcionamiento. Pablo fue martirizado probablemente alrededor del año 66 dC y, por lo tanto, Hebreos se escribió justo antes de ese tiempo. Así que aquí nos lleva a un tiempo justo antes de la muerte del apóstol, y ¿qué les está diciendo a los cristianos que hagan?

Observe que Pablo no dijo: «El tiempo casi se ha ido, y ustedes están no está en muy buena forma en este momento. Así que no intente recuperar la salud. No intente realmente fortalecer su cuerpo para poder seguir adelante». No. Él les dijo «¡Hacedlo!»

Hebreos 12-12-15 Fortaleced, pues, las manos caídas y las rodillas débiles, y haced sendas derechas para vuestros pies, para que lo que su cojo no puede ser dislocado, sino más bien sanado. Persigue la paz. [¡Conduce hacia él! ¡Corre tras él! ¡Cargad!] con toda la gente, y la santidad, sin la cual nadie verá al Señor: mirando bien que nadie se aparte de la gracia de Dios; que brotando alguna raíz de amargura, os estorbe, y por ella muchos sean contaminados.

En esta breve sección de versículos, Pablo insta a estas personas «como si no hubiera un mañana». Tal vez sintió la inminencia de su propia muerte, y eso agregó una ventaja a estas cosas. No sé, pero era tal su preocupación por los hermanos que quería que fueran de la misma opinión que él, siendo urgente en hacer el mejor uso del tiempo.

La palabra «levantar» en el versículo 12 significa «fortalecer». Con él está la palabra «mano», que se construye en un instrumento de trabajo. «Fortalece tu mano para que puedas trabajar» es una de las inferencias que pueden surgir de eso. Pablo en realidad nos está instando a que los ejercitemos para que recuperen una buena salud espiritual.

¿Por qué decirle a la gente eso si el juego, hermanos, casi ha terminado? Bueno, Pablo no lo vio como si el juego hubiera terminado, aunque en II Timoteo él declaró allí que había una corona reservada para él. Se sentía seguro de que iba a estar en el Reino de Dios, pero no se dio por vencido. Siguió adelante, y siguió instando a sus hermanos a seguir adelante, porque él también los amaba. Puede estar seguro de que tenía la sensación, como todos los demás, de querer sentarse y tomárselo con calma. Estoy seguro de que tuvo momentos como ese cuando se relajó por un tiempo, pero se levantó de nuevo y siguió adelante.

Se estima que el apóstol Pablo tenía tal vez alrededor de los 60 años cuando era martirizado, y se llamó a sí mismo «Pablo, el anciano». Realmente no era tan viejo, pero creo que puedo garantizarles que estaba agotado por los esfuerzos de entregarse a Aquel que lo poseía. Así de real era Cristo para él, y así se sentía acerca de sí mismo en relación con Aquel que lo poseía, que le debía porque todo lo que Cristo era para él era lo único valioso en la vida. Entraremos en eso en un momento.

En el versículo 13, él nos insta a no permitirnos desviarnos. En el versículo 14, el término «seguir» en la versión King James significa «esforzarse por ganar», o mejor aún, «hacer todo lo posible para hacer la paz». Traigamos de nuevo esa parábola de Mateo 24:45-51, donde dice que los siervos infieles golpean a sus consiervos. Pablo dice: «Haced la paz». No dejes que eso se nos escape.

Finalmente, para nuestros propósitos, en el versículo 15 continúa influenciándolos fuertemente diciéndoles: «Mirad que no os defraudéis». Les está apelando con todo lo que está en él para que se pongan manos a la obra. Entonces, si el tiempo casi había terminado, ¿por qué ser tan urgente? «Tenemos mucho tiempo para vencer y crecer».

Creo que la realidad del asunto, para él, era que ya sea que el regreso de Cristo fuera inminente o dentro de mil años, la meta era tan grande que no había tiempo que perder, porque hermanos, mañana podríamos morir.

Efesios es una de las epístolas de la prisión, y por lo tanto fue escrita probablemente entre el 62 y el 63 d.C.

Efesios 5:14-17 Por eso dice: Despiértate, tú que duermes; levántate de los muertos, y te alumbrará Cristo. Mirad, pues, con diligencia andar, no como necios sino como sabios, aprovechando el tiempo porque los días son malos. Por tanto, no seáis insensatos, sino entendidos de cuál es la voluntad del Señor.

Quiero hacer una conexión con una escritura del Antiguo Testamento en Isaías 60:1-2.

Isaías 60:1-2 Levántate, resplandece; porque ha llegado tu luz! Y la gloria de Jehová ha nacido sobre vosotros. Porque he aquí, tinieblas cubrirán la tierra, y oscuridad profunda a los pueblos; Pero sobre vosotros amanecerá Jehová, y sobre vosotros será vista su gloria.

Hermanos, no tengo ninguna duda en mi mente personalmente de que el apóstol Pablo estaba pensando en este pasaje de las Escrituras cuando escribió esto en Efesios 5:14-16. Hay una diferencia. Isaías 60:1-2 trata sobre la resurrección de los muertos. Efesios 5:14-16, donde dice: «Despierta, tú que duermes», estas personas se están preparando para la resurrección de los muertos.

Hay un vínculo entre los dos, pero él dibuja las metáforas juntos para que podamos ver que si estamos dormidos, hermanos, necesitamos resucitar de eso y abrir los ojos a la luz de la realidad, a la verdad de Dios, y que esta sea la guía que necesitamos para ser en esa resurrección.

Él está instando a esas personas a que se despierten, a que se ocupen de sus responsabilidades con Dios, ya ser rápidos al respecto. Nuevamente está diciendo: «Aproveche al máximo cada oportunidad en el tiempo restante. Mantenga su vida enfocada en lo que realmente importa para el propósito de Dios».

Ahora vamos a Colosenses 4 :5. El libro de Colosenses es una epístola de prisión escrita casi al mismo tiempo que el libro de Efesios. Aquí Pablo dice lo siguiente:

Colosenses 4:5 Andad sabiamente para con los de afuera, redimiendo el tiempo.

Nuevamente, en el contexto de la tiempos, les menciona para aprovechar al máximo el tiempo.

¿Hay algún lugar en el que el Apóstol Pablo se haya puesto a sí mismo como ejemplo de cómo estaba conduciendo su vida en relación con el tiempo? Definitivamente hay lugares como este, pero vamos a ir a los más obvios. Está en I Corintios 9. Pablo siguió en su vida lo que aconsejó a otras personas que hicieran. Recuerden que estábamos en el capítulo 7 cuando dijo que el tiempo está cerca, que era tan malo que ni siquiera se casen.

I Corintios 9:24-27 ¿No sabéis que los que corren en una carrera todos corren, pero uno recibe el premio? Corre de tal manera que puedas obtenerlo. Y todo el que compite por el premio es sobrio [o autocontrolado, o disciplinado] en todas las cosas. Ahora ellos lo hacen para obtener una corona perecedera, pero nosotros por una corona imperecedera. Por eso corro así: no con incertidumbre. [Él está diciendo que no sólo se entretiene.] Así lucho [otro término fuerte que indica esfuerzo]: no como quien golpea el aire. [Pablo está usando una forma de hablar. Significa, «Yo no hago shadowbox.] Sino que golpeo mi cuerpo y lo pongo en servidumbre, no sea que, habiendo predicado a otros, yo mismo quede descalificado.

Así que aquí son, en el mismo período de tiempo que el capítulo 7. Él escribió esto a finales de los años 50. Él había estado convertido por más de veinte años. no se está desacelerando un poco a pesar de que, según sus propias palabras, se está acercando a la vejez.

Al comienzo del versículo 23 dice: «Todo lo hago por causa del evangelio». .» Ahora todo en su vida giraba en torno a aquello a lo que había sido llamado. Hizo todo por causa del evangelio. ¡Qué ejemplo es para todos nosotros! uno o dos indicios aquí y allá de que el apóstol Pablo nunca gozó de buena salud.

He visto a personas especular, principalmente en relatos ficticios de su vida que se basan en las Escrituras, e invariablemente lo representan como una persona pequeña, en realidad un poco frágil, y con malos ojos que apenas podía ver. De hecho, es bastante evidente que no escribió literalmente las epístolas. Hay uno en el que dice que lo hizo «con su propia mano», pero podría haber sido un verdadero impulso para él hacer esas cosas.

Tenía un «aguijón en la carne», lo que sea. eso fue. Era algo que lo mantenía constantemente debilitado por lo que probablemente tenía que clamar a Dios todos los días por la fuerza que necesitaba para continuar. Y, sin embargo, aquí está diciendo que se está esforzando con todas sus fuerzas. ¿Quién sabe? Es posible que haya tenido dolores de cabeza por migraña todos los días, y no había Anacin, ni Aspirin, ni Aleve, ni Tylenol, nada que pudiéramos encontrar en una farmacia de la esquina para aliviarlo. No lo sé, pero sabemos que su tecnología y productos farmacéuticos simplemente no eran tan avanzados como los que tenemos ahora. Probablemente tampoco eran tan mortales.

Pero no tenían los medios de alivio disponibles para ellos, y este es el tipo de hombre en el que Dios llamó para glorificarse a Sí mismo, y este es el hombre que escribió «Mi Dios suplirá todas vuestras necesidades conforme a sus riquezas en gloria en Jesucristo”. Podía decir eso con confianza porque Dios lo había hecho por él, tal vez físicamente todos los días. ¿Con qué frecuencia simplemente nos paseamos alegremente, apenas nos levantamos de la cama por la mañana y, en lugar de ir al trabajo, prácticamente nos arrastramos fuera?

No estoy tratando de degradar a nadie en lo que hago. decir. Es justo que la naturaleza humana haga esas cosas, y Pablo no aceptaría lo que la naturaleza humana le diera, pero lo desafió todo el tiempo usando la oración a Dios, pidiendo ayuda. Cuando agregas a lo que dije lo que Pablo dijo en 2 Corintios sobre todas esas cosas que sufrió, los golpes que recibió, ser dado por muerto, y probablemente estaba muerto, y resucitó esa vez, tiene todo el derecho de decirnos cómo hazlo. El derecho viene de sus propias experiencias, y sabiendo que Dios lo había hecho por él.

En el versículo 25 nos dice que ejerzamos dominio propio, y que debemos aplicarnos al progreso de nuestra espiritualidad. vida como alguien que participa en una carrera y compite por un premio.

Es interesante cuando dice: «Golpeo mi cuerpo y lo pongo en servidumbre». Eso significa literalmente: «Le doy a mi cuerpo un ojo morado». Lo hizo él mismo. Simplemente nos está mostrando lo esforzado que era al disciplinarse a sí mismo para hacer lo que sentía que era necesario hacer para agradar y glorificar a Dios.

Ahora vamos a Filipenses 3:7. El libro de Filipenses es la tercera de sus epístolas de prisión. Fue escrito alrededor del año 62-64 dC.

Filipenses 3:7-17 Pero las cosas que eran para mí ganancia, las he estimado como pérdida por amor de Cristo. Sin embargo, aun estimo todas las cosas como pérdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor, por amor del cual lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo y ser hallado en él, no teniendo mi propia justicia, que es por la ley, sino la que es por la fe en Cristo, la justicia que es de Dios por la fe; para conocerle a él y el poder de su resurrección, y la participación de sus padecimientos, haciéndome semejante a él en su muerte, si de alguna manera puedo llegar a la resurrección de entre los muertos. No que lo haya alcanzado ya, ni que ya sea perfecto; pero prosigo, por ver si logro asir aquello para lo cual también me asió Cristo Jesús. Hermanos, yo mismo no considero haberlo aprehendido; pero una cosa hago: olvidando lo que queda atrás, y extendiéndome a lo que está delante, prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús. Por lo tanto, todos los que seamos maduros, tengamos esta mente; y si en algo pensáis lo contrario, aun esto os lo revelará Dios. Sin embargo, en la medida en que ya lo hayamos alcanzado, caminemos por la misma regla, seamos de la misma mente. Hermanos, únanse a seguir mi ejemplo, y observen a aquellos que así caminan, como nos tienen a nosotros como modelo.

Nuevamente, deja muy claro que su vida antes de la conversión, en lo que respecta a en lo que a él concernía, era absolutamente inútil en términos de salvación. No quiere decir que esas cosas que nombró fueran malas. De hecho, eran regalos de Dios, pero en cuanto a ganarse la salvación, no le sirvieron de nada. De hecho, podrían haber sido muy peligrosos, dependiendo de cómo Pablo los valorara.

Lo mismo ocurre con nuestra vida anterior a la conversión, incluido nuestro trabajo, nuestra educación, la vida familiar, y podríamos llamarlo » árbol genealógico.» Un joven que crece en la iglesia, y que tiene una educación cristiana y una vida familiar bastante buenas, puede encontrar que en realidad, aunque es una bendición, es un perjuicio difícil si confía en ellos para su salvación.

Paul llamó al valor espiritual relativo de esas cosas «basura». En cambio, los dejó atrás en términos de salvación y avanzó hacia la resurrección sobre la base de su vida en Cristo, porque ahora eso era lo único que importaba.

Pablo en realidad nos da una fórmula para el éxito. aquí en los versículos 12 y 13. Vemos, allí, su estado de ánimo. No se sentía como si lo hubiera hecho. Siguió adelante, siempre empujando hacia adelante. Él dijo: “Esto es lo que hago”. Se concentró en un objetivo, y ese fue el premio del supremo llamamiento en Cristo Jesús. Lo que esto requería de él era borrar su pasado como algo de valor sustancial.

En el versículo 14, nos da el siguiente paso. No se permitió perder de vista el premio. Mantuvo la vista en el gol a pesar de los sacrificios requeridos. Luego nos insta a seguir su ejemplo para que nosotros también podamos compartir la vida en el reino unos con otros. Sin duda, hay muchas cosas que uno podría señalar que llevaron a Pablo a decir honestamente que trabajó más duro que todos ellos, como lo hace en 1 Corintios.

¿Sabes que el mismo Pablo da la respuesta? en cuanto a lo que era? Esto fue escrito un poco después de I Corintios, en realidad solo meses después.

II Corintios 5:11-12 Conociendo, pues, el terror del Señor, persuadimos a los hombres; pero Dios nos conoce bien, y confío también en vuestras conciencias. Porque no nos recomendamos otra vez a vosotros, sino que os damos oportunidad de gloriaros por nosotros, para que tengáis respuesta para los que se jactan en las apariencias y no en el corazón.

Hubo una controversia en la congregación de Corinto, y había quienes realmente estaban en contra de Pablo, así que él estaba escribiendo a aquellos que no estaban en contra de Pablo, y animándolos.

II Corintios 5:13 -15 Porque si estamos fuera de nosotros [en otras palabras, «locos»], es por Dios; o si estamos en su sano juicio, es para ti. Porque el amor de Cristo nos constriñe [constriñe], juzgando así: que si uno murió por todos, luego todos murieron; y por todos murió, para que los que viven, ya no vivan para sí, sino para aquel que murió y resucitó por ellos.

Pablo nos dice lo que lo impulsó. Era el amor de Cristo. La palabra «constriñe» en el versículo 14 significa controlado, apremia, impulsa, empuja, conduce. Esa palabra indica motivación interna para la acción que uno ve en el exterior. Fue el amor de Cristo lo que lo impulsó. Note lo que dije. Era el amor de Cristo. No era meramente amor por Cristo. Fue un poco más que eso. Era el amor de Cristo. Este es un amor que comenzó con el Padre, quien a su vez dio al Hijo. El Hijo, por amor, se entregó a sí mismo.

El amor de Dios se nos da por medio del Espíritu Santo, y así somos capaces de devolver el amor entregándonos en sumisión a ellos. En otras palabras, Pablo estaba tan agradecido por lo que Cristo había hecho por él, y continuaba haciendo en él y a través de él, que sintió que no podía hacer lo suficiente a cambio, por lo que constantemente se esforzaba por hacer todo lo que podía. pudo. Sí, amaba a Cristo, pero atribuía ese amor y ese impulso al don que Dios le dio.

Estas cosas os las hago saber porque, hermanos, tenemos el mismo don, pero ¿somos haciendo uso de ella? ¿Apreciamos realmente a Cristo para poder entregarnos a Él sin reservas como lo hizo el Apóstol Pablo, pidiéndole cada día a Dios que supla la necesidad de que le devolvamos el amor que comenzó con Él, por Cristo, en nosotros, en nosotros, y volver a Él? Fue un reconocimiento amoroso. Fue una gratitud amorosa en toda regla lo que lo impulsó, lo que construyó en él una obligación amorosa de hacer cualquier demanda que surgiera en el cumplimiento de su responsabilidad, sin importar el sacrificio involucrado. Esto hermanos, es algo que todos necesitamos pedirle a Dios que edifique en nosotros, y si lo tenemos ahí, no habrá duda de que estamos en la resurrección.

En resumen, lo que vimos en Pablo& Los escritos de #39 es que hizo todo lo posible para dedicarse sin reservas a su vocación, independientemente de si pensaba que el tiempo era largo o corto. Luego nos insta a hacer lo mismo, porque no sabemos el tiempo del regreso de Cristo. También nos insta, porque la meta es tan grande, que es mejor no arriesgarse a perder ninguna parte de ella. Si seguimos el consejo de Pablo, no seremos de los que azotan a sus consiervos. No seremos uno cuya lámpara esté vacía. Estaremos preparados.

JWR/smp/cah