Fiesta: ¿Estamos listos para entrar en la tierra prometida?

Fiesta: ¿Estamos listos para entrar en la tierra prometida?

#FT08-01-PM
Richard T. Ritenbaugh
Dado el 14 de octubre de 2008; 88 minutos

escucha:

descripción: (hide) El episodio del envío de los doce espías a la tierra de Canaán pudo haber ocurrido cerca de la Fiesta de los Tabernáculos. Diez de los espías desarrollaron rodillas débiles, a pesar de que la tierra parecía fluir leche y miel, una tierra verde con abundantes recursos naturales. Los espías cobardes afirmaron que no había lugar para ellos, temiendo a los amalecitas, amorreos, cananeos, jebuseos, hititas y filisteos (cinco naciones poderosas) experimentados en la guerra. Los Anakim supuestamente tenían una altura y una fuerza superiores. Los espías exageraron las dificultades, alegando que la tierra (un puente terrestre natural entre tres potencias principales) «devorará» a ellos. Las montañas probablemente también les parecieron formidables a estos antiguos habitantes de las llanuras. La charla negativa hizo que los hijos de Israel se sintieran temerosos y tímidos. Los llamados de Dios no están preocupados por gigantes o naciones enemigas, pero tenemos pruebas de magnitud similar. No nos atrevemos a comportarnos como los tímidos espías, sino que debemos emular la audacia de Caleb y Josué. El peregrinaje por el desierto de nuestros antepasados (Abraham, Moisés y los hijos de Israel) es un tipo de nuestro viaje hacia el Reino de Dios; un reino espiritual piadoso (o la Nueva Jerusalén). Debemos tener cuidado de no murmurar, quejarnos o quejarnos (sobre nuestro llamado) como lo hicieron la mayoría de nuestros antepasados, perennemente, en rebeldía y miedo (1) quejándose de que estarían mejor muertos, (2) jugando el papel de víctima, (3) deseando volver a su cautiverio, y (4) jugando al juego de la culpa, exigiendo nuevos líderes. Esta rebelión idólatra, infiel, motivada por el miedo y el miedo a otros hombres conducirá solo a la muerte, pero el temor del Señor conducirá a la fe, el valor, la sabiduría, la confianza y, en última instancia, a la vida eterna.

transcript:

En Números 13, Dios le dijo a Moisés:

Números 13:2 «Envía hombres a reconocer la tierra de Canaán, la cual doy a los hijos de Israel; de cada tribu de sus padres enviaréis un varón, cada uno líder entre ellos.”

Números 13:17-20 Entonces Moisés los envió a reconocer la tierra de Canaán. , y les dijo: Subid por este camino al sur, y subid a los montes, y ved cómo es la tierra: si el pueblo que mora en ella es fuerte o débil, poco o mucho; si la tierra que habitan donde habitan es bueno o malo, si las ciudades en que habitan son como campamentos o fortalezas, si la tierra es rica o pobre, si hay bosques o no en ella. Esfuérzate y trae algo del fruto de la tierra. » Ahora era el tiempo de las primeras uvas maduras.

Números 13:25 Y volvieron de reconocer la tierra después de cuarenta días.

En Dios&#39 Según la orden, Moisés envía a los doce espías a la tierra de Canaán.

Si hubiéramos consultado Números 33:18, habríamos visto que estaban en un lugar llamado Ritma. Después de estudiar y revisar las referencias y demás, parece que Rithmah es el nombre original del lugar que ahora conocemos como Kadesh Barnea.

Durante su viaje de cuarenta años por el desierto, Israel estuvo en Kadesh Barnea la mayor parte del tiempo. Saldrían y viajarían por un tiempo, y luego terminarían de regreso en Kadesh Barnea. Y luego pasaría un tiempo, pero luego la nube se levantaría, y ellos subirían de nuevo. Eventualmente, estarían de nuevo en Kadesh Barnea. Parece haber sido una base de operaciones para ellos.

Pero lo más interesante en esta sección de las Escrituras (para nosotros) son los marcadores de tiempo que se dan en el texto. En el versículo 20, dice que era la temporada de las primeras uvas maduras. Si sabe algo sobre el cultivo de uvas, sabrá que las primeras uvas comienzan a madurar en la vid a mediados del verano. La mayoría de los comentaristas creen que esto es probablemente de principios a mediados de agosto. Y si a agosto le sumas cuarenta días, sales cerca de las fiestas de otoño.

Cuando estos hechos estaban ocurriendo en el texto de los capítulos 13 y 14, era el final del verano, llegando rápidamente sobre el caen los días santos y la Fiesta de los Tabernáculos. No sabemos con certeza si fue durante la Fiesta de los Tabernáculos per se, podría haber sido lo suficientemente temprano para la Fiesta de las Trompetas o el Día de la Expiación. Pero estaba muy cerca de la Fiesta de los Tabernáculos, el final de la fiesta de la cosecha. Y eso es lo que los hombres estaban trayendo después de espiar la tierra: algunos de los frutos de la cosecha de finales de verano/principios de otoño.

Números 13:26-29 Ahora se fueron y regresaron a Moisés ya Aarón ya toda la congregación de los hijos de Israel en el desierto de Parán, en Cades; les dieron la noticia a ellos ya toda la congregación, y les mostraron los frutos de la tierra. Entonces le dijeron, y dijeron: Fuimos a la tierra adonde nos enviaste. Verdaderamente fluye leche y miel, y este es su fruto. Sin embargo, el pueblo que habita en la tierra es fuerte; las ciudades son fortificadas y muy grandes; además vimos allí a los descendientes de Anac. Los amalecitas habitan en la tierra del sur; los hititas, los jebuseos y los amorreos habitan en las montañas; y los cananeos habitan junto al mar ya lo largo de las orillas del Jordán».

Entran en la tierra, y la escudriñan de sur a norte, luego de regreso, y ven dónde todos lo están y traen su informe.

En cuanto a la tierra en sí, el informe es brillante y muy positivo. «Es una buena tierra, y verdaderamente fluye leche y miel. Y mira la fruta». ¿Recuerdas la imagen de los dos hombres sosteniendo un solo racimo de uvas del tamaño de ciruelas en la antigua serie de historias bíblicas ilustrada por Basil Wolverton? Era una tierra muy verde.

Una tierra que mana leche y miel sugiere no solo abundancia de recursos naturales, sino también abundancia de excelentes tierras agrícolas. Era mucho mejor que el desierto donde estaban. Era muy superior. Apenas llovía en el desierto de Paran. De hecho, era un desierto con poca o ninguna gente allí. Simplemente no podía soportar a mucha gente en absoluto. Era como un desierto.

Básicamente, lo que dijeron cuando regresaron fue: » Esta tierra es todo lo que Dios anunció que era. ¡Es una gran tierra! ¡Hay tanto allí, y miren el fruto que trajimos!»

El problema, como pueden ver cuando llegamos al versículo 25, que comienza con la palabra «Sin embargo», era que los espías sintió que había una desventaja. El problema era la gente que actualmente ocupaba la tierra. Los espías enumeran cinco pueblos diferentes y los lugares donde vivían. Inicialmente, su argumento tiene dos puntas básicas.

El primero es que no hay lugar para que Israel viva entre ellos. La gente allí cubre toda la tierra. Hay amalecitas en el sur; hay hititas, jebuseos y amorreos en las montañas; y luego cerca del río Jordán, o de la orilla del mar, hay cananeos allí. Todo el lugar está cubierto. No podemos meter a nuestros 2,5 millones de personas allí. No hay lugar para que entremos y levantemos nuestras tiendas. Hay demasiada gente».

Lo segundo que dicen es: «Tendríamos que luchar contra toda esta gente en sucesión para obtener esta tierra. Lo primero, ya que estamos en el sur, es que tendremos que entrar y derrotar a los amalecitas. Solo han pasado unos 18 meses desde que peleamos con ellos, ¡y recuerdas lo dura que fue esa batalla! El pobre Moisés estaba allá arriba en la colina sentado sobre la roca, teniendo que mantener sus manos en alto todo el día para que pudiéramos prevalecer sobre ellos. Podría haber ido de cualquier manera dependiendo de lo cansado que estaba Moisés. armas eran!

«Y luego, si derrotamos a estos amalecitas, entonces tendríamos que derrotar a los hititas. Son colonos de este enorme imperio en Anatolia muy al norte. Y son conocidos por su destreza militar. ¡Mira lo lejos que conquistaron la costa! Y lo único que los detuvo fue que Egipto estaba aquí. ¡Y sabemos lo fuerte que era Egipto! ¡No podemos superar a los hititas!

«¡Y los jebuseos también están allí! ¿Sabes qué tienen de malo los jebuseos? ¡Tienen esta fortaleza llamada Jebus, que había sido Salem, y Jeru Salem, y tiene este muro alrededor, y se eleva treinta millas en el aire! No hay forma de que podamos escalar eso y tomar esta ciudad.

«¡Y luego están los amorreos también! Tienen ciudades a lo largo de las montañas, y cada una de ellas es ¡Un castillo! No podemos ir allí. ¡Eso sería realmente demasiado difícil! ¿Te imaginas luchar contra toda esta gente, uno tras otro, con esta mísera banda de gente usando palos? No podemos hacerlo .

«Y, ya sabes, la buena tierra está junto al océano, con la llanura costera llamada Svelah, una buena tierra de cultivo. ¿Pero sabes que? Hay algunos filisteos allí, y aunque no muchos, están aliados con los cananeos. Los cananeos recorren toda la costa, y cruzan y bajan a lo largo del río Jordán. Tienen este lugar cubierto. ¿Y sabes qué? Si luchamos contra ellos, tienen barcos. Simplemente saldrían y volverían asaltándonos y matándonos todo el tiempo.

«¿No ves el problema que tenemos aquí? Tenemos al menos cinco naciones poderosas en la tierra, y nosotros solo somos este mísero grupo pequeño. Oh, simplemente no lo sabemos».

Estos fueron sus argumentos. Era un trabajo demasiado grande para ellos. Así es como lo vieron.

Ese no es el final de la historia, por cierto. Puedes imaginar cómo estaban actuando los israelitas en este punto. «¿Amalequitas? ¡Oh, no! ¿Y los jebuseos? ¿Y los heteos también? ¿E incluso los cananeos? ¡Lamento y crujir de dientes por nosotros! ¡Estamos condenados!»

Y todos estaban gritando (tal vez dos y medio). medio millón de ellos), «¡No podemos hacerlo!»

Números 13:30-33 Entonces Caleb hizo callar al pueblo delante de Moisés, y dijo: Subamos inmediatamente y tomemos posesión , porque somos muy capaces de vencerlo». Pero los hombres que habían subido con él dijeron: «Nosotros no podemos subir contra el pueblo, porque es más fuerte que nosotros». Y dieron a los hijos de Israel un mal informe de la tierra que habían reconocido, diciendo: La tierra por donde hemos pasado como espías es una tierra que devora a sus habitantes, y todo el pueblo que vimos en ella son hombres de gran estatura. Allí vimos a los gigantes (los descendientes de Anac vinieron de los gigantes); y éramos como saltamontes a nuestra vista, y así éramos a la vista de ellos».

«¡Mira a toda esa gente pequeña que viene a espiar nuestra tierra! ¡Parecen escarabajos o algo así!»

Caleb luego responde con una respuesta fiel: «¡Le ganamos a Amalek! No fue ¡Tan cerca como pensabas! ¡Dios estaba sosteniendo los brazos de Moisés! ¡Puedes llevarte a esta gente! ¡No hay problema! ¡Lo que sea necesario!»

Pero regresan con un tercer argumento. En realidad, su tercer argumento es una distorsión y una contradicción de sus dos primeros argumentos. Y eso es esto, «¡La tierra nos devorará!» Luego dicen que todos los guerreros son gigantes.

Si nada más, estas son exageraciones, si no mentiras descaradas. Estos espías deberían haberlo sabido mejor. Pero vieron la forma en que se dirigía la multitud y vieron lo temerosa que estaba la gente, por lo que fueron y llevaron su argumento original al siguiente nivel de incredulidad.

Lo que querían decir con » La tierra nos devorará», podría significar dos cosas diferentes. Podría significar que sus ejércitos, cuando entrarían en la tierra, serían fácilmente acosados por atacantes; en otras palabras, si entramos allí, la tierra no es propicia para que los ataquemos desde el sur. Estaríamos completamente expuestos a los otros ejércitos. No había posiciones defendibles. De hecho, tendrían que ir a la tierra de Canaán como agresor, e Israel ya estaba en desventaja.

O podría significar que incluso si tuvieran éxito, se agotarían tanto que no ser capaces de resistir contra la próxima nación a tomar, o resistir contra un agresor ellos mismos. Es una especie de la otra cara de la primera. Estarían entrando allí, usando toda su fuerza, y luego alguien más fuerte que ellos vendría detrás de ellos y se lo quitarían. Estarían en una posición de debilidad.

Hay algo de verdad en este argumento. Primero, desde el punto de vista de entrar militarmente y tomar la tierra, fue difícil, especialmente desde el sur de donde venían en ese momento. La mayoría de la gente estaba en las montañas, y tendrían que ser asaltados mientras estaban en sus posiciones fortificadas.

La otra cosa es que la tierra de Canaán, el Levante, por así decirlo, es un puente terrestre natural entre Europa, Asia y África. Las grandes potencias siempre quisieron asegurar esa área porque era una excelente base desde la cual atacar y un cuello de botella natural para defenderse de otros. Y así, los israelitas decían, conscientes de este hecho, que si realmente tomaban esta tierra, estarían peleando guerras constantemente, defendiendo constantemente esta propiedad.

Esta tierra nos devorará. Y la constante defensa de la tierra se hizo realidad, porque por esa tierra iban y venían egipcios, asirios, babilonios, los persas, los griegos y más tarde los romanos. Todos pasaron por allí y querían tomar Jerusalén, y las rutas comerciales que la atraviesan, y el importante centro militar estratégico que naturalmente era.

Una tercera posibilidad, solo por mencionar esto, es que pueden haber estado aludiendo a la aspereza de la región. Debe recordar que estas personas nacieron y se criaron en Egipto, que es muy plano en su mayor parte, especialmente en la llanura costera y el delta del Nilo de Gosén. Cualquier montaña les parecía formidable. «¿Cómo podemos tomar una tierra como esta?» Aunque las montañas no son enormes en absoluto, tienen como máximo 5,000 a 6,000 pies de altura. Pero, para ellos fue un desafío importante.

Su excusa con respecto a los gigantes es una gran exageración, juego de palabras intencionado. Hasta donde sabemos, solo unos pocos de los Anakim eran verdaderamente gigantes como Goliat. Goliat puede haber tenido nueve, diez o incluso hasta 13 pies de altura, y eso sería un tipo grande, especialmente viniendo hacia él con una honda. Pero a través de la fe en Dios, David pudo matar a ese gigante. Pero, estos hombres con Josué y Caleb no lo vieron de esa manera. Vieron a todos estos gigantes como guerreros invencibles. No pudieron derrotar a todo un ejército de gigantes. Eso no significó mucho para David, un hombre fiel, pero estas personas no eran como David. Estos Anakim no parecían invencibles en absoluto.

«Gigantes», en el versículo 33, es el hebreo «nefilim». Es la misma palabra que se usa en Génesis 6 acerca de los gigantes que vivían antes del diluvio. Piensa en esto lógicamente. Están diciendo que los Anakim—los hijos de Anak—vinieron de los gigantes de la antigüedad. Esta frase entre paréntesis, que los Anakim vinieron de los gigantes, es lo que dijeron.

¿Cuántas personas subieron al arca? Eran solo las ocho personas de la familia de Noé. ¿Cómo demonios descenderían los hijos de Anac de los Nefilim en Génesis 6? ¿No murieron todos o eran demasiado altos para ahogarse?

Lo que sucede aquí es que todos están reunidos alrededor de sus fogatas y contando 'historias de fantasmas'. «Estos gigantes son los hijos de los Nephilim, ¿sabes? ¡Vienen antes del diluvio, tenían como 92 pies de altura, tenían alas y garras grandes! ¡No podemos enfrentarnos a ellos!»

¿Ves cómo sus miedos se están metiendo en la gente y atizándolos hasta el frenesí? Tienen tanto miedo que creen que todos irían allí y serían cortados y morirían. Así que prueban el argumento del hombre del saco. Y funciona.

Números 14:1 «Entonces toda la congregación alzó su voz y clamó, y el pueblo lloró aquella noche. Y todos los hijos de Israel [murmuraron] se quejaron contra Moisés y Aaron,…»

¿Te imaginas el sonido de dos millones y medio de personas llorando toda la noche? «¡Ay de nosotros! Hemos venido hasta aquí y no podemos entrar en la tierra porque estos grandes matones no nos dejan… ¡y la tierra nos va a comer!» Eso es realmente triste.

Si bien nuestra entrada al Reino de Dios es algo diferente a la entrada de los israelitas a la Tierra Prometida, hay algunas similitudes que debemos considerar. No enfrentamos naciones en guerra, ni topografía difícil, ni gigantes de diez pies, pero aún tenemos que superar ciertos obstáculos. Puede ser un jefe, o alguien en la iglesia, o puede ser una situación laboral, o puede ser la falta de esto o aquello, o enfrentar una crisis económica. Siempre tenemos pruebas que surgen frente a nosotros.

La pregunta que tengo para hoy es: «¿Enfrentamos estos obstáculos como los poderosos Caleb y Josué, o somos más como los que lloran y murmuran?» hijos de Israel que se lamentaban porque exageraban las cosas para que fueran mucho peores de lo que realmente eran? ¿Somos audaces? ¡Los justos son tan audaces como un león! ¿O somos tímidos conejos que volverán corriendo a su madriguera a la primera señal de ¿Somos fieles o somos temerosos? ¿Somos obedientes o rebeldes? Esas son mis preguntas para hoy. Este sermón podría ser un poco deprimente, pero mi sermón del Último Gran Día va a ser el otro lado del moneda. Si parece que hoy te estoy dando una paliza, entonces no te preocupes, ¡esos moretones sanarán! Y en el Último Gran Día, tendrás algo que esperar, de hecho, algo en lo que trabajar. Quiero ser un un poco más serio en este primer sermón.

Miremos el mandato de Dios en Levítico 23 con respecto a esta fiesta, y d No olvide las ideas de esta extensa introducción que acabamos de leer. Debería volver a aparecer más tarde.

Levítico 23:39-43 'A los quince días del séptimo mes, cuando hubiereis recogido el fruto de la tierra, celebrarán la fiesta solemne de Jehová durante siete días; el primer día [hoy] habrá reposo sabático, y el octavo día reposo sabático. Y tomaréis para vosotros en el primer día el fruto de árboles hermosos, ramas de palmeras, ramas de árboles frondosos y sauces de los arroyos; y te regocijarás delante de Jehová tu Dios por siete días. Lo celebraréis como fiesta solemne a Jehová siete días en el año. Será estatuto perpetuo en vuestras generaciones. La celebraréis en el mes séptimo. En tabernáculos habitaréis siete días. Todo natural de Israel habitará en tabernáculos, para que vuestras generaciones sepan que en tabernáculos hice yo habitar a los hijos de Israel cuando los saqué de la tierra de Egipto: Yo Jehová vuestro Dios. p>

Como vimos aquí en estos últimos dos versículos, la Fiesta de los Tabernáculos es ordenada para conmemorar el hecho de que los israelitas habitaron en cabañas en su viaje hacia la Tierra Prometida. eran viviendas temporales, viviendas que se podían montar y desmontar rápidamente. Eran lo suficientemente ligeras como para moverse de un lugar a otro sin demasiados problemas.

Los hijos de Israel en este tiempo, mientras estaban en el desierto, como todos sabemos, eran nómadas. Estaban inestables, bueno, semiestablecidos. Estuvieron en Kadesh Barnea durante mucho tiempo, y probablemente tenían pequeñas subdivisiones. Daban la vuelta, y luego volvían, y Acamparon de nuevo. Pero eran bastante nómadas. Se movían de un lugar a otro.

Durante todo el tiempo, estuvieron en camino a un destino. Tenían un objetivo en mente y un fin. Allí estaba esa patria dada por Dios que estaban buscando, hacia la que caminaban. Era una tierra de bendición y descanso. Tenían los ojos puestos en eso, en que llegarían y tendrían su propia tierra. Como pueblo esclavo, eso era algo maravilloso, que tuvieran su propia tierra, que pudieran trabajar en sus propios parches de jardín, y trabajar en su propia casa, y que no tuvieran un capataz que les dijera qué hacer. .

Es por esta razón, las cabañas temporales, que los judíos relacionan esta fiesta con las peregrinaciones por el desierto. Está justo ahí en los versículos 42 y 43. Miran hacia atrás, a las experiencias de sus antepasados en el desierto. Entendemos esto. Hemos hablado mucho de esto en tiempos pasados. Pero no miramos hacia atrás en la misma medida en que miramos hacia el Reino de Dios. Vemos en la peregrinación por el desierto un tipo de nuestro viaje al Reino de Dios. Dios, como sacó a los israelitas de Egipto, nos ha sacado de este mundo. Él nos sacó de la tiranía y la esclavitud de Satanás, y de la esclavitud de por vida que teníamos con él. Dios nos redimió de nuestros pecados, así como los redimió a ellos de la esclavitud física. Él nos ha puesto en un camino de superación y crecimiento en gracia y conocimiento, al igual que ellos tuvieron un camino a través del desierto en el que tuvieron muchas pruebas.

Por supuesto, al final, Él les dio su recompensa. Él les dio su Tierra Prometida, así como Él nos dará a nosotros el Reino de Dios. Esperamos eso a través de la resurrección de entre los muertos para entrar en Su familia: el Reino de Dios.

Nosotros también estamos en un viaje. Es espiritual a nuestra patria prometida, porque nuestra ciudadanía, como dice Pablo, está en los cielos con Dios.

Veamos esto por un momento. Pablo usa la vida inestable de Abraham, el padre de los fieles, así como él es el padre de Israel, para mostrar el modelo para todo el pueblo de Dios.

Hebreos 11: 13-16 Todos estos [en el contexto anterior] murieron en la fe, sin haber recibido las promesas, pero habiéndolas visto de lejos, se aseguraron de ellas, las abrazaron y confesaron que eran extranjeros y peregrinos sobre la tierra. Porque los que dicen tales cosas declaran claramente que buscan una patria. Y verdaderamente si hubieran recordado aquel país de donde habían salido, habrían tenido oportunidad de volver. Pero ahora desean una mejor, es decir, una patria celestial. Por tanto, Dios no se avergüenza de llamarse Dios de ellos, porque les ha preparado una ciudad.

Nosotros también somos extranjeros y peregrinos que buscamos una patria. No buscamos una parcela de tierra en particular, como nuestras propias cuarenta hectáreas, o lo que sea. Eso no es lo que estamos buscando. Buscamos algo mucho mejor que eso: un país celestial, dice. Ese es un reino espiritual, piadoso. De hecho, lo que buscamos es una ciudad: la Nueva Jerusalén que Dios ha preparado para Sus hijos. Esa es nuestra meta.

Entendiendo que nuestra vida como cristianos está moldeada, en primer lugar, en la vida de Abraham, y en segundo lugar, como un tipo, en el peregrinaje por el desierto de los hijos de Israel, podemos aprender algo de todo esto. Como dice Pablo en I Corintios 10:11, particularmente hablando de los hijos de Israel:

I Corintios 10:11 Todas estas cosas les sucedieron como ejemplos, y fueron escritas para nuestra amonestación. , sobre quien han llegado los fines de los siglos.

Así que prosigamos nuestro viaje. Y dice que está escrito para aquellos a quienes han llegado los fines, propósitos y metas de los siglos. Eso somos nosotros. Lo está escribiendo para las personas que más lo necesitan. Dios lo tenía escrito para aquellos que más lo necesitan. Tenemos que escuchar; tenemos que prestar atención.

Números 14:1-5 Entonces toda la congregación alzó la voz y clamó, y el pueblo lloró aquella noche. Y todos los hijos de Israel se quejaron contra Moisés y Aarón, y toda la congregación les dijo: ¡Ojalá hubiéramos muerto en la tierra de Egipto! ¡Ojalá hubiéramos muerto en este desierto! ¿Por qué nos ha traído el SEÑOR a este lugar? tierra caiga a espada, que nuestras mujeres y nuestros hijos sean víctimas? ¿No sería mejor que volviéramos a Egipto? Así que se dijeron unos a otros: «Seleccionemos un líder y volvamos a Egipto». Entonces Moisés y Aarón cayeron sobre sus rostros delante de toda la asamblea de la congregación de los hijos de Israel.

Tan pronto como les llega este falso informe, los hijos de Israel claman: «¡Ay de ¡yo!» Gimen, lloran y murmuran contra Moisés y Aarón: «mur-mur-mur». Y a la distancia, así es exactamente como suena: «mur-mur-mur-mur-mur». Estoy haciendo esto por una razón. Esta es una onomatopeya, una palabra que suena como lo que es.

Murmur, en inglés, significa «quejarse», «quejarse» u «objetar de manera moderada». Es quejarse en voz baja para que otra persona no sepa lo que se dice, alguien a quien no quieres que sepa lo que dices.

En hebreo, la palabra es «lun» o «somorgujo.» La definición de esta palabra hebrea es mucho mejor que la del español y significa «expresar resentimiento, insatisfacción, ira y quejas al refunfuñar en tonos medio apagados de oposición hostil». Como puede ver por la definición, el sentido de queja es mucho más fuerte en la palabra hebrea que en la palabra inglesa. En hebreo, murmurar es rebelde y antagónico. No es «mur-mur-mur-mur-mur», sino «¡MUR-MUR-MUR-MUR-MUR!»

Tiene un borde duro y amargo. Está así de cerca de sacar una espada. Es una especie de rumor silencioso de discordia y descontento que promete pasar a la acción. Eso es lo que sucedío aquí. ¿No acabamos de leer eso? «¡MUR-MUR-MUR-MUR-MUR! ¡Consigamos nuevos líderes y volvamos a Egipto!»

Bueno, debes hacerte la pregunta: ¿Qué vas a hacer con los viejos líderes? ¿Simplemente dejarlos ahí afuera en el desierto? «¡Adiós, Moisés! Gracias por el viaje. ¡Vamos a regresar ahora!»

¡No! ¿Qué crees que habrían hecho? Habrían querido cubrir sus huellas. Habría habido un motín en el desierto. Y Moisés y Aarón habrían muerto si Dios hubiera permitido que algo como esto llegara tan lejos. Pensamos en la murmuración como una queja silenciosa. Pero lo que Dios vio fue esta actitud de murmuración agresiva que habría llevado a la muerte de Moisés.

Pensando en eso, notemos los cuatro puntos de su queja. Podría agregar que la gente plantea los mismos puntos hoy. Creo que es mejor pensar en estas cosas con un poco de humildad porque muchos de nosotros, me atrevo a decir, hemos dicho o pensado cosas similares cuando nos enfrentamos a pruebas serias.

Lo primero que dijo fue: «Estaríamos mejor muertos». Ahora bien, Job, tan justo como era, dijo una cosa similar en su juicio,

Job 10:18 '¿Por qué, pues, me sacaste del vientre? ¡Oh, si hubiera muerto y nadie me hubiera visto!

Y Jonás—Jonás hizo algo maravilloso. Él (eventualmente) fue a Nínive, y predicó, y proclamaron un ayuno, y se arrepintieron. Y entonces Jonás dijo: «¡Es mejor para mí morir que vivir! ¡Estos ninivitas se arrepintieron! ¡No puedo creerlo!» Jonah sentía lástima por sí mismo.

Sin embargo, tenemos que pensar en lo que realmente significa «Desearía estar muerto». Si lo piensa, especialmente aplicándonos a nosotros hoy, decir que estaría mejor muerto, niega por completo el propósito de Dios para el individuo. Piénsalo. «¡Dios! ¡Ojalá nunca hubiera nacido! ¡Dios! ¡Ojalá nunca hubieras hecho nada conmigo! ¡Ojalá nunca hubiera tenido todos estos problemas!»

Qué está haciendo una persona cuando dice estas cosas en realidad está diciendo: «¡Dios! ¡Totalmente ‘torpeste’ el curso de mi vida! ¡Mira lo que soy ahora! ¡Hubiera sido mejor si nunca hubiera comenzado este viaje!»

¡Otra cosa que hace es que niega totalmente el poder y la habilidad de Dios para convertir tu miserable desastre en algo bueno! «¡Dios! Me metiste en este lío. No puedes cambiarlo. ¡Estoy condenado!» Lo que encontramos en una actitud como esta es que hemos juzgado a Dios como falto. Y, por supuesto, nos hemos convertido en personas extremadamente santurronas y autocompasivas. «¡Oh, estoy en una situación tan difícil que nadie puede rescatarme! Desearía que esto nunca se hubiera puesto en marcha». Esa es la actitud que tenían y tienen.

El segundo punto de su denuncia es que dijeron: «¡Somos víctimas en todo esto! ¡Somos víctimas!»

En la parábola de los talentos, recuerdas al siervo al que se le dio un solo talento, y dijo: «Yo sabía que eras un hombre duro, así que no quería que me pegaran en la frente cuando volvieras, así que Lo enterré en el suelo». Allí interpretó a la víctima.

Dalila también interpretó a la víctima. «¡Oh, Sansón! ¿Por qué nunca me dices la verdad? ¡Me engañaste todas estas veces!» Y ella lo agotó, y él finalmente dijo: «Está bien, córtame el pelo». Ella interpretó a la víctima para él.

El mismo reclamo de victimización está vivo y bien hoy. Lo vemos todo el tiempo. La gente se queja y gime, y se queja de cómo alguien se aprovechó de ellos, o de sus horribles circunstancias, y, «No hay nada que pueda hacer. Solo soy una pobre oveja que es conducida al matadero. ¡Ay! soy yo!»

Hoy en día, las personas son víctimas de su género, su color, su etnia, su falta de educación, (quiero decir por su falta de educación, podrían haber hecho algo al respecto, como estudiar ?), su falta de vivienda asequible, su falta de acceso a la atención médica, su falta de tecnología, su falta de, bueno, lo que sea. Las personas inventarán cualquier excusa para ponerlas en el estado de víctimas para obtener lástima y ayuda de otra persona, pero no moverán un dedo, al parecer, para ayudarse a sí mismas. Todo se les hace como si no tuvieran parte en ello en absoluto. Se aferrarán a cualquier excusa para presentarse como víctimas si de alguna manera les da una ventaja.

Jugar a la víctima niega la responsabilidad personal, de lo que ya hemos oído un poco aquí en la Fiesta de los Tabernáculos. niega la responsabilidad personal por las decisiones y acciones de uno. Y, lo que es más importante, vuelve a acusar a Dios de no velar por su bienestar. Señala con el dedo a Dios, una vez más. «Tú me metiste en este lío. ¡Ahora soy una víctima aquí! ¿Por qué no me ayudaste cuando lo necesitaba?»

El tercer punto de su queja es que lloraron, «Volvamos a nuestro cautiverio. Volvamos a Egipto». Hoy en día, es más probable que digamos con nostalgia: «Ojalá pudiéramos volver al buen viejo». días, suspiro, cuando las cosas eran más fáciles y mejores, suspiro».

A menudo deseamos volver a una época y un lugar en los que parecíamos despreocupados, cuando no estábamos agobiados por las pruebas y las dificultades. Y en un Bueno, eso no está mal. Quiero decir, todos anhelamos tiempos mejores para estar seguros. Pero, si es solo eso, entonces supongo que está bien. Sin embargo, piénsalo. Cuando hablamos de la buena vieja días, para muchos de nosotros, eso fue antes de que nos convirtiéramos.

¿Sabes por qué eran «buenos viejos tiempos?» Es porque en ese entonces, no teníamos este gran «objetivo» en nuestra espalda; y Dios no estaba dirigiendo las cosas en nuestras vidas en la medida en que lo hace ahora: «¡Oh! Están llegando a una bifurcación en el camino. A ver, esa bifurcación los lleva a verdes pastos a través de un bonito camino suave, mientras que esta bifurcación está llena de baches con un puente derruido. De acuerdo, enviémoslos por este. Veamos cómo maneja eso. Volverá al camino principal más tarde, pero quiero que vaya por este porque, bueno, si se le permite tomar el camino suave, entonces no aprenderá nada. Pero si toma este camino lleno de baches, baches y lavado, en realidad podría parecerse más a Mi Hijo cuando llegue al final». Ahí es cuando comenzamos a decirnos a nosotros mismos: «¡Guau! Desearía volver a ese camino tranquilo».

Tenemos estas dos cosas, aparentemente, yendo contra nosotros: ¡Tenemos a Satanás en nuestra contra, y tenemos a Dios para nosotros! «¡Gracias a Dios!» No, pero Él nos pone a prueba. Una vez que somos Sus hijos, Él dice: “Éste, hijo. Esto es lo que se necesita para estar en Mi Reino».

A veces, cuando anhelamos esos buenos viejos tiempos, lo que decimos en el fondo es: «¡Ojalá Dios nunca me hubiera llamado! ¡Ojalá Dios nunca me hubiera puesto en un lugar donde tuve que vencer tanto!»

Ahora, esto considera, por supuesto, todo lo que Dios ha hecho por nosotros: desde el sacrificio de Jesús. , que es una cosa bastante grande, hasta la más pequeña de las bendiciones que Él nos ha dado, como nada.

Mira lo que hicieron los israelitas. ¿Qué vieron? Vieron muros de agua a cada lado de ellos mientras caminaban recto por el medio en tierra seca. Eso ya lo habían visto una vez, y algunos lo verían una segunda vez cuando cruzaran el río Jordán. Habían visto diez plagas que asolaron a Egipto, y la décima mató a todos los primogénitos en todo Egipto, tanto de hombres como de ganado. Vieron la Columna de Nube y la Columna de Fuego que se quedó con ellos todo el tiempo.

Ahora, me estoy adelantando un poco, pero mira todo lo que habían visto, y todas las cosas que Dios había hecho por ellos, y decían: «¡Quiero volver! ¡Waaah!» ¡Descontaron todo lo que Dios ya había hecho por ellos! Y Él iba a hacer más.

Entonces esto, «Volvamos a nuestro cautiverio, para volver a la buena viejos tiempos», ignora por completo las promesas de Dios con respecto a nuestras metas y nuestro potencial. Cuando se trata de eso, lo que es, es una ingratitud absoluta hacia Dios por lo que ha hecho, diciendo: «Yo no quiero nada». No me importa lo que hayas hecho por mí hasta ahora, quiero volver a cuando hubo tiempos más fáciles».

El cuarto punto de su queja fue: «¡Necesitamos nuevos líderes!» Ahora, esta es en realidad la otra cara de «Somos víctimas». Es jugar el juego de la culpa. Es señalar con el dedo de la acusación. Esto ha sucedido desde el principio. Adán culpó a Eva, mientras que Eva culpó a la serpiente. ¿No estaban Adán y Eva esencialmente culpando a Dios por su falta de liderazgo? Puedes verlo de esa manera, porque lo que hicieron fue que en lugar de creer en Dios y seguir sus instrucciones y liderazgo, eligieron un nuevo líder. ¡Mejor esta serpiente, porque nos da cosas que tú no nos darás!» Por supuesto, eso es olvidar todas las otras cosas maravillosas y buenas que Él les dio a ellos y a nosotros en Su providencia.

Qué lo que hicieron fue elegir un nuevo líder. ¿Qué tan bien funcionó? Se quedaron sin hogar y jardín muy rápido.

Todavía hay mucha gente (de hecho, recibo muchos correos electrónicos con bastante regularidad en respuesta a algo en el sitio web, o en un diario de Berean que será de uno de los folletos del Sr. Armstrong) que afirman lo malo que era el Sr. Armstrong.

Estoy llegando al punto, ahora, donde todo lo que quiero decir es: «SUPERÉNLO». ! ¡El hombre ha estado muerto, ahora, 22 años y medio! ¿Por qué todavía está colgado del Sr. Armstrong? Él está esperando la resurrección de entre los muertos. Ya no está dirigiendo la iglesia de Dios. Por un generación no ha estado dirigiendo la iglesia de Dios. Hemos seguido adelante. Tuvimos que hacerlo. Él ya no está aquí. Dios ha elegido un nuevo liderazgo, y estamos avanzando en Su verdad. Que el Sr. Armstrong descanse en paz. .»

La gente ha guardado rencor durante más de 22 años y medio, y el hombre está muerto. Tengo que contenerme cuando decido responder a los correos electrónicos de estas personas, porque realmente quiero decir algo como: «¡DESPIERTE! ¡Adelante! Estas cosas nunca fueron las doctrinas del Sr. Armstrong. ¡Son doctrinas de Dios!”

Lo que realmente están haciendo es exactamente lo que estaban haciendo estos israelitas en Números 14: Estaban criticando al liderazgo—refunfuñando, murmurando—y todavía lo siguen haciendo 22 años después de que el hombre muriera! Simplemente no pueden dejarlo ir.

Quizás nunca leyeron Lucas 10:16.

Lucas 10:16 «El que a vosotros oye, a Mí me oye, el que os rechaza». me rechaza, y el que me rechaza a mí, rechaza al que me envió.”

No lo sé. Como dice arriba, si rechazas al siervo de Dios, estás rechazando a la Cabeza de la Iglesia de Dios, Jesucristo. Y si rechazan a la Cabeza de la Iglesia, Jesucristo, rechazan al Padre que lo envió. Simplemente sube por la escalera.

Ahora, ¿te das cuenta de por qué Moisés y Aarón cayeron sobre sus rostros y golpearon el suelo tan pronto como escucharon estas cosas? ¡Estaban esquivando rayos! O al menos, ¡esperaban que bajaran del cielo! Sabían lo que estas personas realmente estaban diciendo, cuando dijeron: «Estamos mejor muertos; somos víctimas; volvamos a Egipto y a nuestro cautiverio; consigamos un nuevo liderazgo». Moisés sabía que no estaba dirigido a ellos, sino que estaba dirigido a Dios, y Él no lo iba a tomar.

En realidad, golpearon el suelo para interceder por el pueblo ante Dios. Es realmente lo contrario de lo que acabo de decir anteriormente. No estaban esquivando los relámpagos, sino que se estaban poniendo frente a los relámpagos, diciendo: «Dios, por favor, no derribes a este pueblo», porque Dios había dicho (versículo 11), «¡Moisés! ¡Déjame ¡borra a esta gente de la tierra y empieza de nuevo contigo!» Moisés dijo en efecto: «No me culpes de eso, Dios. Tengo algunas razones: La gente está mirando lo que va a pasar. Vieron todos tus milagros en Egipto, y se preguntan qué vas a hacer. Y, si los eliminas a todos, bueno, eso volverá y no te traerá ninguna gloria. Sigamos trabajando con esta gente». Y Dios estuvo de acuerdo. Sin embargo, «¡Pero están muertos de todos modos! Trabajaremos con sus hijos». Y eso es lo que sucedió.

He pasado por esto hasta tal punto porque necesitamos comparar nuestras propias reacciones ante las pruebas y los obstáculos con lo que dijeron los israelitas aquí en Números 14. ¿Todavía hacemos algo de estas mismas quejas? Me dirijo a ustedes, miembros convertidos de la iglesia de Dios.

He sido bautizado desde 1984. Eso me da 24 años en la iglesia. He estado dentro y alrededor de la iglesia de Dios durante toda mi vida. Eso hace 42 años. ¡Y muchos de nosotros hemos existido tanto tiempo, y más! ¿Todavía hacemos algunas de estas mismas quejas?

¿Todavía decimos: «¡Ay de mí!» ¿Todavía decimos: «Yo soy la víctima, aquí!» ¿Todavía decimos: «¡Me gustaría que las cosas volvieran a ser como solían ser! ¿No fue grandioso en la Iglesia de Dios Universal?» ¿Todavía decimos: «He sido engañado todos estos años por esos líderes; el ministerio simplemente no está dando la verdad!»

Lo que hemos visto es que estas actitudes exponen nuestro egoísmo, nuestra irresponsabilidad, nuestra infidelidad, nuestra ceguera espiritual, nuestra miopía, nuestra falta de amor por Dios, y muchos, muchos, muchos rasgos de carácter impíos que son demasiado largos para enumerarlos.

Pregúntese: «Si Dios no #39;no quiero tales personas en la Tierra Prometida, ¿querría Dios tales actitudes en el Reino de Dios?» Es una pregunta legítima. Si el tipo se mantiene, ¿no reaccionaría Él de la misma manera ante tales actitudes?

En el siguiente pasaje, Pablo acaba de leer la sección doctrinal de su carta a los Efesios, y luego dice:

Efesios 4:25-27 Por tanto [ya que somos una nueva creación, y un nuevo hombre], dejando de lado la mentira, cada uno de vosotros hable verdad con su prójimo, porque somos miembros unos de otros. [Somos familia.] «Airaos, y no pequéis»; no se ponga el sol sobre vuestro enojo, ni deis lugar al diablo.

Efesios 4:29 Ninguna palabra corrompida salga de vuestra boca, sino la que sea buena para la edificación necesaria, a fin de que imparte gracia a los oyentes.

Cuida lo que dices. Asegúrate de que lo que dices sea bueno y útil.

Efesios 4:30-32 Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el día de la redención. Quítense de vosotros toda amargura, ira, ira, gritería y maledicencia [¡mur-mur-mur!], y toda malicia. Sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, así como Dios os perdonó a vosotros en Cristo.

Excepto por ese último versículo, Pablo nos muestra algunas de las mismas actitudes pecaminosas que los israelitas mostró allí en el umbral de la Tierra Prometida. Si todavía estamos alimentando algunas de estas actitudes, incluso ahora, después de tantos años en la iglesia de Dios, tenemos trabajo por hacer. ¡Estamos en el umbral! ¿Quién sabe? Esta crisis económica podría ser el primer paso de algo mucho peor. El problema de Jacob podría estar aquí. No sabemos. se ve mal ¿Cuán malo se pondrá? No sé. Pero si tenemos estas mismas actitudes, no creo que estemos preparados para el Reino de Dios. No estamos listos para entrar a nuestra Tierra Prometida, porque estamos mostrando las mismas actitudes por las que los hijos de Israel fueron apartados.

Números 14:6-10 Pero Josué hijo de Nun y Caleb, hijo de Jefone, que estaba entre los que habían reconocido la tierra, rasgó sus vestidos; y hablaron a toda la congregación de los hijos de Israel, diciendo: La tierra por donde pasamos para reconocerla es una tierra muy buena. Si el SEÑOR se complace en nosotros, nos traerá a esta tierra y nos la dará. , ‘tierra que mana leche y miel.' Solamente que no os rebeléis contra el SEÑOR, ni temáis al pueblo de la tierra, porque son nuestro pan; su amparo se ha apartado de ellos, y el SEÑOR está con nosotros No les tengas miedo. Y toda la congregación dijo que los apedrearan con piedras. Ahora la gloria de Jehová apareció en el tabernáculo de reunión delante de todos los hijos de Israel.

Sí, tan pronto como empezaron a recoger piedras, Dios dijo: «¡Basta!» Y Él estaba allí. Había llegado al punto de inflexión. Y Dios se mostró con poder.

Ahora Josué y Caleb presentan la verdad, la verdadera situación tal como era. Vieron las cosas perfectamente claras. Vieron la realidad. Vieron a través de los ojos de una gran fe en Dios. Conocían a Dios. Ellos recordaron Su poder. Se acordaron de todo lo que Él había hecho por ellos.

¡La verdad era que estos otros diez espías, que decían que la tierra los devoraría, estaban mintiendo! La tierra no los devoraría. De hecho, era una tierra sumamente buena. Todo lo que Dios les había prometido que sería, lo fue, hasta las briznas de hierba y la arena a la orilla del mar. Era una tierra hermosa. Fue tan fértil. Fue justo. «¡Y podemos tomarlos! ¡Los vamos a desayunar! ¡Solo espera! ¡Entremos! ¡Son ‘Cheerios’, hombre!»

Sabían que los ¡Los habitantes de la tierra no tendrían oportunidad contra ellos, porque Dios era su Capitán! «¡Vamos gente! ¡Está justo aquí!»

Los israelitas murmuradores que vemos, mientras recogían piedras para matar a Josué y Caleb, tenían dos problemas fundamentales en sus quejas. . Y estas eran dos actitudes: rebelión y temor.

Números 14:9 «Solamente que no os rebeléis contra Jehová, ni temáis al pueblo de la tierra, porque ellos son nuestro pan; su amparo se ha apartado de ellos, y Jehová está con nosotros. No les temáis».

Esas son las dos actitudes subyacentes a sus quejas.

Ahora tenemos todas visto I Samuel 15:23,

I Samuel 15:23 Porque como pecado de adivinación es la rebelión, Y como iniquidad e idolatría la obstinación. Por cuanto has desechado la palabra de Jehová, Él también te ha desechado para que no seas rey».

Lo que más me preocupa aquí es la primera cláusula: «Porque la rebelión es como el pecado». de brujería». Muchos de ustedes se habrán preguntado cómo la rebelión y la brujería van de la mano. ¿Por qué son tan similares?

En realidad, son más similares de lo que tendemos a pensar. La rebelión es buscar o luchar por uno& #39;s propias respuestas para la dirección, es decir, estás tomando tu vida y todo lo relacionado con ella en tus propias manos. Te vas a guiar a ti mismo. Buscarás tu propio camino.

Adivinación (que es probablemente una mejor traducción de esta palabra, «brujería) es buscar la guía de espíritus y dioses falsos. Ambos buscan orientación y dirección. Pero, uno es confiar en ti mismo para ello (rebelión), y el otro es confiar en algún dios o espíritu falso (adivinación).

Como lo expresó un comentario: «Para conocer la voluntad de Dios y desobedecerla deliberadamente es ponernos por encima de Dios, y por lo tanto, convertirnos en nuestro propio dios. Esta es la forma más vil de idolatría”. Eso es la adivinación: una forma de idolatría. Es confiar en un dios falso para que nos guíe.

Ahora que lo hemos dominado, permítanme repetir este punto: la rebelión es buscar o esforzarse por obtener las propias respuestas para recibir dirección. convertirse en un dios, así como la adivinación es buscar la guía de espíritus y dioses falsos.

Los Proverbios tienen algo que decir al respecto.

Proverbios 17:11 El hombre malo sólo busca rebelión; por lo tanto, un mensajero cruel será enviado contra él.

Esta primera mitad del versículo probablemente esté al revés. Lo investigué muy a fondo, y lo más probable es que diga: «Un rebelde solo busca el mal». Lo verás traducido de esa manera en algunas Biblias. «Un rebelde sólo busca el mal; por eso, un mensajero cruel será enviado contra él». En otras palabras, se trata principalmente de un rebelde contra un rey. Un rebelde está en contra de la autoridad constituida, el rey en este caso. ¿Y qué hace el rey? Envía a su verdugo. El rey dice que vaya a matar al rebelde. Ese es el mensajero cruel.

Lo que se dice aquí es que un rebelde de corazón es una mala persona. Y su corazón solo va a buscar el mal, porque eso es lo que hace la naturaleza humana. Lleva a una persona a hacer más y más maldad para salirse con la suya. Y así, la autoridad constituida, viendo esta malvada rebelión, hará lo que pueda para eliminarla.

Si leemos Romanos 13 que dice que toda autoridad viene de Dios, y Él pone a los que Él quiere sobre las naciones, en todos los niveles de autoridad, entonces ser rebelde contra uno de ellos es rebelarse contra Dios. Hace que un rebelde sea un enemigo de la soberanía y la voluntad de Dios.

Un rebelde, entonces, habiéndose puesto en contra del gobernante de la tierra, y finalmente en contra de Dios, llegará a un final cruel. No hay otra manera de que pueda terminar. ¡O la autoridad humana pondrá fin a esto, o Dios mismo lo va a atrapar, o ambos! Probablemente bajo la autoridad de Dios, el gobernante humano los obtendrá.

Hebreos 10:31 Horrenda cosa es caer en manos del Dios vivo.

Y así les sucedió a estos rebeldes en el desierto.

Miremos el miedo por un momento. Tengo una larga serie de versos y quiero que entiendas el tenor de ellos. Comencemos en los Salmos.

Salmo 147:10-11 No se complace en la fuerza del caballo; No se complace en las piernas de un hombre. Jehová se complace en los que le temen, en los que esperan en su misericordia.

Proverbios 1:7a El temor de Jehová es el principio de la sabiduría.

Proverbios 3: 7-8 No seas sabio en tu propia opinión; teme al SEÑOR y apártate del mal. Será medicina para tu carne, y fortaleza para tus huesos.

Proverbios 8:13 El temor de Jehová es aborrecer el mal; Aborrezco la soberbia y la arrogancia, el mal camino y la boca perversa.

Proverbios 9:10-11 «El temor de Jehová es el principio de la sabiduría, y el conocimiento del Santo es la inteligencia. Porque por mí se multiplicarán tus días, y años de vida te serán añadidos.

Proverbios 14:26-27 En el temor de Jehová hay mucha confianza, Y sus hijos tendrán un lugar de confianza. manantial de vida es el temor de Jehová, para apartar a uno de los lazos de la muerte.

Proverbios 16:6 En la misericordia y en la verdad se hace expiación de la iniquidad, y en el temor del SEÑOR uno se aparta del mal.

Notarás que todos estos tenían que ver con «El temor del Señor». El miedo es un motivador poderoso. Fui a estos específicamente porque quería que fuera positivo, en lugar de negativo. Podría haber ido a los versículos donde el miedo no es bueno.

I Juan 4:18 En el amor no hay temor, sino que el amor perfecto echa fuera el temor , porque el miedo implica tormento . Pero el que teme no ha sido perfeccionado en el amor.

Esta es la otra cara de todas las anteriores. Si una persona tiene el temor de Dios, entonces seguirá la voluntad de Dios. Lo hará por amor, por respeto y por temor. Abarca toda la gama, porque eso es el miedo. El temor del Señor va desde el amor de Dios hasta el temido terror de Dios. Así de poderoso es.

¿No crees que aquellos israelitas se aterrorizaron cuando Dios descendió y puso fin a su rebelión? Lo vieron trabajar antes, y de repente recordaron cuán poderoso era.

Pero Moisés y Aarón, con algo del mismo temor mezclado en ellos, se postraron sobre sus rostros ante Dios por amor: amor por los israelitas, y el amor a Dios. Y Moisés' argumento es un estudio de amor a Dios. «¡Mira Dios! No quiero que nadie diga nada malo contra ti, porque eres mi Dios. Y tienes un nombre poderoso. Y necesitamos dar testimonio ante las naciones».

La persona que teme a Dios teme desagradarlo, teme decepcionarlo y teme incurrir en Su ira de cualquier manera. Por lo tanto, evita cometer pecado. Odia el mal. Hace todo lo que puede para asegurarse de que Dios esté complacido y satisfecho con su vida.

Este miedo funciona en varios niveles. Pero, lo que hace en todos los niveles es alentar la obediencia y la conformidad con lo que Dios desea de él. Y como vimos en un par de estos versículos, el resultado es una vida mejor y más larga. Y, lo último es la vida eterna. La persona que realmente teme al Señor va a vivir para siempre. ¡Esa es una vida larga, si me preguntas!

¿Qué pasa si uno no teme a Dios tanto como teme a otra cosa? ¡Ay! Volvemos a los israelitas, a pesar de ver todas las obras maravillosas de Dios, como se mencionó anteriormente, y su gran poder sobre los dioses de Egipto, Faraón, su ejército y los amalecitas, trayendo maná todos los días sin falta. , excepto el sábado cuando el maná se guardaría mientras que en otros días se echaría a perder. Sacó agua de una roca, suficiente para dar de beber a un par de millones de personas, y todo su ganado, bebiendo y lavando también, ¡ríos de agua viva! (¡Guarda eso para la próxima vez!)

Y, por supuesto, la Columna de Nube y la Columna de Fuego: vieron todas estas cosas. ¡Los tenían en sus recuerdos a corto plazo! Justo esa mañana había vuelto a caer el maná. En un plazo aún más corto, todo lo que tenían que hacer era mirar por encima del hombro, y allí estaba la Columna de Nube. Todavía estaba allí proporcionando sombra para todos ellos. Podrían haberse mirado las plantas de los pies, porque sus sandalias no se estaban gastando. Y sus pies no se habían hinchado. Todas esas cosas que Dios había dicho que haría por ellos: sus ropas todavía estaban bien.

Pero temían al pueblo de Canaán más que a Dios. ¿Qué sabían acerca de los cananeos? Solo habían enviado doce hombres allí, y diez de ellos trajeron un mal informe, pero dos de ellos regresaron con un informe entusiasta. Pero, ellos creyeron en los diez, en vez de en los dos. Aparte de esto, no tenían idea de cómo eran los cananeos. Conocían a los amalecitas, pero el resto eran solo rumores. Pero este rumor era para ellos más importante y más fuerte que Dios. Es una locura.

Entonces, ¿qué hicieron? En lugar de obedecer a Dios, recordando todo lo que Él había hecho por ellos, aplacaron sus propios temores.

Salmo 78:41 Sí, una y otra vez tentaron a Dios, y limitaron al Santo de Israel. .

¡Limitaron a Dios! Dijeron: «¡Oh! ¡Todos estos cananeos son tan poderosos! ¡Dios no puede vencerlos! ¡Son más fuertes que los amalecitas, sabes! ¡Los azotamos cuando Moisés tenía las manos en alto! Pero estos cananeos son muy difícil. Y tienen ciudades amuralladas. No podemos hacerlo. Dios simplemente no es lo suficientemente poderoso».

Salmo 78:42 No recordaron Su poder: El día en que los redimió del enemigo.

Y luego, continúa y enumera todas estas cosas que Él había hecho por ellos. Es punto tras punto tras punto de las cosas que Dios había hecho. Y deberían haber estado en la vanguardia de su mente. ¡Pero se olvidaron!

¿Cómo se olvidaron? ¡Su miedo lo ahuyentó de sus mentes! Estaban locos, por cierto, estaban locos de miedo. No se acordaron de Su poder cuando los redimió de Faraón en Egipto. Tenían más fe en el poder de los cananeos que en el poder de Dios. Entonces, esencialmente, el miedo es infidelidad. Tenían más fe en el enemigo que en Dios. Y eso es simplemente triste.

Cuando todo se resume, los problemas de los israelitas eran la idolatría y la falta de fe. La idolatría estaba en su rebelión porque se hacían su propio dios, y la infidelidad estaba en su miedo.

Conocemos el resto de la historia. Dios está muy enojado y quiere acabar con todos ellos, pero Moisés intercede por ellos. Luego, Dios decreta en ese momento que vagarán por 38 años más para que todos los mayores de 20 años mueran en el desierto y no entren en la Tierra Prometida, todos excepto Josué y Caleb.

Y luego, al escuchar esta frase, el pueblo se arrepiente de lo que ha hecho. Se dan cuenta de lo que han hecho, y luego presuntuosamente —si lees el relato en Deuteronomio, Moisés usa la palabra presuntuosamente— deciden intentar entrar en la tierra de todos modos, después de que Dios pronuncia la sentencia, pensando que ahora obedecerán. Dios. «Está bien Dios, nos equivocamos, vamos a entrar ahora», después de que Él había dicho: «No, no vas a entrar, vas a andar errante hasta que estés muerto y tu huesos esparcidos en el desierto.”

Dios ya había dictado sentencia sobre ellos, y este atentado temerario es otro acto de rebelión. Es rebelión sobre rebelión. Simplemente no lo entendieron. No tenían la mente para entender que todo lo que estaban haciendo en el desierto era rebelión contra Dios. Fueron impulsados por sus propios miedos y su propia naturaleza humana.

«Queremos esto, queremos eso. Danos esto, danos aquello. Y hazlo ahora. ¡Buu hoo! Pobres de nosotros». Y luego hacen algo estúpido, y más de ellos morirían. Eso es lo que sucedío aquí. Intentaron subir, pero los amalecitas y los cananeos los rechazaron y mataron a muchos de ellos. La muerte comenzó inmediatamente.

Comparemos esto con lo que sucedió en Josué 1.

Josué 1:1-11 Después de la muerte de Moisés, siervo de Jehová, Aconteció que Jehová habló a Josué hijo de Nun, Moisés' ayudante, diciendo: Mi siervo Moisés ha muerto. Levántate, pues, ahora, y pasa este Jordán, tú y todo este pueblo, a la tierra que yo les doy a los hijos de Israel. Todo lugar que la planta de vuestro pie hollaré os he dado, como dije a Moisés, desde el desierto y este Líbano hasta el gran río, el río Éufrates, toda la tierra de los heteos, y hasta el gran mar hacia donde se pone el sol. , será tu territorio. Nadie te podrá hacer frente en todos los días de tu vida; como estuve con Moisés, así estaré contigo. No te dejaré ni te desampararé. Esfuérzate y esfuérzate. , porque tú repartirás a este pueblo en herencia la tierra que juré a sus padres que les daría. Solamente sé fuerte y muy valiente, para que cuides de hacer conforme a toda la ley que mi siervo Moisés te mandó; no apartaos de ella a la derecha o a la izquierda, para que seáis prosperados dondequiera que vayáis.Este Libro de la Ley sh nada se apartará de tu boca, sino que meditarás en él de día y de noche, para que guardes y hagas conforme a todo lo que en él está escrito. Porque entonces harás prosperar tu camino, y todo te saldrá bien. ¿No te he mandado? Sé fuerte y valiente; no temas ni desmayes, porque Jehová tu Dios estará contigo dondequiera que vayas.

Entonces Josué mandó a los oficiales del pueblo, diciendo: Pasad por el campamento y mandad al pueblo, diciendo: Preparaos provisiones, porque dentro de tres días cruzaréis este Jordán, para entrar a poseer la tierra que Jehová vuestro Dios os da en posesión.”

Josué 1:16-18 Entonces respondieron a Josué, diciendo: Todo lo que nos mandes haremos, y a donde nos envíes iremos. Así como escuchamos a Moisés en todas las cosas, así te escucharemos a ti. Sólo el Señor tu Dios esté contigo, como estuvo con Moisés. Cualquiera que se rebele contra tu mandato y no haga caso de tus palabras, en todo lo que le mandes, se le dará muerte. Sólo sé fuerte y valiente».

¿Estamos listos para heredar la tierra? ¿Estamos listos para entrar en el reposo de Dios? ¿Qué ejemplo seguiremos? ¿Seguiremos el ejemplo de los temerosos israelitas rebeldes de Números 13 y 14? ¿O seguiremos a los humildes y valientes israelitas de Josué 1?

Aquí hay una gran diferencia de actitud. En el último caso, la rebelión no sería ser tolerado un poco. Si alguien se atreviera a rebelarse, sería el fin de esa persona.

Estos eran los niños, los niños, a quienes Dios, Moisés, Josué, Aarón y Caleb entrenaron durante 38 años en el desierto para que pudieran subir a la tierra y tomarla, sin miedo, sin rebelión.

La consigna común del día era: «¡Sé fuerte y valiente!»

¿Hemos desarraigado la rebelión y el temor de los hombres?, ¿somos fieles y valientes, dispuestos a ir a donde quiera y a hacer lo que Dios manda, como decía este pueblo?

Dios ha prometido estar con nosotros e muy paso del camino. Él está en nosotros, dándonos fuerza y dándonos fe, ayudándonos en el camino. Y, sin embargo, todavía murmuramos de vez en cuando. Todavía anhelamos esos 'buenos viejos tiempos'. A veces desearemos estar muertos.

Pero no lo hagas.

Este último pasaje es una amonestación y aliento del Nuevo Pacto del apóstol Pablo. Si aquellos israelitas hubieran oído este mensaje,

Romanos 8:31-39 ¿Qué, pues, diremos a estas cosas? Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros? El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas? ¿Quién acusará a los escogidos de Dios? [¿Quién nos va a acusar?] Es Dios quien justifica. ¿Quién es el que condena? Es Cristo quien murió, y además también resucitó, quien también está a la diestra de Dios, quien también intercede por nosotros. [Mira lo que tenemos a nuestro favor.] ¿Quién nos separará del amor de Cristo? ¿La tribulación, la angustia, la persecución, el hambre, la desnudez, el peligro o la espada? [¿Nos alejarán estos temores de Dios?] Como está escrito: «Por causa de ti somos muertos todo el día; somos contados como ovejas para el matadero». Sin embargo, en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de Aquel que nos amó. [¡Tenemos que tomar la tierra!] Porque estoy seguro de que ni la muerte ni la vida, ni los ángeles ni los principados ni las potestades, ni lo presente ni lo por venir, ni lo alto ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada podrá sepáranos del amor de Dios que es en Cristo Jesús, nuestro Señor.

Llevemos adelante con nosotros esta segura seguridad a través de cualquier prueba o peligro que nos aceche, y preparémonos fielmente para entrar en el Reino de Dios.

RTR/rwu/jjm