Sermón: Enfrentando tiempos de estrés: Siempre en la presencia de Dios
Sermón: Enfrentando tiempos de estrés: Siempre en la presencia de Dios
¿Por qué orar?
#1057
Martin G. Collins
Dado 16-jul-11; 70 minutos
Ir a Enfrentar tiempos de estrés (serie de sermones)
descripción: (ocultar) Estamos continuamente bombardeados con distracciones que pueden impedir nuestro contacto con Dios Todopoderoso. Podemos mantener contacto espiritual usando la táctica de David de mantener continuamente y con fuerza al Señor delante de él en sus pensamientos, oraciones y meditaciones, una táctica también usada por Jesucristo. Muchos de los Salmos son oraciones sinceras, suplicantes y meditativas, en efecto, una conversación íntima con el Dios del Universo. Debemos hacer de la oración una parte permanente de nuestro estilo de vida, comunicándonos con Dios como Su descendencia. Las frases monótonas y repetitivas no reflejan la conversación con un familiar íntimo cercano. La oración nunca debe ser considerada como un deber, sino como un precioso privilegio. La oración es un recurso para aquellos que enfrentan el estrés del mundo de hoy, brindándonos paz mental, paciencia y perseverancia. Nuestras oraciones no deben emanar de la ira, el miedo o el resentimiento, sino que deben reflejar deleite y confianza positiva en Dios. Necesitamos poner nuestra voluntad en poner a Dios en nuestros pensamientos más importantes a través de la oración y la meditación, determinando que nuestros pensamientos no se desvíen hacia las preocupaciones mundanas. Nuestra fe crece a medida que tenemos comunión con Dios, recordando continuamente contactos, intervenciones y bendiciones anteriores. Dios no solo nos ha colmado de bendiciones anteriores, sino que ha prometido continuar bendiciéndonos. Al saturar nuestras mentes con las oraciones de David junto con los Salmos, podemos mantener a Dios en nuestros pensamientos. Necesitamos poner mucha energía en buscar a Dios primero antes de que cualquier otra cosa pueda competir por nuestra atención. Los llamados de Dios han sido invitados a caminar continuamente con Él. Podemos enfrentar cualquier prueba cuando nos damos cuenta de que Dios está continuamente con nosotros.
transcript:
No sorprende que vivamos en un mundo que constantemente nos bombardea con distracciones, tentaciones y confrontaciones que interfieren y dificultan nuestra comunión con Dios. Estas cosas pueden ser desafíos casi abrumadores si los dejamos. A menudo nos cuesta establecer nuestras prioridades correctamente. Establecemos tiempos para la meditación, la oración y el estudio de la Biblia, pero inevitablemente surge algo que se interpone en el camino para completarlos. Oh, qué frustrante puede ser eso.
Quiero llamar su atención sobre un versículo en el Salmo 16 por el cual debemos considerar nuestras vidas juntos en este mundo como pueblo de Dios; para que encontremos guía y ayuda al enfrentar el futuro, y para que recordemos ciertas cosas que son de vital importancia para nuestro crecimiento espiritual y nuestra salvación eterna.
Salmo 16: 8-11 A Jehová he puesto siempre delante de mí; porque está a mi diestra, no seré movido. Por eso se alegra mi corazón y se regocija mi gloria; mi carne también reposará en esperanza. Porque no dejarás mi alma en el seol, ni permitirás que tu Santo vea corrupción. Tú me mostrarás el camino de la vida; en tu presencia hay plenitud de gozo; a tu diestra hay delicias para siempre.
¡Qué pasaje tan alentador! ¡Si tan solo hacemos una cosa, todas estas bendiciones son nuestras!
Aquí en el Salmo 16 tenemos a un hombre, un salmista, diciéndonos cómo enfrenta el futuro. Este es un Salmo de David, y David era un hombre con las mismas preocupaciones que nosotros. Tuvo muchos problemas; tuvo que enfrentarse a muchos problemas. Él trajo muchos de ellos sobre sí mismo, como lo hacemos nosotros; pero muchos vinieron a pesar de él, simplemente como resultado del mundo en el que vivía, porque había otros pecadores como él a su alrededor.
Si lees su historia, encontrarás que vivió una vida muy tempestuosa. Y sin embargo, a pesar de todo, con todos sus pecados y faltas y fracasos y todas las diversas calamidades que le sobrevinieron, encuentras a este hombre avanzando firmemente. Era un hombre agradable a los ojos de Dios, un escritor, un compositor, el autor de muchos de estos grandes Salmos en los que celebra la bondad de Dios elevando su corazón en alabanza.
Un hombre así, obviamente, tiene mucho que enseñarnos, y aquí nos cuenta uno de los secretos de su vida, una de las principales cosas que lo mantuvo en pie. Nos muestra qué fue lo que le permitió recuperarse cuando cayó en pecado, o cuando estaba casi abrumado por la tribulación.
Este salmista nos abre su corazón; y aquí, en el versículo 8, nos enfrenta cara a cara con lo que fue, después de todo, el gran secreto de la vida de David, el rey de Israel.
Salmo 16:8 Tengo pon al Señor siempre delante de mí; porque Él está a mi diestra, no seré movido.
Pero (y esta es una adición muy importante) este Salmo en particular es uno de los Salmos Mesiánicos, una de las profecías del Mesías venidero, el Hijo de Dios. Ahora bien, los que están familiarizados con su Nuevo Testamento, como todos deberíamos estarlo, sabrán que este Salmo se cita con mucha frecuencia con respecto al mismo Jesucristo, y especialmente con respecto a Su resurrección. Considera estas palabras:
Salmo 16:10 Porque no dejarás mi alma en el seol, ni permitirás que tu Santo vea corrupción.
Ese versículo fue citado por Pedro el día de Pentecostés, también por Pablo mientras estaba en Antioquía de Pisidia, y nuevamente en su Epístola a los Hebreos. Sin duda, es una referencia a Jesucristo.
Entonces, David no solo estaba escribiendo sobre sí mismo, estaba escribiendo como profeta sobre la venida del Hijo de Dios, el Mesías, y por lo tanto, estas palabras se pueden aplicar a Cristo. Él mismo.
En otras palabras, tenemos en este versículo no solo el secreto de la vida del rey David, tenemos también la esencia y el secreto de la vida de nuestro Señor y Salvador Jesucristo cuando fue aquí en este mundo y vivió su vida como un hombre. «He puesto al Señor siempre delante de mí». Así fue como Jesús mismo vivió.
Oración
Al leer los relatos de Su vida en la tierra en los cuatro Evangelios, encontrará que esto es obviamente cierto. Observa su vida de oración. Míralo levantarse antes del amanecer para orar o pasar una noche entera en oración. ¿Por qué ora tanto? Él está poniendo a Dios siempre delante de Él. Está perfectamente claro en los Evangelios que Cristo, cuando estuvo aquí en la carne, miró a Dios; Vivió para Él y por Él.
Vemos aquí, entonces, que tenemos un principio muy importante con respecto a nuestra vida en el mundo. Nada puede ser más importante que el secreto de la vida de David, y ciertamente el secreto de la vida humana de Cristo.
Al leer las historias de los fieles, encontrará que esta también ha sido la característica nota, la característica sobresaliente en la vida de todos los hombres y mujeres que han sido usados por Dios de manera excepcional en sus vidas y ministerios.
La Biblia contiene casi cincuenta oraciones largas registradas en secciones en prosa y varios cientos oraciones más cortas o referencias a la oración. Los escritores están mucho más interesados en mostrar a las personas orando que en hablar sobre la oración.
La práctica bíblica real de la oración muestra que los términos principales para la oración son conversacionales; presupone una actitud mutua de confianza y entrega; se refiere a la gama de preocupaciones de la vida. Como una conversación entre amigos, proporciona tanto un consuelo como un desafío, y sus propósitos incluyen el servicio a los demás.
La Biblia revela principalmente la oración como una conversación con Dios. Los verbos expresivos para la oración, como llorar o buscar, reflejan en gran medida el estado emocional del que ora. La imagen principal de la oración es simple. Es pedir de una manera conversacional.
Contenido en este pedir, que no es ni demandar ni mero desear, está la expectativa de que el que pregunta es humilde, expectante y agradecido. Este tono conversacional cara a cara incluye los elementos de hablar, esperar y escuchar. Cuando oramos ofrecemos palabras a Dios y debemos estar seguros de que Dios escucha el sentimiento que expresan nuestras palabras.
Salmo 34:6 Este pobre clamó, y el Señor lo oyó, y salvó sacarlo de todos sus problemas.
La oración de Abraham por Sodoma en Génesis 18 usa un lenguaje ordinario y sugiere un tono persuasivo pero respetuoso. Y, David nota la necesidad de esperar en Dios en oración, y describe clamar a Dios y recibir una respuesta.
Salmo 138:3 Cuando clamé, me respondiste; me hiciste audaz y valiente.
Una conversación a través de la oración es esencial para la intimidad de relacionarse con Dios. Jesús ejemplifica la naturaleza íntima de la oración como conversación. Se relacionó con Dios como un padre, pero esta intimidad no disminuye su sentido de la santidad de Dios. Excepto por Su clamor agonizante en la hoguera, Él siempre se dirige a Dios como Padre en oración y enseña a Sus discípulos a hacer lo mismo.
Mateo 6:6-9 Pero tú, cuando ores, ve entra en tu aposento, y cuando hayas cerrado la puerta, ora a tu Padre que está en secreto; y vuestro Padre que ve en lo secreto os recompensará en público. Y cuando oréis, no uséis vanas repeticiones como los paganos, que piensan que serán oídos por sus muchas palabras. Por tanto, no seáis como ellos, porque vuestro Padre sabe las cosas de las que tenéis necesidad antes de que le pidáis. De esta manera, por lo tanto, reza: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre…
De esta manera, Jesús muestra que el diálogo entre Dios y su pueblo debe ser una conversación más personal. Esto se refleja en las aperturas parecidas a oraciones del apóstol Pablo en sus epístolas. Él enfatiza las bendiciones que son muy prácticas para Dios y para nosotros.
Efesios 1:2-3 Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo. Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos ha bendecido con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo.
Jesús ora con frecuencia e insta a sus discípulos a hacer de la oración una parte de su estilo de vida. Él instruye a Sus discípulos en la oración y hace de la oración Su primera acción en tiempos de angustia. Los Evangelios registran Su oración en todos los eventos importantes de su vida; por ejemplo, en Su bautismo, transfiguración, selección de los doce discípulos y en Getsemaní.
La oración es un intercambio de confianza: asumimos la postura de un niño confiado y oramos con fe que se corresponde con la obediencia ; Dios recuerda nuestra fragilidad, nos ama como a sus hijos, escucha y responde nuestras oraciones. No podemos llegar a conocerlo si usamos la oración como usamos el teléfono o enviamos un mensaje de texto para unas pocas palabras de conversación apresurada. La intimidad requiere desarrollo. No podemos conocer a Dios, como es nuestro privilegio conocerlo, mediante repeticiones breves, fragmentarias e irreflexivas de solicitudes de favores personales y nada más. Esa no es la manera de comunicarnos con el Gran Dios que suple todas nuestras necesidades, que nos bendice abundantemente.
La oración no es una función o un deber sin sentido que se ha de amontonar en los ajetreados y agotadores fines del día, y no estamos obedeciendo el mandato de Dios cuando nos contentamos con unos minutos de rodillas en la mañana o tarde en la noche cuando nuestras facultades humanas, cansadas por las tareas del día, anhelan el sueño.
Lucas 21:34-36 Pero mirad por vosotros mismos, que vuestros corazones no se carguen de glotonería, de embriaguez y de los afanes de esta vida, y venga sobre vosotros aquel día de repente, porque vendrá como un lazo sobre vosotros. todos los que habitan sobre la faz de toda la tierra. Velad [a vosotros mismos], pues, y orad siempre para que seáis tenidos por dignos de escapar de todas estas cosas que vendrán, y de estar en pie delante del Hijo del Hombre.
“Siempre, ” aquí, no significa que debemos descuidar los deberes ordinarios de la vida; lo que significa es que cuando entramos en contacto íntimo con Dios en la intimidad, estamos en contacto con el Padre del cual no puede haber mayor prioridad.
La oración entonces pierde todo vestigio de pavor que pueda haber tenido anteriormente. existió; nunca debemos considerarlo como un deber, sino más bien como un privilegio que se debe disfrutar, un deleite que revelará algo nuevo y maravilloso. La oración constante nos permite escapar de todos los problemas de la vida. Este principio funciona para evitar daños por los tiempos tumultuosos y las circunstancias que existen antes del regreso de Cristo. Nos ayuda a no desanimarnos, como el punto de la parábola de la viuda persistente. Nos ayuda a permanecer fieles a Dios y a Su forma de vida.
La parábola de la viuda persistente en Lucas 18:1-8 enseña la necesidad de la oración paciente, persistente y perseverante y es muy similar a la Parábola del amigo persistente en Lucas 11:5-13. Ambas parábolas están precedidas por la mención de la oración. Aunque pronunciados en diferentes situaciones, ambos muestran el contraste absoluto e inconmensurable entre Dios y los seres humanos, y la evidencia de que Dios cede a las súplicas y apremios del santo.
En la parábola del amigo persistente, la oración perseverante era por necesidades; en la parábola de la viuda persistente, la oración perseverante es de protección. Ambas parábolas concluyen que Dios no nos fallará como suelen hacer amigos y conocidos. La parábola de la viuda persistente está especialmente relacionada con los últimos días y la gran crisis final y las circunstancias dolorosas que debe enfrentar el remanente fiel. Un recurso importante para aquellos que se mantienen fieles a Dios en este momento de gran apostasía es la oración.
La venganza es solo de Dios y Él castigará a todos los que persigan a Sus elegidos. Él juzgará a nuestros opresores, pero mientras esperamos la liberación, la oración perseverante es nuestro suministro de paciencia. La perseverancia también lleva consigo la característica de consistencia y regularidad y confiabilidad y constancia y firmeza y fidelidad; lo que significa que debemos estar siempre en la presencia de Dios.
Esta parábola está precedida por una exhortación de Cristo que muestra nuestro deber de orar, nuestra dedicación a la oración y nuestra resistencia contra la interrupción de la oración. Termina indicando que la oración es cuestión de fe.
Lucas 18:1-8 Entonces les refirió una parábola sobre la necesidad de orar siempre y no se desanimen, diciendo: «Había en cierta ciudad un juez que no temía a Dios ni respetaba a hombre. Había una viuda en esa ciudad, la cual vino a él, diciendo: ‘Hazme justicia de mi adversario.» Y él no quiso por un tiempo; pero después dijo dentro de sí: «Aunque no temo a Dios ni tengo respeto a hombre, sin embargo, porque esta viuda me aflige, le haré justicia, para que no sea por ella continua viniendo ella me cansa.'.» Entonces el Señor dijo: Oíd lo que dijo el juez injusto. ¿Y Dios no vengará a sus escogidos que claman a él día y noche, aunque les soportó mucho? Os digo que se vengará pronto. viene el Hijo del Hombre, ¿realmente hallará fe en la tierra?»
Algunos márgenes dicen «la fe». ?» La fe entregada a los santos será un bien escaso. Es nuestro deber solemne guardar y proteger la fe a pesar de la persecución y las pruebas. Esta declaración implica la respuesta; y la respuesta no es buena. La implicación es que no habrá mucha fe en la tierra cuando Cristo regrese, como también lo indican otras Escrituras.
Aquí se muestran dos cosas importantes. Son el carácter de los últimos tiempos, y la condenación de la falta de fe. Primero, sabemos que existirá una gran maldad en la herejía y la apostasía en el tiempo del fin, justo antes del regreso de Cristo a la Tierra. En segundo lugar, la palabra “sin embargo” condena la infidelidad. Aunque Dios obra maravillosamente al contestar la oración, como prometen las Escrituras, “sin embargo” la gente no creerá. Dios le ha dado a la gente todas las razones para creer. Pero tienen demasiada fe en las cosas malas.
Él le ha dado a la gente la gloria del reino físico, señales y prodigios, y muchas pruebas infalibles para que la gente crea; pero todavía no creerán. El tiempo del fin está manifestando incredulidad al por mayor.
Dios nos ha dado todo el estímulo para orar, para vivir Su forma de vida, para tener fe en Él; y tenemos que trabajar para hacer segura nuestra vocación y elección. Y la oración es una herramienta importante en el desarrollo de nuestra relación íntima con Dios el Padre y Su Hijo Jesucristo.
Nuestras oraciones no deben ser negativas ni demasiado emotivas. En lugar de destruirnos a nosotros mismos con emociones negativas como lo hace la sociedad, debemos mantener las cosas en perspectiva, viéndolas desde el punto de vista de Dios. La ira, el resentimiento y los celos destruyen la “fe” en la bondad y la justicia de Dios.
La conversación íntima con Dios nos ayuda a evitar la autocompasión; y desarrolla una profunda confianza y aprecio por Dios. Confiar en Dios significa especialmente el aspecto más difícil de la fe: la sumisión a Su voluntad, con la esperanza de que Él resuelva el dilema. En este espíritu de entrega encontramos gozo.
Salmo 37:3-8 Confía en Jehová, y haz el bien; morad en la tierra, y alimentaos de su fidelidad. Deléitate también en el SEÑOR, y Él te concederá los deseos de tu corazón. Encomienda al SEÑOR tu camino, confía también en Él, y Él lo hará. El sacará a luz tu justicia como la luz, y tu derecho como el mediodía. Descansa en el Señor, y espera pacientemente en Él; no te inquietes por causa del que prospera en su camino, por causa del hombre que hace perversidades. Cesad la ira, y dejad la ira; no se preocupe. Solo causa daño.
La condición de nuestro disfrute es nada menos que una respuesta positiva a una mala situación. Hacer el bien y deleitarnos en el Señor debe ser el objeto de nuestro amor y esperanza.
En el versículo 3, “confía en el Señor” se expresa en la obediencia activa, en la confianza en Dios. La confianza es también una ferviente espera de su justicia. En el versículo 5, «encomienda tu camino al Señor» no es un simple abandono, sino un compromiso pleno de trasladar nuestras preocupaciones y preocupaciones a Dios, y vivir nuestra vida de acuerdo a Su voluntad.
El término, “a tu manera” en el versículo 5, se relaciona con toda su vida, incluidos los sentimientos negativos, las preguntas persistentes y las preocupaciones por la justicia. Dios espera que Sus hijos sean como niños en la inocencia y que se pongan completamente bajo Su cuidado paternal.
Mientras que en el versículo 3, “confiar” fue expresada por “hacer el bien” es decir, por obediencia activa, el versículo 5 expresa la confianza como la espera de que Dios actúe. Esta espera está asociada con la justicia. Puesto que Dios es justo y nosotros somos sus hijos espirituales, por la fe tenemos la seguridad de que Él nos hará justicia.
Nuestras propias vidas
Así que consideremos nuestras propias vidas. ¿Cómo nos sentimos cuando miramos hacia el futuro? ¿Qué va a pasar específicamente? No sé; nadie lo sabe con seguridad. No voy a hacerle perder el tiempo tratando de predecir lo que sucederá, aparte de sugerirle que busque en su Biblia el escenario general de lo que finalmente sucederá. Allí encontrará que el pueblo de Dios gana al final.
La responsabilidad del ministerio es prepararlo mental y espiritualmente para lo que pueda suceder. Mire hacia atrás en el último año y considere las cosas que le han sucedido. ¿Cuántos de ellos predijiste? ¿Qué anticipaste?
Afortunadamente, como pueblo de Dios, no tenemos que preocuparnos por los detalles del futuro. Vivimos tiempos estresantes; un paso a la vez.
Mateo 6:25 Por eso os digo, no os preocupéis por vuestra vida, por lo que comeréis o por lo que beberéis; ni de vuestro cuerpo, qué vestiréis. ¿No es la vida más que el alimento y el cuerpo más que el vestido?
Mateo 6:28 Entonces, ¿por qué os preocupáis por el vestido? Considerad los lirios del campo, cómo crecen: no trabajan ni hilan.
Mateo 6:31 Por tanto, no os preocupéis diciendo: ¿Qué comeremos? ?' o '¿Qué bebemos?' o '¿Qué nos pondremos?'
Mateo 6:34 Así que, no os preocupéis por el mañana, porque el mañana se preocupará por sus propias cosas. Su propio problema es suficiente para el día.
Y este principio de poner al Señor siempre delante de mí, si lo ponemos en práctica, nos permitirá decir: «Pase lo que pase con nosotros , sabemos que todo estará bien; porque Él está a mi diestra, no seré movido.” Pase lo que pase, no seremos movidos, porque estamos viviendo a la luz de este principio: «Al Señor he puesto siempre delante de mí».
Miremos, entonces, el Salmo 16. :8 de una manera muy práctica.
Los principios están aquí, por supuesto, y pasamos gran parte de nuestro tiempo con principios y doctrinas porque son absolutamente esenciales. Pero, obviamente, deben aplicarse y, por lo tanto, es prudente hacer una pausa de vez en cuando y ser esencialmente prácticos para llegar a la aplicación de las cosas en las que creemos.
El enfoque práctico: poner al Señor delante de usted
Entonces, ¿cuál es el enfoque práctico de este principio? Es la determinación de vivir la vida en la presencia consciente de Dios. Eso es lo que dice el salmista David. Ha puesto al Señor Dios siempre delante de él. Él dice en esencia: “Voy a vivir conscientemente en Su presencia; mientras haga eso, no seré movido”. Esta es la principal preocupación de la vida de David, y él lo enfatiza con las palabras que usa. Observe cómo lo expresa: «He puesto al Señor siempre delante de mí».
Aquí hay un hombre que dice que va a «poner» a Dios. Dios ante él. Pero, ¿qué quiere decir con esto? ¿Cómo puede un hombre mortal manipular o «establecer» Dios en cualquier lugar? Sabemos que eso no es lo que David tenía en mente. Lo que David realmente estaba diciendo era que se iba a poner en la presencia de Dios. Esta es solo una forma humana de hablar. Es solo una forma de hablar. Nos decimos a nosotros mismos: «Tengo que recordármelo a mí mismo para no olvidarlo». ¡Esa es la idea!
Lo que David quiere decir es que se va a llevar a sí mismo a esa posición. “He puesto al Señor ….” Este término se usa con frecuencia en las Escrituras. Lo vemos, por ejemplo, en la Epístola a los Colosenses; aunque ahí sí encontramos enfatizado el otro lado. Pablo, dirigiéndose a la Iglesia en Colosenses 3:2, dice: «Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra».
Debemos colocarnos en el ángulo recto, en la posición correcta. . Debemos tener la perspectiva correcta; debemos mirar constantemente esas cosas y pensar en ellas. David lo dice al revés, pero es exactamente lo mismo. Sin embargo, es el término en sí mismo lo que es tan importante para nosotros a medida que llegamos a los aspectos prácticos de este asunto.
Determinación
Establecer obviamente implica determinación. Incluye un acto de voluntad. Implica una decisión muy definida.
Tomemos un ejemplo doméstico ordinario. Programas tu despertador para que suene a una hora determinada de la mañana. Ahora, obviamente, antes de que realmente lo hagas, debes haber decidido hacerlo. Dijiste: «Quiero despertarme a una hora determinada de la mañana y, por lo tanto, voy a poner mi despertador a una hora determinada». Es la misma idea aquí. Implica determinación. Y, por supuesto, la determinación implica pensamiento. Implica meditación y consideración. Este es el final de un argumento, el resultado de un gran proceso de razonamiento por parte de David.
Es la implementación de un punto de vista con respecto a sí mismo y con respecto a la vida entera. . Habiendo considerado todo, esta es la forma en que va a vivir. Él ha decidido hacerlo. Y debemos determinar, debemos decidir, debemos ejercer nuestra fuerza de voluntad. Me refiero aquí, por supuesto, a toda la tendencia a la deriva y permitir que la vida nos manipule y nos lleve. Estoy seguro de que cuando nos examinamos a nosotros mismos en este momento, cuando miramos hacia atrás a nuestra vida pasada, debemos estar más alarmados por eso que por cualquier otro asunto, a saber, la forma en que pasan los meses y los años, y no hemos hecho lo que nos propusimos hacer.
Todos a veces sentimos que hemos desperdiciado nuestra vida; no hicimos lo que queríamos, y vino nuestra ceguera sobre nosotros. Estamos tan ocupados. Hay tantas cosas que hacer. Nunca la vida ha sido más difícil. La vida parece estar organizada para nosotros, y lo más difícil del mundo es controlar nuestras vidas, vivirlas como creemos que se deben vivir.
Tenemos que decidir. Debemos determinar, porque si no lo hacemos, nuestra vida estará regida por el círculo en el que vivimos. Muchos de nuestros días comienzan frenéticos con negocios, amigos, tratos, reuniones, etc. Y todos estamos tan ocupados con esas cosas que casi olvidamos nuestro propósito y meta espiritual. Recuerde, si Satanás puede mantenerlo ocupado, puede hacerlo pecar.
Acción
He establecido. Estoy decidido. estoy resuelto ¡Viviré como en la presencia de Dios!
Esa es la principal preocupación. Pero al mismo tiempo debemos enfatizar el elemento de actividad en esto, y aquí nuevamente hay algo muy vital. Debemos animarnos y traernos a esto. Hay dos lados en esta vida cristiana en la que nos encontramos. Existe la iniciativa divina sin la cual nada sucede en absoluto. Pero como resultado de esa iniciativa divina, estamos destinados a iniciar las cosas nosotros mismos. Cuando estamos muertos en nuestros delitos y pecados, nada podemos hacer; pero cuando se nos da la vida, podemos; y las Escrituras nos apelan a que lo hagamos: “Poned la mira en las cosas de arriba”
Debemos tomar control de nosotros mismos y obligarnos a hacer esto. Tenemos que obligarnos a nosotros mismos, ser rígidos con nosotros mismos, disciplinarnos. Esto involucra una actividad muy definida de nuestra parte.
Algunas personas tienden a pensar que debemos seguir como estamos y orar para que Dios haga algo por nosotros. Están esperando alguna revelación personal y, mientras tanto, tienden a no hacer nada.
Esto no es bíblico.
No debemos simplemente levantarnos por la mañana y decir: &ldquo ;Bueno, no me siento de un humor muy espiritual esta mañana. Espero estar de mejor humor mañana.” Cuando nos sentimos así, debemos insistir en poner al Señor delante de nosotros. Tenemos que tomar control de nuestras debilidades; y debemos poner a Dios delante de nosotros y hablarle. Eso es lo que David quiere decir. Esta es una actividad. No se trata de esperar pasivamente a que Dios intervenga en nuestro favor. A veces lo hace, pero las personas que han tenido la intervención más frecuente de Dios han sido aquellas que lo han buscado con mayor diligencia.
El autor de la Epístola a los Hebreos dice:
Hebreos 11:6 Pero sin fe es imposible agradarle, porque el que se acerca a Dios debe creer que Él existe, y que es galardonador de los que le buscan con diligencia.
Esa es la actividad que debemos emprender. Nuestra fe en Dios crece a medida que tenemos comunión con Dios. Debemos tener tanto el deseo de agradarle como la diligencia de buscarlo. La oración, la meditación de la Palabra, el culto, la disciplina… todo esto nos ayuda a caminar siempre con Dios.
Recogimiento
Un paso muy importante en la búsqueda de Dios es el elemento más práctico de recuerdo. Poner al Señor delante de mí significa que te entrenas y te educas en el arte del recogimiento.
David expresa esto al menos de dos maneras: buscando a Dios, y viendo lo que Dios ya ha hecho por él.
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Salmo 63:2 Por eso te he buscado en el santuario, Para ver tu poder y tu gloria.
Salmo 63:7 Porque tú has sido mi ayuda, por eso a la sombra de tus alas me regocijaré.
Este es un principio muy importante y práctico. Podemos creer la verdad tal como es en Jesucristo, pero ¿cómo es nuestro corazón? ¡Algunas personas pueden leer la Biblia o escuchar un sermón acerca del Salvador y permanecer impasibles! Creen creerlo, pero no se conmueven.
¿Qué debemos hacer si nos encontramos en tan pésima condición? Bueno, es sabio hacer lo que hizo David, practicar este arte de recordar. Esto simplemente significa que te recuerdas lo que Dios ha hecho por ti en el pasado. ¡Se trata de estar agradecido, agradecido y agradecido por las bendiciones e intervenciones divinas del pasado!
Recuerda la más mínima manifestación que hayas tenido del amor de Dios, y recuérdala a ti mismo. Comience con eso; recuérdate a ti mismo de las bendiciones pasadas. Cuando yo era un niño que asistía a la Iglesia de Dios Universal en la década de 1960, solíamos cantar un himno protestante muy conocido. Una porción de ese himno lo expresa perfectamente: “Cuenta tus bendiciones, nómbralas una por una; y te sorprenderá lo que ha hecho el Señor.”
No sirve de nada tratar de excitar tus sentimientos. Las personas que hacen eso en relación con la religión están mostrando superficialmente que ignoran todo el asunto. No puedes producir emociones genuinas por artificios. Pero lo que puedes hacer es contar tus bendiciones.
Solo recuerda los hechos, las cosas que realmente te han sucedido. Revísalos y haz el esfuerzo intelectual de ejercitar tu voluntad. Aprecia lo que Dios ya ha hecho; ser agradecido por esas cosas. Luego vas desde allí y te recuerdas las promesas de Dios. Al leer su Biblia, encontrará grandes promesas allí. Note cómo el Apóstol Pedro describe las promesas de Dios en II Pedro.
II Pedro 1:4 por las cuales nos han sido dadas preciosas y grandísimas promesas, para que por ellas seáis partícipes de la naturaleza divina, habiendo escapado de la corrupción que hay en el mundo a causa de la concupiscencia.
Una promesa es una garantía por parte de otro de algún bien por el cual dependemos de él. Dios no solo nos ha dado todo lo que necesitamos para la vida física, sino que también nos ha dado Su Palabra para permitirnos desarrollar esta vida y piedad. Estas promesas son grandiosas porque vienen del Gran Dios y conducen a una gran vida. Son preciosos porque su valor está más allá del cálculo. Sin la Palabra de Dios, todos estamos desesperados y condenados.
A Pedro le debe haber gustado la palabra «precioso»; porque escribió sobre la “fe preciosa” las “preciosas promesas” la “preciosa sangre” la “piedra preciosa” y el «precioso Salvador».
Revise las promesas de Dios, haga una lista de ellas; anótelos en un papel si es necesario. Y luego, preparado con estos, ve a Dios y dale gracias por ellos y pídelos.
Eso es lo que se entiende por recogimiento. Debemos recordarnos a nosotros mismos de esa manera. Nos recordamos también del Ser, el carácter y los atributos de Dios. Dios es amor, y está más dispuesto a dar que nosotros a recibir.
Entonces, si no lo conocemos como debemos, ¿a qué se debe? Pensar en estas cosas nos hace examinarnos y ver nuestro letargo; vemos que a veces somos como un niño mimado. Damos todo nuestro tiempo a cosas triviales; luego corremos y pedimos un regalo de nuestro padre celestial aunque no hayamos hecho lo que se nos dice que hagamos. Así actuamos a veces con Dios.
Cuánto mejor es, si después de habernos examinado en humildad y arrepentimiento, impotentes y desesperanzados, acudimos a Él. Abrimos nuestro corazón y le suplicamos. Encontrarás, entonces, que la dureza y la frialdad se han ido y la puerta se ha abierto a Dios. Este es el gran arte de recordar.
Salmo 63:1-2 Oh Dios, tú eres mi Dios; de madrugada te buscaré; mi alma tiene sed de Ti; mi carne te anhela en una tierra [espiritualmente] seca y sedienta donde no hay agua. Por eso te he buscado en el santuario, para ver tu poder y tu gloria.
Empieza con lo que tienes, y luego pasa por este proceso; te ayudará a estar en la presencia de Dios.
Recordar significa que consciente, deliberada y activamente te hablaste a ti mismo acerca de ti mismo y de tu relación con Dios.
Es significa que cuando te despiertes por la mañana, antes de permitirte pensar en otra cosa, dite a ti mismo, recordándote: «Soy un miembro de la familia de Dios y un heredero del reino de Dios». Dios me conoce personalmente y le pertenezco.”
Debo hacerlo, y hacerlo con determinación y compromiso, porque en el momento en que me despierte, preocupaciones y pensamientos humanos se agolparán en mi mente&mdash Tal vez tentaciones, tal vez dudas, todo tipo de cosas. Pero debo dejarlos a un lado y recordar deliberadamente a Dios y mi relación con Él.
Medito en eso y luego busco conscientemente la presencia de Dios. Para decirlo de otra manera, debo «practicar estar siempre en la presencia de Dios».
En otras palabras, me digo a mí mismo: «Dios está en Su trono, y yo estoy en Su presencia. Dios es un ser eterno y vida y realidad. Él NO es un mero término o un concepto filosófico: Dios está en Su trono. Él es una persona misericordiosa y amorosa, y quiero ir a Su presencia. quiero conocerlo; Quiero hablar con Él. Voy a visitar a Dios y tener comunión con Él.”
Eso es lo que David quiere decir al poner al Señor siempre delante de él.
Lectura de la Biblia
Por supuesto, hay muchas maneras de hacer esto; pero uno de los más importantes es la Palabra, la Biblia. Dios se nos ha revelado allí; así como lo leemos, obtenemos conocimiento acerca de Dios. Él nos está hablando a través de la Palabra acerca de Él y de nosotros mismos, para que cuanto más la conozcamos y la leamos, más nos llevará a la presencia de Dios.
Entonces, si desea establecer el Señor siempre delante de ti, dedica mucho tiempo a la lectura regular y diaria de la Biblia. Y que sea una lectura sistemática, NO simplemente tomarlo al azar y buscar un Salmo favorito y luego algún lugar de los Evangelios.
No, ¡debe estudiarse desde Génesis hasta Apocalipsis! Repase todo lo que pueda de la Biblia año tras año. Revísalo sistemáticamente. Se han diseñado muchos métodos y se pueden comprar que le dirán cómo hacer esto y lo ayudarán a hacerlo.
Además, nuestro sitio web cgg.org puede ayudar con esto al igual que nuestros otros sitios web. Pero no estamos aquí para hacer su estudio bíblico personal por usted.
O, si lo desea, puede elaborar un sistema por sí mismo. Pero hagas lo que hagas, insiste en ello. La Palabra de Dios te habla, escúchala y llegarás a Su presencia. Póngalo delante de usted leyendo la Biblia. Como mostré anteriormente, también puedes hacer esto en oración, hablando con Dios y escuchándolo.
Esas son formas en las que puedes ponerlo delante de ti. Si lees las historias de la vida de los Fieles de Hebreos 11, verás el tipo de vida que se les permitió vivir. Descubrirás que la razón de su vida como lo hicieron fue que siempre pusieron al Señor delante de ellos.
Y así lees que cuando se enfermaron desesperadamente o cuando les sobrevino la tristeza y el dolor, no perturbar su autocontrol, no estaban irreversiblemente molestos. No eran inhumanos; sintieron estas cosas, y las sintieron muy intensamente. Pero no perdieron el equilibrio.
No sintieron que todo estaba perdido y desaparecido. Y cuando llegaron las pruebas y los predicamentos, incluso las guerras, no sintieron que todo se había derrumbado. ¡De nada! Continuaron, y había una especie de energía añadida en sus vidas y un gozo y una paz aún mayores.
Eso es lo que encuentras al leer la historia de sus vidas, y encontrarás que sus El secreto era que pasaban una gran cantidad de tiempo todos los días comunicándose con Dios.
El problema con la mayoría de nosotros hoy en día es que estamos demasiado ocupados. Esta sociedad nos tienta a la distracción constante. Nos ocupamos en diversas actividades. Ni siquiera leemos como nuestros antepasados. Vemos “fragmentos de sonido” y leer “recortes” y escribe «mensajes de texto». Ni siquiera nos comunicamos muy bien entre nosotros. Eso es lo que la sociedad de Satanás ha producido: relaciones superficiales a partir de comunicaciones superficiales.
El secreto de los santos en el pasado era que ellos mismos leían la Palabra y oraban, estudiaban y meditaban. No fragmentos, no meros comentarios devocionales: se pusieron a estudiar doctrina, a las profundidades, y vivieron en esas profundidades y no simplemente en las aguas superficiales. El resultado fue que produjeron un carácter excelente.
No dejes que la vida secular te controle. No permita que los eventos triviales en su vida determinen su dirección. Nunca dejes que nada en el mundo te controle. No dejes que tu trabajo te controle. No dejes que nada de lo que hagas te controle. Pon al Señor siempre delante de ti, al Señor mismo, no solo a las actividades en Su iglesia porque si NO haces esto, te cansarás mucho de hacer el bien en todas tus actividades.
Tu corazón se enfriará ; y en el tiempo de necesidad y tribulación y prueba, no sabrás adónde vas; y serás un pobre testigo de la fe y de la gracia que has recibido y que tienes.
“Al Señor he puesto SIEMPRE delante de mí” dice David, no sólo cuando le apetecía. Debemos hacer esto aún más, en cierto sentido, cuando menos nos apetezca. El momento de hacer esto es especialmente cuando no tenemos ganas, cuando nos sentimos cansados y ansiosos y sin energía; entonces debemos ponerlo especialmente a Él delante de nosotros.
Ciertamente, todos podemos testificar del hecho de que cuando miramos hacia atrás en nuestras vidas, no hay nada, en cierto sentido, que haya sido más efectivo que cuando estamos en un estado espiritual. condición deprimida, deliberadamente lo hemos puesto delante de nosotros y lo buscamos.
En el Salmo 34:10 David escribió: “Los leoncillos tienen escasez y tienen hambre; pero a los que buscan a Jehová no les faltará ningún bien.”
En Proverbios 28:5, Salomón escribió: “Los hombres malos no entienden la justicia, pero los que buscan a Jehová lo entienden todo”.
Es algo maravilloso cuando de repente se rompen las nubes del desconcierto y la luz del entendimiento brilla de nuevo. No hay nada más alentador que recibir una respuesta a su problema o la intervención de Dios en una crisis. Así que haz esto aunque no te apetezca. ¡Hazlo todos los días, SIEMPRE!
No lo hagas de manera irregular; no comience maravillosamente y luego comience a marchitarse. Pon siempre tus afectos en Dios. Póngalos allí, póngalos en ese punto y manténgalos allí. Y sigue haciéndolo.
Y sobre todo, no hagas esto solo cuando estés en problemas, que es la tragedia de tantos. Han seguido viviendo una vida monótona, diciendo: «Por supuesto, si las cosas salen mal, siempre puedo acudir a Dios en busca de ayuda».
Y luego las cosas han salido mal, y se han vuelto a Él, pero sienten que no pueden encontrarlo.
Isaías 55:6 dice: «Busquen al Señor mientras puede ser hallado, llámenlo en tanto que está cercano».
Oseas 5:5-6 La soberbia de Israel da testimonio en su rostro; por tanto, Israel y Efraín tropezaron en su iniquidad; Judá también tropieza con ellos. Con sus ovejas y sus vacas irán a buscar al Señor, pero no lo hallarán; Él se ha retirado de ellos.
Así que la gente a menudo se siente abandonada, se emociona y se alarma y no sabe dónde está. Solo ponen al Señor delante de ellos cuando están en problemas. Pero si quieres encontrar a Dios cuando estés enfrentando dificultades, ponlo delante de ti cuando no lo estés.
Pase lo que pase: sol y lluvia, tormenta y calma, riqueza y pobreza, prosperidad y pérdida, salud y enfermedad—estarás preparado porque has puesto al Señor SIEMPRE delante de ti.
Salmo 55:16-17 En cuanto a mí, clamaré a Dios, y el Señor me salvará. Tarde y mañana y al mediodía oraré, y clamaré a gran voz, Y él oirá mi voz.
En otro lugar (Salmo 119:164) el salmista dice que se involucró en actos de devoción siete veces al día. Daniel oraba tres veces al día. David iba, en sus tribulaciones, ante Dios por la tarde, la mañana y el mediodía, en oración solemne y ferviente.
El apóstol Pablo, en un momento de gran angustia, oró fervientemente tres veces por la liberación de un problema específico.
II Corintios 2:7-10 Y para que la abundancia de las revelaciones no me enaltezca sobremanera, me fue dado un aguijón en mi carne, un mensajero de Satanás para abofetéame, para que no me enaltezca sobremanera. En cuanto a esto, tres veces rogué al Señor que se apartara de mí. Y me dijo: «Te basta mi gracia, porque mi fuerza se perfecciona en la debilidad». Por tanto, de buena gana me gloriaré más bien en mis debilidades, para que repose sobre mí el poder de Cristo. Por eso me complazco en las enfermedades, en los vituperios, en las necesidades, en las persecuciones, en las angustias, por amor de Cristo. Porque cuando soy débil, entonces soy fuerte.
Así que Pablo en tres ocasiones especiales oró fervientemente para que le quitaran este aguijón en la carne. Es significativo que Jesús había orado tres veces en el jardín de Getsemaní para que le quitaran la copa. A la tercera vez cesó, y se sometió a lo que era la voluntad de Dios.
Los judíos tenían la costumbre de orar tres veces por cualquier bendición importante o por la eliminación de una crisis; y Pablo, siendo judío, probablemente no sólo se habría conformado con la costumbre habitual, sino que, sobre todo, habría imitado el ejemplo de Cristo.
Bíblicamente, y entre los judíos, tres es un número significativo , y ocurren casos repetidos en los que se menciona un asunto importante como si se hubiera hecho tres veces. Tres es el número mínimo necesario para establecer un patrón de ocurrencias. Un solo evento puede ser pura casualidad; un par puede ser mera coincidencia; pero tres ocurrencias consecutivas de un evento sirven como una señal simbólica que indica un significado especial.
Un episodio que ocurre de tres en tres es un patrón que apunta a nuevos desarrollos aún por desarrollar. Pero tres también transmite una sensación de integridad o minuciosidad al episodio en sí; cuando un evento ocurre tres veces, la realidad de ese evento gana énfasis. La figura tres implica significado, suficiencia y plenitud.
Pablo, por lo tanto, rogó fervientemente a Dios en tres ocasiones diferentes que le quitara el aguijón en la carne. Por lo tanto, es correcto orar ferviente y repetidamente por la eliminación de cualquier crisis.
Sin embargo, esto también muestra que debe haber un límite para tales oraciones. Jesús oró tres veces; y Pablo se limitó al mismo número de apelaciones y luego se sometió a la voluntad de Dios.
Esto no prueba que debamos limitarnos exactamente a este número en nuestras apelaciones; pero prueba que debe haber un límite; que no debemos estar demasiado ansiosos, y que cuando es evidente por cualquier causa que la crisis no será eliminada, debemos someternos a ella.
Cristo en el jardín sabía que la copa no sería eliminado, y él lo aceptó. A Pablo se le dijo indirectamente que su aguijón en la carne no sería removido, y se sometió. Por lo general, no esperamos ninguna revelación directa de Dios, pero podemos saber de otras maneras que la crisis no se eliminará; y debemos someternos como lo hicieron Jesús y Pablo.
El niño u otro amigo por el que oramos puede morir; o la crisis, por ejemplo, ceguera, o sordera, o pérdida de la salud, puede volverse permanente, de modo que no hay esperanza de eliminarla; y entonces debemos dejar de orar para que sea quitado, y debemos aceptar alegremente y someternos a la voluntad de Dios.
Así que David oró con el mayor fervor por su hijo cuando estaba vivo; cuando murió, y ya no sirvió de nada orar por él, se inclinó en sumisión a la voluntad de Dios.
Las imágenes bíblicas son tan verdaderas y expresivas. Zacarías 4:10 dice: «Los ojos del Señor… recorren toda la tierra». Él ve todo; Él sabe todo y todo. Y debido a que Su ojo está siempre sobre mí, es la esencia de la sabiduría que mi ojo esté siempre sobre Él. Hebreos 4:13 nos dice que, “Y no hay criatura oculta de Su vista, sino que todas las cosas están desnudas y abiertas a los ojos de Aquel a quien debemos dar cuenta”. Nada está oculto a Su vista.
Es tan cierto como el hecho de que estoy en la tierra en este momento que tengo que dar cuenta a Dios. Ninguno de nosotros sabe cuándo moriremos y no tendremos más oportunidad de estar siempre delante de Él.
Romanos 14:8-12 Porque si vivimos, para el Señor vivimos; y si morimos, morimos para el Señor. Por lo tanto, ya sea que vivamos o muramos, somos del Señor. Porque para esto Cristo murió, resucitó y volvió a vivir, para ser Señor tanto de los muertos como de los vivos. Pero ¿por qué juzgas a tu hermano? ¿O por qué desprecias a tu hermano? Porque todos compareceremos ante el tribunal de Cristo. Porque escrito está: Vivo yo, dice el Señor, que ante mí se doblará toda rodilla, y toda lengua confesará a Dios. Entonces, cada uno de nosotros dará cuenta de sí mismo a Dios.
Todos compareceremos ante el tribunal de Cristo. Es inevitable; es inexorable. Por tanto, ¡pon al Señor siempre delante de ti! Es la esencia de la sabiduría hacer esto.
Conclusión: El privilegio
Ahora comencemos a resumir esto examinando brevemente el privilegio de hacer esto. La esencia de nuestra vida cristiana es llevarnos a la comunión con Dios. Viviendo, sufriendo y muriendo con Cristo; es Cristo quien hizo posible que vivamos y caminemos en esa comunión.
Enoc caminó con Dios. Así caminó Noé, así como Abraham, el amigo de Dios, con Dios. Y tú y yo estamos destinados a caminar con Él. ¡Qué privilegio!
Es una tragedia que tengamos que recordar esto, pero debemos—Hacerlo siempre. Ponlo siempre delante de ti. Di, cuando te despiertes por la mañana, «¡Qué cosa tan maravillosa, otro día de caminar con Dios, de caminar con Cristo!» ¡Qué buen día es, si comenzamos nuestro día así!
El razonamiento humano nos hace ser criaturas miserables, sintiéndonos cansados, cansados, deprimidos, etc., con todo tipo de pensamientos. y los problemas que vienen a la mente, podemos dejarlos a un lado y decir: «¡Dios me ha dado otro día, y voy a hablar y caminar con Él hoy y siempre!» ¡Así es como un cristiano debe comenzar su día!
Por último, unas palabras sobre el consuelo de tener al Señor siempre delante de nosotros. Es tan cierto como vivimos que al comenzar cualquier día nos encontraremos cara a cara con tentaciones y desafíos.
Hay un adversario que nos confronta que es como un poderoso león rugiente … buscando a quien devorar; y nos atacará con todas sus fuerzas si Dios lo permite. Solo hay un consuelo cuando nos damos cuenta de algo de la verdad de eso.
Si Dios está siempre delante de nosotros cuando llega la tentación, la situación será muy diferente de enfrentarla solos y no saber que Él está allí. Los que empiezan el día sin darse cuenta de todo esto y sin poner a Dios delante de ellos son necios. Son un juego de niños para Satanás. Así que tenemos que asegurarnos de que hemos puesto al Señor delante de nosotros. Y sigue así.
Las pruebas vienen en muchas formas diferentes: el aumento de la edad, la enfermedad, la enfermedad de un amigo o un ser querido, el dolor, la pena, tal vez la guerra o el colapso del mundo que se avecina. Los problemas vendrán tarde o temprano de alguna manera.
Y luego solo hay una cosa que es de valor, y es que no estaremos solos, que Dios estará con nosotros. Cristo tuvo palabras de consuelo para sus discípulos sobre esto.
Juan 16:32-33 He aquí, la hora viene, sí, ya ha llegado, en que seréis esparcidos cada uno por su lado, y me dejará solo. Y sin embargo, no estoy solo, porque el Padre está conmigo. Estas cosas os he hablado para que en mí tengáis paz. En el mundo usted tendra tribulacion; pero confiad, yo he vencido al mundo».
Así fue como Jesús pasó por todo. Sus discípulos se escaparon, pero Él siempre recordaba: «el Padre está conmigo, «Y continuó. Y esa es la única forma en que usted y yo podemos enfrentar nuestras tentaciones, aflicciones y crisis.
Aun cuando la muerte parece estar cerca, está bien. Él será con nosotros, no nos dejará ni nos desamparará, Cristo venció la muerte y el sepulcro, la ha atravesado antes que nosotros.
Por tanto, pase lo que pase, sólo tenemos que ponerlo siempre delante de nosotros y Míralo a Él. Lo buscamos y le pedimos que permanezca con nosotros. borrar=»ambos»>