Fiesta: El período axial del siglo VI (primera parte)

Fiesta: El período axial del siglo VI (primera parte)

#FT12-08-AM
John W. Ritenbaugh
Dado el 08- 12 de octubre; 71 minutos

Ir a El período axial del siglo VI (serie de sermones de fiestas)

descripción: (ocultar) Un tercio de la Biblia es profecía, y el 90% aún no se ha completado. Un profeta es alguien que lleva un mensaje de otro. Un profeta es un emisario de Dios, mientras que un sacerdote sirve como representante del pueblo, constructor de puentes o intermediario. Moisés, cuando fue llamado a desempeñarse como profeta, alegó su herrumbre por haber vivido con ovejas durante muchos años. Dios le recordó a Moisés que Él formó la boca y que podía compensar sus deficiencias. Un profeta es alguien que habla por Dios, acercándose a los hombres como embajadores de Dios, advirtiendo a los hombres que se arrepientan y vivan. Los ministros del Nuevo Testamento cumplen el papel de profeta más que de sacerdote; todos, en cierto sentido, sirven como embajadores de Cristo, prediciendo y anunciando la voluntad de Dios al exponer Su Palabra. Mucha de la doctrina en la Biblia vino a través de los profetas. La profecía no pretende abrir el camino a la curiosidad ociosa. Dios llegó al pueblo desde los tiempos del Antiguo Testamento hasta los tiempos del Nuevo Testamento a través de una serie de profetas, momento en el cual la Biblia escrita tomaría el lugar de un profeta físico. Cualquier intento presuntuoso de explorar el futuro es un negocio peligroso. La ley de Dios triunfa sobre los escenarios ociosos o las predicciones sobre el futuro, incluso si se hacen realidad. El mensaje de un verdadero profeta se derivará de las Escrituras existentes, incluso si está abriendo nuevos caminos inexplorados. Un profeta típicamente ha sido enviado antes de una crisis para advertir a la gente de su error. Quizás las iglesias dispersas de Dios están realizando la función de Elías, desafiando a la gente a decidir entre Dios o Baal en lugar de permanecer sin compromiso. Juan el Bautista ya ha sido designado como Elías.

transcript:

Este es un sermón que he dado antes, pero que yo sepa, la última vez que lo di fue en la Fiesta de los Tabernáculos en Palm Springs, California, en 1989. El el tema general involucra la profecía. Creo que lo que aquí digo sigue siendo aplicable, pero creo que su cumplimiento está mucho más cerca de lo que estaba entonces. Creo que es hora de que se vuelva a dar.

Sr. Armstrong ocasionalmente nos decía que un tercio de la Biblia es profecía, y que el noventa por ciento de ese tercio es para nuestros días. La profecía juega un papel muy importante en nuestras vidas, por lo que ningún cristiano debería estar sin una visión general bastante buena del inmenso alcance de lo que se avecina en un futuro no muy lejano.

He descubierto que la mayoría de nosotros tenemos una fuerte tendencia a concentrarse en la profecía y no en el profeta que entregó el mensaje. Esto no es malo; en realidad es bueno hacer eso, pero también es útil entender cómo Dios usó a estos hombres especialmente dotados para nuestro beneficio.

Así es como debe ser, pero al mismo tiempo debemos recordar que el la iglesia está edificada, al menos en parte, sobre los profetas y lo que escribieron. No solo profetizaron, prediciendo eventos que ocurrirán, sino que también dieron los relatos más precisos de la historia, principalmente de Israel, y dentro de eso, también mucha doctrina.

La mayoría de nosotros puede no estar consciente de que el primer la persona nombrada como profeta en la Biblia fue Abraham; eso está en Génesis 20:7. Dios mismo lo llama profeta, pero la primera persona cronológicamente a la que se hace referencia como profetizando es Enoc. Eso se menciona en el otro extremo de la Biblia, en Judas 14.

Vamos a ver algo de lo que la Biblia muestra que es un profeta y lo que hace; luego nos concentraremos en un período de tiempo particular en la historia de la humanidad porque algunos de estos profetas principales y lo que hicieron durante ese período de tiempo es sumamente importante para que los entendamos; y puede ser un refuerzo real para nuestra fe. Ahora, cuando hablaron, poco después de que hablaron, hubo un pequeño cumplimiento anterior de lo que dijeron e hicieron, pero cuando se repita en el tiempo del fin, será enorme.

De esto podemos aprender mucho y ampliar el alcance de nuestra comprensión de lo que Dios está obrando en nuestra generación. Volveremos al libro de Éxodo 4; Comenzaremos con uno de los más prominentes de todos los profetas: Moisés.

Éxodo 4:10-16 Entonces Moisés dijo al Señor: «Señor mío, no soy elocuente, ni antes ni después de que hayas hablado a tu siervo. Pero yo soy tardo en el habla y tardo en la lengua”. Entonces el Señor le dijo: «¿Quién ha hecho la boca del hombre? ¿O quién hace al mudo, al sordo, al vidente o al ciego? ¿No tengo yo, el Señor? Ahora pues, ve, y yo estaré con tu boca y te enseñaré lo que has de decir.” pero él dijo: «Oh mi Señor, envía por mano de cualquier otro que puedas enviar». Entonces la ira del Señor se encendió contra Moisés, y dijo. «¿No es Aarón el levita tu hermano? Sé que puede hablar bien. Y mira, él también sale a tu encuentro. Cuando te vea, se alegrará en su corazón. Ahora le hablarás y pondrás las palabras en su boca, y yo estaré con tu boca y con su boca, y te enseñaré lo que debes hacer. Así él será vuestro vocero ante el pueblo. Y él mismo será para vosotros como boca, y vosotros seréis para él como Dios.”

La palabra “profeta” proviene de una palabra raíz que significa «burbujear» o «agitar en espíritu», pero el uso en la Biblia es más importante que la etimología, y acabamos de ver algo, aquí: una definición: un profeta es alguien que habla por otro. . Un profeta es un representante que lleva un mensaje de otro, generalmente de una autoridad superior. Un profeta es un expositor de la palabra de Dios.

En esta situación, Moisés' y Aarons' La relación es análoga a la de Dios y Moisés. Es como si estuvieran en paralelo, en caminos diferentes pero al mismo tiempo en paralelo. Moisés es instructivo con respecto a nuestros sentimientos acerca de nosotros mismos. Todos decimos algo o pensamos algo o sentimos algo muy parecido a como lo hizo Moisés. Nos decimos a nosotros mismos: ¿Qué puedo hacer? No tengo habilidades, soy demasiado débil, no tengo suficiente educación, no soy lo suficientemente fuerte, soy del sexo equivocado”. Podemos llegar a todo tipo de justificaciones.

Esto va junto con lo que dije en mi sermón anterior: Dios puede arreglar cosas en nuestra vida con las que no nos sentimos cómodos y que incluso serían dolorosas para nosotros. Pensar en ser profeta era doloroso para Moisés, y él estaba tratando de salirse de eso, así que estaba haciendo justificaciones.

Moisés dijo: «No soy un hombre de palabras, pero soy pesado». de boca y lengua.” Algunas personas dicen que estaba diciendo que era culpable de tartamudear; eso no es del todo correcto. Realmente está más cerca de esto: «No tengo el don de hablar con fluidez». Recuerde, Moisés era una persona de alto rango en Egipto; No quiero decir que hablaba con fluidez Egipto, y luego perdió la fluidez cuando estaba cuidando ovejas; pero no hay duda, solo por experiencia propia… Sé que si no hablo por un tiempo ante un grupo, empiezo a perder algo del tipo de acción que un orador espera tener cuando habla. Así que debe haber perdido algo de eso también; y estaba preparando a Dios para un fracaso aquí.

Lo que realmente quiso decir es que no la tenía por naturaleza (la fluidez). «No tengo fluidez por naturaleza, ni la he recibido desde que me hablaste». Este es el mismo hombre que Esteban dijo correcta y honestamente en Hechos 7 que era «poderoso en palabras y obras». y fue instruido en toda la sabiduría de Egipto.

Quizás Moisés se había oxidado un poco al hablar a las ovejas en lugar de a la gente, y a las audiencias de la gente, por lo que temía que iba a defraudar a Dios. ; y por eso quería que Dios golpeara suavemente el suelo. Además, también es posible que Moisés aún tuviera ideas mundanas acerca de ser un líder, y tal vez algo de esto provenga de su experiencia anterior en Egipto. Puede ser que tuviera la idea carnal común de que debería ser una especie de héroe ardiente. Moisés tuvo que aprender, tuvo que ser humillado, para comprender que en la descripción general, en realidad no era más que una herramienta de la que Dios iba a hacer un muy buen uso.

Refiriéndose nuevamente a Éxodo 4 ( y Moisés allí), le dije que todavía tenía que aprender que iba a ser una herramienta, y que el enfoque real en las operaciones en las que iba a estar involucrado era estar en Dios. Dios lo había llamado a ser un siervo, y todo lo que tenía Moisés sería suficiente cuando se combinaba con el poder de Dios.

No significaba que Moisés de repente hablaría con fluidez; Dios sabe cómo usar a Sus criaturas para Sus fines y construirlas por un lado y humillarlas al mismo tiempo.

Moisés en este punto simplemente no deseaba ser usado de esa manera. ; parece como si todo lo que Dios hace por medio de los hombres lo hace a pesar de los hombres. Si un hombre tiene grandes recursos, su suficiencia, su orgullo en su suficiencia hace que Dios sea innecesario para él; por lo que tiene dificultad para someterse. Entonces encontramos el patrón, en I Corintios 1, Dios llama a los débiles. Él hace esto para que Él mismo sea glorificado. En Éxodo 7, daremos un paso más en la formación de Moisés' experiencia.

Éxodo 7:1 Entonces el Señor dijo a Moisés: «Mira, te he puesto por Dios para Faraón, y tu hermano Aarón será tu profeta».

Moisés era para Dios como Moisés iba a ser para Faraón, en que Dios reveló Su voluntad a Moisés; y luego Moisés, actuando en la posición de Dios, reveló la voluntad de Dios a Faraón. Dios puso las palabras en Moisés’ boca, y luego Moisés puso las palabras en la boca de Aarón, luego Aarón le habló a Faraón. Verá una secuencia de acciones aquí. Entonces, Moisés era Dios para Faraón en el sentido de que ejecutó la voluntad de Dios.

Entonces, en el uso bíblico, un profeta es alguien que expresa la voluntad de Dios en palabras. Veremos que esto se desarrolla a medida que avanzamos. En el uso bíblico, un profeta es alguien que expresa la voluntad de Dios en palabras. Es a través de Moisés que comienza a establecerse claramente la función del profeta; su función era gritar en voz alta y mostrar a los hombres sus pecados; por lo tanto, como una extensión de esto, también eran pastores y monitores ministeriales del pueblo.

La función de un profeta difería notablemente de la del sacerdote, en que el sacerdote se acercaba a Dios en nombre del pueblo por medio de rito; mientras que el profeta se acercó a los hombres, yendo en la dirección opuesta, como embajadores de Dios, rogando a los hombres que se arrepientan y vivan.

II Corintios 5:20 Por tanto, nosotros [«nosotros «se refiere al ministerio; en su sentido más amplio, el «nosotros» se vuelve aplicable a cada hijo de Dios, pero quiero que vean esto ahora mismo, principalmente en el sentido de su aplicación más directa, que siendo al ministerio, Pablo se está refiriendo a sí mismo y a ese grupo de ministros que viajaban con él.] son embajadores de Cristo, como si Dios rogara por medio de nosotros, os rogamos en nombre de Cristo, reconciliaos con Dios.

Esto es por eso les dije que se aplica más ampliamente a todos, pero más específicamente al ministerio. El ministerio del Nuevo Testamento se aproxima más a la función del profeta que al sacerdote. Por eso no somos llamados sacerdotes; somos los embajadores más directos de Cristo.

El resto de la congregación… ustedes también tienen esa función y hay una razón por la cual… ¿dónde está nuestra ciudadanía? Nuestra ciudadanía está en el Reino de Dios; nuestra ciudadanía está en el cielo como lo muestra muy claramente el libro de Filipenses 3:21. Entonces, en un sentido, todos son embajadores de Cristo, pero dentro de este contexto se refiere más específicamente al ministerio.

Ves entonces el término embajador, el término embajador en inglés indica un representante enviado por un país para otro. En este caso la patria es el Reino de Dios y en el sentido de Pablo, enviado a los que se preparan para entrar en el Reino de Dios. El oficio de profeta no era meramente de predecir el futuro, sino también de proclamar, con poder y con exposición y aplicación de la ley que es la declaración de la voluntad de Dios.

Por eso el ministerio se asemeja más estrechamente en sus responsabilidades con el profeta que con el sacerdote. No hacemos rituales, si entiendes el ministerio del Nuevo Testamento; es el trabajo de un embajador de Cristo lo que estamos ocupando.

Lo que esto significa en términos de los profetas… su trabajo tenía dos elementos, por un lado estaba el moral y doctrinal, por otro la otra mano era la predictiva. Estamos muy familiarizados, porque lo vemos casi constantemente como predictivo, miramos los aspectos proféticos de él, pero mucho, mucho de la doctrina en la Biblia vino a través de los profetas.

Mientras ellos estaban predicando a la gente para que se arrepintieran y cambiaran, también estaban diciendo cosas en su exposición de la ley de Dios sobre cuál iba a ser la aplicación de esas leyes, por lo que las doctrinas se les quitan directamente. Entonces, lo que tenemos en el Nuevo Testamento es el ministerio del Nuevo Testamento expandiendo, magnificando, lo que el profeta dijo originalmente y haciéndolo aplicable al Nuevo Testamento.

En prioridad, los profetas' enseñanza muestra la existencia de un Dios eterno, todopoderoso, soberano, sabio y santo, que hace todas las cosas según el propósito de su voluntad, algo que se manifiesta con mucha fuerza en las profecías. Hasta donde sabemos, los sacerdotes no hacían nada o muy poco de este tipo de cosas.

Tenemos dos oficios distintos, servir al pueblo, servir a Dios, bajo el Antiguo Pacto: los profetas y los sacerdotes con dos funciones distintas. Dentro de sus profecías hay un entendimiento de la historia, su entendimiento de la historia muestra significado solo en términos del propósito de Dios y su participación dentro de ese propósito.

Para eso usamos las profecías, porque mostrar el propósito de Dios y cuál ha de ser nuestra participación. Así, la historia del hombre registrada en la Biblia se está moviendo en la dirección de ese propósito y voluntad, que es muy importante para nuestra fe. Creo que puedes entender que el libro de Apocalipsis termina donde termina porque el propósito de Dios para la humanidad se hace en ese momento.

Todo en la Biblia, toda la historia registrada y todas las profecías hechos se mueven en esa dirección, no en la dirección del mundo, en la dirección del propósito de Dios. Cuando pienses en esto, creo que lo verás y lo entenderás claramente.

Dado que todo esto proviene de la mente de Dios, la profecía no pretende abrir el futuro a la curiosidad ociosa; su propósito mayor es brindar orientación al pueblo de Dios para dar aliento, esperanza, confianza e infundir urgencia en la vida de los herederos de la salvación para prepararse para el Reino de Dios. Yo sé que tú sabes que eso es verdad.

Deuteronomio 18:15-16 Profeta de en medio de ti, de entre tus hermanos, como yo, te levantará Jehová tu Dios; a él oiréis , conforme a todo lo que pediste a Jehová tu Dios en Horeb el día de la asamblea, diciendo: No vuelva yo a oír la voz de Jehová mi Dios, ni vea más este gran fuego, para que no muera.

Si recuerdan lo que sucedió allí en Éxodo 20…la gente estaba tan aterrorizada, clamaron a Moisés para pedirle a Dios que detuviera toda esta demostración porque, “queremos escuchar esto de un hombre.” A esto es a lo que se refiere. Dios va a cumplir con lo que pidieron. Él levantará profetas para que hablen al pueblo por Él, para que no se asusten por Su aparición en la nube o Su voz.

Deuteronomio 18:17 Y el Señor me dijo: &ldquo ;Es bueno lo que han dicho, un profeta como tú les levantaré de entre sus hermanos y pondré mis palabras en su boca, y él les hablará todo lo que yo le mande.”

Ahora todos los demás profetas van a seguir el patrón que Dios estableció en Moisés. Eso es lo que está diciendo allí. Esa profecía en particular se aplica en el Nuevo Testamento específicamente a Jesucristo. Lo que tenemos que entender es que en realidad se refiere más específicamente a Jesucristo, pero generalmente también se aplica a todos los profetas después de Moisés.

Dios promete aquí que habrá una línea ininterrumpida de profetas de Él. al pueblo que actúa en sus responsabilidades, como lo hizo Moisés. Eso es llevar la palabra de Dios al pueblo. Creo que los profetas han sido, hasta los tiempos del Nuevo Testamento, la forma de Dios de llegar al pueblo. Cada vez que el pueblo necesitaba un profeta, un mediador con Dios, Dios lo levantaba y ponía Sus palabras en la boca del profeta; y gran parte de la obra del profeta, sin embargo, en el tiempo del fin, comenzando con el ministerio del Nuevo Testamento, ha sido reemplazada por la Biblia.

Los profetas ya no son muy necesarios. Sabemos que Dios ha profetizado que dos profetas van a venir justo en el tiempo del fin; entonces estarán en el trabajo, pero hasta este momento, la Biblia está tomando el lugar de los profetas; y luego el ministerio del Nuevo Testamento está entregando al pueblo lo que ya ha sido dicho o escrito por los profetas.

Desde el tiempo de Jesucristo en adelante lo único que se agregó fue el Nuevo Testamento y mucho de eso ya ha sido escrito del Antiguo Testamento. En Deuteronomio 18 viene una advertencia:

Deuteronomio 18:10-14 No sea hallado en ti nadie que haga pasar a su hijo o a su hija por el fuego, ni quien practique hechicería, ni el adivino, o el que interpreta presagios, o el hechicero, o el que hace hechizos, o el médium o el espiritista, o el que llama a los muertos. Porque abominación es al Señor cualquiera que hace estas cosas, y por estas abominaciones el Señor tu Dios los echa de delante de ti. Serás irreprensible ante el Señor tu Dios. Porque estas naciones que vas a despojar escucharon a adivinos y adivinos, pero en cuanto a ti, el Señor tu Dios no te ha designado tal.

El hombre tiene un poderoso impulso de explorar el futuro, y conocer la voluntad de Dios, pero los hombres tienen que resistir el impulso de la satisfacción aparte de lo que Dios ya ha dicho. Eso es un mal negocio. Todos estos que se enumeran aquí son formas paganas de escudriñar el futuro, y a través de estos medios los hombres buscaron el conocimiento y el poder de Dios para servir a sus propios fines. Eso es lo que sucedió en la práctica. Evitaron a Dios y, en cambio, usaron otros medios para ganarse seguidores. Todas estas cosas que se mencionan aquí son formas de idolatría. La razón por la que estas cosas son un peligro es porque no hay una realidad piadosa, ni un absoluto piadoso, ni una ley piadosa en su base; y la persona que busca la voluntad de Dios por estos medios está a merced de los demonios mentirosos y de los hombres y mujeres imaginativos. No son buenas fuentes. Te quedas con el libro. Eso es lo que está diciendo.

Deuteronomio 13:1-5 Si se levantare en medio de ti profeta, o soñador de sueños, y te diere señal o prodigio, y la señal o acontece el prodigio del que os habló, diciendo: Vamos en pos de dioses ajenos que vosotros no habéis conocido, y sirvámosles. No escucharás las palabras de ese profeta o de ese soñador de sueños porque el Señor tu Dios te está probando, para saber si amas al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma. En pos del Señor vuestro Dios andaréis, y le temeréis, y guardaréis sus mandamientos, y obedeceréis su voz, y le serviréis, y le seguiréis. Mas aquel profeta o soñador de sueños será muerto, por cuanto habló para apartaros de Jehová vuestro Dios, que os sacó de la tierra de Egipto y os redimió de casa de servidumbre, para seducir apartarás del camino en que Jehová tu Dios te mandó andar, y quitarás el mal de en medio de ti.

Hay un principio aquí: es la voz profética de uno de los verdaderos profetas de Dios que habla por Dios, y él siempre tendrá como base de lo que dice el cumplimiento de los Mandamientos de Dios como evidencia que lo identifica como un verdadero profeta (todos los Diez Mandamientos).

Si surge un profeta y sabes que ese profeta guardará el domingo, entonces él no habla por Dios porque la base de todos los Diez Mandamientos no está allí. Él se está identificando contigo. Dios está haciendo que se identifique contigo, porque te ha dado la prueba.

Hay una prueba adicional: la exposición de su mensaje siempre estará en armonía con la verdad previamente revelada, aunque la El profeta puede estar abriendo nuevos caminos, porque los profetas abrieron nuevos caminos cuando Dios les dio la palabra. Pero el terreno nuevo siempre coincidía con el terreno antiguo. En otras palabras, usted puede ver que la tierra nueva en realidad se deriva de algún aspecto de la tierra vieja.

Cuando Jesús vino, está registrado en Mateo 5:6-7, es el cumplimiento de un profecía que aparece en Isaías 42:21. La profecía es que Él magnificará la ley y la engrandecerá. Así que Jesús, el profeta más grande de todos, abrió nuevos caminos, pero lo que hizo fue magnificado, extendió la aplicación de lo antiguo y, de hecho, lo hizo más vinculante que nunca.

Es por eso que Allí puso que no iba a abolir la ley y los profetas.

Entonces, se identificó ante cualquiera que entendiera Deuteronomio 13. Estaba vinculando su mensaje directamente con los Diez Mandamientos. . Ellos lo malinterpretaron de todos modos, pero, no obstante, esa es una prueba muy fácil de entender, muy fácil de ver de un verdadero profeta.

Los profetas tendían a surgir en tiempos justo antes de una crisis que Dios iba a traer sobre Israel o Judá. Enviaría profetas para dar advertencia mientras eso todavía estaba en el horizonte. Quién sabe, podríamos haber visto uno. Existe la posibilidad de que Dios nos esté advirtiendo antes de que ocurra algo mucho peor.

Esto puede edificar nuestra fe ahora; puede darnos un sentido de urgencia para ocuparnos de los asuntos con Dios: asegúrese de que esa sea la máxima prioridad en nuestra vida. Entonces eso nunca fue suficiente para Dios; Es muy minucioso; Él es muy amable y misericordioso también. Cuando surge la crisis, Él levanta más profetas, para mostrarle a la gente exactamente lo que está sucediendo, por qué está sucediendo y qué pueden hacer para salvarse de lo que están pasando. No deja de intentar que la gente cambie; entonces Él los envía antes y luego los envía durante. ¿Cuándo van a predicar los dos testigos? Mientras suceden las peores cosas en la historia de la humanidad, habrá alguien transmitiendo a todo el mundo lo que está sucediendo.

Muchos en la iglesia esperan que Elías se levante. Puede que eso nunca ocurra, porque ya ha venido; pero es posible que las iglesias dispersas de Dios estén haciendo la obra de Elías, como organizaciones. Esto es solo especulación; no soy profeta; soy un predicador Hay otra cosa; y es que el ministerio de los profetas estuvo a veces acompañado de tremendos milagros que ocurrieron con Elías y más aún con Eliseo, y fue usado por Dios como refuerzo de su ministerio.

Por otro lado, hay fue Juan el Bautista; él no hizo un solo milagro, sin embargo, Jesús dijo, no ha nacido uno mayor de mujer. Es obvio que Dios no evalúa el valor de una persona ante Sus ojos por los milagros que hace. Juan el Bautista era un hombre muy humilde con enormes responsabilidades para dar testimonio de Cristo. Ese era su trabajo, y lo hizo bien, pero incluso él tuvo sus momentos de crisis.

Ahora vamos a Elías; por favor vaya a I Reyes 18:17-21. Elías es instructivo.

I Reyes 18:17-21 Y aconteció que cuando Acab vio a Elías, Acab le dijo: ¿Eres tú, turbador de Israel? Y él respondió: “Yo no he perturbado a Israel, sino tú y la casa de tu padre, dejando los mandamientos del Señor y siguiendo a los baales”. Ahora pues, envía y reúne a todo Israel en el Monte Carmelo, los cuatrocientos cincuenta profetas de Baal, y los cuatrocientos profetas de Asera, que comen en la mesa de Jezabel.” Acab mandó llamar a todos los hijos de Israel y reunió a los profetas en el monte Carmelo. Y Elías se acercó a todo el pueblo y dijo: “¿Hasta cuándo vacilaréis entre dos opiniones? Si el Señor es Dios, síganlo, pero si es Baal, síganlo”. Pero el pueblo no le respondió palabra.

Elías vino en un momento de mucha angustia en Israel, mucha maldad que vencer; y en ese momento tenían probablemente un rey tan malo, si no el peor, que el que tenían las diez tribus del norte. Pero esto fue alrededor de ciento cincuenta años antes de que Israel cayera y se convirtiera en las «diez tribus perdidas». Dios estaba comenzando a dar un testimonio poderoso antes de que ocurriera la caída y la dispersión.

Esta fue la obra de Elías: fue revelar el Dios verdadero a Israel en un tiempo de creciente crisis nacional, dando gente la oportunidad de arrepentirse. Note que Elías dice cosas inquietantes que Acab reconoció. Hermanos, tenemos que entender que a la naturaleza humana de las personas le gusta sentirse cómodas consigo mismas, aun en la mediocridad moral, engañándose a sí mismas como engañando a los demás.

Un profeta es un alborotador porque despierta a las personas a sus responsabilidades morales y espirituales; y la gente, desafiante, estaba letárgica en lo que respecta a las verdaderas cosas espirituales. He leído que cuando una persona se está muriendo de frío, siente un agradable entumecimiento que no quiere que termine; pero cuando se aplica el calor, duele. Eso es lo que Elías estaba haciendo.

Estas personas eran tan frías religiosamente, cuando se aplicaba el calor, realmente les preocupaba. Era doloroso y no querían lidiar con eso. Pero, ese dolor, hermanos, es indicativo de la cura para el problema.

Hay varias ideas en cuanto a lo que dijo exactamente Elías. Él les preguntó: «¿Cuánto tiempo van a saltar de rama en rama?» Como un pájaro saltando sin saber dónde posarse. Otro dice que la imagen verbal es de una persona parada primero sobre una pierna, luego sobre la otra, lo que indica cojera. No hay duda, sin embargo, acerca de su intención. Él está diciendo: «¿Cuánto tiempo vas a seguir saltando de una opinión a la otra?» Su letargo espiritual por el verdadero Dios hizo que no se comprometieran. Simplemente estaban flotando, contentos con lo que eran espiritualmente.

Por un lado, su conciencia todavía era lo suficientemente fuerte como para alentarlos a adorar al Dios verdadero, pero su temor a los hombres los persuadió a adorar a Baal, porque no querían parecer extraños. Intentaban combinar la adoración a Dios con la adoración a Baal y Astoret, y este sincretismo era una práctica muy típica de los israelitas. Está vivo y bien hoy en día en los Estados Unidos de América. Dicen que adoran a Dios; creen que Dios existe y que están adorando a Dios, pero están siguiendo a Baal pisándole los talones.

Eso no funcionará, Jesús dijo muy claramente que todo Reino dividido contra sí mismo es llevado a la desolación. También dijo en el Sermón de la Montaña, que ningún hombre puede servir a dos señores. Tenemos que entender que nuestro Señor Dios no es un Dios cuyo favor se compra con migajas.

Vi una declaración interesante el otro día, y creo que el hombre probablemente tenía razón en lo que dijo. Su estudio de la práctica de la religión israelita y su idolatría fue tan simple como esto: redujeron al verdadero Dios a nada más que un dios entre muchos dioses. Todavía le tenían cierto respeto a Él, pero Baal era igual de bueno.

¿No es esto lo que estamos escuchando hoy? «Todos adoramos al mismo Dios, ya seas musulmán o budista. Todos adoramos al mismo Dios»: eso es reducir al Dios creador a solo un dios entre muchos dioses. Cuando eres así, no hay compromiso con ningún dios. Nuestro Dios es santificado por lo que Él es, y Él no es como ellos.

Ese es el trabajo del profeta: aclarar eso ante la gente. Estoy seguro de que los dos testigos van a hacer eso, y van a perder la vida por eso. Van a santificar a Dios y Su verdad y Su propósito ante el pueblo, y los va a matar.

Es por eso que Jerusalén, representando a toda la nación, mató a casi todos los profetas. No podían soportar el problema que les estaba trayendo a la mente. No los estaba apedreando ni nada; la verdad finalmente los alcanzó, y para deshacerse de la verdad, matas al que habla por Dios. Es una reacción humana natural.

Algunos, de vez en cuando, se desaniman con la iglesia porque siempre les dicen cosas inquietantes sobre ellos mismos, pero este es el lugar que Dios ha provisto para que tu mente se abra. y medido contra el estándar de Cristo. Entonces, seguir viniendo a los servicios y luego dejarlo como si acabara de ir al teatro, sin las verdades de Dios en la mente y los asuntos resueltos en la vida, con decisiones firmes de arrepentirse y cambiar, no es más que un erosión del carácter. El propósito de Cristo es curar, no solo consolar. A veces las curas involucran dolor.

Ahora iremos a Juan el Bautista.

Juan 1:19-23 Este es el testimonio de Juan, cuando los judíos enviaron sacerdotes y levitas de Jerusalén para preguntarle: «¿Quién eres?» Confesó, y no negó, sino que confesó: «Yo no soy el Cristo». Y ellos le preguntaron: ¿Entonces qué? ¿Eres Elías? Él dijo: «No lo soy». “¿Eres el profeta?” Y él respondió: «No». Entonces le dijeron: ¿Quién eres tú, para que demos respuesta a los que nos enviaron? ¿Qué dices de ti?» Dijo: «Yo soy la voz del que clama en el desierto: Enderezad el camino del Señor». como dijo el profeta Isaías.

Juan 1:26-27 Respondió Juan, diciendo: Yo bauticé con agua, pero entre vosotros está uno a quien no conocéis. . Este es el que, viniendo en pos de mí, es el primero antes que yo, al cual yo no soy digno de desatar la correa de su calzado.”

Juan 1:29-30 Al día siguiente Juan vio a Jesús que venía hacia él, y dijo: «He aquí el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo». Este es Aquel de quien dije: «Después de mí viene un Varón que es preferido antes que yo, porque fue antes que yo».

Así que Juan no era el profeta, pero era obviamente preparando el camino para un mayor Profeta. Ese es del que se habla en Deuteronomio 18:15. Seguiremos a Juan un poco más, volviendo al libro de Mateo 11:11-14. Jesús está hablando. Está hablando de Juan el Bautista.

Mateo 11:11-14 De cierto os digo, que entre los nacidos de mujer no se ha levantado otro mayor que Juan el Bautista, sino el que el más pequeño en el reino de los cielos es mayor que él. Y desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo arrebatan. Porque todos los profetas y la ley profetizaron hasta Juan. Y si están dispuestos a recibirlo, él es Elías que ha de venir.

Esa es una declaración clara y clara de Cristo.

Juan 10 :40-41 Y se fue de nuevo al otro lado del Jordán, al lugar donde Juan bautizaba al principio, y allí se quedó. Entonces muchos se le acercaron y dijeron: «Juan no hizo ninguna señal, pero todas las cosas que Juan dijo acerca de este hombre eran verdad».

Estamos construyendo un caso aquí de lo que es un gran hombre que fue Juan el Bautista, y lo que Jesús dijo al respecto. Vaya a Mateo 17.

Mateo 17:10-12 Y sus discípulos le preguntaron, diciendo: «¿Por qué, pues, dicen los escribas que es necesario que Elías venga primero?» [Esto sucedió justo después de la transfiguración de Jesús] Entonces Jesús respondió y les dijo: «Elías verdaderamente viene primero y restaurará todas las cosas». Pero yo os digo que Elías ya vino, y ellos no lo conocieron, pero hicieron con él todo lo que quisieron. Asimismo, el hijo del hombre también está a punto de sufrir en sus manos.”

En el versículo 11, Jesús está de acuerdo con lo que los escribas habían dicho a los discípulos: “Sí, es verdad Elías viene primero». El versículo 12, sin embargo, comienza con un «pero». “Pero” es un adversario. En otras palabras, está ampliando lo que los escribas —en verdad— dijeron a los discípulos: «Pero yo os digo que Elías ya ha venido». Entonces, Él no solo está ampliando, sino que está corrigiendo lo que dijeron los escribas porque lo que dijeron los escribas simplemente dejó la declaración colgando sin señalar la grandeza del oficio que tenía Juan el Bautista. De hecho, ocupó el cargo que fue profetizado de Elías. Él ya hizo la obra.

Mateo 17:13 Entonces los discípulos entendieron que les hablaba de Juan el Bautista.

Juan el Bautista era el cumplimiento de la profecía sobre Elías. Por un lado, Jesús está confirmando que lo que dijeron los escribas era correcto hasta donde llegaba; así que añadió y explicó, y en efecto esto es lo que no está diciendo aquí… que Elías está por venir.

Malaquías 4:5-6 He aquí, yo enviaré tú, Elías el profeta, antes que venga el día del Señor, grande y terrible. Y él hará volver el corazón de los padres hacia los hijos, y el corazón de los hijos hacia los padres, no sea que yo venga y hiera la tierra con maldición.

Eso ya estaba escrito siempre Jesús dijo lo que dijo allí en Mateo 11. Dijo muy claramente que Juan el Bautista cumplió con la responsabilidad de Elías.

Esto es lo que quise decir cuando dije antes que hay muchas posibilidades de que la iglesia esté realmente cumpliendo la responsabilidad de Elías, porque se ha convertido no sólo en algo de la iglesia o de los países israelitas; ahora se ha convertido en una obra mundial. A través de la Iglesia de Dios Universal, la palabra de Dios se difundió por todo el mundo, y la Iglesia de Dios Universal en realidad estaba proclamando la verdad de Dios, no solo a Israel, estaba proclamando la verdad de Dios. al mundo entero La iglesia estaba haciendo el mismo trabajo básico que Elías y Juan el Bautista, restaurando el camino verdadero, revelando al Dios verdadero, predicando las certezas de las Escrituras. Así que ahora, en el tiempo del fin, encontramos un cuerpo colectivo de individuos que representan a Dios, revelando la voluntad de Dios al mundo entero.

De vez en cuando escucho a la gente decir: «Tenemos reunirnos y tenemos que predicar a todo el mundo». Hermanos, las iglesias dispersas de Dios ya lo están haciendo. Lo están haciendo a través de Internet. ¿Alguna vez se detuvo a pensar que Internet tiene una audiencia más grande de lo que el Sr. Armstrong jamás soñó? Recibimos cartas de todo el mundo, a este grupito que tenemos aquí. Puedo imaginar que esos grupos más grandes como United, Living, tal vez incluso Filadelfia, no sé, están recibiendo una respuesta terriblemente grande en todo el mundo. Nuestro sitio web tiene más de mil piezas de literatura.

Ese es un tremendo testimonio, y es por eso que recibimos cartas de todas partes solicitando cosas, en su mayoría quieren dinero. Lo dicen muy bien. «¿Serías nuestro pastor o vendrías a visitarnos?», cosas así. En última instancia, eso es lo que se reduce a. Es una realidad que esas personas que escriben están en Kenia, India; están por todos lados y no tienen dinero. Les gustaría poder obtener más y no podemos entregarlo. Así que de mala gana tenemos que decirles que realmente no podemos ayudarlos más de lo que ya lo hacemos. Nuestra factura postal es tremenda para tan poco trabajo. Les enviamos lo que podemos.

Nuevamente, estamos construyendo un caso aquí para que veamos claramente las responsabilidades de un profeta. Sinceramente creo que las Iglesias de Dios esparcidas están haciendo la obra de un profeta, pero lo están haciendo colectivamente como un cuerpo de organizaciones.

Amós 3:1-7 Escuchen esta palabra que el Contra vosotros ha hablado Jehová, hijos de Israel, contra toda la familia que saqué de la tierra de Egipto, diciendo: Sólo a vosotros he conocido de todas las familias de la tierra. Por tanto, os castigaré por todas vuestras iniquidades. ¿Andarán dos juntos si no estuvieren de acuerdo? ¿Rugirá un león en el bosque, cuando no tiene presa? ¿Saldrá a gritar un león joven de su guarida, si no ha pescado nada? ¿Caerá un pájaro en un lazo en la tierra, donde no hay trampa para él? ¿Se levantará un lazo de la tierra, si nada ha atrapado? Si se toca una trompeta en una ciudad, ¿no tendrá miedo la gente? Si hay una calamidad en una ciudad, ¿no la habrá hecho el Señor? Ciertamente el Señor Dios no hace nada, a menos que revele Su secreto a Sus siervos los profetas.

La profecía es tanto práctica como positiva; no todo es pesimismo y fatalidad. La mayoría de las profecías comienzan negativamente, pero terminan positivamente; y esto es porque Dios está seguro de que lo que profetiza se va a cumplir hasta su fin, y eso siempre es bueno. Gran parte del libro de Amós nos da una educación para la catástrofe.

Amós siguió a Elías, en el tiempo, en algún lugar entre 90 y 100 años después. Los pecados de Israel han seguido aumentando horriblemente, pero al mismo tiempo como nación, se ha vuelto muy rico, autocomplaciente, incluso opresivo en su riqueza, y todavía trata de caminar por la cuerda floja entre Dios y Baal. sin embargo, comportándose como un adorador de Baal pero haciéndolo en el nombre del Señor.

Amós comienza mostrando dos cosas que brindan una base para lo que está diciendo en esta profecía. Primero, y quizás el más importante, es que Dios e Israel tienen una relación especial. Eso se encuentra en aquella afirmación “Solo has conocido yo”. «Conocido» indica la cercanía de una relación sexual. De todas las naciones sobre la faz de la tierra, Israel fue la única nación con la que Dios se casó. Esa es una relación bastante especial. Eso también es aleccionador porque Jesús dijo más tarde: «A quien mucho se le da, mucho más se le exige». Esa relación especial, esa cercanía entre Dios e Israel es a partir de compartir las experiencias de vida juntos. Aunque Dios también supervisa y dirige a las otras naciones, con Israel es diferente. Él está justo ahí. Eso es lo que Él está insinuando.

Segundo, es esto: Amós quiere que estas personas sepan que sus palabras tienen autoridad. No es bueno viejo & # 39; Amós os habla; es Dios hablando a través del buen ol' Amós. Por cierto, no les gustaba en primer lugar. La razón por la que no les agradaba es porque era judío. Los israelitas no eran judíos. Y Dios tomó a este judío y lo hizo ir a Israel para hablar con estos israelitas acerca de sus pecados. No solo eso, aparentemente, aunque bien educado, era solo un hombre común. Dijo que era cuidador de sicaminos y pastor de cabras. ¡Qué humillación para estos israelitas que eran tan asquerosamente ricos! sin embargo, aquí viene este pastor de cabras, diciéndoles lo que se supone que deben hacer con sus vidas. Dios sabe cómo pinchar globos.

Ese segundo: las palabras de Amós tienen autoridad: la idea es que es mejor que presten atención a sus palabras porque no están ociosas. Dios no descansará siguiendo lo que Él dice, por lo que luego presenta esta serie de preguntas desafiantes que lógicamente solo pueden responderse de una manera, y aquí están:

1. Personas que viajan en el misma dirección hacia el mismo destino a la misma hora difícilmente se encontrarían excepto con cita previa. Dios e Israel se habían encontrado y Dios lo había designado. Entonces Amós se mete en esto; ha sido enviado con cita previa y no habla promiscuamente. Les está recordando que lo que dice comenzó con Dios.

2. Segundo, los leones no rugen a menos que ya hayan tomado la presa. La razón por la que no rugen cuando cazan es porque no quieren asustar a la presa. Entonces, cuando obtienen la presa, rugen porque están tan felices que sus estómagos se están llenando. Les está advirtiendo que Dios está así de cerca de abalanzarse sobre ellos. Él no está rugiendo. Los está acechando. Eso da miedo por sí solo.

3. No puedes atrapar un pájaro a menos que se coloque una trampa, y algo tiene que hacer que la trampa salte. Él les está recordando que «Tú tienes el control de tu destino y si eres el pájaro, no tires la trampa». Y la forma en que pueden evitar hacer saltar la trampa sería arrepentirse.

4. Cuando suenan las alarmas, la gente se da cuenta; y esto es un recordatorio para ellos de que Dios está involucrado en Su creación. Él lo está administrando, gobernándolo, y la calamidad (recuerda donde dice un poco más adelante en este libro, «Prepárate para encontrarte con tu Dios»)… la calamidad no vendría si no la merecieran. Lo que Amos está haciendo aquí es sentar las bases para que vean más claras sus responsabilidades. Es mejor que se arrepientan o de lo contrario.

Lo mejor que he podido averiguar es que Amós llegó en algún lugar alrededor de 760-762 aC, porque él mismo lo data; Fue cuarenta años después del terremoto. El terremoto vino en el año 762, fue un terremoto importante; y entonces, ¿qué hizo Dios? Les dio cuarenta años para decidirse. Él es realmente misericordioso. Él le da a la gente una advertencia y luego otra advertencia, envía a Sus profetas y aún les da tiempo para procesar esto.

5. Es ilógico pensar que Dios castigaría sin advirtiendo a su pueblo. Lo que estamos viendo en estos puntos es que esta advertencia es un aspecto de la misericordia de Dios. Así que la respuesta específica a esta última es. Amós está diciendo que Dios hizo que el mismo Amós hablara; de ahí viene la autoridad de sus palabras; y que él es el que toca la trompeta.

Sabemos que no se arrepintieron, y los asirios cayeron sobre ellos en ese período de tiempo desde 722 hasta el próximo año o dos; e Israel, para todos los intentos y propósitos, en lo que respecta al mundo, desaparecieron, y son solo una anotación en la historia como las Tribus Perdidas de Israel.

Necesitamos retomar eso. El mismo Dios está en Su trono, y Él nos ha llamado a comprender para prestar atención a las advertencias que Él nos ofrece, tal como lo hizo con los israelitas: la oportunidad de ser librados de lo que viene sobre la nación. Tenemos que vivir nuestra vida para Dios, y hacer un uso urgente del tiempo que tenemos por delante, de modo que cuando Él decida que la trompeta ha sonado lo suficiente para nosotros, estemos preparados para seguir a Jesucristo dondequiera que vaya.

JWR/smp/cah