Sermón: El matrimonio y la novia de Cristo (Parte once)

Sermón: El matrimonio y la novia de Cristo (Parte once)

La responsabilidad del esposo
#1028
Martin G. Collins
Dado el 15-ene-11; 75 minutos

Ir a las bodas y la novia de Cristo (serie de sermones)

descripción: (ocultar) Sin el Espíritu Santo de Dios, el hombre, con una mente natural y carnal, no puede pensar correctamente. El concepto de "enamorarse" cae principalmente en el ámbito emocional con muy poca reflexión madura. Como cristianos, nuestro concepto del matrimonio debe ser positivo y más maduro, modelado según la atención de Cristo hacia la Iglesia, en oposición al concepto distorsionado del mundo. Debemos darnos cuenta de que la verdadera causa del fracaso del matrimonio es «yo», «egoísmo», y «egocentrismo». La raíz del pecado del egoísmo es el desprecio por Dios. El matrimonio nos enseña a vencer el egocentrismo al someternos el uno al otro. En nuestras relaciones matrimoniales, no somos nuestros; nos pertenecemos el uno al otro: dos mitades de un todo. Es una tontería abusar o descuidar a uno mismo oa su cónyuge. Deberíamos valorar la mercancía del amor como más importante que la prosperidad material. La magia de la atención y la tolerancia por las fragilidades y debilidades que demostramos antes del matrimonio debe continuar y aumentar realmente después del matrimonio. Los esposos debemos ser solícitos de la salud física y emocional de nuestro cónyuge, asegurándonos de amarlo como a nosotros mismos. El estilo de vida amoroso de Dios debe practicarse las 24 horas del día, los 7 días de la semana.

transcripción:

El mundo tiene una perspectiva humorística, aunque a veces negativa, sobre los esposos y las esposas, como muestran las siguientes declaraciones:

• Alguien, probablemente un esposa definió a un esposo como alguien que, después de sacar la basura, da la impresión de que acaba de limpiar toda la casa.

• Piensa, si si no fuera por el matrimonio, los hombres irían por la vida pensando que no tienen ningún defecto.

• ¿Cómo define la mayoría de los hombres el matrimonio? Una forma muy costosa de lavar la ropa gratis.

• El hijo pequeño le pregunta a su padre: «¿Es verdad, papá?». Escuché que en algunas partes de África un hombre no conoce a su esposa hasta que se casa con ella”. El padre responde: «Eso sucede en todos los países, hijo».

• Después de una pelea, un esposo le dijo a su esposa: » Sabes, fui un tonto cuando me casé contigo” Ella respondió: «Sí, querida, pero estaba enamorada y no me di cuenta».

Bueno, a veces disfrutamos viendo el humor en los desafíos y frustraciones de nuestros matrimonios porque nos ayuda a lidiar con el elemento de verdad en ellos que bordea lo absurdo.

Pero en una nota más seria, en Efesios 5, el apóstol Pablo señala un propósito espiritual para el matrimonio, como el esposo y la esposa experimentan el uno con el otro la sumisión y el amor de Cristo. El amor en el matrimonio debe verse en el nivel más alto posible, porque el matrimonio en el hogar cristiano debe reflejar la relación entre Cristo y la iglesia.

A veces, el énfasis del cristianismo de este mundo en Efesios 5:25- 33 está completamente fuera de lugar; y se lee como si su esencia fuera la subordinación de la mujer al marido. La sola frase, “El marido es cabeza de la mujer” a menudo se cita de forma aislada. La base del pasaje no es el control sino el amor.

Pablo explica en qué debe basarse este amor que un esposo da a su esposa.

Efesios 5:25- 33 Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella, para santificarla y limpiarla en el lavamiento del agua por la palabra, para presentársela a sí mismo, una iglesia gloriosa, sin mancha. ni arruga ni cosa semejante, sino que fuera santa y sin mancha. Así los maridos deben amar a sus propias mujeres como a sus propios cuerpos; el que ama a su mujer se ama a sí mismo. Porque nadie aborreció jamás a su propia carne, sino que la sustenta y la cuida, como el Señor a la iglesia. Porque somos miembros de Su cuerpo, de Su carne y de Sus huesos. “Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne”. Este es un gran misterio, pero yo hablo acerca de Cristo y de la iglesia. No obstante, que cada uno de vosotros en particular ame tanto a su propia mujer como a sí mismo, y que la mujer vea que respeta a su marido.

En estos versículos vemos tanto la relación entre nuestro Salvador Jesús Cristo y la Iglesia, y la relación entre marido y mujer. Solo podemos entender verdaderamente la relación de marido y mujer cuando entendemos la doctrina de Cristo y la Iglesia. Ambas relaciones están fundadas y sostenidas por el amor.

En mis sermones anteriores, presenté la doctrina de Cristo y la Iglesia, y ahora que lo he hecho, quiero decir algo sobre la aplicación de ese doctrina, específicamente en lo que se refiere a los maridos. Sin embargo, como habrás notado, el apóstol Pablo tiene cuidado al final de esta sección (en el versículo 33) de considerarlo también desde el aspecto y la perspectiva de la esposa.

Se introduce la aplicación de la doctrina por los términos, ‘incluso como,’ y, ‘entonces’ «Maridos, amad a vuestras mujeres como» y luego, al final, «Sin embargo, cada uno de vosotros en particular ame a su mujer como a sí mismo».

En otras palabras, Pablo está elaborando la comparación, que ha desarrollado ante nosotros, de la relación de Cristo con la Iglesia en términos de la relación de marido y mujer.

Quiero abordar este tema dividiéndolo en dos secciones principales. La primera se refiere a ciertos principios generales con respecto a los esposos y esposas. Luego, habiendo establecido los principios generales, podemos pasar al segundo, que es la aplicación práctica detallada de los principios a la vida física real.

Y más específicamente hoy, “¿Qué son los esposos? s responsabilidades?»

Estos son los principios generales:

Primero, debemos darnos cuenta de que en el matrimonio, y también con respecto a todo lo demás en la vida cristiana, el secreto del éxito es pensar y comprender. Nada bueno sucede automáticamente en la vida cristiana. Debería ser obvio que la mayoría de nuestros problemas suceden porque la gente tiende a suponer que las cosas suceden automáticamente.

Algunas personas se aferran a la idea de que la conversión espiritual es simplemente eso: «Todos vivieron felices para siempre». ” Pero claro, sabemos que eso no es cierto. Hay problemas en la vida cristiana; y es porque causamos nuestros propios problemas y dificultades.

Obviamente, la solución a eso es pensar, tener un entendimiento, razonar las cosas a fondo. El mundo no hace eso. El problema con el mundo, en última instancia, es que no piensa. Los padres a veces golpean la cabeza de un niño cuando comete un error estúpido y dice: «¡Piensa!»

El mundo es como un niño inmaduro e irreflexivo.

Toma la guerra por ejemplo. La guerra es algo inherentemente irrazonable y demente. ¿Por qué entonces la gente pelea? La respuesta es porque no piensan desde una perspectiva correcta. Actúan instintivamente; están gobernados por instintos de la naturaleza humana como el deseo y la codicia, la ira y el orgullo, etc.; y por eso golpean antes de pensar.

Santiago 4:1-5 ¿De dónde vienen las guerras y los pleitos entre vosotros? ¿No vienen de vuestros deseos de placer esa guerra en vuestros miembros? Tienes lujuria y no tienes. Asesinas y codicias y no puedes obtener. Luchas y haces la guerra. Sin embargo, no tienes porque no pides. Pides y no recibes, porque pides mal, para gastarlo en tus placeres.

Los seres humanos tienen un número ilimitado de placeres que buscan. Si tan solo se detuvieran a pensar desde la perspectiva correcta, no habría más guerra. La falacia del humanista es que cree que todo lo que tienes que hacer es decirle a la gente que piense. Pero mientras la gente sea pecadora, no pensará desde la perspectiva correcta. Estas fuerzas emocionales son mucho más fuertes que las fuerzas racionales, por lo que el hombre pecador siempre es irracional.

Incluso después de convertirnos en cristianos, todavía necesitamos hacer cumplir el principio de pensar desde una perspectiva correcta. Incluso los cristianos no piensan automáticamente desde una perspectiva correcta; hay que enseñarle a pensar desde una perspectiva correcta. Por lo tanto, se nos dan las Sagradas Escrituras.

¿Por qué fueron escritas? Si una persona que se convierte en cristiana automáticamente hace lo correcto, ¿por qué el apóstol Pablo tuvo que escribir sus epístolas? O, si puedes recibir tu santificación como un acto, una bendición, ¿por qué se escribieron estas epístolas?

Están llenas de razonamientos, ejemplos, analogías y comparaciones. ¿Por qué? Para enseñarnos cómo pensar desde la perspectiva correcta, para enseñarnos cómo resolver estas cosas y cómo obtener entendimiento.

Pensar desde la perspectiva correcta es esencial, como muestra Pablo, en conexión con todo este tema del matrimonio. La forma en que el mundo ve el matrimonio, más o menos da por sentadas ciertas cosas maravillosas. Se basa en lo que llama, «amor». Se basa en los sentimientos.

Dos personas dirán que se han “enamorado” el uno con el otro, y gracias a eso se casan. No se detienen a pensar ya hacer preguntas; hacerlo es muy excepcional. Se sienten conmovidos, animados y llevados por la sensación de que todo tiene que salir bien, de que su felicidad durará para siempre.

Todo esto fue alentado por la literatura popular y las películas de la cultura pop. Pero cuando lees las noticias descubres que falla. Pero, ¿por qué falla?

La respuesta es porque nunca han pensado en el asunto; y por lo tanto no puede resistir las pruebas, las tensiones y las tensiones de la realidad que inevitablemente deben venir a medida que la vida se vive día a día con su ansiedad, trabajo agotador y las muchas otras cosas que producen dificultades.

Y es también porque esas personas nunca han pensado en ello por lo que no tienen nada a lo que recurrir. Han actuado por sentimiento, por impulso; han actuado emocionalmente. La mente apenas ha intervenido, con el resultado de que cuando se enfrentan a dificultades no tienen argumentos a los que recurrir; y muchos repiten el mismo proceso una y otra vez.

Cuando consideras la posición cristiana, encuentras que la principal diferencia es que se nos exhorta a pensar y comprender, y se nos da el poder y la base sobre la cual debemos puede hacerlo. Ese es el significado y propósito de esta doctrina del matrimonio que se nos proporciona; así que no tenemos excusa si la descuidamos.

El mundo no tiene enseñanza, pero nosotros ya no somos del mundo. Así que lo primero que nos recuerda Efesios 5:25-33 es que debemos pensar desde una perspectiva correcta. Incluso se nos dice cómo hacerlo, y se nos da en detalle en las Sagradas Escrituras. Ese es el primer principio.

El segundo principio es que como cristianos nuestra concepción del matrimonio debe ser positiva. El peligro es que si pensamos que el matrimonio entre cristianos es esencialmente igual a lo que es con todos los demás, entonces nuestra concepción del matrimonio es completamente inútil.

El matrimonio cristiano, la perspectiva cristiana del matrimonio, es algo que es esencialmente diferente de todos los demás puntos de vista.

El apóstol Pablo nos da una visión del matrimonio que no es posible excepto dentro de la iglesia de Dios; se eleva a la posición de la relación entre Jesucristo y la Iglesia. Entonces, la actitud del cristiano hacia el matrimonio es siempre positiva.

No habrá ocasión más positiva y gozosa que la de las bodas del Cordero con Su novia justa.

Apocalipsis 19:7-8 Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria, porque han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado. Y a ella se le ha concedido que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente, porque el lino fino son las acciones justas de los santos.

La visión cristiana debe ser positiva y no negativo en el sentido de que, debido a que ciertos nuevos factores espirituales han entrado en el matrimonio cristiano, debe durar; mientras que el mundano no es probable que dure tanto y tan felizmente. No se trata simplemente de que evitemos ciertas cosas que hace el mundo, sino que debemos tener una concepción positiva e inspirada del matrimonio.

Es algo que debemos pensar siempre en términos de la relación de Jesús. Cristo y la iglesia. Tenemos que aprender a ponernos a prueba constantemente haciéndonos la pregunta: «¿Mi vida matrimonial realmente corresponde a esa relación?» ¿Se está manifestando eso? ¿Se está rigiendo por ella?

En otras palabras, como miembros de la iglesia de Dios no dejamos de pensar en estas cosas cuando llevamos un tiempo casados; vamos pensando si se ajusta a este patrón celestial, a este ideal glorioso de la relación entre Jesucristo y la iglesia.

La gran diferencia entre el matrimonio de los cristianos y el matrimonio de los no cristianos es que en el caso del cristiano, el matrimonio se vuelve progresivamente más orientado espiritualmente, más basado en la Biblia, más parecido a Cristo a medida que se ajusta cada vez más al modelo ideal. El concepto cristiano del matrimonio es uno que continúa creciendo, desarrollándose y aumentando en el fruto del Espíritu.

Entonces, el segundo principio es simplemente que, como cristianos, nuestro concepto del matrimonio debe ser positivo.

El tercer principio general es uno que ha salido a la luz en toda la explicación. La verdadera causa del fracaso en el matrimonio, en última instancia, es siempre el yo y las diversas manifestaciones del yo. Por supuesto, esa es la causa de los problemas en todas partes y en todas las relaciones. El egoísmo y el egoísmo son las fuerzas perturbadoras más grandes del mundo.

El egoísmo es un amor propio desmesurado, que lo impulsa a uno, en aras de la gratificación o ventaja personal, a ignorar los derechos o sentimientos de los demás. Esta cualidad negativa no considera lo que se debe al cónyuge y es causada por una deficiencia con respecto a la justicia y la buena voluntad.

Todos los grandes problemas que enfrenta el mundo, ya sea que mires el importa desde la perspectiva de las naciones y los políticos o desde la perspectiva de la industria y las condiciones sociales, o desde cualquier otra perspectiva, todos estos problemas finalmente vuelven a uno mismo, a «mis derechos», a «lo que quiero», con su manifestaciones ofensivas.

Esto siempre trae problemas, porque si dos ‘yos’ entra en oposición, seguramente habrá un enfrentamiento, un conflicto e incluso una pelea.

Espiritualmente, la raíz del pecado del egoísmo es el desprecio y el desafío a Dios. Es una manifestación de orgullo; y el principal autoengaño de las personas orgullosas es su falsa seguridad en sí mismas y en sus propios recursos.

Lo más importante de las personas egoístas es que Dios se opone a ellas, y lo más predecible que sabemos sobre el egoísmo es que Dios lo derribará.

Isaías 2:12 Porque el día de Jehová de los ejércitos vendrá sobre todo lo soberbio y altivo, sobre todo lo ensalzado, y será abatido.

Isaías 2:17 La altivez del hombre será abatida, y abatida la soberbia de los hombres; solo el Señor será exaltado en ese día.

En realidad, según la Biblia, el orgullo y el egoísmo son eventualmente y finalmente humillados. Las descripciones bíblicas del egoísmo se suman a un cuadro tan repulsivo que nos llevan a detestarlo, sin embargo, la frecuencia con la que aparece en la Biblia expone algo de su persistente apelación al corazón pecador.

El yo siempre quiere todo para sí mismo. Eso es cierto para mí, pero es igualmente cierto para ti. Cuando me tienes a mí ya ti mismo, inmediatamente tienes dos poderes autónomos; cada uno deriva de sí mismo, y el choque es inevitable. Tales enfrentamientos ocurren en todos los niveles, desde dos personas hasta naciones enteras.

La enseñanza de Pablo en Efesios 5:25-33 está diseñada para mostrarnos cómo evitar las tragedias que resultan del yo. Por eso el versículo 21, «sometiéndose unos a otros en el temor de Dios», era tan importante considerarlo antes de que empezáramos a considerar la cuestión del matrimonio.

Es la clave de todo el párrafo; es el principio básico, y debe ser cierto para todos los miembros de la iglesia de Dios. Ya sea casado o soltero, todos debemos someternos el uno al otro en el temor de Dios.

Luego, Pablo aplica el principio al caso específico del hombre y la mujer, el esposo y la esposa, y lo hizo tan claro y claro que nadie puede pasarlo por alto.

¿Qué es lo esencial del matrimonio? Él dice, es esta unidad: estos dos se han convertido en una sola carne.

Marcos 10:7-9 Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne; así que ya no son dos, sino una sola carne. Por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre.

Así que no deben ser considerados como dos, se han convertido en uno. Por lo tanto, cualquier tendencia a afirmar el yo entra en conflicto inmediatamente con la concepción fundamental del matrimonio. En el matrimonio debería ser impensable que surja tal conflicto, porque pensar en estos dos como dos es negar el principio básico del matrimonio, que es que son uno.

“Estos dos son uno carne». La esposa es “el cuerpo” del marido, así como la iglesia es el cuerpo de Cristo, etc. Así que aquí tenemos, por encima de todo, la denuncia final del yo y todas sus manifestaciones ofensivas; y se nos muestra el único camino por el cual finalmente podemos ser liberados de él.

Entonces, el tercer y último principio general es que la verdadera causa del fracaso, en última instancia, en el matrimonio es siempre el yo. Esos son los tres principios generales que, en el matrimonio, sustentan la aplicación práctica de la doctrina de la relación de Jesucristo con la Iglesia.

EL MARIDO

Ahora bien, el marido debe ser regido por estos principios. ¿Cómo funciona esto en la práctica?

En primer lugar, el esposo debe darse cuenta de que su esposa es parte de sí mismo. Él no sentirá esto instintivamente; hay que enseñárselo; y toda la Biblia lo enseña.

En otras palabras, el esposo debe entender que él y su esposa no son dos; son uno.

El apóstol Pablo sigue repitiendo que, “Así también los maridos deben amar a sus mujeres como a sus propios cuerpos; el que ama a su mujer, a sí mismo se ama». «Los dos serán una sola carne». Esto es cierto de nuestra relación con Cristo; es cierto también para nuestra relación de matrimonio físico.

Permítanme decirlo de esta manera, no es suficiente para nosotros siquiera considerar a nuestras esposas como compañeras. Son más que socios. Por el contrario, puede tener dos hombres en el negocio que sean socios, pero esa no es la analogía. La analogía va más allá de eso. No es una cuestión de asociación, aunque incluye esa idea. Hay otra frase que solía ser común que lo expresa mucho mejor; y parece ser una declaración inconsciente de la enseñanza bíblica. Es la expresión que usan los hombres cuando se refieren a sus esposas como «mi media naranja».

Esa es una perspectiva correcta. Ella no es solo una socia; ella es la otra mitad del hombre. ‘Los dos serán una sola carne’ ‘Mi media naranja’ La palabra ‘mitad’ expresa el verdadero equilibrio que debe encontrarse en el matrimonio. No estamos tratando con dos unidades, dos entidades, sino con dos mitades de un todo. ‘Los dos serán una sola carne’ Es mucho más íntima, como debe ser nuestra relación con Dios y Cristo.

I Corintios 6:16-20 ¿O no sabéis que el que se une a una ramera es un solo cuerpo con ¿su? Porque «los dos», dice, «serán una sola carne». Pero el que se une al Señor, un espíritu es con El. Huye de la inmoralidad sexual. Todo pecado que el hombre comete está fuera del cuerpo, pero el que comete inmoralidad sexual peca contra su propio cuerpo. ¿O no sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo que está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros? Porque habéis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios.

Fíjate en el versículo 18 que dice: «El que comete inmoralidad sexual peca contra su propio cuerpo». .” La novia de un hombre se convierte en parte de su propio cuerpo en el matrimonio. Por lo tanto, si comete inmoralidad sexual en cualquier momento antes o durante el matrimonio, peca contra su futura esposa o esposa actual, así como contra sí mismo personalmente.

Lo mismo se aplica a la mujer. La inmoralidad sexual es primero un pecado contra Dios, luego un pecado contra el cónyuge y contra uno mismo. No trae nada más que angustia y hace violencia contra el matrimonio. “¿O no sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo que está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros?”

Entonces, a la luz de esto , el esposo ya no debe pensar solo o individualmente. Eso debería ser del todo imposible en el matrimonio, porque el que ama a su mujer se ama a sí mismo. En cierto sentido, se ama a sí mismo siendo fiel a su futura o presente esposa. Esta es la diferencia en un matrimonio cristiano. ¡No eres tuyo!

En el nivel práctico, por lo tanto, todo el pensamiento del esposo debe incluir también a su esposa. Nunca debe pensar en sí mismo en forma aislada o desapegada. En el momento en que lo hace, ha roto el principio más fundamental del matrimonio.

Todo el mundo lo ve cuando sucede a nivel físico, pero el daño real se hace antes, a nivel intelectual y espiritual. En cierto sentido, en el momento en que un hombre piensa en sí mismo en forma aislada, ha roto el matrimonio. ¡Y no tiene derecho a hacer eso!

Hay un sentido en el que no puede hacerlo, porque su esposa es parte de sí mismo. Pero si sucede, es seguro que infligirá un daño grave a su esposa; y es un daño en el que él mismo se verá envuelto porque ella es parte de él.

Incluso está actuando contra sí mismo; pero se da cuenta? Su pensamiento, por lo tanto, nunca debe ser personal en el sentido de ser individualista. Él es sólo la mitad, y lo que hace implica necesariamente la otra mitad.

En otras palabras, nunca debe pensar en su esposa como una adición. Menos aún, nunca debe pensar en ella como un estorbo; pero hay muchos que sí piensan de esta manera.

En resumen, este es un gran mandamiento para los hombres casados de nunca ser egoístas. La esposa tampoco debe ser egoísta, por supuesto. Todo se aplica a las dos mitades del todo, pero hoy estamos tratando específicamente con los esposos.

Ya hemos visto que la esposa debe someterse. Al hacerlo, ha actuado según el mismo principio; este ahora es el lado del marido del asunto. Tiene que recordarse deliberadamente y constantemente lo que es verdadero de él en este estado de casado, y eso debe gobernar y controlar todos sus pensamientos y todos sus deseos. De hecho, debe gobernar la totalidad de su vida y sus acciones.

Efesios 5:28 lo expresa con más fuerza: ‘El que ama a su mujer, a sí mismo se ama’. Recuerde, el Apóstol Pablo usa la analogía del cuerpo al describir la relación entre Cristo y la Iglesia. También dice en el versículo 28: «Así también los maridos deben amar a sus mujeres como a sus propios cuerpos». Luego elabora en el versículo 29, «Porque nadie aborreció jamás a su propia carne, sino que la sustenta y la cuida, así como el Señor a la iglesia». Entonces, Pablo enseña que no solo debemos darnos cuenta de que el esposo y la esposa son uno, sino que el esposo debe darse cuenta de que la esposa es en realidad una parte de sí mismo, de acuerdo con esta analogía del cuerpo.

La actitud de un hombre hacia su esposa debe ser su actitud hacia su propio cuerpo. Esa es la analogía. ¡Y es más que una analogía! Ya hemos considerado el asunto tal como se enseña al final de Génesis 2. La mujer fue originalmente sacada del hombre. Ahí tenemos la prueba del hecho de que ella es una parte del hombre, y eso describe la característica de la unidad.

Al hombre, por lo tanto, se le dice: ‘Así que los maridos deben amar a sus propios esposas como a sus propios cuerpos.”

As es una palabra muy importante y esencial porque fácilmente podemos malinterpretarla. Pablo no dice: «Así que los maridos deben amar a sus propias mujeres de la misma manera que aman a sus propios cuerpos». Ese no es el significado. El significado es, ‘Así que los maridos deben amar a sus propias mujeres porque ellas son sus propios cuerpos’

El hombre ama a su mujer como a su cuerpo—eso es lo que Pablo está diciendo. No es como él ama su cuerpo así debe amar a su esposa. ¡NO! Un hombre debe amar a su esposa como su cuerpo, como parte de sí mismo. Así como Eva fue parte de Adán y fue sacada de su costado, así la esposa es para el hombre, porque ella es parte de él.

Estoy tratando de mostrar que existe este elemento de indisolubilidad acerca de matrimonio, excepto que se rompa por adulterio o por la violencia física o mental de un cónyuge no convertido. Pero lo que me preocupa ahora es que un esposo creyente debe ver que no puede separarse de su esposa creyente. No puedes separarte de tu cuerpo, así que no puedes separarte de tu esposa.

Los esposos siempre deben recordar que ella es parte de ti. No se puede vivir aislado, no se puede vivir desprendido. Si te das cuenta de eso, no habrá peligro de que pienses con desapego, no habrá peligro de que desees y quieras y desees cualquier desapego.

Entonces, no puede haber antagonismo u odio. Note cómo lo expresa el apóstol Pablo en el versículo 29: «Porque nadie aborreció jamás a su propia carne, sino que la sustenta y la cuida, como el Señor a la iglesia». Así que cualquier elemento de antagonismo u odio entre marido y mujer es pura locura; muestra que el hombre no tiene idea alguna de lo que significa el matrimonio.

Escuche esta simple sabiduría que contrasta la pobreza con la prosperidad y el amor con el odio.

Proverbios 15: 17 Mejor es una comida de hierbas donde hay amor, que un becerro engordado con odio.

Normalmente la gente preferiría el lujo a la privación, pero lo que es más importante es el amor. Un hogar donde las posesiones materiales son pocas pero el amor mutuo está presente es mucho mejor que una casa de gran opulencia donde las personas se odian.

En la raíz de la palabra hebrea para ‘odio’ es la idea de fealdad, deformidad; por lo tanto mirar con sentimientos contrarios al amor; aborrecer, aborrecer, saborear disgusto. El amor hace que las circunstancias difíciles sean soportables, mientras que el odio deshace todos los placeres que de otro modo podría traer la buena comida.

Nadie odió jamás a su propia carne, pero su esposa ES su propia carne, ella es su cuerpo; así él debe amar a su esposa como a su propio cuerpo. Entonces, a la luz de esto, «¿Cómo debe un hombre tratar a su esposa?»

Permítanme darles algunos aspectos negativos primero.

Él no debe abusar de ella. Es posible que un hombre abuse de su cuerpo, y muchos hombres abusan de sus cuerpos: la gula, el alcoholismo, el tabaquismo, la adicción a las drogas, la falta de higiene y varias otras formas. Eso es abusar del cuerpo, maltratarlo, ser cruel con él. Cualquier hombre que hace eso es un tonto, porque si un hombre daña su cuerpo y abusa de él, él mismo va a sufrir. No puedes despegarte de tu cuerpo; y si crees que puedes, y abusas de tu cuerpo, serás tú quien sufra. Tu mente sufrirá, tu corazón sufrirá, y toda tu vida.

Es exactamente lo mismo en la relación matrimonial. Si un hombre abusa de su esposa, sufrirá tanto como ella. Entonces, aparte de la maldad inherente, el hombre es un necio.

Proverbios 10:23 Hacer el mal es como deporte para el necio, pero el hombre de entendimiento tiene sabiduría.

Si un hombre abusa de su esposa, habrá una ruptura, no solo en la esposa sino también en el esposo, y en la relación entre los dos. Este desglose continuará a través de los niños. Toda la familia sufre. Debería ser impensable que un esposo cristiano abusara física o mentalmente de su esposa.

Pero no solo el esposo no debe abusar de su esposa, en segundo lugar, no debe descuidarla. Volvamos de nuevo a la analogía del cuerpo. Un hombre puede descuidar su cuerpo. Ocurre a menudo, y de nuevo siempre conduce a problemas.

Descuidar el cuerpo es espantoso; es una tontería y está mal. El hombre ha sido constituido de tal manera que es cuerpo, mente y espíritu, y están en íntima relación el uno con el otro.

Permítanme ilustrarlo en términos de la fragilidad del cuerpo. Si sufro de laringitis, no puedo hablar, aunque tal vez quiera hacerlo. Puedo estar lleno de ideas y tener deseos de predicar, pero si mi garganta está inflamada, no puedo hablar. Y esto es cierto para todo el cuerpo.

Si descuidas el cuerpo, tú mismo sufrirás por él. Mucha gente lo ha hecho, muchos estudiantes lo han hecho; y por el descuido del cuerpo su obra ha sufrido. Eso se debe a la unidad esencial entre estas partes de nuestra personalidad.

Es exactamente lo mismo en la relación matrimonial. ¿Cuántos problemas se causan en los matrimonios simplemente por el descuido? Los maridos negligentes pasan las noches practicando deportes, o en su bar deportivo favorito, o jugando videojuegos o cartas con sus amigos; y la pobre mujer se queda en casa con los hijos y el trabajo. El delito no es que la esposa y madre esté en casa, sino que ella esté allí sin su esposo.

El esposo llega a casa por la noche justo a la hora de acostarse y dormir; y se levanta y sale por la mañana. El descuido de la esposa conduce a estados nerviosos y ansiedad que se revelan de varias maneras destructivas.

Es deplorable que un hombre se case y luego descuide a su esposa. En otras palabras, aquí hay un hombre que se ha casado, pero que, en lo esencial, sigue viviendo como si todavía fuera soltero. Todavía está viviendo su propia vida desapegada; él todavía pasa su tiempo con sus amigos.

No es necesario que yo dé más detalles porque los hechos son muy familiares en esta sociedad hoy en día. Pero, lamentablemente, han existido variaciones de este descuido en los cristianos profesantes. Un hombre casado ya no debe actuar como si fuera un hombre soltero; su esposa debe estar involucrada en prácticamente todo en su vida.

El esposo y la esposa deben hacer las cosas juntos. Por supuesto, el hombre en su trabajo a menudo tiene que estar lejos de su esposa por un tiempo; pero, de lo contrario, su objetivo principal debería ser volver con su esposa.

Un hogar no es un dormitorio donde un hombre vuelve a dormir. Debe existir una relación activa, ideal, positiva; y siempre debemos tenerlo en la vanguardia de nuestra mente. Debemos pensar desde una perspectiva correcta. En realidad, se necesita la guía de Dios a través de Su Espíritu Santo para que un esposo sepa cómo dividirse correctamente en este aspecto.

No importa lo que un hombre haga para ganarse la vida; si es un hombre casado, no debe comportarse como un hombre soltero, incluso en relación con el trabajo de la Iglesia, porque al hacerlo está negando la enseñanza misma de la Palabra de Dios escrita inspirada que afirma usar como guía. en la aplicación de sus principios en su matrimonio y vida.

Puede haber un egoísmo impensable en esto como resultado de nada peor que la irreflexión; pero la irreflexión generalmente conduce al egoísmo. En cualquier caso, un cristiano no debe ser culpable de irreflexión.

Entonces, el esposo no debe abusar de su esposa, no debe descuidar a su esposa, y la tercera aplicación práctica de esta enseñanza es que nunca debe darla por sentado.

El elemento positivo siempre debe estar ahí. La esposa de un hombre no es solo su ama de llaves. Recuerde lo que dice el apóstol Pablo en Efesios 5.

Efesios 5:28-29 Así también los maridos deben amar a sus mujeres como a sus propios cuerpos; el que ama a su mujer se ama a sí mismo. Porque nadie aborreció jamás a su propia carne, sino que la sustenta y la cuida, así como el Señor hace con la iglesia.

Es asombroso darse cuenta de la forma en que Cristo nos nutre y cuida. Pero esa es la forma en que un esposo debe comportarse con su esposa: «la nutre y la cuida». Y esto no se puede hacer sin pensar desde una perspectiva correcta.

Una vez más, esto se puede resolver en términos de la analogía de que un hombre no odia su propio cuerpo, sino que lo nutre y lo cuida. Entonces, ¿cómo hace esto? Podemos dividirlo simplemente de esta manera: en primer lugar, está el tema de la dieta. Un hombre tiene que pensar en su dieta, en su comida. Tiene que ingerir suficiente alimento; tiene que tomarlo regularmente, en la cantidad y calidad adecuadas y así sucesivamente. Todo eso tiene que resolverse en términos de marido y mujer. El esposo debe estar pensando en lo que ayudará a su esposa, lo que la fortalecerá.

Mientras comemos nuestros alimentos, no solo pensamos en términos de calorías, proteínas, grasas y carbohidratos; pero otro elemento entra en este asunto de la comida. Nos influye también lo que gusta al paladar, lo que nos da placer y disfrute; así también, el esposo debe tratar a su esposa. Él debería estar pensando en lo que le agrada a ella, lo que le da placer, lo que le gusta, lo que disfruta.

Por supuesto, antes de casarse, hizo todo lo posible por hacer esto; pero luego de que se casa, por lo general deja de hacerlo. Esa suele ser la dificultad. Los esposos no debemos detenernos, debemos seguir pensando; y dado que somos cristianos, debemos desarrollar nuestro pensamiento cada vez más.

La dieta involucra tanto la mente como el cuerpo: toda su salud mental y física. Tiene que haber este pensamiento activo sobre el desarrollo de su esposa, y su vida, en esta maravillosa relación que Dios mismo ha establecido.

Y luego, está el tema del ejercicio. La analogía del cuerpo apoya esto. El ejercicio para el cuerpo es fundamental; el ejercicio es igualmente esencial en la relación matrimonial. Puede significar algo tan simple como simplemente hablar.

Hay tantos problemas en el matrimonio simplemente por la falta de conversación. Todos sabemos cuánto hay que decir a modo de excusa. El marido está cansado, ha estado en su trabajo o en su oficina todo el día, y llega a casa cansado y cansado, y quiere descansar y tener paz.

Eso es cierto en la mayoría de los casos, pero lo mismo es cierto de su esposa, con la diferencia de que tal vez ella ha estado sola todo el día, o solo tenía niños pequeños para escuchar y hablar. Tanto si le apetece como si no, debe hablar con su esposa. Su esposa necesita ejercicio en este sentido.

Háblale de tu trabajo; cuéntale tus preocupaciones, tus intereses; tráela a ella.

Ella es tu cuerpo; ella es parte de ti, así que dale la oportunidad de hablar al respecto. Consultarla; permítale agregar su sabiduría, comprensión y perspectiva a sus preocupaciones. Ella es parte de tu vida, así que tráela a la totalidad de tu vida con tiempo de calidad para hablar.

En otras palabras, debes forzarte a pensar desde la perspectiva correcta y expresárselo a tu esposa. verbalmente. Piensa en cómo era antes de casarte. Estabas trabajando y te fuiste a casa cansado; pero en los días previos al matrimonio, sin importar lo que hayas estado haciendo, estabas muy ansioso por hablar con tu prometida e involucrarla en todo.

¿Por qué debería terminar eso cuando te casaste? ¡No debe detenerse! El esposo y la esposa son uno. Mírala y considérala como lo haces con tu propio cuerpo, y recuerda este elemento del ejercicio. Llévala a todo deliberadamente. Será positivo para ella, para su desarrollo; y será bueno para ti mismo, porque todo el matrimonio crecerá y se desarrollará a medida que trabajes en esto.

Y eso nos lleva al tercer asunto, que es el tema de la protección. Aquí está este cuerpo, necesita alimento, necesita ejercicio; pero además, cada hombre tiene que aprender a entender su propio cuerpo.

El apóstol Pedro dice,

1 Pedro 3:7 Los maridos, asimismo, habitad con ellas con entendimiento, dando honor a la mujer como a vaso más frágil, y como a coherederas de la gracia de la vida, para que vuestras oraciones no tengan estorbo.

Entonces Pedro le dice al marido que recuerda que su esposa es ‘el vaso más frágil’. Esto significa que estos cuerpos nuestros están sujetos a ciertas cosas. Todos somos diferentes incluso en un sentido físico. Algunos de nosotros estamos sujetos, tal vez a sentir frío, o sujetos a escalofríos de una manera que no parece preocupar a los demás.

Algunos de nosotros estamos tan constituidos que tenemos estos problemas menores; y estamos sujetos a infecciones extrañas y varias otras cosas que vienen a probarnos y ponernos a prueba. ¿Qué hace un hombre sabio? Se preocupa mucho por esas cosas; se pone un abrigo cálido en invierno y se abstiene de hacer ciertas cosas que su cuerpo no es capaz de manejar o ya no es capaz de hacer.

Se está protegiendo a sí mismo y a su constitución débil contra algunas de las los peligros que tenemos que afrontar en la vida. ‘Entonces los esposos deben amar a sus propias esposas como a sus propios cuerpos’

¿Ha descubierto que su esposa tiene alguna debilidad temperamental peculiar? ¿Has descubierto que tiene ciertas características especiales? ¿Está nerviosa y aprensiva? ¿o es demasiado franca?

No importa de qué se trate en particular; tiene ciertas características que son, en cierto sentido, debilidades. ¿Cuál es tu reacción ante ellos? ¿Estás irritado o molesto? ¿Y tiendes a condenarlos oa desestimarlos?

Actúa como lo haces con tu cuerpo. Protégela contra ellos, protégela contra ellos. Si su esposa tiene un temperamento inquietante, bueno, sálvala de eso, protégela y tranquilízala.

Haz todo lo que puedas para salvaguardarla de las debilidades, las enfermedades y las fragilidades; lo que haces por tu propio cuerpo, hazlo por tu esposa.

Luego, por supuesto, vienen grandes infecciones: una ola de gripe, fiebres, cosas que matan a la gente. Las cosas correspondientes vienen también en la vida matrimonial: pruebas, problemas, tribulaciones, que van a probar y poner a prueba el matrimonio hasta el límite.

Entonces, ¿qué hacemos con esto? Una vez más, nos fijamos en la analogía del cuerpo. ¿Qué haces con tu cuerpo cuando te da ese tipo de enfermedad, cuando te da ese ataque de gripe con fiebre alta? La respuesta es que te acuestas a descansar y te pones la dieta adecuada, y así sucesivamente.

Haces todo lo que puedes para tratar la fiebre y ayudar a tu cuerpo a resistirla. ‘Así que los maridos deben amar a sus propias mujeres como a sus propios cuerpos’. Si hay un problema, algo que prueba y pone a prueba a su esposa al extremo, entonces, el esposo debe hacer todo lo posible para proteger a su esposa y ayudarla y ayudarla. Ella es el ‘vaso más frágil’.

Solo quiero calificar esto y decir que parece que muchas esposas soportan la enfermedad mejor que muchos maridos. Algunos hombres a veces pueden ser bebés grandes cuando están enfermos; mientras que una madre a menudo está levantada y cuidando a sus hijos y esposo cuando está enferma. ¡Ayúdala!

Pasando ahora al siguiente punto, intentas proteger tu cuerpo contra las infecciones tomando suplementos para la salud como medida preventiva. Aplica todo eso al estado de casado. El cuarto punto es que el esposo debe hacer todo lo posible para aumentar la resistencia de su esposa; prepararla para enfrentar los peligros de la vida.

Eso no quiere decir que usted haga todo por sí mismo, sino entrenarla y educarla para que ella también pueda actuar; para que si muere prematuramente ella no se quede varada y desinformada.

Tenemos que pensar estas cosas en detalle exactamente como con el cuidado del cuerpo. Y si llega una enfermedad, tenga mucho cuidado, tome los suplementos apropiados, haga todo lo posible por hacer esas cosas adicionales que promoverán y producirán la restauración de la salud, el vigor y la felicidad.

Así que nos iremos la breve cobertura de nutrir y cuidar por el bien del tiempo.

Amor

Cambiemos de marcha en este punto para centrarnos en el principio general esencialmente importante que hemos estado analizando durante 11 sermones. Un hombre tiene que amar a su esposa ‘así como’—porque ella es—su propio cuerpo.

Efesios 5:25, 29 Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a los iglesia y se entregó a sí mismo por ella…Porque nadie aborreció jamás a su propia carne, sino que la sustenta y la cuida, así como el Señor hace a la iglesia.

Si el marido hace de Cristo amor a la Iglesia el modelo para amar a su esposa, entonces la amará sacrificialmente. Cristo se entregó por la Iglesia; así el marido, enamorado, se da a sí mismo por su mujer.

Jacob amaba tanto a Raquel que trabajó con sacrificio 14 años para ganarla. El verdadero amor ‘no busca lo propio’ y no es egoísta. Si un esposo se somete a Dios y a Cristo y está lleno del Espíritu, su amor sacrificial pagará voluntariamente un precio para que ella pueda servir a Dios y a Cristo en el hogar.

Cristo ama a la Iglesia, pero Él no la ama para que haga cosas por Él, sino que la ama para poder hacer cosas por ella. Y hasta puede ser necesario que el esposo dé su vida por su esposa, o que sufra cualquier cosa por ella. Ningún hombre tiene un amor más grande que dar su vida por su esposa.

El amor del esposo será también un amor cariñoso. Al verdadero amor no le gusta extraer servicio, o asegurarse de que su propia comodidad física sea atendida; aprecia y ayuda al que ama. Por Su gran cuidado y no por amenazas o temores, Cristo se ha granjeado el cariño de Su Esposa.

No se ve mucha consideración y preocupación en el esposo que considera a su esposa, consciente o inconscientemente, simplemente como la que cocina. come y lava su ropa y limpia su casa y cuida a sus hijos.

El amor del esposo por su esposa debe ser bondadoso y compasivo para que ambos se vuelvan más como Cristo que se preocupa profundamente por Su Novia. Al cuidar a su esposa, el esposo ciertamente debe producir mansedumbre, uno de los frutos del Espíritu, hacia ella.

Incluso su relación física debe ser controlada por Dios de tal manera que se convierta en un medio de enriquecimiento espiritual. así como el disfrute personal. El afecto del marido hacia su mujer debe caracterizarse por la mansedumbre y el dominio propio.

I Corintios 7:3-5 El marido dé a su mujer el afecto que le es debido, y asimismo la esposa a su marido. La mujer no tiene autoridad sobre su propio cuerpo, pero el marido sí. Y asimismo el marido no tiene potestad sobre su propio cuerpo, sino la mujer. No os privéis unos de otros sino con consentimiento por un tiempo, para que os dediquéis al ayuno y la oración; y volved a juntaros para que Satanás no os tiente por vuestra falta de dominio propio.

El dominio propio se puede perder en un momento de impulso y pasión, y el costo de tal la falta de autocontrol puede ser devastadora. El esposo no debe «usar mal» a su esposa para su propio placer, sino que debe mostrar el tipo de amor que es mutuamente gratificante. El amor siempre enriquece, mientras que el egoísmo hace todo lo contrario: degenera.

La Iglesia avanza hacia la perfección, pero aún NO es perfecta; tiene manchas y arrugas. Las manchas son causadas por la suciedad en el exterior, mientras que las arrugas son causadas por la caries en el interior. Debido a que la Iglesia se contamina con el mundo, necesita limpieza constante, y la Palabra de Dios es el agente limpiador. Se nos dice en Santiago 1:27: «Manténganse sin mancha del mundo».

Idealmente hablando, no debería haber arrugas en la Iglesia, ya que las arrugas son evidencia de vejez y decadencia interna. A medida que la Iglesia se nutre de la Palabra, estas arrugas deben desaparecer. Como una novia hermosa, la Iglesia debe ser limpia y justa, lo cual es posible solo por la morada del Espíritu de Dios.

En Gálatas 5:33, Pablo cerró con una advertencia final de que el esposo ame a su esposa y que la esposa respete a su esposo, los cuales requieren el poder del Espíritu Santo para producir la perspectiva y actitud correctas. Si los esposos y esposas cristianos tienen el poder del Espíritu para capacitarlos y el ejemplo de Cristo para alentarlos, ¿por qué fracasan tantos matrimonios cristianos? Porque uno o el otro o ambos no están sincronizados con la voluntad de Dios.

Está mal que un creyente se case con un incrédulo, pero también está mal que dos cristianos se casen contra la voluntad de Dios. Pero incluso si dos cristianos se casan por la voluntad de Dios, deben permanecer en la voluntad de Dios si su hogar va a ser la comunión creativa que Dios quiere que sea. Esto significa que la forma de vida amorosa de Dios debe vivirse las 24 horas del día, los 7 días de la semana, todo el día/todos los días.

Dios quiere que cada hogar sea pacífico y que produzca las primicias del Espíritu, que es amor, y esto hay que sembrarlo en paz. A menos que tanto el esposo como la esposa se esfuercen por tener un hogar pacífico y caminen en el Espíritu, no pueden compartir el amor de Cristo.

La raíz de la mayoría de los problemas maritales es el «pecado», y la raíz de todos el pecado es egoísmo. La sumisión a Cristo y a los demás es la única forma de vencer el egoísmo, porque cuando nos sometemos, el Espíritu Santo puede capacitarnos para amarnos unos a otros de una manera sacrificial, cariñosa y satisfactoria, de la manera en que Cristo ama a la iglesia.

El amor conyugal cristiano es un amor inquebrantable. Por este amor, el hombre deja padre y madre y se une a su mujer, y se hacen una sola carne. Él está tan unido a ella como los miembros del cuerpo están unidos entre sí; y no pensaría más en separarse de ella que en desgarrar su propio cuerpo.

Lamentablemente, a veces debe haber un divorcio porque un miembro del matrimonio ha hecho imposible que el otro miembro continúe con su o su íntima relación espiritual con Cristo, el Esposo. Nuestra relación con Dios, el Padre, y nuestro compromiso con Cristo tiene prioridad sobre todas las relaciones humanas.

2 Corintios 11:2 Porque os celo con celo de Dios. Porque os he desposado con un solo marido, para presentaros como una virgen pura a Cristo.

Toda la relación matrimonial cristiana debe ser en el Señor. En el hogar cristiano, el Padre y Su Hijo son siempre la prioridad del afecto y la reverencia en cualquier comunión del Espíritu.

Debemos ser de la misma mente y no permitir que nuestros matrimonios tengan una monótona uniformidad intelectual; más bien, debemos usar nuestros diversos dones en un espíritu agradable y cooperativo, con un enfoque en la gloria de Dios.

Filipenses 2:1-3 Así que, si hay algún consuelo en Cristo, si algún consuelo de amor, si alguna comunión del Espíritu, si algún afecto y misericordia, llenad mi gozo siendo semejantes, teniendo el mismo amor, siendo unánimes, unánimes. Que nada se haga por ambición egoísta o vanidad, sino con humildad de mente que cada uno estime a los demás como mejores que a sí mismo.

Empecemos a concluir esto Para experimentar la comunión del Espíritu, una la persona debe primero poseer el Espíritu, es decir, debe ser un verdadero cristiano. Entonces, debe haber un deseo sincero de glorificar a Dios, ya que para eso fue dado el Espíritu Santo. Debe haber una sed profunda por la comunión de Dios y una afirmación de que no podemos hacer la voluntad de Dios sin Su poder.

El Espíritu de Dios usa la Palabra de Cristo para obrar en nuestro vive. Note el paralelo en Colosenses 3 a Efesios 5.

Colosenses 3:16-24 La palabra de Cristo habite en abundancia en ustedes en toda sabiduría, enseñándose y exhortándose unos a otros con salmos e himnos y oraciones espirituales. cánticos, cantando con gracia en vuestros corazones al Señor. Y todo lo que hacéis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de él. Esposas, sométanse a sus propios maridos, como conviene en el Señor. Maridos, amad a vuestras mujeres y no seáis ásperos con ellas. Hijitos, obedeced en todo a vuestros padres, porque esto agrada mucho al Señor. Padres, no provoquéis a vuestros hijos, para que no se desalienten. Siervos, obedeced en todo a vuestros amos según la carne, no sirviendo al ojo, como los que quieren agradar a los hombres, sino con sencillez de corazón, temerosos de Dios. Y todo lo que hagáis, hacedlo de corazón, como para el Señor y no para los hombres, sabiendo que del Señor recibiréis la recompensa de la herencia; porque a Cristo el Señor servís.

Ser guiados por la Palabra de Cristo produce agradecimiento, sumisión, amor y obediencia en el servicio diligente a Jesucristo. Cuando somos llenos del Espíritu de Dios , somos gobernados por la Palabra de Dios.

Por lo tanto, es esencial que dediquemos tiempo al estudio diario de la Biblia dejándonos guiar por la Palabra de Dios, porque entonces el Espíritu Santo puede obrar en nuestras vidas para producir: amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fidelidad, mansedumbre y dominio propio en nuestro matrimonio.

‘Esposos, amen, alimenten y cuiden a sus esposas’

MGC/rwu/cah