Sermón: Imaginando el Jardín del Edén (Parte Once)
Sermón: Imaginando el Jardín del Edén (Parte Once)
Un ayudante compatible
#1027
Richard T. Ritenbaugh
Dado 08-ene-11; 66 minutos
Ir a Imaginando el Jardín del Edén (serie de sermones)
descripción: (ocultar) El libro de Jeffrey Archer, Paths of Glory, trata sobre la vida de George Mallory y su pasión de toda la vida. para escalar montañas. La evidencia muestra la posibilidad de que Mallory fuera el primero en subir a la cima del Monte Everest en 1924, pero pereciera en el camino. Su cuerpo fue descubierto 75 años después. Mallory tenía la capacidad de visualizar una ruta por adelantado y luego ejecutar con éxito la escalada. Mallory reconoció al ex rival George Finch como un compañero adecuado para escalar el Monte Everest. La selección de Dios de Eva como compañera de Adán tuvo en cuenta la necesidad de una ayuda como contrapartida, una como él, pero en oposición como complementaria y compatible. Dios pretendía que una mujer no solo complementara al hombre, sino que también lo complementara a él. Un cónyuge prudente es una bendición especial del Señor, más valiosa que las piedras preciosas. El término "ayudante" no connota inferioridad, sino más bien suplir fuerza donde falta, como Dios ayudándonos. Dios facilitó la tarea de Adán de nombrar a los animales al pedirle que nombrara solo el género en lugar de la especie y las familias, una tarea que habría tomado solo un día. Esta tarea inductiva hizo que Adán se diera cuenta de que ninguno de los animales que nombró tenía las características complejas de un ser humano. Así como Eva fue hecha a la medida de Adán, la Esposa de Cristo está siendo hecha a la medida de Él.
transcript:
He estado escuchando la versión en audio de un libro llamado Paths of Glory. Está escrito por Jeffrey Archer, él es el biógrafo. Lo que ha escrito es la biografía de George Lee Mallory. Lo recomiendo mucho si puede encontrar Paths of Glory, es un buen libro.
La historia trata sobre el amor de toda la vida de George Mallory por escalar montañas: cuanto más altas, mejor. En última instancia, este libro trata sobre su búsqueda para ser el primer hombre en pararse en la cima del monte Everest, allá en el Himalaya. La mayoría de ustedes probablemente haya pensado que Sir Edmund Hillary es el primer hombre en llegar a la cima de la montaña más alta del mundo, lo que hizo en 1953. Pero muchos creen, repasando la historia y las cosas que se escribieron, y las cosas que se encontraron recientemente en el Everest, creo que en 2000, que George Lee Mallory pudo haber estado en la cima del monte Everest en 1924, aunque murió en el descenso. Por eso todos se preguntan, porque él subió a la montaña y hubo una tragedia allá arriba que ocurrió, y nadie encontró su cuerpo durante 75 años. Así que han estado juntando las piezas, y aquellos que han investigado esto, incluido Jeffrey Archer, creen que en realidad estuvo en la cima del Everest en 1924.
Tal vez no sepa quién era George Lee Mallory. , pero ciertamente has escuchado una de sus citas. Él fue el hombre al que se le preguntó: «¿Por qué quieres escalar el monte Everest?» Y él replicó: “Porque está ahí”. Decimos todo el tiempo, «¿Por qué vas a hacer esto?» «Bueno, porque está ahí, solo quiero hacerlo».
Mallory comenzó a escalar en serio cuando era adolescente, y sus líderes de escalada vieron de inmediato su potencial como escalador. Podía pararse al pie de una montaña, mirarla durante unos minutos y encontrar una ruta en la que nadie más había pensado antes. Muchas veces, era una ruta muy difícil, pero una ruta que quitaba tal vez horas de escalar alrededor de ella. Podía pararse en el fondo de una pared de roca escarpada, mirar hacia arriba, encontrar asideros para las manos y los pies, y luego subiría como una cabra montés. Tenía una manera muy singular de escalar montañas. Dijeron que era muy parecido a una serpentina, donde se agarraba a un afloramiento y tiraba de su cuerpo hasta los hombros, y luego, de alguna manera, levantaba las piernas hasta donde estaban sus manos, y simplemente subía, subía y bajaba con ese movimiento. tirando de las manos a los hombros, y luego a la rodilla o la pierna o el pie, y luego hacia arriba. Simplemente treparía así, y estaría arriba antes de que nadie se diera cuenta.
También era intrépido, incluso imprudente, pero era tan bueno que rara vez cometía errores. Rara vez fallaba un agarre o se le escapaba el equilibrio. Casi nunca se resbalaba por la montaña. Sobrevivió a un par de avalanchas, en lo alto de las altas montañas, pero siempre parecía sobrevivir. Cuando estaba en la universidad de Cambridge, estaba escalando las montañas más altas de Europa, Mt. Blanc y Matterhorn.
Durante este período de su vida, sin embargo, desarrolló una rivalidad con otro joven montañero. . Era un australiano llamado George Finch, eran los “dos Georges”: George Mallory y George Finch. A diferencia de cualquier otro escalador de su edad, Finch podía quedarse con Mallory cuando escalaban juntos. Paso por paso, mano por mano. El Club Alpino Británico se dio cuenta de que estos dos eran el futuro de la escalada británica, y todos estaban mirando hacia el momento en que los británicos pudieran montar una expedición a la cima del Everest. A regañadientes admitieron a Finch en este grupo, porque no era británico, era australiano. No solo era australiano, sino que era muy descarado, engreído e intensamente competitivo, y simplemente no era el estilo británico. Pero reconocieron que era igual a Mallory.
Así que cuando el comité del Everest, formado por tres miembros del British Alpine Club y tres de la Royal Geographical Society, más su presidente, decidió montar una expedición, seleccionaron a Mallory como el líder de escalada. A pesar de las objeciones de algunos de los miembros del comité, insistió en incluir a Finch en el grupo de escalada, porque argumentó que solo quería que el escalador más capaz lo ayudara a llegar a la cima. No quería que nadie de menor habilidad lo detuviera.
Con los años, él y Finch, aunque eran rivales, se habían convertido en un equipo. Conocían las fortalezas y limitaciones del otro, y confiaban en las habilidades del otro. Y aunque uno era británico y el otro australiano, eran más parecidos que diferentes, especialmente cuando se trataba de escalar. Ninguno de los dos entró por las medias tintas; Fue Todo O Nada. Ambos estaban muy motivados. Ambos eran muy conscientes de su equipo, las reglas de escalada de romper bajo su riesgo y su respeto por la montaña; nieve, hielo y clima; y la experiencia de escaladores anteriores. Se tomaban muy en serio todas estas cosas.
Pero no estaban de acuerdo en una cosa cuando se trataba de escalar, especialmente escalar montañas altas, y ese era el uso de oxígeno en altitudes elevadas. Los británicos consideraban aficionados a todos sus exploradores. Tenían la opinión de que uno debería escalar sin ayudas antinaturales o mecánicas. Debería ser todo el esfuerzo de un hombre. Pero Finch, por otro lado, argumentó que un piolet era una ayuda, al igual que cuerdas, botas, gafas e incluso ropa. Si quisieras llevarlo al extremo, si quisieras prescindir de las ayudas, ¡deberías subir allí desnudo!
El comité del Everest, con su rígido labio superior británico, dijo que estaba del lado de Mallory. Pero Finch, siendo Finch, se llevó botellas de oxígeno con él en su único intento de escalar el Everest juntos. ¿Y sabes qué? Él fue quien acabó ostentando durante unos años el récord mundial de altitud de 27.300 pies. Obviamente, esos no son los 29,002 pies que tiene la cumbre del Everest. Pero se acercó a menos de 2,000 pies de la cumbre. En esa misma expedición, sin oxígeno suplementario, Mallory alcanzó los 26.985 pies. Así que estaba a solo 315 pies debajo de él cuando tuvieron que volver a bajar. Entonces, se podría decir que Mallory era un espécimen bastante físico, si fue capaz de subir tan alto sin oxígeno suplementario. Aun así, recientemente los escaladores han podido llegar hasta la cima sin oxígeno suplementario, pero realmente han tenido que entrenar duro para lograrlo.
Durante la siguiente expedición, que finalmente Finch fue prohibido participar, por varias cosas (en realidad, eran excusas para mantenerlo fuera del equipo), Mallory se convenció de que el oxígeno embotellado era la clave para un ascenso rápido y así llegar a la cima. Entonces, cuando subió la próxima vez, llevó oxígeno con él. Y a pesar de que Finch no estaba allí, usó sus experiencias (es decir, las experiencias de Finch) para (muchos creen) estar en la cima del mundo y, como decía el dicho en ese momento, «dar la mano a Dios». ;
Si no hubiera sido por los años de rivalidad sociable entre estos hombres igualmente hábiles, ninguno de ellos habría sido capaz, literalmente, de alcanzar las alturas que alcanzaron.
Ahora di esta introducción, esta historia, porque la siguiente sección de Génesis 2 trata de una compañía benéfica similar, aunque mucho más íntima que los compañeros de escalada, o los rivales de escalada, como lo fueron Mallory y Finch. Continúo con mi serie sobre Imaginando el Jardín del Edén, que está diseñada para mostrar cómo usar nuestra imaginación puede abrir el texto bíblico, mientras nos mantenemos dentro de los límites de la revelación de Dios. Y espero, después de todo este tiempo (ha pasado mucho tiempo desde que hemos pasado por esto), haberlos inspirado a estudiar más profundamente, no necesariamente aquí, sino en otras secciones de las Escrituras, para que puedan extraer lo mismo. tipos de ideas de otros pasajes de las Escrituras.
Recuerde, la última vez dedicamos mucho tiempo a por qué Dios dijo: «No es bueno que el hombre esté solo». Quiero resumir esto. Vimos que estar solo puede ser una gran desgracia. Así lo llama Salomón, es una gran desgracia estar solo, porque dos juntos pueden manejar los problemas mucho mejor que uno solo, y dice que una cuerda de tres dobleces no se rompe rápidamente. Mencioné que existe la posibilidad de que Salomón esté insinuando que Dios es parte de ese dúo, y lo convierte en un trío. Las dos personas, unidas con Dios, hacen una relación muy firme y sólida.
También encontramos que el hombre fue creado para ser un ser social. Dije que el hecho de que tenga boca y oídos significa que fue diseñado para comunicarse. Esto demuestra sociabilidad y relación. Entonces, el hombre fue diseñado para tener relaciones, primero con Dios, como se muestra en este capítulo en particular (la primera relación de Adán fue con su creador, con Dios), y luego, con otros seres humanos. La jerarquía allí se extiende a su esposa, y luego a sus hijos, y luego a otros a medida que iban pasando.
Vimos que incluso Jesús, aunque era Dios en la carne, aunque era hombre con tanto Dios en Él como se podía meter allí (como se dijo una vez), incluso Jesús no podía estar solo, pero necesitaba que Su Padre lo ayudara a través de Su arduo ministerio y Su último sacrificio. Puedes ver eso en Su oración en el Huerto de Getsemaní, cuánto necesitaba que Dios estuviera con Él, y Dios envió un ángel para consolarlo. Así que incluso Jesús necesitaba compañía y ayuda en ocasiones.
También vimos que no era bueno que el hombre estuviera solo porque Dios se está reproduciendo a sí mismo. Él no quería tener un solo hombre como hijo, Él quería muchos hijos. Quería llevar muchos hijos a la gloria. Para hacer eso, después de crear un hombre, tendría que crear más de un hombre, tendría que crear una mujer, para que la tierra se llenara, como había dicho en el capítulo 1. Él mandó al hombre y a la mujer. para multiplicarse y llenar la tierra. Entonces era necesario que hubiera una mujer para propagar la especie, por lo tanto, el hombre no estaría solo.
Eso también lo vimos en el capítulo 3, en la primera profecía, comenzando en el versículo 14 y bajando hasta el versículo 19, que el salvador y el redentor vendrían de la mujer, que Él sería la Simiente de la mujer. Pablo retoma esto en Gálatas, hablando de la Simiente y las semillas.
Por último, vimos en Mateo 19 que Jesús dice que algunos hombres, incluso algunas mujeres, se quedarán solos por varias razones. Dijo que algunos nacieron así, algunos tienen algún impedimento físico, algunos tienen una disposición personal que les impide casarse, algunos incluso lo eligen como forma de vida. Algunos lo eligen por el Reino de Dios. Aparentemente, el apóstol Pablo, cuando se convirtió, había elegido hacer eso, pero no lo sabemos con seguridad. Nunca se menciona a ninguna esposa. Sabemos que probablemente era parte del Sanedrín, y por lo general estaban casados. Así que probablemente estuvo casado en algún momento, y luego, más tarde, se convirtió en eunuco por causa del Señor, por así decirlo.
Vemos aquí que Jesús dice que está bien, si el derecho existen condiciones para que un hombre no se case, pero para la mayoría, el matrimonio es deseable, bueno para ellos y beneficioso.
Eso cubre prácticamente todo el resumen de la última vez. Voy a intentar hoy avanzar un poco más rápido. Mis notas me llevan al final del versículo 20, por lo que deberíamos poder llegar allí sin ningún problema. Incluso puedo terminar temprano (últimas palabras famosas). Pero estoy tratando de cubrir más territorio para que esta serie no se alargue demasiado.
Génesis 2:18-20 Y dijo Jehová Dios: “No es bueno que el hombre estar solo; Le haré una ayuda idónea para él”. Jehová Dios formó de la tierra todos los animales del campo y todas las aves del cielo, y los trajo a Adán para ver cómo los llamaría. Y como Adán llamó a cada criatura viviente, ese fue su nombre. Y puso Adán nombre a todo ganado, a las aves del cielo ya todo animal del campo. Pero para Adán no se halló ayuda idónea para él.
Como vemos, el versículo que comienza esta pequeña sección y la oración que termina esta pequeña sección tienen esta frase, “a ayudante comparable a él». Eso es en lo que queremos concentrarnos en la primera parte de esto.
Es interesante ir a una traducción literal al estudiar cosas como esta, porque muchas veces nos dará una idea del hebreo. detrás de los ingleses. No siempre es perfecto, pero fui a la Traducción Literal de Young, y él traduce esta frase como «un ayudante como su contraparte», lo que sugiere uno como él, de pie frente a él.
Esto es muy importante. Esto nos da una idea bastante buena de lo que la frase realmente significa, especialmente esta parte que sugiere “uno como él mismo” (permítanme enfatizarlo de esa manera), de pie frente a él. Entonces es como si los dos estuvieran parados allí, uno frente al otro. Adam pudo ver que el que estaba parado allí se parecía mucho a él. Pero era como una especie de imagen especular, en cierto modo. Este otro estaba parado frente a él, y parecía haber diferencias. No fue todo lo mismo. Era parecido, pero diferente.
El comentario de Jamison, Fausset y Brown dice sobre esto, «uno como él en forma y constitución, disposición y afectos, y totalmente adecuado a su naturaleza y deseos». ; Vemos allí que estos tres eruditos se enfocan más o menos en la semejanza. Por la forma en que lo ven, la mujer es muy parecida al hombre, en casi todos los sentidos. Kyle y Delitzsch traducen esto como “una ayuda de su agrado” también concentrándose en la semejanza, la similitud. Otras versiones, estas las acabo de anotar, no sé de dónde salieron, pero estas son lo que son: “una ayuda idónea para él” “una ayuda idónea para él” “compatible con él” y «correspondiente a él». Todo esto sugiere alguna medida de semejanza: adecuado, adecuado, compatible, correspondiente. Como vimos antes, el otro decía “era como él mismo” o «una ayuda de él».
Lo que es interesante es que cuando comienzas a despegar algo de la comprensión de la palabra hebrea, se vuelve un poco diferente. Y uso esa palabra deliberadamente, «diferente». La transliteración de la palabra hebrea es kenegedo, y significa “comparable a él” en la mayoría de los diccionarios. Pero es realmente bastante interesante en la construcción. La raíz de esta palabra (la parte negedo) significa “frente a él” y ahí es donde Young lo consiguió, “en contra” o opuesto a él. Así que esa parte dice, opuesto. Pero la primera letra, la “k” sonido (kenegdo), implica similitud. Entonces lo que tenemos aquí, dentro de la misma palabra, son dos imágenes opuestas. Opuestos, pero similares. A diferencia, pero como. Humano, pero no hombre. Hay una gran diferencia.
Lo que Dios dijo aquí es una verdad en una forma muy concisa. Nos está diciendo que una mujer es en muchos aspectos muy parecida a un hombre, pero en otros tantos aspectos ella es diferente. Los machos y las hembras están hechos de la misma materia. Ambos tienen alrededor del 98% de las mismas partes. Ambos tienen la misma o muy similar inteligencia y habilidades. Ambos tienen el mismo potencial en la Familia de Dios. Pero en toda esa similitud hay un montón de diferencias. Perspectivas, emociones, fortalezas, debilidades, objetivos, necesidades y, de hecho, algunas partes del cuerpo. Las mujeres son diferentes a los hombres. Y probablemente por eso Adam dijo: «¡Guau!». cuando finalmente fue creada.
La redacción sugiere que Dios pretendía que la mujer no solo fuera un complemento del hombre, sino también un suplemento para él. Quería que ella le gustara lo suficiente como para que se llevaran bien, pero lo suficientemente diferente a él para llenar las áreas en las que carecía. No quería a alguien que fuera como él, quería a alguien que fuera lo suficientemente parecido a él como para que fueran compatibles. Pero a diferencia de él, eran exponencialmente mejores estando juntos, ya que uno llenaba las debilidades con las fortalezas del otro. Ella es compatible con Adam, pero trae sus propias fortalezas y talentos a la mesa para llenar lo que le falta a él. Ella es una compañera adecuada por un lado, pero también tiene cualidades adicionales por derecho propio que Adán necesita desesperadamente.
Veamos algunas escrituras que muestran algo como esto. Vayamos a Proverbios 12, estoy seguro que reconocerás estos.
Proverbios 12:4 La mujer virtuosa es corona de su marido, pero la que avergüenza es como podredumbre en sus huesos .
¡Será mejor que consigas una excelente esposa!
Estos están salpicados a lo largo de los Proverbios. Este es mucho más general, pero sigue lo que se dice allí en Génesis 2.
Proverbios 18:22 El que halla esposa halla el bien. . .
Recuerde, Él dijo: «No es bueno que el hombre esté solo». Aquí, Salomón dice que si encuentras una esposa, encuentras algo bueno. Cambias eso de “no es bueno” en un «bueno».
Proverbios 18:22 . . . y alcanza el favor de Jehová.
Esto demuestra que la unión de un hombre y su esposa es lo que Dios quiere, y Él la bendice. Tienes la idea de que hay una bendición adicional para una persona por estar casado con una buena esposa, y por supuesto que la hay. Dios quiere ver eso. Dios puede usar esa relación entre un hombre y una mujer para producir muchas cosas buenas en sus vidas y, eventualmente, para Su Reino.
Proverbios 19:14 Las casas y las riquezas son una herencia de los padres , pero la esposa prudente es de Jehová.
Esto muestra que Dios no solo bendice un matrimonio, sino que muchas veces Él junta a las dos personas que Él quiere que estén juntas. Y eso es lo que queremos: ciertamente queremos la bendición de Dios en nuestro matrimonio, pero más que eso, primero que nada queremos que Él nos encuentre la pareja correcta, una que sea adecuada y comparable a nosotros, pero que también traiga nosotros las cosas que nos faltan, y por lo tanto producir todo lo que Dios quiere que se produzca en nuestras vidas. Entonces, aquellos de ustedes que no están casados, estoy seguro de que están orando, pero asegúrese de orar algo como esto, para que se le dé una esposa prudente o un esposo prudente elegido por Dios (y luego podría querer decir, “Asegúrate de que ella también me gusta”).
Vayamos al capítulo 31. Probablemente podamos leer la mayor parte de este capítulo, ya que esta es la “mujer de Proverbios 31” del versículo 10 en adelante, pero solo quiero leer los primeros dos versículos.
Proverbios 31:10-12 ¿Quién encontrará una esposa virtuosa? Porque su valor está muy por encima de los rubíes. El corazón de su marido confía en ella con seguridad; para que no le falte el grano. Ella le hace bien y no mal todos los días de su vida.
Esto amplía la idea del matrimonio. Trae la idea de su valor, su valor. No es solo el valor de ella para él, sino el valor de él para ella, también podemos cambiarlo de esa manera. Si estás con un cónyuge compatible, entonces has encontrado un tesoro que, como dice aquí, ni las piedras preciosas podrían igualar. Encontrar una pareja adecuada es una de las cosas más deseables y mejores que te pueden pasar en la vida. También trae la idea de confianza, de lealtad mutua, de sentirse totalmente a gusto con el otro. En este caso, él está hablando de la confianza que ella le brindará, en este caso, que no le falte el grano, que ella será una buena administradora de sus recursos. Entonces ella también confiaría en él por lo que aporta al matrimonio, pero esto se concentra particularmente en lo que hace la mujer. Ella le hace bien y no mal, todos los días de su vida, lo que trae consigo la longevidad de ella y el vínculo matrimonial es para siempre, para toda la vida, hasta que uno muera.
Así que muchas cositas se mencionan en esta escritura en particular. Puedes leer el resto de Proverbios 31 siempre que tengas la oportunidad. Es realmente ingenioso, desde el punto de vista del hecho de que todo el mundo dice que las antiguas formas sociales de hacer las cosas eran atrasadas. Pero si miras lo que se dijo allí en Proverbios 31 sobre lo que hace la mujer, ella tiene mucha libertad y libertad de acción. Es dueña de su propio negocio, gana su propio dinero, es una mujer libre en una época en la que no había mucha libertad para las mujeres. Simplemente no puedo ver dónde la gente piensa que la Biblia está tan en contra de las mujeres, cuando Proverbios 31 está ahí.
Vayamos al Nuevo Testamento, I Corintios 11. Solo quiero sacar esto. Esto está en la explicación de Paul sobre la longitud del cabello y ese tipo de cosas. Solo quiero seleccionar algunas pequeñas escrituras aquí.
I Corintios 11:7 Porque el hombre a la verdad no debe cubrirse la cabeza, ya que él es la imagen y la gloria de Dios; mas la mujer es gloria del varón.
Recuerda que en Proverbios 12 se dice que la mujer virtuosa es corona de su marido. Así debe mirar un hombre a su esposa, que ella es su gloria, y que así debe tratarla y hacerle saber cuánto la aprecia, y todo lo que ella hace por él.
1 Corintios 11:11 Sin embargo, ni el hombre es independiente de la mujer, ni la mujer independiente del hombre, en el SEÑOR.
Muestra su necesidad mutua el uno del otro, y observe, no es solo que el hombre necesite a la mujer, o la mujer necesite al hombre, se necesitan el uno al otro. Ambos tienen estas necesidades el uno para el otro y cuando están juntos, son una sola carne. Son uno en propósito (deberían ser uno en propósito), y uno en casi todo lo que hacen. Este es el camino, como dice Pablo; debe estar en el SEÑOR. Están trabajando como un equipo perfecto. No están en yugo desigual, sino que están en yugo muy similar y dependen unos de otros.
Volvamos a Génesis 2 y tomemos una palabra que no vimos, y esa es la palabra “ ayudante.”
Génesis 2:18 Le haré ayuda idónea para él.
A lo largo de los siglos, desde el comienzo de la iglesia cristiana tal vez, o tal vez justo después, algunos han interpretado esta palabra en el sentido de que la mujer es inferior al hombre, porque Dios la creó para desempeñar un papel de servicio. Él la creó como una ayuda. A esto no ayuda el hecho de que el apóstol Pablo, en algunas de sus epístolas, e incluso los escritos de algunas de las otras, pueden ser malinterpretados, como dice Pedro. Se pueden torcer para poner a una mujer en una posición inferior. Pero vimos allí en 1 Corintios 11 que Pablo no se sentía así, dijo que la mujer era la corona de su marido. Dijo que ambos eran interdependientes.
Él no pone uno encima del otro, excepto en lo que entendemos, cuando «el empujón viene a empujar»; y hay que tomar una decisión, Dios lo deja en manos del hombre. A él se le ha dado la autoridad en el matrimonio, y en 1 Corintios 11:3 veremos que dice precisamente eso, que la cabeza de la mujer es el varón, así como la cabeza del varón es Cristo, y la cabeza de Cristo es Dios. Así que todos tenemos a alguien a quien buscamos en busca de autoridad. En un matrimonio, Dios ha puesto esa responsabilidad en el hombre.
Pero eso no disminuye la importancia de la mujer. Esta idea auxiliar ha sido traducida para nosotros. La idea es correcta, pero la implicación es incorrecta. No significa alguien que es inferior, simplemente significa «uno que ayuda». Así que el matrimonio es un pacto de iguales como hemos visto, y esto no la coloca en una posición inferior.
Incluso en la palabra “ayuda” es una pista de que ella no es inferior, a pesar de este estado.
Salmo 33:20 Nuestra alma espera en el SEÑOR, Él es nuestra ayuda y nuestro escudo.
Salmo 70:5 Pero yo soy pobre y necesitado; ¡Apresúrate a socorrerme, oh Dios! Tú eres mi ayuda y mi libertador; Oh SEÑOR, no te demores.
Salmo 115:9 Oh Israel, confía en el SEÑOR; Él es su ayuda y su escudo.
En cada una de estas escrituras, la palabra “ayuda” es exactamente la misma palabra que se encuentra en Génesis 2:18, excepto que se traduce como “ayuda” en lugar de «ayudante». Podría poner fácilmente la palabra “ayuda” en Génesis 2:18, «Le haré una ayuda comparable [o compatible] con él».
¿Es Dios inferior a nosotros cuando nos ayuda? ¡De ninguna manera! Él es superior a nosotros en todos los sentidos, pero nos ayuda cuando tenemos una necesidad. Aquellos de ustedes que están aquí en Ft. Mill, así como aquellos que pudieron haber escuchado en el stream cuando di mi último estudio bíblico sobre Lázaro, entenderán lo que es esta palabra: ‘ezer. Es la misma palabra que subyace al nombre Lázaro. Descubrimos en ese estudio bíblico que Lázaro significa «Dios ayuda». Significa alguien que proporciona fuerza en un área donde falta. Eso es todo lo que significa. No implica que el ayudante sea un sirviente, o de alguna manera inferior, o si en realidad es más fuerte o más débil que el ayudado. Simplemente significa que él o ella ayuda cuando hay una necesidad.
Como Dios lo hace a veces, una esposa ayudará a su esposo en un área en la que no tiene ni idea (y eso ocurre probablemente 15, 30 , 100 veces al día). A menudo vemos esto en cosas como el simple cuidado del hogar o de los niños. Lo vemos mucho en temas relacionados con la emoción y que requieren más que un gruñido como respuesta. Ella lo ayuda a poner en palabras cosas que normalmente no podría hacer, porque todo lo que sabe es arriba y abajo en el control remoto. Ella lo ayuda, es mucho más complicado, y lo ayuda a superar algunas de estas cosas.
Me gustaría volver a leer Génesis 2:19.
Génesis 2:19 Jehová Dios formó de la tierra todos los animales del campo y todas las aves del cielo, y los trajo a Adán para ver cómo los llamaría. Y como Adán llamó a cada criatura viviente, ese fue su nombre. Entonces Adán puso nombre a todo ganado, a las aves del cielo y a toda bestia del campo.
Debido a la forma en que esto se traduce en nuestras Biblias en inglés, algunos han pensado que significa que Dios creó las aves y las bestias después de crear a Adán. Solo léalo literalmente, aquí está Adam caminando. Dios dice: “No toméis del árbol de la ciencia del bien y del mal” y le dice que le va a hacer una ayudante, y luego dice: “Yahveh Dios formó de la tierra todos los animales del campo y las aves del cielo”. Si lo lees de principio a fin, parece que Adán fue creado antes que las aves y las bestias.
Pero este no es el caso, obviamente. Los verbos hebreos a veces pueden ser bastante ambiguos en cuanto al tiempo. Este es uno de esos bastante ambiguos. Está escrito como un verbo en tiempo pasado simple aquí, «Jehová Dios formó». Probablemente lo habríamos escrito como pasado perfecto, “había formado” por lo que diría, «Jehová Dios formó de la tierra todos los animales del campo». Lo encontrará en varias de las traducciones más modernas. Reconocen que este debería ser el tiempo pasado perfecto.
Pero, ¿cómo sabemos esto? Es bastante simple cuando se trata de eso, pero tenemos que creer que la Palabra de Dios no se contradice a sí misma. Si creemos eso, entonces podemos responder esta pregunta sin ningún problema.
Volvamos a Génesis 1.
Génesis 1:20-23 Entonces dijo Dios: «Que las aguas abunden en abundancia de seres vivientes, y que las aves vuelen sobre la tierra sobre la faz del firmamento de los cielos». Y creó Dios los grandes animales marinos y todo ser viviente que se mueve, de los cuales abundaron las aguas según su especie, y toda ave alada según su especie. Y vio Dios que era bueno. Y Dios los bendijo, diciendo: «Fructificad y multiplicaos, y llenad las aguas en los mares, y multiplíquense las aves en la tierra». Así que la tarde y la mañana fueron el día quinto.
Lo que vemos aquí es que las aves fueron creadas el día cinco. Y Adán, lo sabemos, no fue creado hasta el día seis. Leamos eso.
Génesis 1:24-27 Entonces dijo Dios: «Produzca la tierra seres vivientes según su especie: bestias, serpientes y animales de la tierra [ están aquellas cosas que allí se mencionan en Génesis 2:20], cada una según su especie”; y fue asi E hizo Dios animales de la tierra según su especie, ganado según su especie, y todo animal que se arrastra sobre la tierra según su especie. Y vio Dios que era bueno. Entonces dijo Dios [entonces dijo Dios]: “Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra y en todo animal que se arrastra sobre la tierra.” Entonces Dios creó al hombre a Su propia imagen.
Entonces vemos aquí que hay una progresión lineal muy clara, desde las aves y los peces, hasta el ganado y otras bestias de la tierra y todos los cosas que se arrastran, y luego, después de que todo eso fue hecho, Dios creó a Adán. Está muy claro en el capítulo 1 cómo fue. Es obvio, entonces, que cuando llega al capítulo 2, y obtiene este verbo en tiempo pasado muy simple, que Dios formó todas las bestias del campo, sabemos que estamos hablando de la situación que había sucedido el día anterior, y el día anterior (el día anterior y esa madrugada, o más temprano en ese día, en el día 5 o temprano en el día 6). Génesis 2:19 es una referencia a eventos completos anteriores y, por lo tanto, al tiempo pasado perfecto.
Vemos aquí que Dios envía estos animales a Adán y los hace desfilar ante él para que pueda darles su nombres ¿De cuántos animales estamos hablando? Estamos hablando, dice aquí, de todo ganado, aves del cielo y toda bestia del campo. Eso es un montón de animales, ¿no es así? ¿Cuánto tiempo tomó tal proceso? Ahora sé que algunos han dicho que esto llevó mucho tiempo; podría haber tomado meses. Pero no lo creo. De hecho, creo que tuvo lugar en unas pocas horas, en ese mismo día.
¿Cómo puedo decir esto? Tenemos que mirar muy de cerca lo que se dice. Siempre, cada vez que esté leyendo la Biblia, necesita leer detenidamente. No se puede pasar por alto las cosas, porque se pierden muchos detalles que no se perderían si estuviera mirando cada palabra individualmente. Si recuerdan mis sermones sobre Noé y el arca, descubrimos que la gente decía: «Esto es imposible, no puedes tener a cada criatura viviente, dos de cada criatura viviente, en el arca». Es tan grande que no había suficiente espacio».
Descubrimos que cuando mirabas las Escrituras y veías lo que Dios realmente le dijo a Noé que hiciera, entonces se volvió mucho más plausible. Descubrimos que si realmente pensamos en el espacio que había en esa arca, tenía espacio de sobra. Probablemente podría haber puesto una cancha de tenis allí, con todo el espacio que tenía de sobra (estoy siendo un poco bromista, pero así fue). Tenemos que pensar en estas cosas con mucho cuidado.
Podemos reducir sustancialmente el número de especies que Adán tuvo que nombrar debido a lo que se dice aquí. En primer lugar, antes de llegar a eso, recordemos aquí que dice que «Jehová Dios los trajo a Adán, para ver cómo los llamaría». Entonces Adán no tuvo que andar corriendo por el mundo buscando animales. Se paró o se sentó o lo que sea en un lugar, y Dios le trajo los animales, de la misma manera que Dios le trajo los animales a Noé. Noé no tuvo que ir a toda prisa alrededor del mundo para encontrar todos los diferentes tipos de animales que necesitaría, Dios trajo los tipos que quería que se reprodujeran después del Diluvio a Noé, y los envió al arca.
Algo similar sucedió aquí con Adán. Probablemente Dios los tenía muy cerca de todos modos, pero los envió por medio de Adán, y Adán pudo mirarlos y ver sus características distintivas. Así que no tenía que ir a ningún lado, y tomarse el tiempo y viajar. Todos fueron traídos a él. Eso es lo primero.
Notemos aquí, en el versículo 20, que dice: “Adán puso nombre a todo ganado”. Eso es importante. Estamos hablando de ganado aquí. ¿Cuántas clases de ganado hay? En realidad no hay muchos. Estamos hablando de ovejas y cabras, vacas, caballos, mulas. ¿Alpacas? ¿Llamas? No hay muchos, entiendes mi punto. Probablemente nombré cinco o seis o siete allí, pero no hay muchos tipos de animales de ganado que puedas tener.
No mencioné ninguna de las aves porque estarían en el siguiente, el pájaros del aire. Así que las gallinas, y los pavos, y los gansos, y los patos, así como otras aves del aire, también habrían sido parte de esto, y también las bestias del campo. Ahora “bestias del campo” es el hebraísmo que significa animales salvajes. Estamos hablando de zorros, lobos, leones, tigres, osos, zorrillos y todos esos otros que podrías nombrar.
Hemos reducido esto un poco con solo mirar lo que realmente se menciona aquí. Ahora notemos lo que no está allí.
Los peces no se mencionan aquí. Adam no tuvo que ponerse su equipo de buceo y nombrar a todos los peces. Entonces eso está fuera, o cualquier otro organismo marino está fuera. No es medusa, no es coral, no estamos hablando de ese tipo de cosas. No están en esta lista.
Note, también, que él no mencionó las cosas que se arrastran. Así que también están los insectos, los escarabajos, las arañas y ese tipo de cosas. No tenía que nombrarlos.
Entonces, una vez que eliminamos a los invertebrados y los peces, ¿te das cuenta de que acabamos de eliminar el 98% de todas las especies en la tierra (que sepamos de )? En este momento, solo estamos trabajando con el 2% de las especies conocidas. En términos de hoy, esto sería alrededor de 11,000 animales. Todavía es una tarea bastante difícil, 11,000 animales, para tener que nombrar. Pero es mucho más factible que antes, donde había millones de especies. Ahora tenemos alrededor de 11.000. Por lo tanto, se está volviendo más manejable.
Pero incluso esto es demasiado grande para la última parte del día 6. Entonces, ¿cómo podemos reducir aún más este número? Probablemente algunos de ustedes están por delante de mí. Citaré de Creation.com, así como de AnswersInGensis.org, ambos tienen el mismo artículo allí, y esto es lo que dicen:
Asumiendo que la especiación [es decir, la creación de nuevas especies] tiene ha sido un hecho continuo desde la creación [Esto sucede porque Dios lo puso en el ADN, para que los gatos se desarrollen en sus leopardos, sus leones, sus gatos domésticos y los otros tipos de gatos, todo lo que tendrían que hacer realmente hacer es traer el tipo, el tipo original, a bordo del arca, o frente a la vista de Adán, y él podría nombrar ese tipo completo.], las 11,000 especies de vertebrados en cuestión probablemente habrían descendido de un mucho más pequeño número de protoespecies. Cada uno sería los ancestros de los animales en el grupo que los taxónomos llaman género, o posiblemente el orden taxonómico más alto conocido como familia, y lo que el relato de Génesis llama un «tipo». [Ya no tenemos que preocuparnos por las especies, y tal vez ni siquiera por la categoría de género, tal vez hasta llegar a la familia. Como dije, la familia de los gatos, la familia de los monos, la familia de los zorrillos, los roedores y todo eso, eso es todo lo que habría tenido que nombrar.] Dado que muchos géneros [este tipo va a los géneros] contienen docenas, incluso cientos de especie, es mucho más probable que Adán tuviera que nombrar solo un par de miles de estas protoespecies [o géneros], una tarea que podría haberse logrado fácilmente en unas pocas horas. [Ahora escuchen esto, hicieron un pequeño cálculo.] Suponiendo que Adam tuvo que nombrar 2500 protoespecies [o géneros], y nombró una sola protoespecies cada 5 segundos, le habría llevado aproximadamente 3 horas y 45 minutos para completar la tarea, si incluimos un descanso de 5 minutos cada hora.
Como ves, realmente se reduce a que podría haberlo hecho en una tarde. Sigue siendo un ritmo bastante rápido para continuar, uno cada 5 segundos. Puedes imaginar, «oh hombre, ¿cómo le voy a llamar? Tic, tic, tic, tic.” Pero por suerte, Alex Trebek no estaba allí con su Jeopardy! música, por suerte no nació hasta dentro de 5.900 años. Se podía ver, él realmente tendría que haber estado trabajando duro para hacer eso. Pero tenía una mente rápida, inteligente y muy fresca, por lo que no está fuera del ámbito de la posibilidad de que pudiera haberlo hecho en, digamos, 5 horas o 6 horas.
No lo hacemos. Conozca la línea de tiempo de cuánto tiempo tomó esto. ¿Creó Dios todas estas bestias en la primera hora de un día de 24 horas, y tuvo las próximas 23 horas para pasar con Adán, y crearlo, y nombrarlo todo, y crear a Eva? ¿Tomó 6 horas hacer todas las bestias, y luego 6 horas para Adán, y luego 6 horas para nombrar a los animales, y luego otras 6 horas para Eva? No lo sé.
Pero 24 horas es un tiempo bastante largo cuando se trata de que Dios pueda hacer algo. Dios hace las cosas por mandato, puede decirlo y sucede. Así que el tiempo no es tan apremiante para que Él haga todas estas cosas. Podría haber sido el trabajo de un cuarto de día, o el trabajo de un día completo, medio día, o lo que haya sido. Ciertamente hubo tiempo suficiente, al parecer, en el sexto día, para que Adán lo hubiera hecho. Tenía que haberlo hecho, porque Eva, hasta donde sabemos, también fue creada en el sexto día, eso es lo que implica Génesis 1.
Así que es bastante fácil de ver, para mí en al menos, que podría haber hecho esto al nombrar todos los tipos principales.
Solo por diversión, suponga que Adán usó hebreo. Esa es una suposición bastante grande según los lingüistas, porque no creen que el hebreo fuera el idioma original, todavía están buscando ese idioma adámico. Es interesante ver el significado detrás de los nombres de algunos de los animales comunes. Solo estamos suponiendo aquí, tal vez podamos ver algo del proceso de pensamiento que Adam usó para pensar en los nombres de varios animales. Estamos asumiendo muchas cosas, pero pensé que sería un ejercicio divertido, así que revisé mi concordancia electrónica e intenté resolver todas estas cosas. En realidad no fue demasiado difícil, pero fue un pequeño estudio interesante.
¿Cuál es el animal más común en la Biblia en el que pensarías? Para mí, pensé en ovejas, lo primero fue ovejas. Busqué la palabra oveja y descubrí que proviene de una raíz hebrea no utilizada que sugiere migración. La idea aquí es que quizás Adán vio un pequeño rebaño de ovejas y todas se movían juntas. Entonces usó esta raíz que eventualmente se convirtió en la palabra “oveja” para describir un animal que se movía en grupo de un lugar a otro. Eso es exactamente lo que hacen las ovejas. Las ovejas seguirán a un pastor, o seguirán a la oveja, oa una cabra, o lo que sea, y todas ellas simplemente hacen todo eso como un pequeño grupo. Esa es la idea que surgió, y Adán dijo “ovejas” o cualquiera que sea la palabra en hebreo.
Aquí hay otra. Cuando piensas en ovejas, entonces piensas en (no hice «cabra») ganado. La palabra ganado también proviene de una raíz que no se usa y que significa mudo o mudo. ¿Crees que estaba pensando en la misma línea que nosotros? El ganado no hace mucho ruido, a veces lo hace, pero «bajo» muy bajo No dicen mucho, por lo que los llamó «bestias tontas».
La palabra pájaro es una que hubiera sido obvia, significa «cubiertos de plumas». o quizás también, tener alas, y obviamente las alas tienen plumas, así que esas dos ideas van juntas.
También busqué zorro. Recordé que hay un par de ocasiones en el Antiguo Testamento donde se usa la palabra zorro, y pensé que esto era interesante. Un zorro se llama así por su propensión a cavar en la tierra. Eso es lo que piensas cuando piensas en un pequeño zorro, simplemente escarbando en la tierra y poniendo lo que sea que tenga allí, escarbando por esto, y escarbando por insectos, y escarbando por cualquier pequeño roedor que pueda haber allí. Así lo llamaban, es «el pequeño cavador».
La palabra caballo implica rapidez, y todos podemos entenderlo. Un caballo corre bastante rápido. La palabra burro o asno se deriva de su coloración, una especie de coloración parda. Entonces, si Adán hablaba hebreo, Adán dijo «ese es ese animal de color, sea lo que sea». Estuvo bastante cerca de sus 5 segundos allí, estoy seguro.
La palabra para perro también proviene de una raíz que no se usa, y eso significa aullar o ladrar, y la mayoría de los perros lo hacen bastante bien y nosotros Ojalá se callaran.
La palabra carnero implica fuerza, y tú también puedes entenderla. Un carnero puede verse bastante majestuoso y fuerte cuando lo ves allí.
La palabra para halcón sugiere una velocidad vertiginosa, ya sabes, cómo puede moverse tan rápido en el aire. La palabra para cuervo es como burro, solo significa «el pájaro oscuro». La palabra pelícano, te encantará este, significa «vómitos». Es el pájaro que vomita. La palabra para cormorán describe lanzarse al agua para atrapar peces, por lo que tendremos un pájaro que simplemente se sumerge en el agua para encontrar algunos peces debajo del agua.
La palabra para antílope, ¿alguna adivinanza? Boing, boing, boing. Significa “saltador”
Así que puedes entender que Adán solo echó un vistazo a las características de estos animales y les dio un nombre basado en eso, lo que le llamó la atención. Por supuesto, busqué elefante, y no hay elefante en la Biblia. Había muchos otros que no estaban allí. No hice animales que no estuvieran en esas categorías, el ganado, las aves del aire y las bestias del campo, así que no busqué varios peces o escarabajos ni nada por el estilo. Taché a algunos de ellos porque no tenían ningún tipo de origen de palabra, simplemente dijeron «esto es una paloma».
Podemos ver fácilmente que lo que hizo Adam es, él los miró, vio sus características, ya fuera color, forma, sonido, actividad, porte, lo que fuera que lo llamó la atención, y les dio el nombre que correspondía.
Sin embargo, no podemos dejarlo vaya aquí que más allá de nombrar a los animales, todo el ejercicio fue mostrarle a Adán que ninguna de las criaturas vivientes creadas anteriormente era de ninguna manera comparable a él. Podía mirar a un burro y ver «no, no como yo». Podía mirar al caballo y decir: «Eso se parece mucho más al burro que a mí». Podía mirar al ganado y decir: «No, demasiado tonto». Podría revisar cada uno de ellos y decir: «Ninguno de ellos es como yo». Estoy seguro de que Dios no trajo monos y gorilas, o si lo hizo, no los mencionó en la Biblia, así que no tenía forma de saber si Adán los nombró. Pero incluso entonces, habría dicho, «no, son como yo, en la forma general, pero en realidad no se parecen en nada a mí». No pueden hablar, son tontos y parlotean todo el tiempo, y se molestan unos a otros. Ese no soy yo».
No habría podido encontrar ningún animal que se adaptara a él. Ninguno tenía su inteligencia, nadie podía comunicarse con él. Miramos hacia atrás y, aunque amamos a nuestras mascotas, nos damos cuenta de que ningún animal tiene la capacidad de tener la relación profunda y comprometida con un ser humano que nosotros requeriríamos, o que Adán requeriría.
Entonces Adán se dio cuenta, habiendo hecho este ejercicio, que un ser especial, como él, pero no como él, tenía que ser creado para él.
Aquí también hay un gran principio espiritual, porque Cristo, el segundo Adán, va a tener una Novia que también es creada para Él. Mi papá mencionó esto antes, seguiré adelante y pasaré a Efesios 2:10, probablemente todos lo sepamos de memoria, pero leámoslo. Pablo está hablando de «nosotros, la iglesia».
Efesios 2:10 Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellos.
Quería tener la idea de que somos creados. Así como Eva fue obra de Dios para Adán, la iglesia, los que formamos la iglesia, somos obra de Dios, creación de Dios, para Cristo, para ser la Novia.
Por supuesto , está Apocalipsis 19:7:
Apocalipsis 19:7 Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria, porque han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado.
Así que esto agrega una característica adicional. Eva no tuvo nada que ver con su creación. Pero es diferente con nosotros, la iglesia, la Esposa de Cristo. Dios nos crea, sí, pero tenemos algo que ver con eso, tenemos un papel que jugar en eso. Puedes ver que es una creación mucho más alta que lo que sucedió con Eva. Tenemos un gran papel que desempeñar en él, aunque Dios hace la mayor parte del trabajo.
Terminemos en I Pedro 3. Esta es solo una «palabra para los sabios»; es decir, maridos, acerca de cómo deben tratar a sus esposas.
1 Pedro 3:7 Vosotros, igualmente, los maridos, habitad con ellas [es decir, vuestras mujeres] con entendimiento, dando honor a la mujer como a vaso más frágil, y como coherederos de la gracia de la vida, para que vuestras oraciones no tengan estorbo.
Así que todos los hombres necesitamos recordar, y recordar con frecuencia, que Dios hizo a la mujer como una creación especial para nuestro beneficio, y una mujer especial para cada uno de nosotros. Debemos valorar adecuadamente a nuestras esposas, sabiendo que Dios nos ha unido para ayudarnos unos a otros a alcanzar la vida eterna y heredar Su Reino.
RTR/crp/drm