Sermón: Viviendo por fe: Humildad

Sermón: Viviendo por fe: Humildad

#1065
John W. Ritenbaugh
Dado el 10-Sep-11; 66 minutos

Ir a la Soberanía, Humildad, Justicia y Gracia (serie de sermones)

descripción: (ocultar) La Palabra de Dios discierne los pensamientos más íntimos del corazón. En Su soberanía suprema, Dios tiene conciencia de todos y cada uno de nosotros. En nuestro estado natural, carnal, estamos llenos de orgullo, usándolo casi como un adorno alrededor de nuestro cuello. Lamentablemente, la humildad no surge naturalmente; debe ponerse como una prenda. A veces nos agarramos a una prenda falsificada, mostrando servilismo servil en lugar de verdadera humildad. Hay un gran abismo entre el orgullo y la humildad; este último es un atributo creado del carácter. Humillarnos no es menospreciarnos como el excesivamente obediente y servil Lengua de Serpiente de la película El señor de los anillos. En cambio, debemos colocar nuestra dependencia total en Dios Todopoderoso, cediendo a Su voluntad, como se demuestra en el comportamiento del recaudador de impuestos arrepentido, el hijo pródigo, la humilde solicitud de sabiduría y entendimiento de Salomón, y la declaración de Isaías de su indignidad. Paradójicamente, Dios se inclina hacia nosotros cuando nos humillamos. La humildad produce honor de Dios; si nos humillamos, Él nos escuchará. Debido a que estamos espiritualmente arruinados, lo necesitamos.

transcript:

Hebreos 4:11-13 Procuremos, pues, entrar en ese reposo, para que nadie caiga en el mismo ejemplo de desobediencia. Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos, y penetra hasta el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón. No hay criatura oculta a Su vista [de Cristo], sino que todas las cosas están desnudas y abiertas a los ojos de Aquel a quien debemos dar cuenta.

En esta serie, que es cubriendo los elementos necesarios para proporcionar una base para vivir consistentemente por fe, hemos visto que primero y principal debe existir una percepción sólida en la mente de uno de que, no solo Dios existe, sino que Él es absolutamente supremo y gobierna sobre Su creación. Él no solo es supremo en poder, autoridad e inteligencia, sino también en los atributos de Su carácter. Él es supremo en amor, sabiduría, misericordia, bondad, paciencia y bondad. Él es supremo en Su propósito y también en el plan mediante el cual está realizando este propósito. Él es supremo, hasta el punto de que su conciencia de todos y cada uno de nosotros, como individuos, es suprema.

Hebreos se enfoca en la grandeza de Cristo. Lo magnifica en cada oficio que tiene. Es más grande que Moisés, más grande que Josué y más grande que Aarón. Esto se hace en parte para permitirnos establecer comparaciones entre Su grandeza y nuestras deficiencias y necesidades. Es a partir de nuestras evaluaciones que encontramos nuestro lugar apropiado en nuestra relación con Él. Debemos responder ante Él por nuestra conducta. En nuestros intentos de cumplir con esta responsabilidad, encontramos en el sermón anterior que somos resistentes a Él por naturaleza.

Nuestra resistencia a Él es generada por el orgullo, y lo que dice la Biblia sobre el orgullo es casi totalmente malo. . El Salmo 73:1-9 asocia el orgullo y la maldad tan estrechamente que van de la mano como un guante. De hecho, la ilustración que se usa para el orgullo es como un adorno alrededor del cuello del malvado, como algo que usamos para llamar la atención, como lo que suelen hacer las joyas. Atrae comentarios de la gente. Creemos que nos destaca y aumenta nuestro atractivo. Y por lo tanto, es lo mismo con el orgullo, también. Se habla tanto de la conexión entre el orgullo y la maldad, que superarla parece una tarea imposible. La influencia del orgullo en nosotros se debe a nuestro contacto, ya sea directa o indirectamente, con los espíritus malignos que habitan este mundo y los sistemas que han creado.

Al concluir el sermón anterior, comenzamos a ver ese orgullo es neutralizado por la humildad. Pero a diferencia del orgullo, la humildad no surge naturalmente. Debe, en la terminología bíblica, ser ‘ponerse’. Debe agregarse a nuestro carácter por medio del Espíritu de Dios y decisiones consistentes y conscientes de someternos a Dios porque lo amamos, porque buscamos sinceramente ser como Él y porque deseamos grandemente glorificarlo. De esta manera, por el poder de Dios y nuestra cooperación, la humildad se crea y se agrega como parte de nuestro carácter, lo que nos permite fortalecernos para vencer el orgullo y sus malas influencias que destruyen las relaciones.

Hoy vamos a ver el aspecto de la humildad de esta cadena de elementos que creo que son necesarios para darnos apoyo para vivir por fe. Y cuando concluyamos esta enseñanza sobre la humildad, comenzaremos a analizar otro elemento necesario para brindar más comprensión y motivación para vivir por fe.

Existe una gran diferencia entre el orgullo y la humildad. El orgullo está dentro de nosotros casi desde el nacimiento debido a nuestra exposición a Satanás y al mundo. La humildad definitivamente no es así. La humildad es un atributo creado del carácter. Se puede crear una humildad carnal razonablemente buena dentro de un niño que vive bajo la supervisión de padres amorosos que hacen un buen esfuerzo para educar a su hijo en buenas cualidades de carácter. De la misma manera, la humildad espiritual es definitivamente una característica desarrollada debido a nuestro contacto con el Padre en el cielo y nuestra cooperación voluntaria. Los elementos necesarios para crear humildad son: nuestro contacto con Dios y tener Su Espíritu, junto con nuestra sumisión.

Santiago 4:6-10 Pero Él da más gracia. Por eso dice: «Dios resiste a los soberbios, pero da gracia a los humildes». Por lo tanto, sométanse a Dios. Resistid al diablo, y huirá de vosotros. Acérquense a Dios y Él se acercará a ustedes. Limpiaos las manos, pecadores; y purificad vuestros corazones, vosotros de doble ánimo. ¡Lamentaos y llorad y llorad! Que vuestra risa se convierta en luto y vuestra alegría en tristeza. Humillaos delante del Señor, y Él os exaltará.

Este es un mandato muy claro y enfatizo «un mandato». No es agudo en el sentido normal; sin embargo, es un mandato. Una vez que uno entiende algunas de las instrucciones dadas en la Biblia con respecto a la humildad espiritual, ese mandato se vuelve importante.

Se nos ordena que nos humillemos. Se debe ordenar la humildad porque no es natural a la naturaleza humana y por la fuerte influencia del orgullo que mora en el interior. Se manda elegir humillarnos; tan ciertamente como se ordena resistir al Diablo, se ordena lavarnos las manos y se ordena purificar nuestros corazones. Lo que esto significa es que ser humilde, lo que resulta en sumisión a Dios, es una elección y debe ser ejercitada. La humildad es tan importante que Dios repite este mandato casi palabra por palabra tres veces. Aparece en Proverbios 3, I Pedro 5 y nuevamente en Santiago 4. La humildad se trata de manera algo diferente en cada testamento; sin embargo, existe una estrecha similitud entre los dos tratamientos.

En el Antiguo Testamento, se trata menos como una buena cualidad del carácter de una persona honorable, y más como una condición o circunstancia que uno encuentra mismo por causa de la pobreza, la aflicción o la persecución. En este enfoque, podríamos decir que esa persona se encuentra en circunstancias humildes. En otras palabras, la persona humilde ha sido humillada en un sentido social. Esta perspectiva proporciona una ilustración que retrata visiblemente la actitud espiritual más importante. Las personas en circunstancias humildes proyectan grados de actitud y conducta que pueden incluso acercarse a la obsequiosidad.

¿Alguna vez has visto al Señor de los Anillos? Muchos tienen Puede que recuerdes la escena en la que Gandalf confrontó al intrigante personaje Wormtongue y lo corrigió vergonzosamente. La reacción que retrató Lengua de Serpiente, muy bien, fue servilismo. Ser obsequioso es ser percibido como excesivamente obediente, servil, incluso servil, que es lo que hizo Lengua de Serpiente.

Por favor, ve a Proverbios 22. Conoces este proverbio pero lo usaremos para comenzar una ilustración. .

Proverbios 22:7 El rico se enseñorea de los pobres, y el que toma prestado es siervo del que presta.

En este versículo, el pobre significa un circunstancia depresiva. El prestatario ha puesto, o ha sido puesto, en una posición de dependencia de los caprichos y la buena voluntad del prestamista. Las libertades que formalmente tenía se pierden porque ahora es un sirviente. Ha perdido así algo de su independencia y su sentimiento de ser libre para actuar como le plazca. Ahora se siente obligado y limitado en un grado que no tenía antes.

Ahora, a medida que la perspectiva de la vida de uno se estrecha y puede disminuir casi por completo, el prestatario se asegura de tratar el prestamista con deferencia. Eso es lo que hizo Lengua de Serpiente. Ciertamente no quiere agitar las plumas del prestamista porque quiere poder retener lo que aún le queda de su antigua dignidad. El prestatario, casi automáticamente se vuelve mendigo; tal vez incluso adulador en el manierismo a medida que su circunstancia disminuye. En la mayoría de los casos, hay una pérdida de entusiasmo y confianza hacia la vida. Ser humillado cambia la forma en que una persona enfoca la vida.

Por lo tanto, la manera en que el Antiguo Testamento ilustra la humildad proporciona una imagen mental de lo que significa el término cuando se aplica al enfoque cristiano de la vida. Esto es bueno, pero no me malinterpreten. El Antiguo Testamento de ninguna manera considera la humildad como un mal carácter. Simplemente no lo enfatiza ni lo representa de la misma manera que lo hace el Nuevo Testamento.

¿Qué pasa con la forma en que el Nuevo Testamento lo ve? Este material es bastante rico. El comentarista William Barclay dice: «El idioma griego clásico ni siquiera tenía una palabra para humildad que no incluyera el sentido de la vergüenza». Quédate con eso. Tenían una palabra para humildad, pero el griego siempre pensó de alguna manera, ‘eso es vergonzoso’.

La raíz de la palabra que los apóstoles usaron literalmente significa, ‘deprimir’. ; y es una palabra muy expresiva. Para los griegos, indicaba servilismo, servidumbre o debilidad. Esto puede deberse a que los griegos menospreciaban a cualquiera que actuara con humildad como si no fuera una persona honrada y de buen carácter. Culturalmente, era para ellos malvado, vergonzoso, especialmente para un hombre, comportarse de esa manera. Les mostró a alguien que no era digno de confianza. La persona sería considerada, como mínimo, un cobarde. No tenían buenas palabras para alguien humilde. Admiraban a las personas que se hacían cargo agresivamente, dando órdenes a los demás. El enfoque cristiano era, y es, completamente diferente.

Hay un par de escrituras diferentes que dan una descripción de la forma en que la humildad realza el carácter de uno al observar la forma en que Dios mismo actúa. Dios muestra, con el ejemplo, que es una buena cualidad sin importar lo que pensaran los griegos. Por Dios, era una buena calidad. ¿Hay alguien más alto o más grande que Dios? Escuche la forma en que Dios actúa:

Salmo 113:4-7 El SEÑOR es alto sobre todas las naciones, y su gloria sobre los cielos. ¿Quién como Jehová nuestro Dios, que mora en las alturas, que se humilla para mirar las cosas que hay en los cielos y en la tierra? Levanta del polvo al pobre y saca del montón de ceniza al necesitado.

La Nueva Traducción Viviente lo simplifica mucho y lo deja muy claro.

Salmo 113:4-7 (NTV) Porque el SEÑOR está muy por encima de las naciones; Su gloria es mucho mayor que los cielos. ¿Quién se puede comparar con el SEÑOR nuestro Dios, que está sentado en lo alto? Muy por debajo de Él están los cielos y la tierra. Se agacha para mirar, y levanta al pobre del lodo y al necesitado del basurero.

A pesar de la gran gloria de Dios en cada atributo, también es lo suficientemente humilde como para agacharse y levante a las personas, aunque estén muy, muy, muy por debajo de Él.

Uno puede comenzar a ver que el Antiguo Testamento trata la humildad como una característica grande, maravillosa, grandiosa, impresionante y majestuosa porque eso es el camino de Dios.

Salmo 138:6 Aunque Jehová está en lo alto, Él mira a los humildes; pero a los orgullosos los conoce de lejos.

Salmo 138:6 (NTV) Sin embargo, aunque el SEÑOR es grande, respeta a los humildes, pero los hombres orgullosos deben mantener su distancia.

Ambos salmos representan a Dios con un poder asombroso, pero, entiende esto, el poder se mantiene bajo control para lograr un bien mayor. Entonces, en lugar de destruir por interés propio, Dios construye. Verá que este es el corazón y el núcleo de la humildad y debe seguirse en la forma en que Dios usa esta característica.

Volvamos al Nuevo Testamento y vamos a ver el ejemplo de Jesús. Él era el Dios del Antiguo Testamento después de todo.

Mateo 11:28 Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar.

Nosotros somos los que estamos abajo y nos estamos desgastando. Necesitamos descansar.

Mateo 11:29 Llevad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí, que soy manso [manso] y humilde de corazón [soy humilde, está diciendo], y encontraréis descanso para vuestras almas.

Mateo 20:25-28 Pero Jesús, llamándolos a sí mismo, les dijo: «Sabéis que los gobernantes de las naciones se enseñorean de ellos, y los que son grandes ejercen autoridad sobre ellos. Mas no será así entre vosotros; pero el que quiera hacerse grande entre vosotros, sea vuestro servidor. [Siervo mucho más bajo que el que está en autoridad.] Y el que quiera ser el primero entre vosotros, sea vuestro esclavo, así como el Hijo del hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate. para muchos.

Este es el mismo Dios descrito en los Salmos, actuando de la misma manera general que un hombre. No cualquier anciano, sino Él, como hombre. Jesús dijo: «Estoy delante de ti como un siervo» y Su ejemplo y mandamientos con respecto a esto fue, es y sigue siendo el camino que siguen los cristianos.

Estamos comenzando a ver que la humildad no es un enfoque débil y rastrero de la vida. Aunque Jesús tenía esta característica tan fuerte dentro de Él, no era un alhelí en absoluto. La humildad no es una negación del poder. Cristo tenía el poder, pero es un control deliberado del poder para lograr un bien mayor. Entra en juego cuando una persona adopta deliberadamente un enfoque de sirviente en lugar de un enfoque de gobernante humano. Es la actitud que mejor promueve las buenas relaciones porque neutraliza el orgullo y el daño que podría causar. Como mínimo, indica que la modestia surge de una genuina autoevaluación, lo que hace que la persona se considere inútil en relación con Dios y su verdad.

Esto llega al corazón y al centro de la humildad. Se ve en Jesucristo y Él debe ser emulado. Es un control del poder que podría estar allí y lo controlamos para lograr un bien mayor. La humildad requiere una gran cantidad de consideración. En esta cadena de reflexión, hay muchas opciones que deben tomarse. Es por eso que la humildad tiene que ser añadida a nuestro carácter y no viene naturalmente. Tenemos que tomar las decisiones correctas.

Es importante comprender mejor la autoevaluación. Esto se debe a que, en el sentido cristiano de la humildad, la persona no se considera inútil porque se ve a sí misma como una criatura llena de pecado en comparación con Dios. Más bien, se considera inútil porque es simplemente una criatura de absoluta dependencia, incluso por cada bocanada de aire que respira.

¿De dónde viene eso? Humillarnos no es menospreciarnos como inútiles a los ojos de Dios, en absoluto. Más bien es considerarnos totalmente dependientes de Él y conscientemente nos sometemos a Su voluntad. Él nos da cada soplo de aire que respiramos. Y ahora estamos entrando en otra área que es aún más importante. Somos totalmente dependientes de Él espiritualmente. Construiremos esto a medida que avanzamos aquí. Tenemos que llevar esta relación al nivel correcto entre Dios y nosotros. Somos Sus hijos y eso es bueno, pero tenemos que entender los parámetros de nuestra relación con Él.

Mateo 5:3 Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos .

Debe considerarse el contexto en el que aparece este pasaje porque esta cualidad es muy importante para nuestra relación con Dios. El contexto se relaciona con el Sermón del Monte, que ocupa tres capítulos completos en los que Jesús expone ante Sus seguidores, tú y yo, la enseñanza fundamental que, si se sigue, funcionará para producir una buena relación con Dios. Se desconoce cualquier mejor consejo en la totalidad de la Biblia reunida en una unidad compacta que el Sermón del Monte. Yendo un paso más allá, es el fundamentode una buena relación: la enseñanza, la instrucción, en el Sermón del Monte.

Ahora, el fundamento del fundamento son las Bienaventuranzas. La primera cualidad que Él dio, implicando así la primera necesidad de esta relación, es la pobreza de espíritu. No hablando de dinero, esto es pobreza de espíritu. Esto es diametralmente opuesto a la arrogancia altiva, competitiva, autoafirmativa, autoeficiente y orgullosa que dice: «Esta es la forma en que yo lo veo». ;

Ese tipo de actitud habla de orgullo que se lleva como un adorno alrededor del cuello de una persona. Ser “pobre de espíritu” no tiene nada que ver con estar en apuros en nuestras circunstancias. No tiene nada que ver con el reino físico. Es una parte del reino espiritual del cual Dios y la pureza de Su actitud, carácter y verdades son los elementos centrales y es pobreza, en nosotros, comparada con la cualidad espiritual de Dios. Es pobreza, en términos del Espíritu Santo de Dios. Es pobreza, en términos del fruto y poder del Espíritu Santo de Dios, todo lo cual necesitamos desesperadamente. Es la actitud del fruto de la autoevaluación en comparación con Sus cualidades espirituales en la que uno se encuentra completamente desprovisto de cualquier virtud de valor para la vida eterna. Simplemente no lo tenemos.

No solo eso, el que se compara a sí mismo se encuentra completamente incapaz, destituido del poder, para ayudarse a sí mismo a ser como Dios. Ese es el objetivo. ¿Estás empezando a ver algo aquí? Ser humilde, en el sentido piadoso, requiere que seamos honestos con nosotros mismos sobre todas las cosas. Si no podemos ser honestos con respecto a evaluarnos a nosotros mismos frente a Dios, tendremos problemas para deshacernos del orgullo. Es en crecer en la humildad como Dios la tiene, que se anula el orgullo. Gradualmente comienza a desaparecer como causa de resistencia contra Él.

La humildad piadosa finalmente destruye el orgullo. Tenemos una parte en esto porque tenemos que evaluarnos a nosotros mismos. Por eso Hebreos 4:11-13 es tan importante. Hebreos magnifica a Jesucristo como más grande que cualquier cosa que haya existido en esta tierra. Vale la pena seguirlo y emularlo. Si vamos a llegar a ser como Él, tenemos que aprender de Él y de Sus características. A medida que lo hacemos, y comenzamos a hacer de este análisis una parte de nuestro pensamiento entre Dios y nosotros, la relación comienza a cambiar a una que comienza a formarnos y convertirnos en seres como Él. Nos da la base correcta para tomar decisiones en la vida y vivir por fe. ¿Sabes por qué? ¡Porque lo conocemos! La vida eterna es conocer a Dios.

Este desarrollo de la humildad es esencial para nuestro crecimiento a la imagen de Jesucristo. Entonces, la persona humilde ve claramente, tal vez no de inmediato, pero con el tiempo. Por eso necesitamos cuarenta o cincuenta años. No solo se absorbe. Tenemos parte de este proceso en la meditación y la lectura, tratando de comprender, analizando a Dios, analizándonos a nosotros mismos y tratando de movernos a la posición en la que comprendemos mejor las cosas.

Así, la persona humilde ve claramente y aprecia su dependencia de Dios (y esto es fundamental), tanto física como espiritualmente. La cosa física es bastante fácil de ver; lo espiritual, por el orgullo que hay en nosotros, es resistente, entonces es más difícil. La humildad es el fruto de la realización de la completa dependencia espiritual. Uno no es nada a sus propios ojos, y su lugar espiritual apropiado es boca abajo en el polvo delante de Dios.

I Juan 5:4 Porque todo lo que es nacido de Dios vence al mundo. . .

Póngase ahí porque somos nacidos de Dios, para que venzamos al mundo. Note cuán confiado está Juan, «Todo lo que es nacido de Dios vence al mundo».

I Juan 5:4. . . y esta es la victoria que ha vencido al mundo: nuestra fe.

Nuestra fe es crítica; la salvación es por gracia a través de la fe. La victoria es por la fe.

I Juan 5:5 ¿Quién es el que vence al mundo sino el que cree que Jesús es el Hijo de Dios?

Entonces, el reconocimiento de la necesidad y convertirse en un vencedor lleva a uno a vivir por fe. Es un ímpetu, es lo que Juan está diciendo. Jesucristo es Aquel que Dios ha asignado para darnos poder. Él es el ayudante y el abogado que nos acompaña y nos permite llegar a ser a Su imagen. De Él se extrae la fuerza espiritual. Y da gracia a los humildes.

David dijo en el Salmo 39:5 que el hombre, en su mejor estado, es toda vanidad, siendo sólo un vapor. Pero David dijo que se agregara a eso para que las necesidades se vean más claramente.

Salmo 40:16 Gócense y alégrense en ti todos los que te buscan; que los que aman tu salvación digan continuamente: «¡Engrandecido sea el Señor!» Pero yo soy pobre y necesitado. . .

David es rey. Tenía mucho dinero. No está hablando físicamente. Vio su necesidad, que es una de las razones por las que era un hombre conforme al corazón de Dios. Aunque pecó, se puso a sí mismo en un nivel en el que podía ver que necesitaba que Dios hiciera lo que tenía que hacer.

Salmo 40:17 Pero yo soy pobre y necesitado; sin embargo, el Señor piensa en mí. [Dios se inclina ante los humildes y los levanta.] Tú eres mi ayuda y mi libertador. No te demores, oh Dios mío.

Este es un consejo de David. Vio su necesidad, así que la ejemplifica orando a Dios: «Estoy muy por debajo de ti». Quiero ser como tú. Veo que estás dispuesto a darme lo que necesito para llegar a ser como tú”. Y así Dios se rebajará a levantar a esa persona que tiene esa clase de actitud ante Él.

¿Por qué es esto tan importante? Piense en el prestatario de pie humildemente ante el prestamista. ¿Puedes verte a ti mismo y a tu dependencia expresada en lo que dijo David, «los pobres y los necesitados»? Una persona con mucho orgullo no puede. Ellos no necesitan a Dios. No necesitan a Jesucristo. Son autosuficientes. Sus metas en la vida no tienen nada que ver con llegar a ser como Dios. Sus metas no son espirituales relacionadas con una relación con Dios. Es muy probable que sus objetivos en la vida sean el logro de la grandeza física de alguna manera o forma. Pueden tener las habilidades innatas dentro de ellos y desarrolladas dentro de ellos para hacer eso. Pero una persona con la mentalidad de David escuchará a Dios con seriedad y sobriedad. Y él se beneficiará de hacerlo.

Es por eso que Jesús usa la ilustración de volverse como un niño pequeño. Un niño mira a sus padres de manera diferente a como lo hará cuando sea grande. Note que Jesús dice «un niño pequeño».

Hay circunstancias que ayudarán a la evaluación que llevan a uno a humillarse, si la persona se analiza correctamente a sí misma a medida que avanza.

Lucas 18:13-14 Y el recaudador de impuestos, estando de lejos, no quería ni siquiera alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho diciendo: «¡Dios, ten misericordia de mí, pecador!» [Jesús dijo] “Os digo que éste bajó a su casa justificado antes que los demás; porque todo el que se enaltece [la cualidad del orgullo] será humillado, y el que se humilla será enaltecido.”

El recaudador de impuestos tuvo una evaluación honesta y correcta de sus defectos como comparado con la perfección de Dios. Esto ayudará a alguien a volverse humilde si hacemos la evaluación correcta entre Dios y nosotros mismos porque las fallas en nuestro carácter quedan expuestas. Una vez expuesto, iremos a Él en la actitud correcta pidiéndole que lo erradique, se deshaga de él y reemplace los defectos con Su carácter.

Lucas 15:17-21 Pero cuando volvió en sí [el hijo pródigo], dijo: “¡Cuántos de los jornaleros de mi padre tienen pan suficiente y de sobra, y yo perezco de hambre! [Se puede ver que está analizando lo que está pasando en su vida.] Me levantaré [llega a una conclusión] e iré a mi padre, y le diré: «Padre, he pecado contra el cielo y ante ti [ fíjate en esta evaluación] y ya no soy digno de ser llamado hijo tuyo. Hazme como uno de tus jornaleros”. Y él se levantó y vino a su padre. Pero cuando aún estaba lejos, su padre lo vio y tuvo compasión, y corrió y se echó sobre su cuello y lo besó. Y el hijo le dijo: «Padre, he pecado contra el cielo y ante tus ojos, ya no soy digno de ser llamado hijo tuyo».

Otra vez, se está comparando a sí mismo a un estándar mucho más alto. En la parábola, el Padre es Dios y el hijo es el pecador que va al Padre. Lo que ve en sí mismo, en esta comparación, es factible. No significa que no vale nada, sino más bien significa que su carácter no es como el del Padre. Quiere llegar a ser como el Padre, por lo que al ver la pobreza de espíritu, va al Padre.

I Reyes 3:6-9 Salomón dijo: «Tú has hecho gran misericordia con tu siervo David mi padre, porque él anduvo delante de ti en verdad, en justicia y con rectitud de corazón contigo; has continuado esta gran misericordia para con él, y le has dado hijo se siente en su trono, como sucede hoy. Ahora, oh Señor, Dios mío, has puesto por rey a tu siervo en lugar de mi padre David, pero yo soy un niño pequeño, no sé cómo salir o entrar. Y tu siervo está en medio de tu pueblo que has escogido, un pueblo grande, demasiado numeroso para ser contado o contado. Da, pues, a tu siervo un corazón entendido para juzgar a tu pueblo».

Vemos a Salomón levantando ante Dios su limitación. Él sabe que no es capaz de hacer lo que necesita y se humilla ante Dios. Dios pidiéndole a Dios que haga el cambio en él.

Isaías 6:1-5 En el año que murió el rey Uzías, vi yo al Señor sentado sobre un trono alto y sublime, y al la cola de su manto llenaba el templo. Sobre él estaban serafines, cada uno tenía seis alas: con dos cubría su rostro, con dos cubría sus pies, y con dos volaba. Y uno gritaba al otro y decía [palabras muy significativas ]: «¡Santo, santo, santo es el Señor de los ejércitos; toda la tierra está llena de su gloria!» Y los postes de la puerta se estremecieron a la voz del que clamaba, y la casa se llenó de humo Entonces yo [Isaías] dije: «¡Ay de mí, que soy muerto! Porque soy hombre inmundo de labios, y habito en medio de pueblos que tienen labios inmundos; porque han visto mis ojos al Rey, el Señor de los ejércitos.”

¿Qué aprendimos allí? Isaías vio a Dios. Te pido en estos sermones que podamos ver a Dios en nuestra mente a partir de las descripciones dadas de Él en la Biblia. Las descripciones están en la Biblia para que podamos compararnos con Él, no con otras personas, con Él, y siempre nos quedaremos cortos en todas las áreas de la vida. ¿Con qué se comparó Isaías? la santidad de Dios; dijo, “Soy asquerosamente sucio” y quiso decir por dentro y por fuera, desde el corazón hasta el exterior. Necesitaba ser cambiado. Se está arrastrando, por así decirlo, ante Dios pidiendo ser cambiado, «Quiero ser como Tú». ¿A qué padre humano no le gustaría que un hijo le dijera eso? ¡Eso es algo realmente grandioso!

El apóstol Pablo agrega eso en Filipenses.

Filipenses 3:3 Porque nosotros somos la circuncisión [él nos incluye a ti y a mí en esto] , que adoran a Dios en el Espíritu, regocijándose en Cristo Jesús, y no tienen confianza en la carne, aunque yo pudiera tener confianza en la carne.

La humildad no tiene nada que ver con nada físico; tiene que ver con asuntos espirituales.

Filipenses 3:4-9 Si alguno piensa que puede tener confianza en la carne, yo más: circuncidado al octavo día, del linaje de Israel , de la tribu de Benjamín, un hebreo de hebreos; en cuanto a la ley, un fariseo; en cuanto al celo, perseguidor de la iglesia; en cuanto a la justicia que es en la ley, irreprensible. Pero cuantas cosas eran para mí ganancia, las he estimado pérdida por amor de Cristo. Sin embargo, ciertamente, también estimo todas las cosas como pérdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor, por amor del cual lo he perdido todo, y puedo tenerlo por basura, a fin de ganar a Cristo y ser hallado en él, no teniendo mi propia justicia, que es por la ley, sino la que es por la fe en Cristo, la justicia que es por la fe de Dios.

Isaías se compara a sí mismo con la santidad de Dios, Pablo compara mismo con la justicia de Jesucristo, y salió peor. Paul dijo que físicamente tenía todas las cosas buenas y las contaba como basura. ¿Dónde nos encontramos, incluso en relación con Paul, en comparación?

Ya hemos visto una conciencia de los defectos, la inutilidad, el conocimiento de las limitaciones de uno; una comparación con la santidad de Dios y la justicia de Jesucristo, y cuando llegamos a Deuteronomio 8, vemos algo allí que promueve la humildad. Escrituras muy conocidas.

Deuteronomio 8:1-3 Cuida de cumplir todos los mandamientos que yo te ordeno hoy, para que vivas y te multipliques, y entres y poseas la tierra de la cual el Señor juró a vuestros padres. Y recordaréis que el Señor vuestro Dios os ha llevado por todo el camino estos cuarenta años en el desierto [¿para qué?], para humillaros y probaros, para saber lo que había en vuestro corazón, si guardaríais sus mandamientos o no. Y te humilló, te hizo pasar hambre y te alimentó con maná, que tú no conocías ni tus padres conocieron, para hacerte saber que no sólo de pan vive el hombre; pero el hombre vive de toda palabra que sale de la boca del Señor.

¿Quién afligió a este pueblo? Dios lo hizo, y ahí está la lección. La aflicción promueve la humildad y Dios lo hizo para humillarlos y probarlos. El siguiente versículo ayuda a promover la humildad y por lo general funciona rápido.

II Crónicas 12:5-12 Entonces el profeta Semaías vino a Roboam y a los principales de Judá, que estaban reunidos en Jerusalén a causa de Sisac [él los estaba amenazando con su ejército], y les dijo: ‘Así dijo el Señor: ‘Ustedes me han desamparado, y por eso también los he dejado en manos de Sisac’. «Entonces los príncipes de Israel y el rey se humillaron, vino la palabra del Señor a Semaías, diciendo: «Se han humillado», y dijeron: «El Señor es justo». se humillaron, vino la palabra del Señor a Semaías, diciendo: «Se han humillado; por tanto, no los destruiré, pero les daré alguna libertad. Mi ira no se derramará sobre Jerusalén por mano de Shishak, pero ellos serán sus siervos, para que distingan Mi servicio y el servicio de los reinos. f las naciones.” Entonces Sisac, rey de Egipto, subió contra Jerusalén y se llevó los tesoros de la casa del Señor y los tesoros de la casa del rey; tomó todo. [Se arrepintieron, se humillaron pero Dios no los levantó inmediatamente.] También se llevó los escudos de oro que había hecho Salomón. Entonces el rey Roboam hizo escudos de bronce [mucho más baratos] en su lugar, y los entregó en manos del jefe de la guardia, que guardaba la puerta de la casa del rey. Y cada vez que el rey entraba en la casa del Señor, la guardia iba y los sacaba, y los llevaban a la cámara de los guardias. Y cuando se humilló, la ira del Señor se apartó de él, para no destruirlo por completo; y las cosas también fueron bien en Judá.

¿Qué hay en esa circunstancia que produce humildad? Este es bueno. Recuerda esto, por lo general sucede rápido: fatalidad inminente. Realmente estamos entre la espada y la pared y clamamos a Dios para que intervenga y así nos humillamos. Eso es bueno y debe hacerse. Dios puede ver la humildad. Se agacha y nos levanta para que no enfrentemos la condenación por completo. Pero Él puede dejarnos bastante dañados para que aprendamos la lección y nos sometamos a Él todo el tiempo.

Estos versículos mostraron lo que promovió la humildad para que pueda ponerse en marcha en nosotros. Por lo general, involucran una evaluación que nos empuja bastante a ir en una dirección positiva. Pero para cerrar, volvamos a Salomón, un poco más adelante en el mismo capítulo que antes. Lo que vamos a ver son los efectos positivos de la humildad y por qué es valiosa, en muchos casos, de inmediato.

I Reyes 3:11-14 Entonces Dios le dijo: &ldquo ;Por cuanto has pedido esto, y no has pedido para ti una larga vida, ni has pedido para ti riquezas, ni has pedido la vida de tus enemigos, sino que has pedido para ti inteligencia para discernir la justicia, he aquí que he hecho conforme a tus palabras; Mira, te he dado un corazón sabio y entendido, de modo que no ha habido otro como tú antes de ti, ni otro como tú se levantará después de ti. Y también te daré lo que no pediste: riquezas y honra, para que entre los reyes no haya ninguno como tú en todos tus días. Así que, si andáis en Mis caminos, guardando Mis estatutos y Mis mandamientos, como anduvo vuestro padre David, yo prolongaré vuestros días.”

¿Qué hace la humildad cuando empezamos a poner Salomón lo puso a trabajar al ver sus limitaciones. Fue en la dirección correcta en lo que pidió. Dios volvió y nos muestra que la humildad produce honra de Dios, y generalmente riquezas además. ¿No quieres eso? Ese es un efecto positivo. No debemos humillarnos solo para obtener esas cosas, pero Dios lo ofrece para mostrar que va a producir cosas positivas para nosotros.

II Crónicas 7: 14-15 Si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado, [aquí estamos de nuevo con Salomón], y oraren, y buscaren mi rostro, y se convirtieren de sus malos caminos, entonces yo oiré desde los cielos, y perdonaré sus pecados. y sanar su tierra. [¡Guau!] Ahora Mis ojos estarán abiertos y Mis oídos atentos a la oración hecha en este lugar.

¡Qué promesa! mble nosotros mismos, Él nos escuchará! Eso es bastante difícil de superar. Aquí hay otro impresionante. Este versículo debería estar en nuestro vocabulario bíblico.

Isaías 57:15 Porque así dice el Alto y Sublime que habita en la eternidad [Mi mente no puede entender eso. ¿Cómo puede Dios habitar la eternidad? Mientras ha habido tiempo, ha habido Dios.], cuyo nombre es Santo; “Yo habito en el lugar alto y santo, con el que tiene un espíritu contrito y humilde.

La humildad asegura las bendiciones de Dios. Que bendición y solo podemos estar agradecidos. Tenemos un buen fundamento de humildad que es el resultado del contacto con Dios, que debemos tener antes de tener la humildad piadosa. Debe haber contacto con Dios. Debe haber gracia dada por Él por medio de Su Espíritu. Entonces comienza nuestra responsabilidad, ya que Él espera que hagamos comparaciones brutalmente honestas entre nosotros y Su carácter, Su actitud, Su santidad y Su justicia. Si estamos pensando correctamente, veremos que estamos muy por debajo de Él.

Lo necesitamos en nuestras vidas porque estamos quebrantados, golpeados por la pobreza, y lo sabemos. cualquier elevación y riqueza espiritual comienza a acumularse para nosotros, es porque nos hemos evaluado honestamente contra Él y nos inclinaremos ante Él y nos someteremos.

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