Sermón: El Espíritu y el Camino

Sermón: El Espíritu y el Camino

¿Conocimiento o Conducta?
#1104A
Richard T. Ritenbaugh
Dado el 27-May-12; 75 minutos

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descripción: (ocultar) Hemos recorrido un largo camino desde el trabajo del difunto Herbert W. Armstrong, construyendo sobre los cimientos que se establecieron en los primeros años. Hemos ampliado y profundizado lo que sabemos. Aunque no tenemos recursos, estamos haciendo una obra, principalmente en apacentar el rebaño y preparar a la Esposa para Cristo. Hemos publicado una gran cantidad de materiales educativos, incluidos el Berea y el Forerunner, puestos a disposición de la gran Iglesia de Dios. Estamos "haciendo el trabajo" yendo mucho más allá de lo que Herbert W. Armstrong había esbozado, haciendo retroceder las fronteras de la comprensión. Debemos poner en práctica los conocimientos adquiridos. La ofrenda mecida en la Fiesta de las Semanas indica que los panes habían sido previamente corrompidos por el pecado, pero horneados y santificados para el sacerdote. En la presentación de los panes tenemos un cuadro de evaluación, inspección y juicio. Los panes habían sido previamente corrompidos por el pecado, pero están hechos de flor de harina selecta y horneados (símbolo de santificación por medio de pruebas y tribulaciones). La aceptación de estos panes sólo es posible en concierto con una ofrenda por el pecado y la paz. Los panes son aceptados y proclamados santos, representando simbólicamente nuestra habilitación para ser parte de la familia de Dios, la prometida Novia de Cristo. Los panes son sólo para el Sacerdote, posesión de Cristo. El pan se vuelve parte de Él cuando nos hacemos uno con Él. En la actualidad, los llamados de Dios están siendo juzgados por sus obras, en base a lo que saben y lo que están haciendo con este conocimiento. Cuanto más sabemos, más espera Dios de nosotros. Nuestras vidas deben reflejar la profundidad del conocimiento que Dios nos ha dado.

transcript:

Tuve un breve pero muy interesante intercambio de correos electrónicos con David Wyatt-Mair en Sudáfrica la semana pasada. Me había enviado un enlace de video de YouTube a un canal que presentaba la mayor parte o la totalidad de la producción de video realizada por la Iglesia de Dios Universal durante los últimos años del Sr. Herbert W. Armstrong. No sé si todas las transmisiones de The World Tomorrow estuvieron allí, pero hubo muchas, diría docenas, que estuvieron en este canal en particular, junto con todas las películas festivas que se produjeron, con todos los Jóvenes Embajadores y el Coro de Embajadores. producciones que se habían producido. Y, algunos de ellos habían sido sacados de las películas de la fiesta, y habían sido puestos en sus propios pequeños clips de video particulares.

No tomé mucho tiempo, pero ver algunos de ellos fue un buen viaje nostálgico por el carril de la memoria. Esas cosas están retrocediendo lentamente en el espejo retrovisor, en realidad retrocediendo rápidamente. ¡Estas cosas están llegando a ser hace 25 o 30 años! Fue genial ver los estilos de cabello y ropa. Fue agradable recordar un poco esos tiempos y ver todas las cosas que la Iglesia de Dios Universal pudo producir en esos días, y escuchar y ver al Sr. Herbert W. Armstrong predicar nuevamente, escuchar su voz, mientras observaba cómo le temblaban un poco las papadas mientras nos gritaba por algo. Fue muy agradable de ver.

Pero, mientras me sentaba allí y pensaba en las cosas por unos momentos, mi conclusión o estimación es que hemos recorrido un largo camino desde entonces. La mayoría de nosotros hemos aprendido mucho desde entonces. Hemos estado construyendo sobre los cimientos que puso el Sr. Herbert W. Armstrong.

A través de la revelación de Dios abriendo nuestras mentes a Sus formas de ver estas cosas en ángulos ligeramente diferentes, creo que hemos ampliado y profundizó lo que sabemos y entendemos acerca de Dios, Su plan y Su forma de vida durante estos últimos 25 años más o menos.

Es posible que no tengamos los recursos que la Iglesia de Dios Universal tenía en ese momento. Tenían mucho dinero para trabajar. Y tendrá mucho dinero cuando tenga más de 120,000 o 130,000 personas viniendo a la fiesta cada año, así como probablemente muchos o más compañeros de trabajo, con los muchos millones viendo la transmisión televisiva de The World Tomorrow, y con 8 millones de direcciones que reciben la revista La Pura Verdad. Entonces, tenían una gran cantidad de dinero ingresando.

Tenían las instalaciones enormes y de última generación en Pasadena, California. Tenían muchos contactos en el mundo. El Sr. Armstrong se mudó específicamente a Pasadena solo para tener acceso a las instalaciones de producción en Hollywood. Son conocidos en todo el mundo por ser capaces de producir medios.

Había mucha gente talentosa en la Iglesia de Dios Universal. Tenían talento saliendo de sus oídos. ¡Personas que se veían bien, podían cantar bien, bailar o actuar, e incluso predicar un buen sermón! Todas esas cosas, junto con todas las personas detrás de escena que hacían todo el trabajo requerían mucha habilidad.

Y tenían mucha gente: la gran cantidad de personas de las que podían sacar hizo lo que el Sr. Armstrong pudo hacer en la obra que Dios le dio grande, grandiosa y espectacular en algunos aspectos.

Pero aunque no tenemos todos estos recursos, ¡hemos hecho una obra! A diferencia de algunos de los grupos disidentes, no hemos tratado de reproducir el trabajo de Herbert W. Armstrong. De hecho, también seré bastante franco, creo que después de todo lo dicho y hecho, el trabajo que hizo al predicar el evangelio fue maravilloso, pero la manera tuvo algunos problemas, especialmente en el área en la que nos hemos concentrado. alimentando el rebaño de Dios.

Hemos pasado de la predicación del evangelio a la manera del Sr. Herbert W. Armstrong, esforzándonos por ayudar a la Novia de Cristo a prepararse para el Reino de Dios. Ahí es donde hemos centrado toda nuestra atención.

En los últimos años, hemos publicado una gran cantidad de material en Internet como un recurso para el pueblo de Dios. No importa si te asocias directamente con la Iglesia del Gran Dios o no, no tienes que estar en ninguna de las iglesias de Dios para tener acceso a todo lo que hemos producido desde 1992 y algunas cosas que se produjeron antes de esa fecha. incluso. Estos materiales se pueden utilizar para que uno crezca en conocimiento, comprensión y carácter piadoso.

Ahora, le hice una pregunta retórica a David Wyatt-Mair: ¿Qué pensaría el Sr. Herbert W. Armstrong de nuestro pequeño trabajo?

Sr. Herbert W. Armstrong probablemente diría que no estábamos haciendo lo suficiente para predicar el evangelio, porque él era como Pablo, «¡Ay si no predicara el evangelio!» Entonces, pensó que tenía que estar haciendo eso las 24 horas del día, los siete días de la semana. Por supuesto, muchas personas que han salido de la Iglesia de Dios Universal nos han dicho eso en la cara: que no estamos haciendo lo suficiente para predicar el evangelio.

Pero estamos predicando el evangelio. Simplemente no lo estamos haciendo de la manera en que lo hizo el Sr. Herbert W. Armstrong. Es un enfoque diferente para hacer lo mismo. Y creo que no se necesitaría mucho para convencer al Sr. Armstrong de eso, porque él quería que el ministerio enseñara desde el fundamento que él había puesto, y luego ampliar estas cosas que nos había dado, para poder concentrarse. en la predicación del evangelio. Entonces, en realidad estamos haciendo, más adelante, las cosas que él quería que hiciera el ministerio cuando estaba vivo.

Entonces, estamos llevando el evangelio de Jesucristo a la gente de este mundo. Lo hacemos a través de la producción diaria de The Berean. Entra en los buzones de correo electrónico de las personas: unas 91.000 personas al día, todos los días, los siete días de la semana, los 365 días del año (en el momento de este sermón). Esto es significativo. Reciben una pequeña porción de la palabra de Dios y algunos comentarios todos los días. Y más de 50 000 reciben The Forerunner cada vez que sale. Y, la mayoría de ellos lo leen en línea. En realidad, solo imprimimos unas 1500 copias en papel o menos. Pero, 49,000 lo reciben en sus bandejas de entrada.

Entonces, no estamos fallando en predicar el evangelio. Eso es mentira si alguien trata de decirte eso. También puedes decir eso en sus caras. Creo que sería bueno que lo hicieran, porque necesitan saber que es una mentira. Estamos predicando el evangelio. Simplemente lo estamos haciendo de una manera diferente. ¡Simplemente lo estamos haciendo de una manera que el Sr. Herbert W. Armstrong nunca podría haber imaginado! Nunca pensó en Internet. (¡Ese fue el trabajo de Al Gore!) El Sr. Armstrong nunca supo cómo podría usarse esto para predicar el evangelio. Y creo que hemos podido aferrarnos a él y usarlo de una manera muy efectiva.

Desafortunadamente, algunos de nuestros hermanos en las otras iglesias de Dios no admitirán esto, aunque ellos mismos finalmente están haciendo el mismo tipo de cosas que estamos haciendo después de ver lo bien que funcionó para nosotros.

El punto permanece, el punto al que estoy llegando, que, francamente, nos hemos movido mucho más allá de lo que enseñó el Sr. Armstrong. No ha sido nueva verdad. No creo que haya habido mucha “verdad nueva” descubierto, porque el Sr. Armstrong puso los cimientos, y los puso bien para todos nosotros. Muchas de las cosas que hemos hecho que son algo diferentes son tomar lo que nos dio y entenderlo más profundamente, solo cambiando algunos de los detalles porque se ajusta un poco mejor a la Biblia.

Todavía guardar Pentecostés, y contarlo de la misma manera, excepto cuando la Pascua ocurre en sábado. Y luego tiene que haber una corrección porque queremos mantenerlo correcto de acuerdo con las escrituras que nos dicen que contemos, entonces tenemos que hacerlo de esa manera cada vez. Y así, ese es el cambio. Todavía contamos hasta Pentecostés. Todavía contamos de la misma manera. Y lo contamos exactamente de la misma manera todos los años. Dios quiere que seamos consecuentes. Él no querría que mezcláramos el simbolismo del día de la gavilla mecida y el primer día de los Panes sin Levadura. Él querría que siempre fuéramos por Su palabra. Y así lo tenemos. No es un cambio en absoluto en lo que hizo el Sr. Armstrong, necesariamente, pero en realidad estamos haciendo lo que nos enseñó.

Este es el tipo de cosas que hemos hecho.

Así que , nos dio el fundamento sobre el cual edificar, y sobre él hemos edificado. Como algunos otros, no hemos tenido demasiado miedo de sondear las fronteras de la comprensión y proseguir esos estudios hasta donde sea que nos lleven. Eso es lo que Dios querría que hiciéramos. «¡Mira! Aquí está el camino, esto te lo he dado, ahora tómalo y continúa desde allí, y compréndelo más profundamente.” Esto es lo que hemos tratado de hacer.

A veces no han encajado completamente con lo que aprendimos en la Iglesia de Dios Universal, pero siempre hemos seguido estrictamente el principio de dejar que la Biblia interprete la Biblia. Y así nos mantenemos firmes en lo que hemos aprendido porque podemos ir a las Escrituras y probarlo.

Ahora, debido a esto, debido a que la Iglesia del Gran Dios ha profundizado en estas cosas, algunas de poseemos no solo conocimientos bíblicos a nivel universitario, sino quizás conocimientos a nivel de posgrado o incluso de doctorado; de ninguna manera en la Biblia completa; ninguno de nosotros la conoce lo suficientemente bien, pero en ciertos temas, tenemos un conocimiento profundo que las personas en el pasado hubiera querido tener.

Hemos investigado temas como la soberanía de Dios, la providencia de Dios, la ley y la gracia, el calendario hebreo, la Pascua, la cuenta hasta Pentecostés, el gobierno, el matrimonio, la oración , Sacrificio, por supuesto Los Diez Mandamientos, el Fruto del Espíritu, Lo que es el Espíritu Santo. Ha habido muchos sermones sobre cómo creemos que la doctrina de la trinidad es falsa, y lo que realmente está haciendo el Espíritu Santo, y los significados de los días santos.

Miro en mis archivos todos los sermones He tenido que dar a lo largo de los años con respecto a los días santos, porque siempre doy el sermón de la mañana en los días santos, y ha sido una buena educación para mí. Por lo general, lo que sucede es que doy el sermón que está más relacionado con el día, mientras que mi papá da lo que haya estado trabajando en el pasado y lo relaciona con el día. Pero, soy yo quien normalmente mira el significado del día en profundidad.

Continuando, por supuesto, también hemos pasado por cosas como esa larga serie de sermones sobre Unity. Luego, están los diversos libros de la Biblia en los que hemos profundizado, como Amós, Mateo, Juan, Los Hechos, Hebreos y ahora Eclesiastés. Ha habido otros también.

Teniendo en cuenta lo que hemos cubierto a lo largo de los años, y a lo que hemos regresado en muchos casos, porque tenemos acceso a todo en Internet, leyendo y releyendo o escuchando de nuevo a estos temas: ¡hemos aprendido mucho!

No estoy tratando de hacer sonar una trompeta, diciendo, “¡Sí! ¡Mira dónde estamos! Ese no es mi propósito o intención en absoluto. Solo quiero hacer una modesta retrospectiva de lo que hemos aprendido, solo en esta introducción. No voy a seguir haciendo esto. Pero, quiero que realmente pensemos en cuánto conocimiento se nos ha dado. Y, se ha dado, y se ha dado, y se ha repasado, y se ha revisado, y se ha vuelto, y siempre lo tenemos ahí para nuestra comprensión, aprendizaje, y volver a aprender si lo necesitamos.

Entonces, ese es mi punto. Hemos aprendido mucho. Y no solo ha sido en la Iglesia del Gran Dios, sino que ha sido en las otras iglesias de Dios también. Y hemos estado en la iglesia por mucho tiempo, la mayoría de nosotros, ¿décadas? ¡Algunos lo han sido durante una generación más! Eso es mucho aprendizaje; mucho conocimiento y comprensión. ¡Es una cosa maravillosa! Es bueno saberlo. Es bueno tener una profundidad como un pozo de conocimiento del que extraer.

¡Es una buena cosa, si se usa!

Conocimiento que solo se recopila, y no se pone en la práctica se convierte en vanidad. Puede convertirse en fariseísmo. «¡Yo sé esto y tú no!» Podemos engreírnos pensando que sabemos más y, por lo tanto, somos mejores que los demás, porque tenemos un mayor conocimiento y, por lo tanto, somos más espirituales que otras personas. ¡Pero esto es una mentira! A menos que ese conocimiento se ponga en práctica, no somos más espirituales que un erudito que escribe un comentario. Realmente, si todo lo que queremos hacer es recopilar conocimiento, seríamos gnósticos, porque eso es todo lo que querían hacer. Solo querían saber, y sintieron que cuanto más conocimiento tuvieran, mejor sería para ellos. Esto es esencialmente lo que es el gnosticismo. Y luego, también se metieron en las cosas raras que se les pegaron. Eso no es bueno. No queremos ser gnósticos.

Entonces, no estoy acusando a nadie, no lo tomen de esa manera. Estoy señalando cuánto sabemos y cuánto nos han enseñado. Pero, estoy preguntando a través de este sermón en esta Fiesta de Pentecostés que consideremos, “¿Estamos poniendo en práctica el conocimiento que hemos aprendido? ¿Estamos usando lo que sabemos?”

Ahora, sé que no podemos usar todo lo que sabemos, y muchas veces el uso va a la zaga del conocimiento por algún período de tiempo. Algunas personas son capaces de poner en práctica el conocimiento más rápidamente que otras. Algunas personas tienen que reflexionar sobre las cosas por un tiempo, como la vaca debajo del árbol, y masticarlas antes de que se procesen hasta el punto en que puedan comenzar a usarlas en sus vidas.

Entonces, está eso desfase entre el aprendizaje del conocimiento y su puesta en práctica. Por lo tanto, no estoy acusando a nadie de no usarlo lo suficientemente pronto. Pero estoy diciendo que tenemos que evaluarnos a nosotros mismos: tenemos que sentarnos y pensar: «¿Estamos poniendo en práctica lo que sabemos?»

De todos los días santos, Pentecostés es el único que representa al pueblo de Dios creciendo y madurando, preparándose para la cosecha; ser aceptado por Dios.

Entonces, ¿nuestro crecimiento en el carácter piadoso y la vida cristiana se ha equiparado con nuestro crecimiento en el conocimiento y la comprensión? ¿Qué tan cerca se vuelve?

Volveremos a Levítico 23. Siempre me gusta tocar la base con el día santo en sí. Quiero leer las instrucciones de Dios sobre el día de Pentecostés, o la Fiesta de las Semanas, como también se le llama aquí en el Antiguo Testamento.

Levítico 23:15-21 contad desde el día después del sábado, desde el día en que trajisteis la gavilla de la ofrenda mecida: siete sábados serán cumplidos. [Ese séptimo sábado fue ayer.] Cuenta cincuenta días hasta el día siguiente al séptimo sábado; entonces ofreceréis una ofrenda de cereal nuevo al SEÑOR. [Puedes hacerlo por semanas o por días.] Traerás de tus habitaciones dos panes mecidos de dos décimas de un efa. Serán de flor de harina; se cocerán con levadura. Son las primicias para el SEÑOR. Y ofrecerás con el pan siete corderos de un año, sin defecto, un toro joven y dos carneros. Serán como holocausto a Jehová, con su ofrenda de cereal y sus libaciones, ofrenda encendida de olor grato a Jehová. Entonces sacrificarás un macho cabrío como ofrenda por el pecado, y dos corderos de un año como sacrificio de ofrenda de paz. El sacerdote los mecerá con el pan de las primicias como ofrenda mecida delante de Jehová, con los dos corderos. [Observe que el pan se mecía con la ofrenda de paz de los dos corderos.] Serán consagrados a Jehová para el sacerdote. Y proclamaréis en el mismo día que es santa convocación para vosotros. [Como lo estamos haciendo ahora.] No harás ningún trabajo habitual en él. Será estatuto perpetuo en todas vuestras habitaciones por vuestras generaciones.

Estas son las instrucciones para guardar la Fiesta de las Semanas, el Día de Pentecostés, y cómo la guardaban bajo el Antiguo Pacto . Más allá del conteo, sabemos que Pentecostés es único porque se cuenta en lugar de darse como una fecha anual para celebrarlo, lo que es único acerca de este día sagrado es la Ofrenda Mecida. Esta configuración de ofrenda mecida solo se da en este día.

Esto incluye dos hogazas de pan horneadas para ser mecidas. Y se nos dice específicamente que están hechos con levadura. Y así, son mecidos ante Dios, para ser aceptados por Él. Estos dos panes que representan las primicias, como dice muy específicamente en el versículo 17, están hechos con levadura, indicando que representan a personas que han sido corrompidas por el pecado. La levadura es el símbolo bíblico de la corrupción y del pecado. Así que muestra en la imagen que hay corrupción en el pan, la levadura, que ha sido horneada y luego mecida ante Dios para su aceptación. Las personas (además de los ángeles) son las únicas que pueden pecar. Entonces, debe representar a personas que han pecado.

Vemos que Dios ciertamente acepta a estas personas anteriormente corruptas porque están acompañadas por un cabrito como ofrenda por el pecado, y dos corderos como ofrenda de paz. Sin estos sacrificios que acompañan a los dos panes, no podrían ser aceptables al Padre, por lo que representan.

Finalmente, también se nos dice que estos dos panes son santos una vez que son aceptados. Y, también es muy importante entender que son para el sacerdote.

¿Qué podemos aprender de todo esto? Tengo cinco puntos que podemos aprender de este pasaje.

PUNTO #1

Tenemos, aquí, una imagen del proceso de evaluación y juicio. ¿Cómo es esto? Está en la imagen de la ola más que nada. Cuando los panes se mecen delante de Dios, los modernos podríamos pensar que es como saludar a alguien. Pero, la imagen de esto es de ser levantado ante Dios. ¿Por qué hacer esto? Es la imagen de ser elevado al Rey en Su Trono para que lo inspeccione, como si dijera: «¿Aceptarás esto?». Y luego Él lo mira, desde todos los lados, y luego responde: «Sí, aceptaré esto». Puedes poner esto en mi mesa».

La idea, aquí, es que estos panes que tenían levadura ahora se han horneado para que la levadura se haya ido, pero todavía están hinchados como panes. , que es la forma natural de mostrar que durante todos estos años hemos sido afectados por el pecado; no se puede eliminar por completo. Mira nuestras canas y arrugas y todas las cosas que han venido de las vidas difíciles que hemos vivido. Todavía se nota que estas personas han sido afectadas por el pecado en la imagen. Deben ser aceptados por Dios. Simplemente no pueden pasarse por alto porque han tenido esta corrupción en ellos. Deben ser juzgados por el Rey, por Dios mismo. Hay una imagen en este sacrificio del proceso de evaluación.

Podemos ver, entonces, que Pentecostés representa un período de juicio. Y este juicio comienza con el comienzo de la cuenta regresiva que termina en el Día de Pentecostés.

PUNTO #2

Los panes están hechos de flor de harina. ¿Qué significa esto? Esta es una imagen de que los materiales con los que Dios está trabajando son buenos. ¿Alguna vez has pensado en ti de esa manera? Que Dios miró hacia abajo y dijo: «¡Guau! De todos los granos del campo voy a recoger los mejores para ser cosechados primero para hacerme una comida,” como si fuera. “Solo quiero lo mejor, y me aseguraré de su cosecha, su trilla y luego el procesamiento a través de una molienda muy fina, para que quede la mejor harina posible”. Pero, por supuesto, también contenía pecado. Entonces, es un pan muy fino. se ve perfecto Es algo que te gustaría tener. Pero también contiene pecado.

Pero han sido horneados. Esto también es parte del proceso de convertir esto en un pan fino. Tiene que ser horneado. La levadura se cuece fuera de ella.

Así que Dios comienza con los materiales más finos, pero el pecado entra y se cuece para que sea aceptable para Él.

Entonces, esta El segundo punto ilustra el proceso de santificación. Esto es obviamente una parte de este período de juicio. Dios nos está juzgando ahora. Pero, Él también nos está santificando. Él nos está preparando. Él nos está horneando. Él está moliendo todo muy bien, y luego nos está horneando a través de la prueba para que nos arrepintamos del pecado.

PUNTO #3

A pesar de todo este molido y cocido en el fuego, estos panes mecidos solo serán aceptados si van acompañados de la ofrenda por el pecado y una ofrenda de paz dada al mismo tiempo. A pesar de todo el trabajo que Dios hace para llevarnos a través de este proceso de santificación, no serviría de nada a menos que el sacrificio de la ofrenda por el pecado y la ofrenda de paz se hicieran al mismo tiempo. Por supuesto, estos están representados en el sacrificio de Jesucristo. Él es nuestra ofrenda por el pecado; Él es también nuestra Paz. Él es el que va delante del Padre, pone un brazo alrededor de Su Papá, y pone Su otro brazo alrededor de nosotros, y dice: «Comamos juntos». Tengamos comunión. Y os he unido a los dos con mi sangre.”

Y entonces, tenemos estas dos ideas—el pecado y la ofrenda de paz—siendo realizadas por Cristo.

Esto representa nuestra justificación, y nuestra redención, así como la apertura del camino al Padre. Hay mucho aquí en esta regulación particular que se aplica a nosotros.

PUNTO #4

Los panes son aceptados y proclamados santos una vez que somos justificados por la sangre de Cristo, y el se abre el camino al Padre. Hay paz, ahora, porque dice que Cristo es nuestra paz como se encuentra en Efesios 2 en concierto con gentiles y judíos. Pero funciona de esta manera entre nosotros y Dios. Una vez que nos hemos unido, entonces Dios nos acepta. Él nos acepta en Su iglesia, en Su familia, y luego somos apartados, proclamados santos, somos santificados; somos diferentes: una categoría completamente diferente una vez que eso sucede. Y es por eso que este sacrificio y ofrenda en particular, la ofrenda mecida, no se muestra en ningún otro lugar de la Biblia. Es diferente. Es única. No hay otros como este. El pueblo de Dios es completamente diferente de los demás. Estamos en una categoría completamente diferente.

Dios nos dice que Él nos hace Su pueblo especial. Y, llegamos a ser parte de la Novia de Cristo. Sólo va a haber una Novia. Sólo hay un grupo de Primicias. Y así, podemos llamar a este ser proclamado santo, nuestra santidad.

PUNTO #5

Los panes son solo para el sacerdote. Esto se conecta con el hecho de que somos hechos parte de la Esposa de Cristo. Nos hemos convertido en Su posesión. Estos panes no se repartieron entre todos los sacerdotes. No fueron dados. No era como el tiempo en que David había subido y se estaba muriendo de hambre junto con su pequeño grupo de hombres; él no podría tener esto. Esto era solo para el sacerdote, el que hacía la ofrenda, según tengo entendido.

El sacerdote come el pan. Esta es una imagen interesante. Él lo toma en Su cuerpo. Y el pan se vuelve parte de Él.

Ahora, esta es una ilustración de volverse uno con Cristo. Podríamos llamar a esto unificación. Llegamos a ser uno con Cristo en todo. Este es el reverso, el anverso, el otro lado de la imagen del Nuevo Testamento de nosotros comiéndole a Él y bebiendo Su sangre (en el servicio de la Pascua del Nuevo Testamento). ¿Ves lo que ha pasado antes de eso? Antes de que tengamos la oportunidad de comer Su carne y beber Su sangre, Él ya nos ha tomado en Su cuerpo a través de Su llamado y elección de nosotros.

Entonces, vemos en este un lado del hecho que Él nos absorbe, y nosotros lo absorbemos. La Biblia muestra ambos caminos. Él nos acoge, y nosotros le correspondemos y lo acogemos. Realmente es una gran imagen.

Nos unificamos con Él; llegamos a ser como Él. Y finalmente, como dice en I Juan 3, seremos como Él en la resurrección. ¡Vamos a verlo tal como es! Vamos a reconocerlo de inmediato, lo que Él es, porque eso es lo que nos habremos convertido a través del proceso de comerlo.

Vemos todo esto en esta imagen realmente nítida en la ofrenda.

¿Notó que faltaba algo en este escenario? Yo también pensé que esto era muy interesante. Recuerda el tema del que estamos hablando. En la ofrenda de Pentecostés, solo hay un mínimo indicio de que el conocimiento es importante para la preparación y aceptación de estos panes. De hecho, si tuviéramos que ir a través de la Biblia y mirar el conocimiento, hay muchas cosas buenas sobre el conocimiento en la Biblia, pero en una imagen similar, Pablo dice que el conocimiento envanece (I Corintios 5). En esa imagen, hablando de la masa de una persona y pan sin levadura, está diciendo que el conocimiento es parte de la corrupción, porque muchas veces pensamos demasiado en nuestro conocimiento. Se había convertido en vanidad.

Pablo también dice en I Corintios 13, el capítulo del amor, que aunque tuviéramos todo el conocimiento, no somos nada sin el amor. El amor es el acto y la expresión de la preocupación exterior piadosa. Eso es lo que Dios está buscando. No me malinterpreten, no estoy diciendo que el conocimiento sea malo. Estoy diciendo que no es tan importante como a veces pensamos que es, porque hay cosas que son más importantes cuando todo está dicho y hecho.

Ahora, en este capítulo, Pablo está hablando de Dios’ s juicio, y él está explicando cuán justo es; que nunca se equivoca en la forma en que juzga; que a los que pecan les va a dar ira mientras que a los que quieren hacer lo recto y se arrepienten y tienen la actitud correcta, les dará vida eterna.

Romanos 2:2 Pero sabemos que el juicio de Dios es según verdad contra los que practican tales cosas.

Romanos 2:6-10 [Dios] que «pagará a cada uno según a sus obras»: vida eterna a los que con perseverancia [note esta palabra] en hacer el bien [note que] buscan gloria, honra e inmortalidad; pero a los que son egoístas y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia, indignación e ira, tribulación y angustia sobre toda alma humana que hace lo malo, del judío primeramente y también del griego; pero gloria, honor y paz a todos los que trabajan, ¡trabajan!, lo que es bueno, al judío primeramente y también al griego.

Esto se trata del juicio de Dios. Y Pedro dijo en I Pedro 4:17 que el juicio está ahora sobre la casa de Dios, la iglesia de Dios. Y, vimos en la ofrenda mecida, muestra que estamos bajo un proceso de juicio, porque está siendo mecida ante Dios para que Él la acepte.

Ahora, observe en esta sección, en el versículo 2, las palabras que usa Pablo acerca de cómo Dios juzga a las personas que están tratando de hacerlo bien, así como a las que no lo están haciendo. Note lo que Dios mira. Él juzga según la verdad contra aquellos que practican tales cosas (malas). Esta es una acción. Practicar algo es realmente salir y tratar de hacerlo para que sea parte de la vida de uno. Un médico tiene una «práctica»; no porque necesite más experiencia, necesariamente, sino porque eso es lo que hace. Esta es su forma normal de comprometerse con su paciencia.

Ahora, observe la sección que comienza en el versículo 6. Él pagará a cada uno conforme a sus obras. Él está juzgando las obras y dice que Él dará lo que las personas merecen en base a lo que hacen. Las obras son obras.

Observe los versículos 7 al 9, «Vida eterna a los que, perseverando en hacer el bien», y luego va y habla de los que no obedecen; es decir, no hacen lo correcto. Y luego dice en el versículo 9 que Él va a dar tribulación y angustia a los que hacen el mal.

Entonces, Él está mirando las obras. Como acabo de decir, los hechos son hechos. Entonces, Él está mirando a las personas y cómo se comportan, cómo conducen sus vidas. ¿Se están comportando de buena manera, que Él aceptará? ¿O están haciendo cosas que Él no aceptará que son malas?

Y finalmente, el versículo 10 donde dice, «todo el que hace el bien». Y como escuchamos en el sermón de hoy, el trabajo es algo bueno. Dios quiere que trabajemos. Y, el trabajo está haciendo. El trabajo consiste en llegar a las trincheras y excavar lo que se necesita excavar, mientras se coloca lo que se debe colocar.

Entonces, las palabras que Pablo usa sobre el juicio de Dios y la evaluación de la gente tiene que ver con que Sus ojos estén puestos en lo que la gente hace, no en lo que sabe, sino en lo que hace. Dice a lo largo del libro de Apocalipsis varias veces, y yo mismo he dado sermones sobre esto, que vamos a ser juzgados según nuestras obras. Si revisa Apocalipsis 2 y 3, ¿qué dice allí? Jesús le dice a cada una de las iglesias: Éfeso, Esmirna, Pérgamo, y en todas partes: «Conozco tu…», ¿conocimiento? ¡NO! Él dice: «Conozco tus obras». Sé lo que has estado haciendo con la revelación que te he dado.” Y para cinco de ellos, no tiene cosas muy bonitas que decir sobre sus obras. Él puede decir que, «Sé que te has enfrentado a los falsos apóstoles y demás, pero tu amor se está enfriando». Hiciste estas cosas en el pasado, pero ¿qué has hecho por mí últimamente? Te estás poniendo frío como el hielo. Creo que todas sus viejas batallas los han afectado y han endurecido sus corazones. Vuelve, pues, a tus primeras cosas, a tu primer amor (que fue Él).» Y luego Él pasa por cada iglesia y hace las mismas cosas. Él les dice lo que les ha visto hacer. Y Él dice, “Esta es mi solución. Esto es lo que voy a hacer si no cambias. Así que arrepiéntete, o tendré que quitarte tu candelabro. Estoy observando lo que haces” Él dice. “Veo tus obras”

Ahora, nuestro conocimiento sí entra en juego aquí. Y entra en juego de una manera muy importante y aterradora. Nuestro conocimiento entra en juego en el hecho de que, cuanto más sabemos, más se espera de nosotros. Y entonces, eso pone nuestras espaldas en el camino.

Sabemos mucho.

Y como dice Lucas 12:48, «A quien mucho se le da, mucho se le dará». ser requerido». Deberías ir a leer esa escritura tú mismo. Él está hablando de recibir rayas (de castigo). Dice al que necesita pocos azotes, le daré pocos azotes, pero al que necesite muchos azotes, muchos azotes le daré, porque si sabe mucho, tiene que responder por mucho.” /p>

A eso me refiero con que el conocimiento entra en juego, aquí, de una manera aterradora. Debido a que sabemos más, Dios espera más de nosotros.

Entonces, por el bien de la vida eterna, debemos practicar lo que sabemos. ¡Debemos hacer que la línea de producción de nuestra vida se mueva más rápido, convirtiendo lo que sabemos en acciones, nuestra forma de vida! Y luego, para algunos de nosotros, es aún más rígido, porque Santiago dice en el capítulo 3 que los maestros tienen un juicio más estricto. ¿Y por qué? Porque se supone que los maestros saben más que sus alumnos. Y ellos tienen la responsabilidad de impartirles ese conocimiento. Y entonces, realmente están al borde del abismo si no ponen en práctica lo que saben.

¡Da miedo! ¿Estamos tomando lo que sabemos y poniéndolo en una vida piadosa? ¿Nuestras vidas reflejan la profundidad del conocimiento que Dios nos ha concedido?

Por favor, vaya al libro de los Hechos. Volveremos a tocar en el Día de Pentecostés. Ahora, lo que necesitamos saber al entrar en esto, aquí, es que este es el día en que el Espíritu Santo fue dado a la iglesia de Dios.

Hechos 2:1 Cuando el Día de Pentecostés había venido completamente, estaban todos unánimes en un mismo lugar.

Estaban en armonía.

Hechos 2:2-4 Y de repente vino un estruendo del cielo, como de un viento recio que soplaba, y llenó toda la casa donde estaban sentados. Entonces se les aparecieron lenguas divididas, como de fuego, y uno se sentó sobre cada uno de ellos. Y fueron todos llenos del Espíritu Santo y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablaran.

Entonces, el Espíritu Santo entra con esta gran demostración de poder, viento y fuego. Y aquí dice que se sentó sobre cada uno de ellos, así que no solo está entrando, sino que se muestra yendo a los individuos. Y luego el Espíritu Santo los impulsó a hacer algo, y eso fue hablar.

Bajando al sermón de Pedro, quiero sacar esta parte porque se le preguntó por qué los apóstoles estaban hablando ahora. en estas diferentes lenguas. Y él responde que en su mente, se inspiró para vincular este evento con la profecía de Joel.

Hechos 2:18 Y sobre mis siervos y sobre mis siervas derramaré mi Espíritu en esos días; y profetizarán.

Y entonces, él está mostrando, directamente de esta escritura en Joel, que lo que la gente había visto en el milagro del Espíritu Santo que se dio fue un cumplimiento de esa profecía.

Y ahora, Pedro los está arrastrando al hecho de que habían matado a Jesucristo; Lo habían enterrado; Él había resucitado de entre los muertos; Había regresado al cielo, como dice aquí:

Hechos 2:33 «Así que, exaltado por la diestra de Dios, y habiendo recibido del Padre la promesa del Espíritu Santo,&rdquo ;

Significa que el Padre le dio autoridad para ser Aquel que dispensa el Espíritu Santo, habiendo recibido el visto bueno para dárselo a los hombres.

Hechos 2:33 “Él derramó esto que vosotros veis y oís ahora”

Pedro dijo que el hecho de que el Espíritu Santo había venido de esta manera, de una manera tan magnífica, exhibición milagrosa, era prueba de que Jesús, a quien habían matado, que estaba sepultado, en verdad había resucitado de entre los muertos. Y no sólo eso, sino que se había ido al cielo, sentado a la diestra del Padre. Y que el Santo ¡El Espíritu había sido dado a los hombres significaba que Él estaba en ese trono haciendo Su obra! Ellos no podían ver eso, pero esta manifestación del Espíritu en los apóstoles era prueba de que Jesús hizo lo que dijo que iba a hacer. o.

Iba a ir al Padre, y les iba a dar el Consolador. ¿Recuerda Juan 14 y 16? Él les iba a dar el Espíritu para llevarlos a toda la verdad.

Entonces, esta era una prueba. ¡El está aquí! ¡Él está vivo! ¡Él está en el cielo! Él está en el trabajo.

Hechos 2:37-42 Al oír esto, se compungieron de corazón, y dijeron a Pedro y a los demás apóstoles: Varones hermanos , ¿qué vamos a hacer?» Entonces Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo. Porque la promesa es para vosotros y para vuestros hijos. , y a todos los que están lejos, a cuantos el Señor nuestro Dios llamare”. Y con muchas otras palabras les testificaba y exhortaba, diciendo: Sed salvos de esta perversa generación. Entonces los que con gusto recibieron su palabra fueron bautizados; y aquel día les fueron añadidas como tres mil almas. Y continuaron firmes en los apóstoles' doctrina y comunión, en la fracción del pan y en las oraciones.

Así que ahora vemos en esta sección una reacción. Vemos que el Espíritu ha sido dado. Vemos que hace que los apóstoles profeticen, prediquen y hablen. Vemos que les mostró que Jesús estaba en Su trono haciendo Su trabajo en el cielo. Y ahora, vemos que el Espíritu Santo actuando a través de los apóstoles provocó una reacción en la gente. Fueron cortados al corazón. Las palabras que Pedro les habló los hirieron (para usar el lenguaje de la versión King James). ¡Y se sentían horribles, horribles! “¿Qué hacemos? ¿Cómo podemos compensar esto? ¿Hay alguna manera de que podamos tener una parte de esto, ahora? Y les dijo lo que pueden hacer.

Pero fíjate:

Hechos 2:39 «Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que están lejos para cuantos el Señor nuestro Dios llamare».

Lo que Él está diciendo es que la promesa del Espíritu de Dios era para ellos, que podrían llegar a ser parte de esta congregación, esta iglesia. Y, que haría algo por ellos. Y eso fue lo que hizo—que continuaron firmes en la doctrina y la comunión, partiendo el pan y en las oraciones. Los hizo, los inspiró a hacer algo. En este caso, los inspiró a continuar (¿recuerdan Romanos 2?). En otras palabras, lo que hizo el Espíritu Santo fue que les dio la mente y los medios para ser devotamente persistentes (la implicación de continuación) y diligentes en vivir según la enseñanza que aprendieron de los apóstoles.

Entonces, vemos que el Espíritu Santo les dio dos cosas que me gustaría señalar aquí. (1) Les dio la capacidad de entender. Y (2) les dio la capacidad de hacer.

Sí les dio el conocimiento y la comprensión, pero lo que Dios estaba buscando era que se manifestara en el comportamiento y la conducta, en el hacer. Y no solo hacerlo una vez, sino continuar haciéndolo aguantando, persistiendo en esta forma de vida.

Ahora, volviendo al punto sobre qué es más importante: ¿el conocimiento o la conducta?

Considere esto a partir de este escenario: ¿cuánto sabían las 3000 almas bautizadas ese día? ¿Cuánto sabían sobre el plan de Dios? ¿Cuánto sabían acerca de lo que Jesús había hecho? ¿Cuánto sabían sobre el significado de las parábolas? ¿Cuánto sabían sobre las profundidades del Sermón de la Montaña? ¿Cuánto entendieron de la Profecía de los Olivos?

Creo que podemos decir con seguridad que no sabían mucho. No podemos estar seguros de que muchas de estas personas hayan escuchado a Jesús. Uno pensaría que si hubieran escuchado a Jesús en profundidad, habrían entendido un poco más acerca de lo que Pedro quería decir. Pero, estas personas parecen estar bastante despistadas. “¿Qué hacemos?”

Entonces, no sabían mucho antes de ser bautizados. Pero, ¿qué vieron Pedro y los apóstoles? Vieron que estaban heridos en el corazón y que querían pasar a la acción. Fueron humillados. Eran personas cambiadas. Y, cuando les dio las instrucciones sobre lo que tenían que hacer, lo hicieron. Ellos respondieron. se arrepintieron. Dijeron: “¡Bautízanos! Por favor, danos este espíritu para que podamos estar bien con Dios”.

No me malinterpretes. La doctrina es verdaderamente importante, y necesita ser aprendida correctamente. Yo no daría una pulgada en eso. Sin embargo, lo que era más importante para los apóstoles en este momento es la convicción, el arrepentimiento y la devoción. Lo vieron en estas personas. Estas personas fueron condenadas, fueron cortadas en el corazón. Y, estaban arrepentidos; querían cambiar. Vieron que habían pecado. Ellos mismos habían matado a su Creador y Salvador, y querían la redención. Y dice a medida que avanzábamos que continuaron. Eran devotos. No solo fueron heridos en el corazón en ese momento en particular, sino que continuó. No sabemos cuánto tiempo cubre este período, pero no fue solo un destello en la sartén y se apagaron. Estas personas continuaron. Y no solo continuaron, sino que continuaron con firmeza. Sigue aumentando. Estas personas eran realmente convictas y devotas.

Y con una actitud como esa, podían aprender cualquier cosa. Podrían ser enseñados en ese momento. Lo que los apóstoles querían ver era si eran enseñables, estaban convencidos y estaban arrepentidos.

Y así vemos que lo eran. Fueron bautizados. Se les enseñó la verdad, y la pusieron en práctica, y luego siguieron adelante.

Ves, es la vida cotidiana donde el caucho se encuentra con el camino. Eso es lo que Jesús como nuestro Juez está inspeccionando. Eso es lo que Él está juzgando: nuestras obras.

Repasemos el Nuevo Testamento por un momento, y entremos en varios versículos, leyéndolos y luego prosigamos. Quiero que veas lo que dicen: su tema común.

Mateo 7:13-14 «Entrad por la puerta estrecha, porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdición». , y son muchos los que entran por ella, porque estrecha es la puerta y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan.

Pase a Juan 14 y este famoso conjunto de versículos. Aquí, Jesús había estado hablando acerca de ir y prepararse para ellos, y dice:

Juan 14:4-6 «Y sabéis adónde voy, y el camino tú sabes.» Tomás le dijo: «Señor, no sabemos a dónde vas, ¿y cómo podemos saber el camino?» Jesús le dijo: «Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por mí.

Se trata de la conversión de Pablo. Aquí va él, vomitando sus amenazas y asesinatos contra el pueblo de Dios,

Hechos 9:2 …y le pidió cartas para las sinagogas de Damasco, para que si encontraba alguna que fueran del Camino, fueran hombres o mujeres, los trajera atados a Jerusalén.

Ahora, por favor, pasen al capítulo 16. Esto es de la boca de una muchacha que era un demonio – poseída, pero dijo la verdad.

Hechos 16:17 Esta muchacha nos seguía a Pablo y a nosotros, y daba voces, diciendo: Estos hombres son siervos del Dios Altísimo, que proclaman a nosotros el camino de la salvación».

Ahora al capítulo 18. Aquí se habla de Apolos.

Hechos 18:25-26 Este el hombre había sido instruido en el camino del Señor; y siendo ferviente en espíritu, hablaba y enseñaba con precisión las cosas del Señor, aunque sólo conocía el bautismo de Juan. Así que comenzó a hablar con denuedo en la sinagoga. Cuando Aquila y Priscila lo oyeron, lo llevaron aparte y le explicaron con mayor precisión el camino de Dios.

Hechos 19:9 Pero endureciéndose algunos y no creyendo, pero maldijo el Camino delante de la multitud, se apartó de ellos y apartó a los discípulos.

Hechos 19:23 Y en ese tiempo se levantó una gran conmoción acerca del Camino.

Pase al capítulo 24. Esto es cuando Pablo estaba hablando ante Félix.

Hechos 24:14 «Pero esto os confieso, que según camino que ellos llaman secta, así sirvo al Dios de mis padres, creyendo todas las cosas que en la ley y en los profetas están escritas.

Hechos 24:22 pero cuando Félix oyó estas cosas, teniendo un conocimiento más exacto del Camino, suspendió el proceso.

Ahora a II Pedro.

II Pedro 2:2 Y muchos seguirán sus caminos destructivos, por causa de los cuales el camino de la verdad será blasfemada.

II Pedro 2:21 Porque mejor les hubiera sido no haber conocido el camino de la justicia, que después de haberlo conocido, volverse atrás del santo mandamiento dado a ellos.

Esa es una manera fastidiosa de terminar, pero eso es lo último que la Biblia tiene que decir sobre el camino.

Puedes ver a lo largo del Nuevo Testamento, el cristianismo es llamado el camino. Y en algunos lugares hasta se escribe con mayúscula, porque parece como si la gente se llamara así, que pertenecieran al camino. Te da una idea interesante de su mentalidad en ese momento. No lo llamaron necesariamente la iglesia, o cristianismo, cuyo nombre les fue dado más tarde por otros. Pero parece que el pueblo de Dios era gente del camino. Entonces, vieron lo que les estaban enseñando como un camino. Ese es el camino. Si miras en griego, es la palabra “hodos”. Esta es la típica palabra griega para camino o camino. Así es como vieron su forma de vida. Lo vieron como un camino por el que se camina.

¿Y qué es caminar? Es algo que haces. Lo vieron como un verbo casi. Lo vieron como una práctica. La palabra griega hodos se parece mucho a nuestra propia palabra «camino». Sabemos que de alguna manera, vamos a “Star Light Way” y sabemos que es un camino, una vía, con ese nombre. Así lo pensaron también los griegos. Pero, como nosotros, también entienden el “camino” en cuanto a viajes. “Voy de camino a” Nordstrom o algo así. es un viaje Ellos están viajando allí. Están en camino en el camino. Están viajando por un camino. Y así, por lo tanto, obtienes el uso metafórico, que también tenía el griego, que aparece en esta palabra, «el camino», «el camino». como el pueblo de Dios se veía a sí mismo. Y eso es, que es un curso de conducta. Una forma es cómo te comportas, como en inglés. Es una manera de pensar y de elegir—decidir—y luego hacer.

“Así horneo un pastel”. Es un método, una manera.

Es decir, en estos ejemplos que les he dado a lo largo del Nuevo Testamento, se refiere a un comportamiento de acuerdo con los principios y la práctica cristiana. Así es como están usando «el camino»: el comportamiento. Enfatice esa palabra: comportamiento con principios y prácticas cristianas.

Es un hacer. Entonces, simplemente, es una forma de vida, una forma de vida. Y es la manera de vivir de Dios: cómo Dios viviría como hombre, y cómo Dios vivió como hombre en esta tierra. Es el camino.

¿Recuerdas lo que dice Isaías 30:21? Lo repasamos casi todos los años en la Fiesta de los Tabernáculos, “Este es el camino; caminar en él.” Esta es la idea de «el camino».

Por supuesto, entendemos esto. No te hemos dicho nada que no sepas ya. El cristianismo es una religión muy práctica. Tiene que ver con cómo pensamos, cómo hablamos, cómo actuamos y reaccionamos hacia Dios y hacia nuestros hermanos, así como hacia los demás en el mundo. Los Diez Mandamientos son un código de conducta muy práctico. Se trata de adorar al Dios verdadero. Se trata de la familia. Se trata del matrimonio. Se trata de las relaciones interpersonales. Se trata del habla. Se trata de posesiones. Todos ellos son cosas muy prácticas. Esta es nuestra vida en pocas palabras.

Lo mismo podría decirse del «Sermón de la Montaña». El Sermón de la Montaña es Jesús’ expansión sobre amar a Dios y amar al prójimo: los dos grandes mandamientos.

Y si realmente analiza las explicaciones teológicas más profundas de Pablo, al final se trata de nuestras relaciones con Dios y nuestros hermanos: cómo caminamos por el sendero o camino con Él. ¿Andarán dos juntos si no estuvieren de acuerdo? Bueno, debemos aprender a caminar con Dios y aprender a caminar unos con otros.

Entonces, en efecto, realmente no importa si sabemos a qué se refiere la hipóstasis. O bien, realmente no importa mucho si conocemos la diferencia entre una molad promedio y una verdadera. Esos son tecnicismos que algunos han llevado a un extremo ridículo, el mismo extremo que «¿cuántos ángulos pueden bailar en la cabeza de un alfiler?» A menudo, realmente no importa. Tal vez para obtener un punto exactamente correcto, necesitas saber esas cosas, pero la mayoría de las veces no es así.

Al final, a Dios no le importará si conocemos todas las complejidades de la ley ritual tanto como Él deseará ver que tengamos una actitud humilde y sacrificada, y que vivamos nuestras vidas al servicio de Él. Esa es la enseñanza de la ley ritual. ¿Somos humildes? ¿Somos sacrificados? ¿Vamos a vivir nuestras vidas al servicio de Él, nuestras familias y nuestros amigos? Entonces, cuando lo analizas, no es tanto lo que sabemos como lo que hacemos con eso.

¿Cuánto sabía Abraham? No sabemos cuánto le reveló Dios. Sabemos que conocía los mandamientos y las leyes de Dios. Pero, ¿qué se muestra de Abraham? Abraham creyó a Dios e hizo lo que Dios le dijo que hiciera. Y aquel hombre que nunca entendió el Sermón de la Montaña; que no conocía todas las complejidades de lo limpio y lo inmundo (hasta donde sabemos); que nunca escuchó a Isaías, Jeremías, Ezequiel, Daniel, ninguno de los «menores»; profetas; o incluso Jesucristo. Él no sabe acerca del Libro de Apocalipsis.

Pero este hombre, que creyó a Dios e hizo lo que Él dijo, es el padre de los fieles. ¿Cuánta importancia tiene el conocimiento en comparación con el comportamiento, la conducta y hacer lo que sabemos?

Iba a entrar en Gálatas 5, así que tal vez quieras anotar los versículos 16 al 26, porque se trata de caminando en el espíritu. Si vives en el espíritu, como dice al final de ese pasaje, entonces camina en el espíritu. Esto significa que si tienes el Espíritu de Dios en ti, dándote vida, lo cual todos hacemos, como muestra este día de Pentecostés, entonces caminemos en él. Eso es lo que Dios quiere ver de nosotros: Su inversión en ti resultará en fruto de crecimiento, fruto de justicia. ¿Está obteniendo su «ROI»? (Su retorno de la inversión).

Usted puede hacerlo, porque tiene el espíritu de Dios. Él te ha dado una gran cantidad de conocimiento con el que trabajar.

Es absolutamente maravilloso que Dios nos haya concedido tanto conocimiento y comprensión de Él y Su forma de vida. Entonces, nos corresponde a nosotros, a quienes se nos ha dado mucho, evaluar qué tan bien lo estamos haciendo al poner en práctica en nuestras vidas lo que hemos aprendido. No basta con conocer intelectualmente el camino de Dios. También debemos conocerlo hasta nuestros huesos experiencialmente. Tenemos que vivirlo, porque eso, al vivirlo, es cómo se forma en nosotros un verdadero carácter a través de la tumba. Es cuando lo hacemos.

Terminemos en Colosenses 1. Esta es la oración de Dios por ti. También es mi oración por vosotros. Esto es a través de la escritura del apóstol Pablo.

Colosenses 1:9-12 Por esto también nosotros, desde el día que lo oímos, no cesamos orar por ustedes, y pedir que sean llenos del conocimiento de Su voluntad en toda sabiduría e inteligencia espiritual; para que andéis como es digno del Señor, agradándole en todo, siendo fructíferos en toda buena obra y creciendo en el conocimiento de Dios; fortalecidos con todo poder, conforme a la potencia de su gloria, para toda paciencia y longanimidad con gozo; dando gracias al Padre que nos ha capacitado para ser partícipes de la herencia de los santos en la luz.

RTR/rwu/cah