Sermón: Escucha la voz del Cordero

Sermón: Escucha la voz del Cordero

Liberando la espada de la venganza
#979B
Mark Schindler
Dado el 27-feb-10; 39 minutos

escucha:

descripción: (hide) La película Ben-Hur parece capturar la esencia de la historia y el sabor de la época y el ministerio de Jesucristo. Después de que un antiguo amigo de Judah Ben-Hur, Messala, traiciona a la familia Ben Hur porque no apoyaron la ocupación romana, Judah Ben-Hur se transforma de un esclavo de galeras (empeñado en vengarse del tribuno Messala) a un adoptado. hijo de Quinto Arrio. Su odio aumenta contra Messala cuando se entera de que había enviado a su madre y hermana a una colonia de leprosos. Judah Ben-Hur se había vuelto tan consumido por el odio hacia Messala que su hermana había comentado que se había convertido en Messala. Cuando Judah Ben-Hur ayuda a su madre ya su hermana a escapar del valle de los leprosos, buscando al joven rabino Jesucristo, descubre que Jesús va camino a ser crucificado. Cuando Judah Ben-Hur ve el perdón ejemplificado por Jesús y escucha Su voz: «Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen», aparentemente exigiendo que renuncie a su espada de venganza y deseo de derramamiento de sangre, de hecho deja ir su ira y su odio profundamente arraigado. Milagrosamente, su madre y su hermana se curan cuando él se transforma de la amargura a la compasión, mientras la sangre de Cristo se derrama por el suelo. Al dejar ir la ira y el odio, asumiendo la postura del perdón y la compasión, tomamos el yugo de Jesucristo.

transcript:

Hace cincuenta años, en noviembre pasado, MGM estrenó una de las películas más aclamadas de todos los tiempos. Fue un gran espectáculo que recibió once premios de la Academia, incluido el de mejor película.

Después de la obertura magníficamente hermosa, pero antes de que comenzaran a correr los créditos, apareció en la pantalla un mapa de Judea y las palabras, Anno Domini (el año del Señor).

A continuación, vemos calles llenas de gente con la ropa del día, mientras el narrador comienza a contar la historia del mundo en ese momento bajo César Augusto. Nos dice que el Imperio de Roma había estado gobernando la tierra de Judea durante casi cien años, y que todo Judá había sido convocado a sus ciudades ancestrales para participar en un censo.

Durante los próximos cinco a diez minutos apenas se pronuncia una palabra, y la mayor parte del sonido que escuchamos es la hermosa música compuesta para la película, mientras observamos a tres hombres que buscan en los cielos oscurecidos y observan cuidadosamente cómo una estrella profetizada se mueve por el cielo y se asienta sobre un pueblo. Estos hombres majestuosamente vestidos, acompañados por sus sirvientes y portando hermosos cofres del tesoro, luego se dirigen al lugar donde la estrella se ha detenido y, mientras los curiosos miran, estos visitantes reales inclinan sus rostros hacia el suelo y colocan sus cofres del tesoro ante un bebé al que cuidan Su joven madre y su esposo.

Finalmente, uno de los hombres fuera del establo levanta un shofar al cielo y toca el cuerno. De repente, la música sube a un crescendo y las palabras BEN-HUR aparecen en la pantalla, seguidas del siguiente cuadro que dice «A Tale of the Christ».

Esta no es una mirada detallada al físico. ministerio de Jesucristo (de hecho, solo se ve a Jesús predicando una vez en toda la película, y eso desde una gran distancia). Las otras pocas veces que lo vemos, es solo de espalda o de una parte de su anatomía, como sus manos o brazos. Es probable que la película capte la esencia de lo que Él hizo y de lo que debemos hacer mejor que cualquier otra película que se haya producido en este mundo a través de la historia que cuenta.

Al igual que los grandes novelistas, como Leon Uris y James Michener, entretejen una historia ficticia a través de los eventos de la época y el lugar para darnos un sentido de la historia real que tuvo lugar en un momento particular, así también Ben-Hur nos da la esencia de la misión de Cristo, y ¡cuál debe ser nuestra respuesta!

Ben-Hur es una película hermosa, aunque larga, probablemente mejor recordada, por la mayoría, por los emocionantes once minutos de la carrera de cuadrigas en la Gran Arena de Jerusalén. Pero para aquellos que continúan aprendiendo a apreciar la vida y el sacrificio de Jesucristo, es una historia muy directa de principio a fin.

Judah Ben-Hur era un príncipe de los judíos, y fue uno de los los hombres más ricos y poderosos de Israel. Era un judío devoto que seguía tanto las tradiciones como la religión de su pueblo. Tenía más o menos la misma edad que Jesús, pero de niño su mejor amigo era el hijo del gobernador romano.

La película en realidad comienza en el año 26 d.C., con la llegada del nuevo Tribuno Romano que era segundo en autoridad sólo después del Gobernador Romano y estaba a cargo de todas las legiones guarnecidas en Judea.

Durante la pomposa marcha de la Legión Romana por Judea, acompañando al nuevo Tribuno para tomar posesión en Jerusalén, pasan por el mismo hogar de Jesús, José y María en Nazaret, y la escena nos establece tranquilamente la razón de la vida de Jesús, como hombre, para estar en los negocios de Su Padre.

Resulta que el nuevo Tribune es Messala, el mejor amigo de la infancia de Judah Ben-Hur, quien solicitó deliberadamente el puesto que siempre había soñado tener cuando era niño.

Judah está eufórico por el regreso de su amigo, pero eso se estropea rápidamente cuando Messala trata de coaccionar a Judá para que apoye la ocupación romana y comparta con él la gloria de gran estatura dentro del mundo que s Roma.

Después de la negativa de Judá a traicionar a su pueblo, Messala usa maliciosamente una desafortunada lesión accidental al nuevo gobernador romano de Judea, cuando pasaba por la casa de Hur, en su camino para asumir el cargo en Jerusalén. . Decidió usar con rencor a toda la familia de Judá Ben-Hur como ejemplo de justicia romana rápida y castigo para todos los que resistieran el poder de Roma, incluso para su amigo más cercano, el hombre más rico, poderoso y pacífico entre los judíos. . Acusó falsamente a toda la familia de ser parte de un complot para matar al nuevo gobernador del Emperador.

Judá fue condenado a la esclavitud como remero a bordo de las galeras romanas, y su madre y su hermana fueron arrojadas a las viles aguas romanas. calabozo. Judá se llena de un odioso deseo de vengar el daño malicioso perpetrado contra él y especialmente contra su familia, y le jura a Messala que regresará.

Mientras Judá es conducido a través del desierto encadenado a otros condenados Hombres, el grupo se detiene ante la casa que habíamos visto antes como el lugar donde vivía y trabajaba la familia de Jesús. Como todos estos hombres estaban literalmente muriendo de sed, el jefe de la Guardia Romana mandó que trajeran agua primero para los soldados, luego para los caballos y luego para los presos que iban a pie; todos, es decir, excepto Judá.

Es en este punto que vemos a Judá derrumbarse en el suelo ya que cada parte de su cuerpo está adolorida por la deshidratación, y él mismo clama a Dios mientras está muriendo. Un hombre que había estado aserrando madera en la casa de José sale y, desafiando a los soldados, le da agua a Judá y suavemente le lava la suciedad de la cara y el cuello mientras los soldados miran; por alguna razón tiene miedo de acercarse a él.

Judah pasa los siguientes tres años como un esclavo condenado, sobreviviendo a duras penas en las entrañas de los barcos de guerra romanos, pero impulsado por el odio y el pensamiento de venganza, que lo mantiene yendo.

Según el destino, o, como Judá deja claro al cónsul romano, Quintus Arius, quien se hace cargo de la flota. Como el único Dios verdadero lo tendría; Judah termina salvando la vida de Quintus Arius. Durante una batalla naval con los macedonios que parecía ser una pérdida total en ese momento, Judá sacó al cónsul del mar y lo depositó en un naufragio. De hecho, la batalla resultó ser una victoria completa y total para el comando del Cónsul.

Como un aparte del enfoque de este sermón, cuando fueron rescatados e informados que la victoria era decisiva y los honores de la victoria le pertenecía, Quintus Arius hizo una declaración curiosa a Judah Ben-Hur, diciendo en broma: «en su afán por salvarte, tu Dios ha salvado a toda la flota romana». Esto puede haber producido una risa entre los asistentes a la película, pero para nosotros debería tener un tono de verdad. Teniendo en cuenta lo que Dios nos dice en Isaías 55:8 y 9, a veces simplemente no vemos las cosas como Dios las ve, y a veces las cosas simplemente no nos parecen bien.

De todos modos, debido a su victoria , y debido a su gratitud hacia Judá, Quintus Arius, a su regreso a Roma, solicita al Emperador que le dé a Judah Ben-Hur como su propio sirviente personal, lo que el Emperador hizo con gusto.

Arius, como Cónsul, fue uno de los dos hombres más importantes, en toda Roma, bajo la autoridad del Imperio Romano. Poseía muchas propiedades, incluidas personas como gladiadores y aurigas, que corrían carros, cada uno tirado por cuatro caballos que cargaban en la arena de Roma, llamada el Gran Circo. Las carreras de cuadrigas eran un deporte tan importante en el Imperio Romano como lo sería el fútbol en los Estados Unidos, y conducir en el Gran Circo era como el Super Bowl de las carreras de cuadrigas.

Judah Ben-Hur se convirtió en el más célebre auriga durante los próximos seis a doce meses. Pero lo que es más importante, se ganó tanto favor a los ojos de Arrio que no solo liberó a Judá, sino que lo adoptó como su propio hijo para reemplazar a su hijo que había muerto.

Esto ahora significa que, bajo Según el derecho romano, Judah Ben-Hur era ahora legalmente Quintus Arius, el más joven, heredero de todo lo que tenía su padre adoptivo. Con el anillo del sello de su padre romano en la mano, ahora era uno de los hombres más privilegiados del Imperio, con todos los derechos y privilegios de un verdadero hijo. ¡Era el hombre número dos en todo el Imperio Romano!

Aunque Arrio, el mayor, quería que su hijo se quedara en Roma, sabía, pensando como lo haría un romano, que después de todos estos años y el odio que Judá, necesitaba volver a su tierra natal para liberar a su familia y vengarse, ¡como debería hacerlo cualquier hombre en el mundo romano!

En la caravana de regreso a Jerusalén, se encuentra con un anciano llamado Balthazar, que encontramos que era uno de los tres que traían regalos al comienzo de la película, y ahora estaba buscando al hombre que fue enviado para traer la luz al mundo. Judah también se hace amigo de un jeque árabe, que tiene sus propios caballos preciados que le gustaría que Judah corriera para él en la Arena de Jerusalén. El jeque, conociendo el odio y el deseo de vengar a su familia que carcome a Judá, le dice que el Tribune Messala es el campeón en las carreras de Jerusalén, haciendo todo lo que tiene que hacer para ganar. Muchas muertes ocurren en tales carreras, por lo tanto, sería una excelente oportunidad para Judá para vengarse de Messala. No solo eso, sino ¡qué dulce venganza sería para un judío vencer a un romano!

Judah declina y dice que cuidará de Messala a su manera. Balthazar le advierte que el odio y el deseo de venganza lo estaban consumiendo, y solo Dios tenía el derecho de juzgar, y Dios se encargaría de Messala en su tiempo.

Al regresar a Jerusalén, él encuentra viejos amigos que le dicen que nadie ha visto a su familia desde ese terrible día casi cinco años antes. Luego se enfrenta al propio Messala y exige, bajo la autoridad de Quintus Arius, que presente a su madre y hermana, y que olvide lo que le iba a hacer. Los quería producidos dentro de las próximas veinticuatro horas.

Al regresar a su casa, Esther, quien era el amor de su vida, le dice que su madre y su hermana habían muerto. Ella le ruega que no siga dejándose llevar por el odio de la venganza, sino que abandone Judea y regrese a Roma.

En cambio, Judah regresa con el jeque árabe y acepta su oferta de conduce contra Messala en la Gran Arena.

En el transcurso de la carrera, Messala hace todo lo posible para destruir a la otra docena de corredores mientras manejan sus cuatro equipos de caballos alrededor de la pista. Él mismo se convierte en víctima de su propio juego sucio y es pisoteado por una serie de carros y caballos en estampida.

Judá gana la carrera, e inmediatamente se convierte en el símbolo de esperanza de los judíos contra los romanos, y por lo tanto en un amenaza.

Al mismo tiempo, vemos a Messala mutilado y moribundo acostado sobre la mesa del cirujano, pero negándose a dejarlo hacer nada antes de que llegue Judah, como sabía que lo haría. Es aquí donde Judah se entera por un Messala moribundo, que ha agarrado la capa de Judah con su puño ensangrentado para acercarlo más, que la carrera no ha terminado. Gruñe con su último aliento, que la madre y la hermana de Judá fueron encontradas en las entrañas de la prisión cuando Judá lo solicitó, y que puede encontrarlas en el Valle de los Leprosos.

Judá se dirige a el Valle de los Leprosos, solo para encontrarse con Esther, quien está trayendo alimentos y provisiones para su madre y su hermana. Mientras exige verlos y pregunta por qué Ester lo traicionó, sin contarle su destino, comienzan a aparecer desde el interior de una cueva en el costado del valle, cubiertos con trapos para cubrir la horrible desfiguración de la lepra. Esther le ruega a Judá que se esconda, porque le hicieron prometer que nunca le diría que estaban vivos en ese estado. Los mataría si supieran que Judá sabía la verdad. Así que Judá, de mala gana, se escondió detrás de una roca para que no pudieran verlo.

La experiencia lo llevó aún más a las profundidades del odioso deseo de venganza.

Como él y Ester son Al regresar a Jerusalén desde la colonia de leprosos, se encuentran con personas que se precipitan hacia la ladera de una colina. Entre ellos estaba su viejo amigo Balthazar, quien le dice que ha encontrado a Aquel que es la luz del mundo. Ester, al oír esto, se une a la multitud que se dirige al lugar donde Jesús está enseñando. Mientras Judah mira momentáneamente desde la distancia, se inclina y toma un poco de agua en su mano para beber de un arroyo. Le cuenta a Balthazar que una vez, cuando estaba cerca de la muerte, un hombre le había dado agua para preservar su vida y, sin embargo, dijo que ahora pensaba que hubiera sido mejor si esa agua hubiera sido arrojada a la tierra.

Su odio se había vuelto tan consumido que Esther le dijo más tarde que en realidad se había convertido en Messala. Ella trata de convencerlo de que escuche al joven rabino sobre el perdón, pero él se niega. En cambio, jura al gobernador romano, Poncio Pilato, un amigo cercano de su padre adoptivo Arrio, que enrojecerá las calles con sangre romana. Pilato le advierte que se ha vengado; Messala había sido destruido. Persiguiéndolo más lo convertiría en el enemigo jurado de Roma, que él era demasiado peligroso como el héroe judío para hacer nada al respecto, y que Poncio Pilato no podía hacer nada, ni siquiera como amigo de Arrio, para detenerlo.

Judá respondió que conocía a Messala desde que eran niños, y que Messala se convirtió no en lo que él era, sino en lo que el mundo de Roma hizo de él, y que no terminaría hasta que todos los romanos fueran expulsados del mundo. calles de Judea.

Lo que no podía ver es que él mismo también estaba siendo moldeado por la naturaleza humana de ese mismo mundo que odiaba, por su sed de venganza.

Es aquí donde regresa al Valle de los Leprosos solo para descubrir que su hermana se estaba muriendo y no había esperanza. Pero Ester, habiendo visto las curaciones milagrosas de Jesús de Nazaret, lo convence de que su única esperanza es llevarla a Jerusalén; al joven rabino, que predicó el perdón y ha realizado tantos milagros.

Ester ayuda a la madre de Judá, y Judá carga a su hermana desde el Valle de los Leprosos, hasta Jerusalén, solo para encontrar la calles abandonadas porque todos habían ido al juicio de Jesús de Nazaret.

Encuentran un lugar en el camino del Calvario y ven el cuerpo partido y golpeado de Cristo, caer bajo el peso de la estaca que cargaba . De repente, Judá dice: «¡Conozco a este hombre! ¡Me dio agua y me dio fuerzas para vivir! ¿Qué pudo haber hecho?»

Es aquí donde Judá le dice a Esther que cuide de su madre. y hermana mientras seguía la procesión y trataba de dar agua al hombre que le había dado agua y vida.

Cuando Judá llega al lugar de la crucifixión, encuentra a su viejo amigo Baltasar, y mientras observan a Jesús siendo clavado a la estaca y puesto en posición, Judá nuevamente pregunta qué podría haber hecho para merecer esto. A lo que Balthazar responde que no había hecho nada, sino que había tomado nuestros pecados y los pecados del mundo sobre sí mismo.

Cuando termina la película, Judah regresa al patio de su casa y es recibido por Esther. Él le dice que una de las últimas cosas que dijo Jesús de Nazaret fue: «Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen». Luego se pronuncian las últimas palabras de la película cuando Judah Ben-Hur se gira para subir las escaleras desde el patio y le dice a Esther: «¡De repente, su voz me quitó la espada de la mano!»

Mientras mira al subir las escaleras, ve a su madre y a su hermana que ya no eran leprosas, sino que habían sido curadas milagrosamente en el momento en que Cristo había muerto, ya que Su sangre se mezcló en el fondo de la hoguera con el agua de la tormenta.

Pido disculpas a cualquiera de ustedes que considere tomar casi la mitad del tiempo del sermón para contarles la historia de una película, pero creo que, a medida que nos acercamos a la Pascua, cuatro semanas a partir de mañana por la noche, puede ayudarnos a ver algo muy importante como examinamos cuidadosamente nuestro cordero pascual y nuestra respuesta a Él.

Por favor, diríjase conmigo a Hebreos 3, y mientras leemos esto, quiero que considere de quién es la voz que realmente se escucha en los versículos 8 al 11 al citar el Salmo 95. Es el Verbo que se hizo carne y habitó entre nosotros.

Hebreos 3:1, 6-19 Por tanto, santos Señores, participantes del llamamiento celestial, considerad al Apóstol y Sumo Sacerdote de nuestra profesión, a Cristo Jesús, pero a Cristo como Hijo sobre Su propia casa, la cual casa somos nosotros, si retenemos firme en la esperanza la confianza y el gozo de la esperanza. final. Por eso, como dice el Espíritu Santo: «Hoy, si oyereis su voz, no endurezcáis vuestros corazones como en la rebelión, en el día de la prueba en el desierto, donde vuestros padres me tentaron, me tentaron, y vieron mis obras cuarenta años. Por eso me enojé contra aquella generación, y dije: ‘Siempre andan descarriados en su corazón, y no han conocido mis caminos.’ Así que juré en mi ira: ‘No entrarán en mi reposo.'» Mirad, hermanos, que no haya en ninguno de vosotros un corazón malo de incredulidad para apartarse del Dios vivo; antes bien, exhortaos unos a otros cada día, mientras se llama «Hoy», para que ninguno de vosotros se endurezca por el engaño del pecado. Porque somos hechos partícipes de Cristo, si retenemos firme hasta el fin nuestra confianza del principio, mientras que está dicho: «Hoy, si queréis oír su voz, no endurezcáis vuestros corazones como en la rebelión». Porque ¿quién, habiendo oído, se rebeló? De hecho, ¿no fueron todos los que salieron de Egipto, guiados por Moisés? Ahora bien, ¿con quién estuvo enojado cuarenta años? ¿No fue con los que pecaron, cuyos cadáveres cayeron en el desierto? ¿Y a quiénes juró que no entrarían en su reposo, sino a los que no obedecieron? Entonces vemos que no pudieron entrar debido a su incredulidad.

¿Recuerdas cuál era la última línea de «Ben-Hur, A Tale of the Christ»? «De repente, su voz me quitó la espada de la mano». Deberíamos estar escuchando esa voz.

Hermanos, debemos preguntarnos a nosotros mismos a medida que nos acercamos a la Pascua, y renovar nuestro acuerdo de pacto para vivir como Él vive. ¿Realmente escuchamos Su voz y creemos lo que Su voz dice? ¿O estamos permitiendo que nuestros corazones se endurezcan por el engaño del pecado, como leemos en el versículo 13?

Hebreos 4:14-16 nos habla de nuestro Cordero pascual.

Hebreos 4:14-16 Por tanto, teniendo un gran Sumo Sacerdote que traspasó los cielos, Jesús el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesión. Porque no tenemos un Sumo Sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado. Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro.

Hermanos, ¿realmente creemos que tenemos un Sumo Sacerdote que entiende por lo que estamos pasando? De alguna manera, figura o forma, como la Palabra que se hizo completamente hombre, Él mismo lo experimentó e intercederá por nosotros, pase lo que pase.

¿Hemos examinado nuestro Cordero pascual lo suficientemente de cerca, tanto en nuestros estudios de oración, y en vivir como Él vive, para que podamos audazmente «…mantener firme hasta el fin la confianza y el regocijo de los que esperan», como leemos en Hebreos 3:6, de aquellos que están «en el house»?

Dije al principio de este mensaje que pensaba que «Ben-Hur, A Tale of The Christ» captó la esencia de lo que Jesús hace por nosotros, y cuál debe ser nuestra respuesta. A través de la progresión de la historia, vemos que somos simplemente hombres sacudidos de un lado a otro por el pensamiento vano de este mundo. Pero, esto conduce a la muerte, y hasta que verdaderamente creamos en Dios y cambiemos nuestra respuesta, dentro de nuestras propias circunstancias, a la santidad del camino de Dios, entonces nosotros también permaneceremos en el camino a la destrucción.

La La historia de la película no trata sobre la amplia gama de elecciones que tendremos que hacer continuamente a lo largo de nuestra vida para permanecer en el camino de la santidad. Pero, a través de esta historia única de tratar con las elecciones hechas en el área de la venganza, vemos la esencia de la obra de Cristo y cuál debe ser nuestra respuesta a ella, si realmente escuchamos al que habla, y si realmente queremos comparte Su paz.

Lucas 6:27-28, 33-38 Pero a vosotros que escucháis os digo: Amad a vuestros enemigos, haced bien a los que os aborrecen, bendecid a los que os maldicen, y orad por los que os ultrajan. Y si hacéis bien a los que os hacen bien, ¿qué mérito tenéis? Porque incluso los pecadores hacen lo mismo. Y si prestas a aquellos de quienes esperas recibir, ¿qué mérito tienes? Incluso los pecadores prestan a los pecadores para recibir la misma cantidad. Pero amad a vuestros enemigos, haced el bien y prestad, sin esperar nada a cambio; y vuestro galardón será grande, y seréis hijos del Altísimo. Porque Él es bondadoso con los ingratos y malos. Sed, pues, misericordiosos, como también vuestro Padre es misericordioso. No juzguéis, y no seréis juzgados. No condenéis, y no seréis condenados. Perdona, y serás perdonado. Dad, y se os dará; medida buena, apretada, remecida y rebosando os darán en vuestro regazo. Porque con la misma medida con que midáis, se os volverá a medir.

El versículo 27 dice eso a los que oyen la Voz y creen al que habla.

Esta también fue la lección parabólica de la película, «Ben-Hur, A Tale of the Christ».

En el versículo 28, la voz del Cordero de Dios nos dice que oremos por aquellos que desprecian usanos ¿Realmente estamos haciendo esto y, lo que es más importante, realmente creemos que esto se puede hacer?

«Usar a pesar de todo» se traduce de la palabra epereazo (ep-ay-reh-ad’-zo) y su el significado, tomado de varios léxicos diferentes, puede ser: uso despectivo; acusar falsamente; abuso; maltratar con la implicación de amenazas y abuso; tratar abusivamente.

¿Cuántos de nosotros todavía llevamos en la mano algún tipo de espada de venganza? ¿Cuántos de nosotros en el fondo no creemos realmente que nuestro Cordero Pascual entiende totalmente por lo que estamos pasando y puede quitar esta espada si solo elegimos el camino a la santidad que Él ha abierto para nosotros?

Mira en lo que el Cordero de Dios nos ofrece SI le creemos, y seguimos Su guía.

Juan 14:21-24, 27 El que tiene mis mandamientos y los guarda, ése es el que ama Yo. Y el que me ama será amado por mi Padre, y yo le amaré y me manifestaré a él. Judas (no Iscariote) le dijo: «Señor, ¿cómo es que te manifestarás a nosotros y no al mundo?» Respondió Jesús y le dijo: Si alguno me ama, mi palabra guardará; y mi Padre le amará, y vendremos a él, y haremos con él morada. El que no me ama, no guarda mis palabras. ; y la palabra que oís no es mía, sino del Padre que me envió. La paz os dejo, mi paz os doy; no os la doy como el mundo la da. No se turbe vuestro corazón, ni tenga miedo».

La espada destructiva de la venganza es reemplazada por la paz si seguimos Su ejemplo.

Hebreos 12:1-4, 12- 14 Por tanto, nosotros también, teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos, despojémonos de todo peso y del pecado que nos asedia, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante, puestos los ojos en Jesús. , el autor y consumador de nuestra fe, el cual por el gozo puesto delante de El soportó la cruz, menospreciando la vergüenza, y se sentó a la diestra del trono de Dios. Pues consideren a Aquel que soportó tal hostilidad de los pecadores contra Sí mismo, para que no se cansen y se desanimen en sus almas. Todavía no habéis resistido el derramamiento de sangre, luchando contra el pecado. Fortaleced, pues, las manos caídas y las rodillas debilitadas, y haced sendas derechas para vuestros pies, para que la coja no se trastorne, sino que se sane. Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie verá al Señor:

¡Cristo, nuestra Pascua, ha resistido hasta la sangre para que siguiendo Su camino de paz podamos sanarnos!

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Me gustaría leerles lo que dice el comentario de Adam Clarke sobre Mateo 5:44, que es parte de la escritura que acompaña a lo que leemos en Lucas 6.

[Ama a tus enemigos]

Esta es la pieza de moralidad más sublime jamás dada al hombre. ¿Le ha parecido irrazonable y absurdo a algunos? Tiene. ¿Y por qué? Porque es natural al hombre vengarse, y azotar a los que le acosan; y siempre encontrará abundante excusa para su conducta, en los repetidos males que recibe de los demás; porque los hombres son naturalmente hostiles entre sí…

Pero, ¿quién puede obedecerla? Nadie sino el que tiene la mente de Cristo…

Toda religión falsa halaga al hombre, y se acomoda a su orgullo y sus pasiones. Nadie sino Dios podría haber impuesto un yugo tan contrario al amor propio; y nada sino el supremo amor eterno puede capacitar a los hombres para practicar un precepto tan insoportable para corromper la naturaleza. Sentimientos como este se encuentran entre los escritores asiáticos y, en casos seleccionados, se aplicaron con fuerza; pero como mandato general, esto nunca fue dado por ellos ni por ningún otro pueblo.

Hermanos, me gustaría que noten cómo Adam Clarke se refirió a este mandato de Dios. Él lo llama yugo.

¿Qué dice Jesús acerca de este tipo de «yugo»?

Mateo 11:25-30 En ese momento Jesús respondió y dijo: » Te doy gracias, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has escondido estas cosas de los sabios y de los entendidos, y las has revelado a los niños. Sí, Padre, porque así te agradó. Todas las cosas han sido entregadas a a mí por mi Padre, y nadie conoce al Hijo sino el Padre. Ni nadie conoce al Padre sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar. Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y hallaréis descanso para vuestras almas. Porque mi yugo es fácil y ligera mi carga.

Los que son llamados por el Padre comparten este yugo con Jesucristo.

Un yugo es una barra o marco de madera por el cual se unen dos animales por la cabeza o el cuello para para trabajar juntos de manera efectiva en pul arado, grada o carreta.

Si creemos en Hebreos 4:14-16, entonces podemos unirnos en yugo con Aquel que verdaderamente ha sufrido como nosotros hemos sufrido, y es poderoso para guiarnos en el camino que nos dará la carga más ligera incluso ahora. Pero debemos creer y elegir ahora hacer lo que Él ha hecho.

De hecho, comencé a preparar este sermón el día después de que regresamos a casa de la Fiesta de los Tabernáculos. Ese día tuve la misma gripe que muchos de ustedes tuvieron durante la Fiesta de este año. Pero esta vez para mí, de todos modos, fue diferente a cualquier otra vez que había estado enferma antes.

Mientras me vestía por la mañana, tuve tanta sed y la deshidratación que, sin exageración, casi todos los huesos, músculos y órganos de mi cuerpo tenían un dolor insoportable. No podía creer lo agonizante que era, pero solo duró hasta que pude conseguir algunos vasos de agua en mi sistema.

Sin embargo, todo el tiempo que estaba pasando, todo lo que podía pensar era Las palabras de Jesús, «Tengo sed». Después de que pasó, comencé a pensar, ¿realmente creemos que Jesucristo, quien vivió y murió como hombre por nuestros pecados, estuvo en esa horrible angustia durante un período de tiempo mucho más largo por nosotros, o simplemente lo vemos como registrado en Juan 19:28, «para que se cumplieran las Escrituras: Él dijo: Tengo sed»? Tal vez dándonos la impresión de que Jesús realmente no sufrió como nosotros sufrimos, como a algunas personas les gustaría hacerles creer.

Hermanos, el dolor y el sufrimiento de nuestro Cordero Pascual fue una tortura, porque eso es lo que hace el pecado y ¡Él tomó todos nuestros pecados sobre Él!

No tenía la intención de que «Ben-Hur, A Tale of the Christ» se convirtiera en el ejemplo corriente de este mensaje, pero recordé la escena en la que Judah Ben- Hur se estaba muriendo por falta de agua y Jesús acudió en su ayuda, así que decidí volver a ver la película.

Tenía la intención de utilizar mi propia experiencia con el dolor a corto plazo de la deshidratación para empezar a mirar todos los diferentes tormentos físicos reales que Cristo soportó para que todos podamos prepararnos más cuidadosamente para la Pascua.

Pero mientras miraba esa película y me conmovió tanto de principio a fin, me di cuenta de que podemos examinar cada detalle insoportable de ese sacrificio, pero solo podemos apreciar el sacrificio de Jesucristo cuando nos sometemos a la voz que nos se nos ha dado el privilegio de escuchar y aprender a hacer lo que Él ha hecho.

Es esa época del año para que tomemos en cuenta a nosotros mismos y nuestras vidas. ¿Cuánto de la paz de Dios reina en nuestras vidas porque estamos tomando las decisiones correctas hacia la santidad? Este es un proceso de toda la vida, y no terminará en esta Fiesta de la Pascua, y no terminará hasta que Dios diga que ha terminado y que nos hemos vuelto más como Él.

Nosotros no tenemos que continuar sosteniendo la espada en nuestra mano, o en nuestro corazón, y necesitamos examinar cuán cuidadosamente estamos escuchando la voz, y continuar ajustando nuestro caminar en esta vida para ser como el Suyo, y tendremos la paz de Dios reina en nosotros.

Hebreos 10:19-25 Así que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el Lugar Santísimo por la sangre de Jesús, por el camino nuevo y vivo que él nos abrió por medio de el velo, es decir, su carne, y teniendo un sumo sacerdote sobre la casa de Dios, acerquémonos con corazón sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua pura. Mantengamos firme la profesión de nuestra esperanza sin vacilar, porque fiel es el que prometió. Y considerémonos unos a otros para estimular el amor y las buenas obras, no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhortándonos unos a otros, tanto más cuanto que veis que el Día se acerca.

MS/stf/vls