Sermón: Libertad, Libertad y Esclavitud

Sermón: Libertad, Libertad y Esclavitud

El objetivo de Dios es cambiar nuestra manera de pensar
#934
John W. Ritenbaugh
Dado 18- abr-09; 65 minutos

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descripción: (ocultar) La libertad cristiana es mucho más restringida de lo que connotaría la palabra libertad. El cristianismo convencional a menudo oscurece el énfasis principal del propósito de Dios en nuestras vidas, enfocándose en un genio en una botella que derrama milagros sin cesar. Dios deliberadamente sometió a su pueblo escogido a pruebas, pruebas y privaciones para ver qué harían y cómo responderían a sus leyes. La edificación del carácter y la conformación a la imagen de Cristo requiere sufrimiento, privaciones, pruebas y tribulaciones, incluida la degradación de la esclavitud. Todavía estamos sufriendo bajo la esclavitud del pecado. A través de la gracia de Dios, se nos proporciona libertad con límites y límites específicos. La gracia no es toda la historia, especialmente después de que salimos de Egipto. Debemos negar las concupiscencias mundanas, apagando el pecado, siendo obligados a vivir en piedad, preparándonos para vivir en buenas obras. En consecuencia, la gracia pone límites a nuestra libertad, preparándonos para nuestra vida futura en el Reino de Dios. Nuestro comportamiento debe ser claramente distinguible de los no creyentes en la sociedad. No podemos emular a nuestros antepasados, quienes aunque liberados de Egipto, mantuvieron su mentalidad de esclavos, inmersos en sus lujurias mundanas, rebelándose incluso antes de comenzar a cruzar el Mar Rojo, quejándose de su dieta. Debemos desear el maná que da vida, el Pan de Vida, es decir, la instrucción provista a través de la Palabra de Dios, produciendo buena conducta y buena vida, guardándonos de la esclavitud del pecado. Necesitamos estar continuamente llenando nuestras mentes con la Verdad de Dios, fortaleciendo nuestra meta de alcanzar el Reino de Dios.

transcript:

A veces se oye que los términos «libre» y «libertad» se usan casi indiscriminadamente con respecto al cristianismo. ¿Hay alguna diferencia entre ser «libre» y ser «en libertad»? Los dos términos se usan con frecuencia como sinónimos, pero son algo diferentes. Ambas palabras parecen referirse al derecho oa la oportunidad de hacer lo que a uno le plazca.

Esa simple definición hace que parezcan exactamente sinónimos; sin embargo, Reader’s Digest Great Encyclopedia Dictionary discrepa al comparar libertad, libertinaje y libertad. No me molestaré con la «licencia», pero con respecto a la «libertad», dice: «Libertad es el término más amplio que sugiere la ausencia total de restricciones. Sin embargo, la libertad es una medida de libertad dentro de las restricciones otorgada por, o como si fuera, una poder soberano».

Solo a partir de esas definiciones, «libertad» es el término mucho más aplicable a la vida cristiana que libertad. Un cristiano puede, por la gracia de Dios y la fe en el sacrificio de Jesucristo, estar libre de la pena de la segunda muerte. Pero al mismo tiempo, aunque libre de eso, ciertamente no tiene la libertad de hacer lo que le plazca, o podría terminar esclavizado a la muerte una vez más. Está refrenado por su conocimiento de Dios, por su amor a Dios, su profundo y permanente respeto por Dios, y su temor de traer la segunda muerte sobre sí mismo por mala conducta. La libertad de un cristiano está definitivamente limitada. Todo lo que uno podría hacer con la libertad, uno no puede hacerlo con la libertad.

Este mensaje es, creo, una conclusión natural específica de la trilogía Días de Panes sin Levadura que armé aquí.

Vi una parte del Club PTL. Tal vez algunos de ustedes no estén familiarizados con eso. Significa Club «Alabado sea el Señor», y operaban aquí mismo en Fort Mill, Carolina del Sur, hace muchos años. Salí preguntándome si hay algún programa más engañoso que involucre religión disponible para engañar al público que este.

Hacían que el cristianismo sonara como una corriente constante e interminable de milagros, curaciones, bendiciones y visiones, casi se podría decir una «broma» en la que la duda, el miedo y el desánimo eran mínimos absolutos, porque cada vez que los que daban sus testimonios en el programa necesitaban o querían algo, Dios rápidamente suplió. Daban la impresión de que eran libres de pedirle a Dios cualquier cosa, en cualquier momento. Fue un enfoque poco realista de «genio en la botella» lo que hizo que el cristianismo pareciera tanta magia. Frote la botella. Salió el genio. Salió tu deseo justo con el genio.

No quiero dar la impresión de que Dios no suplirá nuestras necesidades, pero sentí que su presentación estaba tan desequilibrada que oscureció por completo una gran parte de Dios. ;s propósito en nuestras vidas.

Vamos a comenzar en Deuteronomio 8:2-3.

Deuteronomio 8:2-3 Y os acordaréis de que Jehová vuestro Dios os guió todo el camino estos cuarenta años en el desierto, para humillaros y probaros, para saber lo que había en vuestro corazón, si guardaríais sus mandamientos o no. Y te humilló, te hizo pasar hambre, y te alimentó con maná, que tú no conocías ni tus padres conocieron, para hacerte saber que no sólo de pan vivirá el hombre; pero el hombre vive de toda palabra que sale de la boca de Jehová.

Podemos ver allí algunos principios simples. Dios ciertamente probó a esas personas. Dios ciertamente hizo que esas personas pasaran por privaciones, y Él tenía un propósito en ello. Quería ver cómo iban a manejar esta privación. Quería ver si tendrían recursos, si se apegarían a las cosas que dijeron que harían.

Vamos a conectar Hebreos 2:16-18 con lo que dice en Deuteronomio 8.

Hebreos 2:16-18 Porque ciertamente no socorre a los ángeles, pero sí a la simiente de Abraham. Por tanto, debía ser en todo semejante a sus hermanos, para ser misericordioso y fiel Sumo Sacerdote en lo que a Dios se refiere, para expiar los pecados del pueblo. Porque en cuanto él mismo padeció siendo tentado, es poderoso para socorrer a los que son tentados.

Entre estos dos versículos tenemos la admisión abierta de Dios de que Él crea deliberadamente pruebas situaciones, y la prueba es muy frecuentemente una situación incómoda, estresante y dolorosa, un tiempo de privación y muchas denegaciones de solicitudes. ¿Cuántas veces queremos que se nos quite esta carga y oramos a Dios, pidiéndole que la quite, pero no lo hace? Permanece. Entonces, un tiempo como este es el progenitor, la fuente, de muchas preguntas y pocas respuestas. «¿Por qué?» «¿Por qué?» «¿Por qué?»

Miremos a Jesús. Jesús nunca pecó. Sin embargo, estos versículos simplemente me dijeron que Él sufrió, por el diseño de Dios, entonces, ¿por qué no debemos sufrir? ¿No deberíamos esperar períodos incómodos, a juzgar por el hecho de que la vida cristiana implica la edificación del carácter y la asunción de la imagen de Cristo a través de las experiencias que uno tiene en una relación con Él que comenzó en la conversión?

Por sus testimonios, los del Club PTL hicieron parecer que el único propósito de Dios era que Dios «salvara» al hombre sin algunos cambios correspondientes. Ahí fue donde fue tan engañoso. Son presentaciones como esta las que me hacen entender por qué los hombres de la educación, la ciencia, la industria y el gobierno rechazan cosas como la tontería emocional, que hay poca relación con el mundo real de los guetos, las enfermedades, los terremotos, los trastornos económicos y las guerras.

Regresemos mentalmente al Antiguo Testamento nuevamente. Creo que tenemos que admitir que Joseph era todo un hombre. ¿No lo fue? Sin embargo, José fue vendido como esclavo. La esclavitud era una realidad de esa época y, aunque hoy no es tan común, todavía existe. Ahora, en el caso de José, Dios muestra que las privaciones de la esclavitud fueron el resultado del pecado de toda la familia, comenzando con Jacob hasta llegar a todos los hermanos.

Al poco tiempo, debido a la hambre que Dios indudablemente causó para mover los eventos de acuerdo a Su propósito, toda la familia de 75 también estaba en Egipto. Y una vez allí, a lo largo de varios cientos de años, se convirtieron en una nación. Pero volvieron a ser cautivos, esta vez a causa de los pecados de los egipcios ricos y gobernantes que temían la pérdida del control político y económico porque los israelitas ' la población crecía tan rápidamente. Parecía como si los egipcios hubieran visto la escritura en la pared que decía: «Será mejor que pongamos grilletes a esta gente o se van a apoderar de todo el país».

Quiero que te detengas solo un segundo y piensa. Éstos eran el pueblo de Dios, y toda la nación sufrió la degradación de la esclavitud. Sabes lo suficiente para entender que Dios mismo diseñó eso debido al propósito que estaba llevando a cabo, de acuerdo con un plan que había diseñado. Él estaría liberando a Su propio pueblo de su esclavitud como parte de ese propósito, pero antes de que pudiera liberarlos, primero tenía que llevarlos a la degradación de la esclavitud.

¿Estás empezando a entender lo que quiero decir aquí? Dios sabe hacia dónde se dirige con Su propósito para todos y cada uno de nosotros. No lo sabemos, por lo que se nos puede exigir, de acuerdo con Su propósito, que suframos, y que suframos terriblemente a pesar de nuestra fe en Él. Cuando uno comienza a ver esto desde esta perspectiva, y sabemos que es una perspectiva verdadera porque podemos verlo en Su Palabra, es lo que Él hace que puede llevarnos a circunstancias que Él crea que van a ser muy incómodas. . Pero recuerda, es nuestro trabajo. Y nunca olvides que Él todavía está en Su trono, y aún está llevando a cabo Su propósito sin importar cómo se vean nuestras circunstancias en la superficie.

Ahora, en un sentido más amplio, la Biblia muestra que toda la humanidad está en esclavitud como resultado del pecado que comenzó con Adán y Eva, y continúa hasta el día de hoy. Lo que ha resultado de vivir vidas de pecado es este mundo con su sociedad en guerra y su sistema injusto y depravado en guerra unos contra otros.

La Pascua y los Días de Panes sin Levadura tratan sobre cómo uno puede escapar de esta esclavitud espiritual, y qué hacer después de que uno se vuelve libre. El escape, o la liberación, o mejor aún, la «redención», que le da un toque espiritual, podemos entenderlo de la Palabra de Dios, está casi totalmente diseñado y llevado a cabo por Dios. Fue Dios quien los metió en la esclavitud, y fue Dios quien los sacó de ella. La Pascua se ocupa de este aspecto.

Si recordamos la esclavitud de Israel en Egipto, los esclavos no hicieron casi nada para liberarse. Esa es una realidad, porque no hay casi nada que los esclavos puedan hacer porque tienen poco o ningún control para efectuar tales cosas por sí mismos. Prácticamente todo lo que hicieron los esclavos fue hacer algunos preparativos para irse, sacrificar el cordero y luego marcharse.

Ahora, a pesar de lo poco que podían hacer, había un tremendo costo involucrado en la redención de esclavitud. Es parte de la operación de Dios que entendamos que alguien tiene que pagar. Es una realidad que no existe tal cosa como un almuerzo gratis. La libertad, la libertad, es muy costosa, y la libertad que ganamos como resultado de lo que Dios nos provee es algo que debe ser guardado con suma vigilancia.

Dios devastó casi por completo una nación orgullosa y poderosa, finalmente sacrificando a su primogénito. Pero la obra de Dios no se detuvo entonces. Incluso se convirtió en la retaguardia de Israel para protegerlos de los egipcios que los perseguían, y más egipcios perdieron la vida. Esto, podríamos decir, si estamos comparando lo que le sucedió a Israel de manera física con lo que experimentamos espiritualmente, es el comienzo de la gracia de Dios hacia nosotros. Esto ciertamente no es el final de la gracia de Dios, porque cada aspecto de la salvación es por gracia, y a lo largo del camino Dios nos está dando dones para permitirnos continuar en el camino hacia Su reino.

¿Hay algo que debamos aprender de la gracia que produzca dirección y aplicación práctica en nuestra vida aquí y ahora? Vamos a ver cómo la gracia realmente pone límites a nuestra libertad a través de la sangre de Cristo. A veces la gente tiene la idea de que la gracia, en cierto sentido, es barata. No, no lo es.

Tito 2:11-15 Porque la gracia de Dios que trae salvación se ha manifestado a todos los hombres, enseñándonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos sobriamente. , justa y piadosamente en la época presente, aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo, quien se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí su propio pueblo especial , celoso de buenas obras. Hablad estas cosas, exhortad y reprended con toda autoridad. Que nadie te desprecie.

Estas escrituras son las que debemos mantener frescas en nuestra memoria porque son muy importantes para nuestra comprensión de la relación «gracia/obras». Si hay algo que estos versículos nos enseñan, es que la gracia no es la historia completa, especialmente después de que salimos de Egipto.

Pablo usa aquí una imagen muy vívida en la que se personifica la gracia; pero no sólo personificado, aparece de repente de la oscuridad moral como si uno estuviera teniendo una epifanía. De hecho, la palabra «epifanía» en realidad aparece en estos versículos, y se traduce por la palabra «aparición». El propósito de la personificación es como un maestro humano. En realidad, la gracia simboliza aquí a Jesucristo. Es ser personificado como Él, y Él apareció en la escena mundial de repente.

Por supuesto que Él vino con un mensaje de redención, y Él vino con un mensaje de gracia. Pero también vino con un mensaje de lo que se supone que debemos hacer cuando somos redimidos después de haber recibido esa gracia, porque aquí nos dice que debemos negar la impiedad y los deseos mundanos. Debemos vivir con sobriedad, rectitud y piedad en esta era presente. ¿Piensas que esto no es poner límites a la libertad de un cristiano? Debemos vivir la vida buscando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro Gran Dios y Salvador, Jesucristo, quien se entregó por nosotros.

La realización de la gracia dada y lo que ella realiza por nosotros nos pone en obligación responder a Dios de la manera que estos versículos instruyen. En otras palabras, estamos en la obligación de no vivir como antes, en la esclavitud del pecado. La gracia debe producir cambios en nuestra conducta, en nuestra actitud, o no la estamos aprovechando. Estamos tomando las bifurcaciones equivocadas en el camino todo el tiempo.

Ahora vamos a ir a otro conjunto de versículos que contiene las palabras «gracia» y «obras», y es muy familiar.

Efesios 2:8-10 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe [note cómo «salvo» (salvación) se pone en el pasado], y esto no de vosotros; es don de Dios, no por obras, para que nadie se gloríe. Porque somos hechura suya [por eso se ha dado la gracia], creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas.

Cuando pones el sentido de estos dos versículos juntos, puedes entender que la gracia no está sola. La gracia nos hace demandas éticas consistentes con su naturaleza, y esa naturaleza es la naturaleza de Dios. La gracia se da para que puedan tener lugar cambios prácticos, cambios consistentes con el propósito de Dios. Es por eso que son obras que Él ordenó que hiciéramos, porque esas obras particulares están alineadas con Su propósito. En este caso, su finalidad es formarnos para la vida en el Reino de Dios. Para eso se da la gracia. En este momento, es para entrenarnos para la vida en el Reino de Dios para que cuando Jesucristo regrese, estemos listos para vivir allí.

Una de las cosas que inicialmente me motivó a armar este sermón ( que fue en 1984) es que entré en contacto con un artículo de periódico que hablaba sobre un discurso que George Gallup (de Gallup Poll) dio en un seminario de líderes bautistas del sur, y es muy esclarecedor. No repasaré todo el asunto, pero el sentido fue este:

George Gallup dijo que averiguó a partir de esta extensa encuesta que la conducta de las personas que afirman ser cristianas (y en su mayor parte parte iba a la iglesia con mucha frecuencia) no era casi absolutamente diferente de la conducta del hombre común en la calle. Así que les estaba preguntando a estas personas en el seminario, «¿Por qué es así?» No sabía la respuesta, pero no podía negar las estadísticas que arrojaron sus encuestadores: que había poca o ninguna diferencia entre el no cristiano y el cristiano en términos de su comportamiento normal, su conducta normal en el negocio diario de vida.

En este mundo occidental, la mayoría ciertamente está consciente de la doctrina de la gracia. Acabamos de leer en Tito 2 que ha sido predicado a toda la humanidad. Así que hay una conciencia allí, pero no ha afectado a la gente de la forma en que Tito 2:11-15 dice que debería hacerlo. Ese artículo indicó que hay poca diferencia entre la práctica ética de aquellos que reclaman afiliación a una iglesia y aquellos que afirman no tener afiliación a una iglesia. Hermanos, esto no debería ser. Nos da a entender que muchas de estas personas que afirman ser cristianos en realidad no lo son. Sin duda son religiosos, pero no son cristianos. No están conduciendo sus vidas como la Palabra de Dios dice que deben hacerlo.

Quiero tocar la base con Mateo 13 para que entendamos cuál es nuestra posición con respecto a aquellos en el mundo. Nos da una comprensión de por qué la conducta ética de esas personas en el mundo no es mejor ya sea que vayan a la iglesia o no.

Mateo 13:10-13 Y los discípulos se acercaron y dijeron a Él: «¿Por qué les hablas en parábolas?» Respondió él y les dijo: Porque a vosotros os ha sido dado saber los misterios del reino de los cielos, pero a ellos no les ha sido dado. Porque al que tiene, más se le dará, y tendrá en abundancia. pero al que no tiene, aun lo que tiene le será quitado. Por eso les hablo en parábolas, porque viendo no ven, y oyendo no oyen ni entienden.”

Por causa de Jesucristo, y debido a que verdaderamente se nos ha dado gracia, Jesucristo ha roto el vínculo de la ignorancia y el engaño que nos tenía en sus garras como esclavos de Satanás y de este mundo, pero ahora estamos en libertad. tomar decisiones que conduzcan al reino de Dios. Antes de nuestro llamado, simplemente no podíamos siquiera empezar a entender para ver estas cosas, y es por eso que su comportamiento es como es.

Porque Dios nos ha dado gracia, Él espera mucho más de nosotros, porque no somos ciegos. Podemos ver. Dios, por Su gracia, nos permite vivir con la prudencia que nos mantendrá dentro de Su propósito.

Consideremos a Israel «según la carne» una vez más cuando salieron de Egipto. ¿Es libre un hombre porque es llevado de una forma de gobierno a otra? ¿Fueron los israelitas más libres porque cruzaron una línea fronteriza marcada por el Mar Rojo y entraron en otro país? Puede que les haya parecido que esto era así simplemente porque no se veían señores egipcios, pero en realidad no era más que una observación superficial.

El registro de los israelitas está ahí para que lo leamos. en las páginas de la Biblia. Su libertad era sólo relativa, porque moverse o cambiar de gobierno no había quitado la verdadera causa de sus problemas aun cuando el cambio era al gobierno de Dios; por lo tanto, los israelitas fueron liberados, pero ¿eran realmente libres? Al principio, ellos pensaron que sí, pero pronto se hizo evidente que sus ideas de libertad eran muy diferentes de las de Dios o Moisés.

Números 11:1 Ahora, cuando el pueblo se quejó, disgustó a Jehová; porque el SEÑOR lo oyó, y se encendió su ira. Y el fuego del SEÑOR se encendió en ellos, y consumió a algunos en las afueras del campamento.

Números 11:4-8 Y la multitud mezclada que había entre ellos cedió a un deseo intenso; así que los hijos de Israel también volvieron a llorar y dijeron: «¿Quién nos dará carne para comer? Nos acordamos del pescado que comíamos libremente en Egipto, los pepinos, los melones, los puerros, las cebollas y el ajo; pero ahora nuestro todo el ser está seco; no hay nada en absoluto excepto este maná ante nuestros ojos!» Y el maná era como semilla de cilantro, y su color como color de bedelio. El pueblo recorría y lo recogía, lo molía en ruedas de molino o lo batía en el mortero, lo cocinaba en sartenes y hacía tortas con él; y su sabor era como el sabor de hojaldre preparado con aceite.

Números 11:11 Y dijo Moisés a Jehová: ¿Por qué has afligido a tu siervo, y por qué no he hallado yo gracia delante de tus ojos? que has puesto sobre mí la carga de todo este pueblo?”

Números 11:20. . . sino durante todo un mes, hasta que os salga por las narices y os resulte repugnante, porque habéis despreciado a Jehová, que está entre vosotros, y habéis llorado delante de él, diciendo: ¿Para qué hemos subido de Egipto?

Resumamos aquí. Gobernar a este pueblo libre era una carga tremenda para Moisés día tras día porque no estaban libres de su mentalidad de esclavos. Todavía pensaban como esclavos. Siguieron alimentando sus mentes con quejas y rebelándose activamente hasta el punto de anhelar volver a la esclavitud de la que habían anhelado salir hace muy poco tiempo.

El problema, en la superficie de este contexto, fue sobre su dieta. Pero ese no era el verdadero problema. El contraste, como Dios lo presenta, era entre lo que para ellos era una dieta sencilla y blanda en comparación con la dieta rica y estimulante a la que estaban acostumbrados en Egipto. Querían ser más estimulados, sin darse cuenta de que sus gustos estaban pervertidos y esclavizándolos. El Nuevo Testamento decía que estas personas estaban comiendo ángeles & # 39; comida, y se quejaban de que no era lo suficientemente estimulante para ellos.

Justo aquí se resume una clave importante para comprender cuál es el problema de la humanidad. Tiene que ver con lo que simboliza la comida. En Tito 2:12 aparece el término «concupiscencias mundanas». En griego, en realidad es solo una palabra: kosmikon, y eso significa «del mundo». El sinónimo espiritual de kosmikon es «carnal». Su antónimo espiritual es hagios—»santo».

Los deseos mundanos son aquellos deseos que no son de Dios, sino del mundo, y esos deseos son alimentados por el depósito de conceptos en nuestras mentes que tienen su fuente en el mundo y forman la base de nuestro pensamiento. Incluye esa masa de pensamientos, opiniones, conceptos, ideales, perspectivas, especulaciones, esperanzas, impulsos y objetivos en cualquier momento actual en el mundo, pero reunidos en la mente donde se alojan y se vuelven parte de nuestro proceso de pensamiento y toma de decisiones. proceso.

Hermanos, vivimos en este ambiente, y estas cosas nos pueden enfrentar en cualquier lugar, en cualquier momento, buscando nuestra destrucción, porque ya están allí. Es por esto que el Apóstol Juan dijo en I Juan 2 «no amar al mundo». Es de lo que debemos salir si alguna vez vamos a tener la verdadera libertad cristiana.

Salmo 106:6-7 Pecamos con nuestros padres, cometimos iniquidad, cometimos malvadamente Nuestros padres en Egipto no entendieron tus maravillas; no se acordaron de la multitud de Tus misericordias, sino que se rebelaron junto al mar, el Mar Rojo.

Déjame agregar algo que tal vez no te des cuenta. Se rebelaron contra Moisés y Dios incluso antes de cruzar el Mar Rojo: ¡los primeros siete días! Así de esclavizados estaban a su pensamiento. Qué rápido se les había escapado de la mente la matanza de los primogénitos en menos de una semana. Oh, podían recordarlo, pero se olvidaron mucho en ese momento de cómo marcharon con alegría. ¡Estaban libres! «¡Libre al fin!» «¡Gracias a Dios, soy libre!» No eran libres en absoluto, independientemente de dónde estuvieran o bajo qué gobierno estuvieran.

Ahora se da la gracia para cambiar eso, y leo esos versículos en Tito 2:11-15, porque nos da un breve resumen de lo que Dios espera como resultado de la irrupción de la gracia en nuestras vidas. En realidad, está frenando nuestra libertad de hacer lo que nos plazca. Pero algo tiene que cambiar junto con el don de la gracia, como veremos, porque estas personas se estaban rebelando enseguida.

Éxodo 14:10-12 Y cuando Faraón se acercó, los niños de Israel alzaron sus ojos, y he aquí, los egipcios marchaban tras ellos. Y tuvieron mucho miedo, y los hijos de Israel clamaron al SEÑOR. Entonces dijeron a Moisés: «Porque no había sepulcros en Egipto, ¿nos has llevado para que muramos en el desierto? ¿Por qué nos has hecho así, para sacarnos de Egipto? ¿No es esta la palabra que dijimos? vosotros en Egipto, diciendo: 'Déjanos para que sirvamos a los egipcios'? Porque mejor nos hubiera sido servir a los egipcios que morir en el desierto.

Aprendamos de esto. Dios nos ha llamado a la libertad, y esa libertad en este momento, mientras todavía estamos viviendo en el mundo, no tiene que ver con la ubicación. No tiene que ver en un sentido con el gobierno bajo el cual estamos. Tiene todo que ver con la forma en que pensamos. Tiene que ver con la forma en que cada uno de nosotros piensa sobre sí mismo, la forma en que cada uno de nosotros piensa sobre los demás y, sobre todo, lo que cada uno de nosotros piensa sobre Dios y su propósito.

En mi sermón en el Día Santo leemos Romanos 8:3 donde Pablo afirma que el problema con el período del Antiguo Pacto no era solo con Israel en el Mar Rojo. Fue con la gente, y llevaron ese problema con ellos durante los cuarenta años completos. El problema estaba en su mente. El problema estaba en la forma en que pensaban, y pensaban en la forma en que lo hacían porque les faltaban elementos vitales para el camino de Dios. Un elemento vital fue, por supuesto, el Espíritu Santo, pero no nos vamos a centrar en él aquí.

Recuerde, cuando estábamos en Números 11 un poco antes, los israelitas se rebelaron porque estaban teniendo una problema con su dieta. Veamos esto muy rápidamente, porque necesitamos recurrir a un poco de simbolismo, y lo reconocerán de inmediato.

I Pedro 2:2 Como niños recién nacidos, desead lo puro. la leche de la palabra, para que por ella crezcáis.

Hebreos 5:13-14 Porque todo el que toma sólo leche, es inexperto en la palabra de justicia, porque es niño. Pero el alimento sólido pertenece a los mayores de edad, es decir, a los que por el uso tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal.

Podemos empezar a ver que el Los escritores de la Biblia frecuentemente usaron la comida como una metáfora de la Palabra de Dios. Hicieron esto para mostrar que así como la comida da satisfacción, sostiene nuestra vida, nos fortalece, nos da energía y nos refresca físicamente, así también la Palabra de Dios cumple muchas de estas funciones para nosotros espiritualmente.

Ahora la leche indica que que es un material fundacional más simple. La carne simboliza aquellas cosas que son más profundas, maduras y refinadas. Así como una persona se volverá físicamente presa del ataque de la enfermedad, se volverá improductiva y morirá si la dieta no es suficiente, así también lo hará una persona que no bebe regularmente de la Palabra de Dios. También se abrirá al ataque de fuerzas espirituales que lo infectarán y lo debilitarán para que pueda convertirse en un lugar de muerte espiritual.

Agreguemos otra escritura muy conocida. Esto se relaciona directamente con uno de los lugares donde comenzamos, que fue Deuteronomio 8, porque Jesús citó Deuteronomio 8.

Mateo 4:4 Pero Él [Jesús] respondió [a Satanás] y dijo: » Está escrito: 'No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios'».

Eso dice muy definitivamente y dogmáticamente nosotros que la Palabra de Dios es un factor nutritivo esencial para el bienestar de la persona. pan que necesitamos. La Palabra de Dios, nosotros también la necesitamos. No podemos ser una persona completa sin ella. No podemos estar moral y espiritualmente bien, fuertes, vigorosos y vitales sin comer la Palabra de Dios, por lo que en cada servicio de Pascua pasamos por lo menos una descripción general del capítulo 6 de Juan, y quiero volver allí.

Juan 6:30-31 Entonces le dijeron: ¿Qué señal, pues, harás, para que la veamos y creamos en ti? ¿Qué obra harás? Nuestros padres comieron el maná en el desierto, como está escrito: 'Pan del cielo les dio a comer.'».

Baja al versículo 48. Jesús lo deja muy claro.

Juan 6:48 Yo soy el pan de vida.

Juan 6:50 Este [refiriéndose a Él mismo] es el pan que desciende del cielo, para que el que coma de él no muera .

Juan 6:63 El Espíritu es el que da vida; la carne para nada aprovecha. Las palabras que yo os hablo son espíritu, y son vida.

Ahora ahí está en pocas palabras. Lo que le faltaba al pueblo de Israel en el desierto, en el desierto, es que no tenían en ellos la Palabra de Dios que les diera dirección a su vida, y sin ella no podían comunicarse con Dios en casi ningún nivel. Eran total y completamente carnales. Ellos pensaron casi completamente solo en un nivel humano esclavizado, esclavizado al pecado.

Estos versículos que acabo de leer nos instruyen que debemos embebernos de Jesucristo; no literalmente, por supuesto, sino más bien la instrucción que Él da a través de Su Palabra y ejemplo. Él es la Palabra viva de Dios. Las palabras que Él habla son espíritu, y dan vida si se usan.

Ahora bien, la levadura, por otro lado, es un tipo de pecado, y es usada por los escritores de la Biblia a causa de sus cualidades naturales de esparcir, fermentar lo que contiene y luego cambiarlo en otra cosa. En Mateo 16:6, Cristo lo usó para significar la corrupción de la doctrina.

Mateo 16:6 Entonces Jesús les dijo: Mirad, guardaos de la levadura de los fariseos y de los saduceos. «

En Lucas 12:1 significa hipocresía.

Lucas 12:1 Mientras tanto, cuando se había reunido una multitud innumerable, que se pisoteaban unos a otros, comenzó a decir a sus discípulos en primer lugar: «Guardaos de la levadura de los fariseos, que es la hipocresía».

En los Salmos se usa a veces para indican amargura y ansiedad de alguien lleno de agitación interna.

Quiero que vayas a II Corintios 5:21. Encontramos esto con respecto a Jesús.

II Corintios 5:21 Al que no conoció pecado, [el Padre] lo hizo pecado por nosotros, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él.

Nunca hubo una vida completamente sin levadura como la de Cristo. Son Su Palabra y Su ejemplo los que se convertirán en la base de nuestro pensamiento. Podría repasar una larga serie de versículos, pero solo tocaré uno para señalar algo.

Éxodo 12:15-17 Siete días comerás pan sin levadura. El primer día quitaréis la levadura de vuestras casas. Porque cualquiera que coma pan leudado desde el primer día hasta el séptimo día, esa persona será cortada de Israel. El primer día habrá santa convocación, y el séptimo día tendréis santa convocación. Ninguna clase de trabajo se hará en ellos; pero lo que todo el mundo debe comer, eso solo lo puedes preparar tú. Guardaréis, pues, la Fiesta de los Panes sin Levadura, porque en este mismo día habré sacado vuestros ejércitos de la tierra de Egipto. Por tanto, guardaréis este día por vuestras generaciones como estatuto perpetuo.

Esto se repite en Levítico 23:6. Esto está mandado. Esto es parte de la mente de Jesucristo. En realidad, es parte de Su gracia al revelarnos los Días de los Panes sin Levadura. En Números 28:16-17 y en Deuteronomio 16:3 deja muy claro que los panes sin levadura se comen siete días.

Ahora volvamos a I Corintios 5:7-8. Note lo que dice que debemos hacer. Es una lección objetiva en la que participamos llevando a cabo lo que Dios dice que hagamos físicamente. Esto se hace para enseñarnos una lección.

I Corintios 5:7-8 Limpiad, pues, la vieja levadura, para que seáis nueva masa, siendo en verdad sin levadura. Porque ciertamente Cristo, nuestra Pascua, fue sacrificado por nosotros. Por tanto, celebremos la fiesta, no con la vieja levadura, ni con la levadura de malicia e iniquidad, sino con los panes sin levadura de sinceridad y verdad.

Aquí se dan dos mandamientos al mismo tiempo. tiempo. El uno es sacar la levadura de la casa; la otra es deshacerse de la levadura que está en la mente. «Limpiad la levadura vieja para que seáis masa nueva»; no la casa estar limpia. Sí, la casa debe estar limpia, pero necesitamos ser hechos nuevos.

Quiero avanzar en pensamiento aquí usando la palabra «verdad». La palabra «verdad» en I Corintios 5:7 es exactamente la misma palabra que aparece en Juan 17:17 donde dice: «Tu palabra es verdad». Esta palabra se usa de varias maneras en el Nuevo Testamento. Puede significar «genuino». Puede significar «realidad» en oposición a la mera apariencia.

En Juan 17:17 se usa en el sentido de algo derivado de Dios, o declarando la voluntad de Dios en comparación con lo que es del mundo. La Palabra de Dios es real. Es genuino, y entendemos que es eterno, y que es vivificante opuesto a las palabras del mundo que son todas levadura y son palabras de muerte en comparación.

En I Corintios 5: 7 se usa en el sentido de verdad en términos de conducta en una vida vivida. Es muy similar a la palabra «sinceridad», que la precede, y se contrasta en el versículo siguiente con «malicia» y «maldad». Lo que estamos viendo aquí es la diferencia entre la Palabra de Dios y las palabras del hombre. Pensamos con las palabras del hombre cuando no somos convertidos. Cuando nos convertimos, tiene que haber una limpieza que comienza a tener lugar dentro de nuestra mente donde comenzamos a pensar con las palabras de Dios que producirán una buena conducta, buenas decisiones y una buena vida. Así que ambos no deben permanecer en la misma mente. Es parte de la responsabilidad de la gracia dada a nosotros poner un freno a lo que vino a la mente en el mundo, y reemplazarlo con la Palabra de Dios.

Es muy similar a la palabra » sinceridad», que le precede, y se contrasta con la «malicia» y la «maldad». La palabra «sinceridad» significa «pura» o «clara». En otras palabras, libre de adulteración marcada por la autenticidad. Así es la Palabra de Dios. Está libre de adulteración. Comer pan sin levadura es un símbolo de comer la Palabra de Dios pura y sin adulterar, que es espíritu, y que a su vez se convierte en la base para pensar dentro de nuevos parámetros, y estos son parámetros que siempre tienen en cuenta a Dios y el propósito y la perspectiva de Dios. mente.

Haré una especie de declaración final aquí. Cuando hacemos esto activamente, es precisamente aquí donde encontramos las raíces de la libertad en la que Dios nos está educando. Literalmente no seremos libres en la forma en que Dios quiere que seamos hasta que haya una limpieza completa de nuestra mente, y sabemos que eso no va a suceder en esta vida, pero Dios quiere que trabajemos en ello. Solo hay una o dos formas en que estas palabras, que son espíritu y vida, pueden entrar en nosotros. Una es estudiando la Palabra de Dios. La segunda es viviéndola, y la tercera es hablando con Dios. Es la fuente de nuestra vida, hermanos.

Volvamos de nuevo al Antiguo Testamento, a Proverbios 30:5-6.

Proverbios 30:5- 6 Toda palabra de Dios es pura; Él es un escudo para los que ponen su confianza en Él. No añadas a Sus palabras, no sea que te reprenda, y seas hallado mentiroso.

Esto no suena como si tuviéramos mucho bien que pudiéramos agregar al de Dios. Palabra, ¿verdad? Podemos entender una cosa que Salomón está diciendo aquí, y es que toda Palabra de Dios es pura. No vayas más allá de lo que dice, y te protegerá.

Salmo 18:30 En cuanto a Dios, perfecto es su camino; la palabra de Jehová es probada; Él es escudo para todos los que en Él confían.

Nuevamente, observe la implicación de protección que viene de la Palabra de Dios. ¿Protección de qué? Protección de todas las cosas dañinas que implica la esclavitud del pecado.

Pasemos a Éxodo 6:5-8. Lo que vamos a leer aquí se aplica a los israelitas y también se aplica a nosotros. Dios le está hablando a Moisés.

Éxodo 6:5-8 Y también he oído el gemido de los hijos de Israel, a quienes los egipcios tienen en servidumbre, y me he acordado de mi pacto. Por tanto, di a los hijos de Israel: 'Yo soy el SEÑOR; Os sacaré de debajo de las cargas de los egipcios, os libraré de su servidumbre, y os redimiré con brazo extendido y con grandes juicios. os tomaré por pueblo mío, y seré vuestro Dios. Entonces sabréis que yo soy el SEÑOR vuestro Dios que os saco de debajo de las cargas de los egipcios. y os introduciré en la tierra que juré dar a Abraham, a Isaac y a Jacob; y te la daré en herencia: Yo soy el SEÑOR.”

Hace poco dije que estas promesas se aplican a ti y a mí incluso como Dios nos está prometiendo que nos sacará de nuestra esclavitud, pero esta vez está llegando a la raíz del problema, y ese es el pecado, y todo el pecado se genera en la mente. en nuestras vidas es lo que está alimentando nuestra mente, porque la mente es esa facultad por la cual dirigimos nuestra vida. Es por eso que los israelitas nunca fueron libres. Dios no hizo ningún intento de convertirlos. Es solo cuando Dios realmente da personas la oportunidad de pensar en la forma en que Él piensa que la conversión y la salvación son posibles, y Él lo ha hecho por nosotros.

Ahora, con ese pensamiento en mente, vamos a saltar hasta Juan 8 , y si está familiarizado con Juan 8, muestra una discusión que tuvo lugar sobre la libertad.

Juan 8:44-45 Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre yo quieres hacer Él fue homicida desde el principio, y no está en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, de suyo habla, porque es mentiroso y padre de mentira. Pero porque digo la verdad, no me creéis.

Juan 8:32 Y conoceréis la verdad [la Palabra de Dios es verdad], y la verdad os hará libres.

Ahí está, en pocas palabras. Entonces todo se reduce a esta pregunta: ¿Qué estamos haciendo para llenar nuestras mentes con la verdad? Si no tenemos la verdad, la verdad de Dios, ¿con qué nos queda pensar? Seremos como Satanás, donde Jesús dijo que piensa de sus propios recursos. Nuestros recursos, hermanos, están en el mundo, excepto en la medida en que estemos llenando nuestra mente con la verdad de Dios para que se convierta en la mecánica, las palabras, las cosas con las que trabajamos para tomar decisiones y llevarlas a cabo.

Nuestra esclavitud proviene de las mentiras que todos hemos seguido. Reemplazar esas mentiras con la verdad, y usar esa verdad, produce libertad real, y puede traer libertad del yo, libertad de las vanidades pasajeras y libertad de las modas pasajeras de este mundo. Podemos liberarnos gradualmente del tipo de pensamientos temerosos y deprimidos que provocan enfermedades mentales, y la libertad de ser esclavos de ese archi-engañador que dolorosamente nos conduciría a nuestra destrucción.

Dios no quita nosotros de cualquier ubicación geográfica a otra. Tenemos que salir de nuestra propia atadura espiritual personal sin importar dónde estemos, porque ahí es donde radica el verdadero problema. Entonces, en la mayoría de los casos, nos quedamos físicamente donde estamos.

Hermanos, la vida de uno se basa en sus propósitos y metas, y la mayoría de las personas' el propósito en la vida es meramente físico; por lo tanto, las cosas que persiguen en la vida, y los medios que utilizan para lograr esos objetivos, es lo que está trayendo a todo ya todos a su esclavitud. En primer lugar, debemos reevaluar de vez en cuando cuál es nuestro verdadero objetivo en la vida, porque ese objetivo determinará en gran medida cuáles son nuestros valores, y utilizará esos valores para lograr obtener lo que desea.

Ahora, en términos del cristianismo, su gran objetivo motiva a uno a establecer los estándares más altos, y esto establecerá claramente el pensamiento de uno, y esos estándares más altos surgen de la Palabra de Dios.

Vamos a Lucas 4, donde Jesús citó una profecía que lo involucraba, y quiero escribir esto un poco más a fondo, un poco más claramente, porque quiero que veas cuán claramente declaró cómo Él iba a ayudar a aquellos que escuchaban Su mensaje y lo seguían.

Lucas 4:16-19 Vino, pues, a Nazaret, donde se había criado. Y como era su costumbre, entró en la sinagoga en el día de reposo, y se levantó a leer. Y se le entregó el libro del profeta Isaías. Y cuando hubo abierto el libro, halló el lugar donde estaba escrito: El Espíritu de Jehová está sobre mí, por cuanto me ha ungido para predicar el evangelio a los pobres; me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón, a proclamar [predicar] libertad a los cautivos y dar vista a los ciegos, para poner en libertad a los oprimidos; para proclamar [predicar] el año agradable de Jehová».

¿Hizo ¿Te has dado cuenta de la frecuencia con la que aparece allí la palabra «predicar»? La predicación, hermanos, consiste en palabras. Lo que Jesús está haciendo aquí es, en cierto sentido, exponer Su programa educativo, al menos hasta este punto principal. Hermanos, las palabras son símbolos de los conceptos e ideales sobre los cuales basamos nuestro pensamiento y toma de decisiones. Las palabras son espíritu. El evangelio son palabras dispuestas para formar el propósito de Dios para nuestro beneficio.

Ahora Jesús dijo que predicará el evangelio a los pobres. Los pobres, hermanos, son aquellos desposeídos o sin poder, y el evangelio da una visión del propósito de Dios y nos hace, si creemos y usamos, establecer las metas más altas en la vida. No hay mayor meta en la vida que el Reino de Dios. ¿Vale la pena? Eso es para que pensemos.

Él dice que va a sanar a los quebrantados de corazón. Estos son los que están verdaderamente arrepentidos, y así en esa curación Él se hará cargo del pasado, dando consuelo y aliento para seguir adelante hacia la meta sin tener que preocuparse por el pasado.

Él dice que Él va a predicar liberación a los cautivos. Lo hace para inspirar entusiasmo y dar esperanza de un futuro brillante.

Él dice que va a ayudar a las personas a recuperar la vista de los ciegos. Estos son principalmente aquellos que son ciegos espiritualmente, y Él hace esto al dar la verdad y, por lo tanto, la dirección y el pensamiento claro.

Él dice que los va a poner en libertad. Él va a hacer esto al perdonar el pecado, y para perdonar el pecado, la gente tiene que tener conocimiento de sus pecados, ser convencidos por ellos, y luego Él los sanará de esos pecados y quitará el peso espiritual y psicológico, ayudándonos así. para mantener libres.

También dice que va a predicar el año agradable del SEÑOR. ¿Sabes lo que hace esto? Esto es lo que infunde un sentido de urgencia y empuje. ¡El tiempo, hermanos, para nosotros es AHORA! «Este es el año aceptable del SEÑOR». Él está diciendo que no hay tiempo que perder. Debemos introducir Su Palabra en nosotros.

En todas estas funciones, Dios está obrando en la mente por medio de Su Palabra, Su Verdad, dándonos poder a través de un proceso educativo, y la adición de Su Espíritu a hacer el mejor uso posible de nuestro libre albedrío y, por lo tanto, de nuestras vidas. Hermanos, así es como hacemos el mejor uso de la libertad cristiana.

JWR/smp/vls