Sermón: El Gran Diluvio (Seis Partes)

Sermón: El Gran Diluvio (Seis Partes)

Las Aguas Retroceden
#924
Richard T. Ritenbaugh
Dado el 21-Feb- 09; 77 minutos

Ir a El Gran Diluvio (serie de sermones)

descripción: (ocultar) Antes del Diluvio, los pensamientos y actitudes humanos eran atrozmente malvados continuamente, y la civilización estaba podrida hasta la médula. Tal pecado universal tenía que ser enfrentado con un castigo universal. Lamentablemente, después del Diluvio, la naturaleza del hombre no había cambiado. Todavía todos tenemos la misma naturaleza humana; todos han pecado y están maduros para la hoz del juicio. El desembarco del arca el día 17 del séptimo mes (que luego se cambió al primer mes) es un precursor de la resurrección de Cristo en la misma fecha. Noé y su familia aguantaron durante 370 días mientras las aguas retrocedían. Para determinar la presencia de una masa de tierra viable, Noé envió una paloma en intervalos de siete días, sugiriendo que Noé observaba el ciclo de los sábados semanales. La paloma finalmente descendió a los valles inferiores, trayendo una hoja de olivo, lo que indica que la vida vegetal se había regenerado. También debemos emular la paciencia de Noé y su propensión a esperar en el Señor.

transcript:

Como lo he hecho en sermones anteriores, me gustaría volver a la información de fondo que se encuentra en los primeros versículos de Génesis 6, y esta vez me gustaría comenzar en el versículo 5. Estamos avanzando lentamente a través del material, y quiero retomar detalles que puedo haber mencionado antes, pero no profundicé mucho. Esta vez quiero entrar en Moisés’ descripción de las profundidades de la maldad de la humanidad.

Génesis 6:5 Entonces Jehová vio que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era sólo el mal continuamente.

Estas dos cláusulas dicen mucho. Un comentarista, a quien he llegado a respetar mucho, James Burton Coffman, escribe: «Sería difícil idear una oración que retratara de manera más efectiva la corrupción de la humanidad que Génesis 6:5». En esencia, Moisés nos está diciendo aquí que la humanidad estaba totalmente depravada. Génesis 6:5 es un contraste intencionado con algo que Dios había dicho antes.

Génesis 1:31 Entonces vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era muy bueno. Así que la tarde y la mañana fueron el sexto día.

En el sexto día de la creación, que incluía la creación de Adán y Eva, la humanidad, miró a su alrededor con una sonrisa de satisfacción en Su rostro. , y Él dijo: «¡Esto es genial! ¡Esto es muy bueno! He hecho bien el trabajo, todo funciona en conjunto y todo es hermoso, intacto, hermoso».

Pero solo 1.650 años después, la humanidad había degenerado en exactamente lo contrario de lo que Dios había dicho sobre él en Génesis 1. Por supuesto, lo que sucedió allí en Génesis 1:31 fue después de que Adán y Eva fueran creados, pero antes de que pecaran (capítulo 3). Y así, era un estado intacto que vemos en Génesis 1.

Cuando Eva fue engañada y Adán pecó, Dios los echó del Jardín y colocó la espada llameante sostenida por un querubín para evitar que volviendo a entrar. Es una ilustración de ellos siendo separados del camino de Dios, la humanidad con Dios bloqueado, por así decirlo. El pecado provocó su separación de Dios.

Lo que tenemos en Génesis 6:5 es una ilustración evidente de lo que resulta cuando la humanidad no quiere tener contacto con el Dios de la creación. En sólo 1650 años, la humanidad pasó de ser muy buena a ser totalmente depravada. Ese período de tiempo no es tan largo. Por supuesto, eso es desde nuestra perspectiva en relación con nuestro tiempo de regreso a la época de Cristo, que es hace unos 2000 años. Pero en el gran esquema de las cosas, esto no fue tan largo: quince o dieciséis siglos más o menos.

Para contrastar esto, es realmente duro. Note cómo Moisés expresa esto. Primero dice que el Señor vio su gran maldad. La palabra “vio” tiene la fuerza de nuestra palabra inglesa “observed” “encuestados” “escrutado” o incluso «examinado». Como puede ver, Dios no hizo solo una mirada rápida para ver. Fue algo que tomó tiempo con Dios para ver. En otras palabras, Dios simplemente no miró de repente hacia abajo y dijo: «¡Oh, Dios mío! Mira lo mal que se han puesto las cosas” como si Dios hubiera estado haciendo otra cosa y se sorprendiera de la situación. Esa no es la forma en que Moisés quiere que entendamos este pasaje en absoluto. Es todo lo contrario.

La imagen que da Moisés es la de Dios atentamente mirando y observando el comportamiento de la humanidad durante un período prolongado de tiempo. Dios está íntimamente involucrado con Su creación. Quería ver cómo iba a funcionar todo esto. Y, por supuesto, Él vio desde el principio, dentro de los muchos días que Satanás tardó en llegar a Adán y Eva, y ellos pecaron. Dios observó el constante deterioro de la humanidad durante esos 1650 años. Él nunca quita Sus ojos de la humanidad, nunca.

Esto no fue un declive moral a corto plazo. No solo sucedió durante los últimos cien o doscientos años más o menos de este período de tiempo. Este fue un deterioro constante del carácter moral que comenzó en lo alto, pero terminó en lo más bajo de lo más bajo. Nunca mejoró desde el momento en que Adán y Eva fueron expulsados del Jardín del Edén hasta que las aguas se los llevaron a todos. Fue constantemente cuesta abajo. Y solo hubo unos pocos puntos brillantes a lo largo de todo el período: con respecto a Abel, Enoc y Noé.

La segunda cosa que debemos notar sobre Génesis 6:5 es que Dios describe la maldad del hombre como “ ;genial.” Hay dos puntos en esto. La primera es que el hombre no era simplemente travieso. “¡No hagas eso! ¡Tú lo sabes mejor! No es así. Tampoco era que la humanidad fuera simplemente descarriada, como si no supiera, que ignoraba el bien y el mal y, por lo tanto, se equivocaba porque era ignorante. Tampoco fue así. Lo que Dios nos está diciendo aquí es que la humanidad era mala. Él era corrupto. Él era inmoral. Él era depravado. ¡Era malvado! Dios no se anda con rodeos aquí.

El segundo punto acerca de que su maldad es grande es que es más que simplemente estar presente, simplemente estar allí. El significado es que se multiplicó; era mal sobre mal. No fueron solo actos aleatorios de violencia, o el mal que sucedía aquí o allá, era el mal apilado sobre el mal. Fue una maldad que nunca creerías. La palabra hebrea para “grande” implica, «aumento de la proliferación». Estaba creciendo constantemente. Casi podemos decir que estaba empeorando exponencialmente a medida que pasaba el tiempo. No había posibilidad de revivir. No había vuelta atra’s. La Caja de Pandora se había abierto y no había forma de cerrarla antes de la aniquilación humana total. Así de malo fue. El hombre era malvado, y su maldad se multiplicó.

La tercera cosa de Génesis 6:5 es «en la tierra». Esto sugiere términos muy familiares que todos conocemos: mundial, global y universal, en todas partes y en todas partes. Lo que Dios nos está diciendo a través de Moisés es que esta maldad enormemente multiplicada no solo fue relegada a la propia área del globo, sino que fue al revés. No había área del globo que fuera inmune a esta creciente maldad; que se había extendido a todas las áreas de la tierra, y era omnipresente, de principio a fin. No había área geográfica de la tierra que se hubiera librado de toda la destrucción que trae el pecado. Estaba en todas partes.

¿Ves cómo a medida que agregamos cosas la idea de la maldad de la humanidad se vuelve cada vez peor y más universal?

Vemos, entonces, que La solución de Dios al pecado y la maldad universales fue el castigo universal. No había otra manera de que pudiera resultar, lo cual es una gran prueba de que se trataba de un diluvio universal. Si solo hubiera una región que fuera mala, podrías entender a Dios destruyendo esa región. Sin embargo, debido a que toda la tierra estaba cubierta de iniquidad, tuvo que cubrir toda la tierra con agua para destruir esa iniquidad en su castigo. El pecado universal tenía que ser enfrentado con juicio universal.

La cuarta cosa que podemos aprender de Génesis 6:5 se encuentra en la segunda cláusula, “y que todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era solamente el mal continuamente.” Este es un paralelo a la primera cláusula. El paralelismo es una forma hebrea de agregar descripción o agregar énfasis al decir lo mismo en diferentes palabras. Lo que hace aquí es que tanto intensifica como amplía la primera cláusula. Pensaste que la primera cláusula era mala, la segunda cláusula es aún peor. Realmente hace que la maldad de la humanidad sea simplemente atroz: horrible, terrible, horrible. Si pensábamos que era terrible que los pecados de la humanidad hubieran corrompido a todos en todas partes, la segunda cláusula magnifica todo eso.

Dios dice, «todo intento». La idea de “intención” sugiere “impulso” “tendencia” “inclinación” “diseño” “plan” o incluso «cosa de moda». ¡Cada intento, impulso, tendencia, inclinación, diseño, plan y forma de su mente era malo, todo! Y, la intención es el germen actitudinal detrás de cada pensamiento, cada palabra y cada acción.

Lo que Dios a través de Moisés y Noé está diciendo aquí es que cada actitud que tenían que estimuló cualquier tipo de pensamiento, palabra , o hecho, era sólo el mal continuamente, cada uno de ellos. ¡Eso es lo que Dios dice!

Lo que hicieron estas actitudes (lo que le da mucho peso al Sr. Armstrong diciendo que Efesios 2:1-2 habla de Satanás transmitiendo sus actitudes a la humanidad todo el tiempo ya que él es el príncipe de la potestad del aire) fue que suscitaron pensamientos y planes que impulsaron sus malas acciones hacia adelante y hacia abajo.

Lo que tenemos aquí es que la violencia externa en la tierra fue solo la manifestación exterior de la corrupción interna. En otras palabras, estaban podridos hasta la médula. Lo único que su podredumbre podía producir era más podredumbre. Todo lo que tocaron estaba corrupto o corrompido. Era como Midas al revés. Tocaba las cosas y se convertían en oro; pero estos hombres malvados tocarían las cosas y se convertirían en destrucción y podredumbre.

Sin embargo, ahora, se pone aún peor. Dios continúa diciendo que, «todo intento del corazón de ellos fue solamente el mal». Podríamos pensar que había alguien en algún lugar (excluyendo a Noé que encontró la gracia) que tenía algo de bueno en él. Y, aunque tal vez las cosas que hizo eran malas, podría haber algo bueno mezclado en ellas. Sin embargo, eso no es lo que dice la Escritura en absoluto: todo intento de los pensamientos del corazón de ellos era solo malo. No había nada más mezclado. No había nada bueno en ello. Solo era maldad. No podrías llamarlo de otra manera. Ni siquiera hicieron cosas malas por «buenas» razones.

Otra forma de decirlo es que eran completamente malos, o exclusivamente malos, o totalmente, o completamente, o enteramente malos. Ese es el significado de la palabra “solo” allí, el mal solo. No había nada más allí con él. Y aun así, se pone peor.

Dios dice que era continuo. Todo designio de los pensamientos del corazón de él era de continuo solamente el mal. Nunca se detuvo. Era incesante, interminable y todo el tiempo.

¿Te gustaría vivir en una época como esta, en la que todas las personas que conociste fuera de la iglesia de Dios, cada intención de cada pensamiento de su corazón? ¿Fue solo el mal todo el tiempo?

La palabra hebrea aquí para continuamente, significa, «todo el día». Tienes la idea de que fue desde el momento en que se despertó, hasta el momento en que se volvió a dormir, todo lo que estaba haciendo era tener malos pensamientos y hacerlos. Y eso fue todo.

La idea central del juicio de Dios aquí en Génesis 6:5, resumiéndolo en una oración corta es esta: «Toda persona, todo pensamiento era, desde el principio, del todo malo». , todo el tiempo.” Eso es un montón de términos universales, pero está justo ahí en la Palabra de Dios. Cada persona y cada pensamiento fue desde el principio todo junto malo, todo el tiempo.

Para una sorpresa, vaya a Génesis 8:21. Aquí, Noé había bajado del arca, y había construido un altar al Señor, e hizo un sacrificio.

Génesis 8:21 Y el Señor olió un aroma agradable. Entonces el SEÑOR dijo en su corazón: «Nunca más volveré a maldecir la tierra por causa del hombre, aunque la intención del corazón del hombre sea mala desde su juventud; …

¿Entiendes la implicación de esto? Poco después de que Noé sale del arca y levanta este altar al Señor… ¿te das cuenta de lo que Dios está diciendo aquí? Incluso usa las mismas palabras que usó en Génesis 6: 5! «La imaginación de su corazón es mala desde su juventud». Lo que Dios está diciendo es que después del Gran Diluvio, el corazón del hombre era tan corrupto y malvado como siempre lo había sido antes del Diluvio. El Gran Diluvio había no cambió nada con respecto al carácter del hombre. Todo lo que había hecho fue ejecutar juicio sobre los pecadores. Había reducido la raza humana a solo ocho personas.

Y esas ocho personas, y solo una de las cuales se convirtió (quizás la esposa de Noé, y/o Sem)—aún así, la humanidad todavía era mala y podrida hasta la médula desde su juventud. muy pequeña ventana de bondad cuando los niños son pequeños. Nacen con la capacidad de ir en cualquier dirección. Debido a su carne, es más que probable que vayan por el camino equivocado, porque la naturaleza humana carnal del hombre es un “dame, dame, dame” naturaleza, queriendo todo para sí mismo.

Las personas que vivían en los tiempos bíblicos, después del Diluvio y hasta el día de hoy, tienen la misma naturaleza pecaminosa y perversa. ¿Te das cuenta de eso? ¡Es la misma naturaleza! No digo menos malvado. Estoy diciendo la misma naturaleza que Dios describió en Génesis 6:5. Ahora bien, podría ser una cuestión de grados, pero ¿puedes realmente decir, sabiendo lo que sabes sobre el pecado, Satanás y la naturaleza humana, que ocasionalmente los pensamientos del corazón de uno son buenos?

Satanás y nuestro carne tienen una tremenda influencia en nosotros.

Miremos algo, porque esto se manifiesta en toda la Escritura. No digo esto para menospreciar a la gente, sino para que se den cuenta de lo maravilloso que ha sido el llamado y la gracia de Dios: ¡de lo que Él nos ha llamado a salir!

Salmo 14 :1-3 El necio ha dicho en su corazón: «No hay Dios». Son corruptos, han hecho obras abominables, no hay quien haga el bien. Jehová mira desde los cielos sobre los hijos de los hombres, para ver si hay algún entendido, que busque a Dios. Todos se han desviado, a una se han corrompido; no hay quien haga el bien, no, ni uno solo.

¿Suena eso un poco como Génesis 6:5? El siguiente pasaje habla del pueblo de Dios, Israel.

Isaías 1:4 ¡Ay, nación pecadora, pueblo cargado de iniquidad,…

Este es como si estuvieran cargando un gran bulto en la espalda, y simplemente se amontonan fardos tras fardos de iniquidad y pecado, llevándolo todo el tiempo.

Isaías 1:4-5 &hellip ¡Generación de malhechores, hijos corruptores! Han dejado a Jehová, han provocado a ira al Santo de Israel, se han vuelto atrás. ¿Por qué deberías ser golpeado de nuevo? Te rebelarás más y más.

Él dice: “¿Por qué debo castigarte más? ¡Simplemente te vas a rebelar! ¡No te va a servir de nada cambiarte!

Isaías 1:5-6 Toda la cabeza está enferma, y todo el corazón desfallece. Desde la planta del pie hasta la cabeza no hay en él cosa sana, sino herida, hinchazón y podrida llaga; no han sido cerrados ni vendados, ni suavizados con ungüento.

¡Este es Israel de quien Dios está hablando!

No volveremos a Jeremías 17:9 , “¡El corazón es engañoso sobre todas las cosas y desesperadamente perverso! ¿Quién puede saberlo? Sabemos que uno. Vaya a Romanos 3, donde Pablo repite algo de lo que leí en el Salmo 14.

Romanos 3:9-18 ¿Entonces qué? ¿Somos mejores que ellos [los judíos?] En absoluto. Porque antes hemos acusado tanto a judíos como a griegos que todos están bajo pecado. Como está escrito: «No hay justo, ni aun uno; no hay quien entienda, no hay quien busque a Dios. Todos se han desviado, a una se han hecho inútiles; no hay quien haga el bien, no hay quien , ni uno. Su garganta es un sepulcro abierto; con su lengua han practicado el engaño; veneno de áspides hay debajo de sus labios; cuya boca está llena de maldición y de amargura. Sus pies se apresuran para derramar sangre; destrucción y miseria están en sus caminos, y camino de paz no conocieron. No hay temor de Dios delante de sus ojos».

¡Esa es una acusación bastante completa de la humanidad! Él deja muy poco fuera de ella.

Romanos 3:19 Ahora bien, sabemos que todo lo que dice la ley, a los que están bajo la ley lo dice, para que toda boca se cierre, y todo el mundo sea culpable delante de Dios.

¡Todo el mundo es culpable delante de Dios!

Mateo 19:16-17 Y he aquí, vino uno y dijo: a Él: «Maestro bueno, ¿qué bien haré para tener la vida eterna?» Entonces le dijo: «¿Por qué me llamas bueno? Nadie es bueno sino uno solo, es decir, Dios.

¡Eso es de la boca de nuestro Salvador, Jesucristo! ¿Él se excluye a sí mismo? No. Él era Dios. Él era bueno. Pero en este momento, todavía tenía carne carnal. ¡Es increíble! Nadie es bueno. Eso me suena a «solo el mal continuamente». /p>

El siguiente está en Juan 3, justo después del versículo más famoso de toda la Biblia,

Juan 3:19-20 «Y esta es la condenación, que el la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas. Porque todo el que practica el mal aborrece la luz y no viene a la luz, para que sus obras no sean descubiertas.”

Inmediatamente después de exclamar que Dios mostró Su amor, Él también muestra aquí que hay es una condenación, porque la gente no se volverá a Él.

Como dije, esto es una cuestión de grados, sin embargo, a los ojos de Dios, los humanos son corruptos desde una edad muy temprana. Solo un pecado es suficiente para incurrir en la pena de muerte, para condenarnos a muerte. Eso es todo lo que se necesita.

¿Cuántos de ustedes acaban de cometer un solo pecado? ¿No es como el viejo comercial de papas fritas en la televisión estadounidense, «¡Apuesto a que no puedes comer solo una!» Amontonamos pecados todo el tiempo, todos los días. También pecamos sin saberlo, en nuestra incapacidad de ver nuestras propias acciones y cuán pecaminosas son. Todavía son pecado. ¡Y es por eso que tenemos que ir ante el trono de la gracia y pedir perdón y misericordia solo por ser nosotros mismos!

A veces no podemos pensar o nombrar el pecado específico, pero sabemos que nuestras actitudes han sido malas. , y sabemos que no hemos abordado las cosas correctamente. Sabemos que hemos sido egoístas con las cosas. Entonces, le pedimos a Dios que nos perdone por ser humanos, y por ser tan carnales y débiles. Eso es lo que somos, solo malos continuamente.

Si me preguntaras si la pecaminosidad del hombre ha llegado al punto como en los días de Noé, tendría que decir, «sí». ; La humanidad está madura para la hoz del juicio (Apocalipsis 14:17-20). Esperamos solo que Dios mueva los eventos hacia sus propios fines. Él tiene el derecho de intervenir en este mundo, de enviar el Día del Señor cuando Él quiera. Ninguno de nosotros podría jamás presentarse ante Él y decir que éramos inocentes.

Dios tiene un plan, y Él está resolviendo las cosas en Su propio tiempo, y Él tiene un tiempo perfecto para todo. Puede que no sea mañana, pero puede ser si resulta de acuerdo a Su plan. No necesariamente tiene que esperar a que todos le peguen a su prójimo, porque el pecado no es solo violencia. El pecado siempre es destructivo. No siempre ocurre como asesinato, violación y robo. Hay muchos más pecados además de estos tres.

Sé que esto es aleccionador, pero quiero que entiendas que Dios nos ha llamado a salir de todo esto y nos ha dado los medios a través de Su Hijo para ser bien, y hacer el bien. Nunca seremos del todo buenos en esta vida, pero podemos aprender a ser buenos, y crecer y vencer el mal que hay en nuestra naturaleza, porque tenemos el poder del Espíritu de Dios. ¡Tenemos a Dios respaldándonos! ¡Tenemos a Dios en nosotros! Y eso explica mucho del bien que podemos hacer. De lo contrario, no haríamos nada en absoluto. Podemos dar pasitos de bebé en aprender a hacer el bien, porque Dios ha intervenido en nuestra vida, y nos ha dado su Espíritu, y ha abierto el camino y nuestra mente para entender cómo imitar a su Hijo. De lo contrario, seríamos como todos los demás: completamente malvados continuamente.

Es muy aleccionador.

La última vez cubrimos solo unos pocos versículos al comienzo de Génesis 8, así que Espero que podamos avanzar mucho más hoy, tal vez incluso veamos a Noé y su familia salir del arca, ¡si no me vuelvo demasiado detallado!

En la parte 5, pasé mucho tiempo cubriendo lo que significa cuando dijo: «Dios se acordó de Noé». Ese es en realidad el tema de todo el capítulo. Y esta frase se concentra en el cuidado amoroso de Dios por Noé, su familia y todos los animales. No fue que de repente recordó a Noé, habiéndolos olvidado por un tiempo. No fue así en absoluto.

Dios había estado cuidando a Noé durante todo el evento, porque había hecho un pacto con Noé, no solo para llevarlo al arca, sino también para verlo con seguridad. pásalo, y sácalo del arca por el otro lado. Dios estaba cumpliendo Su parte del pacto. Estaba recordando Sus promesas a Noé.

También cubrimos el hecho de que hubo un viento que sopló sobre la faz de la tierra cubierta de agua, y vimos que no solo ayudó a secar la tierra, sino que pero también nos recuerda el Espíritu de Dios flotando sobre la faz de las aguas en Génesis 1:2 en esa recreación.

También notamos que las aguas se detuvieron tanto arriba como abajo, lo que significa que las lluvias prácticamente cesaron, excepto por el ciclo natural puesto en marcha, y que las aguas que brotaban a borbotones de la tierra de alguna manera se detuvieron. No revela cómo Dios hizo esto. Sólo dice que se detuvo. Entonces, las aguas comenzaron a retroceder después del día 150, y mencioné que tomó otros 220 días para que la tierra se secara.

Génesis 8:4 Entonces el arca descansó en el mes séptimo, el día diecisiete del mes, en las montañas de Ararat.

Aquí había una fecha: el día 17 del mes séptimo. Hasta ahora he ignorado las fechas que aparecen en Génesis 7.

Génesis 7:11 En el año seiscientos de la vida de Noé, en el mes segundo, el día diecisiete del mes, en ese día todas las fuentes del gran abismo fueron rotas, y las cataratas de los cielos fueron abiertas.

Bien, ahora tenemos dos fechas. Ambos son el día 17 del mes, uno en el segundo mes y el otro en el séptimo mes. Obviamente, tenemos un plazo de cinco meses. He guardado las fechas hasta ahora, para mantener la cronología del Gran Diluvio en un paquete, un sermón. No es tan difícil, pero algunos lo hacen más confuso de lo que es. Es sencillo en la Biblia. Pero la gente simplemente no ha visto la simplicidad que hay allí.

Éxodo 12:2 «Este mes será vuestro principio de los meses; será para vosotros el primer mes del año.

Este es el mes hebreo llamado Abib, o Nisan. Es en la primavera. Es la primera luna de la primavera. (No quiero entrar en el tema del calendario.)

La forma en que Dios lo dice aquí es muy clara, que antes del Éxodo, la gente guardaba el primero del año en el otoño. Dios estaba cambiando las cosas para que comenzaran el año sagrado en la primavera. Él está cambiando cosas desde Tishri hasta Nisán. Esto significa que el primer mes es ahora el séptimo mes y el séptimo se convirtió en el primero. Parece confuso, pero no tiene por qué ser así. Dios está cambiando las cosas del otoño a la primavera.

Antes del Diluvio, la gente guardaba el año nuevo en el equinoccio de otoño para aquellos que llevaban un calendario solar, o la fecha del calendario lunar en lo que conocemos como el primer día de T ishri (en el que ahora cae nuestra Fiesta de las Trompetas). Para las fechas que se nos dan en el Génesis, debemos comenzar a contar en el otoño desde el 1 de Tishri.

El día 17 del segundo mes probablemente cayó en algún momento de noviembre. Si toma un mes desde el 1 de Tishri o el equinoccio de otoño, y luego agrega otros 17 días, llegará a mediados de noviembre más o menos. Esto significa que cuando vino el Gran Diluvio, era noviembre, y al final de las estaciones del año, lo que podríamos considerar mediados de otoño.

En Génesis 8:4, el arca descansa sobre las montañas. de Ararat; Han pasado cinco meses y ahora estamos a mediados o finales de abril. Es a mediados de la primavera, a la mitad del séptimo mes de ese tiempo, Nisán o Abib. El arca se detiene en el tiempo de la primavera.

Como mencioné antes, el período entre estos dos marcadores de tiempo es de cinco meses de 30 días, o exactamente 150 días. Así los contaban en ese momento. Cada mes era de 30 días. Algunos han pensado que en ese tiempo guardaban seis meses de 30 días y seis meses de 29 días. No sé. No hace ninguna diferencia en nuestro mensaje de hoy. Todavía son 5 meses de treinta días: 150 días. Dice en el versículo 3 que las aguas se retiraron al final de los 150 días.

Tenemos 40 días de diluvio. Y luego, el nivel del agua permaneció alto hasta que terminaron los 150 días, y dice que el arca descansó en el séptimo mes, el día 17 del mes, que resulta ser el día 150. Lo que esto nos dice es que el arca descansó sobre las montañas de Ararat el primer día que las aguas comenzaron a retroceder.

Durante todo el período de la disminución de las aguas, el arca ya estaba instalada sobre las montañas de Ararat. Ararat. No se movió mientras las aguas volvían a bajar. Había estado anclado en la roca de la montaña.

Esto quiere decir que el arca muy probablemente encalló en el pico más alto de las montañas de Ararat, y muy cerca de la cima, porque sucedió el primer día el las aguas comenzaron a retroceder. Y las aguas retrocedieron solo a cierta velocidad. Algunos piensan que retrocedió a un ritmo de 15 a 20 pies por día, mientras que yo hice algunos cálculos por mi cuenta y obtuve unos 55 pies por día. Puedo mostrarte un poco de esto más tarde. Pero dado que el calado del arca era de unos 23 pies, esto significaría que incluso si fuera solo de 15 a 20 pies por día, el arca se habría detenido muy cerca de la cima de la montaña. Si tomas mi cifra de 55 pies por día, sería solo unos pocos pies por debajo del pico. Hay una buena probabilidad de que las aguas disminuyeron con bastante rapidez.

Hay algo interesante acerca de este día 17 del séptimo mes.

Marcos 8:31 Y comenzó a enséñales que es necesario que el Hijo del Hombre padezca muchas cosas, y sea desechado por los ancianos, los sumos sacerdotes y los escribas, y sea muerto, y después de tres días resucite.

Hagamos algunas Matemáticas. El arca desembarcó el día 17 del mes 7. Sabemos que por Éxodo 12 Dios cambió el comienzo del año, de modo que el séptimo mes se convirtió en el primer mes, Abib o Nisán. El día 14 de Nisán es la Pascua, cuando Jesucristo fue crucificado. Agregas tres días y tres noches, llegas al día 17 del primer (séptimo) mes.

Piensa en esto. La resurrección de Jesucristo ocurrió el mismo día en que el arca de Noé se posó en las montañas de Ararat. El día 17 del séptimo mes de Noé equivale al día 17 del primer mes de Cristo (como lo conocemos hoy en el calendario judío y las iglesias de Dios). En ese día, en ambas circunstancias, la salvación estaba asegurada para aquellos que perseveraran hasta el final.

¡Él lo hizo! Se levantó de entre los muertos. El camino estaba abierto para todos los que vendrían después. Es el primogénito de muchos hermanos. Y así, si creemos, y hacemos algo más que creer, lo seguimos hasta el final. Tenemos la misma esperanza de resurrección a la familia de Dios.

Piense en esto en términos de Noé: ese mismo día, casi 2000 años antes, vino a descansar y lo encerraron en las montañas de Ararat, y las aguas estaban bajando. Se le aseguró la seguridad en ese punto. Se le aseguró que heredaría la tierra. Solo sería cuestión de tiempo. Tuvo que esperar, y tuvo que aguantar, pero llegaría un momento en que Dios abriría la puerta. ¡Él abriría de nuevo el camino a la vida! ¡A vivir de nuevo en la tierra!

Es un hermoso pensamiento para pensar. Solo tenía que mostrarles que efectivamente hubo una conexión entre el Gran Diluvio y la resurrección de Jesucristo. Es un precursor. Podemos aprender de Cristo. ¿Recuerdas lo que Jesús les dijo a los discípulos? Dice que Él les enseñó cosas que estaban escritas acerca de Él en las Escrituras (que eran sólo el Antiguo Testamento en ese momento). Me pregunto si una de las cosas que mencionó fue que Noé estaba seguro de su salvación y liberación el día 17 de Nisán. No sé. ¡Tendré que preguntárselo algún día!

Solo piense en esto: cuando Noé aterrizó en ese día 17 de su séptimo mes, su salvación y liberación estaban aseguradas, si solo perseveraban hasta el final. Solo piense en eso a medida que avanzamos en este capítulo.

El área donde se detuvo el arca se encuentra cerca del punto que se encuentra en nuestro globo terráqueo moderno y los mapas del área donde se encuentran las tres fronteras de Armenia, Turquía y Irán se unen. Está allá arriba en un rinconcito. De esta región se elevan dos picos, llamados Gran Ararat y Menor Ararat. El Gran Ararat se eleva a un nivel de 16,945 pies. El Ararat Menor se eleva a una altura de 12,877 pies. Estos picos están en el lado turco de la frontera. Se cree que el Gran Ararat es donde se detuvo el arca, porque es más alto.

Josefo, el historiador judío que vivió y escribió sus historias alrededor del año 100 d.C., dice que los lugareños de su época llevaría a los viajeros allí para ver el arca; que podían subir a la montaña y contemplar el arca de Noé.

Se dice que un equipo ruso la encontró y la fotografió en 1917. Sin embargo, lo que hicieron fue regresar bajaron de la montaña e informaron sus hallazgos al Zar de Rusia, justo en la época de la Revolución Comunista Rusa y la ejecución del Zar. Su informe y fotos se perdieron en el caos que siguió. Nadie los ha visto desde entonces. Si alguien los tiene, no están hablando.

Hoy en día, el pico del Gran Ararat está casi todo el año cubierto de hielo y nieve; es muy tormentoso allí también. Es difícil subir allí en verano por su tormenta. Además de todo eso, el área de las montañas Ararat está cerca de un área de disturbios, una región de insurgencia kurda contra Turquía, lo que significa que el ejército turco también está maniobrando allí, y ambos lados disparan primero y hacen preguntas después. No es seguro. Entonces, se necesita una persona realmente intrépida, primero solo para pedir los permisos para entrar, y segundo para caminar por el área sin recibir un disparo.

Estamos reducidos a usar fotos aéreas y satelitales, y ha habido muchos tomados de la región sospechosa, pero hasta ahora no han resultado concluyentes. Pero la entrevista ocasional con alguien local de esa región dice que todavía está allí, y algunos de ellos han ido a verlo. Entonces, tenemos que tomar su palabra, por ahora.

Vaya a Génesis 8:14. Llegaré al resto, sin embargo quiero ir aquí ahora, ya que hemos estado discutiendo la cronología.

Génesis 8:14 Y en el mes segundo, a los veintisiete días del mes, la tierra se secó.

Esto es al principio del segundo año, el día 27 del segundo mes. Justo después de esto, Dios le dice a Noé que abandone el arca. Entonces, si sumamos todo esto, Noé, su familia y los animales estuvieron en el arca 370 días. Algunos podrían decir 371. Es poco más de un año completo encerrado en un zoológico flotante.

Sería difícil si nos pusieran en esta misma situación, estar en un espacio cerrado tan grande como esto era, pero con todas las mamparas y tal. A veces apuesto a que podría haberse sentido muy pequeño, especialmente si hubieras estado mirando por la ventana, viendo este enorme barco como un corcho en este interminable mar de agua; quiero decir, sería muy difícil mantener la cordura por 370 días, mucho menos la fe de uno durante estas condiciones durante tanto tiempo. Pero lo hicieron. Era su única forma de seguridad: permanecer en ese arca todo el tiempo que fuera necesario, permanecer en ese lugar seguro durante 370 días, sin juegos de pelota, sin películas, no sé, ¿tenían barajas de cartas? ¿Cuántas diversiones tenían? Estoy seguro de que tenían libros o sus equivalentes.

Probablemente tenían algo para mantenerlos ocupados durante ese período de tiempo. Tal vez estaban haciendo planes y planos de las cosas que necesitarían cuando salieran. Tal vez estaban prefabricando ciertas cosas que necesitarían después de que salieran. No sé. Puedes dejar volar tu imaginación sobre lo que hicieron durante 370 días.

La mayoría de las personas dirían que se mantuvieron ocupados cuidando a los animales, pero si crees que Dios los puso en una especie de hibernación o dormir mientras estaban en el arca, entonces no habría habido mucho trabajo que hacer. Probablemente fue suficiente para mantener a los ocho saltando durante varias horas al día. Sin embargo, hubo varias ocasiones en las que simplemente se sentaron allí y hablaron entre sí.

¿Quién sabe qué tipo de desacuerdos podría haber habido entre ellos o sus nueras? No sé. Solo trata de pensar en la dinámica de ocho personas que viven juntas durante 370 días. Y no podían expulsar a nadie del arca, como en Survivor.

Solo piense en el tipo de pruebas por las que pasaron durante esos 370 días. Es una buena imagen de nuestra vida convertida. Aquí pasaron por un período de prueba y tormenta, y luego tuvieron que esperar y tuvieron que vivir juntos. Su salvación estaba asegurada, si seguían así, si esperaban en Dios, pero tenían que llegar hasta el final. De lo contrario, no volverían a vivir sobre la tierra. Hay muchas lecciones que podemos sacar de esto.

Noé y su familia perseveraron, y esperaron en Dios, y finalmente fueron recompensados por estar vivos cuando nadie más lo estaba, y tuvieron una nueva tierra prístina para habitar, poblar y usar para la gloria de Dios.

Necesitamos volver a Génesis 8:5 ahora.

Génesis 8:5 Y las aguas decrecieron continuamente hasta el décimo mes. En el mes décimo, el primer día del mes, se vieron las cimas de las montañas.

La primera parte de este versículo está mal traducida en la New King James Version, donde dice, «las aguas decrecían continuamente». El hebreo de este pasaje da el sentido de las aguas “yendo y disminuyendo” lo que sugiere un movimiento considerable de las olas o aguas que fluyen de un lado a otro, chapoteando masivamente sobre la tierra. Las aguas se movían y disminuían. Se estaban moviendo y disminuyendo, casi como el movimiento de las mareas con olas que iban y venían.

Lo que algunas personas han pensado es que esto podría implicar que los sedimentos transportados por el agua se depositaron en capas por todas partes. el mundo. Hubo un chapoteo y depositó una capa, y luego retrocedió. Y luego volviste a chapotear, y depositó otra capa, y luego retrocedió. El agua es muy pesada, por lo que presionaría estas capas de sedimento, creando capas de roca a medida que se construía y crecía en ciertas partes de la tierra. Parece dar crédito a los eruditos creacionistas (que la tierra se formó hace sólo 6.000 años) que las capas de roca no muestran millones de años en términos de largos procesos evolutivos, sino depósitos rápidos y sucesivos del Diluvio. Así es como explican todas esas capas de roca sedimentaria: el calor y la presión las convertirían en roca con el tiempo.

La segunda parte del versículo 5 nos dice que los picos de las montañas circundantes (cerca de Ararat) se hicieron discernibles alrededor de dos meses y medio después, que sería aproximadamente a fines de junio.

Pensemos en esto: si el arca aterrizara en el Gran Ararat, cerca de la cima a poco menos de 17,000 pies, estas otras montañas serían los picos más bajos de la cordillera de Ararat, y el más alto de ellos, el Ararat Menor, tenía poco menos de 13,000 pies. Es básicamente una diferencia de unos 4.000 pies, más o menos un poco. Durante estos dos meses y medio, el agua disminuyó aproximadamente 4,000 pies. Aquí es donde obtengo mi número de 55 pies por día, porque traté de hacer algunas matemáticas: 4000 dividido por 73 días me dio una disminución de aproximadamente 55 pies por día en las aguas, desde el momento en que se asentaron allí en su pico, hasta el tiempo que podían discernir las cimas de las montañas circundantes.

Algunas personas calcularon que era entre 15 y 20 pies de descenso por día, pero esto no parece tener mucho sentido para mí. Empecé a hacer más matemáticas. (Este no es mi punto fuerte). Si toma la tasa de 55 pies por día y la multiplica por los 220 días que las aguas disminuyeron (del día 150 al día 370), la altura total de las aguas de inundación serían 12,100 pies.

Ahora tenemos un problema. El Monte Everest tiene más de 28,000 pies en el Himalaya. Esto significa que está 16,000 pies más alto que las aguas de la inundación según mis cálculos. ¿Cómo solucionamos eso? Bueno no lo sé. O la velocidad a la que disminuyó el agua fue más rápida en algunos momentos que en otros, más rápido que mis cálculos y mucho más rápido que lo que han calculado estas otras personas, o las montañas eran más bajas en ese momento, y en algún momento posterior, pasaron por un rápido levantamiento que trajo a su altura actual.

Esto no es imposible. He visto programas documentales que parecen decir que las montañas del Hindu-Kush se elevaron muy rápido. No sé cómo parecen saber esto, o cómo lo descubrieron. Y nunca se sabe acerca de los científicos. A veces afirman cosas fantásticas. ¡Millones de años serían rápidos para algunos científicos! He escuchado esta idea sobre el Hindu-Kush antes. No sé cómo explicar esto. Pero, incluso a mi ritmo de disminución, 55 pies por día, solo tenemos una inundación que alcanza un máximo de 12,100 pies.

Eso es algo que Dios tendrá que explicarnos más tarde, supongo. Depende de las variables que usamos, y de la información disponible, y de cuánto no sabemos o no pensamos. Me pareció interesante y quería traerte esto, y dejar que lo reflexiones, y tal vez alguien mucho más inteligente que yo podría decirme cómo funciona.

Génesis 8:6 -7 Y aconteció que al cabo de cuarenta días abrió Noé la ventana del arca que había hecho. Luego envió un cuervo, que siguió yendo y viniendo hasta que las aguas se secaron sobre la tierra.

Noé envía un cuervo. El marcador de tiempo aquí es 40 días después de que se vieron las cimas. Esto no fue a fines de junio, sino probablemente a principios de agosto. Noah fue muy paciente y muy cauteloso. Piénsalo. Viene a descansar en abril a la montaña. Mira por la ventana y ve agua por todas partes. Y luego, espera 75 días (dos meses y medio) hasta que ve que otros picos de montañas comienzan a aparecer fuera del agua. Y luego, espera 40 días adicionales antes de decidir enviar un cuervo.

Ha esperado todo el resto de abril, todo mayo y la mayor parte de junio, y ve algunas cimas de montañas asomándose. mediante. Pero espera un poco más: el resto de junio, todo julio y la mitad de agosto antes de decidir enviar un pájaro para ver cómo es ahí fuera. El cuervo se envía a mediados de agosto. Esperó a que las aguas retrocedieran mucho antes de hacer algo. Si usamos mis 55 pies por día, esperó a que cayeran otros 2,200 pies de agua antes de enviar al cuervo.

El cuervo se va y nunca regresa. Lo ve irse, pero nunca regresa. Recuerda, sin embargo, que se trata de un cuervo, un ave carroñera. Al parecer, pudo sobrevivir con lo que encontró. Esto fue muy alentador para Noah. Sabía que al menos un animal podría sobrevivir por sí mismo. Y esto significaba que si uno podía sobrevivir, eventualmente más podrían sobrevivir también.

Génesis 8:8-12 También envió de sí mismo una paloma, para ver si las aguas se habían retirado de la faz del suelo Pero la paloma no encontró donde posarse para la planta de su pie, y volvió a él al arca, porque las aguas estaban sobre la faz de toda la tierra. Entonces él extendió su mano y la tomó, y la metió consigo en el arca. Y esperó aún otros siete días, y otra vez envió la paloma fuera del arca. Entonces la paloma vino a él al anochecer, y he aquí, tenía una hoja de olivo recién arrancada en su boca; y Noé supo que las aguas se habían retirado de sobre la tierra. Así que esperó otros siete días y envió la paloma, la cual no volvió más a él.

Esta sección describe a Noé enviando la paloma tres veces separadas en intervalos de siete días. Me pareció interesante que el Comentario de Jamieson, Fausset y Brown dijera: «Esta es una fuerte prueba presunta de que Noé observó el sábado durante su residencia en el arca». Esta marca de siete días probablemente era una semana sabática típica, contando desde el primer día hasta el séptimo. Y el séptimo, enviaba la paloma. Marcaba el tiempo y guardaba el sábado.

La mayoría de los comentaristas creen que envió la primera paloma siete días después de enviar al cuervo. Envió al cuervo después de los 40 días, que fue después de que las montañas comenzaron a aparecer, y luego de siete días más, una vez que el cuervo no regresó, envió la paloma por primera vez. Siete días después, envió la paloma por segunda vez. Siete días después de eso, envió la paloma por tercera vez. Cada siete días, las aguas descenderían hasta 385 pies, lo que sería alrededor de 1540 para todo el mes en que ocurrió este paso. Lo que esto significa, este envío de pájaros, ocurrió durante el mes de agosto y hasta septiembre. Nos estamos acercando bastante a un año completo ahora.

La primera vez que la paloma regresa, sin aterrizar en ningún lado. El suelo estaba demasiado húmedo y desnudo para una paloma. No había nada en la tierra que ella encontrara que atrajera su atención—ningún alimento para una paloma. Las palomas se alimentan en el suelo donde está seco y limpio, no sucio. Así que ella volvió al arca donde estaba seca y había alimento para ella, y donde solía dormir. Noé tuvo que concluir que aunque todo estaba bien para el cuervo, pero para algo como la paloma, la tierra aún no estaba lista.

Espera siete días y envía a la paloma de nuevo. Esta vez regresa por la noche, es interesante que lo mencione, y esto sugiere que se había pasado todo el día volando, y solo regresó al arca para descansar, como solía hacer. Debía de haber algo ahí fuera para que ella comiera. Y luego, ella era la que traía la hoja de olivo fresca, o la hoja de olivo recién brotada, que acababa de desdoblarse. Lo que esto le dijo a Noé fue que las aguas prácticamente habían disminuido de la tierra.

¿Cómo iba a saber eso solo por la hoja de olivo? Bueno, las aceitunas no crecen a gran altura. Entonces, la paloma en su día debe haber descendido a los valles y prados más bajos donde encontró uno. Los olivos son árboles muy resistentes y vigorosos. Incluso si los corta, pero deja el tocón en el suelo, volverán a brotar y seguirán creciendo, comenzando de nuevo. También debo mencionar que varias fuentes dijeron que se sabe que los olivos se inundan, se sumergen completamente en agua, pero de alguna manera continúan su ciclo, brotando bajo el agua.

La hoja de olivo le mostró a Noé que en efecto, la vida había comenzado de nuevo en la tierra, que ya había cosas que crecían en los valles inferiores, incluso en las áreas descubiertas más recientemente, por lo que comenzaba a ser evidente que pronto podrían salir del arca. Estoy seguro de que hicieron una gran fiesta en el arca.

Pero él espera siete días y luego envía la paloma de nuevo. Esta vez no vuelve para nada, ni siquiera para dormir por la noche. Lo más probable es que lo que sucedió fue que ella salió, encontró suficiente comida y encontró refugio seguro en los árboles en recuperación o algo así. Ella no necesitaba regresar al arca.

Cuando ella no regresó, Noé se dio cuenta de que si la paloma mansa, tímida y meticulosa estaba satisfecha con las condiciones de vida fuera del arca, entonces era adecuado para el resto de ellos también. Tanto el hombre como el animal probablemente estarían bien si salieran del arca.

Génesis 8:13-14 Y sucedió que en el año seiscientos uno, en el mes primero, el primero día del mes en que las aguas se secaron sobre la tierra; y Noé quitó la cubierta del arca y miró, y he aquí que la faz de la tierra estaba seca. Y en el segundo mes, el día veintisiete del mes, la tierra se secó.

Lo que tenemos aquí es que Noé espera otro mes: 29 días más o menos que espera desde el punto donde envió la última paloma. Estamos a fines de septiembre o principios de octubre, y lo que hace Noah para tener una buena vista es quitar la cubierta. Lo que la mayoría de la gente piensa es que desarmó el techo alrededor de donde estaba la ventana, para poder sacar la cabeza y ver muy bien el terreno circundante. Y con solo mirar, se dio cuenta de que el suelo estaba seco, especialmente alrededor del arca.

Solo podemos imaginar cómo fue para esas ocho personas sacar la cabeza del arca y mirar alrededor, y sentir el sol en su rostro, y el viento en su cabello, ¡y oler el aire fresco y limpio por primera vez en un año!

¡Aun así, Noah espera otros 57 días! Estoy seguro de que no estaba haciendo esto por su propia voluntad. Estoy seguro de que Noah quería salir tanto como cualquiera. Pero, Noé era un hombre justo, y estaba esperando que Dios mismo le diera la señal de que todo estaba claro. Solo entonces, después de que Dios les dijo que podían salir, porque Él es quien les dijo que entraran. Noé probablemente pensó: «Si Él dice que debo entrar ahora, mejor no me voy». hasta que Él diga que puedo salir.” Eso sería lo más inteligente.

Génesis 8:15 Entonces habló Dios a Noé, diciendo:

Esta es la primera vez que Dios le habla a Noé en más de un año y una semana.

Génesis 8:16-19 “Sal del arca, tú y tu mujer, y tus hijos y tus hijos" esposas contigo. Saca contigo todo ser viviente de toda carne que está contigo: aves, ganado y todo reptil que se arrastra sobre la tierra, para que crezca sobre la tierra, y sea fructífero y se multiplique sobre la tierra. y sus hijos y su mujer y las mujeres de sus hijos con él. Salieron del arca todos los animales, todos los reptiles, todas las aves y todo lo que se arrastra sobre la tierra, según sus familias.

Finalmente, después de 370 días desde que Dios selló la puerta, Dios le da permiso a Noé para salir del arca. Esto fue a fines de noviembre del próximo año. vuelta en el calendario a la semana después de haber ido en el año anterior. Todos los humanos se van, y sacan todos los animales.

Lo que es interesante aquí es que cuando Dios da esta orden de ir Él usa las mismas palabras que les dijo a Adán y Eva en Génesis 1:28, «Fructificad y multiplicaos».

Con el uso de la palabra “abundan” existe la posibilidad de que Dios haya mejorado su reproducción por un tiempo para reponer la tierra, que les dio una abundancia especial en su fecundidad y su multiplicación. Y así pudieron tener muchos pequeños. Estoy seguro que cuando Dios dio esta orden, el arca se vació muy rápidamente. Y largas filas de animales descendieron del arca y descendieron por la ladera de la montaña hacia las llanuras de abajo.

El Gran Diluvio había terminado.

Salmo 37:34 Espera Jehová, y guardad su camino, y él os exaltará para heredar la tierra; cuando los impíos sean exterminados, lo veréis.

Noé y su familia esperaron en Dios después de que los impíos fueron exterminados, ¡y fue recompensado con toda la tierra!

Podemos aprender de la paciencia y la perseverancia de Noah durante todo este tiempo. Espera a que Dios actúe. Una vez que Él termine con Su obra, nosotros también heredaremos la tierra.

RTR/rwu/jjm