Sermón: ¿Ves a Dios en Deuteronomio?

Sermón: ¿Ves a Dios en Deuteronomio?

Deuteronomio 2 y 3, y la soberanía de Dios
#907
John W. Ritenbaugh
Dado el 25 de octubre de 2008; 73 minutos

Ir a Deuteronomio (2008) (serie de sermones de fiestas)

descripción: (ocultar) Deuteronomio 4 que caracteriza la incapacidad de los israelitas para ver a Dios a pesar del maná omnipresente y la columna de nube o fuego . Su incapacidad para ver a Dios los llevó a caer en una condición adúltera de falta de fe, que los llevó a la idolatría. Dios no solo es misericordioso, Él es justo en el sentido de que la sentencia se aplica con justicia mientras Él los prospera. Él también es supremamente soberano en Su creación. Cuando el pueblo de Dios responde fielmente, Dios los recompensa recíprocamente. Cuando el pueblo de Dios responde sin fe, Dios los castiga recíprocamente. Antes de que Dios trajera a Israel a la Tierra Prometida, ya había intervenido a favor de sus hermanos de sangre, los amonitas, los edomitas y los moabitas, colocándolos en sus tierras. Cuando Israel llegó a la tierra de los malvados amorreos, Dios los desplazó porque habían profanado la tierra; no existía un solo justo. Se advirtió sombríamente a Israel que no se contaminara de manera similar con "en tu rostro" demonismo. La paga del pecado es muerte; el pecado es devastador en sus resultados, contaminando incluso a niños inocentes. Dios ordenada y sistemáticamente entregó la tierra conquistada a las tribus a medida que se cumplieron las responsabilidades de la batalla. Dios demanda y espera unidad en este esfuerzo. De manera similar, habrá que luchar por lo que sea parte de la herencia del cristiano. Como santos resucitados de Dios, Jesucristo nos guiará a la batalla, luchando contra los principados que piensan que somos los intrusos. Mientras tanto, debemos someternos a Dios y unos a otros, ofreciendo continuamente acción de gracias, oración y buenas obras como sacrificios espirituales. Debemos buscar el Reino de Dios; nada menos que lo sustituirá. Dios eliminó la tentación de la idolatría al impedir que Moisés entrara en la Tierra Prometida.

transcript:

Voy a seguir usando Deuteronomio como base para este último de la serie de sermones que siguen a los que di en la Fiesta [«Temas principales de Deuteronomio» , «Moisés, Siervo de Dios», «Deuteronomio e idolatría»]. Resulta que había un sermón que estaba preparando antes de la Fiesta de los Tabernáculos, pero lo dejé de lado porque no lo quería, o sentí que me estaba adelantando, así que dejé de prepararlo. Vas a recibir ese hoy.

Pensé que era intrigante que hoy vamos a usar Deuteronomio 4 para al menos una parte de este mensaje. Uno de los comentarios que usé como recurso para toda la serie de mensajes de Deuteronomio titulado Capítulo 4 de Deuteronomio como, «Viendo a Aquel que es invisible», o en nuestro idioma, «¿Ves a Dios?» Veremos, a medida que avancemos aquí, por qué le pusieron ese título a ese capítulo.

El registro bíblico muestra que los israelitas tenían un momento increíblemente difícil para tener a Dios en mente. Qué rápido se olvidaban de las cosas. El Salmo 78 dice que es casi como si Él ni siquiera existiera, a pesar del testimonio del maná, la nube y la columna de fuego todos los días.

El maná simboliza el alimento de Dios. Es lo que alimenta y fortalece. Jesús, la Palabra de Dios, se identifica a sí mismo como el verdadero pan o alimento de vida. La nube de día y la columna de fuego de noche juntas simbolizan la presencia guía de Dios que cubre todo el día. En la luz del día, así como en la oscuridad, Él es el Dios que siempre está ahí.

Espero sinceramente que nuestra capacidad de atención sea más larga que la de los israelitas. Por alguna razón, parecía que no podían conectar los puntos en la progresión correcta para tenerlo en cuenta a lo largo de su viaje. Algunas cosas que sabemos con certeza. No buscaban ser como Él porque realmente no estaban escuchando verdaderamente lo que dijo Moisés, y la fe viene por el oír, y el oír por la palabra del Señor, y lo que dijo Moisés era la palabra del Señor.

Por lo tanto, no pensaron en Dios y Su importancia para la calidad de su vida diaria, y mucho menos en la fuerte posibilidad de vivir la vida en la Tierra Prometida. Así que prácticamente vivieron sin fe ni esperanza. El resultado fue que simplemente no lo conocían, y conocer a Dios, como dijo Jesús, es vida eterna, y esa es la más alta calidad de vida que se puede vivir eternamente en gozo, paz y productividad. El resultado fue que vivieron la vida sin buscar una ciudad cuyo constructor y hacedor sea Dios, como lo hizo Abraham.

En los mensajes anteriores, usé Deuteronomio 28 como base para mi primera noche anual. Mensaje La escritura está en la pared» [«La escritura está en la pared (2008)»]. Además, en la mañana del primer día vimos un resumen de Deuteronomio, especialmente considerando su importancia para la vida cristiana. Luego tomamos una descripción general bastante extensa de Moisés, el hombre que Dios usó para guiar a Israel a través de los años críticos de su formación como una nación redimida de la esclavitud. Como revela la Biblia, nunca hubo nadie como él otra vez. Estaba excepcionalmente dotado, capacitado y preparado para ocupar una amplia variedad de posiciones.

El sermón que siguió a ese cubrió eventos que mostraban cuán ampliamente la idolatría entró en la relación altamente inestable de Israel con Dios. De hecho, fue la causa de la inestabilidad y sigue siendo hasta el día de hoy el mayor pecado de Israel. Personalmente creo que ese sermón fue el más importante de los sermones que di de Deuteronomio este año.

Israel es muy parecido a un cónyuge infiel, y nuestro Dios es un Dios celoso. Él es un fuego consumidor, motivado a proteger Su relación con nosotros, y al mismo tiempo proteger Su nombre. Él no tolerará ningún rival por nuestro afecto, y esta combinación nos presenta una relación condenada entre Israel y Dios en el Antiguo Pacto. No podemos, no debemos, permitir que la idolatría se interponga entre nosotros y Dios.

El último sermón de la Fiesta del Último Gran Día se basó en Deuteronomio 1 y 2, mostrando la rebelión presuntuosa de Israel, y Dios& #39;s misericordia, justicia y generosidad en Sus tratos involucrados en el primer intento fallido de Israel de entrar a la Tierra Prometida, y luego la entrada exitosa treinta y ocho años más tarde.

Hay otro hecho muy importante acerca de Dios que se muestra en estos eventos que me faltó tiempo en el Último Gran Día para explorar, y creo que debemos estar constantemente conscientes de esta lección a medida que vivimos este momento estresante.

Mi SPS [ Declaración de propósito específico] es esta: Dios no solo es misericordioso al no castigarnos en la medida en que lo merecemos, sino que también es justo cuando el castigo se da en perfecto equilibrio. Y al mismo tiempo, Él es generoso en hacernos prosperar aun cuando Él puede estar castigándonos como lo mostró en ese ejemplo con Sus tratos con Israel. Fueron castigados durante treinta y ocho años, y sin embargo, Él los prosperó mucho mientras estaban siendo castigados. Muestra la generosidad que hay en Él.

Es algo que debemos entender, que solo porque podamos estar prosperando, no significa necesariamente que Dios no nos esté castigando. A veces, realmente tenemos que pensar bien las cosas en nuestra relación con Él.

La cuarta cosa en la que no pude entrar es que Él también es supremamente soberano sobre Su creación, y es Su soberanía la que cubriremos. hoy como se muestra en estos capítulos.

Cuando Israel se acercó a la Tierra Prometida por primera vez, todos entendieron bien que habría una batalla. Estoy hablando de los israelitas. Sabían que iba a haber una batalla para entrar en la tierra. Ahora, cuando se acercaron por segunda vez, se acercaron desde un lugar o dirección algo diferente, pero aún había un potencial muy alto para la guerra porque había cinco naciones por las que Israel tenía que pasar antes de llegar a la Tierra Prometida. Es en estos episodios que la soberanía de Dios se muestra claramente en esta narración de Deuteronomio.

Un soberano es alguien que controla o administra a una nación, o, en este caso, a toda la creación porque es Dios quien está involucrado. La soberanía significa literalmente «poder supremo» o «libertad del control externo o de una influencia controladora». Es esa palabra «controlar» o «controlar» la que es tan importante y muestra la soberanía de Dios.

Todo el preámbulo de Deuteronomio demuestra el control total de Dios sobre los eventos descritos. . Hoy cubriremos una variedad de versículos en el capítulo 2 y todo el capítulo 3.

Mientras Israel se acerca a la Tierra Prometida por segunda vez, y ve la mano de Dios en todos los aspectos de lo que se desarrolla , nadie, hermanos, lo empuja. Todo funciona exactamente como Él dicta para el beneficio de Israel. Entonces ellos a su vez hacen lo que Él dice que hagan. Hay un costo, pero cuando el pueblo de Dios paga ese costo en términos de fe, Dios realmente abre puertas. Dios cierra puertas que van a hacer daño al pueblo israelita, o como diríamos, a la iglesia.

La primera tierra a la que se acercaron fue Edom. Su Biblia puede decir Esaú. Misma gente. Luego los seguía Moab, y después Amón.

Deuteronomio 2:3-7 'Has bordeado este monte bastante tiempo; gire hacia el norte. Y manda al pueblo, diciendo: Estáis a punto de pasar por el territorio de vuestros hermanos, los hijos de Esaú, que habitan en Seir, y os tendrán miedo; No os daré nada de su tierra, ni siquiera un paso, porque he dado el monte Seir a Esaú en posesión. Con dinero compraréis de ellos alimentos para que podáis comer; y también compraréis agua de ellos con dinero, para que bebáis. Porque Jehová vuestro Dios os ha bendecido en toda la obra de vuestras manos. Él conoce vuestro caminar por este gran desierto. Estos cuarenta años Jehová vuestro Dios ha estado con vosotros; nada le faltaba.»'

Así que Él lo deja muy claro. «Le he dado esta tierra a esta gente». Aquí está el Soberano determinando quién va a vivir dónde en Su creación. Como puede ver, los israelitas, teniendo su propia voluntad, podrían haber usado esto fácilmente como una oportunidad para hacer la guerra contra los edomitas, pero tuvieron la fe para decir: «No. No haremos la guerra. Haremos exactamente lo que Dios dijo». .»

Ahora considere esto. El acercamiento de dos millones y medio de personas que vivieron en los alrededores de estas naciones durante treinta y ocho años, y que de repente se levantaron y comenzaron a moverse hacia estas naciones… las fronteras difícilmente podrían haber pasado desapercibidas. Tú sabes muy bien que esas naciones sabían que los israelitas se dirigían hacia ellos, y habrían estado preparados para hacer la guerra para rechazarlos. No querían renunciar a «su» país.

Los edomitas deben haber sido vacilantes y cautelosos, preguntándose qué estaba pasando, pero aquí está el Dios que controla todas las cosas, por lo que no se resistieron. Ellos escucharon los llamados en cuanto a la compra de cosas con dinero, y permitieron el paso de Israel.

Tal vez puedas apreciar esto un poco más si entiendes y sabes que Esaú y Jacob eran hermanos, que eran muy competitivos entre sí, y los edomitas siempre se han sentido engañados por Israel. Entonces, por lo tanto, realmente habría habido una ventaja sobre estas personas: «¡Recuperémoslo ahora! Son solo un forraje para nosotros. Podemos atacar, y todas estas mujeres y niños allí, y será nuestro.»

Sin embargo, Dios intervino y mantuvo su temperamento bajo control para que no amenazaran a Israel. Israel no los amenazó, y marcharon a través. Una cosa que querrás tener en cuenta aquí es esto: las primeras tres naciones por cuya tierra atravesaron no iban a ser parte de la herencia de Israel. Dios dijo: «He dado esta tierra a Edom».

Deuteronomio 2:8-12 «Y cuando pasamos de nuestros hermanos, los descendientes de Esaú que habitan en Seir, lejos del camino de la llanura, lejos de Elath y Ezion Geber, dimos la vuelta y pasamos por el camino del desierto de Moab. Entonces el Señor me dijo: 'No acoses a Moab, ni contiendas con ellos en batalla, porque yo no os daré en posesión nada de su tierra, porque he dado Ar en posesión a los hijos de Lot. (Habían habitado allí los emim en otro tiempo, pueblo tan grande y numeroso y alto como los anaceos. También eran tenidos por gigantes, como los anaceos, pero los moabitas los llaman emim. Los horeos habitaban antes en Seir, pero los descendientes de Esaú los despojó y los destruyó de delante de ellos, y habitó en su lugar, así como Israel hizo con la tierra de su posesión que el SEÑOR les dio.)

Lo que Dios está haciendo aquí retrocede en el tiempo para darnos una breve descripción de otras personas además de las que estamos tratando directamente, es decir, Edom, Moab y Amón, y comienza a hablar sobre los Emim, los Anakim y los Horites. Se remonta a esos tiempos y muestra cómo despojó a cada uno de ellos de su tierra y trasladó a los edomitas, moabitas y amonitas a la tierra. En otras palabras, lo que estoy diciendo es que Dios había hecho antes lo que ahora estaba haciendo con Israel. Como puede ver, Dios no permitió que los israelitas pelearan con ninguna de esas tres tribus. Ni siquiera uno.

De nuevo, los amonitas y los moabitas eran parientes consanguíneos de los israelitas a través de Abraham. Lot era sobrino de Abraham, y los amonitas y moabitas eran hijos de Lot a través de sus dos hijas. Había una relación de sangre allí, solo que era más distante que la relación con Edom.

Deuteronomio 2:13-15 «'Levántate ahora y cruza el valle de Zered. «Pasamos, pues, el valle de Zered. [Zered es un río.] Y el tiempo que tardamos en venir de Cades-barnea hasta que pasamos el valle de Zered fue treinta y ocho años, hasta que toda la generación de los hombres de guerra fue consumido de en medio del campamento, tal como el SEÑOR les había jurado. Porque ciertamente la mano del SEÑOR estaba contra ellos, para destruirlos de en medio del campamento hasta que fueran exterminados. /p>

Otra vez, Dios estaba observando la tienda, persona por persona, mientras estas personas morían a lo largo de los treinta y ocho años. No fue como si se hubiera ido a alguna parte. No fue como si Él los matara a todos de una vez, sino que esperó pacientemente mientras morían durante treinta y ocho años, persona por persona. Él estaba controlando eso también.

Deuteronomio 2:16-19 «Y sucedió que cuando todos los hombres de guerra hubieron perecido finalmente de entre el pueblo, Jehová me habló, diciendo: : «Hoy cruzarás en Ar, el límite de Moab. Y cuando te acerques a los hijos de Amón, no los molestes ni los molestes, porque no te daré nada de la tierra de los hijos de Amón en posesión, porque yo la he dado en posesión a los hijos de Lot.”

¿Ves cómo Dios declara eso? Él está decidiendo quién vive dónde, y aparentemente quería que estas personas fueran vecinos del pueblo israelita. ¿Iban a ser un amortiguador? No sé. ¿Estaba planeando que en el futuro tendrían que llevarse mejor que en el pasado? No sé. Pero por las razones que fueran, Él determinó que los quería allí, así que se quedaron allí. Él estaba controlando los temperamentos, las mentes, de todos los involucrados aquí.

Deuteronomio 2:20-23 (Esa también era considerada como una tierra de gigantes; antes los gigantes habitaban allí. Pero los amonitas llaman ellos Zamzummim, un pueblo tan grande y numeroso y alto como los Anakim. Pero el SEÑOR los destruyó delante de ellos, y ellos los despojaron y habitaron en su lugar, tal como lo había hecho con los descendientes de Esaú, que habitaban en Seir, cuando Destruyó a los horeos de delante de ellos, los despojaron y habitaron en su lugar hasta el día de hoy. .)

Así que nuevamente encontramos a Dios cubriendo tiempos pasados antes de que los amonitas llegaran allí. Dios nuevamente determinó a quién colocaría en esas tierras. Entonces, en estas tres circunstancias, la soberanía de Dios se muestra al controlar las circunstancias y las personas. mentes involucraban a Israel, y no hubo guerra.

Pero, cuando se acercaron a la próxima tierra, la tierra del rey Sehón, y luego, Og de Basán, los anteriormente temidos amorreos, las circunstancias cambiaron, según la voluntad de Dios. Og y Sehón eran amorreos. Ambas naciones hicieron la guerra contra los israelitas. Ambas naciones eran parte integral de la Tierra Prometida que Dios le estaba dando a Israel. Israel no iba a poder comprar su camino, porque esta vez iban a llegar a ese lugar donde Dios iba a desposeer a los malvados amorreos.

¿Hay una lección aquí para ti y para mí? ¿Este Dia? Hay uno grande. Es uno que fácilmente se nos puede escapar, pero no obstante es importante. Una de ellas es que cualquier cosa que sea parte de la preparación del cristiano para recibir la herencia tendrá que ser luchada o esforzada de alguna manera. Se requiere superar estas cosas. Como puede ver, la tierra de los amonitas, moabitas y edomitas no iba a ser parte de la herencia de Israel. Por lo tanto, no había ir a la guerra. Pero la tierra de Og y la tierra de Sehón iban a ser parte de la herencia, y Dios dijo que tendrían que luchar por eso. Allí se establece un principio.

¿No está el Nuevo Testamento repleto de declaraciones e imágenes de palabras extraídas de la guerra, el atletismo y otras circunstancias desafiantes que involucran la fe, el coraje y la disciplina? Hay muchas cosas de este tipo en el Nuevo Testamento, por lo que podemos esperar, entonces, que surgirán circunstancias difíciles, y si lo hacen, puedes entender que esta es una guerra requerida que debe pelearse.

Deuteronomio 2:24-25 «Levántate, emprende tu viaje y cruza el río Arnón. Mira, he entregado en tu mano a Sehón el amorreo, rey de Hesbón, y su tierra. .Comienza a poseerlo, y enfréntalo en la batalla.Hoy comenzaré a poner el pavor y el temor de ti sobre las naciones debajo de todo el cielo, las cuales oirán tu informe, y temblarán y se angustiarán a causa de ti. usted.'

Recuerde, dije anteriormente acerca de cuán seguramente los edomitas, los amonitas y los moabitas deben haber escuchado, pero Dios los calmó, y ni siquiera hicieron un movimiento hacia la creación de la guerra. Pero Dios no va a calmar a los amorreos. Él va a requerir que Israel luche.

Deuteronomio 2:26-37 «Y envié un mensaje rs del desierto de Quedemot a Sehón rey de Hesbón, con palabras de paz, diciendo: ‘Déjame pasar por tu tierra; Me mantendré estrictamente en el camino, y no me desviaré ni a la derecha ni a la izquierda. La comida me venderéis por dinero para que coma, y me daréis agua por dinero para que beba; solamente déjame pasar a pie, tal como lo hicieron conmigo los hijos de Esaú que habitan en Seir y los moabitas que habitan en Ar, hasta que cruce el Jordán a la tierra que el SEÑOR nuestro Dios nos da.' Pero Sehón, rey de Hesbón, no nos dejó pasar, porque el SEÑOR tu Dios endureció su espíritu y obstinó su corazón, [igual que con Faraón] para entregarlo en tu mano, como sucede hoy. el SEÑOR me dijo: ‘Mira, yo he comenzado a darte a Sehón y su tierra. comienza a poseerla, para que heredes su tierra.' Entonces Sehón y todo su pueblo salieron contra nosotros para pelear en Jahaz. Y el SEÑOR nuestro Dios nos lo entregó; así lo derrotamos a él, a sus hijos y a todo su pueblo. Tomamos todas sus ciudades en ese tiempo, y destruimos por completo a los hombres, mujeres y niños de cada ciudad; no dejamos ninguno restante. Tomamos solamente el ganado como botín para nosotros, con el botín de las ciudades que tomamos. Desde Aroer, que está a la orilla del río Arnón, y desde la ciudad que está en la quebrada, hasta Galaad, no hubo ciudad que nos fuera fuerte; el SEÑOR nuestro Dios nos entregó todo. Sólo que no os acercasteis a la tierra de los hijos de Amón, a ningún lugar a lo largo del río Jaboc, ni a las ciudades de las montañas, ni a ningún lugar donde el SEÑOR nuestro Dios nos lo prohibiera.

Otra vez , Dios lo está mostrando controlando los eventos de acuerdo a Su término, solo que esta vez Israel le creyó y siguió adelante con la fuerza de su fe, y la batalla fue de ellos porque Dios los respaldó.

Deuteronomio 3 :1-11 «Luego nos volvimos y subimos [Arriba es el norte, y probablemente también en elevación] el camino a Basán; y Og rey de Basán salió contra nosotros, él y todo su pueblo, para pelear en Edrei. Y el SEÑOR me dijo: ‘No le temas, porque lo he entregado a él y a todo su pueblo y su tierra en tu mano; harás con él como hiciste con Sehón rey de los amorreos, que habitaba en Heshbón.' «Y el SEÑOR nuestro Dios también entregó en nuestras manos a Og rey de Basán, con todo su pueblo, y lo atacamos hasta que no quedó sobreviviente. Y tomamos todas sus ciudades en ese tiempo; no hubo ciudad que no les tomáramos: sesenta ciudades, toda la región de Argob, el reino de Og en Basán. Todas estas ciudades estaban fortificadas con altos muros, puertas y barras, además de muchos pueblos rurales. Y los destruimos por completo, como hicimos con Sehón rey de Hesbón, destruyendo por completo a los hombres, mujeres y niños de cada ciudad. Pero todos los ganados y los despojos de las ciudades los tomamos como botín para nosotros. Y en aquel tiempo tomamos la tierra de mano de los dos reyes de los amorreos que estaban de este lado del Jordán, desde el río Arnón hasta el monte Hermón (los sidonios llaman a Hermón Sirion, y los amorreos lo llaman Senir), todas las ciudades de la llanura, todo Galaad y todo Basán, hasta Salca y Edrei, ciudades del reino de Og en Basán. «Porque del resto de los gigantes sólo quedó Og rey de Basán. De hecho, su cama era una cama de hierro. (¿No está en Rabá de los hijos de Amón?) Su longitud es de nueve codos y su anchura de cuatro codos, según el codo estándar.

Y así como sucedieron las cosas contra Sehón con Israel , lo mismo ocurrió en la batalla contra Og de Basán.

Voy a volver sobre dos versículos, porque quiero pasar un poco de tiempo en Deuteronomio 2:34 y Deuteronomio 3:6.

Deuteronomio 2:34 Entonces tomamos todas sus ciudades, y destruimos por completo a los hombres, mujeres y niños de cada ciudad; no dejamos ninguno.

Deuteronomio 3:6 Y los destruimos por completo, como hicimos con Sehón rey de Hesbón, destruyendo por completo a los hombres, mujeres y niños de cada ciudad.

Lo que se logró allí es muy difícil de entender para muchos, y Dios es reprendido porque para muchas personas parece ser extremadamente cruel, y Él es acusado de crueldad en lugar de que puedan percibir a Su soberano. justicia. Es bueno entender esto porque parece que la primera tarea que nos va a enfrentar al entrar en el Reino de Dios es algo muy similar en el sentido de que vamos a ser conducidos a la batalla bajo Jesucristo, y lo mismo en principio se nos va a exigir. Les mostraré al menos una referencia a él en Apocalipsis 19, versículos 13 y 14.

Apocalipsis 19:13-14 Estaba [Cristo] vestido con un manto teñido en sangre, y Su nombre se llama La Palabra de Dios. Y los ejércitos en el cielo, vestidos de lino fino, blanco y limpio, lo seguían en caballos blancos.

El «limpio y blanco» y el «lino fino» es una referencia a lo que ocurrió unos pocos versículos antes cuando se describe a Su Novia vestida de la misma manera.

Zacarías 14 menciona la misma circunstancia.

Zacarías 14:6 Así el SEÑOR mi Dios vendrá, y todos los santos contigo.

En Joel 3 ocurre una circunstancia similar.

Joel 3:31 Y enviará a su ángeles con gran voz de trompeta, y juntarán a sus escogidos de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro.

Estos versículos te dan una buena comprensión de quién los ejércitos en el cielo consisten en, y parece que la descripción más precisa sería una mezcla de ángeles y santos resucitados de Dios cuando pones todas las referencias juntas. No es uno o el otro. Parece ser ambos. También hay un versículo en Mateo 24 sobre la venida de Cristo con todos sus santos ángeles.

Mateo 24:31 Y enviará a sus ángeles con gran voz de trompeta, y se reunirán Sus elegidos de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro.

Lo que vamos a hacer nosotros en esa guerra va a ser tan horrible que hace que lo que pasó aquí en Deuteronomio 2 y 3 casi parecen una fiesta de té en comparación.

Ya hemos visto en este preámbulo que Dios es misericordioso, justo, generoso y soberano, que está muy consciente de las necesidades, no solo de Israel, sino también de otras naciones, y Él les asigna la tierra necesaria para su sustento continuo.

Dios nunca contradice Su carácter. Él nunca cambia, y deja claro en otra parte, especialmente en los Salmos, que odia la guerra. David se descalifica a sí mismo como constructor de Templos porque era un hombre de guerra, y ese edificio no lo iba a construir alguien así que tuviera esa característica dentro de él. Iba a ser construido por un hombre de paz, y ese hombre de paz era Salomón.

Lo que estamos viendo en la invasión de Canaán por parte de Israel es un incidente aislado. Nunca volvió a suceder, y no volverá a suceder hasta que Cristo regrese. Hubo un par de incidentes aislados en los que iban a matar a todos en la ciudad, excepto a alguien, por ejemplo, Jericho. Dios dijo que mataran a todos excepto a Rahab y su familia. Pero esto fue destrucción total. Todo el mundo fue asesinado. No había nadie que valiera la pena perdonar bajo Sihón y Og. Así que estamos viendo aquí un incidente aislado.

Espero que puedas ver el paralelo de Israel siendo usado como el agente de Dios ejecutando Su venganza contra quizás las naciones más malvadas que jamás hayan caminado sobre la faz de la tierra hasta el tiempo del regreso de Cristo. Por favor, comprenda que no hay ninguna disposición en la Biblia para que ninguna nación, y mucho menos Israel, haga guerras santas de exterminio. Este fue un evento de una sola vez, y veremos una de las razones, tal vez dos de ellas, por las que Dios lo permitió esta vez.

Regresa ahora a Génesis 18. Abraham le está pidiendo a Dios que ten misericordia, y dice aquí:

Génesis 18:25 Lejos esté de ti hacer tal cosa como ésta, matar al justo con el impío, para que el justo sea como los malvados; lejos de ti! ¿No hará lo correcto el Juez de toda la tierra?

Básicamente, Abraham estaba diciendo: «Ciertamente hay alguien allí que es justo». Bueno, lo hubo. Estaba Lot. Así que Dios los perdonó, pero eliminó a todos los demás.

Ves un poco más de la mente de Dios. Él no hará este tipo de cosas donde podría haber algunas personas justas involucradas allí mismo, y Él proporcionará una vía de escape para esas personas. El Juez de toda la tierra hará justicia. Él es muy misericordioso en Su juicio.

Lo que estamos viendo aquí en Deuteronomio 2 y 3 es un proceso judicial en el que Dios usa a los israelitas como verdugos.

Encontramos en Levítico 18:24-30, con una redacción ligeramente diferente, que Dios está advirtiendo a los israelitas que les podría pasar lo mismo.

Levítico 18:24-29 'No os contaminéis con cualquiera de estas cosas; porque en todas estas cosas son contaminadas las naciones que yo arrojo de delante de vosotros. [Tal como hizo con Basán, con Og y con Sehón.] Porque la tierra está profanada; por tanto, enviaré sobre ella el castigo de su iniquidad, y la tierra vomitará a sus moradores. [En este caso Israel fue el que ejecutó el vómito sobre los amorreos.] Guardad, pues, Mis estatutos y Mis juicios, y no cometáis ninguna de estas abominaciones, ni ninguno de los de vuestra nación ni el extranjero que mora entre vosotros (porque todas estas abominaciones han hecho los hombres de la tierra que fueron antes de vosotros, y así la tierra ha sido profanada), para que no os vomite también la tierra cuando la profanéis, como vomitó a las naciones que fueron antes de vosotros. Porque cualquiera que cometiere alguna de estas abominaciones, las personas que las cometieren serán cortadas de entre su pueblo.

¿Lo ven ahí? Cualquiera que haga esto será cortado. Lo que vimos allí bajo Og y Sehón, no había una sola persona justa. Todos eran culpables de lo que Dios dijo aquí, por lo que la advertencia a Israel es:

Levítico 18:30 'Guardaréis, pues, mi ordenanza, para que no cometáis ninguna de estas costumbres abominables que se cometieron delante de vosotros, y que no os contaminéis con ellas: Yo soy el SEÑOR vuestro Dios.”

Israel es responsable de ser santo. Levítico, que fue escrito antes de Deuteronomio, Israel ya había sido advertido: «No hagáis lo que hace este pueblo». No lo sabían entonces, pero iban a ser requeridos para ejecutar la venganza de Dios contra los amorreos. .

Hay otro aspecto de esto. Hacer esto a los amorreos era una necesidad teológica. Era una medida de protección para proteger a los israelitas contra las malas creencias y prácticas espirituales de los cananeos, incluidos los amorreos. Tengo que suponer esto (y creo que es correcto sobre la base de lo que Dios les hizo), que la nación entera aparentemente estaba abiertamente b. latentemente «en tu cara» saturado de demonismo. Así que estas personas pagaron un precio increíble.

Dios no solo está revelando Su soberanía ante nuestros ojos en las páginas de este libro, Él está, para nuestro beneficio, revelando la gravedad del pecado.

Ahora aquí está la lección para nosotros. «La paga del pecado es muerte». Eso es de conocimiento común para todos nosotros, pero ¿qué tan profundo es nuestro apego emocional a ese hecho? ¿Realmente consideramos el pecado malvado? Eso es un poco más difícil de conseguir, porque hemos crecido en un ambiente que no considera el pecado, al menos ya, como algo realmente serio. Bueno, Dios nos está mostrando que para Él es serio, y así es como Él lo está haciendo.

Permítanme agregar que «la paga del pecado es muerte», Él nos está mostrando que el pecado es devastador en su resultado. No solo es malo, sino que es devastador. Entonces, imaginar su efecto representado en algo tan vívido como cada persona en cada ciudad: hombres, mujeres, niños, jóvenes, ancianos, sanos, guapos y hermosos, deformes y feos, débiles y fuertes, ya sea ricos o pobres, niños pequeños hasta bebés recién nacidos, asesinados por espadas sangrientas con la esperanza de Dios de que pueda tener un efecto sorprendente en nuestra mente convertida en un foco de miedo extremadamente agudo de lo que finalmente produce como su levadura se esparce en una comunidad.

Dios pinta un cuadro vívido y sangriento para cualquiera que pueda imaginar todas estas categorías de la sociedad, una comunidad, siendo aniquilada; incluyendo pequeños infantes que podríamos pensar que son tan puros como la nieve caída. No es que aquellos pequeños infantes fueran culpables de pecado, sino enseñarnos que hasta los inocentes quedan atrapados en los pueblos' pecados: en sus efectos.

Dios también nos está ayudando vívidamente a comprender al menos una pequeña medida de Su soberanía sobre la vida cotidiana. Un día existió este pueblo, y al día siguiente se fueron, porque Dios los ejecutó, usando a los israelitas. Cuando esas personas se levanten en la segunda resurrección van a aprender de esto muy rápidamente la lección de lo que hace el pecado. Dios espera que entendamos el punto, y por eso demos otro paso hacia una comprensión más clara de la oportunidad que no merecemos, pero que Él nos ha dado gratuitamente. Así que tenemos la libertad de tomar decisiones que otros no toman al rechazar.

La próxima sección que vamos a revisar cubrirá el enfoque en nuestra responsabilidad de amar, adorar y someternos no solo a Dios, sino también a Dios. también el uno al otro. Esta sección también enfatiza el amor de Dios, no solo por los individuos, sino también por todo el grupo colectivamente. En el libro aquí, todo el grupo era Israel, pero espero que capten la imagen e inserten en ella a la iglesia.

Vamos a comenzar en Deuteronomio 3, justo después de que derrotaron a Sehón y Og. de Basán.

Deuteronomio 3:12-20 «Y esta tierra [Basán] que poseímos en aquel tiempo, desde Aroer, que está junto al río Arnón, y la mitad de los montes de Galaad y sus ciudades las di a los rubenitas y a los gaditas. El resto de Galaad y todo Basán, el reino de Og, lo di a la mitad de la tribu de Manasés. (Toda la región de Argob, con todo Basán, se llamaba tierra de los gigantes. Jair, hijo de Manasés, tomó toda la región de Argob, hasta el límite de los gesuritas y los maacatitas, y llamó a Basán por su nombre, Havot-jair, hasta el día de hoy.) También di a Galaad a Maquir. Y a los rubenitas y a los gaditas les di desde Galaad hasta el río Arnón, el medio del río como límite, hasta el río Jaboc, el límite de los hijos de Amón; también la llanura, con el Jordán por límite, desde Cineret [el mar de Galilea] hasta el lado oriental del mar del Arabá (el mar Salado), abajo de las laderas del Pisgá. «Entonces os mandé en aquel tiempo, diciendo: ‘Jehová vuestro Dios os ha dado esta tierra para que la poseáis. Todos vosotros, hombres valientes, pasaréis armados delante de vuestros hermanos, los hijos de Israel. Pero vuestras mujeres, vuestros pequeños, y vuestro ganado (sé que tenéis mucho ganado) reposarán en vuestras ciudades que os he dado, hasta que Jehová dé descanso a vuestros hermanos como a vosotros, y ellos también posean la tierra que Jehová vuestro Dios les está dando al otro lado del Jordán, para que cada uno de ustedes vuelva a la posesión que les he dado.'

Creo que todos ustedes que tienen quizás la edad de 30, 35 o 40 por lo menos, han sido testigos o quizás incluso han participado en riñas familiares por una herencia dejada por un padre o una madre fallecidos. En esas cosas, casi siempre alguien se siente engañado.

Ahora los israelitas Ya había conocido una gran cantidad de rivalidades internas durante el viaje por el desierto. Probablemente la más conocida de ellas se encuentra en Números. 16: el relato de la rebelión de Coré, Datán y Abiram contra Moisés, acusándolo a él y a Aarón de asumir demasiado para ellos, y esos hombres (Coré, Datán y Abiram) querían su parte del pastel, por así decirlo. , para ser más grande. Ese episodio muestra la carnalidad egocéntrica del hombre. Lo que se hace en este contexto de Deuteronomio 3 revela la sabiduría y el amor de Dios.

La primera porción de la tierra ha sido conquistada y poseída, y muy pronto Dios la puso en manos de Moisés' pensar en asignar la tierra a la tribu de Rubén, a la tribu de Gad, y a la mitad de la tribu de Manasés, y luego, desarrollar esa asignación con más instrucciones en cuanto a lo que se esperaba (de hecho, se les ordenó) que hicieran con el tierra y ellos mismos en ese momento. No solo se les entregó. Tenían que hacer algo con eso. Las instrucciones eran simples.

A los hombres de valor de esas tribus, los mayores de veinte años, no se les permitía residir allí, ni siquiera un día de forma permanente, si puedo decirlo así. hasta que todas las tribus tuvieran asignadas sus porciones y pudieran ocupar esas porciones. Sus esposas e hijos, los veinte y menores de esas tres tribus, Rubén, Gad y la mitad de la tribu de Manasés, deben quedarse atrás y establecerse en la tierra.

Ahora muy probablemente, cuando dice en el versículo 19 , «mucho ganado tenéis», se está refiriendo específicamente a estas tres tribus, y debían dejar su ganado en el área para que lo cuidaran las mujeres y los niños de Rubén, Gad y la media tribu de Manasés hasta que la tierra hubiera terminado. descanso.

¿Cómo muestra esto el amor de Dios? Simplemente cortó cualquier discusión justo antes de que comenzara. Primero, les dio a los de otras tribus la esperanza y el incentivo para poseer su propia porción de tierra cuando comenzaron a ver que los sueños de los rubenitas, los gaditas y la media tribu de Manasés se estaban cumpliendo. Literalmente estaban siendo asentados en la Tierra Prometida. Ahora no era solo un sueño. Realmente estaba sucediendo, y eso les alentaría a continuar.

En segundo lugar, les dio a los guerreros de esas tres tribus la seguridad de que su riqueza y su familia estarían a salvo y, por lo tanto, podrían luchar sin inhibiciones. por esa preocupación.

Tercero, muy importantemente promovió una unidad más fuerte dentro de Israel, viendo que los hombres de valor de esas dos tribus y media estaban obligados a pelear la guerra con los otros que no habían sin embargo, aseguraron su tierra. Aquí no se permitía la propuesta de «sálvese quien pueda». Cada israelita pertenecía al todo, y era responsable ante el todo. No había escapatoria de esa responsabilidad. Entonces, aunque la tierra era de ellos, no podían vivir en ella hasta que terminara la guerra. Hay una gran lección espiritual para nosotros en esto.

I Pedro 2:3-5 Si en verdad habéis gustado que el Señor es misericordioso. Acercándoos a él, piedra viva, desechada ciertamente por los hombres, mas para Dios escogida y preciosa, vosotros también, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesús. Cristo.

Básicamente, lo que está diciendo allí es que Pedro retrata a la iglesia como un solo edificio. Cada miembro no es una piedra esparcida, pero Pedro nos describe como unidos como un todo sólido con cada piedra como parte del todo. Ves cómo los hombres de valor ciertamente serían parte de eso. Tuvieron que pelear el resto de la guerra con el resto de las tribus, y sus esposas y sus hijos tenían que saber que papá se había ido hasta que terminara la guerra.

Efesios 4:14- 16 para que ya no seamos niños, zarandeados de un lado a otro y llevados de un lado a otro por todo viento de doctrina, por la astucia de los hombres, en la astucia astuta de las intrigas engañosas, sino que, hablando la verdad en amor, crezcamos en todas las cosas en Aquel que es la cabeza—Cristo—de quien todo el cuerpo, unido y unido por lo que cada coyuntura produce, según la eficacia de la acción de cada miembro, hace crecer el cuerpo para su propia edificación en el amor .

Nuevamente, Dios espera la unidad, y los israelitas son un ejemplo de cómo, en este momento, se entregaron a esto.

I Corintios 12:4-6 Hay diversidad de dones, pero un mismo Espíritu. Hay diferencias de ministerios, pero el mismo Señor. Y hay diversidad de actividades, pero es el mismo Dios que hace todas las cosas en todos.

I Corintios 12:12 Porque así como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, pero todos los miembros de un solo cuerpo

I Corintios 12:18 Pero ahora Dios ha colocado los miembros cada uno de ellos en el cuerpo como quiso.

Dios agrega específicamente cada miembro al cuerpo, y luego se convierte en la responsabilidad de ese miembro individual usar voluntariamente cualquier don que se le haya dado para el beneficio de todo el cuerpo contribuyendo a su versatilidad, fuerza , y unidad, y no destruirla con actitudes y conductas independientes egoístas.

Es interesante dónde se ubica la siguiente serie de versículos. Es justo antes de las instrucciones de la Pascua.

I Corintios 10:15-17 Hablo como a sabios; juzguen ustedes mismos lo que digo. La copa de bendición que bendecimos, ¿no es la comunión [es decir, la comunión, o el compartir] de la sangre de Cristo? El pan que partimos [es decir, el pan de Pascua], ¿no es la comunión [el compartir] del cuerpo de Cristo? [Todo el cuerpo participa de esto.] Porque nosotros, aunque muchos, somos un solo pan y un solo cuerpo; porque todos participamos de ese único pan.

Hay un montón de gente que anda por ahí dando vueltas, y espero que estén buscando un hogar, y espero que encuentren un hogar pueden tener comunión, porque será por su propio bien si lo hacen, y que comiencen a contribuir a la unidad de todo el cuerpo de Cristo.

Es interesante reflexionar nuevamente sobre Israel&#39 ;s historia. Las doce tribus se llevaban bien entre sí hasta que terminó la guerra. No fue hasta poco después de la guerra y comenzaron a establecerse en la tierra que les fue asignada que las disputas tribales comenzaron a surgir nuevamente. La unidad comenzaba a evaporarse lentamente debido a su propio interés.

Durante este período de tiempo nuestro, hay cosas que se requieren de nosotros para el beneficio de todo el cuerpo. Tenemos que hacer esto como parte del cuerpo. Es parte de la guerra que estamos peleando. Nuestra lucha no es contra las cosas físicas. Nuestra lucha es contra un enemigo espiritual: Satanás y sus demonios. Pablo deja esto muy claro. Son ellos los que están tratando de aferrarse a lo que creen que es su posesión de su tierra, que es toda la tierra, y como los cananeos, van a caer peleando porque sienten que es su derecho, y creen que , y que somos los intrusos que vienen. Saben que Dios lo ha querido, lo ha predestinado, que va a ser nuestro. Vamos a compartir la posesión de la tierra con Jesucristo. Como dije al principio, hay algunas cosas contra las que debemos hacer la guerra, y ese es Satanás.

Podemos agregar a la fuerza del cuerpo, agregar a la unidad del cuerpo haciendo algunas cosas que Dios realmente requiere de nosotros. Puede que no pensemos que sea tan difícil, pero es algo que tenemos que esforzarnos por hacer.

Vaya a Hebreos 13. Tal vez recuerde que Pedro dijo que es nuestra responsabilidad ofrecer espiritualidad. sacrificios aceptables a Dios.

Hebreos 13:14-16 Porque no tenemos aquí una ciudad permanente, sino que buscamos la venidera [como Abraham]. Por tanto, ofrezcamos continuamente por él a Dios sacrificio de alabanza, es decir, el fruto de nuestros labios, dando gracias a su nombre. Pero no os olvidéis de hacer el bien y de compartir, porque de tales sacrificios Dios se complace.

La acción de gracias, la alabanza en la oración y el hacer el bien son batallas espirituales que continúan y la oportunidad para hacer estas cosas puede venir todos los días. Son buenos sacrificios espirituales. Les recuerdo Romanos 12 que dice que no debemos conformarnos a este mundo, sino que debemos convertirnos en sacrificios vivos, y que esto es agradable a los ojos de Dios.

Romanos 12:1-2 Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional. Y no os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.

Estamos luchando contra un batalla a medida que avanzamos. Estamos peleando por la posesión de esta tierra, y este tipo de cosas —ofrecer sacrificios espirituales— se suma a la fuerza de nosotros individualmente así como al cuerpo.

Regresa a Deuteronomio 3 nuevamente. Creo que cerraremos aquí y no entraremos en el capítulo 4 por falta de tiempo.

Deuteronomio 3:21-28 «Y mandé entonces a Josué, diciendo: ‘Tu Tus ojos han visto todo lo que el SEÑOR tu Dios ha hecho con estos dos reyes; así hará el SEÑOR con todos los reinos por donde pases. No debes temerlos, porque el mismo SEÑOR tu Dios pelea por ti.' Entonces rogué al SEÑOR en aquel tiempo, diciendo: ‘Oh Señor DIOS, has comenzado a mostrar a tu siervo tu grandeza y tu mano poderosa, porque ¿qué dios hay en el cielo o en la tierra que pueda hacer algo como tus obras y tus proezas? Ruego, permítanme cruzar y ver la buena tierra más allá del Jordán, esas montañas agradables y el Líbano.' Pero el SEÑOR se enojó conmigo por causa de ustedes y no quiso escucharme. Así que el SEÑOR me dijo: «¡Basta! No me hables más de este asunto. Sube a la cumbre del Pisga». , y alzad vuestros ojos hacia el occidente, el norte, el sur y el oriente; miradlo con vuestros ojos, porque no pasaréis este Jordán. Mas mandad a Josué, y anímalo y fortalécelo, porque él pasará delante de este pueblo, y él les hará heredar la tierra que tú verás.'

Es interesante que este preámbulo comenzó con Moisés a la vista del público, y comienza ser llevado a un final con Moisés en privado en la presencia de Dios. Moisés a menudo buscaba a Dios en nombre del pueblo, pero aquí él está buscando a Dios en su propio beneficio. Hace un llamamiento de nuevo para entrar en la tierra, y esta vez es su solicitud es rechazada rotundamente.

Podemos estar seguros que en cualquier momento que le pidamos algo a Dios, sin importar lo que sea, que no somos los únicos involucrados en esa solicitud. uno es una isla en sí mismo, completo y completo. La vida de todos toca la de los demás. y la respuesta de Dios debe considerar también a esos otros. Y así Dios, quien nunca comete errores, debe considerar cómo Su respuesta impactará en los demás.

Hebreos 4:13 Y no hay criatura oculta de Su vista, sino que todas las cosas están desnudas y abiertas. a los ojos de Aquel a quien debemos dar cuenta.

Podríamos pensar: «¿Qué mal le vendría, qué mal le haría a este anciano [Moisés] si fuera ¿Se le permitió ser bendecido con entrar y caminar sobre la tierra, la meta de la mayor parte de su vida?»

Pero Dios vio más allá de simplemente darle a Moisés el placer de lo que habría sido solo una bendición física pasajera. . Debemos entender que incluso con los motivos más puros, las cosas que buscamos no son necesariamente sabias y correctas cuando se conoce el panorama general, como Dios lo ve. Para el mismo Moisés, caminar en la tierra de sus sueños podría haber sido una maravillosa experiencia de vida para él. Sin embargo, recordemos que para nosotros debe ser un principio rector que busquemos el Reino de Dios, y nada menos que eso es el mayor premio de la vida. Por ejemplo, nuestra meta nunca puede ser el lugar seguro.

¿Hubiera sido bueno para Josué que a Moisés se le concediera el deseo de su corazón? Bueno, la respuesta de Dios revela la mente de Dios. Fue Moisés' llamado a guiar a la gente a través del desierto. El llamado de Josué fue primero asegurar y luego asentar la tierra, y por lo tanto Dios creó una ruptura muy definitiva en la administración de los dos al decir: «No».

Dos veces, justo en En la introducción, cuando Moisés pidió que se le permitiera entrar en la tierra, Josué se nos viene a la mente de inmediato, justo en el mismo contexto, y se menciona como el que conduciría a Israel a la tierra. En Josué 1:2 dice: «Mi siervo Moisés ha muerto. Ahora preparaos para cruzar el Jordán».

¿Lo ven? Comienza un ministerio y termina otro, así de simple. No hubo enfrentamiento, ni competencia entre los dos.

Escuché a Herbert Armstrong decir en mi presencia un par de veces diferentes que le gustaría llevar a la iglesia al Reino de Dios. El mismo hecho de que no hubiera nadie de estatura significativa para dirigir la iglesia después de la muerte de HWA debería haber sido una fuerte indicación para nosotros de que iba a pasar un largo período de tiempo antes del regreso de Cristo después de eso. muerte, y que Dios iba a llevar a la iglesia en una dirección diferente a la que imaginamos.

Hemos tenido que soportar algunas pruebas muy serias para probar primero nuestra lealtad a Dios ya Su camino. No estábamos ni cerca de estar listos con Herbert Armstrong. Nuestro nivel de comprensión era básico, y nuestra lealtad a la verdad necesitaba urgentemente una prueba. Personalmente, creo que no se proporcionará un líder hasta que aparezcan los Dos Testigos.

Moisés habría sido una interferencia para el trabajo de Josué. Considere esto también. ¿Era justo para el pueblo que se llevaran a Moisés? Sí. Dios les hizo un gran favor al hacerlo. En primer lugar, era una advertencia. Debería haberles dicho que, independientemente de la grandeza de los dones, habilidades y logros de un hombre, en el juicio no hay acepción de personas ante Dios. No se debe jugar con el pecado. Moisés' el pecado no fue deliberado, pero aun así fue una grave violación de la fe.

En segundo lugar, Moisés era inmensamente popular. Deuteronomio 34:10-12 en The Living Bible dice esto:

Deuteronomio 34:10-12 (The Living Bible ) Nunca ha habido otro profeta como Moisés, porque el Señor habló con él cara a cara, y por mandato de Dios realizó milagros asombrosos que nunca han sido igualados. Hizo grandes y terribles prodigios delante de Faraón. y toda su corte en Egipto y ante el pueblo de Israel en el desierto.

Al quitarlo del camino, Dios, con toda probabilidad, evitó que Moisés' veneración por parte del pueblo, y luego ocultando a Moisés' sepulcro, Dios impidió la veneración de su tumba, impidiendo así que se convirtiera en un santuario nacional, y Dios quitó así una fuerte tentación de idolatría.

Hermanos, espero que esta serie de sermones les haya ayudado da al menos un gran paso en la comprensión, y que esto a su vez aumentará tu confianza en Dios y en Su palabra y en Su propósito que se está realizando en nuestras vidas.

JWR/smp/rwu