Sermón: Una casa que quedó desolada

Sermón: Una casa que quedó desolada

El núcleo de la justicia de Dios
#980
Richard T. Ritenbaugh
Dado el 06-Mar-10; 73 minutos

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descripción: (ocultar) Mateo presenta las enseñanzas de Jesús sobre un tema determinado en un solo lugar de la Biblia, presentando las enseñanzas desde un punto de vista judío, demostrando la capacidad de Jesús para frustrar los desafíos de los fariseos, así como para ofrecer pruebas de su Mesianismo. Las parábolas de los dos hijos, la fiesta de bodas y los viñadores malvados castigan a Israel por rechazar a los mensajeros de Dios y al Mesías, llamando a ocho ayes, dejando al Israel físico y al Templo (símbolo del esplendor de Israel) totalmente desolado y deshabitado. En resumen, la nación de Israel caería. Debemos estar seguros, como cristianos y miembros del Israel de Dios, de no perdernos la lección objetiva para nosotros. Dios no hace acepción de personas; Él es un Dios de equidad y justicia. Dios no es un pusilánime que nos aceptará, pecados y todo; Él no se mueve ni una pulgada por el pecado. Así como Dios trató con nuestros antepasados desobedientes, Él nos tratará exactamente de la misma manera si nos desviamos de la verdad, quebrantando Sus mandamientos. Dios no es burlado; lo que sembramos es lo que cosecharemos. La paciencia de Dios es larga, pero alcanzará un punto de ebullición cuando haga borrón y cuenta nueva, incluidos los miembros desobedientes de su propia iglesia. Dios es un Dios de misericordia, pero tiene un núcleo rígido de justicia que no será aplacado a menos que nos arrepintamos. A quien mucho se le ha dado, mucho se le exigirá.

transcript:

Por favor vaya a Mateo 23. Hasta este punto en el contexto, Jesús acababa de terminar de castigar a los fariseos. Y dijo:

Mateo 23:37-39 ¡Jerusalén, Jerusalén, la que matas a los profetas y apedreas a los que te son enviados! ¡Cuántas veces quise reunir a tus hijos! como la gallina junta sus pollitos debajo de las alas, y no quisisteis! Mirad, vuestra casa os es dejada desierta, porque os digo que no me veréis más hasta que digáis: «Bendito el que viene en el nombre del SEÑOR!”

Mateo 24:1-2 Entonces Jesús salió y se iba del templo, y sus discípulos subían para mostrar Él los edificios del templo. Y Jesús les dijo: «¿No veis todas estas cosas? De cierto os digo, que no quedará aquí piedra sobre piedra, que no sea derribada».

Es interesante ver este pasaje en su paralelo en el libro de Lucas. No vamos a ir allí hoy. Pero quiero decirles que en Lucas no aparece junta como aquí en Mateo. De hecho, la primera parte de Mateo 23:37-39 aparece al final de Lucas 13, mientras que el comienzo de Mateo 24:1-2 aparece al comienzo de Lucas 21. Están separados por ocho capítulos completos en Lucas. del 13 al 21.

Se piensa que la versión de Lucas es un poco más cronológica que la de Mateo. Mateo tiene la costumbre de juntar las enseñanzas de Cristo por temas, en lugar de por tiempo cronológico. Por eso, cuando vea el Sermón de la Montaña en Mateo 5, 6 y 7, no lo encontrará todo junto en Lucas. Solo lo encontrará un poquito aquí y un poquito allá.

La mayoría de los dichos de Mateo se encuentran en Lucas, pero están repartidos por todo el relato de su evangelio. Es como si Mateo los tomara, los juntara en un solo paquete y luego los presentara como lo que ahora sabemos que son Mateo 5, 6 y 7 como un largo sermón, y podría haber sido, pero no lo sabemos. saber que. Lo más probable es que Jesús dijo estas cosas con meses o incluso años de diferencia.

Así que Mateo tiene la costumbre de juntar las cosas por tema. Él está tratando de enseñarnos algo en la forma en que agrupa las cosas.

Y si este es el caso, Mateo nos está diciendo algo aquí al juntar esta parte que se encuentra en Lucas 13, y esta otra parte que se encuentra en Lucas 21. Al ponerlos uno al lado del otro, él está tratando de decirnos algo a lo que debemos prestar atención, porque entendemos que Dios presentó la historia del evangelio de cuatro maneras diferentes. Todos son ciertos, pero todos tienen diferentes enfoques. Y en sus diferentes enfoques, nos enseñan cosas diferentes, todas ellas verdaderas también. Así completan la vida y las enseñanzas de Jesucristo.

Y así, Dios inspiró la forma en que Lucas lo hizo tanto como inspiró la forma en que Mateo lo hizo. Así que tenemos que sacar el entendimiento que Dios quiere que tengamos.

Otra cosa que debemos recordar en estos cuatro puntos de vista de la idea de Cristo, es que Mateo era judío (a diferencia de Lucas, que era judío). Gentile) que escribió a otros judíos sobre cosas judías, porque estaba tratando de convencer a los judíos de que Jesús era el Mesías, y sentar las bases para su futura conversión, para cambiar sus mentes, para lograr que se arrepintieran. Y así, aborda las cosas desde un punto de vista judío.

Por eso comienza con la genealogía de Jesucristo. Tenía que establecer de inmediato que Jesús estaba calificado como hijo de David para ser rey sobre Israel. Es por eso que a lo largo de los primeros capítulos, y de hecho a lo largo de todo el libro, constantemente se refiere al Antiguo Testamento, dándonos fragmentos de profecía y enseñanzas del Antiguo Testamento para ayudarnos a entender que lo que el Antiguo Testamento estaba diciendo estaba hablando de Jesucristo. Él fue el cumplimiento de la profecía, y los judíos siempre estuvieron interesados en cumplir una profecía.

Y, por supuesto, hay otras cosas a lo largo del libro de Mateo que también son típicamente judías; él estaba escribiendo específicamente para que los judíos entendieran la verdad de Dios.

Entonces, aquí tenemos Mateo 23 y 24. Si queremos entender a lo que Mateo está tratando de llegar, y tratando de enseñarnos, entonces tenemos que entender el contexto.

El contexto de esta declaración comienza al menos en Mateo 21. Por lo tanto, tendremos que retroceder un par de capítulos para entender qué es lo que Mateo está tratando de hacernos entender.

Mateo 21 comienza con la entrada triunfal de Cristo en Jerusalén al comienzo de lo que se denomina «semana santa». No lo llamamos así en las iglesias de Dios. Pero, es lo primero que hizo en la serie de eventos durante la última semana de su vida en Jerusalén, donde montó un burro, entrando entre los gritos de la gente que gritaba «¡Hosanna!» Pusieron hojas de palma delante de Él y lo proclamaron Mesías.

A los líderes judíos no les gustó esto. Los fariseos le dijeron a Jesús: «¡Evita que tus discípulos hagan esto!» Pero Él respondió: «No, porque si les detengo de hacer esto, las mismas piedras gritarían con «Hosannas». Fue otro cumplimiento de la profecía.

Después de esto, vemos a Jesús limpiando el templo. de nuevo, aunque Él ya había hecho esto al comienzo de Su ministerio (Juan 2). Pero aquí, en Mateo 21, Él lo hace de nuevo al final de Su ministerio. Y por supuesto, los líderes judíos también se opusieron a esto. Él también seca la higuera. Y justo después de eso Su autoridad es cuestionada. «¿Cómo puedes hacer estas cosas?»

Después de eso, Él da tres parábolas, La Parábola de los Dos Hijos, La Parábola de los viñadores malvados y la parábola de la fiesta de bodas. Note que todas son cosas conectadas.

Pero luego, llegamos al capítulo 22, que es casi un capítulo completo de desafíos por parte de los fariseos, los saduceos , y los escribas, en los que tratan de hacer tropezar a Jesús doctrinalmente. Le hacen preguntas difíciles. Y Él las responde todas. Y la gente termina diciendo: «Nadie ha hablado como este hombre».

Y luego tenemos el famoso Mateo 23 donde Jesús arremete contra los escribas, fariseos y saduceos por su hipocresía e iniquidad.

Entonces, es sólo en este punto que tenemos lo que se dice allí al final de Mateo 23,

Mateo 23:37 «Oh Jerusalén, Jerusalén, la que matas a los profetas y apedreas a los que son enviados ¡a ella! ¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta a sus pollitos debajo de las alas, pero no quisiste! ¡Ver! Vuestra casa os ha quedado desolada.

Entonces saca a sus discípulos, y dice: «Mirad todo esto. No quedará piedra sobre piedra».

Lo que hemos visto aquí es que a través de Mateo, Jesús—Dios mismo—está construyendo un caso legal. Es como si estuviera presentando evidencia en un juicio. Y tenemos Sus notas aquí mismo.

Jesús entra cabalgando en un burro a Jerusalén en cumplimiento de la profecía que encontramos en Zacarías 9:9. También hay un poco de esto en el Salmo 118:25-26. Esta es la primera prueba. ¿Y que pasó? El pueblo lo proclamó Mesías.

Jesús' obras poderosas, que Él había estado haciendo todo el tiempo: las curaciones, el agua en vino, la alimentación de los 4000 y 5000, la expulsión de demonios, la resurrección de Lázaro, ¡todo y más prueban que Él es en verdad el Mesías! ¿Y qué dicen? «¡Detén esto! ¡Esto es indecoroso!»

Jesús purga el templo con ira, diciendo: «¡Has convertido la casa de mi Padre en una cueva de ladrones!» Esto también estaba cumpliendo la profecía. ¿Y que hacen ellos? Se enojan, porque Él acaba de volcar todo su dinero en el suelo. Acababa de dejar ir a todos sus animales. Ganaban mucho dinero con todo eso. Estaba meciendo la barca.

Maldice a la higuera. ¿Y no sabéis ni recordáis que la higuera es también símbolo de Israel? ¿Y por qué maldice a la higuera? Porque no dio fruto. Había estado ocupando espacio en el suelo y necesitaba ser cortado. Eso debería darnos una clave sobre lo que está pasando aquí. Es realmente la primera gran pista sobre cuál será el juicio: por qué se deben proporcionar las pruebas legales en este caso. Las parábolas que Él da, Los dos hijos, Los viñadores malvados y El banquete de bodas, todas tienen un tema similar de personas que rechazan a Dios.

¿Recuerdas la de los dos hijos? Ahí es donde uno dice que lo hará, pero no lo hace, y el otro dice que no lo hará, pero luego lo hace. Bueno, esa es solo una actitud entre la gente. Los viñadores malvados son los que subieron y mataron al hijo del dueño. Y luego, por supuesto, la fiesta de bodas es donde Dios los llamó a todos a la Fiesta. Uno vino sin el vestido de boda, así que hubo llanto y crujir de dientes. Sin embargo, esta enseñanza no los desconcierta, porque el liderazgo de los judíos continúa rechazándolo, desafiándolo y cuestionándolo a lo largo del capítulo 22.

Y así, cuando llegamos al capítulo 23, es esencialmente Dios en Cristo pronunciando los ocho males sobre el liderazgo judío. Jesús, como un acusador, eleva sus cargos contra ellos: bam, bam, bam, bam.

Puedes imaginarlo: «¡Ay de vosotros, escribas, fariseos, hipócritas! Porque cerráis el reino de los cielos». contra los hombres ¡Ay de vosotros, escribas, fariseos, hipócritas! Porque devoráis las casas de las viudas, y por pretexto hacéis largas oraciones ¡Ay de vosotros, escribas, fariseos, hipócritas! pero cuando es vencido, lo hacéis dos veces más hijo del infierno que vosotros. ¡Ay de vosotros, guías ciegos!” y sigue y sigue.

Este es Dios juzgando—los ayes. «Miren, ustedes tuvieron todo este tiempo. Tuvieron a Dios en la carne instruyéndolos. Y no escucharon, así que estos males son para ustedes». Y luego les dio ocho de ellos, que es un número significativo. Siete hubiera sido la perfección, pero ocho significa más allá de la perfección. Esto está más allá de su finalización. Se merecían esto y más, en otras palabras. Van a recibir lo que les corresponde.

El resumen se encuentra en el versículo 33:

Mateo 23:33 «¡Serpientes, raza de víboras! ¿Cómo podéis ¿Escapar de la condenación del infierno?

Eso suena como una sentencia para mí. Él lo dice en serio. Y por lo tanto, Él dice lo que dice, y ¿recuerdan el comentario en el versículo 37? Es como el El resumen de Su caso. Él está dando Su resumen final ante el jurado. Y comienza quejumbrosamente. Él dice: «Cómo desearía que se me hubiera permitido protegerlo, protegerlo y guiarlo, pero usted no estaba dispuesto a tenerlo». . Tú no Me quisiste. Me echaste fuera.”

Y entonces Él dice que su descendencia caerá, y

Mateo 23:38 “¡Mira! Tu casa te queda desolada.

¡Es un horror! Lo primero en lo que habrían pensado, probablemente, sería en el templo. Esa era «la casa». Esa era la casa de la nación. Aquí en Estados Unidos, tenemos la Casa Blanca. Esa es la casa más famosa de América. También se le llama la casa del pueblo. Pero en Judea, la casa era la casa de Dios, el templo.

Entonces, inmediatamente, habrían pensado que Él iba a destruir el templo.

¿Cuál fue una de las primeras cosas que dijo a los judíos? Tenía que ver con la destrucción del templo. Ahora Él se refería al templo de Su cuerpo, y ellos pensaron que Él se refería al templo propiamente dicho, al edificio. Eso vendría. Su cuerpo tendría que ir primero, y luego Él destruiría el templo.

También habrían pensado que el templo era un símbolo de Jerusalén. Su ciudad capital sería destruida. Y luego, extrapolando desde allí, toda la casa de Judá, toda la nación, quedaría desolada.

Lo que Él quiere decir allí es que estaría vacía. El templo estaría vacío, la ciudad estaría vacía y luego la nación estaría vacía. Estaría desierta y deshabitada. Sería yermo y desprovisto de toda su gente. Sería un páramo. Eso es lo que quiso decir cuando dijo: «Vuestra casa os es dejada desierta».

Este es un gran pronunciamiento de juicio. Habían desperdiciado su oportunidad de aceptar al Mesías, por lo que Él dijo: «Porque he venido a los Míos, y ellos no me recibieron, esto les sucederá».

Él había les dio muchas oportunidades. Su nación caería.

Sin embargo, todavía no hemos llegado a esa parte en Mateo 24. Una vez que hizo esta declaración, pude verlo volviéndose enojado y saliendo del templo. Eso es lo que dice en el versículo 1. No menciona la parte de la ira, pero Él acababa de pronunciar juicio contra ellos: «No verán más mi rostro hasta que digan: ‘Bendito el que viene en el nombre'». del Señor—hasta que lo aceptaron; hasta que lo proclamaron Mesías. Y ellos no iban a hacer eso.

Entonces, Él se vuelve y sale, y Sus discípulos salen con Él del recinto del templo. Se dirigen hacia el Monte de los Olivos, muy probablemente, porque dice en el versículo 3: «Estaba sentado en el Monte de los Olivos». Entonces, entre el versículo 1 y el versículo 3, están en camino desde el área del templo a través del valle y hacia el Monte de los Olivos, donde solían ir.

En algún punto del camino, todos se volvieron atrás, y miró el templo y todos los edificios a su alrededor. Debe haber sido una vista magnífica. El templo en sí era una de las maravillas arquitectónicas del mundo. Era absolutamente hermoso con toda la piedra blanca, el oro y los pilares, y todas las otras cosas que estaban allí, el gran mar, el altar, simplemente un lugar magnífico, un edificio magnífico. Se había vuelto proverbial decir en todo el Mediterráneo que uno no había visto nada hermoso a menos que hubiera visto el templo de Jerusalén.

Había la Fortaleza Antonia al norte, y había muchos, muchos edificios asociados , columnatas, escaleras, piscinas, arcos, paredes, porches y varias otras cosas que hicieron que este lugar brillara. Fue deslumbrante—impresionante. Fue un espectáculo en sí mismo ver el templo, tan sólido, hermoso y maravilloso de contemplar, mostrando la gloria de Dios en ese único edificio.

¿Y qué dice Jesús? «¿No ves todas estas cosas?»

Ahora creo que Él no se refería solo a los edificios. Creo que tenía un doble significado en lo que estaba diciendo. Sí, quiso decir: «No ven estos magníficos edificios», porque obviamente tenían ojos y podían ver. Pero creo que también quiso decir, al escuchar lo que acababa de decir allí (en los últimos capítulos), «¿No ves la corrupción y el rechazo de Dios en tus compatriotas?»

Él estaba diciendo: «¿Te diste cuenta de lo que he estado diciendo acerca de estas personas?» Para decirlo de otra manera, creo que quiso decir: «¿No ves el corazón malvado detrás de esta notable fachada? ¿No ves la hipocresía y la iniquidad detrás de todas esas tumbas blanqueadas (como eran los fariseos)?» Entonces les da entre los ojos: «No quedará aquí piedra sobre piedra, que no sea derribada».

Quiero decir, decir que vuestra casa os quedará desolada es una cosa, pero decir que este lugar será raspado y se convertirá en una cima estéril [es algo completamente diferente]. Y con eso, toda la gente, toda la religiosidad, toda la hipocresía, toda la iniquidad, todo desaparecerá y será barrido. Y esto sucedió entre el 68 y el 70 d. C. cuando llegaron los romanos, finalmente llegaron hasta aquí con la rebelión judía, y simplemente limpiaron la casa, por así decirlo. Se llevaron todo. Derretido todo. Tomaron a la gente, mataron a la gente.

Ahora, como cristianos que vivimos en el siglo XXI, muy lejos de esa época por casi 1940 años, debemos asegurarnos de no perdernos la lección objetiva para nosotros. Dios destruyó a su pueblo escogido. Dios destruyó su propia casa y la dejó desolada. Él arrasó y quemó las ciudades, y brutalmente permitió que cientos de miles fueran asesinados, y envió al resto al cautiverio porque rechazaron a Su Hijo, y se corrompieron incluso mientras mantenían una apariencia de convicción religiosa y una apariencia de fidelidad al pacto.

Es aterrador porque en la Biblia se dice varias veces: «Dios no hace acepción de personas». Sí, le dijo a Israel que fuera a la Tierra Prometida y matara a todos esos terribles amorreos, cananeos y demás. Pero, por otro lado, hizo lo mismo con su propio pueblo. No hay injusticia con Dios.

Entonces, como cristianos, debemos tener cuidado de no caer en una condenación similar al permitirnos desviarnos de la fe una vez entregada a los santos, de regreso al mundo. Si nos desviamos, Su juicio caerá.

Nunca debemos quedar atrapados en la mentalidad que infecta a gran parte del mundo cristiano hoy en día, la que hace que Dios parezca un tonto de cabeza blanda que aguantará con nada de nosotros, y aceptarnos, pecados y todo [«tal como soy»]. Sabemos que Dios desea misericordia y está muy dispuesto a extenderla. Sin embargo, Él tiene un núcleo rígido de justicia en Él que no se doblará a menos que nos arrepintamos.

¿Recuerdas que hace unas semanas hablé sobre el concepto de equidad? Dios es un gran creyente en la equidad. Esto significa que Él es verdaderamente justo y recto en todo. Es justo en dar cosas buenas, y justo en dar cosas malas si lo merecemos. Y solo porque somos quienes somos, solo porque hemos sido llamados a salir de este mundo, no nos hace menos responsables. De hecho, nos hace mucho más responsables, y quizás la cuerda sea mucho más corta para nosotros porque deberíamos saberlo mejor.

¿Recuerdas lo que dijo Jesús en Lucas 13:3? Este fue Su comentario después de la caída de la Torre de Siloé. Él nos dice que a menos que te arrepientas, también perecerás. Ahora, esto puede ser un poco impactante, no debería serlo, pero normalmente no predicamos sermones como este, pero es un buen recordatorio de vez en cuando, porque Dios trata a Su iglesia con justicia.

Quiero que vayas a Apocalipsis 2. Obviamente, vamos a la sección de las cartas a las siete iglesias. Pero, lo que quiero que veas son las amenazas que Jesucristo hace contra su propia iglesia, y específicamente, si entendemos bien las letras, a la iglesia del tiempo del fin.

Fíjate en lo que le dice a la iglesia en Éfeso:

Apocalipsis 2:5 «Recuerda, pues, de dónde has caído. [En algún momento habían sido mucho más justos que en este punto posterior.] Arrepiéntete y haz las primeras obras , o vendré pronto a ti y quitaré tu candelabro de su lugar, a menos que te arrepientas.

Eso suena muy parecido a «tu casa quedará desierta». quita tu candelabro de su lugar». Eso es bastante aterrador. Esa es una de las peores entre las siete iglesias.

Por favor, vaya al versículo 16, y la iglesia en Pérgamo.

Apocalipsis 2:16 'Arrepiéntete, o vendré pronto a ti y pelearé contra ellos con la espada de mi boca.

Es decir, aquellos que se había vuelto hacia Baali sm y el nicolaísmo.

Entonces, para aquellos que se encuentran en la cama con Jezabel,

Apocalipsis 2:23 «A sus hijos mataré con muerte, y a todas las iglesias sabrán que yo soy el que escudriña las mentes y los corazones. Y os daré a cada uno según vuestras obras.

Dios no se anda con rodeos, ni siquiera con su propio pueblo.

Apocalipsis 3 :19 «Yo reprendo y castigo a todos los que amo. Por lo tanto, sé celoso y arrepiéntete.

Dios simplemente no va a ser empujado y permitirnos caminar hacia el Reino de Dios con los pecados de este mundo pendiendo de nosotros. Da mucho miedo, en realidad, pensar que de alguna manera podríamos tratar de engañar a Dios.

En Hebreos 10 en el contexto del pecado imperdonable, esto es qué sucede cuando Su pueblo no se arrepiente.

Hebreos 10:30 Porque conocemos al que dijo: Mía es la venganza, yo pagaré, dice el Señor. juzgará a su pueblo».

¡Él está menos preocupado por esas personas en el mundo que por ti!

Hebreos 10:31 Es cosa terrible caer en las manos del Dios vivo.

Herbert W. Armstrong, muchos de ustedes recordará, solía tronar en Sus sermones, «Dios no compromete ni una pulgada con el pecado.» Dios sigue siendo de la misma manera hoy. Y él estaba hablando con todos nosotros, Herbert Armstrong lo estaba, y no con la gente de este mundo.

Pase a Hebreos 8 para que pueda mostrar un principio para que podamos ver cómo trabaja Dios. Este es el principio del «Modelo Divino».

Hebreos 8:1-6 Ahora bien, este es el punto principal de las cosas que estamos diciendo: Tenemos tal Sumo Sacerdote, que está sentado a la diestra del trono de la Majestad en los cielos, un Ministro del santuario y del verdadero tabernáculo que levantó el Señor, y no el hombre. Porque todo sumo sacerdote está designado para ofrecer ofrendas y sacrificios. Por eso es necesario que éste también tenga algo que ofrecer. Porque si estuviera en la tierra, no sería sacerdote, ya que hay sacerdotes que ofrecen las ofrendas según la ley; los cuales sirven a la figura y sombra de las cosas celestiales, como fue instruido divinamente a Moisés cuando estaba por hacer el tabernáculo. Porque Él dijo: «Mira que haces todas las cosas según el modelo que te fue mostrado en la montaña».

El versículo 5 es al que yo apuntaba. Hay un principio en la Biblia que dice que hay una correspondencia entre lo físico y lo espiritual. Este es el «patrón divino». Pablo cita esto de Éxodo 25:40. Y, si recuerdan, cubrimos esto en mis sermones sobre el mobiliario del tabernáculo.

Entonces, esencialmente, este principio revela que lo físico o terrenal imita o imita la realidad espiritual en el cielo. Entonces, tenemos en este caso, el sacerdocio físico en la tierra representa el mucho mayor sacerdocio espiritual de Jesucristo, especialmente el oficio de sumo sacerdote. El propiciatorio en el tabernáculo, y más tarde el templo se basa en el trono de Dios en el cielo. Por eso se llama propiciatorio, porque Dios se sienta en su trono y da misericordia.

El altar del incienso ante el velo del Lugar Santísimo, representa la intercesión de Cristo por nosotros ante Dios en el cielo. Hay todo tipo de cosas como esta donde hay una correspondencia física/espiritual o terrenal/celestial una hacia la otra.

Ahora, este principio puede extrapolarse para ayudarnos a entender la correspondencia entre el Israel físico— la nación, y el Israel espiritual, la iglesia de Dios. Conocemos muy bien este principio. Lo que les sucedió a los hijos de Israel en el desierto es un tipo o figura de nuestra prueba espiritual en el camino hacia el Reino de Dios. Entonces, lo que les sucedió a los israelitas físicos es un tipo de lo que les sucede a los israelitas espirituales. Entonces, podemos sacar lecciones de esas historias y aplicarlas a nosotros mismos. Es muy básico. Todos sabemos esto muy bien.

Lo que vemos, sin embargo, si profundizamos en esta idea es que Dios trabajará con nosotros de la misma manera que trabajó con ellos. Y lo que esto hace es que crea patrones de comportamiento y carácter que podemos reconocer y aplicar a la iglesia, así como a nuestras vidas cristianas individuales. Estoy hablando de patrones de comportamiento y carácter en Dios mismo. Esos son los patrones que son los más importantes que debemos aprender, porque vemos cómo Dios actúa y reacciona ante diversas situaciones. Y eso los hace muy valiosos para nosotros porque sabemos por Malaquías 3:6 y Hebreos 13:8 que Dios no cambia. Entonces, si Dios reacciona de una manera con los hijos de Israel, si se presenta una situación similar entre Sus hijos espirituales, podemos tener fe en que Dios reaccionará de la misma manera. Ese es en realidad uno de los mayores cimientos de nuestra fe que tenemos. Que podemos mirar en este Libro y ver cómo actuó, y saber con certeza que volverá a actuar de la misma manera, porque Él no cambia.

Así que tenemos un gran principio de edificación de la fe. aquí. Puede llamarlo una base importante de nuestra fe en Dios, porque sabemos cómo actuará y reaccionará, porque Él no cambia.

Eso establece el principio. Vaya a I Corintios 10. Aquí veremos cómo Pablo incorporó esto a una de sus epístolas. Y observe cómo Pablo va y viene entre la iglesia e Israel para que entendamos el punto que está planteando. Él quiere que entendamos esta correspondencia a medida que avanzamos a través de los varios ejemplos.

I Corintios 10:1 Además, hermanos, no quiero que ignoréis que todos nuestros padres estuvieron bajo la nube. , todo pasó por el mar.

Él está hablando a gentiles convertidos aquí. Sus padres no estaban entre los hijos de Israel, pero ellos son israelitas espirituales. ¿Ves cómo está yendo y viniendo ya? Está incluyendo a los corintios en el Israel espiritual y diciendo que ellos eran sus padres: los israelitas físicos. Entonces, él está mostrando esta correspondencia entre el Israel espiritual y el Israel físico ya en las primeras frases.

I Corintios 10:2-4 Todos fueron bautizados en Moisés en la nube y en el mar, todos comieron el mismo alimento espiritual y todos bebieron la misma bebida espiritual. Porque bebieron de esa Roca espiritual que los siguió, y esa Roca era Cristo.

Así que tenemos la Roca allá en el desierto, y ahora tenemos la Roca que conocemos como el Hijo de Dios, Jesucristo nuestro Salvador, de ida y vuelta para que entendamos esta correlación.

I Corintios 10:5 [Aquí es donde comienzan las lecciones,] pero con la mayoría de ellas Dios no estaba muy complacido, porque sus cuerpos fueron esparcidos en el desierto.

Ahora recordemos que esta era la iglesia de Corinto. La iglesia de Corinto estaba llena de pecado, especialmente de pecados sexuales. Había otros también, como que tampoco se podían llevar muy bien entre ellos. Iban a la guerra unos contra otros. Iban a los tribunales el uno contra el otro. Entonces, Pablo no está diciendo muy suavemente: «Examinemos esta correlación aquí».

I Corintios 10: 6-11 Ahora bien, estas cosas se convirtieron en nuestros ejemplos, para la intención [de Dios' s intención] para que no codiciemos cosas malas como ellos codiciaron. Y no os hagáis idólatras como algunos de ellos. Como está escrito: «Se sentó el pueblo a comer y a beber, y se levantó a jugar». Ni cometamos fornicación, como hicieron algunos de ellos, y en un día cayeron veintitrés mil; ni tentemos a Cristo, como también algunos de ellos le tentaron, y fueron destruidos por las serpientes; ni se quejen, como algunos de ellos también se quejaron, y fueron destruidos por el destructor. Ahora bien, todas estas cosas les sucedieron como ejemplo, y fueron escritas para nuestra amonestación, sobre quienes han llegado los fines de los siglos.

Pablo está diciendo: «Velad, mirad y considere el patrón de Dios trabajando con el antiguo Israel. Él está, de hecho, trabajando con nosotros de la misma manera». Y Pablo dice que si nos volvemos idólatras, si cedemos a la lujuria, si cometemos inmoralidad sexual, si tentamos a Cristo, si murmuramos, los mismos castigos vendrán sobre nosotros. Y esto es porque Dios no cambia. Él obró con ellos de esta cierta manera, y así Él obrará con nosotros de la misma manera.

Estamos advertidos e instruidos por lo que se encuentra en el Antiguo Testamento acerca de lo que Dios requiere, y cómo reacciona. . Y entonces, tenemos la advertencia de Pablo, ahí, en Hebreos 8:5 para asegurarnos de seguir el patrón que Dios nos ha revelado en la montaña tan exactamente como podamos.

Vea ¿Que pasó aquí? Hubo un pequeño cambio, puedes pensar en ello como una especie de cambio en la forma en que se piensa en esa montaña. Dios le dio instrucciones a Moisés con respecto al tabernáculo en la montaña. Pero, ¿qué otras instrucciones dio también en ese momento? ¡Los diez Mandamientos! Por lo tanto, asegúrese de seguir el patrón que Dios le dio en la montaña.

Dios nos ha revelado la forma en que obra, actúa y reacciona. Y la advertencia aquí es asegurarnos de que no nos aplaste el lado negativo de este patrón, sino que sigamos el lado positivo de la obediencia a Dios y sus caminos: su ley.

Tomémonos un tiempo para ver cómo Dios trabajó con Israel. Vaya a Deuteronomio 7. Israel está sentado al borde de la Tierra Prometida. Y, Dios, a través de Moisés, está preparando las cosas para el pueblo de Israel. Él les dice:

Deuteronomio 7:6 «Porque tú eres pueblo santo para Jehová tu Dios; Jehová tu Dios te ha escogido para que le seas un pueblo, un tesoro especial sobre todo los pueblos sobre la faz de la tierra.

Él no los está endulzando aquí. Él les está diciendo con sinceridad lo que siente por ellos. Él los ama. Son especiales para Él. Ellos son como diamantes y oro para Él. Él tiene un gran sentimiento por ellos.

Deuteronomio 7:7-9 «Jehová no puso Su amor en ti, ni te escogió porque eras más en número que cualquier otro pueblo, porque vosotros erais el más pequeño de todos los pueblos; mas porque el SEÑOR os ama, y quiso guardar el juramento que juró a vuestros padres, os ha sacado el SEÑOR con mano fuerte, y os ha rescatado de casa de servidumbre, de la mano de Faraón, rey de Egipto. Conoce, pues, que Jehová tu Dios es Dios, Dios fiel, que guarda el pacto y la misericordia por mil generaciones con los que le aman y guardan sus mandamientos.

Oh, pero si tan solo Él se habría detenido allí, ¿verdad? Todo suena tan maravilloso.

Deuteronomio 7:10-11 Y Él paga en la misma cara a los que le aborrecen, para destruirlos. [¡Esto también es parte de que Él es un Dios fiel!] No será negligente con el que lo aborrece; Él le pagará en su cara. Guarda, pues, los mandamientos, los estatutos y los decretos que yo te ordeno hoy, para que los guardes.

De nuevo, Dios no se anda con rodeos aquí. Es brutalmente honesto con ellos. Les dice las dos caras de la moneda: cuánto los ama, se preocupa por ellos y cuán fiel les será; sin embargo, lanza la moneda al aire y no se reserva nada al decirles que los destruirá si llegan a odiarlo, lo que define como quebrantar los mandamientos.

Lo bueno, lo malo y lo feo son todos explicado aquí sin ambigüedades. Los israelitas desde el principio conocían los términos y sabían lo que estaba en juego. Y lo que finalmente les pasó a ellos está enteramente sobre sus propias cabezas, porque fueron advertidos.

Nuestro próximo pasaje es sobre el becerro de oro en Éxodo 32. Y lo que es tan sorprendente sobre Éxodo 32 es que esto sucedió dentro los primeros 40 días del pacto! Moisés se demoró en bajar de la montaña, así que le pidieron a Aarón que hiciera un becerro de oro. Y declararon una fiesta al Señor, e hicieron cosas horribles delante de Él y eso.

Dios sabía, por supuesto, lo que estaba pasando, y le dice a Moisés,

Éxodo 32:7-10 Y Jehová dijo a Moisés: Ve, desciende; porque tu pueblo, que sacaste de la tierra de Egipto, se ha corrompido; se ha desviado pronto del camino que yo les mandé. se hicieron un becerro de molde, lo adoraron y le ofrecieron sacrificios, y dijeron: 'Este es tu dios, oh Israel, que te sacó de la tierra de Egipto!' Y el SEÑOR dijo a Moisés: He visto a este pueblo, y en verdad es un pueblo de dura cerviz. Ahora, pues, déjame, para que mi ira se encienda en ellos y los consuma. eres una gran nación».

No habían pasado dos meses desde el acuerdo, y ya habían tomado la paciencia de Dios en números rojos. Estuvo así de cerca de enviar Su rayo sobre ellos y aniquilar a los 2,5 millones de ellos.

Quizás si los argumentos de Moisés no hubieran sido tan persuasivos, lo habría hecho. Estaba a punto de hacerlo. Israel parecía tentar siempre a Dios para que los borrara de la existencia.

Aún así, aunque Moisés pudo recordarle a Dios y suplicarle por ellos, diciendo: «Mira, las naciones pensarán mal de Tú, si haces esto, e hiciste una promesa a nuestros padres», y Dios se calmó y dijo que no haría esto, todavía permitió que los levitas mataran a 3000 ese día, y envió una plaga sobre el pueblo. No dice cuántos de ellos murieron de éste. Sin embargo, veamos el versículo 31.

Este versículo está justo después de los 3000 asesinados por los levitas.

Éxodo 32:31-32 Entonces Moisés volvió a Jehová y dijo: «¡Oh, este pueblo ha cometido un gran pecado y se ha hecho un dios de oro! Ahora, si perdonas su pecado, pero si no, te ruego que me borres de tu libro que has escrito.»

Esta es una maravillosa y humilde oración de arrepentimiento de Moisés en nombre de Israel. Y ahora, escucha la respuesta del Señor, aquí.

Éxodo 32:33 Y el SEÑOR dijo a Moisés: «Al que pecare contra mí, lo borraré de mi libro.

Dios básicamente dijo: «Moisés, tu vida no es suficiente para cubrir los pecados de este pueblo. Debo borrar a los que realmente cometieron el pecado». Moisés no tenía culpa en esto. Estuvo en el monte con Dios durante este tiempo recibiendo las instrucciones de Dios.

Éxodo 32:34 Ahora pues, ve, lleva a este pueblo al lugar del cual te he hablado. He aquí, Mi Ángel irá delante de vosotros. Sin embargo, en el día en que yo los visitaré para el castigo, los visitaré para el castigo por su pecado».

¿Sabes lo que quiso decir? Todas estas personas van a morir como yo. dijo. «Me han tentado hasta aquí, así que todos van a morir por esto». No se arrepintieron, de acuerdo con la forma en que se comportaron durante su peregrinaje por el desierto, y finalmente todos murieron. Él no lo hizo. todos a la vez, pero constantemente provocaban a Dios para que enviara plagas, serpientes y toda clase de cosas de destrucción sobre ellos.

En el episodio de Coré, Datán y Abiram, Él abrió el tierra y tomó muchos más. Hubo guerras, y todo tipo de desgaste. Todos murieron antes de que cualquiera de ellos pudiera pisar la Tierra Prometida, excepto Caleb, y Josué (y tal vez sus familias). Dios no puede ser burlado, dice en Gálatas 6:7-8. Lo que sembramos, eso cosechamos. Y eso es exactamente lo que sucedió aquí. Él pagará al pecador en su misma cara.

Ahora, observe hasta qué punto Dios irá para castigar el pecado y alentar el arrepentimiento, porque por eso castiga tan severamente el pecado. Él está tratando de hacer que la gente cambie y se arrepienta.

Vaya a I Samuel 4 y mire la historia que se encuentra allí. El tabernáculo, después de haber entrado en la Tierra Prometida, había sido establecido en Shiloh. Era un pequeño pueblo a unas 20 millas al norte de Jerusalén en el territorio de Efraín. Eli era el sumo sacerdote y juez en ese momento, y sus hijos, Ofni y Phinehas eran hombres malvados. Tomaban por la fuerza más de lo que les correspondía de los sacrificios, y también tenían la costumbre de fornicar con las mujeres que se reunían ante la puerta del tabernáculo. Eran hombres malvados, perversos y carnales. Eli les advirtió una vez, pero en realidad no hizo nada al respecto: «Ahora, muchachos, han sido malos». Y Dios estaba bastante enojado con Eli por eso, porque él no intervino. Él era el juez. También era el sumo sacerdote. Podría haberlo detenido. Él tenía la autoridad. Pero no lo hizo.

Entonces Dios envió a un varón de Dios a Elí para decirle que iba a castigar a su casa. Él dijo: «Todos tus descendientes varones morirán en la flor de su vida» (I Samuel 2:22-36). Y luego, como conocemos la historia, envió a Samuel con el mismo mensaje. Iba a destruir la casa de Elí. Samuel en este momento era solo un niño pequeño. No le gustó el hecho de que tenía que ir a entregar un mensaje de condenación al sumo sacerdote y juez, su amigo, y viviendo en su casa. Pero lo hizo de todos modos, y esto confirmó a toda la nación de Israel que Samuel era el profeta a través del cual Dios estaba obrando, incluso a esta temprana edad.

I Samuel 4:1-3 Y la palabra de Samuel llegó a todo Israel. Y salió Israel a la guerra contra los filisteos, y acampó junto a Eben-ezer; y los filisteos acamparon en Afec. Entonces los filisteos se pusieron en orden de batalla contra Israel. Y cuando entraron en batalla, Israel fue derrotado por los filisteos, que mataron en el campo a unos cuatro mil hombres del ejército. Y cuando el pueblo hubo entrado en el campamento, los ancianos de Israel dijeron: ¿Por qué el SEÑOR nos ha derrotado hoy delante de los filisteos? [No tenían idea.] Traigamos el arca del pacto del SEÑOR desde Silo hasta nosotros, para que cuando venga entre nosotros, nos salve de la mano de nuestros enemigos».

Ahora vemos cuán equivocados estaban con solo leer este pasaje, porque el Arca de la Alianza no estaba destinado en absoluto a estar al frente del ejército. Siempre se suponía que el Arca de la Alianza estaba en el tabernáculo. Era el trono de Dios. ¿Qué estaba haciendo en el campo de batalla? Bien, ellos pensaron que el poder divino los salvaría, y los preservaría de sus enemigos.

I Samuel 4:4-11 Entonces el pueblo envió a Silo, para que trajeran de allí los arca del pacto de Jehová de los ejércitos, que mora entre los querubines. Y los dos hijos de Elí, Ofni y Finees, estaban allí con el arca del pacto de Dios. Y cuando el arca del pacto de Jehová entró en el campamento, todo Israel gritó tan fuerte que la tierra tembló. Ahora bien, cuando los filisteos oyeron el ruido del grito, dijeron: «¿Qué significa el sonido de este gran grito en el campamento de los hebreos?» Entonces entendieron que el arca del SEÑOR había entrado en el campamento. Entonces los filisteos tuvieron miedo, porque dijeron: «¡Dios ha venido al campamento!» Y dijeron: ¡Ay de nosotros! Porque tal cosa nunca ha sucedido antes. [Ahí lo tienen, de boca de sus enemigos.] «¡Ay de nosotros! ¿Quién nos librará de la mano de estos dioses poderosos? Estos son los dioses que hirieron a los egipcios con todas las plagas en el desierto. Sean fuertes y ¡Pórtense como hombres, filisteos, para que no se hagan siervos de los hebreos, como ellos lo han sido para ustedes! ¡Pórtense como hombres y peleen! , y cada uno huyó a su tienda. Hubo una matanza muy grande, y cayeron de Israel treinta mil soldados de a pie. También el arca de Dios fue capturada; y murieron los dos hijos de Elí, Ofni y Finees.

Y cuando le dieron la noticia a Elí, cayó hacia atrás, rompiéndose el cuello, y murió también. (I Samuel 4:12-18)

Entonces, ¿qué acaba de pasar aquí? Este fue otro juicio de Dios. ¿Se da cuenta de que con esta acción aquí, Dios básicamente decapitó a la nación? Tomó al sumo sacerdote y al juez; los dos hijos que también eran sacerdotes que estaban en línea para ser jueces sobre Israel; 30.000 hombres en la flor de su edad; y el Arca del Pacto.

Y no mencionado aquí, Shiloh pronto sería destruido, y también hay alguna indicación de que partes del tabernáculo también fueron destruidas. El tabernáculo vuelve a la historia de 1 Reyes 8, que todo lo que quedaba se almacenaba en el templo cuando se dedicaba.

Pero, ¿ven hasta dónde está dispuesto a llegar Dios para demostrar Su punto acerca de ¿pecado? Permitió que Su propio trono en la tierra fuera capturado. Esa es la medida en que Dios está dispuesto a pasar para castigar el pecado y alentar el arrepentimiento. Es bastante aleccionador. Es bastante drástico también. Pero lo hizo para que ellos cambiaran.

Y hubo un avivamiento bajo el liderazgo de Samuel, porque él era un hombre justo, pero los hijos de Samuel terminaron siendo malos también. . Y luego vino Saúl, y él no era tan grande. Y finalmente, las cosas cambiaron bajo David. Pero, para mantener viva a la nación por un tiempo, tuvo que ir a hacer estas medidas. De lo contrario, se habrían apartado totalmente de Dios como las naciones que los rodean.

Es posible que desee anotar para leer más adelante Levítico 26, que es el capítulo de bendiciones y maldiciones, para ver que Dios no se alejó ellos sin una advertencia acerca de la forma en que Él obra entre Su pueblo. Él dice: «Si no Me escuchan, si no guardan Mis mandamientos, los voy a castigar de esta manera. Y si todavía no se reforman a sí mismos , te voy a castigar siete veces más por tus pecados. Y si todavía no lo consigues, te voy a castigar siete veces más por tus pecados». Sigue creciendo, y aumentando en severidad, hasta que la gente está devorando a sus hijos y deambulando en la indigencia en la tierra donde no hay nadie.

Dios está haciendo un punto muy fuerte aquí acerca de cómo Él quiere ser obedecido.

Pase a II Reyes 17 porque creo que es importante que entendamos. Este pasaje trata sobre la caída de Israel. Y, quiero que escuchen lo que sucedió, y por qué Dios decidió tomar esta medida de sacar completamente a Israel de la tierra.

II Reyes 17:5-18 Y el rey de Asiria recorrió todo toda la tierra, y subió a Samaria y la sitió durante tres años. En el año noveno de Oseas, el rey de Asiria tomó Samaria y llevó a Israel a Asiria, y los puso en Halah y junto al Habor, el río de Gozán, y en las ciudades de los medos.

Porque así habían pecado los hijos de Israel contra Jehová su Dios, que los había sacado de la tierra de Egipto, de debajo de la mano de Faraón rey de Egipto; y habían temido a dioses ajenos, y habían andado en los estatutos de las naciones que Jehová había echado de delante de los hijos de Israel, y de los reyes de Israel que ellos habían hecho. También los hijos de Israel hicieron encubiertamente contra Jehová su Dios cosas que no estaban bien, y se edificaron lugares altos en todas sus ciudades, desde la atalaya hasta la ciudad fortificada. Erigieron para sí columnas sagradas e imágenes de madera en cada colina alta y debajo de cada árbol frondoso. Allí quemaron incienso en todos los lugares altos, como las naciones que el SEÑOR había llevado de delante de ellos; e hicieron cosas inicuas para provocar a ira a Jehová, porque sirvieron a los ídolos, de los cuales Jehová les había dicho: No haréis esto.

Sin embargo, Jehová testificó contra Israel y contra Judá, por todos sus profetas, cada vidente, diciendo: Convertíos de vuestros malos caminos, y guardad mis mandamientos y mis estatutos, conforme a toda la ley que mandé a vuestros padres, y que os envié por medio de mis siervos los profetas. .» Mas ellos no quisieron oír, sino que endurecieron su cerviz, como la cerviz de sus padres, que no creyeron en Jehová su Dios. Y rechazaron sus estatutos y su pacto que había hecho con sus padres, y sus testimonios que había testificado contra ellos; siguieron a los ídolos, se hicieron idólatras y fueron en pos de las naciones que los rodeaban, de las cuales el SEÑOR les había mandado que no hicieran como ellas.

Dejaron, pues, todos los mandamientos del SEÑOR a sus Dios, se hizo una imagen de fundición y dos becerros, hizo una imagen de madera y adoró a todo el ejército de los cielos y sirvió a Baal. E hicieron pasar a sus hijos y a sus hijas por el fuego, practicaron la hechicería y la adivinación, y se vendieron a hacer lo malo ante los ojos del SEÑOR, para provocarlo a ira. Por tanto, el SEÑOR se enojó mucho contra Israel, y los quitó de Su presencia; no quedó ninguno sino solo la tribu de Judá.

Y Judá no era mucho mejor. De hecho, Dios a través de Ezequiel dijo que Judá superó a Israel en sus pecados.

Si bien la paciencia de Dios es larga, Él había soportado su desobediencia durante siglos, desde el momento de su venida. fuera de Egipto, como vimos en Éxodo 32 arriba, llegará a un punto de ebullición. Llega un momento en que Él dice: «Ya tuve suficiente», y limpia la pizarra. Aquí es cuando Él pronuncia «ay». Y eso es lo que hizo Jesús en Mateo 23 y 24.

Me temo que mucha gente en la iglesia de Dios ha tomado esta actitud que se muestra aquí en Jeremías 7, y es que Dios no destruir Su iglesia; Dios no destruirá a Su pueblo, que pueden hacer lo que quieran mientras permanezcan en la iglesia. Es estúpido creer esas cosas. Tenemos toda esta evidencia de la Palabra de Dios que dice que Dios tomará medidas muy extremas contra Su propio pueblo a quien Él ama para lograr que se arrepientan, para lograr que un pequeño número de ellos se arrepienta.

Jeremías 7:1-2 Palabra que vino a Jeremías de parte de Jehová, diciendo: [nota] Ponte a la puerta de la casa de Jehová, y proclama allí esta palabra, y decid: '¡Oíd la palabra de Jehová, todos vosotros los de Judá, los que entráis por estas puertas para adorar a Jehová! ¿Le está hablando en un sentido del Nuevo Testamento? Tu y yo. Por esas puertas hemos pasado.

Jeremías 7:3-7 Así ha dicho Jehová de los ejércitos, Dios de Israel: Mejorad vuestros caminos y vuestras obras, y os haré [ [continúen] morando en este lugar. No crean en estas palabras mentirosas, que dicen: ‘El templo del SEÑOR, el templo del SEÑOR, el templo del SEÑOR [la Iglesia de Dios, la Iglesia de Dios, ] son éstos.' Porque si enmendareis cabalmente vuestros caminos y vuestras obras, si hiciereis juicio cabalmente entre el hombre y su prójimo, si no oprimiereis al extranjero, al huérfano y a la viuda, y no derramareis sangre inocente en este lugar, o andar en pos de dioses ajenos para mal vuestro, entonces os haré habitar en este lugar, en la tierra que di a vuestros padres por los siglos de los siglos.

¿No es eso interesante? «Yo se lo di a ellos para siempre y para siempre, pero ustedes mismos pueden ser echados fuera de él».

Jeremías 7:8-10 «He aquí, tú confías en la mentira palabras que no pueden aprovechar. ¿Robarás, asesinarás, cometerás adulterio, jurarás en falso, quemarás incienso a Baal y andarás en pos de dioses ajenos que no conoces, y luego vendrás y estarás delante de Mí en esta casa que es invocada por Mi nombre, y dirás: &# 39;¿Hemos sido entregados para hacer todas estas abominaciones? ¿Podemos practicar cualquier cosa que tengamos ganas de hacer? La gente confía en palabras mentirosas como estas.

Jeremías 7:11-15 «¿Se ha convertido esta casa, sobre la cual es invocado mi nombre, en cueva de ladrones ¿en tus ojos? He aquí, yo, yo lo he visto, dice Jehová. Pero id ahora a mi lugar que estaba en Silo, donde puse mi nombre al principio, y ved lo que le hice a causa de la maldad de mi pueblo. Israel: Ahora pues, por cuanto habéis hecho todas estas obras, dice Jehová, y os hablé, madrugando y hablando, pero no oísteis, y os llamé, pero no respondisteis; haré con la casa sobre la cual es invocado mi nombre, en la cual vosotros confiáis, y con este lugar que os di a vosotros y a vuestros padres, como he hecho con Silo. Y os echaré de mi presencia, como he hecho echa fuera a todos tus hermanos, toda la posteridad de Efraín.

Esa fue la advertencia a Judá a través de Jeremías.

¿Qué hizo Dios? Volvió al patrón eso se mostró en el libro de I Samuel, y Él nos está diciendo a todos nosotros ahora que debemos hacer lo mismo. Necesitamos volver al patrón y entender cómo Dios obra. Él no soportará el pecado.

Él es un Dios de mer cy, pero como se dijo antes, Él también tiene un núcleo rígido de justicia, que no se doblegará a menos que nos arrepintamos. Él quiere dar misericordia. Pero si lo empujamos contra la pared, ¡ay de nosotros!

Recuerde, Jesús dijo en Lucas 12:48: «A quien mucho se le da, mucho se le demanda». ¿Sabes lo que dijo en 12:47? “A los que conocieron la voluntad del Maestro, se les darán muchos azotes”. Él está diciendo lo mismo que yo he dicho en este sermón.

Sabemos mejor. De todas las personas en la tierra, solo a nosotros se nos ha dado una idea del plan de Dios, una idea del camino de vida, la redención y la gracia de Dios. Se nos ha dado el Espíritu Santo y muchos dones para ayudarnos en el camino hacia el Reino de Dios. Pero si lo rechazamos, sabiendo muy bien lo que Dios espera de nosotros, lo vamos a conseguir. Es muy aleccionador.

Como esa batalla menor antes de la gran destrucción en Shiloh—recuerden que perdieron 4,000 hombres primero—Creo que de manera similar, Dios nos dio una advertencia en la destrucción de la Iglesia Universal de Dios cuando se desvió de las doctrinas de Jesucristo. ¡Pensamos que era grande! Pero, lo que viene es aún más grande, como lo que pasó en Shiloh cuando se perdieron 30,000. Eso es casi 8 veces más que el primero.

¿Podemos evitar una destrucción mayor que nos espera en los engaños del tiempo del fin? Recuerde lo que Pablo dice que los hombres malvados, los impostores, van a empeorar cada vez más. La Gran Tribulación es un tiempo que nunca antes se había visto sobre la faz de la tierra. Se va a poner muy mal. No tenemos ni idea de lo malo que podría ser, excepto mirando hacia atrás a cosas como lo que sucedió en la Segunda Guerra Mundial, o como las cosas que sucedieron en Ruanda; o cualquier otro lugar alrededor del mundo donde la depredación de los hombres contra otros hombres ha sido inmencionable, como un holocausto.

Pero Jesús nos dice que no ha habido tiempo como la Gran Tribulación, y es va a ser horrible, simplemente no tengo palabras para eso.

La fe del pueblo de Dios va a ser severamente probada. ¿Tendremos la fe para sobrevivir a esto? ¿Estamos construyendo esa fe ahora al obedecer a Dios? ¿Somos fieles a Él?

Espero que lo seamos. Y podemos hacerlo si continuamos rechazando las trampas de Satanás en este mundo, si nos mantenemos fieles a las enseñanzas de la Palabra de Dios, si continuamos ante Dios en una humilde actitud de arrepentimiento. Hay esperanza de que no caeremos bajo esta espada. Pero, debemos ser fieles a Él.

Para concluir, diríjase a Joel 2. Esto es al final de su profecía sobre el Día del Señor, y un llamado al arrepentimiento. Al final de este capítulo, nos da algo de esperanza:

Joel 2:32 Y sucederá que todo aquel que invocare el nombre de Jehová, será salvo. Porque en el monte Sión y en Jerusalén [dos nombres de la Iglesia de Dios] habrá liberación, como ha dicho el SEÑOR, entre el remanente que el SEÑOR llame.

Afortunadamente, Dios siempre deja un remanente para continuar Sus caminos. A menudo son los pocos fieles que se han aferrado a lo que es bueno y correcto, a pesar de todos los pecados y la destrucción que les rodea. Tenemos que esforzarnos por permanecer fieles a Dios, arrepentirnos de todos nuestros pecados, para que cuando llegue el día viene la angustia, seremos hallados justos y le buscaremos fielmente.

RTR/rwu/rwu

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