Sermón: El espíritu de gratitud

Sermón: El espíritu de gratitud

Tenemos mucho por lo que estar agradecidos
#951B
Charles Whitaker (1944-2021)
Dado el 08-ago. -09; 35 minutos

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descripción: (hide) La ingratitud es uno de los pecados más comunes y atroces. La acción de gracias adecuada y el espíritu de gratitud son necesidades de la vida. El orgullo, del tipo demostrado por Nabucodonosor cuando se jactaba de lo que había logrado, milita en contra de cualquier sentimiento de gratitud. La acción de gracias comienza con una mentalidad de ver, apreciar y reconocer a Dios. No reconocer a Dios equivale a idolatrar el yo. El espíritu de acción de gracias involucra un espíritu de sacrificio, sacrificando nuestro ego, sacrificando nuestras propias vidas y nuestra orgullosa autosuficiencia, rindiéndonos al llamado de Dios en el cuerpo de Cristo. El apóstol Pablo nos amonesta repetidamente a estar agradecidos por nuestro refugio en el cuerpo espiritual de Cristo.

transcript:

Creo que muchos de ustedes recuerdan en más de una ocasión, que el Sr. Armstrong comentó sobre lo que llamó el pecado de la ingratitud, y lo calificó como uno de los más peligrosos y uno del más común de todos los pecados. Comprendió que el acto sincero de acción de gracias era muy importante. Después de todo, acción de gracias tiene la palabra «dar» allí mismo, y es por su naturaleza parte de la forma de vida de dar de la que él habló tan a menudo.

Es importante una acción de gracias adecuada. Note el énfasis que el apóstol Pablo pone en la acción de gracias:

1. En Efesios 5:20, Pablo nos exhorta a dar «gracias siempre por todo a Dios Padre, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo». .»
2. En I Tesalonicenses 5:18, el mismo apóstol nos instruye a dar gracias «en todo… porque esta es la voluntad de Dios para con vosotros en Cristo Jesús».
3. En Colosenses 2:7, Pablo dice que debemos tener abundancia y rebosar de acción de gracias.

¡Pablo practicó lo que predicaba! Aparte de las declaraciones de acción de gracias que hace en el cuerpo de sus cartas, como en Filipenses 4:6, abre no menos de cinco cartas dando gracias a Dios. Lo encontrará en Romanos 1:8, I Corintios 1:4, Filipenses 1:3, Colosenses 1:3 y I Tesalonicenses 1:2.

En Colosenses 3:17, Pablo dice que, «Todo lo que hacéis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de él». Volveremos a esa importante escritura más adelante. Lo menciono ahora solo para enfatizar cuán importante es el espíritu de acción de gracias. No sólo es importante que todo lo hagamos, y todo lo hagamos en el nombre de Cristo, sino que lo hagamos con espíritu de acción de gracias al Padre.

Hoy, hermanos, quiero pasar unos minutos hablando de acción de gracias. La fuente de nuestra sincera y recta acción de gracias a Dios es nuestra relación con Jesucristo y con el Padre.

Comencemos en Daniel 4. La ingratitud proviene, al parecer, de esa madre de todos los pecados, orgullo, de la actitud de «lo hice yo mismo» de la autosuficiencia individualista. «No necesitamos a Dios, entonces, ¿por qué debería darle gracias?» Nabucodonosor ejemplifica bien esta propensión de la naturaleza humana a apropiarse de los beneficios y el éxito de nuestros propios esfuerzos, en lugar de reconocer el poder y la providencia del Dios soberano, para darle crédito. Este reconocimiento es absolutamente esencial si vamos a dar las gracias apropiadas a Dios.

Daniel 4:29-35 Al final de los doce meses, él [es decir, Nabucodonosor] andaba alrededor del palacio real. palacio de Babilonia. Habló el rey, diciendo: ¿No es ésta la gran Babilonia, que yo edifiqué para casa real con mi poder y para gloria de mi majestad? Mientras la palabra aún estaba en la boca del rey, cayó una voz del cielo: «Rey Nabucodonosor, a ti se te dice: ¡el reino ha pasado de ti! Y te arrojarán de los hombres, y tu morada será con las bestias del campo. Hierba os harán comer como a los bueyes, y siete tiempos pasarán sobre vosotros, hasta que entendáis que el Altísimo gobierna el reino de los hombres, y lo da a quien él quiere. Aquella misma hora se cumplió la palabra acerca de Nabucodonosor; fue expulsado de entre los hombres y comió hierba como los bueyes; su cuerpo estaba mojado con el rocío del cielo hasta que su cabello creció como águilas' plumas y sus uñas como pájaros' garras. Y al final del tiempo yo, Nabucodonosor, alcé mis ojos al cielo, y mi entendimiento volvió a mí; y bendije al Altísimo y alabé y honré al que vive para siempre: porque su dominio es un dominio eterno, y su reino es de generación en generación. Todos los habitantes de la tierra son reputados como nada; Él hace según Su voluntad en el ejército del cielo y entre los habitantes de la tierra. Nadie puede detener Su mano ni decirle: «¿Qué has hecho?»

A los siete años' larga y dolorosa experiencia, hermanos, el rey aprendió a reconocer a Dios. El día de acción de gracias comienza con una mentalidad, una voluntad, de ver a Dios. Con eso quiero decir una mentalidad que reconozca Su lugar en nuestras vidas. Reconocer es «expresar el reconocimiento de la presencia y existencia» de alguien o algo.

Entonces, podríamos decir que la acción de gracias comienza con una mentalidad que reconoce el lugar de Dios en nuestras vidas. Al igual que la palabra reconocer, esa palabra «reconocer» tiene incrustada en ella la raíz «saber». Por definición, la palabra «reconocer» es «ser plenamente consciente o consciente de» o «aceptar (a alguien) como lo que se afirma, o aceptar su poder y autoridad». No podemos agradecer sinceramente a Dios hasta que, ya menos que, reconozcamos el papel de Dios en nuestra vida.

O, nuevamente, podríamos decir que la acción de gracias requiere una mentalidad para apreciar el papel de Dios en nuestra vida. nuestras vidas. Utilizo la palabra apreciar en su sentido de diccionario de «ser plenamente consciente de» el papel de Dios en nuestra vida.

Entonces, un espíritu de gratitud requiere conocimiento desde el principio, pero no la clase de conocimiento que envanece. Más bien, la acción de gracias sincera surge del conocimiento que está conectado a la cadera con la humildad, nuestro reconocimiento de que necesitamos a Dios. La acción de gracias comienza ahí, con conocimiento, junto con la humildad, pero no termina ahí.

Esta mentalidad, este deseo o impulso, de reconocer a Dios, no es un lugar común; aparentemente solo una pequeña minoría de la humanidad lo exhibe. Cristo mismo atestigua esto en Lucas 17.

Lucas 17:11-18 Y aconteció que yendo [Cristo] a Jerusalén, pasó por en medio de Samaria y de Galilea. Entonces, al entrar en cierta aldea, le salieron al encuentro diez hombres leprosos, que se pararon de lejos. Y alzaron la voz y dijeron: «¡Jesús, Maestro, ten piedad de nosotros!» Entonces, cuando los vio, les dijo: «Id, mostraos a los sacerdotes». Y así fue que a medida que iban, fueron limpiados. Y uno de ellos, cuando vio que estaba sano, volvió y glorificaba a Dios a gran voz, y se postró sobre su rostro a sus pies, dándole gracias. Y él era samaritano. Entonces Jesús respondió y dijo: «¿No fueron diez los que quedaron limpios? Pero ¿dónde están los nueve? ¿No se encontró ninguno que volviera a dar gloria a Dios excepto este extranjero?»

Aparentemente había más de un buen samaritano. Los israelitas, que conocían, o al menos deberían haber conocido mejor que la mayoría de los hombres, el poder de Dios para liberar, no consideraron su sanidad como el regalo misericordioso de Dios que era, y siguieron su camino. No se tomaron el tiempo de reconocer a Dios. Probablemente pensaron que habían estado enfermos durante mucho tiempo y que tenían mucho que vivir para ponerse al día. La ingratitud es común, y de hecho es parte integrante de la naturaleza humana.

Fíjate en Romanos 1, mientras continuamos investigando la naturaleza de la ingratitud. Aquí vemos que la falta de aprecio o la ingratitud están profundamente arraigadas en los espíritus de los hombres impíos, y el apóstol nos dice exactamente adónde conduce un espíritu de ingratitud. Conocemos bien el pasaje.

Romanos 1:18-21 Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad, porque lo que puede ser conocido de Dios es manifiesto en ellos, porque Dios se lo ha manifestado. Porque desde la creación del mundo, sus atributos invisibles se hacen claramente visibles, siendo entendidas por las cosas que están hechas, incluso su eterno poder y deidad, de modo que no tienen excusa, porque, aunque conocieron a Dios, no lo glorificaron como Dios, [no lo reconocieron] ni fueron agradecidos. . .

¿Cuál fue el resultado de esta negativa a glorificar y agradecer a Dios? Lo sabemos muy bien.

Romanos 1:21-25. . . pero se envanecieron en sus pensamientos, y su necio corazón fue entenebrecido. Profesando ser sabios, se hicieron necios, y cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen de hombre corruptible, de aves, de cuadrúpedos y de reptiles. Por lo cual también Dios los entregó a la inmundicia, en las concupiscencias de sus corazones, para deshonrar entre sí sus cuerpos, los cuales cambiaron la verdad de Dios por la mentira, y adoraron y sirvieron a la criatura [es decir, a sí mismos] antes que al Creador, quien es bendito para siempre.

Un espíritu ingrato conduce, en última instancia, a una mente corrupta y entenebrecida, y lo hace porque en él está el espíritu de idolatría, de adoración a la criatura, no al Creador. . Tal espíritu incurre en la ira de Dios.

Hace unas semanas, Martin Collins, mirando los primeros versículos de II Timoteo 3, señaló la advertencia de Pablo de que, «en los últimos días ,»—en estos días—»los hombres serán amadores de sí mismos, amadores del dinero, jactanciosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos…» [ver «Enfrentando tiempos de estrés: amantes de sí mismos».] adoran a la criatura, se aman a sí mismos, a sus intereses, a sus propósitos y metas, a su vida. Eso los lleva al punto en que empujan a Dios fuera de sus vidas, si eso fuera posible, sin tener lugar para Él, y sin darle lugar a Él. No agradecen a Dios porque se niegan a reconocer Su papel en sus vidas. No reconocen a Dios en la naturaleza. No reconocen a Dios en la historia en los asuntos de los hombres y las naciones. Y, finalmente, no reconocen a Dios en su vida personal.

Andando en esa especie de oscuridad, no ven a Dios, no puedenverlo. Y es en este punto que cualquier acción de gracias que expresen se vuelve totalmente fuera de control, completamente perversa. De hecho, llegan al punto en que todas sus expresiones de agradecimiento son de memoria, es decir, son automáticas, irreflexivas y, por lo tanto, no son sinceras. Por lo general, se ofrece por razones egoístas, o simplemente es impulsado por la necesidad social.

Fíjate en Lucas 18. Aquí, un fariseo santurrón, que no se ve a sí mismo como es, y a Dios como es. , condescendientemente agradece a Dios, y al mismo tiempo se convierte en el fanático más grande y ciego de la historia.

Lucas 18:11 Dios, te doy gracias porque no soy como los demás hombres, extorsionadores, injustos, adúlteros, o incluso como este recaudador de impuestos.

Este ciego líder de ciegos estaba agradecido, pero estaba agradecido por la cosa equivocada, o por la razón equivocada. Su agradecimiento no estaba orientado a Dios. Más bien, su agradecimiento tomó su forma, su forma, de sí mismo, al compararse con los demás, sin poder compararse con el estándar establecido por Dios.

La acción de gracias correcta está orientada hacia Dios. La acción de gracias adecuada se orienta a partir de nuestra relación con Cristo: el hecho de que veamos lo que Él ha hecho por nosotros y lo que está haciendo por nosotros. Si la acción de gracias brota de nosotros mismos, está mal encaminada, siendo solo una manifestación velada de orgullo.

Bien habló el profeta, como está registrado en Jeremías 17:9: «Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y es extremadamente perverso y corrupto y severamente, mortalmente enfermo! ¿Quién puede saberlo [percibir, entender, familiarizarse con su propio corazón y mente]?»

¡Ese es un versículo extraordinario! Podemos volvernos tan ciegos que no reconozcamos nuestra propia mente, que no podamos captar la fuente de nuestras propias motivaciones y anhelos. La naturaleza humana puede volverse así de engañosa. Y, al menos una de las razones de esa ceguera es, como lo expresó Pablo en Romanos 1, la inflexible aversión de las personas a glorificar a Dios, su determinación de no darle gracias.

Muchos de nosotros hemos estado en lo profundo de una caverna cuando alguien apaga las luces por un minuto, o menos. Eso está bien. Escuchas algunos jadeos; los niños pequeños naturalmente toman la mano de los padres. Hay algunos oohs y ahs. Estás ahí en un grupo, y sabes que alguien va a encender una luz, esa luz disipará muy pronto la oscuridad impenetrable. Pero, ¿y si no fuera así? La gente pronto entraría en pánico, quedando totalmente desorientada en términos de espacio y tiempo. Pronto reinaría el desorden. Algunos se volverían catatónicos, demasiado asustados para moverse, simplemente sentados con miedo. Otros, aterrorizados, comenzarían a moverse, lastimándose al chocar con otros, o estrellarse contra las estructuras de la cueva, y eventualmente caer de cabeza, gritando, precipitadamente en las grietas. El grupo eventualmente se disolvería, ya que la gente se separaría del líder. En última instancia, si las luces no se encendían, y si no había ayuda para todos, perecerían en un terror indescriptible.

Es en esa trágica oscuridad («tono más allá del tono» de la oscuridad, como dice el poeta Gerald Manley Hopkins dijo) que nuestros líderes caminan hoy, ya sean líderes políticos, educativos, económicos, militares, religiosos o científicos, todos total y profundamente ciegos, y conducen a los ciegos a un pozo.

De hecho, el Sr. Armstrong tenía razón: la ingratitud es un pecado muy peligroso y común, que se deriva del orgullo cegador de los hombres, su obstinada convicción de que pueden llevar sus vidas con éxito sin Dios, sin la dirección, las enseñanzas que Él tanto. graciosamente da instrucciones que, de ser observadas, servirían como una luz para sus pies, una lámpara para el camino que Dios ha ordenado que la humanidad debe andar correctamente. Tal fe en la autosuficiencia conduce finalmente a la ira de Dios.

¿Qué hay de nosotros, hermanos? Cognitivamente, sabemos más que los nueve leprosos; sabemos mejor que el fariseo de cabeza equivocada. Nosotros, como Nabucodonosor, hemos llegado a comprender que no somos autosuficientes. Pero, ¿nos tomamos el tiempo, hacemos el esfuerzo de reconocer a Dios en el día a día? ¿O, como los nueve leprosos, vamos descuidadamente por nuestro camino, llevando nuestras vidas como si no le prestáramos atención a Él, como si nos olvidáramos de Sus misericordiosas bondades? O como el fariseo, ¿llegamos al punto en que le agradecemos que nosotros, los elegidos de Dios, somos de alguna manera mejores que todos los demás?

¿Qué debe impulsar nuestra acción de gracias a Dios? Un espíritu de acción de gracias es un espíritu de sacrificio. Dwight Armstrong puso música al Salmo 107 para la iglesia de hoy:

Salmo 107:21-22 ¡Oh, si los hombres dieran gracias a Jehová por su bondad y por sus maravillosas obras! a los hijos de los hombres! Que sacrifiquen [u ofrezcan] sacrificios de acción de gracias, y declaren Sus obras con regocijo.

1. La acción de gracias es un sacrificio de nuestro tiempo y de nuestra energía.
2. El Día de Acción de Gracias también requiere reflexión. Los nueve leprosos no pensaron en la intervención dramática y extraordinaria de Dios en sus vidas. Dejando de lado lo espectacular, ¿qué pasa con las bendiciones más mundanas y rutinarias que Dios nos brinda todos los días? Se necesita reflexión, incluso perspicacia, para identificar la multitud de las llamadas «pequeñas» bendiciones que en realidad son tan importantes para nosotros. ¿Nos tomamos el tiempo para identificarlos y pensar en ellos, y luego agradecer a Dios? Es muy fácil para nosotros quejarnos de que no llueve lo suficiente, pero ¿le damos gracias a Dios por poder abrir un grifo y conseguir agua para beber o bañarnos?
3. Más que el tiempo, el esfuerzo y el pensamiento en acción de gracias, sacrificamos nuestro ego, nuestro yo, admitiendo ante Dios que no somos autosuficientes por nosotros mismos. Como mencioné anteriormente, la acción de gracias orientada a Dios implica un sacrificio de uno mismo. La gratitud demuestra nuestro aprecio, nuestro conocimiento de que Dios ocupa la parte principal de nuestras vidas. Por eso, hermanos, debemos ser los últimos en cometer el error de Nabucodonosor de referirse a lo que “he hecho” y lo que “he hecho”. La nueva creación es creada por Dios. ¿Qué tenemos que Dios no nos haya dado? La acción de gracias apropiada, como dije, brota de nuestra relación con Cristo y con el Padre.

Miremos un poco más profundamente en Colosenses 3:3.

Colosenses 3:3-4 (Traducción de Holman) Porque habéis muerto, y vuestra vida está escondida con el Mesías en Dios. Cuando el Mesías, que es vuestra vida, se manifieste, entonces vosotros también seréis manifestados con Él en gloria.

Nuestra vida está escondida en Cristo. Él es la Cabeza, pero nosotros nos convertimos en parte de Su Cuerpo. No tengo tiempo para revisarlos, pero hay una gran cantidad de escrituras del Antiguo Testamento que dicen lo mismo. Por ejemplo, en el Salmo 83:3, «Consideraron astutamente contra tu pueblo, y se juntaron contra tus amados».

La imagen es la de un tesoro escondido y protegido. La verdadera iglesia es la ekklesia, es llamada de este mundo y separada del mundo.

Considere la metáfora involucrada en el llamado. De chico, cuando mi madre me llamaba a cenar, yo salía de la sala, o del estudio. Pero, ese no fue el final. ¿Donde fui? Entré al comedor. Cuando salimos de una habitación, entramos en otra. Cuando la ekklesia deja este mundo, entra en el cuerpo de Cristo, espiritualmente hablando por supuesto, protegido en ese santuario. Si entiendes lo que estoy diciendo con esa palabra santuario, estamos separados en ese Templo.

Por supuesto, estoy hablando en un nivel espiritual. Estamos escondidos en Cristo, cobijados dentro de Él. ¿Qué mejor protección podríamos tener, que estar dentro del cuerpo espiritual del Logos? Como veremos más adelante, ¿quién o qué nos puede hacer daño allí?

¿Cuál es el resultado, o la consecuencia, de que estemos escondidos en Cristo? Pablo continúa:

Colosenses 3:5 (Traducción de Holman) Por tanto [como resultado de la provisión y protección de Dios para con nosotros], haced morir todo lo que en vosotros es mundano [venid fuera de este mundo]: inmoralidad sexual, impureza, lujuria, malos deseos y avaricia, que es idolatría.

La idolatría es adorar a la criatura en lugar del Creador. Eso es lo que Pablo, en Romanos 1, dijo que lleva a la ira de Dios. Aquí dice más o menos lo mismo:

Colosenses 3:6-8 (Traducción de Holman) Por estas cosas, la ira de Dios viene sobre los desobedientes, y vosotros anduvisteis en estas cosas en otro tiempo. cuando vivíais en ellos [antes de empezar a vivir en Cristo, antes de salir del mundo]. Pero ahora también debéis quitar de vuestra boca todo lo siguiente: ira, enojo, malicia, calumnias y lenguaje inmundo.

Pablo está hablando de la forma en que vive el hombre nuevo, la forma debemos vivir como personas escondidas en Cristo. Está hablando de áreas prácticas de la vida cristiana.

Colosenses 3:9-11 (Traducción de Holman) No mintáis unos a otros, ya que os habéis despojado del viejo hombre con sus prácticas y habéis revestíos del hombre nuevo, que se va renovando en el conocimiento según la imagen de su Creador. Aquí no hay griego ni judío, circuncisión ni incircuncisión, bárbaro ni escita, esclavo ni libre; pero Cristo es todo y en todos.

Lo que Pablo está diciendo es que Cristo es el centro de la relación, el enfoque de la relación. Ahora, Pablo inserta otro 'por lo tanto,' otra consecuencia de lo que ha estado diciendo:

Colosenses 3:12-14 (Traducción de Holman) Por tanto, escogidos de Dios [se dirige a la ekklesia ], santos [separados] y amados, vestíos de entrañable compasión, bondad, humildad, mansedumbre y paciencia, aceptándoos unos a otros y perdonándoos unos a otros si alguno tiene queja contra otro. Así como el Señor te ha perdonado, así también tú debes perdonar. Sobre todo, vístanse de amor, el vínculo perfecto de la unidad.

Quizás es para enfatizar que Pablo inserta aquí una de sus oraciones más cortas. Me pregunto si sabías que Paul pudo escribir una oración tan corta; dos palabras que expresan qué actitud debe tener una persona escondida en Cristo. ¡Sed agradecidos!

Colosenses 3:15-16 (Traducción de Holman) Y gobierne en vuestros corazones la paz de Dios, a la cual también fuisteis llamados en un solo cuerpo; y ser agradecido Que el mensaje del Mesías [el mensaje del que Pablo ha estado hablando, que estamos escondidos, protegidos, en Cristo] more ricamente entre vosotros [hablar de ello; esta es una buena noticia, más importante que cualquier otra cosa], enseñándoos y amonestándoos unos a otros en toda sabiduría, y cantando salmos, himnos y cánticos espirituales, con gratitud en vuestros corazones a Dios.

Paul no lo deja caer allí. Una vez más enfatiza el concepto de acción de gracias:

Colosenses 3:17 (Traducción de Holman) Y todo lo que hacéis, de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias. a Dios Padre por medio de Él.

Es nuestra relación con Cristo, el hecho de que estamos escondidos en Él, lo que debe impulsar nuestro espíritu de acción de gracias. Tenemos mucho por lo que estar agradecidos.

Hay una escritura poderosa, en Gálatas 2, donde vemos cuánto somos parte del cuerpo de Cristo.

Rompiendo en el versículo 20:

Gálatas 2:20 (La Biblia Amplificada) He sido crucificado con Cristo [en Él he compartido Su crucifixión].

De la manera en que Dios nos ve, hermanos, éramos parte del cuerpo de Cristo cuando fue crucificado.

Gálatas 2:20 (La Biblia Amplificada) He sido crucificado con Cristo [en A él he compartido su crucifixión]; ya no vivo yo, sino que Cristo vive en mí; y la vida que ahora vivo en el cuerpo la vivo por la fe en el Hijo de Dios, quien me amó y se entregó a sí mismo por mí.

Ambos Apocalipsis 13:8 y Apocalipsis 17:8 , dar testimonio de que nuestros nombres fueron escritos en un libro antes de la fundación del mundo, que nuestra elección y justificación fue determinada desde entonces. Cuando, en la plenitud de los tiempos, Cristo murió, Dios sabía todo acerca de nosotros mucho antes. En el sentido en que Dios lo ve, morimos en esa crucifixión.

Hay varias escrituras sobre esto.

II Corintios 4:10 Siempre llevamos la muerte de Jesús en nuestro cuerpo, para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestro cuerpo.

II Timoteo 2:11 Fiel es este dicho: Porque si hemos muerto con él, también viviremos con él. Él.

Romanos 6:5-8 Porque si hemos sido unidos a Él en la semejanza de Su muerte, ciertamente también lo seremos en la semejanza de Su resurrección. Porque sabemos que nuestro viejo hombre [el viejo hombre] fue crucificado con él para que el pecado y el dominio sobre el cuerpo sean abolidos, para que ya no seamos esclavos del pecado, ya que una persona que ha muerto es liberado de las demandas del pecado. Ahora bien, si morimos con Cristo, creemos que también viviremos con Él.

Ocultos en Cristo, morimos. Cuando Él sea revelado, nosotros también seremos revelados. ¿Tenemos mucho que agradecer o qué? Estar escondido en Cristo tiene tremendos beneficios y ventajas.

Romanos 8:28-36 Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a él son llamados. Su propósito. Porque a los que antes conoció, también los predestinó a ser hechos conforme a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos. Y a los que predestinó, a ésos también llamó, y a los que llamó, a ésos también justificó, y a los que justificó, a ésos también glorificó. ¿Qué, pues, diremos a estas cosas? Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros? El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con Él todas las cosas? ¿Quién acusará a los elegidos de Dios? Es Dios quien justifica. ¿Quién ha de condenar? Cristo Jesús es el que murió, más aún, el que resucitó, el que está a la diestra de Dios, el que en verdad intercede por nosotros. ¿Quién nos separará del amor de Cristo? ¿La tribulación, la angustia, la persecución, el hambre, la desnudez, el peligro o la espada? Como está escrito: «Por causa de ti se nos mata todo el tiempo; somos considerados como ovejas para el matadero».

Ves, la gente en el mundo odia a Dios, y piensen en nosotros como presas vulnerables y fáciles que pueden ser saqueadas y destruidas con impunidad. Pablo responde a esa idea equivocada muy claramente:

Romanos 8:37-39 No, en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó. Porque estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni lo presente, ni lo por venir, ni potestades, ni lo alto, ni lo profundo, ni cosa alguna en toda la creación, podrá separarnos del amor de Dios en Cristo Jesús nuestro Señor.

De hecho, estamos encerrados, albergados y protegidos en el cuerpo espiritual de Cristo. Nuestra relación con Él es muy profunda, y esa relación cercana debe ser el manantial. de nuestro espíritu sincero de acción de gracias orientada a Dios.

CFW/stf/rwu