Sermón: Autogobierno (primera parte)

Sermón: Autogobierno (primera parte)

Sumisión a todas las ordenanzas
#1001
John W. Ritenbaugh
Dado el 10 de julio -10; 70 minutos

Ir a Autogobierno (serie de sermones)

descripción: (ocultar) La hostilidad carnal hacia la ley de Dios puede ser un factor que contribuya a la extrema dificultad que tiene la gente para responder al gobierno. La clave para una actitud positiva hacia el gobierno parece ser el aprendizaje del autogobierno o autocontrol. La raíz de la cual proviene la palabra inglesa "govern" se deriva es la palabra griega kuberna, que significa pilotar, dirigir, controlar, mantener un rumbo seguro y suave hacia un objetivo. Independientemente de si uno se somete a Dios, al gobierno oa la comunidad, el autogobierno es el mejor medio para alcanzar este objetivo. Tener dominio (Génesis 1:6) implica tener y administrar gobierno. Herbert W. Armstrong afirmó que toda la Biblia es un libro sobre el gobierno, ya que Dios crea sistemáticamente a la humanidad a Su imagen, reproduciéndose a Sí mismo. Dios nos dio una imagen para conformarnos (y ser transformados) cuando proporcionó a Su Hijo como un modelo a seguir del tipo de Dios. Se nos ha dado libre albedrío para elegir si nos conformamos o no con este modelo a seguir. Dios ejerce muy poco control en las decisiones individuales, pero estamos obligados a ejercer un control estricto sobre nuestras naturalezas carnales hostiles, haciéndonos sujetos a Dios. Las personas carnales, sin el Espíritu de Dios, no tienen libre albedrío moral, sino que son esclavos abyectos del pecado. Los gobernantes del mundo ejercen presión externa y son vistos tonta y erróneamente como benefactores. Algunas de las razones por las que la gente no se somete al gobierno son el orgullo, el miedo y la codicia. El carácter es el logro de la capacidad de discernir lo correcto de lo incorrecto y tomar la decisión correcta incluso cuando va en contra del deseo propio.

transcript:

Hay algunos temas que pueden explicarse y comprenderse fácilmente en poco tiempo simplemente con un breve período de instrucción, y tal vez con un período de trabajo de laboratorio o aplicación práctica, y ¡presto! change-o!, lo tenemos. Pero el tema del gobierno no es uno de ellos. Para cualquier persona que busque seriamente respuestas a preguntas relacionadas con el gobierno, puede encontrar tantos matices que es casi increíble.

Al final de la vida del Sr. Armstrong, le dijo al Dr. Hoeh, y al Dr. Hoeh a su vez, le dije a una clase de actualización ministerial en la que estaba: «El tema del gobierno ha sido el más difícil de toda la doctrina».

Algunas cosas relacionadas con el gobierno son fáciles de ver y aceptar, diciendo: eso es correcto», pero las dificultades surgen porque el gobierno no se somete fácilmente debido a la falta de voluntad para disciplinarse, combinada con la poderosa influencia de la autojustificación. Romanos 8:7 define la razón de esto sin rodeos y claramente: «Porque la mente carnal es enemistad contra Dios; pues no está sujeta a la ley de Dios, ni puede estarlo». Incluso cuando uno se convierte, los elementos de esa actitud anti-Dios permanecen pisándonos los talones, bloqueando la mejora de nuestro crecimiento y nuestra relación con Dios.

Fue Thomas Paine, uno de los líderes de la Revolución Americana. quien dijo: «El gobierno, en su mejor estado, es un mal necesario; en su peor, es intolerable». Diría que, en el mejor de los casos, es una declaración despectiva, ya que Dios puso tanto énfasis en este tema. Escuché o leí a un hombre decir: «El gobierno es un bien objetable». Lo que esto significa es que podemos encontrar mucho sobre el gobierno objetable, pero en un sentido general es bueno porque la alternativa de ningún gobierno en absoluto es impensable.

Ahora, ¿cuál es su visión del gobierno? Hay muchas respuestas a esa pregunta porque cada uno de nosotros ha tenido muchas experiencias de operaciones de gobierno en una amplia variedad de circunstancias, y hemos desarrollado actitudes complejas hacia y sobre el gobierno. En muchos casos nos sentimos tan fuertemente acerca de estas actitudes que a veces nos sentimos impulsados a actuar, a veces positivamente, o incluso a rebelarnos contra ellas.

Quiero que consideres esto. Nuestras actitudes, nuestro conocimiento y comprensión, y nuestra conducta hacia y acerca del gobierno pueden ser el aspecto más importante de nuestra vida cristiana. ¿Por qué? ¿Cómo puede ser esto? Probablemente hayas escuchado el cliché. que no hay nada más seguro que la muerte y los impuestos. Bueno, aquí hay otro. Nada está más presente en la vida que el gobierno, porque el gobierno es omnipresente. Es omnipresente porque debemos lidiar con aspectos de él casi constantemente, y es absolutamente necesario que nos gobiernemos a nosotros mismos, o la vida es caótica, sin dirección y tal vez incluso sin sentido.

Ahora, ¿qué es el gobierno? Creo que es bueno, antes de continuar, definir primero a fondo el verbo «gobernar» y la forma sustantiva «gobierno», que se deriva de él. En el libro, The Origin of English Words de Joseph Shipley, en la página 195 dice: «Gobierno [o gobernado], se deriva de una palabra griega kuberna. Ese término griego significa pilotar, dirigir, e implica controlar la dirección». de. No sé si esa palabra se encuentra alguna vez en las Escrituras. No me tomé el tiempo ni el cuidado de buscar.

La mayoría de nosotros estamos familiarizados con la prestigiosa fraternidad universitaria Phi Beta Kappa. Esta fraternidad& Los miembros de #39 alcanzaron un nivel académico muy alto. Phi, Beta y Kappa son las primeras letras de un proverbio griego: Philosophia, Biou, Kubernetes. ¿Escuchaste la palabra kubernetes? Kubernetes se deriva de kuberna. El proverbio se traduce así: «El amor a la sabiduría es el piloto [kubernetes] de la vida». Reduciéndolo un poco más, haciéndolo más compacto—» la sabiduría es gobernar la vida de uno».

Otras fuentes profundamente investigadas dicen que «gobernado» se deriva del latín gubernere. Así, en el proceso del tiempo, la raíz griega kuberna evolucionó a gubernere en la lengua latina de los romanos, y significa «dirigir un barco» o «dirigir un barco de estado», porque lo aplicaron a gobierno.

Cuando miramos los diccionarios de inglés para encontrar aplicaciones de gobernar, encontramos términos tales como: controlar, dirigir, gobernar, ser dominante en, ejercer autoridad soberana continua, hacer y administrar políticas, manipular, influir fuertemente en las acciones de. Reader's Digest Word Finder proporciona sinónimos como: administrar, administrar, gobernar, dirigir, encabezar, liderar, guiar, controlar, supervisar, dirigir, pilotear, supervisar, ejercer autoridad sobre, estar en el asiento del conductor , tirar de las cuerdas. Todo esto implica que el gobierno es un medio de gestión, un medio de control. Gobernar implica siempre el objetivo de mantener a uno mismo, a un proyecto oa un grupo en un rumbo recto y seguro para un buen funcionamiento. Sin embargo, la palabra por sí misma no siempre implica para el bien de quién se lleva a cabo el beneficio de gobernar.

El uso del término sustantivo «gobierno» incluye el acto o proceso de gobernar. Incluye el conjunto de leyes, políticas, instituciones y costumbres por las cuales se llevan a cabo las funciones de gobernar, por lo que también se refiere al cuerpo de personas que constituyen la autoridad directiva y controladora.

Eso es una definición bastante larga, pero creo que el tema es lo suficientemente importante como para merecerlo. Si hay algo que le sugiero que recuerde, es que «gobernar» y «gobierno» siempre implican el objetivo de mantener un curso de operación recto y fluido hacia un objetivo. Implican el esfuerzo de crear o mantener el orden y la dirección y, a veces, la educación hacia una meta determinada. Entonces también implican necesariamente la autoridad y el poder para lograr el objetivo.

Mi «SPS» (Declaración de propósito específico) ahora: Independientemente de si uno está llamado a someterse a Dios, al estado, a una familia , a una institución, o en el trabajo, hay un factor constante, y es que cada persona está llamada a elegir cómo responderá. Este sermón trata aspectos importantes de la parte de respuesta: el autogobierno.

Hay una razón primordial por la cual el tema del gobierno es tan importante para el cristiano. Quiero que vuelvan al principio del Libro.

Génesis 1:26 Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; peces del mar, sobre las aves del cielo, sobre las bestias, sobre toda la tierra y sobre todo animal que se arrastra sobre la tierra.”

Creo que éste es Dios& #39;s SPS para toda la creación. Tener dominio sugiere gobierno, tener autoridad sobre. Tener dominio está ligado a la declaración de Dios de hacer al hombre a Su imagen. Los dos no se pueden separar, porque el gobierno comienza a entrar en escena desde el primer capítulo de Génesis.

Dios está en el proceso de hacer al hombre a Su imagen, y la creación del hombre a Dios&# La imagen de Dios no terminó con la creación física de Adán y Eva. Es en esta referencia a este objetivo creativo en la Palabra de Dios que todos los mandamientos, los eventos, por qué sucedió, qué se hizo o no se hizo, se informa en este Libro. El Sr. Armstrong dijo una vez en mi presencia: «La Biblia es un libro sobre el gobierno desde Génesis 1 hasta Apocalipsis 22».

La frase, «Dios se está reproduciendo a sí mismo», nunca aparece en las Escrituras; sin embargo, ciertamente está implícito después de la declaración de que cada ser vivo que Él crea se está reproduciendo según su especie, y con ese disparador queda claro, a medida que avanza la narración física, que Dios está haciendo lo mismo. Los animales fueron creados y se les ordenó que reprodujeran su propia especie. Se presenta a Dios haciendo a alguien a Su propia imagen, por lo que comienza a implicar de inmediato que Dios se está reproduciendo a Sí mismo en el hombre.

Usamos comúnmente un término como, «Él es la viva imagen de su padre, o su madre, o su hermana o hermano», para indicar una relación dentro de una familia. De la misma manera, la Biblia usa los términos de familia padre, madre, hermano, hermana, esposa, hijo, hija, adopción y familia en relación con la iglesia en el Nuevo Testamento. Pero, ¿qué es la imagen y semejanza de Dios? Ahora, debido a que somos físicos, nuestra primera reacción es pensar en una imagen física, una forma que nos dará alguna idea, algún concepto de en qué nos estamos convirtiendo, pero no hay ninguno, porque eso no es Dios. Su propósito.

Juan 5:37 Y el Padre mismo, que me envió, ha dado testimonio de mí. Nunca has escuchado Su voz, ni has visto Su forma.

Si Dios nos diera una forma, nos concentraríamos en ella y seríamos desviados de Su objetivo. Nuestra actitud hacia las modas y modas pasajeras ilustra la facilidad con la que nos sentimos atraídos por algo a lo que queremos ajustarnos. La moda o la moda se vuelve importante para nosotros. Puede ser algo que consideremos atractivo, tal vez incluso hermoso, una especie de ideal, y lo primero que sabes es que lo compramos y nos esforzamos por ajustarnos a él. Permítame darle un ejemplo vívido.

Estoy seguro de que ha notado cuántos hombres jóvenes caminan con los pantalones colgando apenas sobre sus caderas. Para mí, eso no es atractivo, pero parece ser muy atractivo para todos esos jóvenes que están emulando esta moda que surgió en el camino y alguien se la vendió. Se convirtió en un ideal, y ahora van, encorvados, apenas aguantando los pantalones para que no se caigan, y es tan descuidado como es posible.

Entiendes la idea. Nos sentimos atraídos por conformarnos con algo que creemos que es hermoso. Odio usar la palabra hermosa. En ese caso, no veo cómo eso puede ser hermoso, pero eso es lo que hacemos para conformarnos. Este es un principio. Es por eso que Dios no nos dio una forma y una forma, porque seríamos atraídos hacia algo así, y nos alejaría de la imagen, el objetivo, que Él está creando.

Volver conmigo a II Corintios. Espero que esté usando estos versículos como Pablo pretendía; y creo que lo soy.

II Corintios 3:17-18 Ahora bien, el Señor es el Espíritu; y donde está el Espíritu del Señor, allí hay libertad. Pero nosotros todos [refiriéndose a los cristianos], a cara descubierta [la ceguera ha sido quitada], mirando como en un espejo la gloria del Señor, somos transformados [Aquí viene una clara indicación del objetivo de Dios.] en la misma imagen de gloria en gloria, como por el Espíritu del Señor.

Lo que Dios nos ha dado es una imagen a la cual conformarnos, y esa imagen es de una vida vivida por Jesús de Nazaret, guiados por la naturaleza divina. Pablo define este propósito como que seamos transformados de una sola gloria [es decir, la gloria de la humanidad] a la gloria del Dios-género, y eso es maravilloso.

Quiero que mires un versículo que a eso recurrimos de vez en cuando.

Juan 17:2-4 como le diste autoridad sobre toda carne, para que dé vida eterna a todos los que le diste. Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, ya Jesucristo, a quien has enviado. Te he glorificado en la tierra. he acabado la obra que me diste que hiciese.

Ahí está la gloria: una vida a la que estamos siendo conformados. Estamos siendo conformados a la gloria de Jesús' vida.

Pablo también dijo allí que esto está siendo realizado por el Espíritu del Señor. Vaya a II Pedro 1, donde Pedro lo ve un poco diferente, pero se le ocurre lo mismo, una confirmación de eso.

II Pedro 1:3-4 Como Su Todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos han sido dadas por el poder divino [para que podamos llevar a cabo esta transformación que está teniendo lugar], mediante el conocimiento de Aquel [Jesucristo y Su vida vivida] que nos llamó por la gloria y la virtud, por las cuales nos han sido dadas preciosas y grandísimas promesas, para que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupción que hay en el mundo a causa de la concupiscencia.

En Dios&# Su sabiduría, para que Su propósito se cumpliera, era necesario que se nos diera libre albedrío. Este es otro término que no aparece en ninguna parte de la Biblia, al igual que el término «Dios se está reproduciendo a sí mismo» no aparece en la Biblia. Sin embargo, que la humanidad es un agente moral libre es obvio desde el principio de la Biblia (y de la historia), porque a la humanidad se le dan opciones en cuanto a qué camino debe tomar. Como dije muy temprano, debemos responder. Así que tenemos una opción, y somos libres de hacerlo.

Ahora bien, Dios no interfirió con las elecciones de Adán y Eva en el Jardín. Esto establece el patrón para ti y para mí. Nada más, excepto los ángeles, es libre de tomar decisiones que involucren la moral. Todo lo demás funciona de acuerdo con la forma en que fue diseñado, y los animales no pueden pecar debido a este factor. Entiende esto claramente. «Libre» significa «no sujeto al control o dominio de otro». Enfatiza la ausencia total de una regla externa y el derecho a tomar las propias decisiones.

Adán y Eva fueron puestos en el jardín. Se les ordenó que no tomaran de un árbol en particular, sino que fueran libres de tomarlo independientemente de las instrucciones y órdenes. Ahí está nuestro modelo. Justo desde el principio vemos el comienzo de la comprensión del libre albedrío. Dios forzó el asunto solo porque hizo que las opciones estuvieran disponibles. El control de su elección, su gobierno de sí mismos, su respuesta, se les dejó a ellos mismos, y Dios, para reforzarlo, no apareció en el Jardín hasta después de que pecaron. Y Dios no apareció cuando Caín pecó hasta después de que pecó.

Ahora hay una declaración importante que te ayuda a entender acerca del libre albedrío.

Génesis 4 :6-7 Entonces el SEÑOR dijo a Caín: «¿Por qué te enojas? ¿Por qué se ha desanimado tu semblante? Si haces bien, ¿no serás aceptado? Y si no haces bien, el pecado está a la puerta. Y su deseo es para ti [hacia ti de manera antagónica], pero tú debes gobernarlo».

Caín tenía una opción. Tenemos multitud de opciones a lo largo de la vida, y si elegimos hacerlo bien, ¿no seremos aceptados? Con respecto al libre albedrío y nuestras elecciones en la vida, esto es sumamente claro. Para conformarnos al propósito de Dios de ser conformados a Su imagen, debemos elegir correctamente. No estoy diciendo que nuestra vida dependa de cada elección, pero debemos, y quiero decir debemos, vivir con la actitud que lo hace. En otras palabras, el pecado es así de serio. Dios es muy misericordioso, y podemos esperar que Él sea muy indulgente, pero la actitud de no preocuparse, eso es algo que no se aplica a Él por mucho tiempo.

Deuteronomio 30:15 -20 «Mira, hoy he puesto delante de ti la vida y el bien, la muerte y el mal, por cuanto te mando hoy que ames a Jehová tu Dios, que andes en sus caminos, y que guardes sus mandamientos, sus estatutos y sus juicios , para que vivas y te multipliques, y el SEÑOR tu Dios te bendiga en la tierra que vas a poseer. Pero si tu corazón se aparta y no oyes, y te desvías y te inclinas a dioses ajenos y los sirves, , os anuncio hoy que ciertamente pereceréis; no prolongaréis vuestros días en la tierra por la cual pasáis el Jordán para entrar y poseerla. A los cielos y a la tierra llamo por testigos hoy contra vosotros, que he puesto delante de vosotros vida y muerte, bendición y maldición; escoge, pues, la vida, para que vivas tú y tu descendencia, para que ames a Jehová tu G od, para que escuchéis su voz, y para que os aferréis a él, porque él es vuestra vida y la duración de vuestros días; y habitaréis en la tierra que Jehová juró a vuestros padres Abraham, Isaac y Jacob que les daría.”

Esto nos presenta el asunto muy claramente. Gratis el albedrío moral es un factor necesario en el propósito de Dios si vamos a ser a la imagen de Su Hijo. Debemos ser libres para tomar decisiones, y esto se debe a que estamos siendo conformados a una naturaleza, a un carácter, a una actitud, a una imagen en perspectiva. La forma y la forma son meramente incidentales en comparación. Así que la imagen se vuelve clara, que si solo por medio de tener la oportunidad de elegir libremente por nuestra propia voluntad para darnos a nosotros mismos el camino Él vive, que seremos a Su imagen. Lo dejaré muy claro. El objetivo de Dios requiere nuestra cooperación.

Es en este punto que la educación en la manera de Dios de la vida, para saber lo que Dios requiere, se convierte en una necesidad absoluta, es aquí donde la iglesia se convierte en un instrumento necesario para la educación de los hijos e hijas de Dios. A la voluntad de gobernarnos a nosotros mismos hay que añadir la educación. La disciplina y el sacrificio son necesarios para seguir el camino que Jesús también recorrió.

Gobernar involucra los asuntos de dirigir y controlar, de guiar y administrar. El autogobierno, que es lo que Dios requiere con Su don del libre albedrío, debe involucrar los asuntos de la autodirección y el autocontrol. Creo que es bueno que entendamos este tema del control. Creo que hay evidencia de que Dios ejerce muy poco control abierto sobre nuestras vidas.

Las iglesias protestantes tienen una doctrina acerca de ser «controladas por Dios». Así es como lo llaman: «controlado por Dios» o «controlado por el espíritu». Pero esos términos son engañosos porque dan la impresión de que Dios está ejerciendo control para controlar nuestras vidas. De hecho, Dios está gobernando Su creación. Él está ejerciendo poder para mover los eventos de la historia hacia la meta que Él tiene en mente, pero está ejerciendo muy poco poder para controlar las decisiones individuales en las vidas individuales. Si Él hiciera eso, no habría libre albedrío.

Entonces, ¿qué tiene que hacer Él? Te lo diré. Tiene que morderse la lengua. Él tiene que contenerse bastante a menudo, estoy seguro, porque Él quiere que tengamos éxito, pero Él no puede ayudarnos demasiado (si entiendes lo que quiero decir), o seríamos como el niño rico malcriado. Tenemos que ser puestos en situaciones donde la elección correcta es bastante difícil porque Él quiere ver dónde están nuestras lealtades.

Hermanos, es muy triste, al observar la vida, creo que uno puede ver que Dios nos permite realizar los actos más tontos, necios, egocéntricos y autodestructivos que se puedan imaginar.

Quiero que vaya a Romanos 8:7, y vamos a ver una palabra en particular allí con respecto a este tema de control.

Romanos 8:7 Porque la mente carnal es enemistad contra Dios; porque no está sujeto a la ley de Dios, ni puede estarlo.

Vamos a abordar esto desde un ángulo ligeramente diferente. Vamos a ver la palabra «sujeto». Si no estamos sujetos a la ley, no estamos sujetos a Él, porque es Su ley. «No sujeto» es muy diferente de ser controlado. La palabra «sujeto» es una forma de la palabra griega hupotasso. Lo crea o no, este es un término militar y significa «arreglar en orden debajo».

«Arreglar en orden debajo» es algo que alguien normalmente le haría a otra cosa. Por ejemplo, dado que este es un término militar, uso esta ilustración. Un instructor de instrucción organizará a los reclutas bajo su mando y utilizará cualquier poder que tenga a su disposición para someterlos a los militares. Pero «arreglarse bajo»—es decir, someterse—es algo que uno puede hacerse a sí mismo.

Vamos a ver algunas escrituras muy familiares aquí.

Efesios 5:21-22 Sometiéndoos unos a otros en el temor de Dios. Esposas, sométanse a sus propios maridos, como al Señor.

Ambos términos «someterse» y «someterse» son exactamente de la misma palabra hupotasso, como en Romanos 8:7.

Santiago 4:7 Someteos, pues, a Dios. Resistid al diablo, y huirá de vosotros.

Otra vez la misma palabra: hupotasso.

I Pedro 2:13 Someteos, pues, a toda ordenación humana por causa del Señor, ya sea al rey como supremo.

La misma palabra griega (hupotasso) se usa en todos los casos, y todos estos mandamientos son dados a los cristianos. Podrían haberse traducido fácilmente como «sujeto».

Un ejemplo interesante con respecto a la sumisión es que la sumisión que la esposa le da a su esposo (que se explica más a fondo en Colosenses 3:18) no es porque él sea superior por creación, pero se requiere para el bien del orden. Esa orden tiene dos partes. La inmediata es que haya orden dentro de la familia. Ella se somete para producir orden dentro de la familia. La segunda parte es que ella se somete para ser conformada a lo que Dios quiere que haga. Ella se hace sujeto. Ella toma la decisión de hacer eso.

Ahora, con la ayuda de la conversión y con la educación continua de Dios para mejorar nuestro entendimiento, debemos elegir usar nuestro libre albedrío para hacernos sujetos a Dios, y así ser conformados a Su propósito en todo lugar donde sabemos que debemos estar sujetos a Dios. Es la conversión y el temor de Dios lo que marca la diferencia entre nosotros y el mundo. La mente carnal no está sujeta, pero la mente convertida está sujeta.

Le voy a dar un versículo que es bastante claro en la antigua KJV. Vamos a ir a I Corintios 14:34. Ahora bien, los servicios de la iglesia de Corinto deben haber sido un alboroto a veces, con personas que querían ponerse de pie y hablar todo el tiempo, por lo que Pablo tenía que dar algunas explicaciones para calmar las cosas. Una de las cosas que dijo está en el versículo 34.

I Corintios 14:34 Vuestras mujeres callen en las congregaciones, porque no les es permitido hablar; pero deben ser sumisos, como también dice la ley.

La KJV dice «obediente». La NKJV dice «sumisa». La razón por la que mencioné que la KJV lo traduce como «obediente», es que muestra que los traductores entendieron la intención de Dios en todos estos casos en los que se usa la palabra subyacente hupotasso. Implica obediencia; eligiendo hacer lo que Dios dice, ya sea una situación familiar, una situación gubernamental, el gobierno civil, o lo que sea.

Recuerde, que en cada caso, el propósito detrás de los mandatos dados por Dios para someterse es producir&mdash ;es decir, dirigir, pilotar o gobernarnos a nosotros mismos dentro de la creación de Dios para que las cosas progresen en la dirección correcta: el fruto correcto.

Notarás que en cada caso, la sumisión es algo que damos, sin indicación de ser controlado por Dios. Te mostraré un versículo un poco más adelante que deja esto muy, muy claro.

En Juan 8:29, Jesús dijo: «El Padre no me ha dejado solo, porque siempre hago lo que me agrada». A él.» Él era el Hijo de Dios perfecto y sumiso. Estaba sujeto a Dios en todo. Ahora, a modo de contraste, el concepto en Romanos 8:7 es que cuando el hombre está en la carne, está físicamente orientado, no convertido, y no puede sujetarse físicamente a Dios. De vez en cuando lo hará, pero no lo hará constantemente. Muy seguramente vamos a ver por qué en el libro de Juan.

En Juan 8:31-32 hay otra confrontación entre Jesús y sus detractores, que mostrará por qué los hombres no se someten.

Juan 8:31-32 Entonces Jesús dijo a aquellos judíos que creían en Él: «Si permanecéis en Mi palabra, sois verdaderamente Mis discípulos. Y conoceréis la verdad, y la verdad os hará gratis».

La otra implicación es que las personas no son libres para hacer lo que quieren hacer, o necesitan hacer, todo el tiempo. Mire los versículos 43 y 44. Vemos esto aclarado, porque esta disputa entre los dos continuó. Jesús está aquí hablando a personas inconversas.

Juan 8:43-44 ¿Por qué no entendéis mi discurso? Porque no sois capaces de escuchar Mi palabra. Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre queréis hacer. Él fue homicida desde el principio, y no está en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, habla por su propia cuenta, porque es mentiroso y el padre de la mentira.

Es por eso que la mente carnal no posee el libre albedrío, el tipo eso permitirá que una persona sea conformada a la imagen de Jesucristo, porque está en cautiverio con Satanás el Diablo, y él tiene el control de sus mentes. Es Dios quien nos hace libres y nos da la oportunidad de conformarnos a la imagen de Su Hijo y cumplir el objetivo de Dios, que es ser a esa imagen.

Juan 8: 50-51 Y no busco mi propia gloria; hay Uno que busca y juzga. De cierto, de cierto os digo, que el que guarda mi palabra, nunca verá muerte».

Estos dos últimos versículos se centran en por qué Jesús siempre se sometió y cuán importante es para nosotros Él nunca buscó su propia gloria. ¡Eso es asombroso! Podríamos decirlo de otra manera. Él nunca buscó su propia voluntad. Ser así, por supuesto, reforzó su disposición a someterse. La Palabra, entonces, en el versículo 51, resultará en que a una persona se le dé vida eterna, dice que aquellas personas que se gobiernan a sí mismas conforme a la voluntad de Dios, nunca morirán, porque serán a la imagen de Dios.

Ahora quiero que vayas a Lucas 22 donde veremos una clara afirmación de Jesucristo de la diferencia entre el gobierno de Dios y el gobierno que se hace en el mundo.

Lucas 22:24-26 Hubo también entre ellos una disputa sobre cuál de ellos sería considerado el mayor. Y les dijo: Los reyes de las naciones ejercen se enseñorean de ellos, y los que sobre ellos ejercen autoridad son llamados 'bienhechores'. [Observe el término «benefactores». Ejercen señorío, y ejercen autoridad.] Pero no así entre vosotros; al contrario, el que sea mayor entre vosotros sea como el más joven, y el que gobierna como el que sirve.

El enfoque básico del gobierno de la humanidad inconversa es totalmente diferente a la de Dios. En este resumen muy breve, podemos ver que se basa en la aplicación de presión externa para lograr la sumisión. Es por eso que hay tantas guerras, tantos divorcios, tantos despidos en el trabajo, etc. No es sin razón que se necesita aplicar la fuerza porque, recuerde, las personas con las que estamos tratando tienen la mente carnal. No pueden sujetarse a la ley de Dios porque la naturaleza humana simplemente no está dispuesta a someterse. Lo que es realmente extraño para mí es lo que Jesús dijo aquí: Los que aplican la fuerza se llaman benefactores.

Me gustaría que pensaran en lo que está sucediendo en los Estados Unidos de América. La administración actual está eliminando rápidamente las libertades que hemos tenido desde la fundación de esta nación y, sin embargo, mucha gente considera que la administración es un benefactor.

Para mí es increíble, tratar de ver esto desde el punto de vista de Dios. Creo que es probable que los llamen benefactores porque estos hombres, con su regla rígida, dan una sensación de seguridad y orden a lo que la gente teme que sea una situación caótica. Y entonces, para ellos, se sienten un poco consolados y sienten que el hombre es un benefactor, mientras que las libertades están siendo despojadas.

Jesús dijo claramente: «No será así entre ustedes». Esa es una pista bastante fuerte de que el gobierno de Dios no opera de la manera que Él acaba de describir en Lucas 22. El gobierno de Dios no controla a través de la aplicación del terror, aunque Él podría hacerlo muy fácilmente. Dios gobierna de tal manera que suscita la sujeción voluntaria de los gobernados. La mente carnal simplemente no quiere estar sujeta a nadie.

Recuerde a Adán y Eva nuevamente. Satanás se interpuso entre ellos y Dios, y los convenció de que debían tomar el control, y así lo hicieron. De hecho, dijeron: «Decidiré por mí mismo lo que haré y cuál será mi destino». Simplemente dejaron de lado el consejo de Dios, la educación de Dios.

Encuentro tres influencias que se aplican a prácticamente todas las malas decisiones que tomamos nosotros y los demás. No voy a profundizar mucho en ellos, pero solo mencionarlos con una breve explicación.

La primera influencia es el orgullo. Humanamente pensamos que sabemos mejor cómo, por qué, cuándo y dónde, o por quién, debe hacerse algo. Ahora la cura para esto es la humildad. Dios tiene muchas, muchas maneras de quitarnos los apoyos.

La segunda influencia es el miedo. Queremos controlar porque tememos que las cosas no funcionen en nuestro mejor interés y tendremos que sufrir inconvenientes, o al menos dolor. Entonces, para asegurarnos de que lo que tememos no suceda, nuestro corazón engañoso nos motiva a una variedad de opciones alternativas. Algunas personas se vuelven beligerantes, amenazan con hacer daño o dolor, y se abren paso a la fuerza para dominar a la oposición a través de la intimidación. Otros reúnen a amigos que están de acuerdo y se abren camino a través de los números.

Otros manipulan con argumentos, al no dejar pasar un problema. Hablan, hablan, hablan hasta que la otra persona se da por vencida exasperada solo para conseguir la paz, pero el manipulador está trabajando para obtener el control. Otros sobornan a través de regalos o la promesa de algo así como favores sexuales. Algunos hacen pucheros y manipulan, tratando de hacer que el otro se sienta culpable, porque lo hicieron sentir muy mal.

Hay otros que dicen: «Bueno, así es como va a ser, y si no te gusta, puedes agruparlo», por lo que arbitrariamente deciden de esa manera ya que se sienten amenazados con perder el control porque temen que alguien más pueda encontrar una mejor manera que los haga quedar como tontos. . La naturaleza humana quiere controlar.

La tercera influencia es la codicia. Decidimos que queremos algo, y haremos lo que creamos necesario para conseguirlo, y este impulso anula nuestra voluntad de sacrificio.

La solución a todas estas formas es un humilde reconocimiento de la verdad y tener una fe viva. en la verdad de Dios. Él dice: «Yo proveeré».

El gobierno de la iglesia de la que salimos la mayoría de nosotros era esencialmente autoritario, en control de los demás. No sé cómo llegó a ser así, pero gran parte del gobierno de esa iglesia se basaba en la noción de que el ministerio es el gobierno de Dios. El gobierno en esa iglesia no era malo. No quiero decir que fuera un terror para la gente, pero era bastante rígido en su funcionamiento. No se trata de si el ministerio tiene autoridad para hacer su trabajo. Eso es absolutamente demostrable por las Escrituras, pero quiero hacer una pregunta: ¿Es el ministerio el gobierno de Dios?

Aquí viene una tercera cosa. No hay tales palabras en la Biblia. El correcto funcionamiento del gobierno de Dios depende absolutamente de que cada persona posea la verdad de Dios y se gobierne a sí mismo para nunca ir más allá de la autoridad que Dios le ha dado. Jesús ejecutó eso perfectamente. Por eso pudo decir lo que hizo en Juan 8:29.

Gálatas 5:16-18 Digo pues: Andad en el Espíritu, y no satisfagáis los deseos de la carne. . Porque la carne codicia contra el Espíritu, y el Espíritu contra la carne; y estos son contrarios entre sí, para que no hagáis las cosas que queréis. Pero si sois guiados por el Espíritu, no estáis bajo la ley.

Aquí es donde viene el problema, en gobernarnos a nosotros mismos. Eso es porque la naturaleza humana que permanece en nosotros después de la conversión todavía quiere ir más allá de lo que Dios ha dado, al igual que los bienhechores de los que habló Jesús en Lucas 22. Eso en principio es exactamente lo que Adán y Eva hicieron en el jardín. Fueron más allá del consejo que Dios les dio.

Quiero que noten que en el versículo 18 se usa la palabra «guiados»: «guiados por el Espíritu». Este término indica sumisión voluntaria. Una persona que es guiada no está siendo forzada, y ser guiada requiere elegir la autodisciplina para superar las atracciones de la naturaleza humana que aún residen en nosotros. Ahora no estamos indefensos en la toma de decisiones debido a la conversión. El poder de seguir el liderazgo del Espíritu de Dios también reside en nosotros, así como en la naturaleza humana.

Nuestro estudio de la Palabra de Dios se convierte en gran medida en una búsqueda para encontrar los parámetros de nuestro autoridad, y encontrar cuál debe ser nuestra actitud hacia la autoridad, ya sea civil, eclesiástica o personal, y encontrar cuál debe ser nuestra respuesta hacia la autoridad, ya sea civil, eclesiástica o personal.

Vayamos a I Pedro 2 y veamos un ejemplo. Las cosas no siempre son claras así, pero nos da un ejemplo directamente de la Palabra de Dios.

I Pedro 2:13-17 Por lo tanto, sométanse a toda ordenanza humana. [¡Chico! ¡Hay un parámetro!] por causa del Señor, ya sea al rey como supremo, o a los gobernadores, como a los que son enviados por él para el castigo de los malhechores y para la alabanza de los que hacen el bien. Porque esta es la voluntad de Dios, que haciendo el bien, hagáis callar la ignorancia de los hombres necios, como libres, pero no usando la libertad como pretexto para el vicio, sino como siervos de Dios. Honra a todas las personas. Ama la hermandad. Temed a Dios. Honra al rey.

El contexto continúa ahí, pero quiero que observes los parámetros. Él dice «toda ordenanza». No podemos elegir a cuáles nos vamos a someter oa cuáles no. Hay una excepción, y esta es, si la sumisión a los hombres nos lleva a desobedecer a Dios, entonces entra en juego Hechos 5:29, donde dice: «Debemos obedecer a Dios antes que a los hombres». Pero a pesar de que obedecemos a Dios, todavía estamos sujetos a la ley y las penas asociadas a ella por nuestra desobediencia. Si nuestra obediencia a Dios nos lleva a desobedecer las leyes de los hombres, entonces debemos someternos al castigo que impone el hombre.

¿Qué pasa si un anciano en la iglesia te dice que hagas algo que te haría ¿pecado? Bueno, hay una respuesta a esto, y la da Pablo. En I Corintios 11:1 dijo: «Síganme [un anciano y apóstol] como yo sigo a Cristo». Esto nos impone la responsabilidad de saber lo que Cristo dijo y lo que Cristo hizo, y si lo sabemos, entonces sabríamos si Pablo dijo que desobedecieramos a Cristo y obedeciéramos, que realmente no estaba siguiendo a Cristo. Por lo tanto, desobedece lo que dijo el anciano y sigue a Cristo.

¿Qué pasa si un anciano o un diácono en la iglesia le dice que haga algo que no es pecado, pero simplemente no de la manera en que lo haría? ¡Ahora tenemos un choque de voluntades o algo así! Bueno, hay dos alternativas. Una alternativa es seguir adelante y hacerlo de la manera que él quiere que lo hagas. No es pecado. Puede ser más difícil para ti hacerlo de esa manera, pero sigues adelante y lo haces, y luego le sugieres: «Al hacer eso, creo que hay una mejor manera de hacerlo». No hay nada malo en hacer eso en absoluto. Has mantenido la paz. Has mantenido el orden. Te has sometido a algo que no era realmente irrazonable.

Ahora, ¿qué pasa si, por otro lado, la solicitud del anciano o diácono, aunque no es pecado, también es irrazonable y muy inconveniente para ti? ¿para hacerlo? Entonces usted sugiere de antemano. En lugar de adoptar una mala actitud, lo mejor que se puede hacer es ir a la persona y decirle: «Bueno, quiero someterme a esto, pero creo que realmente podría haber, según mi experiencia, una mejor manera de hacerlo. » A menudo, los problemas de ofensa son causados más por la forma en que se hace algo, por la actitud en que se hace algo y por una orden dada o respondida, o por no hacer, que simplemente hacer lo que Dios dice. Presentar y continuar. Hazlo de una vez.

Vayamos a Colosenses 3:12-15, porque este tiene que ser nuestro enfoque en todos los casos. Ya que Dios ha roto la esclavitud de Satanás, somos libres. Tenemos libre albedrío moral de una manera que el mundo no tiene sobre la base de nuestra conversión y el conocimiento de Dios. Dios nos ha dado poder no solo para ser libres, sino también para tomar decisiones correctas que el mundo no ha recibido. Esta es una de las cosas que tenemos que aprender que nos ayudará mucho en nuestras responsabilidades gubernamentales con los demás.

Colosenses 3:12 Así que, como escogidos de Dios, santos y amados, vístanse de tiernas misericordias, bondad, humildad, mansedumbre, longanimidad.

Quiero que se den cuenta de que estas son cosas para las que tenemos el poder de hacer. Es posible que no hayan sido parte de nuestra vida en el pasado, pero teniendo el Espíritu de Dios, ahora somos libres para tomar la decisión de ser misericordiosos, amables y humildes. La humildad es una elección. La mansedumbre es una elección. La paciencia, ser paciente bajo presión, es una elección.

Colosenses 3:13-14 Soportándoos unos a otros [soportándoos unos a otros], y perdonándoos unos a otros, [Tenemos poder para ser capaz de perdonar.] si alguno tiene queja contra otro; así como Cristo os perdonó, así también debéis hacer vosotros. Pero sobre todas estas cosas vestíos de amor, que es el vínculo de la perfección.

Pablo está ilustrando esto con una imagen de vestirse. Todos los días tomas decisiones sobre lo que te vas a poner. Así que Pablo, al usar esa ilustración, muestra que podemos tomar la decisión de ponernos estas características. Estas son características de gobierno: características de autogobierno. Nos gobernamos a nosotros mismos para ser misericordiosos, amables, humildes, mansos, sufridos. Nos estamos controlando a nosotros mismos para seguir la dirección hacia el objetivo de Dios, y es por este medio de gobernarnos a nosotros mismos que en realidad estamos siendo conformados. Dios las está escribiendo en nuestro corazón para que sean parte de nosotros, pero tenemos que tomar la decisión de hacer estas cosas.

Colosenses 3:14-15 Pero sobre todas estas cosas pongan en el amor, que es el vínculo de la perfección. Y reine en vuestros corazones la paz de Dios, a la cual también fuisteis llamados en un solo cuerpo; y sé agradecido.

Tú sé el árbitro que gobierna tu corazón. Tienes que elegir. El árbitro dice: «¡Estás fuera!» Dices: «¡No, estoy a salvo!» ¿Lo cual está bien? Bueno, la paz de Dios será el árbitro. Ese es el objetivo.

Si nos tomamos el tiempo para ir a Santiago 3 y leer sobre la importancia de la paz, al final de ese capítulo Santiago da indicaciones de que el carácter, la mente, el amor de Dios debe tener paz para que se desarrolle. Ese es un principio fácil de entender. Mientras haya ira, mientras haya guerra, tu mente está en la ira, tu mente está en la guerra, tu mente está en desquitarse. Tu mente está en todo lo que impedirá que se produzca la paz. Por eso Pablo dijo: «Reine en vuestros corazones la paz de Dios, a la cual también fuisteis llamados en un solo cuerpo, y sed agradecidos».

Concluyamos en Mateo 5. Jesús tiene todos estos reglas que Él ha establecido aquí acerca de hacer un esfuerzo adicional, y dar a aquellos que quieren tomar prestado de ti, y lo que sea.

Mateo 5:43-48 «Oísteis que era dijo: ‘Amarás a tu prójimo y aborrecerás a tu enemigo.’ os usa y os persigue, para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos [Ese tipo de elección de gobernarnos a nosotros mismos producirá una conformación a la imagen de Jesucristo.] porque Él hace salir Su sol sobre malos y buenos, y hace llover sobre justos e injustos. Porque si amáis a los que os aman, ¿qué recompensa tendréis? ¿Ni aun los recaudadores de impuestos hacen lo mismo? Y si saludáis solamente a vuestros hermanos, ¿qué haréis más que han otros? ¿Ni siquiera los recaudadores de impuestos lo hacen? Sed, pues, perfectos [o maduros], así como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto.

Ahora escucha esta definición que Herbert Armstrong dio para el carácter. La copié de la Correspondencia del Ambassador College. Curso, lección 16, página 14.

«El carácter piadoso es el logro de la capacidad, en una entidad separada e independiente de libre albedrío, para poder discernir lo correcto de lo incorrecto: los verdaderos valores de lo falso-verdad del error-el camino correcto del mal; y luego hacer la ELECCIÓN o DECISIÓN, incluso contra el deseo propio, el impulso o la tentación; más la VOLUNTAD y la autodisciplina para resistir el mal y HACER el bien. «

Que te vaya bien.

JWR/smp/drm