Sermón: ¿Reconocéis a este hombre? (Segunda parte)

Sermón: ¿Reconoces a este hombre? (Segunda parte)

El acercamiento de Cristo al pecado
#984A
Richard T. Ritenbaugh
Dado el 30 de marzo de 2010; 77 minutos

Vaya a ¿Reconoce a este hombre? (serie de sermones)

description: (hide) Todo el mundo tiene conceptos erróneos acerca de Jesucristo y Su mensaje, conceptos erróneos que han continuado hasta el día de hoy. Desafortunadamente, hemos traído falsas doctrinas del mundo. Para experimentar la vida eterna, tenemos que deshacernos de estos falsos conceptos y comenzar a conocer a Dios el Padre ya Jesucristo, siguiendo su estilo de vida único. Necesitamos seguir el patrón establecido por nuestros Archegos, Forerunner y Trailblazer. El apóstol Pablo nos advierte que las palabras simplistas y suaves pueden tentarnos a alejarnos de la sencillez de Cristo (o de la plena devoción a Cristo), poniendo en riesgo nuestra conversión y salvación. Jesucristo, al igual que el apóstol Pablo, no tolera el pecado, teniendo una mente muy estrecha hacia la desviación moral tóxica. Cuanto más verdadera sea nuestra concepción de Jesucristo, más verdadero será nuestro discernimiento al tratar con problemas o conflictos espirituales. Al igual que Corinto, el Israel moderno se ha abrazado al pecado. El simbolismo de los panes sin levadura sugiere que nosotros (dependiendo de la ayuda de Dios Todopoderoso) debemos ser agresivos en la lucha contra el pecado destructivo y corrosivo, y en eliminarlo, simbolizado por la cultura opresiva de Egipto controlada por Satanás el Diablo y simbolizada por Faraón. Necesitamos odiar el pecado tanto como lo hace Jesucristo, purgándolo como un médico purga agresivamente una herida con solución salina. El comportamiento motor externo del pecado deriva de impulsos mentales, requiriendo una solución salina espiritual metafórica para purgar los pensamientos impuros desviados. Si fallamos en purgar estos malos pensamientos, nos colocamos en un curso de colisión con el Juez Aniquilador, quien no vacila en señalar y destruir el pecado.

transcript:

En el último sermón de esta serie, vimos que todos tienen conceptos erróneos acerca de Jesucristo. Mientras repasábamos los evangelios vimos que comenzó con los Magos y Herodes; luego estaban Sus padres; luego la gente del pueblo en Nazaret; luego Juan el Bautista tuvo dudas estando en prisión; Sus discípulos no pudieron descifrarlo del todo en varios momentos; aun Sus enemigos no Le entendieron en nada; ya lo largo de la historia, la gente ha continuado malinterpretando de qué se trata realmente Jesucristo. Y así, vivimos en una sociedad con conceptos erróneos sobre Jesucristo de principio a fin. Por supuesto, antes de que fuéramos llamados a esta iglesia, teníamos nuestros propios conceptos erróneos acerca de Él. Llegamos a la conclusión de que estos conceptos erróneos continúan hoy.

Aprendemos la verdad, pero no la aprendemos por completo; no todos a la vez. Nos lleva mucho tiempo salir de lo que éramos y de lo que pensábamos o creíamos saber. Toma mucho tiempo aprender la verdad y aplicarla en nuestras vidas. Por lo tanto, nos toma mucho tiempo obtener la verdadera concepción de Jesucristo en nuestras mentes.

Realmente, nunca nos deshacemos por completo de algunos de los conceptos erróneos que tenemos, porque Él es tan grande y complejo. , tan justo y muy por encima de nosotros que realmente no podemos entenderlo completamente. Pero, por supuesto, estas diversas opiniones acerca de Cristo y las cosas que Él enseñó han llevado a desastrosas doctrinas falsas dentro del cristianismo y a consecuencias desastrosas desde afuera.

Hemos traído algunas de estas falsas doctrinas a la iglesia con a nosotros. El Dr. Herman Hoeh dijo hace años: «El laodiceanismo no comienza en la iglesia, sino que está en el mundo, y lo traemos del mundo a la iglesia». Y así, es lo mismo con otros falsos conceptos de Cristo y falsas doctrinas acerca de lo que Él enseñó.

Pero, si permitimos que estos conceptos erróneos permanezcan en nosotros, si permitimos que se enconen dentro de nosotros, luego nos desvían del camino, y el verdadero conocimiento de nuestro Salvador sigue siendo una meta difícil de alcanzar. Terminamos alejándonos de Él, no hacia Él.

También vimos que Juan 17:3 nos dice claramente que la vida eterna es conocer al Padre y al Hijo. Esto resume todo hasta lo que es nuestro trabajo en esta tierra. Siempre debemos buscarlo, llegar a conocerlo mejor, aprender Su camino más plenamente y comenzar a incorporar esas cosas en nuestras vidas; de esta manera, nos acercamos más y más a la forma en que son: la forma en que viven.

En Juan 14:6, Jesús se describe a sí mismo como «El Camino, La Verdad y La Vida». Él es el camino que se supone que debemos seguir. Él habla la verdad. Él es la vida que estamos mirando y que queremos tener. Y, esos tres aspectos encapsulan lo que estamos tratando de incorporar en nuestras propias vidas: seguir Su camino; creer y practicar la verdad; y tener vida eterna como Él vive.

Dios nos ha llamado a la iglesia. Es Su familia a la que Él nos ha llamado. Y las familias son parecidas. Tienen características similares. Se parecen, piensan igual, actúan igual e incluso les gustan los mismos chistes. Simplemente hacen cosas que son iguales. Y así, Él nos ha dado un modelo en Su Hijo, Jesucristo, de la forma en que Él quiere que Su familia luzca, actúe y sea. Y así, tenemos este excelente ejemplo en el perfecto Jesucristo.

Por eso somos llamados cristianos, porque debemos seguir a Cristo. Él es el Archegos, el Precursor, el Capitán de nuestra salvación, el Pionero. Lo seguimos a través de cualquier camino que nos haya abierto. Y alcanzaremos esa meta si lo seguimos. Pero, si tenemos un conocimiento erróneo o inexacto de Cristo y Su forma de vida y enseñanzas, no terminaremos con el carácter y la imagen del verdadero Jesús estampados en nosotros.

Entonces, siguiendo el patrón que Él ha establecido en Su Hijo, y seguirlo tan precisamente como podamos, es esencial para obtener el resultado adecuado. Es esencial para alcanzar la meta que tenemos delante.

Pase a 2 Corintios 11. Comenzaremos con material nuevo en este punto.

Vamos a entrar en el medio de un argumento que Pablo le está dando a la iglesia de Corinto, y en realidad comenzó en 2 Corintios 1 cuando se menciona que algunos son para Pablo, mientras que algunos son para Apolos, mientras que otros son para Cefas, y otros son para Cristo. Y así, había esta rivalidad, no en la mente de Pablo, ni en ninguno de los otros ministros, y ciertamente no en la mente de Cristo. Pero la gente había estado comparando a los ministros, y algunos decían: «Oye, realmente me encanta escuchar a Apolos. Es todo un orador y aprendo mucho de él». Mientras que a algunos les gustaba Peter, tal vez solo era grandilocuente, exponiéndolo en la línea de manera muy simple. Y luego estaba Paul, a quien se le ocurrieron todos estos argumentos retorcidos (como algunos pensaron que eran), rascándose la cabeza y pensando: «¿Qué está tratando de decirnos? Esto es terriblemente complejo y complicado». Y así, estaban degradando a Paul de alguna manera.

Pero Paul era el pastor real de su iglesia. Él era el que estaba a cargo. Y estaba discutiendo sobre su propia autoridad. Tenía que decir: «Mira, esto es lo que Dios ha establecido. No soy el mejor orador, seguro, pero tengo ciertas calificaciones aquí». Y así, Pablo está argumentando a favor de su autoridad. No necesitaba hacerlo, pero sintió que tenía que mostrarles quién era el jefe en este caso, porque eran un grupo muy conflictivo.

Ahora, en esta sección en particular, estos primeros cuatro versículos de 2 Corintios 11 , Pablo está destacando un punto en particular.

II Corintios 11:1 ¡Oh, si me toleraras en una pequeña necedad, y en verdad me toleras!

Significa: «Sí, me aguantas. Te gustan mucho más estos otros, pero me aguantas».

Pero ahora, empieza a decir por qué puede ser mejor calificado, al menos en un punto.

II Corintios 11:2 Porque os celo con celo de Dios. Porque os he desposado con un solo marido, para presentaros como una virgen pura a Cristo.

Ahora bien, él era el que había fundado aquella congregación. Él es quien empezó a rodar la pelota. Todos estos otros ministros llegaron tarde. Pablo estaba diciendo: «Soy como tu partera, o la casamentera aquí. Yo soy el que realmente se preocupa por cómo te van las cosas, y quiero que logres entrar al Reino de Dios porque he estado contigo». desde el principio.

II Corintios 11:3-4 Pero temo que como la serpiente con su astucia engañó a Eva, vuestros sentidos sean corrompidos por la simpleza que es en Cristo, porque si el que viene predica a otro Jesús que nosotros no hemos predicado, o si recibís un espíritu diferente que no habéis recibido, o un evangelio diferente que no habéis recibido, ¡bien lo soportéis!

Lo que Pablo está diciendo es que la actitud que estaban expresando los estaba alejando de Cristo. Señala la fuente de todo. Satanás es el que está causando todas estas divisiones dentro de la iglesia, y Pablo temían que su actitud de buscar un ministro aquí y otro diferente allá, y tratar de encontrar lo que pensaban que era lo mejor Para ellos, o lo que sea, aceptar todas las ideas y permitir que todos fueran escuchados con imparcialidad los iba a alejar de la sencillez que había en Cristo.

Ahora, pensamos en la sencillez de una manera diferente a se presenta aquí en este pasaje. Sencillez, aquí, según la mejor definición que pude encontrar es, «plena devoción».

«Para que vuestras mentes sean corrompidas de la plena devoción que es en Cristo».

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Decía que se estaban empezando a desviar de la comprensión plena del verdadero Cristo, y por eso se lanza a estas cosas de que si alguien predica a otro Jesús, un Jesús que no es del todo cierto, entonces es probable que persigas a este otro Jesús y te alejes más de la verdad del evangelio. Es muy posible que lo aguantes. O, «Puedes soportarlos con gusto», lo que significa que estarían felices de tener a estas otras personas predicando a otro Jesús, si continúan en la forma en que lo han hecho. Los corintios se habían acomodado tanto a todos los puntos de vista, que él sintió que estaban en peligro de salirse de la iglesia. Así de mal se había puesto, estos cismas dentro de la iglesia, y sus mentes «abiertas».

Ahora, pensemos en Corinto. Recuerde la serie de sermones que hice sobre Los temas de I Corintios (2007, cintas Números 815, 818, 823A, 825, 828, 831A y 848). Vimos la iglesia de Corinto y la sociedad corrupta de la ciudad de Corinto; que eran un grupo bastante hedonista; la gente había sido llamada a salir de eso. Y entonces, el otro Jesús que probablemente preferirían sería uno que fuera un poco más permisivo, no tan estricto, tal vez incluso indulgente, permitiéndoles hacer ciertas cosas que el viejo Pablo no les permitiría hacer.

Paul fue bastante duro con ellos sobre esto. Los vio como un grupo de personas salvajes que necesitaban ser llevadas a la reserva y cambiadas. Claro, Dios los había llamado, pero todavía estaban en esta cultura; y necesitaban aprender más a fondo el camino de Dios, para actuar como verdaderos cristianos, y no como los corintios, que tenían mala reputación en toda la región mediterránea.

Así como vemos en I y II de Corintios, Pablo les impone bastante. «¡Echa a ese tipo que está cometiendo incesto! ¡Y hazlo ahora mismo!» Les dio exhortaciones bastante duras. Algunos los consideraban malos y punitivos. «¡Paul, vienes aquí y nos despellejas todo el tiempo por todas estas cosas malas!»

Pero desde el punto de vista de Paul, eran una señal de su profundo amor y preocupación por ellos. . Eso es lo que quiso decir en el versículo 2: «Os celo con celo de Dios». Quería que entraran al Reino de Dios y estaba dispuesto a hacer lo que fuera necesario para asegurarse de que se conformaran a la imagen de Jesucristo.

Ahora, desde su perspectiva, era amor duro y duro. Sintió que era justo lo que era necesario. Pero verás, Pablo no hizo esto porque fuera una persona mala. Paul no hizo esto porque le gustara un poco de maldad de vez en cuando. No, Pablo lo hizo porque estaba reflexionando sobre lo que Cristo le enseñó. Y si Cristo hubiera estado realmente entre los cristianos corporalmente como lo había estado antes con Pablo y los discípulos, Él también les habría causado el mismo dolor por esos mismos pecados y por su tolerancia hacia ellos.

Recuerde, querían un Jesús que fuera fácil con ellos, complaciente, indulgente y permisivo. Pero el Jesús que Pablo les enseñó, para contrarrestar su actitud normal, era uno que era bastante intolerante con el pecado. Tuvo que moverlos hacia el otro lado.

Pablo sabía que Jesús como Dios no toleraba el pecado.

Pablo, al aprender acerca de Cristo, había incorporado suficiente de Jesús. carácter y enseñanza en su propia vida y ministerio que cuando Pablo fue a uno de estos salvajes pueblos griegos como Corinto, siguió el mismo modelo de piedad: el camino de vida, la enseñanza, el evangelio, que Cristo tenía.

Hay otro lugar donde les dijo a los oyentes que trató de ser todo para todos los hombres. Trató de adaptarse a su estilo hacia su audiencia. Y en este caso, necesitaba traerlos de vuelta del borde de una caída muy catastrófica que podrían tener si continuaban en su estilo de vida actual.

Es interesante que en I Corintios 11:1 Pablo dice muy sucintamente: «Imítenme como yo imito a Cristo». Así que este fue el modelo de Pablo para su ministerio, especialmente en Corinto, enseñando a Jesús como un severo amo contra el pecado, porque Pablo quería que se arrepintieran y que vivieran una vida piadosa, la vida de Cristo mismo.

Entonces, para reiterar mi punto principal aquí en esta introducción, cualquier desviación en nuestra concepción del verdadero Jesús sesgará tanto nuestra doctrina como nuestra práctica de la verdad. Puede ser pequeño, pero si pensamos en Jesús de manera incorrecta, una comprensión incorrecta de la forma en que Él abordaría algo, no encontraremos la respuesta correcta.

Ahora sé que esto es difícil, No digo que vayamos a ser perfectos en esta vida, pero cuanto más verdadera sea nuestra concepción de Jesucristo, más verdadero será nuestro discernimiento y sabiduría en el manejo de las diversas situaciones que se presenten.

Piensa de esta manera en términos de seguir un patrón, un ejemplo o una plantilla. Si una costurera cambia el patrón de un vestido de una manera pequeña, el producto final no se verá como lo que está en el exterior del paquete, o no se ajustará como debería. Probablemente nunca lo haga, porque nadie es perfecto. Pero aun así, no se parecerá a lo que se anuncia en el exterior del paquete, porque ha habido una alteración.

Si un panadero confunde las medidas de sal y azúcar en su pastel, no puede saber como se supone que debe ser. Si un miembro de la brigada antibombas confunde sus cables, bien puede explotarle en la cara. De la misma manera, adorar y seguir al Jesús equivocado puede ser igual de peligroso: eternamente es más peligroso.

Hoy, vamos a continuar con esta breve serie, «¿Reconoces a este hombre?» Y dado que este es el primer Día de Panes sin Levadura, nos vamos a concentrar en una faceta muy pertinente de Su carácter: Su acercamiento al pecado (que ya hemos comenzado un poco).

Ahora, este es un punto especialmente vital para nosotros hoy porque en realidad somos como Corinto. Vivimos en una cultura que esencialmente se ha soltado de sus amarras con respecto a la ley de Dios y el pecado. Probablemente no nos consideremos tan malos como Corinto, pero creo que, en cierto modo, probablemente seamos peores. No sé si esto es totalmente cierto, tal vez el de ellos era un poco más flagrante, sin embargo, hay mucho pecado flagrante en el mundo de hoy, y hemos salido de ese mundo, y debemos entender que Jesucristo está en contra de estos pecados.

Pero, esta es la Fiesta de los Panes sin Levadura, así que regresen a Éxodo 12. Estoy seguro de que la mayoría de ustedes saben lo básico de esta temporada, pero quiero leer el escrituras para asegurarnos de que entendemos que es por eso que estamos aquí hoy. Y esto conducirá a una discusión sobre el pecado.

Éxodo 12:15 'Siete días comerás panes sin levadura. El primer día quitaréis la levadura de vuestras casas. Porque cualquiera que coma pan con levadura desde el primer día hasta el séptimo día, esa persona será cortada de Israel.

Esto demuestra cuán importante es eliminar el pecado [de tu vida] , así como mantener fuera el pecado.

Éxodo 12:16 'El primer día habrá santa convocación, y el séptimo día tendréis santa convocación . Ninguna clase de trabajo se hará en ellos; pero lo que todos deben comer, eso solo puede ser preparado por usted.

Así que él nos da tiempo para preparar una comida ligera. Comer es importante en este contexto.

Éxodo 12:17-20 'Guardaréis, pues, la fiesta de los panes sin levadura, porque en este mismo día habré sacado vuestros ejércitos de la tierra de Egipto. Por tanto, guardaréis este día por vuestras generaciones como estatuto perpetuo. En el mes primero, el día catorce del mes por la tarde, comeréis panes sin levadura, hasta el día veintiuno del mes por la tarde. Durante siete días no se hallará levadura en vuestras casas, porque cualquiera que comiere levadura, esa misma persona será cortada de la congregación de Israel, sea extranjero o natural de la tierra. Nada comeréis leudado; en todas vuestras moradas comeréis panes sin levadura.'».

Entonces, como es muy fácil de ver, aquí, la Fiesta de los Panes sin Levadura debe observarse como un memorial. Esto fue dado antes de que realmente ocurriera, esta salida de Egipto, y para nosotros lo observamos como un memorial recordando el tiempo en que Dios sacó a los israelitas de ese ambiente opresivo de Egipto. -Dios, el mundo y la cultura. Y los israelitas eran esencialmente impotentes para salir de él.

Entonces, Dios era Aquel que tenía que extender Su mano y brazo poderosos, y sacarlos por Su propia cuenta. Y los sacó por mano de Moisés.

Y, por supuesto, anoche, la Noche para ser muy observada es una de esas pistas que tenemos de que fue Dios velando por Israel que permitió Él los cuidó mientras salían de la tierra. l mundo, controlado por Satanás el Diablo en el fondo. Y, por supuesto, nuestra naturaleza humana juega felizmente a menos que algo intervenga en nuestras vidas para sacarnos de eso. Y así, vemos el paralelo entre Dios obrando en la vida de Israel, para liberarlos de la opresión, y llevarlos a su propia tierra, la Tierra Prometida, y nosotros mismos, a quienes Dios arranca del mundo y los pone en el camino a través de un desierto al Reino de Dios. Y por supuesto, para nosotros, Él nos saca del pecado, y mientras pasamos por el desierto, Él nos limpia de esos pecados a través de varias experiencias.

Entonces, Dios quiere que tengamos especial cuidado en pensar sobre nuestras vidas en esta época del año, para recordar Su mano poderosa y Su brazo extendido mientras obraba en nuestras propias vidas. Él fue quien proporcionó la vía de escape de las garras de Satanás el Diablo, de este presente mundo malo, como dice Pablo, y de los efectos terriblemente destructivos del pecado. Fue Él quien lo hizo; porque antes éramos ignorantes del verdadero Dios. Puede que hayamos pensado que lo buscábamos a Él, pero en realidad era otro Dios, no la verdad, porque nuestros conceptos erróneos nos estaban afectando.

Y así, Su intervención en nuestras vidas hizo algo en nuestras mentes para convertirnos en alrededor y comenzar a buscarlo y arrepentirse. Y así, cada año tenemos que pensar en esto una vez más. Él nos dice que nos dediquemos nuevamente a la lucha contra el pecado, porque nunca terminará realmente mientras estemos en esta carne humana. Nuestra carne es demasiado débil. Nuestras mentes son demasiado débiles para posponerlo por completo. Aunque queremos posponerlo; queremos vivir con rectitud; queremos vivir sin pecado; queremos ser puros en todos los sentidos; nuestro marco simplemente no está hecho de esa manera. Tomaría concentración total todo el tiempo. Así que supongo que se podría hacer, ya que Jesucristo lo hizo, pero Él tenía el Espíritu Santo sin medida, y Él era Dios en la carne. Entonces, Él podría hacerlo, pero nosotros no podemos. Odio decirlo, pero no podemos hacerlo. Y por eso es una lucha constante apagarlo, reconocerlo. Hemos estado demasiado corrompidos en nuestras vidas antes de que Dios se acercara y nos llamara para que seamos perfectos. Ya estamos contaminados.

Y aunque la sangre de Cristo cubre nuestros pecados, tenemos toda esta historia detrás de nosotros, todo este equipaje y malos hábitos en los que seguimos cayendo. Por lo tanto, tenemos la Pascua todos los años para recordarnos que la sangre de Cristo nos cubre. Y luego tenemos el Día de los Panes sin Levadura para recordarnos que esta lucha contra el pecado continúa, y tal como lo hizo con Israel, Dios nos dará el poder. Él extenderá Su mano y brazo poderosos para sacarnos y seguir sacándonos, y también para empujarnos a través del desierto para que lleguemos a la Tierra Prometida. Él está con nosotros todo el camino, pero hay bastante que debemos hacer. Debemos cooperar con Él, tenemos que escudriñar el pecado, y tenemos que desenterrarlo y sacarlo; y por supuesto, Él nos está ayudando todo el tiempo. Pero, Él quiere que todos los años recordemos lo que Él hizo por los israelitas y lo que Él sigue haciendo por nosotros.

Entonces, Él quiere que nos volvamos a dedicar en esta época del año a la lucha contra el pecado, y todas sus formas, para que libremos una guerra total contra este enemigo tan corrosivo y corruptor: el pecado.

Y Él quiere que llevemos la batalla al corazón mismo del problema.

Es como la levadura que sacamos. Es algo físico. Podemos hacerlo, y podemos pensar que hemos hecho nuestro trabajo, pero eso es solo un símbolo.

Dios quiere que alcancemos el lugar donde comienza el pecado y limpie esa área que llegará a hoy. Queremos eliminarlo tan lejos de nosotros que no quede ningún rastro de él y que no quede nada que vuelva a surgir y nos infecte de nuevo.

Por favor, abra 1 Corintios 5. Aquí es donde Pablo «gritó» a ellos.

I Corintios 5:6 No es bueno que os jactéis. ¿No sabéis que un poco de levadura leuda toda la masa?

En otras palabras, si no sacamos todo, va a quedar un poco allí que volverá a crecer. , y muy pronto, vuelves al mismo viejo problema.

I Corintios 5:7-8 Limpiad, pues, la vieja levadura, para que seáis nueva masa, ya que en verdad son sin levadura. Porque ciertamente Cristo, nuestra Pascua, fue sacrificado por nosotros. Por tanto, celebremos la fiesta, no con la vieja levadura, ni con la levadura de malicia y de maldad, sino con los panes sin levadura de la sinceridad y de la verdad.

Quiero enfatizar la palabra «purgar .» Esta palabra en griego es «ekkathairo». Esto significa limpiar a fondo. Esto es lo que solemos hacer cada año quitando la levadura de nuestras casas, metiéndola por las grietas y hendiduras, y sacándola. El énfasis en este pasaje está en limpiar toda abominación, toda inmundicia, todas las impurezas, con cierto énfasis en «todas», no solo algunas, sino todo: purgarlo por completo. Eso es lo que significa—eliminar o quitar por completo para que no quede ni un vestigio de él.

Quiero contar sobre Aric, hijo mío. Cuando era más joven, se subía a unas sillas que estaban colocadas en la sala porque estábamos limpiando la cocina para el Día de los Panes sin Levadura. Y Aric era solo un niño pequeño, y trepaba por encima de todo, incluidos ellos. Bueno, se cae. Y en lugar de caer al suelo, a la alfombra y que todo esté bien, tiene que golpear el borde de la pared justo en su frente. Y ya sabes cómo sangran las heridas de la cabeza. Entonces lo llevamos a la sala de emergencias, y allí lo pusieron en una camilla, y una señora entró para limpiar su herida. Sacó esta cosa grande de agua salada y una botella exprimible, y abrió esa herida, y la puso allí, y estaba apretando esta cosa allí tratando de sacar hasta el último pedacito de lo que fuera que estaba allí. fuera.

Pero la ilustración aquí es que ella estaba tomando esta solución salina y purgando cualquier tipo de impureza que aún pudiera estar allí (porque querían poner una puntada allí y seis en el exterior). era mucho). Querían asegurarse de que esa herida estuviera perfectamente limpia, porque querían sellarla. Querían asegurarse de que no hubiera nada allí que pudiera causar infección.

Este es el tipo de cosas que Dios quiere que hagamos con el pecado. Él quiere que entremos allí y lo limpiemos lo más a fondo posible, para sacar cada pedacito (para no causar una nueva infección de pecado).

Ahora tienes una buena imagen ayuda para recordar.

Veamos, sin embargo, por qué Dios quiere que hagamos esto. No dejes que se te escape demasiado de la mente quién es el Dios del Antiguo Testamento, porque esto se reduce directamente a la vida de Jesucristo, porque Él fue el Dios que inspiró a Salomón a escribir estos Proverbios.

Proverbios 15:9-10 Abominación es a Jehová el camino del impío, Mas él ama al que sigue la justicia. La dura disciplina es para el que abandona el camino, y el que odia la corrección morirá.

Así que esto es lo que Jesucristo piensa del pecado. Es una abominación para Él. Él no puede soportarlo. Él no lo tolerará en Su presencia. Estoy hablando del Cristo glorificado ahora mismo en el cielo—Cristo cuando caminó en esta tierra tuvo que soportarlo por un tiempo, porque vivió entre nosotros, llegando a saber por lo que pasamos.

Si queremos para estar con Él, y para ser como Él, tenemos que purgar todo pecado de nosotros mismos. Él no quiere hermanos y hermanas que son abominaciones. Simplemente no sucederá. Y así, debido a que somos humanos, debido a que todavía pecamos, necesitamos, en ocasiones, una corrección dura, como la que Pablo les dio a los corintios. Si fallamos en corregirnos con dureza, si no tenemos el estómago para rebuscarnos en el pecado, pues, moriremos. Eso es lo que dice al final del versículo 10: «El que aborrece la reprensión, morirá». Hay un final. La muerte es una de esas cosas: es el final donde Dios puede poner fin a la maldad a través de la muerte.

Y luego, está la segunda muerte para nosotros. Quiero decir, no es solo la muerte física la que debemos temer, sino que es la segunda muerte para aquellos que no se arrepienten. No tendrás más esperanza.

Entonces, si no nos comprometemos a una guerra total, una purga total contra los pecados que acechan en nuestros corazones, el pecado conocido o el pecado secreto, entonces tenemos un problema grave, porque nuestro Dios no lo tolerará.

Algunos todavía podrían pensar cosas como: «Pequeño Jesús, manso y apacible. Él realmente no piensa así, ¿verdad?»

Sí, él lo hace. Y no se anduvo con rodeos.

Mateo 5:27-30 «Oísteis que fue dicho a los antiguos: 'No cometerás adulterio.&#39 ; Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón. Si tu ojo derecho te fuere ocasión de caer, sácalo y échalo de ti, porque es más provechoso para ti. que perezca uno de tus miembros, que que todo tu cuerpo sea arrojado al infierno. Y si tu mano derecha te es ocasión de pecado, córtala y échala de ti; porque más te conviene que uno de tus miembros perezcas, que que todo tu cuerpo sea arrojado al infierno.

¿Jesús solo está usando hipérboles? ¿Él solo está siendo retórico? ¿Él solo está usando una forma de hablar? diciendo que es muy malo?

¿Pensamos que no quiso decir esto?

Entonces, ¿qué está diciendo? Si tenemos un pecado, por ejemplo, usando este ilustración, si tenemos lujuria (y en esta cultura hay tantos Muchas oportunidades para que un hombre o una mujer sucumban a la lujuria), si tenemos uno de estos pecados que simplemente no podemos sacudir, ¿estamos dispuestos a tomar medidas extremas para deshacernos de él, purgarlo y llegar a la raíz? para limpiarlo de nuestro carácter? ¿Estamos dispuestos a hacer lo que sea necesario y adentrarnos en la herida y purgar todo lo que no debería estar allí?

Las medias tintas no sirven. En el caso de la herida como la describí anteriormente, si dejas bacterias allí, se infectarán y causarán una infección. Es lo mismo con la levadura. Si dejas levadura en el pan, se levantará, se multiplicará y producirá ese gas que la inflará y llenará toda la masa.

Así que contra el pecado, tenemos que ser decisivos, tenemos que ser duros, y tenemos que ser sacrificados con nosotros mismos. Esta es la mejor manera, la única manera, de hacer el trabajo, mirarnos a nosotros mismos para purgar nuestros pecados y no mirar a otras personas para purgar sus pecados.

Observe que Él no dice: » Si tu hermano es lujurioso, córtale la mano y sácale el ojo, y así ayudarás a tu hermano». No. Él dice: «Sácate tu propio ojo y córtate tu propia mano».

Él está diciendo que debemos llegar a la raíz de nuestros propios problemas. En esta ilustración, el ojo es el miembro del cuerpo que normalmente inaugura la lujuria del hombre. Un hombre verá pasar a una mujer bonita y sus ojos se iluminarán. Ahí es donde comienza. Y luego, su imaginación, si no tiene cuidado, se pondrá en marcha; y como dijo Jesús, entonces ya habrá comenzado a cometer adulterio con ella mental y emocionalmente en su corazón.

Y luego, la mano es la siguiente mencionada por Cristo. Es el siguiente miembro el que entra en escena. La mano es el símbolo bíblico de hacer algo, de trabajar, de actuar sobre algo. Y así, el ojo ve, la mente comienza a trabajar y luego la mano comienza a alcanzar. La fornicación ha pasado de mental a física.

Ahora, pensemos en esto. ¿Nos sacamos los ojos o nos cortamos las manos para evitar la lujuria? No lo creo. Estoy seguro de que hay muchos hombres con un solo ojo y una sola mano a los que les encanta sentarse en la acera y ver pasar a las chicas.

Quizás reduciría la ocurrencia, no sé, pero Jesús ya ha identificado el lugar de inicio del pecado, el verdadero lugar donde existe el pecado.

Mateo 5:28 «Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya ha cometido adulterio con ella en su corazón.

Ahí es donde realmente comienza el pecado: en el corazón. Fíjate que Él no dice que te saquen el corazón. Tú sabes que un hombre puede vivir sin una mano o un ojo, pero si le cortas el corazón, moriría. No puedes cortar el corazón. Tienes que cambiarlo. Tienes que entrar allí con esa solución salina y fregar y lavar y hacer limpiarlo.

De lo que Jesús está hablando es de nuestra mente, nuestro carácter. Ahí es donde tiene que ocurrir la dura corrección. El camino de Cristo. Tenemos que declarar la guerra total a nuestra tolerancia por el pecado: eliminarlo todo.

Este dicho anterior sobre cortarse la mano o sacarse el ojo puede ser la más extrema de Sus declaraciones con respecto al pecado, lo que significa que esto es algo que Él nos ha dicho que hagamos que es tan radical. El pecado es tan destructivo para nosotros, tan dañino para nuestra vida y nuestro carácter que Él nos recomienda tomar estas medidas extremas para erradicarlo. Tenemos que mortificarnos. Tenemos que matar a nuestros miembros. Pablo estaba siguiendo ese ejemplo cuando escribió eso. Tenemos que mortificar nuestra carne. Póngalo a través de los rigores para que podamos quitar el pecado. La razón por la que tenemos que hacer eso es porque la santidad y la pureza espiritual que Dios quiere que tengamos es tan importante para la vida en el reino de Dios que debemos pasar por todas las dificultades y sacrificios que sean necesarios para alcanzar eso. No hay restricciones.

Si tenemos que ser duros con nosotros mismos, entonces mejor que lo hagamos; porque la meta que está delante de nosotros, la santidad que Dios quiere que tengamos es tan importante; la imagen de Jesucristo que se supone que debemos vestirnos, ese nuevo hombre, es tan vital para nuestra vida eterna, que cualquier cosa que hagamos ahora para desarraigar los pecados y vestirnos de la imagen de Jesucristo vale la pena.

Pablo dice en I Timoteo 6:12: «Debemos pelear la buena batalla de la fe». Esa palabra «luchar» es del griego «agonizomai». Esto significa agonizar, esforzarse, luchar por todo lo que valemos hasta el punto del agotamiento o la muerte para lograr la meta o la tarea en cuestión. Usas la última medida de tu fuerza si es necesario.

Ahora, en la siguiente parte del sermón quiero contrastar dos lados de Jesús' acercamiento al pecado. Y creo que encontrará esto interesante.

No podemos descartar el libro de Apocalipsis cuando observamos la naturaleza de Cristo. Este libro es todo acerca de Jesucristo. Es la revelación de Jesucristo. Y así, la mente de nuestro Salvador se revela tanto en este libro como en los cuatro relatos de los evangelios.

Ahora observe lo que se dice aquí. Vamos a ir a la proclamación del tercer ángel. Acordaos también de quién envió a este ángel.

Apocalipsis 14:9-11 Y un tercer ángel los siguió, diciendo a gran voz: Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe su marca en su frente o en su mano, él mismo también beberá del vino de la ira de Dios, que está puro en la copa de su ira. Será atormentado con fuego y azufre en presencia de los santos ángeles. y en la presencia del Cordero. Y el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos; y no tienen reposo de día ni de noche los que adoran a la bestia y a su imagen, y cualquiera que recibe la marca de su nombre.»

Apocalipsis 14:17-20 Entonces salió otro ángel del templo que está en el cielo, teniendo también él una hoz aguda. Y salió del altar otro ángel, que tenía poder sobre el fuego, y clamó a gran voz al que tenía la hoz afilada, diciendo: Mete tu hoz afilada y corta los racimos de la vid de la tierra, porque sus uvas están completamente maduras». Entonces el ángel metió su hoz en la tierra y vengó la vid de la tierra, y la echó en el gran lagar de la ira de Dios. Y el lagar fue pisoteado fuera de la ciudad, y del lagar salió sangre hasta los caballos' bridas, por mil seiscientos estadios.

Mil seiscientos estadios son aproximadamente 184 millas, dice en el margen de mi Biblia. Eso es mucha sangre.

Apocalipsis 15:1 Vi otra señal en el cielo, grande y maravillosa: siete ángeles que tenían las siete plagas postreras, porque en ellos se consuma la ira de Dios. .

No los revisaremos, pero son bastante horribles.

Ahora, esto es lo que les sucede a aquellos que no se arrepienten y purgan sus pecados. Se colocan directamente en curso de colisión con el juicio aniquilador de Dios en la Persona de Jesucristo.

¿Quién es el Juez? Juan 5:22 dice que el Padre ha encomendado todo el juicio al Hijo. Entonces, el que está dictando sentencia aquí sobre este pecado no es otro que Jesucristo. Él es el que dice: «Ve y cosecha las uvas de la ira». Y toda esta sangre es derramada.

Cristo odia tanto el pecado que está dispuesto a causar una gran destrucción en la tierra, matando a millones de personas para inculcar en la humanidad la necesidad de arrepentirse y volver sus corazones para seguir Su forma de vida.

¿Cuántos millones de personas tienen que morir para que haya sangre hasta varios pies de profundidad por 184 millas? Hablar de horrible! ¿Es esto una hipérbole?

Y luego, las siete últimas plagas no son un picnic. La ira de Dios contra el pecado es tan fuerte, habiendo sido retenida por tanto tiempo que estallará en una violencia absolutamente aterradora en el Día del Señor. Es como una cascada que ha sido retenida y finalmente brota. Este es el resultado. Un gran ejemplo en vidas y destrucción para mostrar que Dios quiere decir lo que dice con respecto al pecado.

En este pasaje, en Juan 5, el contexto es justo después de que se le dijo que todo el juicio le fue encomendado por el Padre. Jesús está explicando aquí exactamente lo que implica el juicio.

Juan 5:24-30 «De cierto, de cierto os digo: el que oye mi palabra y cree al que me envió, tiene vida eterna , y no vendrá a juicio, mas ha pasado de muerte a vida. De cierto, de cierto os digo, que viene la hora, y ahora es, cuando los muertos oirán la voz del Hijo de Dios, y los que la oigan vivirá. Porque como el Padre tiene vida en sí mismo, así también ha dado al Hijo el tener vida en sí mismo, y también le ha dado potestad de ejecutar juicio, por cuanto es el Hijo del hombre. No os maravilléis de esto, porque el Viene la hora en que todos los que están en los sepulcros oirán su voz y saldrán, los que hicieron lo bueno, a resurrección de vida, y los que hicieron lo malo, a resurrección de condenación. Como oigo, juzgo, y mi juicio es justo, porque no busco mi voluntad, sino la voluntad del Padre que me envió.

Bien, lo que Él hace aquí es que Él explica Su trabajo como Juez. Y Él da las buenas noticias primero y en realidad enfatiza, hablando mayormente sobre eso, que para aquellos que creen en Él, (lo cual resume no solo el acuerdo, sino también la práctica correcta y la obediencia y la sumisión a vivir la vida de Dios, todo encapsulado en ese una palabra creer) a estas personas Él promete considerarlas dignas de la vida eterna. Y Él nos lo dará en la resurrección de entre los muertos. Y esa es la buena noticia que todos estamos felices de entender y trabajar. Es maravilloso.

Él discierne en nosotros y en aquellas personas, la creencia y la práctica correcta, revistiéndose de la imagen de Cristo. Él, entonces, nos da la bienvenida al Reino de Dios.

Pero esto es solo un lado. Hay un lado oscuro en todo esto, porque el juicio tiene dos caras: la hoja que empuña es de doble filo. Puede ser a nuestro favor o en nuestra contra. Para los que no creen, los que lo rechazan, los que se niegan a arrepentirse, los que habitualmente practican el mal, Él promete una pronta condenación. Es el proverbial llanto y crujir de dientes. En otra parte, lo llama ser consignado al fuego eterno, ser arrojado a los fuegos del gehenna: fuego del infierno y azufre, como vimos allí en Apocalipsis 14. Todas son formas diferentes de describir la muerte segunda: el lago de fuego.

Entonces, por un lado, está muy dispuesto a dar vida eterna a los que creen, pero está igualmente dispuesto a repartir la muerte eterna. Estoy seguro de que preferiría hacer lo primero, pero hará lo segundo si es necesario porque no tolerará el pecado. Para eso está el versículo 30: que Él juzgará con justicia.

Nadie va a entrar porque es un amigo o un compañero. Estábamos hablando en sábado sobre los hijos de Zebedeo y el sistema de patrocinio, «Estemos a tu derecha ya tu izquierda». No, debes ganártelo. Tienes que calificar para ello, tienes que sacrificarte por ello, y tienes que servir para ello.

Entonces, Él juzgará con justicia. Él juzgará con justicia, juzgará con equidad y juzgará con justicia. Y Él tomará esas decisiones porque Él es el Juez. Ha sido entregado en Su mano para hacer. Él los llamará como Él los ve.

Entonces debes entender que Jesucristo tiene estos dos lados en Él. Él otorgará la vida eterna, y también puede condenar a la muerte eterna. Está en Sus manos.

Ahora, repasemos una serie de escrituras, porque hay un tema que las recorre.

Marcos 10:17-22 Ahora bien, mientras salía por el camino, uno vino corriendo, se arrodilló ante Él y le preguntó: «Maestro bueno, ¿qué debo hacer para heredar la vida eterna?» Entonces Jesús le dijo: «¿Por qué me llamas bueno? Nadie es bueno sino uno solo, es decir, Dios. Tú sabes los mandamientos: 'No cometerás adulterio», ' asesinato, ' 'No robes, ' 'No levantes falso testimonio, ' 'No defraudes, ' 'Honra a tu padre y tu madre.” Y respondiendo él, le dijo: Maestro, todas estas cosas las he guardado desde mi juventud. Entonces Jesús, mirándolo, lo amó y le dijo: Una cosa te falta: anda, vende todo lo que tienes y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven, toma tu cruz. y sígueme». Pero él se entristeció por esta palabra, y se fue triste, porque tenía muchas posesiones.

Piense en los temas aquí. Este pasaje se encuentra hacia el final de la sección Pan de Vida, y Jesús acaba de perder un buen número de discípulos porque no pudieron seguir Sus enseñanzas.

Juan 6:67-70 Entonces Jesús dijo a los doce: «¿También vosotros queréis iros?» Pero Simón Pedro le respondió: «Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna. También nosotros hemos llegado a creer y conocer que Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente». Jesús les respondió: «¿No os elegí yo a vosotros los doce, y uno de vosotros es diablo?»

Los abogados acaban de quejarse:

Lucas 11:46-48 Y dijo: ¡Ay de vosotros también, letrados! Porque cargas a los hombres con cargas difíciles de llevar, y vosotros mismos no tocáis las cargas ni con un dedo. ¡Ay de vosotros! Porque edificáis el los sepulcros de los profetas, y vuestros padres los mataron. De hecho, dais testimonio de que aprobáis las obras de vuestros padres; porque ellos a la verdad los mataron, y vosotros edificáis sus sepulcros.

Lucas 11:52 » ¡Ay de vosotros, abogados! Porque has quitado la llave del conocimiento. Vosotros mismos no entrabais, y los que entraban en vosotros se lo impedían.»

Juan 8:21-24 Entonces Jesús les dijo otra vez: «Yo me voy, y me buscaréis, y morirá en tu pecado. A donde yo voy, vosotros no podéis venir. Entonces los judíos dijeron: ¿Se matará, porque dice: ‘Adonde yo voy, vosotros no podéis venir’? Y les dijo: Vosotros sois de abajo; soy de arriba Vosotros sois de este mundo; Yo no soy de este mundo. Por eso os dije que moriréis en vuestros pecados; porque si no creéis que yo soy, moriréis en vuestros pecados».

Bien. Acabamos de terminar estos cuatro pasajes. ¿Descubriste el tema? En realidad hay Podría haber leído más escrituras, pero solo seleccioné estas cuatro. Y estas serán suficientes para mostrar el tema.

El tema es que Jesucristo no duda en señalar el pecado. Él lo vio, y Él lo dijo en voz alta. En todos los casos lo hizo porque se preocupaba por aquellos a quienes les hablaba. Pero, ¿te diste cuenta de que la forma en que Él lo dijo era diferente cada vez? No solo las palabras, sino también las actitudes, que eran debajo de ellos.

Al joven gobernante rico, de quien se dice que amaba, Él revela los pecados del hombre con mucho cuidado, amor y suavidad. No salió directamente y dijo: «Eres terriblemente codicioso. Tienes un problema con el dinero, ¿no lo sabes?» No, sino que Él dijo: «Ve y vende lo que tienes, y dáselo a los pobres». lo que le estaba pidiendo que hiciera, y por eso se fue tan triste.

Ahora, cuando habla con los discípulos en Juan 6, Él señala que el Diablo estaba entre ellos, de manera bastante sorprendente, también , sorprendiéndolos.»¿No os he escogido yo a vosotros doce, y uno de vosotros es un demonio!» («¿Quién es?») Tuvo que escandalizarlos para que pensaran y le dio una advertencia a Judas, que estoy seguro que ya lo había hecho. ideas en su cabeza, que este no era el Jesús que había firmado para seguir antes.

Ahora, a los abogados, Él los aclara con bastante severidad, «¡Ay de ustedes! ¡Estás manteniendo a toda esta gente fuera del Reino de Dios con tus estúpidos pronunciamientos!» Él estaba justo en su cara. Deberían haberlo sabido mejor. Estaban metiendo sus cabezas en el Antiguo Testamento todo el tiempo. Esa es la ley que ellos Se suponía que eran tan profesionales. Y entonces, Él fue muy severo con ellos.

Y a los judíos en general, Juan 8, les habla con naturalidad: «Me habéis desechado». , entonces moriréis en vuestros pecados, sin arrepentiros, sin perdón. Si no pueden diferenciarme de mí desde el cielo y de todos ustedes desde la tierra, entonces van a morir de la manera en que son».

Ahora, aquí hay uno para todos en Lucas 11. Jesús está hablando a sus discípulos, sino a todos, a toda la humanidad en general,

Lucas 11:13 «Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestros ¡Padre celestial, da el Espíritu Santo a los que se lo pidan!»

La parte que quiero, aquí, es: «Si tú, entonces, siendo malo…»

Él pinta a la humanidad con un pincel bastante amplio. Cada uno de nosotros es malo. Él no se anda con rodeos. E incluso para nosotros a quienes la sangre de Jesucristo ha cubierto, nuestros pecados son perdonados, aun así nuestra naturaleza solo ha cambiado marginalmente. Enfrentémoslo, es algo que todos tenemos que entender: que cualquier parte de este lado de Jesucristo en Su perfección absoluta es el mal. Mientras tengamos una pizca de naturaleza humana influenciada por Satanás el Diablo: la maldad, el pecado, la iniquidad o las transgresiones, errar el blanco, o como quieras decirlo, la mayor parte de eso todavía está dentro de nosotros. Y así, de una manera muy amplia, nos está haciendo saber que estamos llenos de pecado.

Ahora, veamos el otro lado de la moneda, en Lucas 7.

Lucas 7:36-39 Entonces uno de los fariseos le pidió que comiera con él. Y fue a casa del fariseo, y se sentó a comer. Y he aquí, una mujer en la ciudad que era pecadora, cuando supo que Jesús estaba sentado a la mesa en la casa del fariseo, trajo un frasco de alabastro de aceite fragante, y se puso a sus pies detrás de él llorando; y ella comenzó a lavarle los pies con sus lágrimas, y se los secó con los cabellos de su cabeza; y ella besó Sus pies y los ungió con el aceite fragante. Al ver esto el fariseo que le había invitado, habló para sí, diciendo: Este, si fuera profeta, sabría quién y qué clase de mujer es la que le toca, porque es pecadora.

Lucas 7:44-50 Entonces se volvió a la mujer y le dijo a Simón: «¿Ves a esta mujer? Entré en tu casa; no me diste agua para mis pies, pero ella ha lavado mis pies con sus lágrimas y los enjugó con los cabellos de su cabeza. No me diste beso, pero esta mujer no ha cesado de besar Mis pies desde que entré. No ungiste Mi cabeza con aceite, pero esta mujer ha ungió mis pies con aceite aromático. Por eso os digo que sus muchos pecados le son perdonados, porque amó mucho. Pero a quien se le perdona poco, poco ama. Entonces Él le dijo: «Tus pecados te son perdonados». Y los que estaban sentados a la mesa con Él comenzaron a decirse a sí mismos: «¿Quién es éste que hasta perdona pecados?» Luego le dijo a la mujer: «Tu fe te ha salvado. Ve en paz».

El siguiente pasaje, en Juan 5, se refiere al hombre que había estado en el estanque de Betesda, a quien Cristo le había dicho que tomara su cama y caminara. Más tarde, los fariseos interrogaron al hombre porque llevaba esa cama en sábado.

Juan 5:14 Después, Jesús lo encontró en el templo y le dijo: «Mira, has sido hecho no peques más, para que no te suceda algo peor.”

Juan 8:3-4 Entonces los escribas y fariseos le trajeron una mujer sorprendida en adulterio. Y cuando la hubieron puesto en medio, le dijeron: Maestro, esta mujer fue sorprendida en adulterio, en el acto mismo.

Juan 8:10-11 Cuando Jesús se hubo levantado y no vio a nadie sino a la mujer, le dijo: Mujer, ¿dónde están los que te acusaban? ¿Nadie te ha condenado?» Ella dijo: «Nadie, Señor.» Y Jesús le dijo: «Tampoco yo te condeno; vete y no peques más».

Ahora nota que estos son tres pasajes en los que Jesús se encontró con personas pecaminosas definidas, pero las trató de manera muy diferente y ciertamente diferente de los otros grupos mencionados anteriormente.

A la mujer que le ungió los pies—Él la perdona directamente, con mucha ternura, porque sus acciones, especialmente su tristeza y humildad combinadas con su servicio, habían manifestado su fe. Ella le mostró que estaba cambiando, y Él la perdonó. sus pecados.

Y al hombre que tomó su cama y anduvo, se le dio una advertencia para que no volviera a caer en un estado de impureza, después de ser limpiado. Ahora, se le había dado un gran regalo , y ahora tenía que esforzarse para ser digno de ella. De lo contrario, como dice Pedro, se hundiría aún más de lo que había estado antes. Sería como el perro que vuelve a su vómito. Entonces Jesús estaba dando lo mismo. advertencia.

Ahora, a la mujer sorprendida en adulterio, ella se había asustado directamente, porque pensó que estaba Va a morir allí mismo, siendo apedreado. Y ahora, le debía su vida a Jesús porque Él había encontrado una manera de evitar que fuera ejecutada. Y ahora ella tenía la oportunidad de cambiar su vida, de aprovechar la oportunidad que Él le había brindado para arrepentirse y caminar por el camino angosto.

Entonces, en cada caso es un poco diferente, y Él se acerca cada uno de manera única, para darles el mejor comienzo en su nueva vida. Ahora, en estos casos, Jesús muestra paciencia, amabilidad, mansedumbre y misericordia.

No sé si te diste cuenta de esto en todos esos ejemplos, pero gran parte de Su reacción tuvo que ver con la actitud. del pecador Si el pecador muestra dureza de corazón, entonces Jesús reacciona con la misma dureza. Pero, si el pecador es humilde y arrepentido, Él responde con bondad y paciencia.

¿De qué manera nos gustaría que Él nos respondiera?

Concluyamos en Romanos 11. Pablo dice:

Romanos 11:22 Considerad, pues, la bondad y la severidad de Dios; severidad sobre los que cayeron; pero hacia ti, bondad, si continúas en su bondad. De lo contrario, también serás cortado.

Ahora, este ha sido el modus operandi de Dios para siempre, desde que los humanos han existido. Como Dios del Antiguo Testamento, Jesús trató a los israelitas como ellos lo trataron a él. De hecho, extendió mucha más misericordia, paciencia y tolerancia de lo que merecían por todas sus travesuras de obstinación. Y Él actuará hacia nosotros de la misma manera; es decir, Él actuará de la misma manera con nosotros.

Jesús' actitudes hacia el pecado es un odio sin límites. Odia el pecado. Es una abominación. No puede soportarlo. Él dio Su propia vida para redimirnos de ella. Era la única salida, y Él hizo el sacrificio para asegurarse de que el pecado pudiera ser tratado para siempre y completamente eliminado del universo. Entonces, Él reacciona con severidad cuando persiste.

Pero si somos humildes y arrepentidos, Él está muy dispuesto a extender misericordia y perdón. Él nos dará lo que sea necesario para superarlo, y más allá de eso, para crecer en Su carácter justo y santo.

Así que Su reacción hacia nosotros depende de nosotros. ¿Haremos que descienda sobre nosotros con severidad? ¿O hará que su bondad brille sobre nosotros?

La elección es suya.

¡Que tengan todos un maravilloso día santo!

RTR/rwu/cah