Sermón: Salmos: Libro Cinco (Seis partes): Salmo 119 (Tercera parte)

Sermón: Salmos: Libro cinco (Seis partes): Salmo 119 (Tercera parte)

Una forma de vida
#1096A
Richard T. Ritenbaugh
Otorgado el 13 de abril de 2012; 77 minutos

Ir a los Salmos: Libro Cinco (serie de sermones)

descripción: (ocultar) La Ley de Dios no es un arduo conjunto de grilletes y cadenas, como muchos imaginan, sino una bendición y un medios para alcanzar la libertad y la tranquilidad. Dios entregó la Ley a los israelitas recién liberados en el Monte Sinaí, después de sacarlos de Egipto con mano fuerte. De manera similar, nos estamos embarcando en un viaje espiritual a través de un desierto hacia Su Reino. La Ley de Dios sirve como hoja de ruta o señales a través del desierto. La observancia de la ley es una respuesta práctica diaria a Dios, brindándonos principios para conducir nuestras vidas siempre cambiantes, estableciendo nuestro carácter e implantando los valores de Dios y un sentido profundo de paz y seguridad, manteniendo un equilibrio quilla a través de la vida, dándonos nuestra propia libertad especial. Abarcando toda circunstancia en la que nos encontremos, la Ley de Dios está destinada a ser escrita en nuestro corazón. Frank Deilisch describe el Salmo 119 como la historia de un joven (quizás Jeremías), ridiculizado y perseguido por un gobierno hostil a la religión verdadera, arrojado a un pozo, esperando la muerte, clamando a Dios por liberación, fortaleza y comprensión, así como consuelo en la aflicción. El salmista representa al cristiano fiel en todas sus tribulaciones y pruebas, manteniéndose firme ante Dios, confiando en que Él nos guiará a través de nuestro desierto espiritual.

transcript:

En el primer Día de los Panes sin Levadura vimos cuán fundamental y necesaria es la ley de Dios para el cristiano. En el tipo del éxodo de Egipto, que sabemos que es análogo a nuestra redención de la esclavitud del pecado y de este mundo, Dios reveló Su ley a Su pueblo ahora libre inmediatamente después de que los liberó de la esclavitud. Ahora, no fue al minuto siguiente, pero fue dentro de unos días que tuvieron que huir de Egipto. Una vez que salieron de Egipto, los condujo directamente al monte Sinaí, donde se reunió con ellos. Pero incluso antes de eso, Él les reveló Su día de reposo en Éxodo 16; esto les da una buena idea de cuán importante es el Día de reposo para Dios, que es lo primero que les reveló después de que salieron de Egipto. En el capítulo 20, poco después de llegar al monte Sinaí, reveló la pizarra completa (juego de palabras) de los Diez Mandamientos.

Después de esto, dio las leyes que se aplican bajo el Antiguo Pacto.

Pero, Él les dio Su ley—no como un rey exigente, no como algo que les iba a tragar—como una bendición, un regalo para ellos. Esto se debe a que si iban a llevarse bien en este viaje a través del desierto, entonces había ciertas estipulaciones que debían hacerse, ciertas órdenes que debían darse, ciertas pautas que la gente tenía que seguir para que todos pudieran llegar. a ese destino en una sola pieza. Así que les dio la ley como un medio para que alcanzaran la meta: la Tierra Prometida. Y, por supuesto, al hacerlo, les dio un gran regalo: una bendición.

Pablo nos dice, mientras examinamos Romanos 7 y vimos la última vez, que la ley no es mala. No es inútil. De hecho, es justo lo contrario. Él dice que es espiritual, santa, justa y buena. Él hace eco del salmista en el Salmo 119 como se ve en Romanos 7:22 donde se deleita en la ley de Dios en el hombre interior. Entonces, Pablo sabía que la ley era algo bueno, un regalo, una bendición, para su bien y el de todos los que la obedecerían durante toda su vida.

Comencemos en Éxodo 13.

Éxodo 13:3-10 Y dijo Moisés al pueblo: Acordaos de este día en que salisteis de Egipto, de casa de servidumbre; porque Jehová os sacó de este lugar con mano fuerte. No se comerá pan leudado. En este día salís, en el mes de Abib. Y sucederá que cuando el SEÑOR os introduzca en la tierra del cananeo, del heteo, del amorreo, del heveo y del jebuseo, que juró a vuestros padres que os daría, tierra que mana leche y miel, que haréis este servicio en este mes. Siete días comeréis panes sin levadura, y el séptimo día será fiesta solemne a Jehová. siete días se comerán panes sin levadura, y no se verá entre vosotros pan leudado, ni se verá levadura entre vosotros en todo vuestro cuarto. ers. Y lo contarás a tu hijo en aquel día, diciendo: 'Esto se hace por lo que el SEÑOR hizo por mí cuando subí de Egipto.' Será para ti como una señal en tu mano y como un memorial entre tus ojos, para que la ley del SEÑOR esté en tu boca [la conexión directa de salir y guardar esta fiesta para que tengamos a Dios’ s ley listo para usar]; porque con mano fuerte te ha sacado Jehová de Egipto. Por lo tanto, guardarás esta ordenanza en su tiempo de año en año.

Ahora, gran parte de la instrucción necesaria para guardar la Fiesta de los Panes sin Levadura está aquí mismo. Es mayormente una repetición del capítulo anterior, comprimido entre dos conjuntos de instrucciones sobre la Pascua. Este pasaje agrega algunos detalles, como que se guarde en el mes de Abib. En el capítulo 12 dice que este mes será el comienzo de los meses para ti, y luego continúa con las regulaciones de la Pascua, pero nunca nombra el mes, hasta aquí.

También se agrega el destino en esta sección . Anteriormente se nos dijo que iban a salir de Egipto en este día, pero aquí se nos dice dónde termina la salida. Termina todo el camino hacia arriba en la tierra de Canaán, la tierra de los heteos, los amorreos, los heveos y los jebuseos. Esencialmente vemos que a pesar de que Dios los trajo aquí, comenzó el proceso con su mano fuerte y su brazo extendido, sacándolos de Egipto, pero no terminó por completo. Todavía tenían que caminar mucho antes de llegar a la Tierra Prometida, que era el final de todo el proceso. No estuvieron completamente fuera hasta que estuvieron en la Tierra Prometida. Por supuesto, fueron libres durante todo ese tiempo, pero todo el proceso por el que Él los estaba haciendo pasar para darles una tierra propia no terminó hasta que realmente entraron en la tierra.

También podemos Vea aquí en esta sección que comer panes sin levadura se enfatiza una vez más porque, por supuesto, esta es la Fiesta de los Panes sin Levadura. Entonces, debemos hacer lo que dice: sacar la levadura y comer panes sin levadura. Pero me parece que el énfasis, especialmente cuando llegamos a la segunda parte de todo el pasaje, es que Dios los sacó de Egipto por el poder de Su mano fuerte. Se enfatiza un par de veces. En realidad, está al principio y al final, como sujetalibros para todo el pasaje; que debemos entender que Dios fue el que hizo esto; Él es el poder detrás de esto; fue Su voluntad la que hizo que esto sucediera. Los israelitas esencialmente hicieron poco más que obedecer la orden de irse y comenzar a caminar. Dios lo hizo. Fue Su obra lo que los sacó de Egipto.

Lo que esto muestra en la manera inimitable de la Biblia, es que el hecho de que Dios haya sacado a Israel de la esclavitud fue solo el primer paso en un viaje muy largo. ; uno que no se completaría hasta que llegaran a la tierra de Canaán. En términos físicos esto no estaba tan lejos. Si hice los cálculos correctamente, desde Ramsés (dile-Avaris) hasta Beerseba (el lugar más cercano que pertenece a Canaán), había solo unas 175 millas. No está tan lejos. A 2,5 millones de personas les tomaría un tiempo caminar hasta allí, pero aun así, deberían haber podido llegar en unos pocos meses. Realmente no está tan lejos. No había muchas cosas que los detuvieran entre aquí y allá, por lo que podían caminar directamente allí, 175 millas.

Pero el viaje terminó siendo años de distancia, a pesar de que solo eran alrededor de 175 millas. kilómetros de distancia. Para la mayoría de ellos, se volvió inalcanzable, porque no tenían la fe. Murieron en el desierto. Ellos no creerían. Y así, como escuchamos, sus cuerpos fueron esparcidos de un extremo a otro del desierto: cientos mueren todos los días (en promedio). No pudieron hacerlo. No pudieron completar el viaje.

Entonces, si lo miramos desde nuestra perspectiva de guardar este día santo, el alcance del significado de este día santo se extiende a lo largo de toda nuestra vida convertida, porque si colocamos nuestras vidas como modelo sobre ese tipo—Dios nos llamó, nos perdonó nuestros pecados y nos sacó de “Egipto” (por así decirlo), fuera de este mundo, y nos apartó como Su pueblo. Él nos dio Su ley; Él nos está enseñando Su camino, Él suavemente nos empuja a la vida como cristianos, y caminamos durante muchos años a través del «desierto»; de nuestras vidas cristianas como una peregrinación hacia Su Reino, tal como estaban en una peregrinación, una caminata, a través del desierto hacia la Tierra Prometida.

Así que, como lo representa este día santo, estamos removiendo continuamente levadura de nuestras vidas, y estamos continuamente tratando, esforzándonos, intentando vivir esa vida sin levadura, comer ese pan sin levadura y avanzar hacia el Reino de Dios creciendo en el carácter de Dios.

Entonces, como muestra la caminata por el desierto, la vida del pueblo de Dios es una peregrinación hacia Su Reino.

Vemos que esto se repite nuevamente en los días santos de otoño, porque la Fiesta de los Tabernáculos también recuerda este tiempo. Recuerde que los hijos de Israel vivieron en viviendas temporales durante todo ese tiempo, pero Dios los trajo a la Tierra Prometida. Él cumplió su promesa tal como cumplirá la promesa que nos hizo de llevarnos a su Reino.

Como comencé mencionando, la ley de Dios juega un papel vital en la peregrinación; de lo contrario, Dios no lo habría dado de inmediato. Es la hoja de ruta a lo largo del camino; es una guia Podríamos decir que son las señales a lo largo del camino las que nos dicen, “Ve por aquí, ve por allá; si quieres llegar a este punto, haz esto; este es el límite de velocidad; aquí están los marcadores históricos para averiguar qué sucedió en el camino para que alguien más antes que tú aprendas sus lecciones.” Ese tipo de cosas es lo que la ley hace por nosotros. La instrucción de Dios nos ayuda a llegar a nuestro destino.

Como vimos la última vez, la ley de Dios instruye nuestras mentes y restringe nuestra conducta. Es un trato de dos vertientes para que no solo seamos educados, sino que también se nos dé una cobertura y una guía para que nuestra conducta coincida con lo que sabemos. Por supuesto, la ley también conlleva sanciones por infringirla. Entonces, nos enseña, nos disciplina mientras caminamos hacia Su Reino. Ilumina nuestro entendimiento, y nos da instrucción para nuestro caminar diario. Es un maestro por un lado y una guía por el otro. Claramente, la ley es una parte crucial de la vida cristiana. Nunca dejes que nadie te diga que no lo necesitas, porque Dios lo proveyó para que Sus hijos estén con Él en Su Reino.

El Salmo 119 tiene que ver con la ley de Dios. Pero a diferencia de otras secciones, u otros pueblos que han tenido contacto con la ley de Dios, el Salmo 119 no se vuelve rapsódico sobre las minucias legales, como lo hicieron los escribas en los días de Cristo. Tampoco hace severas advertencias acerca de quebrantar este o aquel mandamiento, como lo hicieron los fariseos. Siempre estaban señalando con el dedo a las personas diciéndoles que no deben hacer esto o aquello, de lo contrario, Dios bajará y los castigará.

Lo que este salmo enfatiza, por otro lado, es vivir por Dios&rsquo. ;s instrucciones. No hay demasiadas advertencias severas en el Salmo 119, pero hay una gran cantidad de elogios de que el camino de vida de Dios y Su instrucción allanan el camino y ayudan a lo largo del camino; nos da respuestas; nos proporciona instrucción; nos da límites.

Vemos esto, de hecho, justo en el primer versículo:

Salmo 119:1 Bienaventurados los perfectos de camino, los que andan en la ley del SEÑOR!

Este es el tema de todo el salmo; que las bendiciones van a llegar a aquellos que son puros, sin levadura, se podría decir, en el camino de Dios. Esta gente anda conforme a la ley. De eso se trata todo este salmo: dar esperanza a la gente; dando ánimo de que la ley de Dios es todo lo que dice ser, y que nos va a ayudar en nuestro andar diario delante de nuestro Dios. En otras palabras, desde el mismo comienzo de este salmo, debemos entender que guardar la ley de Dios es un asunto práctico y diario, es una forma de vida. No es un estudio académico seco, o una obligación temerosa. Es algo en lo que nos sumergimos, y lo hacemos, porque Dios es quien nos lo dio. Es lo que hacemos como nuestra respuesta a Dios; es lo que hacemos en agradecimiento por lo que Dios está haciendo por nosotros y hacia dónde nos está guiando.

Ahora, conocer verdaderamente la ley significa experimentarla y usarla. en las múltiples situaciones de la vida. La ley se volvería un poco obsoleta si fuera solo una cosa de memoria. Pero, ¿de quién es la vida de memoria? Quiero decir, tenemos nuestras rutinas, tenemos las rutinas en las que nos metemos, hacemos las cosas de manera similar muchas veces, pero nuestras vidas nunca permanecen iguales por mucho tiempo. Algo nuevo sucederá. Cuando somos más jóvenes, vamos a la escuela. Conseguimos un trabajo. Empezamos a lo largo de esa rutina. Pero alguien trae una chica bonita o un joven apuesto a nuestras vidas, y las cosas cambian. No puedes simplemente continuar haciendo lo que hiciste para atraer a esta otra persona. Tienes que pasar mucho tiempo con él/ella. Y luego, viene el matrimonio y un bebé en el cochecito de bebé. Bueno, esos pequeños cambios traen diferentes formas que tenemos de conducir nuestras vidas.

Las cosas cambian. Pero la ley aún se aplica. Todavía nos da instrucción, de modo que cuando pasamos a otra etapa de la vida, la ley sigue ahí dándonos el estímulo y la instrucción que necesitamos.

A medida que envejecemos, nuestros hijos van a la escuela ; nos convertimos en un nido vacío. Pasamos por nuestras «crisis de la mediana edad». Sea lo que sea, la ley está ahí para guiarnos. Tenemos muchas canas; nos sentimos doblados y encorvados. La ley sigue ahí para ayudarnos.

Lo que vamos a ver hoy en el Salmo 119 es que ayuda en los mejores momentos, y realmente ayuda en los peores momentos.

Hojearemos mucho el Salmo 119 hoy, porque no hemos entrado en el salmo en los últimos dos sermones, excepto brevemente. Entonces, vamos a elegir versículos aquí y allá solo para ver cómo funciona para nosotros. Esta primera parte es solo para ver que el salmista destaca de manera muy general lo que la ley puede hacer por nosotros, y todos los maravillosos servicios que nos brinda a lo largo de nuestras vidas.

Salmo 119:9 ¿Cómo puede un joven limpiar su camino? Cuidando conforme a tu palabra.

Aquí vemos en la segunda estrofa cómo la ley nos limpia y nos mantiene así. Necesitamos esto especialmente cuando somos jóvenes. Necesitamos saber qué es lo correcto y cómo ser limpios ante Dios; cómo ser justo ante Dios; luego manteniéndolo durante el resto de nuestras vidas. Por eso dice que la ley nos limpiará.

Salmo 119:162 Me regocijo en tu palabra como quien halla un gran tesoro.

Esta Se dice varias veces a lo largo del salmo, que la ley nos da alegría. ¿Cuántas personas en este mundo piensan que la ley solo trae condenación? ¿Que la ley es una decepción, que la ley es una carga? El salmista dice que eso no es cierto. La ley nos da alegría. En ella se regocija.

Salmo 119:24 Tus testimonios son también mis delicias y mis consejeros.

Así que la ley es testimonio, aconsejándole, ayudándole. él sobre los puntos ásperos. Le ayuda a decidir qué hacer.

Salmo 119:11 Tu palabra he guardado en mi corazón, para no pecar contra ti.

Lo que está diciendo es que la ley le ayuda a establecer sus valores; los pone en su corazón; los hace parte de su carácter y, al hacerlo, lo mantiene en el camino, en la senda y dentro de los setos. Algo similar se dice en el versículo 37: «Aparta mis ojos de mirar cosas vanas, y avívame en tu camino». No se trata solo de cosas malas o malas que llamamos pecado, sino también de cosas sin valor, vanidades, en las que no necesitamos involucrarnos. La ley nos ayuda a evitar tales cosas. Apartamos nuestros ojos de ellos.

¿Qué tal otra cosa?

Salmo 119:49 Acuérdate de la palabra dada a tu siervo, en la cual me has hecho esperar.

Esto es especialmente crucial en el mundo de hoy, donde tanta gente no tiene remedio. Miran las cosas, y parece que sociedades enteras van al basurero y se dirigen allí rápidamente; no parece haber mucha esperanza. Pero el salmista dice que la Palabra de Dios dada a Sus siervos les da esperanza. Las cosas no están tan mal. Aunque las cosas están mal y van a empeorar, hay una luz proverbial al final del túnel. Y es Dios quien es esa luz.

Mientras tanto,

Salmo 119:165 Mucha paz tienen los que aman tu ley, y nada los hace tropezar.

Entonces, aunque las cosas están realmente mal y el mundo está empeorando, el pecado está aumentando, los hombres están empeorando cada vez más, podemos tener una gran paz en medio de esto porque nos adherimos a la ley de Dios; no tropezaremos. Podemos deslizarnos a través de este tiempo, en cierto sentido. Puede que no se sienta así, pero si nos mantenemos firmes en la ley de Dios, entonces será más fácil de lo que sería de otra manera. Ciertamente no queremos quedar atrapados en los pecados de este mundo; eso sería tropezar, y eso sería muy trágico.

Otro tema del que se está hablando aquí en los Estados Unidos:

Salmo 119:45 Y caminaré en libertad, porque busco tus preceptos.

Seguimos hablando de cómo el gobierno está quitando las libertades de las personas a diestra y siniestra. Bueno, si guardamos la ley de Dios, tenemos nuestra propia libertad especial dentro de nosotros mismos bajo Dios. Entonces, puede haber consecuencias por caminar en libertad, pero sabemos en el fondo de nuestro corazón que aún somos libres, porque Dios está detrás de nuestra libertad.

Salmo 119:71 Es bueno por mí que he sido afligido, para que aprenda Tus estatutos.

La ley de Dios nos ayuda a dar sentido y ver propósito en el sufrimiento y la aflicción para que podamos ver lo que estamos pasando y decimos: «Aunque duela por fuera, esto ha sido algo bueno». De hecho, me ha hecho una mejor persona. De hecho, me ha enseñado más acerca de Dios y su forma de vida. Me ha ayudado a ver rutas de escape que nunca antes hubiera visto. Me ha enseñado principios fundamentales de la vida cristiana que si no los hubiera seguido, nunca los habría aprendido.”

Entonces, en principio, podemos decir que la idea detrás del Salmo 119 es que Dios&rsquo La ley de Dios cubre todas las circunstancias en las que nos podamos encontrar. No podríamos encontrar una circunstancia en la que la ley de Dios no tenga algo que decir, o algún consejo que dar, o algún consuelo para nosotros. No sucedería, porque Dios ha revelado todo en este manual de instrucciones que podríamos necesitar saber.

¡Podríamos llegar a decir que el Salmo 119 es un salmo del Nuevo Testamento! Encajaría perfectamente en el Nuevo Testamento. Si bien glorifica el cumplimiento de la ley de Dios, no se detiene en ritos y rituales, sacrificios o conformidad estricta con los detalles o requisitos físicos; no entra en cosas como esa. El Salmo 119 se enfoca en el corazón, lo interno, lo espiritual, el crecimiento, la cercanía a Dios y al prójimo, que guardarlo nos brinda. El salmista, como vimos en el versículo 11, sabe que la ley de Dios debe estar escrita en nuestros corazones.

En este sermón final sobre el Salmo 119 veremos que, en efecto, la ley de Dios está escrito en el corazón a través de una historia. Es cierto que la historia en el Salmo 119 es bastante vaga, pero recorre todo el salmo; la historia de un hombre que tiene algunos problemas. Esta contemplación y alabanza de la ley de Dios se sitúa en un marco casi invisible; una persecución sombría en la vida de un hombre que cuenta la historia de un hombre que da crédito a su conocimiento, comprensión y uso de la ley de Dios para ayudarlo a superar los muchos altibajos que experimentó en su vida.

Antes de llegar a eso, quiero recordar rápidamente los sinónimos que repasamos apresuradamente la semana pasada. no me detendré en ellos; Se los voy a dar una vez más, solo para repasarlos y comenzar con el resto de este sermón.

Hay ocho términos principales, que se encuentran en la primera estrofa, como así como algunos otros que ocurren a lo largo del salmo. Entonces, si no los obtuvo la última vez, anótelos hoy; o completa lo que te perdiste en las notas de la semana pasada.

Forma: “derek,” lo que significa un camino bien transitado que describe un patrón de vida marcado por la revelación de Dios. Ley: “torah” implicando instrucción o dirección de Dios; un cuerpo de enseñanza, que cubre todas las instrucciones de Dios para la humanidad. Equivale a todo lo que Dios ha revelado. El énfasis está en cómo uno debe vivir: la aplicación de uno, no los comandos en sí mismos. Testimonio: “edah,” una declaración solemne de la voluntad de Dios; implica la opinión experta de Aquel que realmente conoce Su tema. Los testimonios en la palabra de Dios son generalmente ordenanzas que Dios revela como norma de conducta. Preceptos: “piqqudim,” un término poético para órdenes o mandatos; responsabilidades y deberes que Dios pone sobre su pueblo.

Estatutos: “juqqim,” cosas que están inscritas, como en piedra. Indica cosas que son permanentes y tienen sustancia. Por lo general, se refiere a una ley de un festival en particular, o un ritual. Mandamiento: “mistwah,” un mandato autorizado que explica en detalle el deber de uno bajo un pacto. Guardar estos mandamientos es una respuesta personal a Dios mismo, porque Él es la otra parte en el pacto. Si guardamos los mandamientos del pacto, entonces estamos respondiendo personalmente a la otra parte en el pacto. Muestra cómo se debe vivir para permanecer en armonía con el Santo.

Justicia: “tsadaq,” implicando conformidad a una norma; una norma moral y ética establecida. No enfatiza la impecabilidad, sino la conformidad. Sentencia: “mispat” una decisión judicial que constituye un precedente, que luego es legislada como ley vinculante, y respaldada por el poder del Ejecutivo. Esta es la palabra que implica gobierno. En el Salmo 119 esta palabra se refiere a una regla para vivir. Palabra: “dabar,” un término general para la revelación de Dios de Su mente.

Verdad: “emet,” verdadero y fiel; sugiere que lo establecido debe ser creído en la autoridad de Dios; es testimonio infalible de Aquel que no puede mentir. Es verdad porque Dios lo dijo. Diciendo: «imrah,» una expresión o discurso; a menudo traducido como «Promesa», porque la mayoría de las veces estos dichos son en realidad promesas que Dios nos da.

Todos estos están entretejidos a través de los 176 versículos del Salmo 119; casi todos los versos tienen una de estas palabras. Al hacerlo, el salmista ha agregado variedad y profundidad a este estudio monumental de la revelación de Dios. Si recuerdas la última vez, si usó la “ley de Dios” cada vez, sería bastante aburrido. Pero él no se refiere solo a la ley justa, sino a todas las piezas dentro de ese gran cuerpo de ley.

Si hacemos que estos términos sean prácticos mientras estudiamos el Salmo 119, tendremos una idea un poco mejor del significado. y aplicaciones para nosotros, porque entonces podremos ver a qué se refiere específicamente en un versículo en particular. Sé que todos se parecen mucho, pero hay diferencias y, a medida que los estudias más y más, comienzas a ver en qué se diferencian.

Obviamente, 176 versos son muchos versos solo para leer. . Eso nos llevaría mucho tiempo. Hay 22 estrofas. Podría aburrirte leyéndolo todo. No haré eso. Te voy a dejar mucho de esto. Además, espero que ya lo hayas pasado al menos una vez para que tengas una idea de lo que está pasando. Tal vez no lo hagas. Eso es parte del problema.

Incluso después de una lectura rápida del Salmo 119, si no está buscando la historia, no verá ninguna allí. Ninguna historia parece sugerirse en el Salmo 119. Solo parece ser 22 estrofas relacionadas únicamente con el tema general de la ley de Dios. Puedes empezar a leer y entrar en un poco de ritmo, y puede que te aburra un poco, porque las cosas parecen repetirse muy a menudo; especialmente la alabanza por la ley de Dios. No parece variar mucho, y puede volverse un poco aburrido a medida que avanza.

De vez en cuando lanza algo en el que niega con la cabeza a aquellos que no creen en la ley de Dios porque se están perdiendo todos los beneficios. Pero aun así, no parece tener mucha historia allí.

Pero si lo miramos un poco más de cerca, notaremos que cada estrofa parece ser una oración individual, en la que Dios se atiende personalmente. “Tu” parece ocurrir cientos de veces, como “Tu ley” o «Tus estatutos». Él siempre está refiriendo estas cosas a Dios mismo. Se solicita su ayuda para varios problemas y fallas una y otra vez. Simplemente parece una repetición interminable de estas mismas cosas en cada estrofa.

Trate de encontrar los 14 versículos en el Salmo 119 que no están dirigidos a Dios. De 176 versículos, solo 14 no están dirigidos a Dios mismo. Entonces, parece una oración, que él está hablando con Dios, estrofa tras estrofa. Y cada estrofa comienza a parecerse. Pero no lo son.

Hay una historia ahí, aunque no es aparente. Francamente, la historia es una faceta menos importante del salmo, pero es una faceta interesante del salmo. Pero, cuando tienes una historia en la que puedes colgar instrucciones, se vuelve aún más interesante. Se saca más provecho.

Es a partir de esta idea de que hay una historia alusiva debajo de la alabanza a la ley de Dios que surge la idea de que Jeremías es el autor, porque la historia parece para ser paralelo a lo que pasó. Vimos un poco de esto en el primer sermón.

Ahora, quiero repasar un poco de ese primer sermón, rápidamente, especialmente esa parte sobre el hecho de que el Salmo 119 tiene un elenco de personajes. . Obviamente, está el salmista mismo. Él lo escribió; obviamente está pasando por algo, y no es muy bueno, y necesita la ayuda de Dios. El salmista (número 2) está hablando con Dios todo el tiempo (número 1). Dios está allí en el fondo todo el tiempo. Él nunca aparece directamente, pero siempre está presente, porque el salmista lo vuelve a traer a la historia; Él es Alguien que se cierne allí y puede ayudar, pero aún no está ayudando. De nuevo, Él siempre está ahí, y el salmista lo sabe. Dios es muy real para el salmista. Por eso mantiene esta conversación continua de 176 versos, 22 estrofas. Él continuamente lo alaba y le suplica ayuda.

Luego hay un remanente de personas piadosas (número 3). También están en el fondo. Verás esto en el versículo 63:

Salmo 119:63 Soy compañero de todos los que te temen, y de los que guardan tus preceptos.

Entonces, tenemos la idea de que cualquiera que sea el tiempo en que esto suceda, donde sea que esté el lugar, el salmista no está solo. Pero el pueblo que teme a Dios, que guarda sus preceptos como él dice, está un poco alejado de él. No están allí con él, pero están cerca en algún lugar. Pueden estar escondidos. Recuerda la vida de Elías donde no sabía que había 7000 que no habían doblado la rodilla ante Baal. Él no sabía que estaban allí, pero Dios sabía que estaban allí. Evidentemente, el salmista sabe que hay otros en el reino, en la ciudad, en el campo, que obedecen a Dios. Están allí. Dice que cuando tiene la libertad de hacerlo, es un compañero para ellos. Él es su amigo, tiene comunión con ellos cuando puede.

También puedes encontrar esto en el versículo 74:

Salmo 119:74 Los que te temen se alegrarán cuando me ven, porque en tu palabra he esperado.

Él está diciendo que estas personas—supongamos que el salmista está en prisión; o de alguna manera eliminado de ellos. Y cuando sea liberado, cuando Dios lo libre, entonces habrá gran regocijo por parte de todo el resto de los fieles que han estado esperando y orando por él y su regreso. Entonces, este es el tercer personaje.

Y luego, por supuesto, están los enemigos (número 4). Hay mucha más gente que lo desprecia.

Salmo 119:141 Soy pequeño y despreciado, pero no me olvido de tus preceptos.

Lo desprecian.

Salmo 119:84-85 ¿Cuántos son los días de tu siervo? ¿Cuándo ejecutarás juicio sobre los que me persiguen? Los soberbios me han cavado hoyos, lo cual no es conforme a tu ley.

Por eso, él llama a estos enemigos “los soberbios” que lo persiguen, y lo han puesto en un hoyo. Quieren destruirlo.

Salmo 119:95 Los impíos me esperan para destruirme, pero tus testimonios consideraré.

Él dice que esto no lo molestará, a pesar de que están dispuestos a matarme. Solo voy a contemplar Tus testimonios.

Estas personas impías no son solo los malos comunes y corrientes. Ellos también nacieron en el pacto. Solían ser parte de la congregación por así decirlo. Pero ya no valoran la relación con Dios. No valoran el pacto. Desobedecen abiertamente la ley.

Salmo 119:21 Tú [Dios] reprendes a los soberbios, a los malditos que se desvían de tus mandamientos.

Salmo 119:53 La ira se ha apoderado de mí a causa de los impíos que abandonan Tu ley.

Así que estas son personas que conocen la ley de Dios, que fueron enseñadas, que quizás vayan al Templo, y parezcan buena gente, parte de la congregación de Israel; pero no lo son. Ellos son los malvados. ¡Han abandonado la ley de Dios y han puesto a Su profeta (quienquiera que sea este salmista) en prisión por, esencialmente, ser leal a Dios! Lo han perseguido y atormentado; son acusaciones en su contra y son completamente falsas.

Salmo 119:161 Los príncipes me persiguen sin causa, pero mi corazón se asombra ante tu palabra.

Entonces, aquí las cosas que se han dicho contra él son infundadas. No hay razón para ello. Bueno, no hay motivo para ello en un mundo cuerdo. Pero, esta gente lo quiere fuera del camino. Quieren que lo encierren —vocalmente, además de encerrarlo en un lugar— para que no se escuche lo que dice. ¡No hay motivo para hacer esto!

Entonces tenemos aquí el elenco de personajes: Dios; el salmista; un grupo de personas fieles; y un gran grupo de malvados. Y encontramos que los príncipes, líderes, autoridades, son parte de esta camarilla contra él. Son lo suficientemente poderosos como para mantenerlo en prisión durante mucho tiempo.

El autor del comentario, Frank Delitzsch del Keil and Delitzsch Old Testament Commentary describe de manera muy simple lo que él ve como la historia en el Salmo 119. Esto será una cita bastante larga. Vamos a ir a los versos que cita, así que esto se dividirá con los versos que usa para hacer referencia a por qué cree que la historia está ahí.

“El poeta es un joven que se encuentra en una situación que está claramente descrita». parte del versículo 9, “¿Con qué limpiará el joven su camino?” El salmista está pensando en sí mismo y usa la ley de Dios para ser limpio ante Él. Ahora, podría ser un poco mayor y reflexionar sobre su juventud. Pero, recuerda que Jeremías fue llamado cuando era muy joven. Por lo tanto, gran parte de su ministerio se llevó a cabo cuando era un hombre bastante joven. Por supuesto, también duró mucho tiempo, incluso después de la caída de Jerusalén. Entonces, podría haber sido un hombre joven en este punto, si es Jeremías.

Retomando la cita nuevamente: “Él es escarnecido, oprimido, perseguido, y eso por aquellos que desprecian la palabra divina porque la apostasía lo rodea; en particular por un gobierno hostil a la religión verdadera.”

Salmo 119:23 Los príncipes también se sientan y hablan contra mí, pero Tu siervo medita en Tus estatutos.

Entonces, como vimos, los príncipes están detrás de esto.

Salmo 119:46 También hablaré de tus testimonios delante de los reyes, y no me avergonzaré.

Si solo lo estamos viendo sin ninguna información externa, será llevado ante reyes, en plural, tal vez una sucesión de reyes en el mismo trono; tal vez por reyes que están de viaje, y visitando al rey sentado donde está. Pero, el salmista como parte de su encarcelamiento tiene que testificar ante el rey, siendo llevado ante el rey para juicio. Entonces él dice aquí que hablará los testimonios de Dios ante el rey. El hará de Dios un testigo delante de estos reyes.

Salmo 119:161 Los príncipes me persiguen sin causa, pero mi corazón se asombra ante tu palabra.

Entonces, de estas pistas obtenemos que hay príncipes y reyes, personas con la máxima autoridad, que son parte del grupo de malvados pecadores que le han hecho esto. No solo se enfrenta a una pandilla punk calle abajo, sino a personas malvadas con gran autoridad sobre la tierra. Pero, Dios siempre está allí con él.

“Yace atado”

Salmo 119:61 Las cuerdas de los impíos me han atado, pero No me he olvidado de tu ley.

Salmo 119:85 Los soberbios me han cavado hoyos que no son conforme a tu ley.

Así que, él está atado con cuerdas; está encadenado, se podría decir. Pero, también ha sido puesto en un pozo. Y estando en un pozo, no puedes salir. En la vida de Jeremías la fosa era muy fétida. Tuvo que ser salvado por Ebed-Melec, uno de los eunucos que acudió al rey y se le concedió permiso para sacarlo.

“Él esperaba la muerte”

Salmo 119:109 Mi vida está continuamente en mi mano (margen: en peligro), pero no me olvido de tu ley.

“Y en medio de la palabra de Dios es su consuelo y sabiduría. Pero también anhela ayuda y ora fervientemente por ella. Todo el salmo es una oración por firmeza en medio de una raza degenerada e impía, y en medio de grandes problemas, que se intensifica por el dolor que siente después de la apostasía prevaleciente, y una oración por la liberación final que surge en los versículos 81-88. a un urgente, «¿Cuánto tiempo, oh Señor?»

Ahora, esas fueron las «notas de acantilado»; versión de la historia del Salmo 119.

Entonces, ahora quiero tomarlo estrofa por estrofa, que son 22 estrofas en aproximadamente 18 minutos. Voy a dar estas estrofas por su letra hebrea. La mayoría de ustedes probablemente tienen eso en sus Biblias. Tengo la intención de darles un resumen de una o dos oraciones de cada estrofa, y podríamos entrar y elegir un verso de allí para que lo vean. Pero realmente quiero que vean la historia con un poco más de detalle que lo que dijo Delitzsch. Obviamente, tenía la historia bastante cubierta, porque eso es lo que es. Pero quiero que lo veas a medida que lo atravesamos nosotros mismos.

ALEPH

El poeta alaba la fidelidad a la Palabra de Dios. Esta es su estrofa inicial. Podría llamarlo el prólogo de todo el libro. Establece, como vimos anteriormente, las palabras que va a usar en todo el salmo, para que tengamos la idea de que estas son las cosas de las que va a estar hablando. Lo que está haciendo en realidad se está refiriendo al Salmo 1, y lo está expandiendo a un salmo completamente nuevo; no importa cuáles sean las vicisitudes de la vida, si vives de acuerdo con la ley de Dios, serás bendecido. Que lo que dice en la primera estrofa—alabando la fidelidad a la Palabra de Dios—los que son fieles serán bendecidos.

BETH

Él dice que la Palabra de Dios es la virtud de todas las virtudes; especialmente son buenos para que los jóvenes aprendan para que puedan ser moldeados por la Palabra de Dios. Y, se ha dedicado a grabarlo en su corazón:

Salmo 119:11 Tu palabra he guardado en mi corazón, para no pecar contra ti!

Salmo 119:16 En tus estatutos me deleitaré; No me olvidaré de Tu palabra.

Se ha dedicado toda su vida a estudiar la Palabra de Dios, a aplicar la Palabra de Dios, a dejar que Dios la escriba en su corazón, haciéndolo parte de su carácter. Entonces, esto nos da la base para el resto del capítulo, porque este es el carácter del hombre que vamos a ver surgir en sus problemas a medida que pasa por la vida. Esto lo establece: «No me estoy moviendo de la ley de Dios». Está en mi corazón, no puedes cambiar eso.”

GIMMEL

Está rodeado de burladores y funcionarios perseguidores; se siente muy solo. Pero, ora por el don de la iluminación para hacer frente a la situación.

Salmo 119:19a Soy forastero en la tierra.

Él quiere decir que está solo en la tierra. No hay nadie como él a su alrededor. Dios lo ha apartado, y luego dice:

Salmo 119:22a Aparta de mí el oprobio y el desprecio.

Salmo 119:23a Príncipes también se sientan y hablan contra mí.

Salmo 119:24a También tus testimonios son mis delicias y mis consejeros.

Así que él está en una situación en la que está bajo el reproche y el desprecio de funcionarios muy altos; él necesita ayuda. Le pidió a Dios que lo tratara con generosidad: las bendiciones que necesita para que pueda tener el consejo correcto para su situación.

DALETH

Él es débil y está abatido; él ora por fuerza tanto espiritual como física.

Salmo 119:25 Mi alma se ha aferrado al polvo; vivifícame conforme a tu palabra.

Salmo 119:28 Mi alma se deshace de la tristeza; fortaléceme conforme a tu palabra.

Salmo 119:32 La carrera de tus mandamientos correré, porque tú ensancharás mi corazón.

Él acababa de decir que estaba débil, que su alma se aferraba al polvo—esto significa que estaba tirado en el suelo, respirando el polvo de la tierra, y necesitaba la ayuda y el avivamiento de Dios. ¡Pero, al final de la estrofa, dice que va a correr! A él se le ha dado la fuerza de la Palabra de Dios.

ÉL

Él ora por entendimiento y liberación del oprobio.

Salmo 119:34 Dame entendimiento, y guardaré tu ley; ciertamente lo guardaré con todo mi corazón.

Salmo 119:37 Aparta mis ojos de mirar cosas vanas, y avívame en tu camino.

Salmo 119:39 Aparta mi oprobio que me aterra, porque buenos son tus juicios.

Salmo 119:40 He aquí, anhelo tus preceptos; vivifícame en tu justicia.

Él necesita entendimiento para poder ser liberado.

WAW

Este es interesante. Él ora por palabras apropiadas para testificar ante aquellos en autoridad.

Salmo 119:43a Y no quites de mi boca la palabra de verdad.

Salmo 119:46 Hablaré de tus testimonios delante de los reyes, y no me avergonzaré.

Salmo 119:47 Y me deleitaré en tus mandamientos, los cuales amo.

No se va a contener en absoluto una vez que tenga la oportunidad de hablar. Les va a dar lo que Dios le diga que dé, lo que Dios le inspire a dar, aunque sea ante el mismo rey.

ZAYIN

Este es de Dios’s La palabra es su esperanza y su consuelo durante la aflicción.

Salmo 119:50 Este es mi consuelo en mi aflicción, porque tu palabra me ha dado vida.

Salmo 119:52 Me acordé de Tus juicios antiguos, oh SEÑOR, y me he consolado a mí mismo.

Regresó y pensó en las cosas que Dios había dicho antes, los juicios que Dios ha hecho, los caminos que Había trabajado con personas antes, y lo consoló porque vio que Dios siempre obraba con amor y al final las cosas salían bien. Así pudo ser consolado.

HETH

A pesar de estar atado y en prisión, declara que Dios es su mayor bendición. ¡Cuán diferente es esto de muchas personas cuando se encuentran en apuros, que maldicen a Dios!

Salmo 119:57 Tú eres mi porción, oh SEÑOR; He dicho que guardaría Tus palabras.

Así que incluso bajo coacción, él será leal a todos aquellos que temen a Dios. Será leal a Dios, y también declara que será leal a todos los que lo apoyan, porque ellos me miran en mi tribulación y no quieren que me rinda.

Salmo 119:61 Las cuerdas de los impíos me han atado, pero yo no me he olvidado de tu ley.

Salmo 119:63 Soy compañero de todos los que te temen, y de los que te guarda tus preceptos.

Salmo 119:64a La tierra, oh SEÑOR, está llena de tu misericordia.

Así que en eso va a confiar.

TETH

Reconoce que su injusta persecución ha hecho bien; lo humilló y lo llevó al arrepentimiento.

Salmo 119:65 Bien has hecho con tu siervo, oh SEÑOR, conforme a tu palabra.

Salmo 119 :71 Bueno me es ser afligido, para que aprenda tus estatutos.

Salmo 119:67 Antes de ser afligido anduve descarriado, pero ahora guardo tu palabra.

Salmo 119:72 Mejor es para mí la ley de tu boca que millares de monedas de oro y de plata.

El crecimiento de carácter que pudo lograr en su encarcelamiento no mucho más bueno que cualquier tipo de tesoro.

YOD

Aunque sabe que su encarcelamiento finalmente resultará para bien, todavía necesita consuelo y misericordia. “Quizás el remanente fiel de Dios pueda ayudarme”

Salmo 119:74a Los que te temen se alegrarán cuando me vean.

Salmo 119: 79 Que se vuelvan a mí los que te temen, los que conocen tus testimonios.

Él está diciendo que va a estar bien, y tal vez puedan ayudarlo.

KAPH

Este es aquel en el que dice: “¿Hasta cuándo, oh Señor?” Todavía tiene esperanza, aunque se siente débil, envejecido y quebradizo. Aquí es donde dice que se ha vuelto como un odre en humo, versículo 83.

Él le pregunta a Dios, “¿Cuándo me vengarás? ¿Cuándo me ayudarás? ¡Están a punto de matarme!”

Salmo 119:87 Casi acaban conmigo en la tierra, pero no abandoné tus preceptos.

LAMED

Esto es: sin la eterna, segura y poderosa Palabra de Dios, él desesperaría y perecería.

Salmo 119:89-92 Por siempre, oh SEÑOR , Tu palabra está establecida en los cielos. Por todas las generaciones es tu fidelidad; Tú estableciste la tierra, y permanece. Ellos continúan este día de acuerdo a Tus ordenanzas, porque todos son Tus siervos. Si tu ley no hubiera sido mi delicia, entonces habría perecido en mi aflicción.

Sabiendo que la ley de Dios es para siempre, mantuvo su espíritu en alto.

MEM

La ley de Dios le enseña entendimiento y sabiduría en circunstancias difíciles. (Ya pasamos por esto antes. No volveremos a pasar por eso ahora.)

NUN

Su persecución se está intensificando.

Salmo 119:107a Estoy muy afligido.

Salmo 119:109a Mi vida está de continuo en mi mano.

Salmo 119:110a Los impíos me han tendido un lazo

p>

Pero esto no importa. Pase lo que pase, permanecerá fiel y obediente para siempre.

Salmo 119:112 Mi corazón incliné a cumplir tus estatutos para siempre, hasta el fin.

SAMEK

Él aborrece y desprecia a los que han apostatado. Sin embargo, tiembla cuando considera la justicia de Dios.

Salmo 119:113 Aborrezco a los de doble ánimo, pero amo tu ley.

Salmo 119:120 Mi carne tiembla por temor a Ti, y tengo miedo de Tus juicios.

AYIN

Dios pronto actuará en justicia, y ¡ay de aquellos que desprecian a Dios’ s ley.

Salmo 119:126 Es hora de que actúes, oh SEÑOR, porque han tenido por vana tu ley.

PE

Ora por misericordia y liberación. Le entristece que tan pocos guarden la ley de Dios.

Salmo 119:136 Ríos de agua corren de mis ojos, porque los hombres no guardan tu ley.

TSADDE

Aunque pequeño, débil y despreciado, abrumado por problemas y angustias, todavía es celoso de la Palabra de Dios y confía en que lo preservará.

Salmo 119:139 Mi celo me ha consumido, porque mis enemigos se han olvidado de tus palabras.

QOPH

Él clama continuamente a Dios para que lo salve . (Y esto es interesante), aunque sus perseguidores se acercan más y más, él sabe que Dios está más cerca aún.

Salmo 119:150-151 Se acercan los que siguen la maldad; están lejos de tu ley. Cercano estás tú, oh SEÑOR, y todos tus mandamientos son verdad.

Él va a confiar en Dios.

RESH

Como su sus torturadores y sus peligros aumentaron, pidió a Dios que lo resucitara y lo redimiera.

SHIN

Aunque los príncipes lo persiguen sin causa, él alaba a Dios y siente una gran paz y esperanza.

Salmo 119:165 Mucha paz tienen los que aman tu ley, y nada los hace tropezar.

Salmo 119:166 Señor, espero tu salvación, y Yo cumplo tus mandamientos.

TAU

Él clama a Dios que lo busque y lo libre; se compara a sí mismo con una oveja descarriada, y un siervo fiel.

Salmo 119:175-176 Viva mi alma, y te alabará; y que Tus juicios me ayuden. Me he descarriado como oveja descarriada; busca a tu siervo, porque no me olvido de tus mandamientos.

Ahora, desafortunadamente, la historia, por mucho que tengamos aquí en el Salmo 119, termina allí mismo en un acantilado. percha. No es rescatado. No vemos el rescate en el capítulo. No sabemos con certeza si Dios actuó para liberarlo o no. Pero si fue Jeremías, entonces sabemos que la historia tiene un final feliz.

Tal vez quieras anotar Jeremías 38:28, donde todavía se menciona que Jeremías está en prisión, pero luego llega Nabucodonosor. . Y luego Jeremías 39:11-14, dice que Nabucodonosor lo pone al cuidado de Gedalías, y se le permitió salir libre con el remanente de Judá.

Finalmente terminó en Egipto, y luego nosotros creo que llevó a las hijas del rey a Irlanda y las Islas Británicas.

Sea como fuere, el Salmo 119 tiene una aplicación más amplia para nosotros. El salmista representa al cristiano fiel en sus pruebas: turbado, ridiculizado, injuriado, oprimido y perseguido; incluso bajo amenaza de muerte. Todos pasamos por algo similar en algún momento u otro durante nuestra peregrinación al Reino de Dios.

El Salmo 119 es una lección de fidelidad, de mantenerse firme, de tener esperanza, de ser agradecido y agradecido con Dios. por Su amor y las bendiciones que Él nos extiende sin importar cuál sea nuestra situación. La lección es que siempre podemos confiar en Dios y Su Palabra para sacarnos de Egipto y entrar en Su Reino, como dijo, «con mano fuerte».

Quiero terminar en el Salmo 136. Este es el, “Su Misericordia es para siempre” salmo. Pero, no voy a leer cada “Su misericordia es para siempre” en cada verso. Solo voy a leer las primeras mitades:

Salmo 136:10-26 Al que hirió a Egipto en sus primogénitos, y sacó a Israel de en medio de ellos con mano fuerte y con fuerza. brazo extendido. Al que dividió el Mar Rojo en dos, e hizo pasar a Israel por en medio de él, pero derrocó a Faraón y su ejército en el Mar Rojo. A Aquel que condujo a Su pueblo por el desierto. Al que hirió a grandes reyes, y mató a reyes ilustres, a Sehón rey de los amorreos, ya Og rey de Basán, y dio la tierra de ellos en heredad, en heredad a Israel su siervo. Quien se acordó de nosotros en nuestra condición humilde, y nos rescató de nuestros enemigos, Quien da alimento a toda carne—¡Oh, den gracias al Dios de los cielos!Porque para siempre es su misericordia.

RTR /rwu/drm