Sermón: ¡Serviremos al Señor!

Sermón: ¡Serviremos al Señor!

Joshua, el hijo de Nun
#1111
Martin G. Collins
Dado el 14-jul-12; 80 minutos

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descripción: (ocultar) ¿Por qué Josué quedó fuera del cuadro de honor de los fieles en Hebreos 11? Posiblemente las obras de Josué eclipsaron por mucho al Josué como ser humano. Está claro que todas las obras notables de Josué fueron en realidad una demostración del gran poder de Dios. Josué fue el asistente fiel de Moisés, calificado para guiar a los hijos de Israel a la Tierra Prometida. En un momento, Moisés pareció reprender a Josué por su aparente celo porque no se le permitía profetizar. El nombre Josué significa "Dios salvará" o «Dios ayudará». Josué y Caleb fueron los únicos espías que dijeron la verdad y permanecieron fieles a Dios. Josué fue ungido y recibió el Espíritu Santo de Dios, capaz de guiar al pueblo de Dios. Josué, cuyo nombre tiene la misma etimología que Jesucristo, ha sido designado como un tipo de Cristo, conduciendo a su pueblo a la Tierra Prometida como Cristo nos lleva al Reino de Dios. Las bendiciones de despedida de Moisés, José y Pablo indican la naturaleza especial del liderazgo de Josué. Josué encargó de manera similar a aquellos que continuarían el liderazgo del pueblo de Dios, exhortándolos a permanecer valientes, amando a Dios y Su Ley ardientemente, sirviéndolo con todo su corazón y alma. Josué, después de recordar al pueblo cómo Dios había intervenido por ellos, advirtió a los nuevos líderes que no se asimilaran a la cultura pagana, sino que optaran por seguir a Dios y su Santa Ley, recordándoles que la obediencia trae bendición; la desobediencia trae maldiciones.

transcript:

Josué era profundamente devoto de Dios, el Dios de Israel, y un siervo leal de Moisés. Se hizo cargo de Israel después de la muerte de Moisés, y dio instrucciones para llevar el Arca de la Alianza a través del río Jordán, que se dividía en el Mar Rojo. Dirigió a Israel alrededor de la ciudad de Jericó y los muros se derrumbaron, y dirigió la conquista de Israel de la Tierra Prometida.

No ha habido día como el día en que Dios escuchó a Josué&#39 ;s comando para que el sol se detenga durante un día entero. A la luz de todo esto, es interesante, incluso algo desconcertante, que el apóstol Pablo ni siquiera nombre a Josué como uno de los grandes héroes de la fe en Hebreos 11.

Hay doscientas una referencias bíblicas a Josué, que nos deja muchas lecciones valiosas. Hay muy pocos ejemplos más dramáticos de fe en toda la Biblia. Entonces, ¿por qué el apóstol Pablo dejó el nombre de Josué fuera de la lista de fieles en Hebreos 11?

Podría haber sido porque la larga lista de logros de Josué eclipsó al hombre mismo. ? ¿O las cosas que Dios hizo a través de él fueron tan grandes que los eventos en realidad eclipsaron las obras de Josué?

La historia de la vida de Josué, hijo de Nun, se divide naturalmente en dos partes en las que sostuvo cosas completamente diferentes. posiciones con respecto al pueblo de Israel y cumplieron diferentes funciones. En el período inicial, fue el siervo y administrador de Moisés, leal a su líder y uno de sus capitanes más confiables y valientes.

Después de la muerte de Moisés, Josué sucede en el liderazgo de los israelitas. , y dirige su colonización de la Tierra Prometida. El servicio de los primeros años de su vida fue una preparación y un ejercicio para el oficio y la responsabilidad que se le encomendaron para el período posterior.

La primera vez que oímos hablar de Josué en la Biblia es durante el segundo mes de el éxodo, bajo Moisés. Bajo Moisés, Dios sacó a Israel de Egipto a través del Mar Rojo. Después de dividir el Mar Rojo para Israel, Dios mató a los egipcios que los perseguían en el agua que regresaba.

Los israelitas viajaron a las escarpadas montañas del sur del Sinaí y acamparon en un plano llamado Rephidim, que en hebreo significa «descanso». » o «permanece». En Rephidim, Israel entró en su primera batalla contra las fuerzas hostiles, los amalecitas.

Ya conoces la historia. Cuando Moisés sostuvo su vara en alto en el aire, los israelitas obtuvieron la victoria, y cuando sus manos cayeron a su costado, los amalecitas obtuvieron la victoria. Finalmente, al final del día, Moisés se sentó sobre una roca con la mano sostenida por Aarón y Hur. El resultado final fue que Israel salió victorioso.

¿Qué pasa con Josué? ¿Qué pasa con su parte? ¿Qué hizo él? Moisés había designado a Josué oficial al mando en el campo. Fíjate en las órdenes en Éxodo 17:9-10.

Éxodo 17:9-10 Y Moisés dijo a Josué: Escógenos algunos hombres y sal a pelear contra Amalec. Mañana estaré sobre la cima del monte con la vara de Dios en mi mano”. Así que Josué hizo como Moisés le dijo, y peleó con Amalek, y Moisés, Aarón y Hur subieron a la cima de la colina.

Sin duda aprendieron una lección para toda la vida sobre eso. campo de batalla. Joshua sabía que la victoria no provenía de su gran estrategia o destreza militar. Era obvio para todos que no tenía ninguno. Joshua no tenía estrategia ni destreza. Sabía que la victoria venía de Dios. Él experimentó la intervención de Dios de primera mano, y nos presentan a Josué mientras aprende a confiar en el Dios poderoso de Israel.

Como saben, Dios le dio los Diez Mandamientos a Israel en el Monte Sinaí. Moisés subió a la cumbre donde recibió las tablas de piedra y el resto de la ley y estatutos y juicios. Recuerda cuando Moisés estaba en la montaña, Josué jugó un papel importante y continuó demostrando que estaba calificado para el trabajo que cumpliría.

Éxodo 24:12 Entonces el Señor le dijo a Moisés: sube a Mí en el monte y estad allí, y os daré tablas de piedra, y la ley y los mandamientos que he escrito, para que los enseñéis.

Entonces Moisés salió del campamento de Israel durante casi dos meses, pero no iba solo.

Éxodo 24:13 Entonces Moisés se levantó con su ayudante Josué, y Moisés subió al monte de Dios,

Aarón y Hur quedaron a cargo del campamento, y Moisés y Josué subieron a la montaña y establecieron un campamento base, y esperaron allí seis días. Retomando la historia en el versículo 16:

Éxodo 24:16-18 Y la gloria de Jehová reposó sobre el monte Sinaí, y la nube lo cubrió por seis días. Y al séptimo día llamó a Moisés de en medio de la nube. La vista de la gloria del Señor era como un fuego consumidor en la cima de la montaña a los ojos de los hijos de Israel. Entonces Moisés entró en medio de la nube y subió a la montaña. Y Moisés estuvo en la montaña cuarenta días y cuarenta noches.

En el séptimo día Dios llamó a Moisés a la cima de lo que los árabes ahora llaman Jabel Musa, Montaña de Moisés. Moisés estuvo allí cuarenta días, casi seis semanas. Josué permaneció en el campamento base durante todo ese tiempo, esperando fielmente.

Mientras tanto, Israel, sin fe en Dios, insistía en hacer un ídolo de oro, un becerro a la manera de los egipcios y otras naciones paganas. . Entraron en borracheras, inmoralidad, y Moisés y Josué no sabían lo que estaba pasando en el campamento israelita.

Después de recibir la ley en tablas de piedra, Moisés comenzó a bajar de la montaña, y como base llegó el campamento, se reunió con Josué, que había estado esperando fielmente. Apresuradamente continuaron bajando la montaña juntos para mostrar a todo Israel las tablas de piedra talladas con el mismo dedo de Dios. Así que estaban emocionados, tanto Moisés como Josué.

Mientras se acercaban al campamento, escucharon ruidos débiles en la distancia. Las voces reverberaban cada vez más fuerte en las paredes pedregosas del cañón. En Éxodo 32:17, retomaremos la historia.

Éxodo 32:17 Y cuando Josué oyó el ruido del pueblo que gritaba, dijo a Moisés: «Hay un ruido de guerra en el campamento.”

Entonces, echaron a correr, y descubrieron la verdad.

Éxodo 32:18 Pero él dijo: “No es la voz de los que gritan en victoria, ni es la voz de los que gritan en derrota, sino la voz de los que cantan que oigo.

Finalmente, llegaron a un acantilado desde donde podían observar el campamento de Israel. Allí, brillando a la brillante luz del sol en el centro del campamento estaba el becerro de oro. Miles de israelitas cantaban y bailaban. Muchos estaban casi desnudos y la mayoría borrachos. Dieron vueltas y más vueltas, se postraron y adoraron delante del becerro de oro.

Éxodo 32:19 Así fue, tan pronto como llegó cerca del campamento, que vio el becerro y el baile. Entonces Moisés' se encendió la ira, arrojó las tablas de sus manos y las quebró al pie del monte.

Moisés y Josué corrieron al montículo donde estaba el becerro. Moisés mandó hacer fuego e inmediatamente derritió el becerro.

Éxodo 32:20-21 Entonces tomó el becerro que habían hecho, lo quemó en el fuego, lo molió hasta convertirlo en polvo y lo la esparció sobre el agua y la hizo beber a los hijos de Israel. Y Moisés le dijo a Aarón, ¿qué te ha hecho este pueblo que has traído sobre ellos un pecado tan grande?

Aarón se debilitó y permitió la orgía idólatra de borrachos, que todavía hoy a todos nos cuesta entenderlo realmente, pero debemos recordar que Aaron salió de una sociedad muy pagana. Todavía estaba aprendiendo el camino de Dios y todavía estaba tratando de llevarlo a cabo. Todavía estaba muy, muy equivocado, por decir lo menos.

Moisés quitó el tabernáculo de adoración del centro del campamento a un extremo exterior. El tabernáculo era la morada de Dios. Es el pueblo el que había profanado el lugar, entonces Moisés tuvo que mover el Tabernáculo del lugar profanado para que el Tabernáculo no permaneciera profanado.

Si el pueblo quería arrepentirse y adorar a Dios, tendrían que esfuérzate por llegar a él: el Tabernáculo. Incluso Aarón, el sumo sacerdote, se había contaminado a sí mismo. ¿Quién era digno de confianza y fiel para ser puesto a cargo de la seguridad del Tabernáculo? Josué.

Éxodo 33:11 Y habló Jehová con Moisés cara a cara, como habla cualquiera con su amigo, y él quería volver al campamento, pero su siervo Josué hijo de Nun , un joven, no se apartó del Tabernáculo.

Josué ya debe haber sido un hombre bastante asombroso y fiel en ese momento, para que a un joven se le haya dado esa responsabilidad. Josué no era perfecto; tenía lecciones que aprender como todos nosotros. Una de esas lecciones vino un poco más tarde cuando Dios instruyó a Moisés para que reuniera a los ancianos de Israel en el Tabernáculo. La historia la encontramos en el libro de Números.

Dios escogió esta ocasión para realizar un milagro especial: tomó el espíritu que guiaba a Moisés y se lo dio a los ancianos de Israel. Dios les dio pensamientos y palabras milagrosas, y comenzaron a profetizar, pero este fue un regalo especial para los ancianos que ayudaron a Moisés. Josué como un sirviente más joven, aparentemente no recibió el regalo en este momento.

Un corredor vino del campamento y otros dos ancianos que no habían venido al Tabernáculo también estaban dando declaraciones proféticas, a pesar de que estaban no allí cuando esos otros ancianos estaban recibiendo ese regalo especial de Dios. Josué habló.

Números 11:28 Entonces Josué hijo de Nun, Moisés' su asistente, uno de sus hombres elegidos, respondió y dijo: «Moisés, mi Señor, prohíbelos»

Parece que Josué tenía una lección importante que aprender en este punto. Moisés, percibiendo que Josué pudo haber estado un poco herido, incluso celoso, ya que no se le había dado el don de profecía, reprendió a Josué por eso.

Números 11:29 Entonces Moisés le dijo: &ldquo ;¿Eres celoso por mí? ¡Oh, que todo el pueblo del Señor fuera profeta y que el Señor pusiera Su Espíritu sobre ellos!”

Los otros miembros de los setenta ancianos habían estado con Moisés cuando el se les concedió el don de la profecía. Recibieron el Espíritu y ejercieron su oficio visiblemente. Eldad y Medad, profetizando en el campamento, le pareció a Josué que estaban actuando independientemente para establecer un centro de autoridad separado. Moisés percibió una motivación equivocada en la actitud de Josué.

La palabra celoso en el versículo 29, en la New King James, en realidad es una mala traducción. La mayoría de las otras traducciones lo tienen correcto; es de una palabra hebrea que significa celoso o envidioso. Eso es lo que Moisés le dijo. En efecto, Moisés le estaba diciendo a Josué: «¿Tienes envidia por mí?». Por el fruto de Josué, más tarde, vemos que debe haber entendido el punto y haberse arrepentido de eso.

Echemos un vistazo a Josué el espía. Aunque gran parte del comienzo de este sermón está en orden cronológico, el sermón completo no lo está. Tomemos un momento para mirar a Josué como un espía. Israel había salido de Egipto durante casi seis meses cuando Moisés envió un grupo para espiar la tierra de Canaán. Quería un informe sobre la condición de la tierra, el clima y las cosechas. También quería saber quiénes vivían en la tierra, qué tan fuertes eran y cómo estaban fortificadas sus ciudades.

Se seleccionaron doce hombres, uno de cada una de las tribus de Israel. El representante de Efraín fue Josué. Fue en ese momento que Moisés cambió el nombre de su siervo de Oshea u Oseas, que significa «ayuda», a Josué, que significa «ayuda de Dios» o «salvación de Dios», «Dios». 39; s liberación «. Describe el carácter de la carrera militar de Joshua. Entonces, su nombre fue cambiado de Oseas a Josué, por Moisés, a través de la inspiración de Dios.

Sería Dios quien ayudaría a Josué como su líder. El cambio de nombre indicaba el deseo de Moisés de elevar el pensamiento del pueblo hacia Dios y guiarlo más allá de la dependencia de los líderes físicos. Su esperanza debía estar claramente basada en la ayuda y salvación de Dios, no en la de Josué. Debe haber sido que Moisés pudo ver en ese momento que Josué muy probablemente sería el líder que lo seguiría, o al menos vio el potencial en él.

En la selección de espías, Caleb representó a Judá , y cada una de las otras doce tribus seleccionó a un hombre. Este relato se encuentra en Números 13.

Dios dijo que guiaría a Israel a una tierra que fluye leche y miel, y los espías probablemente llegaron a Canaán en septiembre, ya que las uvas estaban maduras para la cosecha, también las la granada, los higos y otros productos de otoño abundaban.

La fértil tierra de pasto podía sustentar todo su ganado, ovejas y cabras. Era casi demasiado bueno para ser verdad, y recogieron parte del fruto, un racimo de uvas, que era tan suculento y grande que Josué y Caleb tuvieron que poner un racimo en un poste para llevárselo a los israelitas.

Después de reconocer la tierra durante cuarenta días, los espías regresaron, y Caleb con Josué informaron.

Números 13:30-33 Entonces Caleb hizo callar al pueblo delante de Moisés, y dijo: «Subamos de inmediato y tomemos posesión, porque somos muy capaces de vencerla [los otros diez espías tenían una visión diferente de las cosas]». Pero los hombres que habían subido con él dijeron: «Nosotros no podemos subir contra el pueblo porque es más fuerte que nosotros». Y dieron a los hijos de Israel un mal informe de la tierra que habían reconocido, diciendo: «La tierra por donde hemos pasado como espías es una tierra que devora a sus habitantes, y todo el pueblo que vimos en ella es hombres de gran estatura. Allí vimos a los gigantes (los descendientes de Anak vinieron de los gigantes), y éramos como saltamontes a nuestra vista, y así éramos a la vista de ellos.”

Casi todos los israelitas querían volver a Egipto. Temían entrar en la Tierra Prometida. Josué, Caleb, Moisés, Aarón y algunos otros se sorprendieron por la actitud del pueblo. Habían aprendido la lección de la fe y sabían que Dios estaría con ellos. Eran Su pueblo, pero todo Israel se negó a ir. Algunos incluso querían apedrear a Josué y Caleb.

Después de eso, Dios tuvo que enseñar una lección a todo Israel. Se negaron a entrar en la Tierra Prometida que Dios preparó para ellos, por lo que Dios les hizo pasar cuarenta años en el desierto salvaje e indómito del Sinaí, un año por cada día que los espías estuvieron en la Tierra Prometida.

Así que durante cuarenta años anduvieron errantes en el desierto, todos los que tenían veinte años de edad o más en el momento del Éxodo envejecieron y murieron en el desierto. No se les permitió entrar a la Tierra Prometida, todo porque esos espías, además de Josué y Caleb, dieron un mal informe y la gente que les creyó careció de fe.

A continuación en la cronología, averiguamos si Josué tenía el Espíritu Santo de Dios o no. Josué fue dotado por Dios con las calificaciones espirituales esenciales para el cargo. Moisés, sin embargo, debía imponerle las manos, tanto para conferir un nombramiento formal y público como para confirmar y fortalecer los dones espirituales ya otorgados.

Números 27:18-20 Y Jehová dijo a Moisés: Toma contigo a Josué hijo de Nun, varón en quien está el Espíritu, y pon tu mano sobre él. Ponlo ante el sacerdote Eleazar y ante toda la congregación, e instálalo ante sus ojos. Y le darás algo de tu autoridad a él, para que toda la congregación de los hijos de Israel sea obediente.

Dios mismo declaró que Josué tenía el Espíritu de Dios. Dijo allí… “en quien está el Espíritu” porque Josué estaba imbuido del Espíritu de Dios. Él era capaz de guiar con rectitud a la gente. La historia de la humanidad ha demostrado sin sombra de duda que una persona que no es guiada e influenciada por el Espíritu de Dios está miserablemente incapacitada para guiar a las personas en la obra de Dios.

Deuteronomio 34:9 Y Josué, hijo de Nun, estaba lleno del espíritu de sabiduría, porque Moisés le había puesto las manos encima, y los hijos de Israel le obedecieron e hicieron como Jehová había mandado a Moisés.

Recuerda lo que Dios le dijo a Josué, en Josué 1:5-6, lo cual profundizaremos más adelante.

Josué 1:5-6 Nadie podrá estar delante de ti todos los días de tu vida. Como estuve con Moisés, así estaré contigo. No te dejaré ni te desampararé, sé fuerte y valiente.

Ahora veamos a Josué como líder y soldado. Josué sigue siendo fiel a Dios a lo largo de los cuarenta años' errante. Entrenado en Moses' lado, realmente era el único de la generación anterior que estaba calificado para dirigir a Israel. Caleb habría sido la única otra consideración posible.

Moisés tenía ciento veinte años cuando Israel llegó al río Jordán. En Deuteronomio 31, encontramos la historia de cómo Dios seleccionó a Josué para reemplazar a Moisés. Aquí están las dos referencias principales.

Deuteronomio 31:14 Entonces el Señor dijo a Moisés: He aquí, se acercan los días en que debes morir; llama a Josué y presentaos en el tabernáculo de reunión, para que Puedo inaugurarlo. Entonces Moisés y Josué fueron y se presentaron en el tabernáculo de reunión.

Bajo la dirección de Dios, Moisés, antes de su muerte, se confesó a Josué de manera pública y solemne con autoridad. sobre el pueblo como su sucesor.

Deuteronomio 31:23 Luego inauguró a Josué hijo de Nun, y dijo: Esfuérzate y anímate, porque traerás a los hijos de Israel a la tierra de la cual les juré, y yo estaré con vosotros.”

Josué tenía ochenta y cinco años cuando tomó el mando de Israel. Tenía mucha experiencia en muchas áreas. En ese momento, estaba completamente capacitado para el trabajo. Había demostrado durante cuarenta años que guiaría fielmente al pueblo por el camino de Dios.

Por fin era hora de entrar en la Tierra Prometida. Josué proporcionó una habilidad política digna y desinteresada una vez que se completó la división de la tierra. Llevó a cabo la instalación del Tabernáculo, la designación de la ciudad de refugio, la disposición del orden y el servicio levítico, con la misma precisión y minuciosidad que caracterizó su otro trabajo como el principal líder militar de Israel.

Traté de sacar lecciones para aprender de Joshua. Fue un gran y sorprendente hombre. Podemos aprender mucho de él, especialmente hoy cuando vemos que las cosas se deterioran tan rápidamente a nuestro alrededor. El libro de Josué cubre unos veinticinco años en uno de los períodos más importantes de la historia de Israel, su conquista y asentamientos finales de la tierra, que Dios había prometido a Abraham y sus descendientes muchos siglos antes.

No es difícil entender cómo llegó Josué a la posición de liderazgo de Israel. Por orden de Josué, los sacerdotes que llevaban el Arca de la Alianza salieron al río Jordán. Así como las aguas del Mar Rojo se separaron cuarenta años antes, las aguas del Jordán se separaron para que Israel pudiera cruzar a la Tierra Prometida. Dios realizó a través de Josué un milagro similar al de Moisés. Por esto, el pueblo podía saber con confianza que Dios había elegido a Josué para que los dirigiera.

Josué era un líder militar preeminente. Supo planear campañas, disciplinar sus fuerzas, usar sus espías, pero sobre todo orar y confiar en Dios. De eso trata realmente todo el libro de Josué: toda la historia de Josué, toda la vida de Josué.

Muchos generales han estudiado de cerca la conquista de Canaán por parte de Josué y han seguido su estrategia. Nunca se rebajó a hurtar o saquear. Josué fue ante todo un buen soldado del Señor, y obedeció al comandante del ejército del Señor.

Josué asumió el mando y fue visitado por el Eterno, quien lo animó y aseguró con la palabras, “Sé fuerte y valiente, y el Señor tu Dios estará contigo dondequiera que vayas”. Qué alentador sería si escucháramos esas palabras de Dios. Pensaríamos que podríamos seguir para siempre y nunca tener falta de fe. (Eso sería después de que nos levantáramos del suelo, del terror.)

Josué 1:1-9 Después de la muerte de Moisés, el siervo del Señor, aconteció que el Señor habló a Josué, hijo de Nun, Moisés' ayudante, diciendo: Mi siervo Moisés ha muerto. Ahora pues, levántate, pasa este Jordán, tú y todo este pueblo, a la tierra que yo les doy a los hijos de Israel. Todo lugar que pise la planta de vuestro pie os lo he dado, como dije a Moisés. Desde el desierto y este Líbano hasta el río grande, el río Éufrates, toda la tierra de los hititas, y hasta el gran mar [hoy, el mar Mediterráneo] hacia la puesta del sol, será vuestro territorio. Nadie te podrá hacer frente en todos los días de tu vida; como estuve con Moisés, así estaré contigo. No te dejaré ni te desampararé. Esforzaos y cobrad ánimo, porque a este pueblo repartiréis por heredad la tierra que juré a sus padres que les daría. Solamente sé fuerte y muy valiente, para que cuides de hacer conforme a toda la ley que mi siervo Moisés te mandó. No te apartes de ella ni a la derecha ni a la izquierda, para que seas prosperado dondequiera que vayas. Nunca se apartará de tu boca este libro de la ley, sino que de día y de noche meditarás en él, para que guardes y hagas conforme a todo lo que en él está escrito. Porque entonces harás prosperar tu camino y todo te saldrá bien. ¿No te he mandado? Esfuérzate y sé valiente, no temas ni desmayes, porque el Señor tu Dios estará contigo dondequiera que vayas.

Qué alentador es eso, y debería ser alentador para cada uno de nosotros. Esta es una simple declaración de Dios sobre cómo trata a su pueblo, y eso nos incluye a nosotros. «Esfuérzate y esfuérzate, no temas ni desmayes, porque el Señor tu Dios estará contigo dondequiera que vayas».

Más adelante en el capítulo 5, todos los varones israelitas fueron circuncidados, y esto no se había hecho en cuarenta años de vagar. Israel celebró la Pascua el catorceavo de Nisán. Al día siguiente, día de la Pascua, pudieron empezar a comer los productos de la tierra. Dios fue misericordioso y esperó hasta el día siguiente para detener la llegada del maná (ese fue el orden real de los eventos). Entonces el comandante del ejército del Señor habló a Josué.

Josué 5:13-15 Y aconteció que estando Josué junto a Jericó, alzó los ojos y miró, y he aquí, un Hombre estaba de pie frente a él con Su espada desenvainada en Su mano. Y Josué se le acercó y le dijo: «¿Eres de los nuestros o de nuestros adversarios?» Así que Él dijo: «No, pero como comandante del ejército del Señor he venido ahora». Y Josué se postró sobre su rostro en tierra y adoró, y le dijo: «¿Qué dice mi Señor a su siervo?» Entonces el comandante del ejército del Señor dijo a Josué: Quítate la sandalia de tu pie, porque el lugar donde estás es santo. Y Josué así lo hizo.

Sabemos que este comandante del ejército del Señor es Jesucristo, porque Josué lo adoró, lo cual no hubiera sido permitido si Él hubiera sido un simple ángel. Las palabras que habló fueron las mismas palabras que habló antes.

Josué tenía un gran respeto y reverencia por el Dios de Israel, y su reacción era la típica de los seres humanos que se acercan mucho a la gloria de Dios. Recuerdas cómo reaccionó Isaías cuando vio algo de la gloria de Dios.

Isaías 6:5 ¡Ay de mí, que soy muerto! Porque soy hombre inmundo de labios, y habito en medio de un pueblo que tiene labios inmundos. Porque mis ojos han visto al Rey, Jehová de los ejércitos.

Isaías sintió que se estaba desmoronando (por así decirlo).

El propósito del libro de Josué demuestra el fidelidad a sus promesas e guiando a Israel a la tierra de Canaán, como antes los había sacado de Egipto. ¿Por qué les sucedieron estas cosas a los israelitas? Según I Corintios 10:11, los eventos del Éxodo, la peregrinación por el desierto y la conquista de Canaán son muy típicos. Estas cosas les sucedieron como ejemplo o literalmente como tipos. En vista de eso, Josué es un tipo de Cristo, quien es nuestro comandante conquistador.

Observe por qué Josué ha sido considerado como un tipo de Cristo. Primero, el nombre Josué y Jesús significan y representan lo mismo: «Dios es salvación». Segundo, Josué trae al pueblo de Israel a la posesión de la Tierra Prometida, así como Jesucristo trae a los miembros de la iglesia de Dios a la posesión del Reino de Dios. Tercero, como Josué edificó sobre Moisés' enseñanzas, así también Jesús' el evangelio se basa en la ley.

Como siervo de Moisés, Josué fue preparado para la responsabilidad del liderazgo. Este fue el resultado de su inquebrantable lealtad y devoción a Dios en primer lugar y en segundo lugar a Moisés. Echemos un vistazo a algunos de los milagros en la vida de Josué. Ya mencioné algunos de ellos, pero los israelitas eventualmente marcharon hacia el oeste a Jericó, el primer asentamiento que Israel iba a poseer.

Jericó era una ciudad fuertemente fortificada. Los habitantes no estaban demasiado preocupados por la variopinta tripulación de las tiendas israelitas en la llanura. Durante seis días las tropas de Israel marcharon alrededor de las murallas de la ciudad, y nada sucedió. La gente de Jericó debe haberse reído de lo que pensaban que eran soldados medio locos que se habían vuelto locos por el desierto.

El séptimo día, la banda de soldados israelitas dio siete vueltas alrededor de la ciudad. A la orden de Josué, los sacerdotes tocaron las trompetas y el pueblo lanzó un grito. En ese instante, los muros de Jericó se derrumbaron. Los habitantes sorprendidos fueron derrotados fácilmente por los israelitas.

Aunque Josué no fue nombrado en Hebreos 11, su ejemplo de fe es como nos dice Hebreos 11:30.

Hebreos 11:30 Por la fe cayeron los muros de Jericó después de estar rodeados por siete días.

Josué era obviamente comandante y en ese momento el líder de la fe, como ser humano. Pero todo Israel también tuvo que mostrar fe en ese momento para que eso sucediera. Todos esos soldados marchando alrededor.

Desde Jericó, Israel siguió marchando. El rey de Jerusalén, al escuchar que Israel se acercaba y que los israelitas habían hecho un tratado con los gabaonitas cercanos, decidió atacar a los gabaonitas con aliados de cuatro ciudades estado circundantes. Los jebuseos asaltaron Gabaón donde estaban los israelitas.

Al enterarse del ataque, Josué hizo marchar al ejército israelita toda la noche para sorprender al enemigo en Gedeón. En desorden, los jebuseos huyeron de Bet-horón hacia el valle de Ajalón. Aquí tienen lugar otros dos grandes milagros de la Biblia.

Primero, Dios, que prometió ir al frente de los ejércitos de Israel, hizo caer del cielo grandes piedras de granizo. Más tropas enemigas murieron por las piedras que por la batalla misma. En segundo lugar, se llevó a cabo otro milagro bíblico muy conocido: por mandato de Josué, el sol y la luna se detuvieron en el valle de Ajalón.

Josué 10:11-14 Y sucedió: mientras huían delante de Israel y estaban en la bajada de Bet-horón, el Señor hizo caer del cielo granizo sobre ellos hasta Azeca, y murieron. Fueron más los que murieron por el granizo que los que los hijos de Israel mataron a espada. Entonces Josué habló al Señor el día en que el Señor entregó a los amorreos delante de los hijos de Israel, y dijo a la vista de Israel: Sol, detente sobre Gabaón y la Luna, en el valle de Ajalón. Así se detuvo el sol y se detuvo la luna, hasta que el pueblo se vengó de sus enemigos. ¿No está esto escrito en el Libro de Jaser? Y el sol se detuvo en medio del cielo, y no se apresuró a ponerse por casi un día entero. Y no ha habido día como aquel, antes o después de él, que el Señor escuchó la voz de un hombre, porque el Señor peleó por Israel.

Así que esta es la historia de Josué& #39;s día largo, como se le llama comúnmente, la participación de Dios, el guerrero divino en la batalla de Israel contra la coalición del sur, por la lluvia de granizo y por la posición dramática del sol, en respuesta a Joshua&#39 Su oración, se celebra insertando un poema en medio del relato de la batalla. Era así de importante.

En una serie de victorias continuas, Israel, bajo el liderazgo de Josué, conquistó la parte sur de la tierra, desde Kadesh Barnea hasta Gaza. Se trasladaron hacia el norte hasta el monte Hermón. Seis naciones y treinta y un reyes fueron conquistados durante los siguientes seis años.

Entonces la tierra fue dividida para las tribus de Israel. Habiendo sometido a los cananeos, Josué dividió la tierra entre las tribus; Timnath Serah en el monte Efraín, asignándose a sí mismo, como su propia herencia.

La última sección del libro de Josué, capítulos 22-24, se refiere a la adoración adecuada de Dios. El altar forma la base de la disputa entre las tribus al oeste del Jordán y aquellos que construyeron el altar en su tierra al este del río.

Ningún altar debía usarse para sacrificios fuera de la Tierra Prometida, y al oriente del Jordán quedaba fuera, aunque allí se asentaron las tribus de Rubén, Gad y la mitad de Manasés. Su acto de construir un altar llevó a Israel al borde de la guerra civil, hasta que estas dos tribus y media pudieron asegurar a sus parientes al oeste del río Jordán que el altar no se usaría para sacrificios. En cambio, era un símbolo para recordarles a ellos y a sus descendientes su participación en el Dios de Israel. Como resultado de esta importante aclaración, las tribus de Israel pudieron estar en paz entre sí.

En este punto, me gustaría decir algo sobre los discursos de despedida. Hay algo conmovedor y conmovedor en las últimas palabras de un gran hombre. Puedes pensar en algunos de ti mismo en la historia, particularmente si son un cargo para sus sucesores, diciéndoles a sus sucesores que «esto es lo que quiero que hagas», y son sus últimas palabras. Es muy alentador y es muy conmovedor.

Ciertamente encontramos estos cargos conmovedores en las Escrituras. En los últimos versículos del Génesis, José se está muriendo y ha reunido a sus hermanos a su alrededor. Quiere recordarles las bendiciones pasadas de Dios y prometer una futura intervención a su favor.

Génesis 50:24-25 Y José dijo a sus hermanos: Yo me muero, pero Dios lo hará. ciertamente os visitará, y os sacará de esta tierra a la tierra de la cual juró a Abraham, a Isaac y a Jacob. Entonces José hizo un juramento de parte de los hijos de Israel, diciendo: Dios ciertamente los visitará y llevarán mis huesos de aquí.

Los israelitas hicieron exactamente eso. También pensamos en la despedida de Moisés registrada en el último capítulo de Deuteronomio. Contienen el llamado cántico de Moisés y Moisés’ bendición final sobre las tribus. El Nuevo Testamento contiene la despedida de Pablo de los ancianos de Éfeso en una escala de su último viaje a Jerusalén.

Hechos 20:25-31 Y ahora sé que todos vosotros , entre quienes he ido predicando el reino de Dios, no volverán a ver mi rostro. Por tanto, os doy testimonio hoy de que soy inocente de la sangre de todos los hombres. Porque no he rehuido anunciaros todo el consejo de Dios. Por tanto, mirad por vosotros y por todo el rebaño, en medio del cual el Espíritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia de Dios, la cual él ganó con su propia sangre. Porque yo sé que después de mi partida entrarán en medio de vosotros lobos rapaces que no perdonarán al rebaño. También de entre vosotros se levantarán hombres que hablen cosas perversas para arrastrar tras sí a los discípulos. Velad, pues, y recordad que durante tres años no dejé de advertir a todos noche y día con lágrimas.

Así vemos allí el discurso de despedida de Pablo, por así decirlo, a las iglesias, tal como lo hicieron Moisés y José en la antigüedad.

Josué termina su vida de manera similar. Había pasado un largo período de tiempo desde los eventos del capítulo 22 de Josué. Al final de la conquista, Josué probablemente tenía unos noventa años. Cuarenta años en Egipto, según Josefo, cuarenta años en el desierto y siete años en la conquista. En el momento de su muerte registrado en Josué 24:29, tenía ciento diez años.

Hay un intervalo de veinte o veintitrés años entre los capítulos 22 y 23 de Josué. Josué, sabiendo que iba a pasar pronto de la escena, quiso dar un cargo final a sus sucesores. De hecho, dio dos de ellos: el último capítulo del libro, Josué 24, contiene un encargo para el pueblo como asamblea en Siquem; el capítulo 23 contiene un mandato a los principales hombres, ancianos, líderes, jueces y funcionarios de la nación.

Caleb estaba allí, así como Finees, hijo del sacerdote Eleazar. También lo estaban muchos de los soldados que habían luchado con Josué en las distintas campañas. La mayoría de estos hombres eran meros niños usados en ese entonces y ahora eran adultos y tenían familias. Muchos probablemente habían ascendido a posiciones de liderazgo en la nación.

Ahora consideremos el discurso de despedida de Josué. En muchos aspectos, este episodio refleja el episodio inicial del libro de Josué que leímos antes. El libro comenzó con el traspaso del manto de liderazgo a Josué, después de la muerte de Moisés. Joshua era muy anciano y pronto moriría. Así que la próxima generación de líderes es acusada y en términos que recuerdan la propia acusación de Josué en el capítulo 1.

Josué 23:1-8 Aconteció, mucho tiempo después el Señor había dado descanso a Israel de todos sus enemigos alrededor, que Josué era viejo, avanzado en edad. Entonces Josué llamó a todo Israel, a sus ancianos, a sus jefes, a sus jueces y a sus oficiales, y les dijo: «Soy viejo, avanzado en edad. Vosotros habéis visto todo lo que el Señor vuestro Dios ha hecho con todas estas naciones por causa de vosotros, porque Jehová vuestro Dios es el que ha peleado por vosotros [Josué siempre enfatizó eso y ese es nuevamente el énfasis del libro de Josué.] Mirad, os he repartido por suertes estas naciones que quedarán como heredad para vuestras tribus, desde el Jordán, con todas las naciones que he destruido, hasta el Mar Grande hacia el occidente, y el Señor vuestro Dios los expulsará de delante de vosotros y los echará de delante de vosotros. y poseeréis su tierra, como Jehová vuestro Dios os ha dicho. Por tanto, sed muy valientes en guardar y hacer todo lo que está escrito en el libro de la ley de Moisés, no sea que os desviéis de ella a la derecha o a la la izquierda, y para que no vayáis entre estas naciones, los que quedan entre vosotros. No haréis mención del nombre de sus dioses, ni hacer que nadie jure por ellos; no las servirás ni te inclinarás ante ellas, sino que te aferrarás al Señor tu Dios, como lo has hecho hasta el día de hoy.

Entonces, aquí en el capítulo 23, Josué menciona una serie de cosas muy importantes. El primero de ellos es obviamente un recordatorio de lo que Dios había hecho previamente por el pueblo. El recordatorio de Josué consta de tres partes: victorias militares, la partición de la tierra bajo la dirección de Dios y la finalización del asentamiento, parte del cual aún era futuro pero que Josué consideraba seguro.

Aunque Josué naturalmente le recordó al pueblo los actos pasados de Dios en nombre de Israel, no es natural que nosotros mismos no pensemos de esta manera. Por el contrario, tendemos a apartarnos de las acciones de Dios cuando estamos en una prueba o cuando nos enfrentamos al peligro. Debemos mirar a Josué y ver cuán fiel fue en todo lo que tuvo que pasar en todo su liderazgo de Israel.

Nos separamos de lo que Dios ha hecho al hacer de la fe un asunto de sentimientos subjetivos, como si lo que importa es cómo nos sentimos acerca de nuestras creencias religiosas, en lugar de saber y actuar sobre lo que Dios ha hecho.

Todos en su vida han visto lo que Dios ha hecho. Incluso podemos mirar la creación y conocer los atributos de Dios, como dice Pablo. Generalmente no admitimos esto, por supuesto, y creemos que Dios ha hecho grandes actos de redención por nosotros en el pasado, pero a menudo se convierte en una lección para nosotros, de cómo nos sentimos ahora, y comenzamos a actuar de acuerdo con nuestros sentimientos. en lugar de lo que sabemos de Dios y Sus caminos.

Josué no quería que el pueblo de Israel hiciera eso. Con el tiempo se sentirían atraídos por el mundo y sus costumbres, por las prácticas religiosas y las inmoralidades de la cultura pagana circundante. En un momento como ese, estos caminos le parecerían buenos a Israel, y los placeres del pecado se sentirían deseables. No debían desertar de la adoración apropiada de Dios por esa razón, porque sabían ciertas cosas acerca de Dios y Su forma de vida. Él había actuado poderosamente por ellos en su liberación de Egipto, y en la conquista se había mostrado como el verdadero Dios. La gente debía basar sus sentimientos en este conocimiento, y no al revés.

Segundo, nos separamos de los actos de Dios en la historia al pensar en la fe como un salto sobre la evidencia. La Biblia no sabe nada de este acto de fe; dice: «Mira lo que Dios ha hecho por ti en la historia, recuerda sus actos, razona sobre estas cosas y edifica sobre ellas».

La Biblia no abandona la evidencia; edifica la fe sobre la lógica y el entendimiento sobre la fe.

Hebreos 11:1-3 Ahora bien, la fe es la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve. Porque por ella alcanzaron buen testimonio los ancianos. Por la fe entendemos que los mundos fueron hechos por la palabra de Dios, de modo que las cosas que se ven no fueron hechas de cosas que se ven.

La evidencia es prueba, confirmación, justificación; no es un sentimiento. El sentimiento puede estar involucrado en esto, pero ese sentimiento tiene que estar basado en la fe en las cosas verdaderas.

Josué también encargó a los líderes de Israel, mientras les pasaba la antorcha del liderazgo, con sus obligaciones presentes. No bastaba saber que Dios había actuado por ellos en el pasado; también era necesario que ordenaran sus vidas de cierta manera a causa de esa acción que habían visto.

Hay dos requisitos esenciales para el liderazgo: la obediencia a Dios y el amor a Dios. Sin ellos, el liderazgo es defectuoso. La obediencia es un énfasis natural para un soldado como Josué, particularmente porque había sido el encargo que Dios le había dado al comienzo de las campañas. Pero es más que eso; es un deber que incumbe a todo el pueblo de Dios, a todos los soldados de Dios.

Las palabras que Josué usa en este cargo son un eco importante de lo que se le había dicho que hiciera antes y son una referencia deliberada a ellos. Al principio Dios se le había aparecido a Josué para asegurarle que estaría con él como había estado con Moisés. Exactamente lo mismo, ni más ni menos.

Josué debía tener cuidado de obedecer todo lo que Moisés había dicho. Acordaos de lo que dijo Dios:

Josué 1:6-8 Esforzaos y cobrad ánimo, porque a este pueblo daréis por heredad la tierra que juré a sus padres que les daría. Solamente sé fuerte y muy valiente, para que cuides de hacer conforme a toda la ley que mi siervo Moisés te mandó. No te apartes de ella ni a la derecha ni a la izquierda, para que seas prosperado dondequiera que vayas. Este libro de la ley nunca se apartará de tu boca, sino que meditarás en él de día y de noche, para que guardes y hagas conforme a todo lo que en él está escrito. Porque entonces harás prosperar tu camino, y todo te saldrá bien.

Josué había hecho esto: había obedecido a Dios, cumpliendo exactamente la ley de Moisés, y ahora estaba decidido a pasar un cargo similar al pueblo de Dios. Note las palabras de Josué una vez más en Josué 23. Volveremos a leer esas palabras. Son esencialmente importantes para nuestras vidas y nuestro éxito, como cristianos, como miembros de la iglesia de Dios y miembros de la familia de Dios.

Josué 23:6-8 muy valientes para guardar y hacer todo lo que está escrito en el Libro de la Ley de Moisés, no sea que os desviéis de ella a la derecha o a la izquierda, y no vayáis entre estas naciones, los que quedan entre vosotros. No harás mención del nombre de sus dioses, ni harás que nadie jure por ellos; no las servirás ni te inclinarás ante ellas, sino que te aferrarás al Señor tu Dios, como lo has hecho hasta el día de hoy.

En términos modernos, lo que está diciendo es : Mantente fuera del mundo' salir y permanecer fuera del mundo. No socialices con él, no te empapes de sus vicios, mantente al margen. Ese es un buen consejo y también la única forma en que cualquiera tendrá un buen éxito. Es una comparación y asociación directa con lo que Dios le dijo a Josué.

Deben notarse dos cosas aquí en Josué 1 y 23. Primero, hay una conexión entre la exigencia de obedecer los mandamientos de Dios y el hecho previamente declarado de que Dios ha hecho grandes cosas a favor del pueblo. Esta es la misma conexión que encontramos al principio de los Diez Mandamientos.

Es porque Dios había sacado al pueblo de Egipto, del mundo, del pecado (como representa Egipto), del la tierra de la esclavitud (el pecado es ciertamente la esclavitud), que no tendrían otros dioses delante de ellos. Cualquier cosa que pongamos delante de Dios, ya sea física (nuestros hogares, nuestros hijos, nuestros autos, lo que sea), está quebrantando ese mandamiento. Dios es lo primero, y no hay debate al respecto. Hay una conexión entre el hecho de que Dios le haya dado a Israel la tierra y la obediencia requerida.

Segundo, hay un llamado continuo a la ley escrita de Dios dada a través de Moisés. Este es un estándar esencialmente importante. No se trata simplemente de que se aconsejó al pueblo de Israel que llevara vidas rectas, morales, consecuentes y productivas; eso es lo que la gente trata de hacer hoy, aparte del estándar escrito de Dios en las Escrituras, pero no funciona. Josué no apeló vagamente a un código moral indefinido.

Él les presentó todo lo que está escrito en el libro de la ley de Moisés. No solo los Diez Mandamientos, sino todos los libros que escribió Moisés. Los primeros cinco libros son los libros de la ley, no solo Deuteronomio. Se les prometió el favor y la bendición de Dios si podían continuar viviendo de acuerdo con ese estándar.

Es lo mismo hoy. De hecho, es el mismo estándar: ese estándar se ha ampliado a lo largo de los siglos durante los cuales se escribió la Biblia. Deberíamos estar agradeciendo a Dios por Su estándar de justicia a menudo, todos los días.

En el siguiente capítulo, en Josué 24, encontramos que Josué registró estas cosas en el libro de la ley de Dios. En otras palabras, en este punto el libro de Josué fue agregado al canon como una revelación autorizada de Dios para Su pueblo. El estándar es el mismo en todos los libros de la Biblia y es nuestro estándar hoy. En este sentido, el cargo de Joshua es contemporáneo.

Es para ti y para mí; no podemos eliminar nada de eso, excepto que sabemos que Cristo murió por nuestros pecados, y ya no hay necesidad de los sacrificios del Antiguo Pacto.

No es solo la obediencia a Dios ley que se requiere del pueblo de Dios; Además de la exigencia de obedecer a Dios en todo, existe la obligación añadida de amar a Dios, quien los ha bendecido abundantemente.

Josué 23:11 ama al Señor tu Dios.

¿Qué quiso decir Josué con amar a Dios? Tenemos la respuesta en la forma en que Josué se refiere al amor en el capítulo anterior. Al dar su mandato a las dos tribus y media que partían a sus tierras al otro lado del río Jordán, dijo:

Josué 22:5 Pero cuidad con diligencia de hacer lo mandamiento y la ley que os mandó Moisés, siervo de Jehová, de amar a Jehová vuestro Dios, de andar en todos sus caminos, de guardar sus mandamientos, de permanecer en él y de servirle con todo vuestro corazón y con toda tu alma.

Así es como amamos a Dios. Esa es una referencia a Deuteronomio 6:5, el versículo que Jesús llamó el mayor de todos los mandamientos. Es una definición de lo que significa el amor a Dios. Amor significa caminar en los caminos de Dios, obedecer los mandamientos de Dios, aferrarse a Dios y servir a Dios con todo el corazón y el alma.

Obedecer a Dios (el primer punto) y amar a Dios (el segundo punto) van juntos. Son inseparables. No digas que amas a Dios si no estás obedeciendo sus mandamientos en la Biblia. Decir eso es hipocresía. Si amas a Dios, guardarás Sus mandamientos, y se basa en el principio de que si intentas obedecer esos mandamientos y caminas sinceramente en los caminos de Dios, llegarás a amar a Dios cada vez más, y eso Está garantizado. Tenemos muchos ejemplos de esto en las Escrituras.

El tercer punto de la acusación de Josué trata de un problema completamente nuevo. El matrimonio de los israelitas con el pueblo de la tierra.

Josué 23:12-13 O bien, si en verdad te vuelves atrás y te unes al remanente de estas naciones, a los que quedan entre vosotros, y casaos con ellos y entrad en ellos, y ellos a vosotros, sabed con certeza que el Señor vuestro Dios no expulsará más a estas naciones de delante de vosotros. sino que serán para vosotros lazos y trampas, y azotes en vuestros costados y espinas en vuestros ojos, hasta que perezcáis de esta buena tierra que el Señor vuestro Dios os ha dado.

Las bodas mixtas de israelitas con otros pueblos no había sido mucho problema hasta ahora en la conquista de la Tierra Prometida porque estaban echando a todo el pueblo de la tierra que allí estaba.

Josué era un observador perspicaz de la naturaleza humana, por lo que sabiamente anticipó los enormes problemas que Israel tendría en esta área si desobedecían, lo que hicieron más tarde, y que estamos viendo en esta nación también. Toda esta cultura ha sido diluida por esto mismo.

El problema no es con los matrimonios mixtos raciales o étnicos. Una raza mestiza había salido de Egipto, y Moisés mismo se casó con una cusita, una etíope. Además, Rahab se incorporó a Israel. El problema era más bien lo que llamaríamos el matrimonio de un creyente con un no creyente.

Los nativos de Canaán eran idólatras y extremadamente corruptos. Por eso Dios ordenó a Israel que los destruyera. Josué previó que los israelitas podrían casarse con sobrevivientes de estos cananeos pervertidos, y así ser arrastrados a adorar a sus dioses falsos y practicar su comportamiento degenerado. Sucedió. Esta es la triste historia de Israel desde este período en adelante.

Durante todo el período de los jueces y hasta el tiempo de los reyes, Israel se alejó de Dios a través de esta tentación. Incluso después del cautiverio y la dispersión de Babilonia, en la época de Esdras y Nehemías, esta es una preocupación principal. Nehemías, en particular, termina con esta nota de apartarse de Dios.

¿Vemos la mano de Satanás en esta tentación? Porque así como los dictadores inevitablemente tratan de debilitar los lazos familiares, sabiendo que si destruyen familias hacen mucho más fácil ganar la lealtad total de las personas al estado, Satanás sabe que si puede destruir a la familia, puede dañar el iglesia también. Él puede matar dos pájaros de un tiro, por así decirlo, excepto que las puertas del infierno no pueden prevalecer contra la iglesia—lo sabemos como garantía.

Las advertencias de Josué no eran solo para Israel , son advertencias para nosotros como hoy. Se repiten en la conocida amonestación del apóstol Pablo en II Corintios 6:14-15.

II Corintios 6:14-15 No os unáis en yugo desigual con los incrédulos. Porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la iniquidad? Y que comunión tiene luz con oscuridad? ¿Y qué acuerdo tiene Cristo con Belial? ¿O qué parte tiene un creyente con un incrédulo?

El último punto de la acusación de Josué a los nuevos líderes de Israel fue la necesidad de elegir. En otras palabras, tomar la decisión de obedecer y servir a Dios y no dejarse arrastrar hacia una eventual desobediencia. El desafío de elegir no es tan señalado aquí como lo es en Josué 24. Sin embargo, esta es la idea.

Josué 23:14-16 He aquí, yo voy hoy por el camino de todos los tierra. Y sabéis en todo vuestro corazón y en toda vuestra alma que nada ha fallado de todas las cosas buenas que el Señor vuestro Dios ha dicho acerca de vosotros. Todo te ha sucedido, y ninguna de ellas ha fallado. Por tanto, acontecerá que como os han venido todos los bienes que Jehová vuestro Dios os ha prometido, así traerá Jehová sobre vosotros todo mal, hasta exterminaros de esta buena tierra que Jehová vuestro Dios ha dado. Cuando traspaséis el pacto de Jehová vuestro Dios, que él os ha mandado, y anduviereis y sirviereis a dioses ajenos, y os postrareis ante ellos, entonces la ira de Jehová se encenderá contra vosotros, y pereceréis pronto de las buenas tierra que Él os ha dado.

Eso en este momento es una acusación de esta nación, ya que pierde todo lo que Dios le ha dado. No hay continente, no hay nación en la tierra, con las bendiciones que tiene esta nación. Incluso hasta las vías fluviales que ya habían sido excavadas para nosotros, de modo que apenas tuvimos que cavar ningún canal. China está gastando miles de millones, cientos de miles de millones de dólares poniendo vías fluviales en su país, para que pueda transportar material. En esta nación, Dios lo puso todo ahí para nosotros; no teníamos que hacer eso.

Este es el tema del libro de Deuteronomio y de la ceremonia promulgada por Josué en el monte Ebal, el monte Gerizim: la obediencia a Moisés’ comando anterior. Si el pueblo obedece, habrá bendiciones; si desobedecen, habrá juicio. Deben elegir, en lo que se refiere a estas promesas condicionales; la respuesta por sí sola hará la diferencia. Elegir. Estas últimas palabras de Josué a los ancianos, líderes, jueces y oficiales, es su repetición cuádruple de la palabra bueno.

Dos veces aquí en los versículos 14 y 16, Josué habla de cosas buenas que el Señor tu Dios prometió. tú. Y dos veces habla de la buena tierra que os está dando. Van de la mano.

Debemos seguir y obedecer a Dios no solo porque Él es el Dios verdadero, y debemos seguirlo; ni siquiera es porque el camino de Dios es el mejor camino. Se nos ordena seguir a Dios porque Dios es realmente bueno. Y porque Su camino realmente es un buen camino, y la palabra de Dios bueno significa superlativo, tremendo; si Dios y sus caminos son realmente buenos, entonces debemos seguirlo de todo corazón.

Josué no fue llamado a ser un predicador. Era un soldado y un administrador. A medida que se acercaba al final de su vida y miraba hacia adelante a las tentaciones que sabía que vendrían a Israel para apartarse de la adoración del Dios verdadero después de su partida, se volvió a la predicación en un intento de mantenerlos fieles a Dios. como sea posible.

Tuvimos tres sermones de Josué en los últimos tres capítulos de este libro, cada uno más largo que el anterior.

El primero fue en el capítulo 22. Fue entregado a las dos tribus y media de Rubén, Gad y Manasés, que regresaban a su tierra y al otro lado del río Jordán.

La segunda está en el capítulo 23, y se habló a los líderes de Israel— los ancianos, líderes, jueces y funcionarios.

El tercero está en el capítulo 24: se habló a toda la multitud en una gran asamblea en Siquem. Es una característica significativa de estos sermones que, aunque fueron dirigidos a diferentes grupos de personas y contenían material algo diferente, todos tienen esencialmente el mismo punto. La necesidad del pueblo de ser fiel y obedecer fervientemente a Dios.

Josué 24:14-15 Ahora pues, temed a Jehová, servidle con integridad y verdad, y desechad los dioses que vuestros padres sirvieron al otro lado del río y en Egipto. Sirve al Señor. Y si mal os parece servir a Jehová, escogeos hoy a quién sirváis, si a los dioses a quienes sirvieron vuestros padres cuando estaban al otro lado del río, o a los dioses de los amorreos, en cuya tierra habéis habitad, pero yo y mi casa serviremos a Jehová.

Josué no comenzó su sermón en este punto. Comenzó por recordarle al pueblo su pasado y lo que Dios había hecho por ellos al sacarlos de una cultura de la antigua Babilonia, y luego de Egipto, a la tierra que Él le había prometido a Abraham al comienzo de su historia. .

El énfasis, por supuesto, está en lo que Dios hizo por ellos y el hecho de que Él lo había hecho; y donde habría habido una tentación al final de estos largos años de conquistas para la gente, particularmente los soldados, de pensar en sus victorias y jactarse de ellas como sus logros.

Podrían haberse jactado por su victoria sobre Jericó, Hai, o cualquiera de los otros muchos cientos de enfrentamientos, pero Josué no le permite al pueblo el pecado de tal recuerdo. De hecho, no se refiere a Dios, usando la tercera persona, como si hubiera hecho estas cosas por ellos. En cambio, cita a Dios, usando la primera persona para Dios, repetida y efectivamente en todo momento.

Josué 24:3-13 Entonces yo [Dios] tomé a vuestro padre Abraham de la tierra al otro lado del río. , le di a Isaac, ya Isaac le di a Jacob, Esaú. Asigné la región montañosa a Sara, y la región montañosa de Seir a Esaú, envié a Moisés y a Aarón, afligí a los egipcios por lo que hice allí, y los saqué a ustedes, saqué a sus padres de Egipto, los saqué a ustedes. a la tierra de los amorreos, los entregué en vuestras manos, los destruí de delante de vosotros cuando Balac, hijo de Zipor, rey de Moab se preparaba para pelear contra Israel, os libré de su mano, el ciudadano de Jericó peleó contra pero yo los entregué en tu mano. Yo envié la avispa delante de ti, no lo hiciste con tu propia espada y arco, así que te di tu propia espada y arco, te di una tierra en la que no trabajaste y ciudades que no edificaste, y tú moraste en ellas, y comiste de las viñas y de los olivares que tú no plantaste. Dios lo hizo.

Cuando Josué desafió al pueblo a elegir servir a Dios y afirmó que esta también era su elección establecida. El tiempo que usó implicaba más de una elección de una vez por todas, como si pudieras hacer una elección y acabar con ella a partir de ese momento. El tiempo implica lo que los gramáticos llaman acción continua. Es decir, involucra el pasado, pero también involucra el presente y el futuro. Es como si Josué hubiera dicho: «He escogido servir al Señor». Estoy eligiendo ese mismo camino de servicio ahora, y seguiré eligiendo servir a Dios hasta el final.”

En resumen, ¿qué lecciones espirituales aprendemos de la vida de Josué? Aquí hay siete de ellos.

Primero, los buenos líderes primero deben ser buenos servidores.

Segundo, las situaciones imposibles brindan oportunidades gloriosas para confiar en Dios.

Tercero, la clave para la fortaleza y el coraje es la presencia permanente de Dios.

Cuarto, el forastero (por ejemplo, Rahab) puede ser salvado por el poder de Dios; y el de adentro (por ejemplo, Acán) puede estar en peligro de caer.

Quinto, incluso los más fieles pueden permitir que el miedo reemplace la fe.

Seis, decisiones precipitadas tomadas sin la oración puede ser lamentable.

Séptimo, debemos defender nuestra fe, ya sea que alguien más esté dispuesto a hacerlo o no. Nuestra fe puede dar el ejemplo a los demás, especialmente a los de nuestra propia familia. Nuestra fe significa la fe de Jesucristo en nosotros.

Un mensaje importante que tiene el libro de Josué es que las religiones verdaderas y falsas no se mezclan, ni siquiera un poco. Las órdenes de Josué eran destruir a los cananeos debido a sus prácticas de adoración paganas e inmorales. Israel nunca sometió ni destruyó totalmente a este pueblo como se les había ordenado.

Rastros de su religión falsa permanecieron para tentar a los israelitas. Una y otra vez, a lo largo de su historia, los israelitas se apartaron de la adoración del único Dios verdadero. Esta tendencia hacia la adoración falsa fue la razón principal del conmovedor discurso de despedida de Josué. Advirtió al pueblo contra la adoración de estos dioses falsos y los desafió a permanecer fieles a su Libertador, Yahweh.

El punto del mensaje de Josué era que no se puede adorar a estos dioses falsos y permanecer fiel a la Caballero. «Pero yo y mi casa serviremos al Señor». Durante casi un cuarto de siglo, Josué siguió guiando a Israel mientras se establecían en la Tierra Prometida. Probablemente no hubo veinticinco años comparables en la historia del antiguo Israel, cuando las leyes de Dios se aplicaron más que durante este período.

El carácter de Josué se caracteriza por la unidad de propósito, la franqueza, y decisión Él establece un propósito y una meta para sí mismo y lo sigue sin vacilaciones. Tenemos que hacer lo mismo en nuestra batalla espiritual contra el pecado, Satanás y el mundo.

Finalmente, a la edad de ciento diez años, Josué era viejo y se estaba debilitando físicamente. Sabiendo que estaba a punto de morir, reunió a los ancianos de Israel y pronunció quizás su sermón más famoso. Concluyó con estas memorables palabras, aquí en Josué 24:15:

Josué 24:15 Y si mal os parece servir a Jehová, escogeos hoy a quién sirváis, si los dioses a quienes sirvieron vuestros padres cuando estaban al otro lado del río, o los dioses de los amorreos en cuya tierra habitáis. Pero yo y mi casa serviremos a Jehová.

Recordad hoy, mañana y siempre es lo que dice Josué. Joshua fue enterrado en su propia ciudad de Timnath Serah. ¿Cuánto impacto puede tener un hombre en la dirección de un pueblo? La influencia de Josué perduró mucho más allá de su vida física.

Josué 24:31 Israel sirvió a Jehová todos los días de Josué, y todos los días de los ancianos que sobrevivieron a Josué, que habían conocido todas las obras del Señor que Él había hecho por Israel.

Así que quizás por otros veinticinco años, Israel continuó obedeciendo las leyes de Dios, pero lentamente, gradualmente, Israel se deslizó hacia la idolatría. e inmoralidad. Durante cuatrocientos años fueron gobernados por jueces, unos más celosos que otros, pero ninguno los dirigió como lo hizo Josué.

Durante cuatrocientos años más, fueron gobernados por los reyes de Israel y Judá. Su maldad y pecados aumentaron hasta que finalmente en el año 585 a. C., Israel y Judá habían ido al cautiverio.

Después del cautiverio en Babilonia, Dios guió a varios israelitas de regreso a la Tierra Prometida bajo Esdras y Nehemías. Comenzaron a reconstruir Jerusalén, los muros de la ciudad y el templo. Descubrieron, para su asombro, que Dios había instruido a través de Moisés la observancia de la Fiesta de los Tabernáculos durante siete días y le sigue el Último Gran día. Nehemías restableció la fiesta.

Nehemías 8:17-18 Y toda la congregación de los que habían vuelto del cautiverio hizo enramadas y se sentaron debajo de las enramadas; porque desde el día de Josué hijo de Nun hasta aquel día no habían hecho así los hijos de Israel. Y hubo una alegría muy grande. También día tras día, desde el primer día hasta el último día, leyó del Libro de la Ley de Dios. Y guardaron la fiesta siete días. Y en el octavo día hubo una asamblea sagrada, de acuerdo con la manera prescrita.

Puedes ver cuánto impacto puede tener un liderazgo adecuado en toda una nación. Pocos líderes han tenido la capacidad de motivar como lo hizo Josué. La historia de Josué es una de las más inspiradoras de toda la Biblia.

No debe verse como una simple historia; es una saga de la vida real de un gran hombre de Dios, pero más importante, lo que el gran y maravilloso Dios hace por Su pueblo si lo obedecen y lo aman.

MGC/cdm/cah