Sermón: El Sacerdocio de Dios (Parte Nueve)
Sermón: El Sacerdocio de Dios (Parte Nueve)
#982
John W. Ritenbaugh
Dado el 20-Mar-10; 65 minutos
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descripción: (ocultar) Porque somos sacerdocio real y piedras vivas, debemos desarrollar las características de nuestro Sumo Sacerdote, Jesucristo . En este sacerdocio, tenemos en común el haber nacido en una familia espiritual, todos teniendo a Jesucristo como nuestro Salvador, Pastor y Sumo Sacerdote. El arreglo enjoyado del pectoral en Éxodo 28 simboliza las diferencias en los dones y responsabilidades de las tribus. Las joyas del pectoral estaban dispuestas en orden de marcha. Los levitas no tenían piedra, pero estaban subsumidos dentro de las otras tribus, protegidos en el centro por las otras tribus porque tenían la responsabilidad de llevar el tabernáculo. Ninguna tribu, aparte de Leví, podría estar más cerca del tabernáculo que el viaje de un día de reposo. El orden de marcha, el orden tribal y el orden de nacimiento tienen diferencias. Las especulaciones sobre qué tribus se dejan y qué tribus se dejan fuera en Apocalipsis 7 son solo especulaciones. Sin embargo, hay un lugar único para todos, y todos están en su lugar designado, todos gobernados por un espíritu, como lo simboliza la metáfora del cuerpo humano. A los gentiles también se les garantizó el acceso a las promesas israelitas en Éxodo 12:48 y Gálatas 3:6-14, convirtiéndose en miembros de la misma familia de Dios, el Israel de Dios.
transcript:
Vamos a comenzar este sermón dirigiéndonos a I Pedro 2, versículos 4 y 5, y 9 y 10.
I Pedro 2: 4-5 Acercándoos a él, piedra viva, desechada ciertamente por los hombres, mas para Dios escogida y preciosa, vosotros también, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo.
I Pedro 2:9-10 Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por él mismo, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó. de las tinieblas a su luz admirable; que en otro tiempo no erais pueblo, pero que ahora sois pueblo de Dios, que no habíais alcanzado misericordia, pero que ahora habéis alcanzado misericordia.
Al concluir mi sermón anterior de esta serie sobre el sacerdocio, Me apresuré a pasar por una explicación que creo que nos involucra, y creo que tenemos que pasar por esta explicación una vez más, más despacio y con un poco más de detalle.
He ajustado el orden de las escrituras y la exposición. un poco, y por lo tanto espero que haya producido una imagen clara de la instrucción contenida en las similitudes y diferencias entre los cuatro listados tribales. No hay dos de esos cuatro exactamente iguales. No voy a entrar en todos los detalles, sino solo una descripción general de las diferencias entre la lista de Jacob en Génesis 49, la de Moisés y la de Moisés. lista en Deuteronomio 33, la lista de orden de marcha en Números 10 y la lista en Apocalipsis 7.
También creo que es hora de recordarnos una vez más el objetivo específico de lo que estamos preparando. por. Es por eso que leí un par de esos versículos de I Pedro 2. Estamos siendo preparados para convertirnos en un reino de sacerdotes, y todo el simbolismo al que hemos sido expuestos en esta serie es importante para nuestra preparación.
A través del simbolismo se nos enseñan las características de nuestro Sumo Sacerdote espiritual, Jesucristo, las características que necesitamos para trabajar bajo Él. El aspecto particular que ahora estamos cubriendo vincula a la iglesia del Nuevo Pacto con las operaciones de adoración bajo el Antiguo Pacto.
Ayuda a mostrar cómo Dios, desde el principio, se ha estado dirigiendo a propósito hacia una conclusión muy definida. Para alcanzarla vamos a tener que vivir de toda palabra de Dios. Lo que Dios ha registrado en Levítico sigue siendo pertinente hasta el día de hoy para aquellos que son llamados. Lo que representa lo físico es lo importante. El nuestro es un camino a la santidad como coherederos con Cristo, mientras nos preparamos para servir en el reino de Dios como sacerdotes bajo Él. Somos hijos de la promesa: la promesa que Dios le dio a Abraham hace casi cuatro mil años.
Recuerde primero que la explicación involucraba la enumeración de las tribus en la piedra de ónice sobre el hombro del sumo sacerdote' Su adorno, las piedras preciosas y su orden en el pectoral del sumo sacerdote, y las listas tribales que se dan en Apocalipsis 7, es decir, de los 144.000.
Regresemos a Éxodo 28:9-11.
Éxodo 28:9-11 «Entonces tomarás dos piedras de ónice y grabarás en ellas los nombres de los hijos de Israel: seis de sus nombres en una piedra y seis nombres en la otra piedra, por orden de su nacimiento.De obra de escultor en piedra, como grabaduras de sello, harás grabar las dos piedras con los nombres de los hijos de Israel.Las pondrás en engastes. de oro.
Esta distinción aquí es que las piedras de los hombros, las piedras de ónice, se enumeraron según el orden de nacimiento. Ahora es el orden de Jacob r lista que está en orden de nacimiento. Tenga en cuenta que todos los nombres estaban en un tipo de piedra (un ónice). El orden de nacimiento combinado con un tipo de piedra indica comunidad e igualdad. El simbolismo aquí es comunidad e igualdad, y por lo tanto todas las tribus son esencialmente iguales. En esta lista, no se enfatizan características distintivas individuales entre los doce además del orden de nacimiento. Cada persona que pertenece a cualquier tribu en la que nació se percibe en un terreno común.
Vamos a volver al Nuevo Testamento, a Gálatas 3, y encontraremos algo en común con algo aquí en el Nuevo Testamento. Testamento bajo el Nuevo Pacto. Pablo escribe lo siguiente:
Gálatas 3:27-29 Porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis revestidos. No hay judío ni griego, no hay esclavo ni libre, no hay hombre ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús. Y si sois de Cristo, entonces sois linaje de Abraham, y herederos según la promesa.
Este es un paralelo con la piedra de ónice, y nosotros también , como parte del cuerpo de Jesucristo, comparten una comunidad, pero no una comunidad de nacimiento natural en una familia humana común, sino una comunidad de nacimiento espiritual en una familia espiritual común en lo que se llama «elegidos», «redimidos por la sangre de Cristo», «aceptado» y «adoptado» independientemente de la nacionalidad. Así que este no es un nacimiento normal, pero es ocasionado por la fe en el llamado de Dios y el sacrificio de Jesucristo.
Una cosa está clara, solo por nuestras propias observaciones casuales de que hay diferencias. entre nosotros, todos tenemos en común a Jesucristo como nuestro Salvador, nuestro Guía y nuestro Sumo Sacerdote. Él no es sólo un Sumo Sacerdote, también es nuestro Pastor, y es Él quien nos lleva sobre Su hombro, por así decirlo, mientras caminamos hacia el Reino de Dios.
Eso el simbolismo es muy claro con respecto al sumo sacerdote, con las piedras de ónice sobre su hombro, y es simbólico que el sumo sacerdote—el tipo aarónico—tenía que llevar, por así decirlo, a los hijos de Israel sobre sus hombros espiritualmente—a posición muy, muy responsable.
Ahora volvamos a Éxodo 28, versículo 15. Nos estamos moviendo de la piedra de ónice.
Éxodo 28:15-21 «Harás el pectoral del juicio.De obra artística lo harás, conforme a la hechura del efod: de hilos de oro, azul, púrpura y escarlata, y de lino torcido lo harás.Será doblado en un cuadrado: un palmo su longitud será de un palmo su anchura [unas 9 pulgadas por 9 pulgadas] y le pondrás engastes de piedras, cuatro hileras de piedras: la primera hilera será de sardio un topacio y una esmeralda; esta será la primera fila; la segunda fila será una turquesa, un zafiro y un diamante; la tercera hilera, un jacinto, una ágata y una amatista; y la cuarta hilera, un berilo, un ónice y un jaspe. Estarán engarzados en monturas de oro. Y las piedras tendrán los nombres de los hijos de Israel, doce según sus nombres, como grabaduras de sello, cada una con su nombre; serán según las doce tribus.
Las piedras del pectoral se enumeran según el orden tribal, no el orden de nacimiento. Una joya diferente representa a cada tribu. ¿Eso no les dice ya que hay diferencias entre las tribus? Todas las joyas son valiosas, pero no hay dos piedras iguales. Esto sugiere que nuestra atención se dirige deliberadamente hacia las diferencias generales y, por lo tanto, hacia los servicios y recompensas otorgados a cada uno; es decir, dones tribales, fortalezas y debilidades, que tenían dentro de ellos, peculiaridades y tendencias.
El arreglo de joyas también fue en parte necesario porque a José, que no era literalmente el primogénito, se le dio el derecho de primogénito. cuando Rubén, el verdadero primogénito, se descalificó a sí mismo. Eso sacudió el orden de las joyas, y así Jacob nombró primogénito a José, y se le dio el derecho de herencia del primogénito que normalmente habría ido a Rubén.
Ahora para ser nombrado «primogénito » es un honor distintivo que distingue al nombrado de todos sus hermanos. Por lo tanto, José recibió una doble porción de la herencia, y Dios respaldó la decisión de Jacob, y la tribu de José se convirtió así en dos tribus: Efraín y Manasés. Eso hizo trece tribus, y eso habría alterado el orden y la configuración de las joyas, porque es un número impar, y eso habría destruido el equilibrio de las cuatro filas, cada uno de los tres arreglos de joyas en el orden del pectoral.
Una lectura cuidadosa muestra que la tribu de los levitas no figuraba entre los representados por una joya en el pectoral y, por supuesto, el nombre de José tampoco figuraba. Pero con la adición de Efraín y Manasés, es decir, la doble porción de José, que hizo que el número de joyas del pectoral volviera a ser incluso doce.
Dicho sea de paso, no tengo idea de por qué son todos diferentes. . Tengo algunas ideas que puedo sacar de las escrituras, pero creo que es interesante notar esta peculiaridad. ¿Por qué Dios permitió esto? ¿Por qué lo inspiró?
Pase a Números 10:14.
Números 10:14-17 El estandarte del campamento de los hijos de Judá partió primero según a sus ejércitos; sobre su ejército estaba Naasón hijo de Aminadab. Sobre el ejército de la tribu de los hijos de Isacar estaba Natanael hijo de Zuar. Y sobre el ejército de la tribu de los hijos de Zabulón, Eliab hijo de Helón. Entonces el tabernáculo fue desarmado; y partieron los hijos de Gersón y los hijos de Merari, llevando el tabernáculo.
Judá salió primero, no Rubén. Justo detrás de Judá estaba Isacar, y justo detrás de esos dos estaba Zabulón. Muy interesante, la siguiente tribu en la línea era dos tercios de la tribu de Leví. Levi no se nombra, pero dos de sus hijos se nombran en el versículo 17: Gershon y Merari. También estipula lo que están haciendo en el orden de marcha. Ellos están cargando el tabernáculo. Tenía que ser desmenuzado en todas sus partes y distribuido entre esas dos tribus. Los habían puesto a prueba sobre sus hombros, y cuando marchaban, esas dos tribus (ambos hijos de Leví) llevaban todo el tabernáculo en todas sus piezas sobre sus hombros.
Números 10: 18-20 Y partió la bandera del campamento de Rubén por sus ejércitos; sobre su ejército estaba Elisur hijo de Sedeur. Sobre el ejército de la tribu de los hijos de Simeón estaba Selumiel hijo de Zurisadai. Y sobre el ejército de la tribu de los hijos de Gad estaba Eliasaf hijo de Deuel.
Luego venía Rubén (en la fila 2 del pectoral), Simeón y Gad. Interesantemente otra vez, ahora viene otro descendiente—un hijo de Leví: los Coatitas. Por cierto, esta era la tribu de Moisés y Aarón. Los coatitas llevaron todo el mobiliario del tabernáculo. Lo descompusieron en sus diversas piezas. Llevaron el altar quemado. Llevaron el altar del incienso. Llevaban el abrevadero para la fuente (como se le llama más propiamente). Llevaban el candelabro. También llevaban el propiciatorio y el arca.
Números 10:21 Entonces partieron los coatitas llevando las cosas sagradas. (El tabernáculo estaría preparado para su llegada.)
Después de los Coatitas vinieron Efraín y Manasés y Benjamín—de la tribu de José (y de su hermano), pero José no se menciona. Y en la cuarta fila venían Dan, Aser y Neftalí.
Números 10:22-27 Y partió la bandera del campamento de los hijos de Efraín por sus ejércitos; sobre su ejército estaba Elisama hijo de Amihud. Sobre el ejército de la tribu de los hijos de Manasés estaba Gamaliel hijo de Pedasur. Y sobre el ejército de la tribu de los hijos de Benjamín estaba Abidán hijo de Gedeoni. Entonces partió la bandera del campamento de los hijos de Dan (la retaguardia de todos los campamentos) por sus ejércitos; sobre su ejército estaba Ahiezer hijo de Ammishaddai. Sobre el ejército de la tribu de los hijos de Aser estaba Pagiel, hijo de Ocrán. Y sobre el ejército de la tribu de los hijos de Neftalí estaba Ahira, hijo de Enán.
Una de las cosas interesantes acerca de Judá dada la preeminencia en este tiempo temprano es que Dios aún no había los designó o dio para que fueran la tribu real de la cual vendría el Mesías. Aparentemente, Dios sabía lo que iba a hacer, y los puso al frente, liderando la manada, por así decirlo, pero aún no los nombró en cuanto a lo que serían.
El orden de marcha de todas las tribus no se explica específicamente. Solo podemos especular acerca de Judá al frente, porque sabemos lo que sucedió después, por lo que el orden de marcha no se explica específicamente. Los otros dos fueron explicados específicamente. Uno era el orden de nacimiento y el otro era el orden de la tribu, pero el orden de marcha no se explica específicamente, pero podemos obtener algo que, creo, es una explicación correcta para al menos una parte.
La mayoría de los investigadores sienten que debido a que Judá lideró el espectáculo, se podría decir, y debido a que las tribus de Leví hicieron lo que estaban haciendo en el lugar que se les dio, todo el resto fue colocado en el orden en que estaba, por Dios. #39;s diseño, de acuerdo con los servicios que habían de prestar para todo Israel. No quiere decir que una sea más importante que la otra, pero por alguna razón Dios las puso así.
También se cree, al parecer unánimemente, que las joyas del pectoral estaban dispuestas de la misma manera. orden como el orden de marcha, y eso se toma del mismo hecho de que Judá se menciona primero en uno, y la piedra también representaba a Judá. Era el sardio. Entonces eso nos da el orden, entonces, de todas las demás piedras. Si recuerdas, en hebreo se lee de derecha a izquierda. En inglés se lee de izquierda a derecha, por lo que tendría que decir que el orden de las piedras comienza con Judá en la parte superior derecha y se mueve hacia la izquierda, y a la izquierda de Judá estaría la piedra de Isacar, ya su izquierda estaría la piedra de Zabulón. Luego, en la siguiente fila vendrían los hijos de Leví, pero la tribu principal después de eso sería Rubén, y luego Simeón, y a su izquierda Gad, y así hasta el final. Pero de nuevo, recuerda que no hay piedra para Levi. No hay piedra para ninguno de sus hijos. Tenían algo mucho más valioso que eso. Llevaban el tabernáculo y los muebles para el tabernáculo.
Si examinas ese orden de marcha, encontrarás que siempre que estaban en movimiento, los levitas siempre estaban rodeados por delante y por detrás por los ejércitos de los otros estados, y por lo tanto, se podría decir, en este sentido, lo que estaban haciendo era más importante en la marcha que lo que estaba haciendo cualquier otra tribu, y por lo tanto estaban protegidos por las otras tribus porque llevaban el tabernáculo y su mobiliario. Eran la tribu que tenía menos probabilidades de ser atacada porque el trabajo de las otras tribus era protegerlos.
Iremos un paso más allá, y eso es todo. Cada vez que se detenían, cada vez que acampaban, los israelitas formaban un gran círculo con todas las tribus en su orden, comenzando con Judá. Digo «círculo», pero lo que realmente quiero decir y a lo que me refiero es que rodearon a la tribu de Leví. Sin embargo, de hecho, se colocaron en el mismo orden que el pectoral. De la tribu del este estarían Judá, Isacar y Zabulón, y luego al sur estarían Rubén, Simeón y Gad. Luego del lado occidental estarían Efraín, Manasés y Benjamín, y del lado norte Dan, Aser y Neftalí, y justo en medio estaría el tabernáculo y todo su mobiliario, y la tribu de Leví.
Ahora incluso los levitas estaban rodeando el tabernáculo (la casa de Dios, el lugar donde vivía Dios simbólicamente y donde estaban todos sus muebles) y, en cierto sentido, los levitas eran la última línea de defensa en caso de que alguien atacara y abrirse paso entre las otras tribus.
Una cosa más que es interesante, creo, es que cada vez que se establecían, a ninguna otra tribu, excepto a Leví, se le permitía estar más cerca del tabernáculo que un día de reposo. viaje. Tuvieron que mantener la distancia. De ahí es de donde vino el concepto del viaje del día de reposo. Todas las tribus, los cuatro lados, pero las tiendas más cercanas al tabernáculo, las tiendas donde vivían, no podían estar más cerca del tabernáculo que un día de reposo.
Mira, Dios te está enseñando algo allí, algo que tú y yo debemos tener en cuenta siempre que pensemos en la bendición que se nos ha dado. Se nos permite ir directamente a la presencia de Dios, directamente al Lugar Santísimo espiritualmente. Los israelitas no tuvieron oportunidad de acercarse a Dios. No podían ir a Él.
Si puedes recordar algún contorno, creo que podrías decir, incluso del templo, había estos patios grandes a su alrededor. Si estuviera saliendo de las puertas del templo, lo primero que encontraría sería el atrio de los sacerdotes. Se les permitió al menos acercarse bastante. Luego, el siguiente patio era el patio de los hombres. Eso es lo más cerca que pudieron estar. Y luego el siguiente atrio era el atrio de las mujeres, y luego todos los demás (es decir, la nación, los gentiles) estaban fuera de eso.
Me han dicho que los judíos, el pueblo israelita, incluso tenían allí una señal a los gentiles: «Si pasas dentro de esta señal, eres hombre muerto». La policía del templo les quitaría la vida.
Nuevamente, el entendimiento aquí es este. Que bendicion tenemos. Jesucristo ha ganado eso para nosotros, que se nos permita entrar directamente al Lugar Santísimo. No hay nadie que nos mantenga fuera, excepto nosotros mismos. ¡Qué cosa tan asombrosa!
Si aceptamos el orden de nacimiento (dado en Génesis 29 y 30) como la lista original de las tribus, el orden de Jacob (en Génesis 49) es diferente del orden de nacimiento orden (Génesis 49). Moisés' el listado en Deuteronomio 33 es diferente al de Jacob. Simeón ni siquiera se menciona. Solo enumera once de ellos. Es cierto que aparentemente la tribu de Simeón era tan violenta, un pueblo tan rudo, y sabemos que esto es cierto, que no hay tierra asignada a los simeonitas en Israel. Ellos estaban ahí. Fueron dispersados para mantener su naturaleza violenta esparcida por todo Israel en lugar de concentrarse en un solo lugar.
El orden de marcha es diferente de los otros dos. No se menciona a José, ni tampoco a Leví, excepto a través de sus hijos.
En Apocalipsis 7, curiosamente, se vuelve a agregar a José a la lista. Dan es sacado de la lista. Manasés está en la lista, pero Efraín no está en la lista. José ocupa su lugar. Puedes simplemente escribirlos todos. Eso es lo que hice y los comparé. Puedes ver que son diferentes. No hay dos iguales, y eso es algo interesante. Si Dios le dio a cada hombre que profetizó o escribió o lo que sea, su cabeza al hacerlo, poniéndolos por la forma en que pensó de ellos, pues bien; pero creo que Dios anularía y haría un poco de inspiración si la lista no estuviera de acuerdo con lo que Él quería allí.
Aquí estamos, acercándonos mucho al tiempo de la lista en Apocalipsis 7 Hermanos, ¿por qué está allí Manasés y Efraín no? ¿Por qué se menciona a José, pero no a Efraín? ¿Qué causó que quien inspiró a John cuando escribió esa lista, se le ocurrió a John? ¿Por qué no pensó en Efraín? No lo sé, pero siendo que Dios es en última instancia el que inspiró la Biblia, hay alguna razón. Ahora, hay algunas personas que piensan que entienden por qué Dan no está en la lista, y por qué Efraín no está en la lista, pero esas cosas, hermanos, siento que son cosas que no sabemos con certeza, y no será más que una conjetura.
Quizás te preguntes por qué diablos ha incluido todo este material sobre el orden de las cosas. Bueno, hermanos, esto es muy importante para ustedes y para mí, y vamos a volver a 1 Corintios 12, donde se trata de un principio que es importante que ustedes y yo entendamos. En realidad, en cierto modo, encaja perfectamente en el sermón de Ronny Graham [«Pon a prueba el espíritu»], y la falta de humildad que se atribuyó a Cassius Clay, Muhammed Ali, o como quieras llamarlo, y de por supuesto que otros también.
Quiero que mires el versículo 4 de I Corintios 12.
I Corintios 12:4-6 Hay diversidad de dones, pero el mismo Espíritu. Hay diferencias de ministerios, pero el mismo Señor. Y hay diversidad de actividades, pero es el mismo Dios quien hace todas las cosas en todos.
Ahora empieza a hacer un paralelo en tu mente con estas cuatro listas, y quizás especialmente las que fueron dada por Jacob, por Moisés y por el orden de marcha. Dios hace las cosas con cuidado. Él es el máximo inspirador, y hay alguna razón por la que estas cosas están puestas en el orden en que están, pero tengo que asumir, y creo que es una suposición segura, que Dios las quería en el orden en que hizo que se enumeraran. allá. No significa necesariamente que uno sea más grande que el otro, pero Él tiene Sus razones.
El mismo Dios está trabajando contigo y conmigo, y el mismo tipo de mente está inspirando cosas con respecto a Su iglesia. , por lo que ya encontramos aquí que hay diversidad de actividades.
Recuerde que dije antes que parece que están en el orden en que están porque así es como Dios quería que fueran, especialmente las orden de marcha, y tal vez el orden de la coraza porque es la coraza del juicio y tiene que ver con discernir y juzgar. Todas las joyas eran diferentes. Todos eran valiosos. Todos eran preciosos, pero cada uno era diferente. Dios puso a las tribus en el orden que Él quería que estuvieran al marchar, y dónde se alineaban alrededor del tabernáculo cada vez que se detenían.
Ahora volvamos a la iglesia.
I Corintios 12:7 Pero a cada uno le es dada la manifestación del Espíritu para provecho de todos:
Recuerden que dije que Dios los separó así para que sirvieran al resto de la empresas de personas. Marchaban por el desierto. Ahora de igual manera, en la iglesia, hay un lugar para cada uno, y Dios quiere a cada uno en su lugar.
I Corintios 12:8-13 Porque a uno le es dada palabra de sabiduría por el Espíritu, a otro palabra de conocimiento por el mismo Espíritu, a otro fe por el mismo Espíritu, a otro dones de sanidades por el mismo Espíritu, a otro el hacer milagros, a otro profecía, a otro discernimiento de espíritus, a otro géneros de lenguas, a otro interpretación de lenguas. Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en particular como él quiere. Porque así como el cuerpo es uno y tiene muchos miembros, pero todos los miembros del mismo cuerpo, siendo muchos, son un solo cuerpo, así también Cristo. Porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un solo cuerpo, sean judíos o griegos, sean esclavos o libres, y a todos se nos dio a beber de un mismo Espíritu.
I Corintios 12:18 Pero ahora Dios ha puesto los miembros, cada uno de ellos, en el cuerpo como Él quiso.
Pablo estaba usando el cuerpo humano como su modelo. Estoy seguro de que estaba muy familiarizado con la lista del Antiguo Testamento de las tribus y el orden en el que estaban. Estaban en un orden particular por una razón determinada por Dios. El cuerpo humano tiene cada parte de su cuerpo, sus órganos y demás, colocados exactamente donde Dios los quiere, y están funcionando de la manera en que Dios quiere que funcionen. Cada uno tiene una responsabilidad asignada. La instrucción de Pablo es un modelo para ti y para mí con respecto a la iglesia.
I Corintios 12:28-29 Y a éstos puso Dios en la iglesia: primeramente apóstoles, luego profetas, lo tercero maestros, después los milagros, luego los dones de sanidades, ayudas, administraciones, variedades de lenguas. ¿Son todos apóstoles? [¿Todo el cuerpo es un estómago?] ¿Son todos profetas? [¿Todo el cuerpo es boca?] ¿Todos son maestros? ¿Todos hacen milagros?
Pablo está enseñando que el patrón que vemos en el Antiguo Testamento también existe en la iglesia. No digo que siempre sea fácil para nosotros encontrar nuestro lugar. Sería bueno tal vez si Dios hablara de vez en cuando e hiciera algo que pudiéramos entender muy fácilmente y decir: «Te quiero aquí». No siempre hace eso.
Quiero que mires en Juan 14. Escucha lo que dice Jesús en este momento tan difícil.
Juan 14:1-3 “No se turbe vuestro corazón; vosotros creéis en Dios, creed también en Mí. En la casa de Mi Padre muchas moradas hay; si así no fuera, Yo os lo hubiera dicho. Voy a prepararos un lugar. Y si me fuere y os preparare lugar, vendré otra vez, y os tomaré conmigo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis.
A pesar de la oscuridad del cosas de las que Jesús estaba hablando con respecto a Su muerte, les está asegurando a ellos y a nosotros que hay un lugar para cada uno de nosotros dentro del cuerpo, y por supuesto dentro de Su reino también.
Vamos a tomar esto un paso más adelante. Sé que estás familiarizado con esto, pero vamos a volver al libro de Apocalipsis, capítulo 14, versículo 3. El versículo uno nos dice que son los 144 000. En el versículo 3 dice:
Apocalipsis 14:3-4 Cantaban como un cántico nuevo delante de el trono, ante los cuatro seres vivientes, y los ancianos; y nadie podía aprender ese cántico sino los ciento cuarenta y cuatro mil que fueron redimidos de la tierra. Estos son los que no se contaminaron con mujeres, pues son vírgenes. Estos son los que siguen al Cordero dondequiera que vaya. Estos fueron redimidos de entre los hombres, siendo primicias para Dios y para el Cordero.
Los 144.000 se distinguen claramente como primicias para Dios. Eso por supuesto es la iglesia. Ya han sido asignados, en general, para ser el séquito de Jesucristo. Esta gente va a donde va el Cordero. Es decir, Su propio séquito personal. Las personas en puestos aquí no se nombran específicamente, y es por eso que en I Juan 3:2, Juan dijo: «No sabemos lo que seremos, pero seremos semejantes a él». Quiso decir que no sabemos específicamente dónde nos van a asignar, pero allí estaremos.
Seguimos en el mismo tema porque hay una parte de esto que aún no he terminado.
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Estas son cosas que en los primeros días de la iglesia usted estaba involucrado en el estudio, pero vamos a regresar a Génesis 12 nuevamente para retomar la promesa que se le hizo a Abraham.
Génesis 12:1-3 Ahora bien, el SEÑOR había dicho a Abram: «Vete de tu tierra, de tu familia y de la casa de tu padre, a una tierra que yo te mostraré. Haré de ti una gran nación, te bendeciré y engrandeceré tu nombre, y serás una bendición. Bendeciré a los que te bendigan, y a los que te maldigan maldeciré; y en ti todos los las familias de la tierra serán benditas».
Aquí es donde comienza la promesa con respecto al pueblo israelita. Quiero que noten lo que Dios le dijo a Abram. Él dijo: «Y serán benditas en ti todas las familias de la tierra». Esa declaración lleva la promesa a Abram más allá del pueblo israelita. No lo dice específicamente, pero generalmente sí lo dice ahí. Esta bendición particular es una profecía que se aplica a la salvación espiritual a través de Jesucristo. Jesús nació como un ser humano, descendiente directo de Abraham a través de David.
Ahora vaya a Génesis 17:3-7. Aquí se amplía un poco la promesa a Abram en el capítulo 12.
Génesis 17:3-7 Entonces Abram se postró sobre su rostro, y habló Dios con él, diciendo: En cuanto a mí, he aquí «Mi pacto es contigo, y serás padre de muchas naciones. No se llamará más tu nombre Abram, sino que será tu nombre Abraham; porque te he puesto por padre de muchas naciones. Te haré fecundo en gran manera Y haré de ti naciones, y de ti saldrán reyes. Y estableceré mi pacto entre mí y ti, y tu descendencia después de ti en sus generaciones, por pacto perpetuo, para ser tu Dios y el de tu descendencia después de ti. .
Esa declaración en el versículo 7 claramente expande la promesa original a la eternidad. Será un pacto eterno. Creo que les mencioné esto la última vez que nosotros en la Iglesia de Dios hemos subconscientemente, creo, tendía a limitar esta ya fantástica promesa a los descendientes físicos israelitas de Abraham, y creo que en parte la razón se debe a la influencia en la enseñanza de los Estados Unidos y la Mancomunidad Británica en Profecía, porque todo ese folleto trataba sobre el pueblo israelita y su expansión. Pero ahora estamos en la era de la iglesia. Estamos ante un pacto eterno, y no podemos darnos el lujo de dejar a los gentiles fuera de este cuadro.
Pase ahora a Éxodo 12:48-49.
Éxodo 12:48-49 Y cuando un extranjero more con vosotros y quiera celebrar la Pascua del SEÑOR, que todos sus varones sean circuncidados, y entonces que se acerque y la celebre; y será como un natural de la tierra. porque ningún incircunciso la comerá. Una misma ley será para el nativo y para el extranjero que habita entre vosotros».
Aquí estamos solo en el libro del Éxodo, en el tiempo solo un par de cientos de años desde Abraham , y Dios ya está dejando claro que el pacto está abierto a los gentiles. Sabemos por la historia, sin embargo, que el pueblo israelita no hizo mucho esfuerzo en predicar y obtener conversos de los gentiles. Bueno, eso cambió bastante rápido después de Cristo& #39;s resurrección, porque, en el capítulo 10, Dios dirigió a Pedro a los gentiles. No pasó mucho tiempo después cuando el Apóstol Pablo fue llamado, y fue enviado por Dios para ser el apóstol de los gentiles, y así comenzaron a realizarse vigorosas actividades educativas a través de la predicación del Evangelio y de la conversión hacia los gentiles.
Ahora, a pesar de esto, hasta el día de hoy—de hecho, tendría que decir a lo largo de las generaciones, las décadas, un par de milenios, desde la época del décimo capítulo de Hechos—casi todos los esfuerzos han sido a las naciones israelitas. No es que los gentiles fueran completamente ignorados, sino que así ha sido la historia de las cosas. Las naciones israelitas siempre han sido el centro y el enfoque del mensaje de Jesucristo hasta el día de hoy.
La Biblia muestra algo muy interesante con respecto a esto. Vamos a volver al libro de Gálatas. Esta es solo una especie de parada intermedia del libro de Efesios. Recuerde que antes leímos Gálatas 3:26-29, pero aquí vamos a ir al principio de ese capítulo y mirar el versículo 6.
Gálatas 3:6-8 Así como Abraham «creyó a Dios, y le fue contado por justicia». Sabed, pues, que sólo los que son de la fe son hijos de Abraham. Y la Escritura, previendo que Dios había de justificar por la fe a los gentiles, dio de antemano la buena nueva a Abraham, diciendo: En ti serán benditas todas las naciones.
Leemos que todas las allá por el capítulo 12 de Génesis. Ahora, ¿qué está haciendo Pablo aquí? Nos está recordando a todos que desde el principio Dios tenía en mente a los gentiles, tal como lo hizo con los israelitas. Todas las naciones.
Gálatas 3:9 Así pues, los que son de fe son bendecidos con el creyente Abraham.
Mientras hagan lo que hizo Abraham, y esto es, creer por la fe.
Gálatas 3:10-14 Porque todos los que son por las obras de la ley, están bajo maldición; porque está escrito: Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas que están escritas en el libro de la ley, para hacerlas. Pero es evidente que nadie es justificado por la ley ante los ojos de Dios, porque «el justo por la fe vivirá». Sin embargo, la ley no es de fe, sino que «el hombre que las hace vivirá por ellas». Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición (porque está escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero»), para que en Cristo Jesús la bendición de Abraham alcanzara a los gentiles, para que pudieran recibir la promesa del Espíritu por medio de la fe.
Lo que acabamos de leer lleva directamente a esos versículos muy importantes que comienzan en el versículo 6, donde por la fe el gentil y el israelita, ambos juntos, se vuelven uno en Jesucristo. Están unidos sin importar la raza, sin importar el origen étnico, siempre y cuando cumplan con el requisito, el mismo requisito que se le presentó a Abraham, y es creer en Dios y activar su fe.
Esta es una epístola escrita a una congregación gentil. Vamos a ir a otra epístola escrita a una congregación gentil. Vamos a ir a Efesios 2:11-23 mientras Pablo continúa con este tema.
¿Está comenzando a ver que tenemos listas de tribus en Apocalipsis 7? Todas son tribus israelitas, pero e viendo aquí que Dios está juntando a los gentiles con los israelitas y haciéndolos parte de las tribus de Israel.
Efesios 2:11 Por tanto, acordaos de que vosotros, en otro tiempo gentiles en la carne.
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¿Puedes darte cuenta de eso? Pablo, en cierto sentido, estaba diciendo: «Ya no sois gentiles en la carne». Hubo un tiempo en que eran gentiles en la carne, pero ahora están convertidos. Ahora están en la iglesia. Paul dijo que así es como solía ser. Su carne no ha cambiado ni un poco. Su linaje no ha cambiado en el sentido de que nacieron en una nación gentil de gente gentil, pero algo ha cambiado.
Efesios 2:11-12 Acordaos, pues, que vosotros, que en otro tiempo erais gentiles en el carne—que llamáis incircuncisión por lo que se llama la circuncisión hecha en la carne con las manos—[Pablo está diciendo que el pueblo israelita llamaba incircuncisos a los gentiles] que en aquel tiempo vosotros estabais sin Cristo, [¿Ha pasado algo ahora que son de Cristo?] siendo ajenos a la ciudadanía de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo.
Por ser llamados por Dios, por arrepentirse, por convertidos, al recibir el espíritu de Dios, habían comenzado a suceder cosas radicales en su mente y en su posición ante Dios.
Ya hemos visto que ya no son gentiles. Una vez lo fueron, pero mientras Pablo escribía esto, a los ojos de Dios ya no lo eran, y tampoco deberían serlo, por así decirlo, a los ojos de la iglesia.
Efesios 2:13 Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido hechos cercanos por la sangre de Cristo.
¿De qué estaban lejos? Una cosa es que estaban lejos de los israelitas, los circuncidados. Otra cosa de la que estaban lejos es que estaban lejos de Israel. Pertenecían a otra nación. No solo eso, estaban lejos de Cristo y del pacto.
Efesios 2:13 Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido acercados por la sangre de Cristo.
Están siendo arrastrados a una circunstancia completamente diferente. Tal vez puedas pensar en Israel acampando en el desierto, y es como si las personas estuvieran siendo seleccionadas de las tribus circundantes que están allá afuera, y estuvieran a un viaje de un sábado de distancia, pero Dios los está atrayendo a la misma área. como los levitas, al tabernáculo.
Efesios 2:13-17 Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido acercados por la sangre de Cristo, porque él mismo es nuestro la paz, que hizo de ambos [la circuncisión y la incircuncisión, el israelita y el gentil] y derribó la pared intermedia de separación, aboliendo en su carne [es decir, por su muerte] la enemistad, es decir, la ley de los mandamientos contenidos en las ordenanzas, a fin de crear en sí mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo así la paz, [los está fusionando. ¿Puedes recordar a Jesús? oración a Dios en Juan 17? Su oración a Dios fue «que Tú, Dios, los hagas uno con nosotros». Esto es lo que está sucediendo.] y para reconciliar a ambos con Dios en un solo cuerpo [la iglesia] por medio de la cruz [la crucifixión], matando así la enemistad [es decir, haciendo la paz]. Y vino y predicó la paz a vosotros que estabais lejos ya los que estabais cerca. Porque a través de Él ambos tenemos acceso por un Espíritu al Padre.
Ya no estamos a un día de camino de un día de reposo, tanto israelitas como gentiles. Entonces, en el versículo 19, Pablo concluye con lo siguiente:
Efesios 2:19 Ahora, pues, ya no sois extraños ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios.
Ese es un nombre intrigante: «conciudadanos de los santos». ¿De qué somos ciudadanos? Bueno, en el sentido más amplio e importante, nuestra ciudadanía está en el cielo, pero aquí hay una especie de paso intermedio que aún no hemos cubierto.
Efesios 2:19 Ahora, por lo tanto, ya no sois extraños ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios, [no miembros del Israel físico].
Eso no dice, «no miembros de Israel físico». Lo dice en mi margen porque lo escribí yo ahí, porque los israelitas en la iglesia ya no son, a los ojos de Dios, ciudadanos de Israel tampoco. Todavía vivimos allí, pero ¿no les acabo de decir que Pablo dice que nuestra ciudadanía está en los cielos? Lo hice, porque eso es lo que dice la Biblia, y eso incluye a las personas que antes eran gentiles.
Y ahora, hermanos, ¿qué es la casa de Dios? es su familia. ¿Y qué es el Reino de Dios? es su familia. Es lo mismo, y por eso Pablo dijo que somos miembros de la familia de Dios. ¿Quién es nuestro Padre? No es Abraham, en realidad. es Dios Esto es algo pesado, pero es tan importante que lo comprendamos.
Efesios 2:20-22 edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo [e está hablando de la iglesia—el cuerpo de Jesucristo], en quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Señor, en quien vosotros también sois juntamente edificados para morada de Dios en el Espíritu.
¿Sabes que en Juan 2, comenzando en el versículo 18, Jesús profetizó allí, diciendo: «Destruid este templo, y en tres días lo levantaré»? Él estaba hablando de Sí mismo. Aquí estaba profetizando que se convertiría en el templo. ¿Sabes lo que quiso decir con eso?
Aquello temprano, ya estaba profetizando de la destrucción del templo en Jerusalén, del edificio en Jerusalén. Eso no sucedió hasta el año 70 d.C., pero Jesús ya estaba profetizando que ese templo iba a ser destruido, y que cuando Él resucitara, en lugar de que el templo fuera el centro de la adoración a Dios, Él sería el centro de la adoración a Dios. ; mientras que en los días anteriores a eso, se accedía a Dios, por así decirlo, a través de todos los servicios del templo que se realizaban allí. Pero una vez que ese templo fuera destruido, en realidad antes de eso, toda la adoración a Dios sería canalizada a través de Jesucristo. Cosas realmente interesantes.
Hay una cosa más que quiero agregar aquí. Voy a leer Efesios 2, versículos 11 y 12 de la Biblia Amplificada. Si tiene una Biblia ampliada en casa, es bueno sacarla y leerla lentamente y meditar en ella. Es bueno tomar nota de estos versículos, porque nos recuerda las bendiciones de Israel y también las bendiciones de estar en la iglesia, porque eso nos proporciona una plenitud mayor que la que tenían los israelitas de antaño.
Me pregunto cuántas veces le agradecemos a Dios en nuestras oraciones a Él, que nacimos, que vivimos en Israel, ya sea en los Estados Unidos, Canadá o Gran Bretaña, qué ventaja le ha dado Dios a estas naciones, junto con Australia, Nueva Zelanda y Sudáfrica, y aquellas democracias de Europa Occidental. Todo lo que tenían que hacer, hermanos, era tender la mano, y el Libro estaba justo allí, del cual podían obtener la guía del Eterno Dios. Estoy absolutamente seguro de que la gran prosperidad que han disfrutado las naciones israelitas a través de todos estos milenios de tiempo ha sido porque el Libro está en estas tierras, y en muchos casos la gente pudo obtener al menos alguna instrucción de él.
Escuche la Versión Ampliada de Efesios 2:11-12:
Efesios 2:11-12 (Versión Ampliada) Por lo tanto, recuerde que en en otro tiempo vosotros erais gentiles (paganos) en la carne, llamados incircuncisión por los que se llamaban a sí mismos circuncisión, misma señal en la carne hecha por manos humanas. Acordaos que en ese tiempo estabais separados (viviendo separados) de Cristo excluidos de toda parte en Él, [el tipo de cosas que hemos aprovechado, o tal vez no aprovechamos aunque fue aquí en estas tierras israelitas] totalmente enajenados y proscritos de los derechos de Israel como nación, y extraños sin participación en los pactos sagrados de la promesa mesiánica sin conocimiento o derecho en los acuerdos de Dios, Sus pactos. Y vosotros [los gentiles] no teníais esperanza (ninguna promesa); estabas en el mundo sin Dios.
Eso nunca nos sucedió a nosotros ni de lejos en la medida en que les sucedió a los gentiles, porque siempre la palabra de Dios estuvo a la mano. Ya sea que lo aprovecháramos o no, estaba allí, y algunas personas lo estaban usando. Tal vez eran inconversos, pero todavía tenían su dirección.
Ahora, ¿qué ha pasado con los israelitas, y qué ha pasado con los gentiles? Recuerde, a los ojos de Dios ya no somos ciudadanos de Israel porque la realidad es que somos ciudadanos de otra nación que Él nombró aquí en el libro de Gálatas.
Regresemos al libro de Gálatas que fue escrito para las naciones paganas, supongo que se podría decir.
Gálatas 6:16 Y todos los que anden [vivan sus vidas] conforme a esta regla, paz y misericordia sean con ellos , y sobre el Israel de Dios.
Este versículo nos dice que ahora hay dos Israels. Pones esto junto con Efesios 2, y hay dos Israels. Una es la nación física que ha existido durante milenios, esparcida a veces, pero esa nación consiste en los descendientes de Abraham, Isaac y Jacob, y todavía está en la tierra hasta el día de hoy. Pero el Israel de Dios no es una nación física. Es una nación espiritual que consiste en la familia de Dios. Así que claramente ahora hay dos Israels: la nación física y la nación espiritual. Esa nación espiritual se compone de aquellas personas que son parte de la casa de Dios, y eso, hermanos, se designa directamente en Gálatas 6:16 como «el Israel de Dios». Esa es toda una distinción. Ese es aquel de quien Dios dice ser el Dios.
Israel ha rechazado al verdadero Dios. Todavía existen, y Dios tiene planes para ellos, pero todos esos gentiles y todos los israelitas ahora son parte de la casa de Dios, y esa casa de Dios es nombrada por Dios como Suya: «el Israel de Dios».
JWR/smp/rwu