Fiesta: Una Nación Bajo Dios (Parte Dos)

Fiesta: Una Nación Bajo Dios (Parte Dos)

#FT12-06
Martin G. Collins
Dado el 06-Oct-12; 75 minutos

Ir a la nación única bajo Dios (serie de sermones de fiestas)

descripción: (ocultar) En el relato de Nehemías, nuestros antepasados antiguos hicieron ciertos compromisos. Se comprometieron con el sábado y se abstuvieron de hacer comercio en el campus. Prometieron mantener su linaje puro, sin mezclarse con los gentiles. Prometieron diezmar fielmente. Sin el poder del Espíritu Santo de Dios, el cambio permanente no es posible. Debemos comprometernos con algo más grande que nosotros mismos. Debemos, siguiendo los pasos de Esdras, comprometernos a la lectura de la ley, confesando nuestros pecados, comprometiéndonos formalmente a cambiar, colocándonos bajo las Santas Leyes, principios, preceptos y enseñanzas de Dios. El pueblo de Nehemías 9 hizo compromisos específicos con la pureza de la familia (la unidad básica de gobierno), la honra del sábado (el identificador básico del pueblo de Dios), el impuesto del templo en lugar de la ayuda del gobierno (proporcionando una especie de cuartel general). ), dedicando el primogénito, recaudando el diezmo (en todos sus aspectos) proveyendo para el servicio del templo. Necesitamos seguir el ejemplo de liderazgo de Nehemías al someternos a Dios, enfocándonos en las metas correctas, teniendo sabiduría para manejar situaciones complejas y valor para actuar con decisión, entregándose totalmente al Señor.

transcript:

Durante mi último sermón, les di una visión general de la maravillosa actitud necesaria para una renovación espiritual nacional. Cómo los israelitas, saliendo de la Gran Tribulación y entrando en el Milenio, tendrán que pensar y actuar si realmente van a ser una nación bajo Dios. A medida que la Gran Tribulación llega a su fin, el remanente de israelitas que salga de ella tendrá que llegar a un punto en su vida en el que estén listos y dispuestos a someterse a Dios el Padre como su Dios y a Jesucristo como su Rey.

¿Qué tipos de cambios serán necesarios para que los descendientes de Israel reciban las maravillosas y abundantes bendiciones que Dios promete durante el período de mil años bajo el gobierno de Cristo como Rey de reyes y Señor de señores?

Como mencioné la última vez, podemos encontrar algunas de las respuestas a esta pregunta observando un patrón que se estableció en un evento anterior. Involucró a toda una nación volviendo del adulterio espiritual con el mundo a la fidelidad al pacto con Dios. Vimos la maravillosa renovación espiritual que los judíos recibieron bajo Esdras, el sacerdote, y Nehemías, el gobernador.

Por favor, vaya conmigo a Nehemías 9. Continuamos donde lo dejamos en mi último sermón. La oración del levita acababa de terminar. La oración del levita en tiempos de Nehemías es una confesión modelo. Muestra cómo encontrar bendiciones espirituales nuevamente para una nación entera y también como individuo. En la parte final de la oración de los levitas, pidieron alivio reconociendo el poder, la majestad y la lealtad de Dios. A lo largo de la historia de Israel, experimentó dificultades a causa de su desobediencia. Ahora ella estaba lista para hacer un cambio para mejor.

Nehemías 9:38 Y por todo esto, hacemos un pacto seguro y lo escribimos; nuestros líderes, nuestros levitas y nuestros sacerdotes lo sellan.

Y firmaron en él. Mucha gente estuvo de acuerdo con el pacto y aceptó la responsabilidad de financiar las actividades del templo.

En este sermón, quiero entrar en más detalles de los compromisos específicos, en principio, que los judíos hicieron con Dios. a través de su pacto con Él. La larga lista de aquellos que pusieron sus nombres en el pacto está diseñada para mostrar que toda la comunidad, de hecho, toda la nación, lo apoyaba de todo corazón.

Aquí hay un breve resumen en Nehemías 10 :1-27.

Nehemías 10:1-27 Los que pusieron su sello en el documento fueron: Nehemías el gobernador, hijo de Hacalías, y Sedequías, Seraías, Azarías, Jeremías, Pasur, Amarías, Malquías, Hatush, Sebanías, Maluc, Harim, Meremot, Abdías, Daniel, Ginetón, Baruc, Mesulam, Abías, Mijamín, Maazías, Bilgai y Semaías. Estos eran los sacerdotes. Los levitas: Jesúa hijo de Azanías, Binnui de los hijos de Henadad y Cadmiel. Sus hermanos: Sebanías, Hodiyah, Kelita, Pelaiah, Hanan, Micha, Rehob, Hashabiah, Zaccur, Sherebiah, Shebaniah, Hodijah, Bani y Beninu. Los jefes del pueblo: Parosh, Pahath-Moab, Elam, Zattu, Bani, Bunni, Azgad, Bebai, Adonijah, Bigvai, Adin, Ater, Ezekiah, Azzur, Hodijah, Hashum, Bezai, Hariph, Anathoth, Nebai, Magpiash, Meshullam, Hezir, Meshezabel, Sadoc, Jaddua, Pelatías, Hanan, Anaiah, Hoshea, Hananiah, Hasshub, Halloesh, Pilha, Shobek, Rehum, Hashabnah, Maaseiah, Ahijah, Hanan, Anan, Malluch, Harim y Baanah.

La gente hizo un acuerdo vinculante y lo pusieron por escrito. Le pusieron sus sellos. Se comprometieron con una maldición y un juramento a seguir la ley de Dios, dada a través de Moisés, el siervo de Dios. Acordaron obedecer cuidadosamente todos los mandamientos, reglamentos y decretos del Señor su Dios. Prometieron no dar a sus hijas en matrimonio a gentiles ni hijas extranjeras a sus hijos. Prometieron que cuando los pueblos vecinos traigan mercancías o grano para vender en sábado, no les comprarán en sábado ni en ningún día santo. Cada siete años, observarán el descanso de la tierra y cancelarán todas las deudas.

Prometieron asumir la responsabilidad de cumplir los mandatos de dar un tercio de un siclo cada año para el servicio de la casa. de Dios. También prometieron asumir la responsabilidad de llevar a la casa de Dios las primicias de sus cosechas y todo árbol frutal. Como también está escrito en la ley, prometieron traer los primogénitos de sus hijos y de sus ganados, aves y rebaños a la casa de Dios, a los sacerdotes que allí ministraban. Además prometieron traer a los sacerdotes, las primicias de su harina y de su ofrenda de cereal, también el fruto de todos sus árboles, y el mosto y el aceite para las despensas en la casa de su Dios. Era bastante extenso, detallado y específico.

Prometieron llevar el diezmo de sus cosechas a los levitas. Esto es lo que llamamos el primer diezmo. Estaban decididos a no abandonar ni descuidar la casa de Dios como lo habían hecho cientos de años antes. Motivados por el Espíritu de Dios, estas personas querían cambiar desesperadamente. No el cambio de nuestro actual presidente; pero el verdadero cambio en una dirección justa.

La naturaleza humana realmente no quiere cambiar, como lo vemos muy vívidamente en estos últimos cuatro años especialmente. Nunca se producen cambios a menos que realmente lo desees. Además, sin el poder del Espíritu Santo, no hay cambio espiritual permanente. Los individuos en el mundo pueden cambiar ciertas cosas. Suelen ser cosas muy básicas. El verdadero cambio espiritual, donde Dios está primero en nuestras vidas, es algo que solo se puede hacer con el poder del Espíritu Santo.

Muchas personas ‘hablan por hablar’, pero no muestran crecimiento. en su caminar con Jesucristo porque realmente no quieren cambiar su forma de vida. Esa es la clave. Ya sea que una persona quiera o no, por supuesto, cuando se trata del Espíritu Santo y de ser llamado a la iglesia, es si Dios ha decidido que este es el momento para que esa persona sea llamada. Mucha gente en realidad no quiere renunciar a sus pecados o reordenar sus prioridades. Debe haber un compromiso con algo diferente, o más grande y grandioso que ellos mismos si ellos, o nosotros, vamos a progresar en nuestras vidas.

¿Con quién estamos comprometidos? ¿Decimos que estamos comprometidos con el Reino, la iglesia, o comprometidos con Dios? ¿Nuestras vidas realmente muestran eso? En muchas áreas lo hacen, pero todos tenemos espacio para mejorar.

Las cosas cambiaron radicalmente en Jerusalén bajo el gobierno de Nehemías y el pastoreo de Esdras. Lo he estado llamando una renovación porque eso es lo que es y lo que era. Renovación significa volver a la vida espiritual. También podríamos llamarlo una restauración o un avivamiento. La gente había estado muerta espiritualmente. Ahora fueron revividos. Los cambios que sobrevinieron transformaron su nación y su cultura de forma permanente. Algunos de los cambios duraron más de cuatrocientos años hasta e incluso más allá de Jesucristo. Las influencias continuaron a través de las generaciones.

¿Cuáles son los tres pasos de esta renovación? En mi último sermón, ya vimos dos de ellos. Quiero repasar rápidamente los dos primeros y luego pasar al tercero.

La primera etapa fue la lectura, enseñanza y escucha de la Palabra de Dios. Estaba dirigido por Esdras, el sacerdote, quien era la cabeza espiritual de la nación. Esdras convocó una asamblea el primer día del mes de Tishri, que sabemos que es la Fiesta de las Trompetas. En ese momento leía de la ley a las seis de la mañana hasta el mediodía. Un grupo de trece levitas lo acompañó. Probablemente lo ayudaron con la lectura larga, mientras otro grupo de trece levitas circulaba entre la gente para explicar las palabras de la ley y ayudarlos a aplicarlas.

El resultado de esto fue un doble despertar. de la gente. Fueron despertados a su pecado, que mostraron llorando. Ellos también fueron despertados a las maravillas de la ley. Lo demostraron por su continua atención a la Palabra de Dios durante todas esas horas. Al comienzo del segundo día del mes de Tishri, los cabezas de familia asistían a las lecturas diarias de la ley. Podría llamar a esos estudios bíblicos diarios hoy.

¿Cuál fue el segundo paso de la renovación que cubrimos en el último sermón? El día veinticuatro del mes, hubo una segunda asamblea solemne. En este momento el pueblo confesó sus pecados juntos. Esta fue la segunda etapa de la renovación. Ese día, después de otra lectura de la ley, la gente pasó tres horas en confesión formal. Los levitas los guiaron en una oración formal de confesión; la oración formal más larga registrada en el Antiguo Testamento. Aquí es donde lo dejamos en el último sermón.

La oración se distingue por una recitación de los actos soberanos y la misericordia de Dios hacia el pueblo durante estos años de su historia nacional: una confesión franca al pueblo’ ;s rebelión obstinada e idolatrías persistentes. También incluía una súplica de la misericordia de Dios para con ellos en su angustia. Muchas personas han expresado dolor por el pecado y reconocido su angustia sin cambiar en absoluto.

La tercera etapa es un compromiso formal de cambio, expresado en un pacto. Esto es muy importante. El texto se refiere a él como un acuerdo vinculante en el que los líderes, levitas y sacerdotes formalmente ponen sus sellos, el equivalente a una firma en el documento.

Nehemías 9:38 Y debido a todo esto , hacemos un pacto seguro y lo escribimos; nuestros líderes, nuestros levitas y nuestros sacerdotes lo sellan.

Puedes recordar de la última vez, que para reparar la situación, el pueblo entró en ese pacto solemne. La palabra hebrea usual para ‘pacto’ es ‘berit’. Esa no es la palabra que se usa aquí. La palabra hebrea que se usa aquí es más rara. Es ‘amana’, que enfatiza la fidelidad. El pueblo se comprometió a guardar fielmente lo que se proponía y perseguía en este momento.

En Nehemías 10:28, varias categorías de firmantes del pacto pretendían representar a la totalidad del pueblo. La posdata final, la lista de nombres, lo indica claramente.

Nehemías 10:28-29 El resto del pueblo: los sacerdotes, los levitas, los porteros, los cantores, los netineos , y todos los que se habían apartado de los pueblos de las tierras a la Ley de Dios, sus mujeres, sus hijos y sus hijas, todo el que tenía conocimiento y entendimiento—estos se unieron con sus hermanos, sus nobles, y entraron en un maldición y juramento de andar en la ley de Dios, que fue dada por Moisés, siervo de Dios, y de observar y hacer todos los mandamientos del Señor nuestro Señor, y sus ordenanzas y sus estatutos.

Es difícil imaginar un acuerdo más formal por parte de la gente o un compromiso más intenso para impulsar el cambio espiritual. Eran muy serios acerca de esto. Iban a hacer algo al respecto y lo hicieron. Como veremos más adelante, no guardaron el pacto para siempre.

Cambiar por el mero cambio no significa nada. Lo que importa es la dirección del cambio. Antes de que examinemos los detalles del pacto, será útil ver sus tres características, que indican hacia dónde se dirigía la gente.

A esta nación estadounidense se le dijo que iba a tener un cambio en esta administración actual. . La gente se dirigió hacia la colina sin saber en qué dirección. Ahora, gran sorpresa para muchas personas, miren dónde terminamos y continuamos terminando.

La primera característica, que indica hacia dónde se veía ir la gente, es la autoridad de la Biblia. Todo en este compromiso formal del pueblo responde a lo que entendieron como exigencias de la ley de Dios. Vemos esto en las promesas que hicieron. Cada uno es en respuesta a una demanda específica. La mayoría se repitieron en varios escenarios a lo largo de los primeros cinco libros de la Biblia, llamados el Pentateuco.

El pacto también comienza con dos referencias explícitas a la ley. Uno en Nehemías 10:28 y el otro en el versículo 29. El versículo 28 define a los firmantes del pacto como aquellos que se habían «apartado de los pueblos de las tierras a la Ley de Dios, sus mujeres, sus hijos y sus hijos». hijas, todos los que tenían conocimiento y entendimiento.” El versículo 29 dice cómo estas mismas personas se ataron. “Estos se unieron a sus hermanos, a sus nobles, y entraron en maldición y juramento de andar en la ley de Dios, que fue dada por Moisés, el siervo de Dios, y de observar y hacer todos los mandamientos del Señor nuestro Señor. , y sus ordenanzas y sus estatutos.” Esto significa que el pueblo estaba respondiendo a la autoridad de las Escrituras.

Hay otros tipos de compromisos. Compromiso con una causa y con las exigencias de un contrato legal o con una persona; cualquiera de esos artículos podría ser comprometido. Ningún nivel de compromiso es más alto o de mayor importancia que con Dios. La razón simple es que nada merece un nivel más alto de servicio u obediencia de nuestra parte que Dios. Dios ha expresado Su voluntad en las Escrituras, en Su Palabra de Dios escrita e inspirada.

La cuestión es si la Biblia es el Libro de Dios, en lugar del Libro del hombre, y si Dios va a ser reconocido como el Señor Soberano que es. Si Dios es Dios y si Dios nos ha hablado en la Biblia, como la iglesia siempre ha confesado que lo ha hecho, entonces este Libro es supremo sobre nosotros. La Biblia está por encima de todos los demás libros y de todas las demás leyes humanas. Debemos estar obligados por ella. Esto significa que debemos ordenar nuestras vidas en consecuencia. Si la Biblia dice que no robarás, entonces no debemos robar. No porque es probable que nos metamos en problemas y posiblemente incluso vayamos a la cárcel si lo hacemos, sino porque Dios nos ha dicho que no lo hagamos. Ese debería ser siempre nuestro primer punto. Haz lo que Dios nos dice que hagamos porque Dios así lo dijo.

Si la Biblia dice que no cometerás adulterio, entonces no debemos cometer adulterio. Es lo mismo para todos los mandamientos, estatutos, amonestaciones, principios y ordenanzas de la Biblia. Es solo que uno u otro puede tener un poco más de peso. La ley de Dios tiene mucho más peso que un principio o una amonestación. Ciertamente debemos seguir esas cosas también como nos dice la Escritura.

Lo impresionante del pacto en Nehemías 9 es que el pueblo estaba preocupado por hacer esto. Muestra que estaban verdaderamente inspirados y que querían seguir adelante en su relación espiritual con su Dios Creador.

La segunda característica del pacto es la importancia del Templo. Aunque las promesas específicas de Nehemías 10:30-39 cubren un amplio espectro de las vidas de estos antiguos israelitas, una porción sorprendente trata sobre el Templo y la adoración en el Templo. Esto incluye el impuesto del templo, las primicias de los cultivos y árboles, las ofrendas periódicas y el diezmo.

Su lentitud en la construcción había sido una carga del profeta Hageo. Las provisiones continuas para el Templo también preocupaban a Esdras, quien llegó a Jerusalén unos catorce años antes de que llegara el gobernador Nehemías. Podríamos pensar que Nehemías, el gobernante civil, no se habría preocupado por el Templo ya que sus esfuerzos estaban fuertemente dirigidos a reconstruir las murallas de la ciudad. Ahora aprendemos de manera diferente: que Nehemías también estaba comprometido con el Templo. ¿Por qué fue eso? Porque él sabía que el Templo y la adoración a Dios que allí se desarrollaba uniría al pueblo en una nación segura y unificada; en una nación bajo Dios.

El Templo proporcionó el cemento religioso y social para unir a los miembros a la comunidad, entre sí, y principalmente a Dios y Sus siervos. Esta cohesión sería difícil de mantener. Al final del libro de Nehemías, así como en el libro del profeta Malaquías, encontramos que las generaciones posteriores de judíos fácilmente descuidaron sus diezmos y permitieron que los servicios del Templo languidecieran.

La tercera característica del pacto trata de la responsabilidad del pueblo. La gente tenía un sentido de responsabilidad muy fuerte. Nada en el pacto busca que otras personas hagan lo que deben hacer. Se estaban comprometiendo a ello. No estaban comprometiendo a su prójimo ni a otras naciones. Se comprometían personalmente, tanto individual como colectivamente, a ello.

Nada apartaba a algunos de ellos de estas responsabilidades ni asignaba tareas específicas a un grupo u otro. La palabra dominante es ‘nosotros’, refiriéndose a todo el pueblo junto. Fue como un solo pueblo que se encargaron de guardar toda la ley de Dios. Demostraron responsabilidad personal por sí mismos a nivel individual y corporativo.

Se dieron cuenta de que lo que hacían como individuos afectaba a toda la nación. Lo que hicieron corporativamente, como nación, afectó a cada individuo. Este es un principio que los políticos y conciudadanos de hoy necesitan entender desesperadamente. Los que queden al final de la Tribulación entenderán. Los de las naciones israelitas, bajo la guía y liderazgo del gobierno de Dios, entenderán en el Milenio.

Lo mismo es para nosotros, en nuestra responsabilidad como cristianos, enseñar las enseñanzas de Jesús. Cristo. Si no le obedecemos, vivimos vidas santas y somos sus testigos ante el mundo y ante nuestra familia, es seguro que nadie más lo hará. Hoy, la responsabilidad es solo nuestra. Eso quiere decir nuestro solo individualmente, y en un sentido colectivo, como en todos juntos. Dependemos unos de otros individualmente y unos de otros como grupo. Vemos una nación desunificada hoy en día donde cada individuo está haciendo lo correcto ante sus propios ojos. Ahora vemos el efecto de eso en la dirección de esta nación. Es muy triste.

La gente se había obligado a guardar toda la ley. Según Nehemías 10:28-29, una promesa general dada sin un compromiso específico no significa mucho. Vemos eso en el mundo. Las personas constantemente prometen hacer cosas, pero dejan de lado los detalles. Están siendo vagos a propósito para que realmente no tengan que comprometerse con lo que han prometido.

La enumeración de leyes es selectiva, sin embargo, aquí en Nehemías, destacando los principales problemas de su época. Por lo tanto, el pueblo expresa sus intenciones en una serie de cinco mandatos específicos. Su elección muestra claramente que eran estos artículos los que necesitaban su atención. Estos artículos muy probablemente fueron algunos de los pecados más grandes de la nación en su conjunto y eran muy obvios.

Aquí hay cinco compromisos específicos que la gente acordó para vivir de manera responsable. El primero de los cinco compromisos específicos es la familia.

Nehemías 10:30 No daremos nuestras hijas por esposas a los pueblos de la tierra, ni tomaremos sus hijas para nuestros hijos;

Estaban hablando de las tierras adyacentes alrededor de Israel e incluso de las tierras lejanas también. Vaya conmigo a Éxodo 34:12. Sabiamente, Judá comenzó con la familia en sus compromisos de cambio. Prometieron no casarse con la gente de las tierras gentiles adyacentes. Esto no era esnobismo o prejuicio racial, ya que los israelitas siempre han tenido algunos individuos de otras razas. Este fue un tema de religión y cultura principalmente; una manera diferente de pensar.

Éxodo 34:12-16 Guárdate de ti mismo, que no hagas pacto con los moradores de la tierra adonde vas, que no sea un lazo en tu medio. Destruiréis sus altares, quebraréis sus columnas sagradas y cortaréis sus imágenes de madera (porque no adoraréis a ningún otro dios, porque el Señor, cuyo nombre es Celoso, es un Dios celoso), para que no hagáis pacto con los habitantes. de la tierra, y se prostituyen con sus dioses y ofrecen sacrificio a sus dioses, y uno de ellos os invita y coméis de su sacrificio, y tomáis de sus hijas para vuestros hijos, y sus hijas se prostituyen con sus dioses y haz que tus hijos se prostituyan con sus dioses.

Esta nación hace todo lo contrario de lo que Dios dijo aquí al permitir que los musulmanes construyan sus mezquitas. Otras religiones a hacer lo mismo. Los budistas, los sintoístas y cualquier otra persona que quiera venir a nuestro país. Jugar a la ramera con sus dioses significa adulterio espiritual. Moisés registró en Éxodo lo que Dios le dijo que registrara y se advirtió a Israel que no se involucrara con otras naciones de esa manera.

Era el peligro de que el pueblo fuera desviado hacia la adoración de los dioses paganos del naciones vecinas como resultado de matrimonios mixtos que hicieron necesario este compromiso. Israel fue engañado, al igual que los Estados Unidos y los países israelitas de todo el mundo hoy en día. En la iglesia no nos interesa la raza ni nada por el estilo porque Pablo dijo que en la iglesia hay judíos y gentiles. No vemos la diferencia porque todos somos israelitas espirituales. Han sido bautizados y recibieron el Espíritu Santo de Dios.

Ezra había tratado el problema trece años antes. Malaquías habló en contra; incluso Nehemías tuvo que enfrentarlo nuevamente al final de su período de servicio. Eso se ve en Nehemías 13.

Hay una razón por la cual la defensa de las familias piadosas ocupa el primer lugar en la lista de preocupaciones. La familia es una unidad básica de la sociedad; piadoso o de otra manera. De hecho, todas las grandes instituciones sociales provienen de la familia. Cuando te detienes a pensarlo, la casa fue la sede original de la educación: la primera escuela. Todo tipo de centros de formación deben su existencia a esta función familiar básica. La casa fue el primer hospital. Durante siglos, fue el único lugar para atender a los enfermos o moribundos. Todas las instalaciones médicas deben su existencia al hogar. Así también con el gobierno; los patriarcas de la sociedad, las monarquías y las repúblicas se han desarrollado fuera del hogar. Han sido pervertidos, pero ahí es donde empezaron todos.

El significado de esto es que si la familia se mantiene, entonces la sociedad se mantendrá. Si se destruye la familia, la nación se deteriorará rápidamente. Funciona al revés también. Cuando una cultura entra en declive moral, la estructura familiar se debilita. Hay un vínculo directo entre los dos. Por eso el progresismo, el socialismo, el comunismo, el fascismo, los comunitaristas y demás gobiernos revolucionarios se han empeñado tanto en debilitar y destruir a la familia. Ponen a los niños en contra de los padres y, a veces, separan físicamente a los niños de los padres oa los maridos de las esposas. La homosexualidad, la poligamia, el aborto y la redefinición del matrimonio son estratagemas satánicas para destruir la familia. Todo lo que uno tiene que hacer es mirar a los países comunistas para ver que esto es lo primero que se hizo. Los niños arrancados de sus padres, el aborto disparado, y más y más.

El apóstol Pablo sabía esto. En palabras que hacen eco de las preocupaciones de los israelitas bajo Nehemías, escribió:

II Corintios 6:14-15 No os unáis en yugo desigual con los incrédulos. Porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la iniquidad? Y que comunión tiene luz con oscuridad? ¿Y qué acuerdo tiene Cristo con Belial? ¿O qué parte tiene un creyente con un incrédulo?

El primer compromiso fue la familia. Hay mucha instrucción en la palabra escrita inspirada de Dios.

El segundo de los cinco compromisos específicos es el sábado. Tenías que haber adivinado que esto estaría en la lista en alguna parte.

Nehemías 10:31 Si los pueblos de la tierra trajeran mercancías o cualquier grano para vender en el día de reposo, no lo compraríamos. de ellos en sábado, o en un día santo; y renunciaríamos al producto del séptimo año y al cobro de toda deuda.

El pueblo se comprometió a guardar el sábado del séptimo día absteniéndose de todo trabajo, no comprando ni vendiendo en el sábado o en un día santo. También muestran esto al establecer la observancia del sábado de siete años de la tierra, en el cual sus campos no serían trabajados. El requisito tiene un precedente en el descanso de Dios desde la creación en el séptimo día. Esto continúa hasta los Diez Mandamientos, que lo reafirman. Continúa hasta hoy. No ha dejado de ser la ley de Dios en seis mil años más o menos de la historia humana.

Éxodo 20:8-11 “Acuérdate del día de reposo para santificarlo. Seis días trabajarás y harás toda tu obra, pero el séptimo día es Sábado del Señor tu Dios. ninguna obra harás en ella, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu ganado, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas. Porque en seis días hizo el Señor los cielos y la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay, y descansó el séptimo día. Por tanto, el Señor bendijo el día de reposo y lo santificó.

Así se hizo para siempre. Dios hizo del sábado un pacto especial y separado del antiguo pacto. Es vinculante para siempre. No añadió nada más a la ley de los diez mandamientos. Está completo. Cualquier otra ley o pacto que vino después no es parte de él. Son una ley o pacto separado. Pablo deja esto claro en Gálatas 3.

Gálatas 3:15 Hermanos, hablo a la manera de los hombres: Aunque el pacto sea de un hombre, si se confirma, nadie lo anula o le añade.

El Antiguo Pacto fue confirmado como se describe en Éxodo 24:4-8. No se le puede agregar. Más tarde, después de que se completaron los Diez Mandamientos y el Antiguo Pacto, Dios hizo otro pacto vinculante separado y eterno con Su pueblo a lo largo de las edades; el pacto del sábado. El pacto del sábado ha sido pactado, en cierto sentido, dos veces. Está específicamente pactado también.

Éxodo 24:4-8 Y Moisés escribió todas las palabras de Jehová. Y se levantó muy de mañana, y edificó un altar al pie del monte, y doce columnas según las doce tribus de Israel. Entonces envió jóvenes de los hijos de Israel, que ofrecieron holocaustos y sacrificaron bueyes de paz al Señor. Y Moisés tomó la mitad de la sangre y la puso en vasijas, y la mitad de la sangre la roció sobre el altar. Luego tomó el Libro de la Alianza y lo leyó a oídos del pueblo. Y ellos dijeron: Todo lo que Jehová ha dicho, haremos, y seremos obedientes. Y Moisés tomó la sangre, la roció sobre el pueblo y dijo: «Esta es la sangre del pacto que el SEÑOR ha hecho con vosotros conforme a todas estas palabras».

El sábado es la señal que identifica al pueblo quién es su Dios y es la señal por la cual podemos saber que Él es el Señor. Identifica a Dios. Al hacerlo, identifica quiénes son Su pueblo. Al asistir hoy, en el sábado de Dios, estamos testificando abiertamente a todos y mostrándole a Dios que somos Su pueblo. Este compromiso de guardar el sábado era la forma en que la gente decía: «nosotros somos tu pueblo y tú eres nuestro Dios».

El tercero de los cinco compromisos específicos es el impuesto del templo.

Nehemías 10:32-33 También nos establecimos derechos, para exigir de nosotros mismos la tercera parte de un siclo cada año para el servicio de la casa de nuestro Dios: para el pan de la proposición, para la ofrenda constante de cereal , para el holocausto regular de los sábados, las lunas nuevas y las fiestas señaladas; para las cosas santas, para las ofrendas por el pecado para hacer expiación por Israel, y toda la obra de la casa de nuestro Dios.

El impuesto del Templo estaba relacionado con los sacrificios. Hoy no tenemos los sacrificios por lo que el impuesto del Templo no se hace de la misma manera. En realidad, se hace mediante el diezmo, del que hablaremos más adelante.

El pueblo de Jerusalén se comprometió formalmente a pagar el impuesto del Templo. Tenemos dos problemas con esto. El primero es técnico. En el Pentateuco, según Éxodo 30:11-16, el impuesto del Templo se había fijado en medio siclo. Aquí en Nehemías 10:32, es un tercio de un siclo. Es un punto menor, pero una pregunta interesante. Ya que ni siquiera los sacerdotes eran libres de alterar la ley de Dios, es necesaria alguna explicación. Por lo general, esto se explica asumiendo que los siclos de Jerusalén y Babilonia tenían valores diferentes. Esto no es improbable. Otra explicación es notar que en Éxodo el impuesto debía pagarse solo cuando se hacía un censo, mientras que en Nehemías debía pagarse anualmente. Esas son dos razones posibles.

El segundo y mayor problema con estas dos escrituras es relacionar este impuesto del Templo con nosotros mismos. No tenemos nada como un gran templo central. El asunto más general de apoyar la obra de Dios, nuestra mayordomía, se cubre más adelante en referencia al diezmo. ¿Es el asunto del impuesto del Templo completamente irrelevante para nosotros hoy? No lo creo. Creo que este artículo muestra una prioridad por tener una ubicación central para la adoración corporativa y para el servicio de Dios. Tener un lugar fijo donde la gente pueda buscar un liderazgo general y reunirse para adorar a Dios, les importaba. Creo que estás de acuerdo en que nos importa. Todas las grandes iglesias de Dios organizadas tienen una sede de algún tipo u otro.

Supongamos que hubiéramos estado allí y pudiéramos haber dicho: “Pero, ¿qué importa si tenían o no el Templo? ¿No podemos cada uno de nosotros adorar a Dios en privado y en nuestros hogares? Algunos hacen eso hoy. La gente habría respondido: «Por supuesto que podemos adorar a Dios en privado», y algunos lo hicieron. Pero, ¿podrían realmente? Al menos en algún momento de la vida de una persona, tienen que llegar al Templo o al cuartel general. Sé que en la Iglesia de Dios Universal, la sede estaba en Pasadena, CA. Casi todos los miembros de la iglesia, que yo sepa, querían ir a ver la sede. Parece ser algo que está en nuestra naturaleza querer hacer eso. Sin embargo, les importaba que pudieran unirse como pueblo y dar una demostración visible de sus creencias y experiencias comunes. Recuerde, en aquel entonces era más importante porque era el lugar de morada de Dios. Hoy, Jesucristo reside en nosotros a través de Su Espíritu Santo.

Recuerde, principalmente estamos relacionando esto con los israelitas que han salido de la Gran Tribulación y están al comienzo del Milenio. Necesitarán puntos focales similares para una adoración adecuada. Es posible que estas cosas se apliquen al comienzo del milenio.

Por favor, vayan conmigo a Esdras 6:8. Aquí hay una nota al margen. Aunque los reyes persas habían hecho ciertas provisiones importantes para el templo judío, la gente no esperaba que siguieran haciéndolo. Ellos mismos asumieron la responsabilidad de proveer los servicios del Templo. No querían ninguna ayuda del gobierno; ellos mismos querían hacerlo para mostrar su dedicación a Dios y Su sacerdocio.

Esdras 6:8-10 Además, yo promulgo un decreto en cuanto a lo que haréis con los ancianos de estos judíos, para la edificación de esta casa de Dios: Que el costo sea pagado a expensas del rey de los impuestos en la región más allá del Río; esto ha de ser dado inmediatamente a estos hombres, para que no se lo impidan. Y todo lo que necesiten, novillos, carneros y corderos para los holocaustos del Dios del cielo, trigo, sal, vino y aceite, conforme a la petición de los sacerdotes que están en Jerusalén, se les dará día a día. día sin falta, para que ofrezcan sacrificios de olor grato al Dios del cielo, y oren por la vida del rey y de sus hijos.

Esto no era realmente apropiado. Dios quiere que la gente sea la que se sacrifique, dé y apoye a la iglesia o al Templo en ese entonces; no necesariamente el gobierno. En este momento, el gobierno lo estaba apoyando. Suplir las necesidades de la administración de la iglesia es responsabilidad de todo el pueblo de Dios.

Hoy, el gobierno secular puede brindar ciertas ventajas a las iglesias y organizaciones caritativas. No podemos esperar que el gobierno, ni queremos que el gobierno apoye a las iglesias; especialmente no nosotros, ni deberíamos. Hoy el gobierno está tratando de aprobar leyes para obligar a las personas a darles sus contribuciones para que puedan distribuirlas a las iglesias que son «iglesias del gobierno». Eso es algo que el gobierno ha estado tratando de impulsar durante años. No sabemos si alguna vez pasará, pero no estaremos de acuerdo con eso. Mientras el gobierno nos deje en paz, podremos ser una corporación 501c3. En el momento en que no nos dejen hacer lo que debemos hacer para obedecer a Dios, no seremos. Tendremos que deshacernos del estado de corporación 501c3. Esa designación es la que nos permite deducir las contribuciones de sus impuestos. El gobierno ha estado tratando durante años de deshacerse de esa opción y creo que eventualmente lo lograrán. Ya tienen en Canadá; No estoy seguro, pero también creo en Australia.

Los cristianos son los que deben apoyar la obra de Dios. Deben tener fe y apoyar lo que Dios está haciendo. La otra cara de eso es que la fe sin obras está muerta. Es inútil e impotente. Lo mismo ocurre con cualquier iglesia que tenga gente así, como mayoría.

La gente mencionó específicamente provisiones adicionales para el templo.

Nehemías 10:34-35 echar suertes entre los sacerdotes, los levitas y el pueblo, para traer la ofrenda de leña a la casa de nuestro Dios, conforme a nuestros padres’ casas, en los tiempos señalados cada año, para quemar sobre el altar de la LOD nuestro Dios como está escrito en la Ley. E hicimos ordenanzas para traer las primicias de nuestra tierra y las primicias de todo fruto de todos los árboles, año tras año, a la casa del SEÑOR.

Aquí Israel está desechando el gobierno&rsquo ;s ayuda y van a ir por su cuenta. Esto es lo correcto. La gente de Jerusalén parece no estar satisfecha simplemente con pagar el impuesto del Templo. Reconocieron que el impuesto del Templo requería otras cosas que ellos también podían proporcionar. Eran personas muy generosas. Específicamente proporcionaron madera para el gran altar y las primicias de sus cultivos y árboles. Ellos prometieron suplirlos.

Hoy, de la misma manera, hay cosas que podemos dar para la obra de Dios además del dinero. Podemos ofrecer nuestra experiencia en ciertas áreas; pero lo más importante, podemos aportar tiempo a la obra de Dios. Siempre necesitamos personas para transcribir y editar. Siempre estamos manteniendo los ojos abiertos para encontrar personas que puedan hacer ese tipo de trabajo.

El cuarto de los cinco compromisos específicos es la dedicación del primogénito. Esto se relaciona con la familia.

Nehemías 10:36 Para traer el primogénito de nuestros hijos y de nuestro ganado, como está escrito en la Ley, y el primogénito de nuestras vacas y de nuestras ovejas, para la casa de nuestro Dios, a los sacerdotes que ministran en la casa de nuestro Dios.

La ley declaraba que el primogénito de toda casa, así como todo primogénito de todos los rebaños, pertenecen a El Señor. En la práctica, el pueblo generalmente redimía al primogénito mediante el pago de un precio de redención. La práctica les recordó que toda vida es un regalo de Dios y se le debe a Él. Dedicar al primogénito en principio, y por extensión, sugiere que los padres deben comprometerse a criar hijos piadosos. Niños que sean respetuosos, sumisos, obedientes y que representen bien a la iglesia de Dios. Así es como esto se relaciona con nosotros. Deberíamos estar dedicando no solo a nuestro primogénito en principio, sino a todos ellos. Hacemos esto por la forma en que los capacitamos para que sean miembros valiosos de la iglesia de Dios en el futuro.

Por eso dijo Pablo en Gálatas 2:20.

Gálatas 2:20 He sido crucificado con Cristo; ya no vivo yo, sino que Cristo vive en mí; y la vida que ahora vivo en la carne, la vivo en la fe en el Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí.

Deberíamos educar a nuestros hijos de la manera que deben ir para que cuando sean viejos, no se aparten de ella. Podemos ver que eso sucede aquí. Donde Cristo está en nuestros hijos.

El quinto de los cinco compromisos específicos es el diezmo.

Nehemías 10:37-38 Para traer las primicias de nuestra masa, nuestra ofrendas, el fruto de toda clase de árboles, el mosto y el aceite, a los sacerdotes, a los depósitos de la casa de nuestro Dios; y llevar los diezmos de nuestra tierra a los levitas, porque los levitas deben recibir los diezmos en todas nuestras comunidades agrícolas. Y el sacerdote, descendiente de Aarón, estará con los levitas cuando los levitas reciban [recauden] los diezmos; y los levitas traerán el diezmo de los diezmos a la casa de nuestro Dios, a las cámaras del alfolí. Porque los hijos de Israel y los hijos de Leví traerán la ofrenda del cereal, del mosto y del aceite, a los depósitos donde están los utensilios del santuario, donde están los sacerdotes que ministran, los porteros y los cantores; y no descuidaremos la casa de nuestro Dios.

Algunos en el pasado han dicho que esto significa que solo los agricultores diezman, lo cual no tiene ningún sentido porque ¿por qué Dios requeriría que solo los agricultores diezmaran? diezmar en lugar de todo su pueblo? Esta no es una buena traducción en la New King James Version. La versión estándar en inglés es más precisa en una palabra. Dice: «Porque es el levita el que recoge nuestros diezmos en todas nuestras ciudades donde trabajamos». ‘Recibido’ es probablemente una palabra débil para allí; una mejor traducción puede ser que ‘recopilan’ los diezmos.

Este es el compromiso que estaban haciendo. Hoy en día, hay muchas razones por las que no lo hacemos y no podemos hacerlo. No tengo suficiente tiempo para entrar en eso en este sermón. Recuerde, estamos hablando de los descendientes de los israelitas entrando en el Milenio y cuáles pueden ser los temas que se recrean en ese momento. Conocemos el sábado, la familia y el diezmo. No sabemos cuáles son algunas de las otras cosas que pueden recrearse.

Siempre sucede que cuando pasas del Antiguo Testamento al Nuevo Testamento, el estándar sube, en lugar de bajar. El diezmo era para todos: los jóvenes, los ancianos, los esposos, las esposas, los estudiantes, los ricos y los pobres. La palabra diezmo significa una décima o diez por ciento, como bien sabéis. Era lo mínimo que era ir a Dios. Las ofrendas son además de eso y fueron de acuerdo a cómo has sido bendecido.

Diezmar también puede verse como devolverle a Dios lo que ya es suyo. Todos los israelitas debían pagar el primer diezmo a Dios por el levita y por hacer la obra de Dios. Como saben, de los libros de Levítico, Números y Deuteronomio, Dios ha dado instrucciones para pagar tres diezmos. No vamos a entrar en ningún detalle en este sermón. Solo los mencionaré. El pueblo de Dios usa el segundo diezmo para sus propios gastos festivos y se ordena en Deuteronomio 14:22-23. El tercer diezmo se paga solo cada tres años en un ciclo de siete para los necesitados. Se ordena en Deuteronomio 14:28-29. Todo lo que somos y tenemos es de Dios. La pregunta es, ¿vamos a devolverle a Dios lo poco que pide?

Apenas se puede tocar este tema sin ir a Malaquías 3:7. El profeta Malaquías fue contemporáneo de Esdras y Nehemías. Dios advirtió a los israelitas a través de Malaquías que regresaran a Él, pero la gente no tenía idea de cómo regresar. Note lo que Dios enfatiza como la razón por la cual los judíos fueron maldecidos. Recuerden, este es Malaquías escribiendo a las mismas personas con las que Esdras y Nehemías estaban tratando.

Malaquías 3:7-10 «Sin embargo, desde los días de vuestros padres os habéis apartado de mis ordenanzas». y no los he guardado. Vuélvete a Mí, y Yo me volveré a ti”. dice el SEÑOR de los ejércitos. Pero tú dijiste: «¿De qué manera volveremos?» “¿Robará el hombre a Dios? ¡Sin embargo, me has robado!» Pero tú dices: «¿En qué te hemos robado?» “En diezmos y ofrendas. Maldito eres con una maldición, porque me has robado, incluso esta nación entera. Traed todos los diezmos al alfolí, para que haya alimento en mi casa, y probadme ahora en esto.” dice Jehová de los ejércitos, “si no os abriré las ventanas de los cielos, y derramaré sobre vosotros tal bendición, que no habrá lugar para recibirla.

Siendo malditos por Dios no es una posición en la que estar. Solo eso me aterra no diezmar y tú también deberías hacerlo. Si tomas a Dios lo suficientemente en serio, diezmarás. Sé que usted es. Recuerde que cuando los judíos hicieron su pacto con Dios, también hicieron el pacto de maldiciones y bendiciones. Hicieron el pacto de que serían malditos si no seguían estas cosas.

¿Qué bendiciones vienen del cielo? La mayoría de las veces son bendiciones espirituales. Eso es lo que recibimos principalmente hoy en la iglesia de Dios. En el antiguo Israel, como nación carnal de seres humanos, eran bendecidos de manera abierta y física. Nosotros también. Tenemos necesidades, pero en el antiguo Israel parecía que las bendiciones eran más físicas. Esa fue una forma en que Dios les hizo Su camino más claro. Para nosotros en la iglesia de Dios hoy, recibimos bendiciones espirituales que son más abundantes. Son muchos; que dice la cancion Cuente sus muchas bendiciones, nómbrelas una por una para ver lo que Dios ha hecho.

Aunque los israelitas tenían un historial de robarle a Dios, Él todavía era misericordioso y estaba dispuesto a perdonarlos si le daban. Él sus diezmos. Fueron malditos, pero Él quería que fueran bendecidos. La lección para nosotros hoy es obvia, sin embargo, hay quienes aún insisten en robar a Dios. Es muy probable que esos individuos sean simplemente cizañas que asisten a la iglesia de Dios con el pueblo de Dios. ¡Dios dice que están malditos!

No puedes diezmar si no ganas dinero. Si no tiene trabajo, no se sienta culpable de esa manera. Dios entiende muy bien.

La nación milenaria de Israel con gusto devolverá a Dios lo que ya posee. Los miembros fieles de la iglesia de Dios hacen eso ahora. En retrospectiva, mira cómo cambiaron estas personas. Obtendrá un pequeño vistazo de cómo los hijos de Israel reaccionarán una vez más a la revelación del Gran Dios de Israel y Su forma de vida a medida que sean conducidos al Milenio.

El día veinticuatro día del mes séptimo se reunieron los hijos de Israel en ayuno, en cilicio y con polvo sobre sus cabezas. Como vimos en mi último sermón, en Nehemías 9:1, el día veinticuatro del séptimo mes es dos días después del Último Gran Día. Los israelitas todavía se están reuniendo en masa. Mire lo que estaban haciendo poco después de la Fiesta de los Tabernáculos. Están ayunando y arrepintiéndose como grupo. No era apropiado hacer eso durante la Fiesta de los Tabernáculos porque ese es un tiempo de fiesta y regocijo. Aquí están arrepentidos, así que fue un tiempo de sobriedad. Estaban ayunando y arrepintiéndose en un grupo juntos. Qué ejemplo tan impresionante es ese para nosotros hoy.

¿Cuánto más hace Dios por nosotros y cuánto más hará por nosotros, por la iglesia, como miembros espirituales de Su iglesia y Su Familia? Si nos humillamos y lo buscamos diligentemente, verdaderamente nos sometemos a Su voluntad después de escuchar Sus palabras en Su Fiesta, esta Fiesta de los Tabernáculos, ¿cuál será Su respuesta? Serán más bendiciones espirituales. Si nos vamos a casa y olvidamos los mensajes en la Fiesta, continuamos con nuestras vidas sin aplicar las cosas que hemos aprendido, entonces nos estamos acortando. Es muy importante que recordemos lo que hemos aprendido en la Fiesta. De hecho, en el antiguo Israel, los cabezas de familia estaban obligados a ir a las fiestas porque todos no podían. Regresaban a sus familias e informaban sobre lo que se predicaba y aprendía en la Fiesta.

Observe lo que Dios le dice a Salomón en II Crónicas 7.

II Crónicas 7: 14 Si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado, y oraren, y buscaren mi rostro, y se convirtieren de sus malos caminos, entonces yo oiré desde los cielos, perdonaré sus pecados y sanaré su tierra.

Eso es lo que necesitamos en esta nación hoy, y también en todas las naciones israelitas alrededor del mundo. Necesitamos que Dios sane nuestra tierra. Eso es lo que requiere. Esto es exactamente lo que estaban haciendo los judíos bajo Nehemías. Esto es lo que estarán haciendo los descendientes de los israelitas cuando comience el Milenio. Se someterán, orarán y buscarán la verdad de Dios porque desean una relación con su Creador. Han visto lo malo y ahora solo quieren lo bueno.

No termina ahí. Estos hijos de Israel en el tiempo de Nehemías ahora hacen algo acerca de lo que han escuchado durante la Fiesta. Lo que hacen, en muchos aspectos, es mucho más difícil que superar algunos de los problemas que enfrentamos.

Nehemías 9:2 Entonces los de linaje israelita se separaron de todos los extranjeros; y se pusieron de pie y confesaron sus pecados y las iniquidades de sus padres.

Sus hijos enfrentan las mismas pruebas que enfrentamos los nuestros hoy: Una escasez de posibles parejas convertidas. Muchos de ellos habían estado saliendo y casándose fuera de la iglesia. En los años anteriores, Esdras y Nehemías trabajaron para renovar a los israelitas en Jerusalén, lo que solía ser Judá. Muchos de los jóvenes se casaron fuera y nunca se convirtieron al estilo de vida de Dios. Siguieron siendo paganos. Esto llevó a familias enteras a abandonar el camino de vida de Dios. Abandonaron la cultura israelita al punto que Nehemías luego escribe en Nehemías 13:24, que la mitad de sus hijos hablaban el idioma de Asdod. Esa es una ciudad filistea. No podían hablar el idioma de Judá. (El matrimonio de Booz con Rut, una extranjera de Moab, demuestra ser la excepción y no la regla).

Eso es lo que vemos aquí hoy. Incluso en el estado de California, hay un impulso cada año para cambiar el idioma oficial de California al español. No hay nada malo con el español. Lo tomé. Es un idioma maravilloso en la escuela basado en el latín, pero separa demasiado a las personas. La gente no piensa verdaderamente desde el punto de vista israelita o estadounidense. No es que el punto de vista estadounidense coincida con el israelita porque los israelitas están repartidos por todo el mundo. Se vuelve muy confuso saber dónde están.

Mira lo que hicieron estas personas cuando se les abrieron los ojos para ver a Dios tal como es. El arrepentimiento comenzó con una larga oración de confesión y arrepentimiento que incluía un juramento de encomendarse al Gran Dios del cielo. El pueblo comenzaba a seguir el ejemplo del líder justo y se comprometía a obedecer la ley de Dios bajo un nuevo pacto o acuerdo formal. Ellos no abolieron el Antiguo Pacto. Eso era parte de este nuevo acuerdo; los cinco primeros libros del Antiguo Testamento. Se volvieron a comprometer con la ley de Dios. Se comprometieron a dejar de casarse con las naciones vecinas, comenzar a santificar el día de reposo y observar el descanso de la tierra del séptimo año y las leyes relacionadas con la condonación de deudas. A partir de ahí, también volvieron a comprometerse a observar las leyes de las primicias, a diezmar con cuidado ya no descuidar la casa de nuestro Dios.

No es una fábula bonita o una historia ficticia lo que estamos viendo. Es un verdadero pedazo de historia. Sucedió y Dios estuvo involucrado muy personalmente. Estas personas realmente hicieron estas cosas y las hicieron con sinceridad y de todo corazón. Estuvieron de acuerdo con la renovación que los acercó a Dios.

Este no es el final del sermón, pero para resumir lo que hemos estado repasando para mayor claridad, el pacto hecho por el pueblo en la tiempo de la renovación religiosa bajo Esdras y Nehemías, tenía tres partes. Hubo una lectura, una adquisición de la ley de Dios, que llevó a la convicción de pecado. Vimos eso en Nehemías 8 en mi último sermón. Hubo un arrepentimiento nacional por las malas acciones que se muestran en Nehemías 9, que también estuvo en mi último sermón. Finalmente, hubo un pacto en el que el pueblo prometió obedecer fielmente los mandamientos de Dios, el cual hemos visto en Nehemías 10.

Recuerde los cinco compromisos del pueblo pactados. Son muy importantes y en alguna forma específica se volverán a promulgar al comienzo del Milenio. Los cinco compromisos que el pueblo pactó son: 1) La familia; el pueblo prometió no casarse con las naciones a su alrededor. Esto no es esnobismo ni prejuicio racial; era un deseo de preservar su religión y la calidad única de la vida espiritual que fluía de ella. 2) el sábado; el pueblo prometió abstenerse de toda actividad comercial en este día, preservándolo como un día para adorar a Dios y recordar Sus bendiciones.

3) Impuesto del Templo y provisiones adicionales para el Templo. El pueblo prometió pagar el impuesto que se les exigía en Éxodo 30. Lo tomaron como una obligación anual. El pueblo no se contentó con pagar el impuesto al Templo, sino que también prometió proveer al Templo de madera para el altar y las primicias de sus cosechas y sus árboles. 4) Dedicación del primogénito. Era una cuestión de prioridades. Era una forma de reconocer que todo lo que somos y tenemos es un don de Dios y se lo debemos a Él. Es otra forma, en principio, de comprometerse a criar hijos piadosos. 5) El diezmo. Lo último que prometió el pueblo fue ser fiel en el pago de los diezmos a Dios. El diezmo se pagaba a los levitas y los levitas pagaban el diezmo de todo lo que recibían a los sacerdotes. Esta era la forma en que la gente proveía para el servicio del Templo. Se dieron cuenta de que tenían que dejar de robar a Dios, lo que los convertía en un pueblo maldito, por lo que hicieron un pacto con Dios para dejar de robar sus diezmos.

Fue exactamente esto lo que Nehemías descubrió que había sido descuidado cuando regresó. de su segundo período como gobernador. Eso fue alrededor del 425 a. C. o 420 a. C.; en algún lugar de ese rango. Parece que Nehemías tuvo dos gobernaciones de Judá.

El capítulo 13, el último capítulo de Nehemías, trata sobre la perseverancia. La brecha, en la que se desarrollaron los problemas del capítulo 13, parece haber sido entre el final de la primera asignación de doce años y la segunda asignación años después. Estuvo allí durante doce años, luego se fue por un período de tiempo. Mientras él no estaba, muchas de las personas volvieron a lo que estaban haciendo antes. Qué decepción debe haber sido.

De los cinco compromisos pactados solemnemente en Nehemías 10, el único que no aparece en el capítulo 13 es la obligación de dedicar el primogénito a Dios. Probablemente se deba a que se incluye en el problema mayor de la familia y los matrimonios mixtos con personas extranjeras. Cuán aparentemente devota fue la gente en prometer estas cosas en esa renovación. Cuán solemnemente declararon en Nehemías 10:39, no descuidaremos la casa de nuestro Dios, pero ellos la descuidaron. Rompieron sus promesas. Parece que solo tomó unos pocos años. No sabemos la cantidad exacta de tiempo. Fue después de los primeros doce años que Nehemías estuvo allí.

Quizás el pueblo simplemente había olvidado estas promesas o realmente no entendieron lo que se requería de ellos. Eso no servirá. Durante los años de la ausencia de Nehemías de Jerusalén, Dios envió a Malaquías, el último de los profetas del Antiguo Testamento, para denunciar airadamente estos abusos. Cuando leemos en Malaquías acerca de robar a Dios, se hizo en ese período intermedio cuando Nehemías gobernó Judá y mientras él no estaba. No pasó mucho tiempo antes de que rompieran sus promesas.

Te daré una lista de escrituras. En Malaquías 1:6-14, Malaquías reprendió al pueblo por adoración de mala calidad. En Malaquías 2:1-9, los reprendió por un sacerdocio corrupto. En Malaquías 2:10-16, los reprendió por casarse con extranjeras. En Malaquías 3:6-12, los disciplinó por robar a Dios al no pagar los diezmos.

Dado que Malaquías había estado pidiendo reformas y un regreso a Dios en estas áreas específicas, es razonable pensar que Nehemías enfrentó problemas no solo de un pueblo rebelde, sino también de corazones endurecidos. Estas personas no solo se habían vuelto indiferentes, sino que se habían vuelto rebeldes nuevamente.

Esto no sucederá en el Milenio para los israelitas, porque Jesucristo habrá regresado a la tierra y establecido el gobierno de Dios. Los miembros de la Familia de Dios, las primicias de Su Reino, los santos, la novia de Cristo, estarán gobernando como reyes y sacerdotes y no dejarán que las cosas de Dios sean descuidadas o desatendidas como sucedió cuando Nehemías no estaba allí.

La dedicación del liderazgo en ese momento evitará que eso suceda. La perseverancia es una marca de verdadero liderazgo. Aquellos que gobiernan en el Reino de Dios habrán desarrollado perseverancia, paciencia y resistencia al tratar con la gente.

En Nehemías 13, encontramos que después de la ausencia de Nehemías, se necesitaba una vez más su liderazgo para poner la gente de nuevo en el camino hacia la renovación. Vale la pena tomar nota de su fe y algunas de sus grandes características de liderazgo. De los muchos que mostró, aquí están cuatro de los más impresionantes.

1) La sumisión de Nehemías a Dios. Nehemías no tenía otros planes para su vida que hacer lo que Dios tenía para él. Podría haber dicho con Jesús, no como yo quiero, sino como tú. Eso es lo que hizo Nehemías. Él siguió la voluntad de Dios. 2) La habilidad de Nehemías para enfocarse en las metas correctas. Nehemías vio claramente las metas finales y los objetivos que conducían a ellas. Nunca se desvió de ellos. 3) La sabiduría de Nehemías para manejar situaciones complejas. Obviamente, estos son con la ayuda de Dios. Los problemas que enfrentó Nehemías fueron todos diferentes. La solución para uno no era la solución para otro. No tenía respuestas repetitivas. Manejó cada problema sabiamente con una sabiduría que venía de Dios. 5) El coraje de Nehemías para actuar con decisión. Debido a que estaba sirviendo a Dios y no al hombre, sabía que el propósito de Dios finalmente siempre triunfaría. Nehemías no tuvo miedo de actuar con valentía. Su audacia dejó a sus enemigos tartamudos, profundos y asombrados. ¡Oh, que pudiéramos tener líderes nacionales como estos hoy!

¿Cuál era la principal prioridad de Nehemías y Esdras? ¿Qué querían que la gente entendiera? Note cómo el apóstol Pablo expresa la respuesta. II Corintios 8, escribe sobre la abrumadora generosidad de los cristianos en Macedonia. Él está preguntando cómo lograron ser tan generosos cuando en realidad eran bastante pobres.

II Corintios 8:5 No solo como esperábamos, sino que [eso está hablando de esos cristianos generosos’ s en Macedonia], se entregaron primero al Señor y luego a nosotros por la voluntad de Dios.

Si no sacas nada más de este sermón, este es el mensaje de Nehemías . Primero dieron al Señor y luego a la iglesia. No pueden entregarse al Señor ya la iglesia a menos que también se entreguen a sus familias.

Este es un secreto para el éxito espiritual. Entregarnos primero a Dios y luego a los demás. Había algo así en la dedicación de los muros de Jerusalén. Al menos el sentido es que el pueblo se dedicó a Dios antes de dedicar las puertas del muro y la ciudad. También me gustaría agregar que se dedicaron al Señor individualmente, como familia y como nación.

¿Qué es una dedicación? La palabra proviene del verbo latino ‘datum’ que significa ‘ofrecer’ o ‘dar’. Vemos la intención detrás de la palabra ‘dedicación’. Cuando un objeto se dedica al Señor, significa que se le da a Él para Su control y uso. Cuando una persona se dedica a Dios, es por la misma razón. ¿Te has dedicado a ti y a tus hijos a Dios? ¿Te has entregado primero a Él? No quiero sonar como un llamado al altar ni nada por el estilo, pero estas son preguntas serias que hacer. Son importantes y debemos preguntarnos a nosotros mismos.

Durante el Milenio, la dedicación a la justicia del pueblo de Dios será tal que mientras gobiernen, el ser humano promedio será más receptivo a las instrucciones. sobre el camino de vida de Dios porque Satanás y sus demonios habrán sido atados mientras sufren su encarcelamiento de mil años. En marcado contraste, Apocalipsis 20:4 dice que el pueblo de Dios vivirá y reinará con Cristo por mil años. No habrá un interino como el que tuvo Nehemías donde estuvo allí durante doce años y luego se fue por varios. Este será un reinado constante para siempre.

Nótese en la descripción de Isaías de este tiempo de Cristo y el liderazgo de Su santo.

Isaías 32:1-4 He aquí un rey reinará con justicia y príncipes gobernarán con justicia. Será el hombre como refugio contra el viento y refugio contra la tempestad, como ríos de aguas en tierra seca, como la sombra de un gran peñasco en tierra calurosa. Los ojos de los que ven no se oscurecen y los oídos de los que oyen escuchan. También el corazón de los imprudentes entenderá ciencia, y la lengua de los tartamudos estará lista para hablar claramente.

Isaías 32:16-18 Entonces habitará la justicia en el desierto y la justicia permanece en el campo fértil. La obra de la justicia será paz y el efecto de la justicia, quietud y seguridad para siempre. Mi pueblo habitará en una habitación de paz, en habitaciones seguras y en lugares de descanso tranquilos.

La vida en la tierra será pacífica, tranquila (que significa apacible) y segura debido a la obra justa de Dios por medio de Jesucristo y sus santos. Dado que Dios es quien inicia el Milenio a través de un acto de restauración y renovación divina, a menudo pensamos en el Milenio como un estado en el que los redimidos simplemente se mudan y descansan. Lo contrario es en realidad el caso del ‘tranquilízate’ mentalidad. No será nada de eso. No necesitarás renovar tu energía. Tendrás energía ilimitada. Muchos de nosotros comenzamos a darnos cuenta del valor de eso a medida que envejecemos.

El Milenio será una colmena de actividades llenas de industria visible por todas partes. Gran parte de este trabajo es agrario, ya que las personas plantan y cosechan cultivos. Todavía habrá una gran cantidad de construcción de edificios en marcha y, lo que es más importante, habrá un enfoque dinámico en vivir el estilo de vida de Dios. Yo ya quiero estar allí y estoy seguro de que tú también. Es un tiempo maravilloso. El Milenio estará lleno de alegría y regocijo. A menudo se expresa como una promesa de Dios, como lo revela Isaías 60:5.

Isaías 60:5 Entonces verás y te pondrás radiante y tu corazón se llenará de alegría.

Isaías 6l:10 En gran manera me gozaré en el Señor. Mi alma se alegrará en mi Dios.

Eventualmente habrá un reino en el que todas las naciones acudirán al monte del Señor para que se les enseñen Sus caminos y que puedan andar en sus caminos. Bajo nuestro liderazgo, bajo Cristo, Israel será la primera nación en la historia humana en poder afirmar correcta y verdaderamente que es ’Una nación bajo Dios’.

MGC /drg/drm