Sermón: Imaginando el Jardín del Edén (Tercera parte)

Sermón: Imaginando el Jardín del Edén (Tercera parte)

Suciedad y aliento
#997
Richard T. Ritenbaugh
Dado 12-jun-10; 72 minutos

Ir a Imaginando el Jardín del Edén (serie de sermones)

descripción: (ocultar) Unos 6.000 años de conocimiento acumulado no pueden darnos una definición de la vida. El ateísmo de los filósofos y científicos, con su ardiente creencia en la evolución, es muy transparente. Los biólogos, defendiendo una definición descriptiva, definen la vida como un rasgo de organismos que tienen organización, metabolizan alimentos, se regulan para permanecer en un estado estable, crecer, adaptarse y reproducirse. Un escritor describió la vida como un sistema autosostenido capaz de experimentar una evolución darwiniana. Las escrituras revelan que el Creador práctico fue Jesucristo (Juan 1:1-4). Dios Padre y Cristo son los únicos seres capaces de transmitir la vida. La vida vino de un ser espiritual, Dios el Padre y Jesucristo, quienes han vivido desde la eternidad. Sea lo que sea la vida, se deriva de una fuerza de vida no material, no física e impartida que tiene una fuente espiritual. Dios crea y sostiene la vida, así como también termina con la vida. Dios sopló en el polvo el aliento de vida (Génesis 2:7) modelando y moldeando intrincadamente a un ser humano. El salmista David, quien meditó extensamente sobre este proceso creativo, quedó asombrado con la complejidad de su propia anatomía humana, viendo claramente la obra de Dios. El hombre es terrenal, compuesto de elementos terrenales, derivados de la naturaleza, hechos de polvo (generalmente de calidad inferior, símbolo de humildad, humillación, frustración y muerte). El polvo connota comienzos humildes, mortalidad, brevedad y temporalidad. Aparentemente, la muerte era parte del diseño, permitiéndonos calificar para la vida inmortal o expirar sin una continua miseria y frustración. La creación de Adán y nuestra creación espiritual se lograron a través de la fuerza y la lucha. En nuestra creación espiritual, nos vemos obligados a luchar contra nuestra naturaleza humana engañosa y mortal, lo que exige el uso de autodisciplina y armas espirituales sofisticadas.

transcript:

¿Te das cuenta de que a pesar de nuestra acumulación de conocimiento avanzado (y si alguna vez acumulamos conocimiento en estos tiempos, ahora se duplica cada año más o menos, es simplemente increíble), pero a pesar de que tenemos todo este conocimiento, parece que nos sale de los oídos, particularmente el conocimiento científico y el conocimiento técnico, la humanidad aún no puede ponerse de acuerdo sobre la definición de vida. Seis mil años de conocimiento, y no podemos ponernos de acuerdo sobre lo que es la vida, no podemos definirla.

Entré en Wikipedia para ver lo que tenían que decir. Parece ser un compendio razonable de pensamiento y resumen. Esto es lo que dicen:

Todavía es un desafío para los científicos y filósofos definir la vida en términos inequívocos. Definir la vida es difícil en parte porque la vida es un proceso, no una sustancia pura. Cualquier definición debe ser lo suficientemente amplia para abarcar toda la vida con la que estamos familiarizados, y debe ser lo suficientemente general como para que los científicos no pasen por alto la vida que puede ser fundamentalmente diferente de la vida terrestre.

¡Perdóname, pero tu ateísmo se está mostrando!

Fíjate en quién está encargado de definir la vida. ¡Tocan a científicos y filósofos, sin un teólogo a la vista! Esta es una forma totalmente secular de ver las cosas. Y en la última oración, que probablemente hayas notado, estarían horrorizados de «perder una vida que puede ser fundamentalmente diferente de la vida terrenal». Entonces, si lanzan un cohete a algún planeta o sistema estelar, y encuentran vida que no está basada en el carbono y es orgánica como la nuestra, sino que es algún otro tipo de vida, quién sabe cómo se basaría. Esperarían encontrar algún tipo de vida allá afuera, y es posible que no se parezca en nada a nosotros, ni a ningún tipo de criatura terrestre.

Obviamente, lo que dicen allí indica su creencia de que la vida evolucionó. Y que tal vez evolucionó de manera diferente en algún otro planeta o luna entre los sistemas estelares que existen.

Obviamente, no aceptan el hecho bíblico de que la Tierra es única como el único depósito de vida física en el universo. Por supuesto, no piensan en la Biblia en absoluto. Las Escrituras no significan nada para ellos. Para ellos, es un montón de mitos escritos por muchos autores humanos que por casualidad aciertan algunas cosas.

Para los biólogos, la definición actual de trabajo de la vida es descriptiva, no absoluta. Dicen que la vida es un rasgo de los organismos que muestran todos, o la mayoría, de varios fenómenos. Y estos fenómenos son los siguientes: Tienen cuerpos que muestran organización, que pueden ser tan pequeños como una célula; metabolizan alimentos de algún tipo para adquirir energía; se regulan para mantener un estado constante llamado homeostasis (la sudoración, donde un cuerpo regula su temperatura, es un ejemplo para nosotros); responden a la estimulación; crecen y se hacen más grandes, o maduran; se adaptan a su entorno; y se reproducen.

¡Pero, escucha esto! Un hombre ha ido tan lejos como para definir la vida como «un sistema químico autosostenido capaz de sufrir una evolución darwiniana». Tanto por su objetividad.

Como cristianos, ¿cómo definiríamos la vida? En realidad, no es algo fácil de precisar en las Escrituras. Por un lado, estás tratando con dos idiomas diferentes en el Antiguo Testamento y en el Nuevo Testamento. Son más o menos las mismas ideas que los atraviesan, pero no hay ninguna escritura o versículo que diga: «La vida es…». Sabemos que hay una escritura que dice: «La vida eterna es… conocer a Dios». y Jesucristo su Hijo a quien envió», pero eso es diferente de lo que estamos hablando aquí. Estamos hablando de la vida física: la vida tal como la conocemos por nuestros sentidos.

La Biblia no da una definición biológica de la vida. La Biblia no es un libro de ciencia. Ese no es su propósito. Pero nos da algunas pistas sobre lo que Dios considera que es vida, y así podemos aceptar en muchos aspectos la descripción biológica de la vida. Todas esas cosas son bastante sencillas. Los seres vivos hacen todas esas cosas.

Pero no aceptamos las suposiciones de los biólogos de que la vida comenzó de alguna manera en el pasado distante y evolucionó hasta convertirse en lo que es hoy. No aceptamos sus supuestos evolutivos. Si bien asumen la evolución, sabemos, y quiero enfatizar SABER, que toda la vida se originó con Dios. Él es la fuente de toda vida. Él creó todas las cosas, incluyendo las cosas vivas y no vivas. Tenemos esas escrituras en la Biblia donde nos dice muy claramente que Él es el Creador. El pasaje más claro se encuentra en Juan 1. Creo que esto es inequívoco e inequívoco. La gente trata de hablar sobre estos versículos y explicarlos, pero son muy claros.

Juan 1:1-3 En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Él estaba en el principio con Dios. [Vea cuán claro es el siguiente versículo]. Todas las cosas fueron hechas por medio de Él, y sin Él nada de lo que ha sido hecho fue hecho.

Juan fue muy específico aquí. Estaba muy decidido a asegurarse de que lo entendiéramos positivamente, y luego lo dijo negativamente para que no tuviéramos ninguna idea de que podría haber sido de otra manera. Así que primero dice que todas las cosas fueron hechas por medio de Él, y luego dice que nada fue hecho sin Él. Así que lo tenemos de ambos lados, por así decirlo, muy claramente, que esta Palabra era el Creador activo.

Juan 1:4 En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. .

Lo que esto nos dice es que Él era el dador de vida. En Él estaba la vida. Él es el Creador, y también tiene la capacidad por la vida que estaba en Él para dar vida a otras cosas, a otros organismos.

Aquí lo tenemos muy claro. La Palabra ha existido desde el principio con Dios. Dios hizo todas las cosas a través de la Palabra. Y así la Palabra es el Creador «práctico». El Padre es también el Creador; Él es quien le dio el trabajo a Jesucristo. Pero, la Palabra es Aquel que es el Creador físico, Aquel que realmente hizo el trabajo. Y, finalmente, en Él, la Palabra, estaba la vida, la vida inherente, la vida que se sostiene a sí misma. Él lo tenía, y siempre lo había tenido. Nadie nunca tuvo que dárselo. Es lo mismo con el Padre. Siempre lo han sido. Siempre han estado viviendo. Y, son los únicos que son capaces de transmitir vida a otras cosas. Podemos hacerlo de forma física, pero reproducir no es realmente dar vida. Todavía es Dios quien es responsable de esa vida.

Entonces, podemos decir que esta vida que estaba en Jesucristo o la Palabra, es la fuente de toda vida física.

Pensemos en esto por un minuto. La vida vino de un ser espiritual. El ser espiritual que llamamos Verbo, y también el conocido como Padre, son plenamente espíritu. Han existido como espíritu desde la eternidad pasada. Pero, somos físicos. Pero tenemos vida.

Ahora, lo que esto establece es un poco de lógica. Puesto que Dios el Padre y la Palabra no son seres físicos, sin embargo, tienen vida verdadera, cualquiera que sea la vida, debe ser de naturaleza no física. Es algo más que la fuerza vital física. Hay algo espiritual en ello porque es de Dios. En este punto, lo llamaremos simplemente no físico por ahora. Hay algo no físico en la naturaleza de lo que es la vida.

Tal vez otra forma en que podríamos expresarlo es que es una fuerza o energía impartida. Por lo tanto, se le ha llamado la fuerza vital, o la fuerza de la vida. Muchos de ustedes estuvieron aquí para mi estudio bíblico en enero sobre la cuestión de la inmortalidad del alma. Allí descubrimos que lo que la mayoría de la gente cree que es su alma, es de hecho su fuerza vital: su vida.

Esto parece esotérico, pero es importante para lo que vamos a estudiar hoy. Pase a Job 12. Me gustaría que viera la versión de Job de esta misma cosa. En este punto, Job estaba discutiendo con sus tres amigos, particularmente con Zofar en este punto, sobre su situación: sus hijos habían sido asesinados, toda esta riqueza se la habían llevado a través de varias cosas destructivas, tormentas de viento y otras cosas, y él estaba enfermo y sentado. sobre un montón de ceniza raspando llagas con un tiesto. Era bastante miserable.

Y aquí sus amigos han venido a acusarlo de pecado, diciendo que debe haber hecho algo malo, de lo contrario estas cosas no habrían sucedido. Pero, la respuesta de Job, aquí, gira en torno a la soberanía de Dios. Él está hablando de cómo Dios tiene el control de las cosas. Tiene el entendimiento correcto. Está diciendo que Dios está haciendo algo aquí, pero aún no lo ha descubierto. Pero Dios tiene el control. Y si Él pudiera sacar a la gente de sus grandes posiciones y humillarlos, y luego levantarlos de nuevo, ciertamente podría trabajar con Job.

Job 12:7-10 «Pero ahora pregunta al bestias, y ellos os enseñarán; y las aves del cielo, y os hablarán; o hablad a la tierra, y ella os enseñará, y los peces del mar os explicarán. ¿Quién de todos estos no ¿Sabéis que la mano de Jehová ha hecho esto, en cuya mano está la vida de todo ser viviente, y el aliento de todo hombre?

Esto es muy similar a lo que dice Juan en Juan 1:3-4.Él está diciendo que es tan obvio, si tan solo miras a tu alrededor, miras a los animales, pájaros, peces y demás, notas cómo viven y trabajan juntos, cómo todo funciona tan bien y es tan finamente afinado; es obvio que Dios hizo estas cosas. Si solo miramos la creación podemos decir que la mano de Dios está en esto.

Y luego Job dice que es igualmente obvio que Dios gobierna su propio cr comer Eso es lo que dice el versículo 10: «En cuyas manos está la vida de todo ser viviente». Está hablando del hecho de que aunque estas cosas han sido creadas y están vivas, todavía es Dios quien las tiene en Su mano, y Él las sostiene, y las provee, y hace todo tipo de cosas por cada uno de nosotros. estos pedacitos de Su creación.

Entonces, no solo es Creador, también es Dador de vida, también es soberano y hace todas estas otras cosas maravillosas.

Entonces, como él dice aquí, Él no sólo da vida a todo ser viviente, sino que también da a entender que puede quitársela con la misma facilidad. Si tu vida está en manos de alguien, esa persona cuya mano sostiene tu vida tiene control sobre la vida y la muerte, y eso es lo que dice Job. Él también se está metiendo en eso. No son solo las aves del cielo y las bestias del campo, él está pensando en sí mismo, que su vida está en la mano de Dios. Y, Él está controlando las cosas, y Él está resolviendo las cosas, porque Él es soberano.

Entonces, Job está diciendo aquí lo que dijo Juan, que Dios es Creador y Dador de vida. Y quiero que noten, aquí, a medida que regresamos a Génesis 2, que aquí, en el versículo 10, Job agrega que la vida física de todas las criaturas, incluido él mismo, está únicamente ligada a la respiración.

Ahora, si tuviéramos que decir el único factor que la Biblia señala como determinante de la vida, sería la capacidad de respirar.

Con esa introducción, queremos volver a Génesis 2:7. Hemos llegado al punto (en esta serie) donde Dios está a punto de dar vida a Adán, por lo tanto, mi introducción sobre cómo definir la vida.

Ahora, debemos recordar, como señalo en cada uno de estos sermones, que Dios quiere que usemos las facultades de la mente que Él nos ha dado, grandes facultades de la mente. Y en este caso particular, quiero enfatizar la imaginación para que podamos poner «carne» en los huesos de la Escritura, por así decirlo. Sin embargo, dentro de los límites, siempre quiero señalar esto, dentro de los límites con lo que armoniza con toda Su revelación, todo el consejo de Dios. No podemos simplemente imaginar algo, queramos o no, porque si no cuadra con el resto de las Escrituras, entonces nos alejaremos y dejaremos la doctrina verdadera.

Pero, es una buena técnica de estudio bíblico para aplicar la imaginación a estas escrituras, porque como dije en el primer sermón, Dios es muy conciso con Sus palabras, especialmente aquí en el libro de Génesis, y especialmente en la primera parte de Génesis, que en los capítulos 8-9 cubre 1650 años de historia. ¡Eso es bastante rápido! Entonces, Dios fue muy parco en lo que dijo, y espera que podamos extrapolar de eso usando nuestra imaginación y nuestros poderes de razonamiento.

Génesis 2:7 Y Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida; y el hombre se convirtió en un ser viviente [o alma viviente].

Esto es lo más lejos que vamos a llegar hoy, porque este versículo está repleto, absolutamente repleto de información. Puede estar entre los versículos más precisos y concisos de toda la Biblia, hay mucho allí.

En un minuto o más de meditación, podrías pensar en dos, tres o cuatro grandes doctrinas que salir de este verso. Comienza con la creación de Dios, y ese Dios como Creador; y que Dios es dador de vida; y ese Dios, bueno, podrías seguir y seguir hablando de la tierra, a la que llegaremos, aliento, vida, creo que ya son cinco, y luego la doctrina del hombre, a la que no llegaremos excepto de pasada. camino. Hay todo tipo de cosas en este pequeño verso.

La última vez, imaginamos a nuestro Creador reuniendo Sus materiales y modelando meticulosamente el cuerpo de Adán a partir de los diversos polvos de la tierra. Y no lo imaginamos como habíamos pensado en Él en el pasado, juntando este gran trozo de arcilla, y luego esculpirlo en la forma de un hombre, y luego abracadabras convirtiéndolo en un ser vivo, cambiando el polvo en carne. de diversos tipos: piel, músculos, tendones, huesos, ligamentos, tendones, venas, capilares, arterias, nervios y órganos especializados: el cerebro, el corazón, los pulmones, el hígado, los riñones, los ojos, el páncreas, los órganos sexuales y todo lo demás. ;Dios hizo esas cosas específicamente, individualmente, en detalle.

Ahora, por supuesto, Dios es Dios, y puede hacer esas cosas rápidamente, y tiene la capacidad de transformar la materia que ciertamente no tenemos. . Pero Él colocó todo esto en el caparazón de lo que era Adán hasta que Él hubo hecho todo. Había olvidado el cabello y las uñas también para agregar a la lista anterior. Hay muchas partes del cuerpo humano que Él tuvo que formar y modelar. Y estoy seguro de que había cosas que Él podía usar al formar y modelar a los animales, porque tenemos una carne muy parecida a la de ellos. De hecho, la carne más cercana que tenemos, que he oído hablar de nosotros, es el cerdo, por lo que a menudo usan partes de cerdo cuando hacen ciertos injertos como piel para víctimas de quemaduras mientras la suya crece de nuevo (lo cual es repugnante a mi). Pero estoy seguro de que Dios hizo especies de animales similares a la especie humana porque es muy eficiente. Y así, tenemos tipos de sistemas y partes muy similares.

Pero aún así, para hacer al hombre en menos de un día, solo una parte de un día; y hacer todo ese trabajo intrincado y detallado, y luego hacer que funcione a la primera es algo increíble en lo que pensar. Pero Dios estaba allá abajo en el polvo formando a Adán con todo este detalle.

La simple declaración, «El Señor formó al hombre del polvo de la tierra», cubre una gran cantidad de trabajo detallado y artesanía. Quiero decir, no tendríamos la primera pista sobre cómo comenzar nada de esto, incluso nuestros biólogos más brillantes no sabrían realmente qué hacer. Quiero decir, ¿cómo tomas polvo y lo conviertes en una celda? Y luego Dios no solo lo convirtió en una célula, sino que hizo miles de millones de células diferentes para diferentes funciones. Cúantas células hay en el cuerpo humano? Tal vez sea un billón más o menos. Es un número increíble de ellos.

¿Cada partícula de polvo se convirtió en una célula? ¿O tomó cientos de partículas de polvo como materia prima para hacer una célula? No sé. Es asombroso pensar que Adán pasó de polvo que se lleva el viento a este organismo multicelular que con el aliento de vida pudo hacer todas las cosas que el hombre puede hacer. Es algo absolutamente increíble en lo que pensar. Si quieres algo sobre lo que meditar, eso es algo en lo que podrías meditar durante días, semanas y meses. Es algo asombroso.

Adán fue obviamente el pináculo de la creación de Dios. Él no solo lo abofeteó. Él no solo tomó un trozo de arcilla y lo aplastó, y lo hizo puré, y allí estaba. Él no solo chasqueó los dedos y las fuerzas invisibles hicieron todas estas cosas. La Biblia nos muestra que Dios lo formó. Y detrás de esa palabra, «formado», hay una gran cantidad de artesanía, una gran cantidad de trabajo.

Por favor, vaya al Salmo 139. David, obviamente, pensaba profundamente en esto de vez en cuando. Por supuesto, al tener que cuidar las ovejas de su padre, tenía algo de tiempo, tal vez sentado en una roca mirando un campo donde pastaban las ovejas, y atento a los osos y leones y cualquier otra cosa. Pero en la quietud de la noche, pudo pensar en este tipo de cosas.

En este pasaje, David no está hablando de la creación de Adán, sino de la formación de un niño dentro del útero. . Pero, las ideas son las mismas en términos de pensar en las obras maravillosas de Dios.

Salmo 139:13-15 Porque tú formaste mis entrañas; Me cubriste en el vientre de mi madre. Te alabaré, porque estoy hecho maravillosa y maravillosamente; maravillosas son tus obras, y eso mi alma lo sabe muy bien. Mi cuerpo no te fue oculto, cuando fui hecho en secreto, y hábilmente labrado en las partes más bajas de la tierra.

Ahora, hay mucho lenguaje poético aquí, por supuesto. . Eso es lo que son los salmos: poemas. Pero, podemos imaginarnos por lo que dice aquí sobre la formación de un bebé en el útero, cuánto cuidado tuvo Dios al formar a Adán. Es muy similar, porque Adán es el hombre prototípico. Él era el que tenía que ser el espécimen físico perfecto de la mano de Dios.

También, él era el que iba a ser el comienzo de miles de millones de otros seres humanos. Y Dios querría comenzar eso con el ser humano más perfecto que pudiera, para que se reprodujeran de la misma manera durante muchas generaciones.

Traté de darme cuenta mientras estaba sentado allí antes de venir hoy que si supongamos unos 25 años por generación, podríamos llegar a unas 240 generaciones desde la creación de Adán. Por supuesto, las generaciones fueron mucho más largas que antes del diluvio, e incluso durante un tiempo después del diluvio. Entonces, digamos que son más como 150 a 180 generaciones de la humanidad desde Adán; todavía nos estamos reproduciendo bastante bien. Probablemente no estemos en el mismo nivel de vitalidad y salud de Adán y Eva, pero pensar que después de tantas repeticiones, todavía nos estamos reproduciendo bastante bien.

Si miras los registros de los Juegos Olímpicos Juegos, algunos de nosotros nos hacemos cada vez más rápidos y más fuertes, saltamos más lejos. ¡Por supuesto que es ayudado por esteroides! La humanidad todavía parece estar bastante saludable, en total, a pesar de todos los cánceres, el SIDA y otras cosas similares que nos hemos causado.

Dios hizo a Adán para que fuera fuerte, y saludable, y para que ser capaz de reproducirse sin degradación durante muchas, muchas, muchas generaciones. Entonces, incluso sin el conocimiento detallado que tenemos hoy en día con cosas como los estudios de ADN, y poder ver cosas con microscopios electrónicos, y todas las interminables observaciones que hacen los científicos, David estaba simplemente asombrado por las complejidades intrincadas e interconectadas de su propio cuerpo.

Él podría sentarse allí y mirar Su mano y preguntarse: «¿Cómo es posible que Dios haga que algo tan maravilloso suceda?» Realmente no hay otro animal que tenga una mano como nosotros. Hay algunos primates que tienen unos similares, pero no hay nada como la mano humana, porque la mano humana tiene inteligencia detrás. Podemos hacer cosas con nuestras manos, o tirar cosas; podemos hacer señas graciosas con nuestras manos; podemos acariciar con nuestras manos; o podríamos sacarle los dientes a alguien con nuestras manos.

La mano es una creación tan maravillosa. Y esa es solo una de las cosas que Dios nos dio. Podemos elegir prácticamente cualquier órgano, cualquier función de un ser humano, y es absolutamente increíble. Las personas pasan sus vidas estudiando una parte del cuerpo humano para transmitir algún conocimiento útil. Tenemos doctores que se especializan en ojos. Contamos con médicos que se especializan en oídos, nariz y garganta. Tenemos médicos que se especializan en ciertas partes del cuerpo, o cierto tipo de cáncer que las personas pueden contraer, o incluso simplemente alinear dos huesos en el cuello. En todos estos pedacitos de conocimiento hemos podido entender.

Pero David, sin toda esa acumulación de conocimiento, pudo ver la obra de Dios detrás de todo, y no solo se asombró de cómo Dios fue capaz de formar a Adán en primer lugar, pero reproducir este tiempo, tras tiempo, tras tiempo en el vientre de innumerables mujeres. Y cada niño sale con esas mismas partes, habilidades y potencial. Es simplemente increíble.

Él no podía entender cómo sucedió todo, pero podía apreciar las habilidades sobrenaturales y el conocimiento que se necesitaban para hacer un hombre.

Ahora volvamos a Génesis 2:7. Moisés escribe que Dios hizo al hombre del polvo de la tierra. Y hay un poco de juego de palabras en el hebreo que no podemos ver porque no lo hablamos.

«Hombre» es la palabra «adán», mientras que «tierra» es la palabra, «adama». Claramente, Dios quiere que asociemos a adán, hombre, con la tierra, adama. Es muy importante para nosotros obtener este entendimiento. Queremos asegurarnos de que el hombre y la tierra estén vinculados.

Ahora Adán significa «rojo» o «rojizo». Es una palabra análoga a «Edom», Esaú, porque salió rojo, así que lo llamaron «hombre rojo». Recibió el nombre de Edom solo después de comer ese guiso rojo, pero aún le queda bien.

En realidad, Adán significa rojo o rojizo debido al color del polvo del que fue hecho el hombre. Esa es la mejor conjetura de cualquiera. Entonces, hay un vínculo entre el enrojecimiento del hombre y el enrojecimiento del suelo. Él era el rojo de la tierra.

Adama es la tierra cultivable. No cualquier tierra vieja, sino que se trata principalmente de suelo cultivable que produce plantas para alimento, árboles para madera y todas esas cosas que podemos sacar de la tierra.

Ahora, incluso «polvo, » tiene esta implicación de «tierra». Polvo proviene de la palabra hebrea «hapar», que significa polvo o pedazos finos de tierra.

En esta frase de que «Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra», tenemos tres palabras que significa «suciedad»: Adán (la suciedad roja), polvo y tierra. Las tres palabras giran en torno a la misma idea. Dios quiere que entendamos enseguida que el hombre es de la tierra. Está hecho de tierra, está atado a la tierra, y por lo tanto es parte de la tierra; el hombre es terrenal. Entonces somos seres físicos hechos de los elementos de la tierra que Él sacó del suelo. No somos seres celestiales o espirituales en absoluto, no naturalmente.

De hecho, esa es una palabra que podría usarse para la humanidad, natural, fuera de la naturaleza. No somos divinos. No somos espirituales. No somos celestiales.

El apóstol Pablo dice en I Corintios 15:44 que hay un cuerpo natural y un cuerpo espiritual. La forma en que Pablo afirma esto deja muy claro que se trata de dos cosas claramente diferentes. Hay un cuerpo natural por un lado, y hay un cuerpo espiritual por el otro.

Él también dice en I Corintios 15 que el primer hombre era de la tierra hecho de polvo (versículo 47). Y luego en el versículo 48 dice que como era el hombre de polvo, así son los que están hechos de polvo, todos los demás. Entonces, Adán no solo está hecho del polvo de la tierra, sino que toda la descendencia de Adán, incluidos nosotros, somos seres físicos, naturales y terrenales. No somos divinos por naturaleza.

Ahora también, fíjate que estamos hechos de polvo. Hace años hubo una broma en la iglesia de Dios de que Adán debería haberse llamado Claude (terrón). Pero Adán no fue hecho de terrones. No estaba hecho de barro o arcilla (que he usado en el pasado), y no estaba hecho de arena. Es muy específico que Dios usó la palabra específica que significa polvo. Usó esa palabra específica, hapar, que habla del polvo de la tierra, los pedazos finos que generalmente están sobre la tierra y que el viento puede levantar y soplar. No es el material en el que metes la pala y quitas un gran montón, sino esos pedazos de tierra finos, muy pequeños, casi ingrávidos.

Hay una razón para esto. Podríamos darle un giro positivo a esto si quisiéramos, siendo arrogantes como tienden a ser la mayoría de los hombres. Podríamos decir que «el polvo es una sustancia muy fina, casi como si fuera molida y purificada para separar todos los elementos y compuestos en sus estados puros, de modo que podemos decir que Dios formó al hombre con los mejores y más finos materiales». Ese es el hablar humano arrogante. «¡Vaya! ¡Mira lo buenos que somos!»

Estoy seguro de que Dios usó buenos materiales. Pero eso no es lo que Él quiere decir al afirmar que fuimos creados del polvo de la tierra. Dios quiere que no lo veamos positivamente. Él quiere que lo veamos de otra manera. En las Escrituras, abrumadoramente, el polvo es un símbolo de bajo valor o de origen humilde. Acá hay uno. Vaya a I Samuel 2. Esta es parte de la oración de Hanna.

I Samuel 2:7-8 El SEÑOR empobrece y enriquece; Él abate y levanta. Él levanta del polvo al pobre y levanta al mendigo del montón de ceniza, para ponerlos entre los príncipes y hacerlos heredar el trono de gloria.

Esto básicamente describe lo que Él hace con Sus hijos. . Pero Él quiere que primero entendamos que somos polvo. Ahí es donde empezamos. Eso es realmente lo que somos. Es a lo que volveremos también. Somos polvo, y es para Su gloria que Él nos puede tomar del polvo y levantarnos, como dice, para hacerles heredar el trono de gloria.

Eso no es lo único que el polvo es un símbolo de en las Escrituras. Se pone peor. Vaya a Génesis 18, porque el polvo también es un símbolo de humildad. En este pasaje, Abraham está suplicando a Dios y a Cristo acerca de Sodoma, donde estaba Lot.

Génesis 18:27-28a Entonces Abraham respondió y dijo: «Ciertamente ahora, yo, que soy polvo y ceniza, he tomado la responsabilidad de hablarle al Señor: Si hubiera cinco menos de los cincuenta justos, ¿destruirías toda la ciudad por falta de cinco?»

Lo que Abraham está haciendo aquí es abajándose tanto como puede para abogar por la ciudad de Sodoma, y ciertamente por la vida de Lot. Pero usa esta frase, «Yo que soy polvo y ceniza», lo que significa que él es de las personas más humildes.

Se pone peor. Vaya al Salmo 72 porque el polvo también significa humillación, no solo humildad.

Salmo 72:8-9 Dominará también de mar a mar, y desde el río hasta los confines de la tierra. . Los que moran en el desierto se postrarán ante Él, y Sus enemigos lamerán el polvo.

Aquí, este es un acto de Dios, hablando específicamente de Cristo cuando venga a gobernar. Sus enemigos serán humillados y humillados por completo.

Regresa a Génesis 3, también está la descripción del polvo como frustración en términos de Satanás.

Génesis 3:14 Y Jehová Dios dijo a la serpiente: Por cuanto has hecho esto, maldita serás más que todas las bestias y más que todos los animales del campo; sobre tu pecho andarás, y polvo comerás todos los días de tu vida. vida.

Esto está hablando de la frustración de la vida como Satanás, el ser pecador y rebelde que se ha puesto en contra de Dios. Y Dios le está diciendo que en todo lo que hace, él está va a sentirse frustrado porque Dios siempre está cien pasos por delante de Él. E incluso cuando pensó que había hecho algo efectivo desde su punto de vista al crucificar al Hijo de Dios, en realidad resultó que estaba sirviendo a Dios al promover El plan de salvación de Dios. Nada de lo que hace Satanás sale bien (por así decirlo). Él es un ser eternamente frustrado, porque no puede No hagas nada que Dios no use para sus propios propósitos.

En cierto modo se pone peor. Vaya a Lamentaciones 2, porque el polvo también simboliza el luto. Probablemente pensaste que llegaría a este. Todos sabemos que los judíos tienden a arrojar polvo al aire o sobre sus cabezas cuando están de luto. He aquí un ejemplo de eso.

Lamentaciones 2:10 Los ancianos de la hija de Sion se sientan en tierra y guardan silencio; echan polvo sobre sus cabezas y se ciñen de cilicio. Las vírgenes de Jerusalén inclinan sus cabezas a tierra.

Aquí están de luto por Jerusalén. También son humillados y humillados, y sus expectativas son bajas.

Y finalmente, también simboliza la muerte. No hay nada peor que eso. Volvamos al Salmo 22. Este es interesante porque habla de Cristo mismo. Es parte de esa profecía acerca de Su crucifixión.

Salmo 22:15 Mi fuerza se secó como un tiesto, y Mi lengua se pegó a Mis quijadas; Me has traído al polvo de la muerte.

Entonces, claramente, la imagen que debemos quitar de Dios haciendo a la humanidad del polvo es una de comienzos humildes, limitaciones, brevedad, adversidad. y mortalidad. En cierto modo, nos está diciendo desde el principio: somos bajos, no altos; somos humildes, no gloriosos; estamos hechos del polvo, estamos hechos de algo que no vale mucho.

En realidad, ¡esto debería darnos un subidón espiritual! ¿No es la humildad lo que Dios está buscando? Son los humildes y los mansos los que van a heredar la tierra. Y cuanto antes entendamos esto y lo tomemos en serio, mejor será para nosotros espiritualmente. Entonces, aquí, al principio del segundo capítulo del primer libro, Él nos está dando una indicación de dónde se supone que debe estar nuestra mente. Se supone que no debemos pensar en nosotros mismos como maravillosos, grandes y exultantes, sino que debemos pensar en nosotros mismos como terrenales, sin mucho valor, llenos de adversidad y sufrimiento, limitaciones y brevedad de la vida; y moriremos.

Ahora, hay uno aquí en Génesis 3 al que quiero ir específicamente. Esta podría haber sido una de las primeras cosas en las que pensaste inmediatamente cuando comencé a hablar sobre ser del polvo de la tierra. Esta sección fue la maldición sobre Adán.

Génesis 3:19 Con el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado; porque polvo eres, y al polvo volverás.

La idea aquí ya ha sido abordada, y es el hecho de que una de las principales razones por las que Dios nos hizo de la tierra y polvo, es para que podamos morir y volver a la tierra. Mirándolo de esta manera, desde el punto de vista del hecho de que podemos morir, es algo bueno.

Déjame explicarte. Creo que la muerte siempre fue parte del plan de Dios para la humanidad. Sabía desde el principio que, como seres físicos débiles, Adán, el hombre, no resistiría el pecado. De hecho, permítanme decirlo de esta manera, Él sabía que Adán no resistiría el pecado, porque era muy débil, y la paga del pecado es la muerte. Él ya sabía, siendo Dios, que si uno pecara, tendría que morir. Así es como funcionaban las cosas. La muerte es el resultado del pecado, y obviamente de ahí la entendió Pablo cuando escribió Romanos 6:23. Porque dijo muy claramente: la paga del pecado es muerte.

Ahora, también dice en I Pedro 1:20 que Cristo fue preordenado antes de la fundación del mundo, lo que significa que Él fue elegido, Él voluntario, Él fue ordenado a morir por nuestros pecados antes de que Adán pecara. Fue entonces cuando se fundó el mundo: cuando Adán pecó. Eso es lo que puso todo como está ahora. Pero, fue antes de esta fundación del mundo que Cristo fue preordenado para ser el sacrificio sin pecado para pagar por nuestros pecados.

Y también, ellos sabían—Dios y Jesucristo—que Él tendría que ser resucitado de entre los muertos, y al hacerlo, se forjaría un camino por el cual otros, es decir, nosotros, podríamos tener vida eterna al arrepentirnos de nuestros pecados y aceptar a Cristo como nuestro Salvador.

Entonces, la muerte fue un parte de ese plan. Todos tendremos que pasar por lo mismo que pasó Cristo. Murió, fue sepultado y luego resucitó a la vida eterna. Todos seguiremos ese patrón. Él es nuestro Archegos, el pionero; Aquel que estableció el patrón. Entonces, todos tendremos que pasar por eso. Y así, el hecho de que podamos morir es algo bueno, porque nos pone en el camino hacia la vida eterna. Dios lo dispuso de esa manera.

Ahora, hay otra forma de ver esto, que es que si una persona no se arrepiente, la muerte juega otro papel. Nuestras vidas pueden extinguirse para siempre para que no vivamos miserablemente en pecado por toda la eternidad.

Esa es la forma católica y protestante de ver las cosas: creen que tenemos un alma inmortal, y que al pecar y rechazando a Cristo, van a vivir para siempre en terrible tormento. Pero Dios es más misericordioso que eso. Él muestra en Su Palabra que preferiría cortarlos para siempre, lo que Él llama la segunda muerte. Entonces, ese pecador ya no tiene que vivir miserablemente para siempre, y los que viven para siempre, los que viven con rectitud, no tienen que vivir en un mundo donde hay pecado. Porque el pecado hace a todos miserables. Y si Dios permitiera que el pecado continuara, entonces no estaríamos en ninguna parte. Dios menciona la segunda muerte en Apocalipsis 20:6 y 14. Es realmente un acto de misericordia de parte de Dios.

Quiero volver a Apocalipsis 21. Dios un día purgará todo pecado y pecadores. para siempre de la tierra. Porque la muerte es una realidad, porque Dios nos hizo físicos y capaces de morir, Él puede hacer esto, y dar a Sus hijos e hijas un paraíso perfecto para vivir en Su Reino.

Apocalipsis 21:1 , 4, 8 Y vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierra habían pasado. [Pedro dice en II Pedro 3 que se derretirá con un calor abrasador.] Además, el mar ya no existía. . . . “Y Dios enjugará toda lágrima de sus ojos; no habrá más muerte [en este punto], ni llanto, ni llanto. No habrá más dolor, porque las cosas anteriores [que produjo el pecado] han pasado. «. . . . «Pero los cobardes e incrédulos, los abominables, homicidas, fornicarios y hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda».

En ese sentido, Dios hizo al hombre para morir si es necesario para siempre. Este es otro aspecto del hecho de que estamos hechos del polvo de la tierra.

Génesis 2:7b «…y sopló en su nariz aliento de vida».

Al igual que con la otra frase, donde teníamos tres palabras que hablaban de suciedad, polvo y tierra, aquí tenemos tres palabras que implican respirar: respirar; fosas nasales; y aliento de vida, que generalmente se toma como una frase.

En este punto, voy a lanzarte muchas palabras hebreas. No me interesa tanto que los atrapes a todos, sino que entiendas sus definiciones.

«Respirado» es «nah’phakh», que significa soplar o respirar. Hay algo interesante en estas tres palabras, pero las mencionaré a medida que avancemos porque quiero tomarlas como una sola. En este caso, nah’phakh, que significa soplar o respirar, a menudo en otras partes de la Biblia tiene la implicación de contundencia, que Dios sopla con Su poderoso viento, por ejemplo. O Su poderoso aliento hace volar a la gente, o Él lanza fuego sobre la gente. Es ese tipo de comprensión, no una bocanada de aire, sino un viento muy fuerte, casi como un huracán, lo que es muy interesante.

La palabra «fosas nasales» es «hoff», y es la palabra común para nariz o fosas nasales. Pero lo interesante de esta palabra es que se usa con frecuencia en la Biblia para denotar ira, porque la ira a menudo se nota en la nariz como si se dilataran las fosas nasales. Si te enojas <snort> es casi como un toro, y tus fosas nasales se ensanchan. Es ese tipo de ira de la que se habla, casi una rabia. Es interesante que esta implicación esté en la palabra fosa nasal. Estoy seguro de que Dios no estaba enojado, aquí. No quiero que le quites eso a esto. Pero, aquí hay otra palabra que en otras partes de la Biblia se usa para una emoción bastante abrupta e impactante. Una especie de contundencia.

Y finalmente, el «aliento de vida». Esta es la frase, «mishmot jayim». Mishmot proviene de mishama, que significa aliento, viento o espíritu. Y tiene un significado paralelo a ruach, que todos hemos oído, así como a nephesh: los tres se han traducido en la Biblia como aliento, viento o espíritu. Así que tenemos tres palabras que significan cosas muy similares. Lo interesante de esta frase, especialmente la palabra mishmot, es que puede implicar una gran fuerza. Sus usos son viento fuerte y caliente, y en otro lugar es una ráfaga fría que produce hielo. Es interesante que aquí nuevamente tenemos un ejemplo en el que una de estas palabras sobre la respiración tiene algo de vigor.

Finalmente, khayim (vida) proviene de khaya (vivir). Lo interesante es que esta palabra también tiene la misma implicación, se usa con frecuencia para denotar animales indómitos. Se usa una o dos veces para hablar de animales domésticos, pero en la mayoría de los casos se habla de animales salvajes. ¿Todos esos animales que Noé trajo al arca? Algunos de ellos eran ganado domesticado, mientras que la mayoría eran estos animales indómitos. Y esa es la palabra que se usa en Génesis 2:7 para estas cosas.

No estoy seguro de qué significan todas estas implicaciones de contundencia, ira y salvajismo en este contexto. Tal vez no signifique nada en absoluto. Quizá no tenga esa connotación aquí. O, usando un poco nuestra imaginación, tal vez sugieran algo como la fuerza necesaria para poner en marcha un corazón, o el inflado rápido o abrupto de sus pulmones para poner en marcha el sistema pulmonar. ¿Qué hacemos cuando una persona está tendida en el suelo y no puede respirar o no respira? Alguien salta en su ayuda usando RCP, presionando el pecho y soplando con fuerza en los pulmones para inflarlos artificialmente. Por supuesto, estas cosas no se hacen como si un gorila de 700 libras saltara sobre el pecho de alguien, pero por otro lado no se hace tan suavemente que tampoco pase nada.

Despertar a Adán a la vida puede no haber sido el suave y silencioso soplo de aire de la boca de Dios a las fosas nasales de Adán que solemos imaginar, si estas pequeñas implicaciones y connotaciones son ciertas. Por el contrario, puede haber sido muy abrupto, vigoroso y agudo, casi impactante. Incluso los evolucionistas creen que la vida provino de alguna sustancia viscosa primordial, o sopa que fue alcanzada por un rayo, y de repente la vida comienza.

Dar vida en la creación de Dios de Adán puede no haber sido un proceso fácil y gentil; incluso para Dios. Si esto es cierto, hay alguna evidencia bíblica por paralelo espiritual de que no fue suave, que tal vez fue un poco vigoroso, abrupto, sorprendente y contundente, e incluso casi violento.

Por ejemplo, gire a Mateo 11. Recuerde que solo estamos imaginando aquí. No digo que esto sea así, porque yo no estuve allí. Pero, estamos usando nuestra imaginación para pensar esto al entender la forma en que algunas de estas palabras han sido definidas.

Mateo 11:12 Y desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el reino del cielo sufre violencia, y los violentos la arrebatan.

Retrocedamos y pensemos aquí. ¿Es suave y fácil nuestra entrada en la vida eterna? Espero que no, porque si tu vida ha sido suave y fácil, algo anda mal. Jesucristo dice que si vamos a entrar en el Reino de Dios, tenemos que hacerlo con violencia y con fuerza. Si dar vida física es una operación contundente, también lo es dar vida espiritual. ¿No debemos pensar en lo que Dios hizo con Adán como modelo de lo que nos sucede al entrar en Su Reino y tener vida eterna? ¿No es un paralelo físico de lo espiritual? Creo que lo es.

Pablo da a entender en I Corintios 15 en los versículos citados anteriormente que lo espiritual sigue el patrón de lo físico, y viceversa. Están muy íntimamente ligados. Y entonces, las pistas que se dan en Génesis acerca de cómo Adán fue despertado a la vida física tienen algún tipo de paralelo con nuestro despertar y, en última instancia, con la vida eterna. Lo físico imita lo espiritual.

Piénsalo de esta manera. Dios tuvo mucho cuidado y entró en gran detalle en la formación del hombre, y luego proporcionó la vida física, digamos, a través de un proceso contundente, algo similar a la RCP. Entonces, el paralelo espiritual, el proceso espiritual sería similar. Y ya sabemos que lo es. Jesucristo dijo que los violentos toman el Reino por la fuerza. Lo que Él quiere decir es que la persona audaz, determinada, resuelta y enérgica entrará en el Reino.

Un tonto espiritual no estará allí, porque las cosas que tenemos que hacer para alcanzar el Reino de Dios no son fáciles. Dios no nos hace pasar por una práctica fácil. Es una práctica espiritual dura para prepararnos para la vida en Su Reino. Tomará una lucha titánica para estar en Su Reino porque hay tantos factores que actúan contra nosotros en este mundo. Entonces, Él nos está advirtiendo que no será fácil; tendremos que trabajar vigorosamente, incluso violentamente a veces para obligarnos a hacer lo correcto.

Mira, en este caso no estamos luchando contra otras personas, no estamos siendo audaces y decididos contra los demás, estamos siendo audaces, decididos, decididos, enérgicos y violentos contra nuestra propia naturaleza, contra nosotros mismos. Ese es el proceso por el cual tenemos vida eterna. Debido a que estamos en esta relación con Jesucristo y Dios el Padre, Él nos da la fuerza para vencer. Y es la superación lo que es tan difícil de hacer. Es por eso que Pablo nos dice que tenemos que pelear como guerreros en la batalla y atacar agresivamente al enemigo.

Vayamos a un par de estos.

I Corintios 9:24-27 ¿No sabéis que los que corren en una carrera, todos corren, pero uno recibe el premio? Corre de tal manera que puedas obtenerlo [¡Intenta ganar! Intenta ser el primero en cruzar la línea de meta]. Y todos los que compiten por el premio son moderados en todas las cosas [disciplínese]. Ahora ellos lo hacen para obtener una corona perecedera, pero nosotros por una corona imperecedera. Por eso corro así: No con incertidumbre [No al azar, tiene una meta]. Así peleo: No como quien golpea el aire [como un boxeador de sombras]. Pero golpeo mi cuerpo y lo pongo en servidumbre, no sea que, habiendo predicado a otros, yo mismo quede descalificado.

Él está hablando de un régimen muy riguroso al que se sometió él mismo. para tomar el reino por la fuerza. Uno más:

Hebreos 4:11 Procuremos, pues, [trabajar y esforzarnos] para entrar en ese reposo, no sea que alguno caiga en el mismo ejemplo de desobediencia [como los hijos de Israel en el desierto].

Voy a este porque no es solo contra nosotros mismos que luchamos.

Efesios 6:10-13 Finalmente, mi hermanos, fortaleceos en el Señor y en el poder de su fuerza. Vestíos de toda la armadura de Dios, para que podáis estar firmes contra las asechanzas del diablo. Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestiales. Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podáis resistir en el día malo, y habiendo terminado todo, estar firmes.

Por supuesto que Pablo usa esta metáfora de un soldado en batalla para describir la lucha que tenemos contra Satanás y los demonios. Ellos son los que están detrás de todas estas actitudes horribles que hay en el mundo, así que tenemos que luchar contra el mundo también, de esa manera, para que no tengamos la tentación de volver a entrar siguiendo las cosas que ellos hacen. Entonces, pueden ver aquí la lucha que tenemos que dar para entrar en el Reino de Dios, y para entrar en la vida eterna.

Ese es el paralelo que quiero que vean aquí. Quizás el despertar de Adán a la vida física fue un poco más violento de lo que tendemos a pensar, como una imagen verbal en nuestras mentes del mismo tipo de violencia que tenemos que atravesar para entrar en la vida espiritual.

RTR/rwu/drm