Sermón: Dejando Sodoma

Sermón: Dejando Sodoma

Abandonando Este Mundo
#1130
Richard T. Ritenbaugh
Dado el 17-Nov-12; 74 minutos

Ir a Sodoma (serie de sermones)

descripción: (ocultar) Nuestras condiciones del tiempo del fin en América se asemejan a los días de Lot ya la cultura de Sodoma. Los días de Lot también podrían caracterizarse como productivos y ricos, lo que llevó a un exceso de tiempo ocioso. Los residentes de Sodoma, como muchos de nuestros propios ciudadanos, estaban tan absortos en sí mismos que no se dieron cuenta de la precaria condición de su futuro. Debemos cultivar el hábito de la cautela, tomando frecuentemente la temperatura moral de la sociedad, así como nuestro propio bienestar espiritual, comparando nuestro comportamiento con el de Jesucristo. Lamentablemente, es casi imposible huir totalmente de los tentáculos de la contraparte actual de Sodoma y Babilonia, pero tenemos el mandato de huir, ya que Moisés, David y Elías tuvieron que salir rápidamente a la carretera. Si fuéramos capaces de huir al desierto, todavía tendríamos nuestra propia naturaleza humana carnal contra la cual luchar. Aunque nuestra ciudadanía está en el cielo, tenemos que vivir en el mundo, viviendo más como embajadores que como residentes, protegidos y santificados por la verdad. Como no somos del mundo, sobresalimos como un pulgar dolorido. Salir de Babilonia significa cambiar nuestros comportamientos anteriores, así como nuestros pensamientos y actitudes, desplazando el comportamiento carnal por un comportamiento espiritual, cumpliendo e imitando a Jesucristo, siendo transformados a su imagen. De esta manera, nos convertimos en testigos para el mundo. Tristemente, Lot plantó su tienda hacia Sodoma, el lugar más degenerado de toda la tierra, para enriquecerse. A diferencia del ejemplo de Lot, debemos alejarnos de los centros de tentación del mundo, como las drogas, el sexo, el alcohol, la pornografía, incluso la devoción excesiva a la carrera, manteniendo nuestros roles como peregrinos y peregrinos. Si tratamos de pasar desapercibidos, como lo hizo Lot, nuestras mentes serán corrompidas por nuestro entorno. El menor de dos males sigue siendo el mal.

transcript:

Antes del sermón que di hace dos semanas, alguien me preguntó si iba a ser parte de una serie; y yo dije “No” porque he estado haciendo una serie de sermones independientes y considero que ese sermón, que había llamado “La vida en Sodoma” para ser otro mensaje único que luego podría simplemente decir “Está bien, este está listo” y pasaría a otra cosa.

Pero, después de terminar ese sermón y pensarlo, sentí que había dejado algo sobre la mesa—sentía que nos habíamos quedado allí en Sodoma—y Me fastidió durante aproximadamente una semana cuando, durante una conversación con Beth, ella hizo algunos comentarios que ayudaron a unir una idea que puede ayudar a completar (o tal vez «complementar» debería ser una mejor palabra) el tema de ese primer sermón.

Ahora, debido a que muchos de ustedes no escucharon ese primer sermón, continuaré y resumiré lo que dije la última vez.

Vimos eso cuando Jesús nos advirtió sobre el final- condiciones de tiempo, señaló dos escenarios históricos. Primero, señaló los días de Noé; y luego comentó sobre los días de Lot. Sabemos que los días de Noé se describen en la Biblia como el colmo de la maldad humana.

Dice allí en Génesis 6 que todo designio del corazón era de continuo solamente el mal. Entonces, cada pensamiento que tenían estaba, de alguna manera, relacionado con hacer algún tipo de maldad. No creo que hayamos llegado a ese punto todavía, pero nos estamos acercando a eso.

Vimos en el sermón la última vez que había algún tipo de perversión del matrimonio, porque eso ocupa un lugar destacado en la primera pocos versos de ese capítulo, y mucha violencia. Fue tan violento que Dios dijo que estaba apenado de haber creado al hombre y decidió eliminar a la humanidad excepto a Noé y su familia.

Luego pasamos al tiempo de Lot, que fue el grueso del sermón. Mi punto principal al analizar todo eso fue describir cómo era Sodoma.

Sabemos mucho sobre cómo era la época de Noé. Creemos que sabemos cómo era Sodoma porque ese es el sinónimo de ese tipo de homosexualidad. Así que pensamos que así era Sodoma.

Pero quería mostrar, a través de las descripciones de toda la Escritura, que agrega una gran cantidad de información sobre cómo era realmente Sodoma. Entonces descubrimos que los habitantes de Sodoma eran esos infames sodomitas y practicaban una forma muy violenta de homosexualidad.

Pero vimos en otros lugares que había mucho más en Sodoma que solo eso. Por ejemplo, la gente era muy rica. Tenían dinero saliendo de sus oídos por así decirlo. Vivían en un verdadero paraíso.

La propia descripción bíblica de la llanura del Jordán, donde estaban Sodoma y Gomorra y las otras tres ciudades, es que era como el jardín de Dios. era el paraiso Estaba tan bien regado que tirabas una semilla al suelo y crecía de la noche a la mañana, casi como Jack y las habichuelas mágicas.

El suelo era fértil, había agua allí, las condiciones eran perfectas; y era simplemente un lugar maravilloso para vivir, en la superficie. Era la canasta de pan de la región. Estoy seguro de que pudieron producir mucha más comida de la que podían comer, y entonces pudieron exportarla.

Jesús de alguna manera verifica esto. Cuando habla de ello, dice que eran muy trabajadores. Con los días de Noé, dijo que se casaban y se daban en matrimonio, pero cuando habla del tiempo de Lot, dice que estaban construyendo y sembrando y haciendo todas estas otras actividades que muestran que eran una sociedad de comerciantes, de cultivadores, de constructores; y estaban ganando mucho dinero haciendo sus oficios y comerciando porque también estaban en una conjunción de rutas comerciales; y así podían tomar sus productos terminados y venderlos a las caravanas que pasaban.

Pero Jeremías y Ezequiel los compararon con Judá e Israel, y aquí es donde surgen algunas de las comparaciones más interesantes sobre lo que Era como Sodoma.

Nos dicen que los sodomitas tenían demasiado tiempo libre. Dice que tenían una «abundancia de ociosidad». Habían ganado tanto dinero que tenían una vida tranquila y podían dejar de trabajar temprano y hacer lo que deseaban. Y a menudo los conducía al mal.

Luego, por supuesto, tenían una sobreabundancia de alimentos. No les faltaba. No tenían ninguna razón real para salir y ganarse la vida, o para hacer cosas que son espiritualmente rentables o culturalmente rentables, no solo monetariamente rentables. Así que se metieron en toda clase de maldad.

También nos dicen que la gente de Sodoma era orgullosa y autoindulgente. Estoy seguro de que estaban orgullosos de su capacidad para ganar dinero, por un lado, y estaban orgullosos de su cultura; y, por supuesto, eran autocomplacientes.

Dice que no eran caritativos. No ayudarían a los pobres porque toda esa ganancia, todo su dinero, todo ese tiempo libre se gastaba en ellos mismos y no en la gente que era pobre entre ellos.

Y también dice que la gente de Sodoma apoyaba a los malhechores; que se levantaría un malvado, y la gente diría “Ajá, esta es mi oportunidad de salir adelante”. Y así respaldarían a ese líder malvado que se levantaría y subiría la escalera en la sociedad en lugar de hacer lo correcto.

Así que esa es una especie de instantánea de Sodoma y Gomorra y esas ciudades de la llanura. Eran muy ricos, vivían en un paraíso, podían ganar dinero fácilmente. Eran muy trabajadores (comerciantes, cultivadores y constructores), pero también tenían demasiado tiempo libre en sus manos y eran orgullosos, autocomplacientes, poco caritativos y solidarios con los malhechores. La Biblia en realidad nos dice mucho acerca de la gente de Sodoma.

Ahora, en ambos casos, cuando revisas Mateo 24 y Lucas 17 (donde Jesús habla de los días de Noé y los días de Lot ), Jesús enfatiza que ellos (tanto la gente en el tiempo de Noé como la gente de Sodoma) estaban tan absortos en sí mismos que ninguno de los dos se dio cuenta de que sus civilizaciones estaban a punto de ser juzgadas y destruidas. Solo podían ver hasta la punta de sus propias narices. No podían ver lo que sucedía a su alrededor. No podían ver el deterioro de su sociedad.

E incluso si lo vieron o vislumbraron, no pensaron que fuera tan malo. Lo que vieron fue una situación para aprovechar. Y luego lo hicieron, pero solo para hacer algo que los ayude a ellos mismos.

Este es un ejemplo para nosotros, esta es una lección para nosotros, porque Él compara esto con el hecho de que nosotros tampoco sabremos por seguro cuando el Hijo del Hombre regresará. Incluso aquellos de nosotros que tenemos el entendimiento que nos otorga el Espíritu de Dios, no sabremos cuándo regresará Cristo. No sabrás el día ni la hora, dice. Ni siquiera lo sabía. Solo Su Padre en el cielo.

Es posible que tengamos una cifra aproximada, podemos acercarnos un poco, pero ni siquiera nosotros lo sabremos.

Continúa diciendo que si fuera posible, aun los mismos escogidos podrían ser engañados. Por lo tanto, es posible que tengamos la cabeza vuelta hacia un lado o hacia el otro y nos perdamos las pistas importantes. Espero que no sea así.

Debemos orar con frecuencia para que no seamos engañados y veamos las cosas correctamente desde Su perspectiva. No sabremos exactamente cuándo va a regresar, por lo que nos aconseja velar. Implica conciencia, incluso cautela, vigilancia sobre lo que sucede a nuestro alrededor. Que debemos mirar a la sociedad, a nuestras propias vidas, y estar siempre comparándolas con el ideal y luego ser capaces de comparar hasta dónde hemos caído, y ser capaces de mirar las señales de los tiempos.

Así que necesitamos tomar frecuentemente la temperatura de la sociedad, en términos de piedad o impiedad; Creo que estábamos del otro lado, estábamos del lado impío. La gente es cada vez menos moral hoy en día. No son ‘cristianos’ en la medida en que lo eran antes. Solía haber muchas personas que hacían lo que decía la Biblia, ya sea que realmente lo entendieran o no. Tenían sus propias formas de hacerlo, pero al menos eran personas morales. Guardarían los Diez Mandamientos lo mejor que supieran.

Pero hoy esas cosas se están quedando en el camino y cada vez menos personas toman la Biblia en serio, el cristianismo en serio, por lo que debemos ser conscientes de eso. .

Pero más importante que todo eso—más importante que tomar la temperatura de la sociedad—necesitamos tomar nuestra propia temperatura espiritual con frecuencia.

II Corintios 13:5 nos dice que debemos examinarnos a nosotros mismos. Y generalmente hacemos esto alrededor del tiempo de la Pascua. Pero deberíamos hacerlo con más frecuencia porque siempre debemos mirar el indicador (el indicador es Jesucristo y Su carácter) y debemos ver cómo lo estamos haciendo en comparación.

Siempre estamos se va a quedar corto. Para muchos de nosotros, el indicador está casi vacío, pero eso es algo en lo que tenemos que trabajar para tratar de ser más y más como Jesucristo. Pero debemos compararnos con la imagen de Cristo con frecuencia.

Como resumen, diré que hacemos esto midiendo cuán cercana es nuestra relación con Dios. ¿Qué tan cerca estás de Dios? ¿Cuánto te estás comunicando con Él? ¿Cuánto estás aprendiendo de Él? ¿Cuánto estás copiando, imitando, imitando Su ejemplo? Y si somos honestos, descubrimos que no lo estamos haciendo del todo bien, y entonces deberíamos mejorar y hacerlo más. Incluso si hemos estado en la iglesia por mucho tiempo, no debemos dar por sentada esta actividad.

Esto es donde lo dejamos en el último sermón. Cuando terminó el sermón, nos quedamos en Sodoma con Lot y nos dimos cuenta de los males de la sociedad allí.

Pero no te di mucha orientación sobre qué hacer. No estoy seguro de cuánta orientación les daré hoy sobre qué hacer, sobre cómo salir de Sodoma.

Pero la historia de Lot nos brinda muchas lecciones sobre lo que no se debe hacer. Lot es un gran ejemplo de la manera incorrecta de hacer las cosas. Así que vamos a ver eso hoy y resaltar las principales trampas que debemos evitar al dejar nuestra Sodoma particular, es decir, este mundo que nos rodea.

Antes de ver el ejemplo de Lot más de cerca, creo que debemos tocar un principio muy importante que proporcionará un fundamento para este tema.

Todos sabemos que Pablo nos dice claramente en II Corintios 4:4 que Satanás es el dios de este mundo, y continúa diciendo que ese dios de este mundo—Satanás el Diablo—ha cegado a sus habitantes al Dios verdadero y a Sus planes.

Entonces, aunque Romanos 1 nos dice que hay cosas acerca de Dios que deberíamos saber con solo estar aquí en la tierra y mirar alrededor y ver todas las cosas que podemos ver (sabemos que solo la mente de Dios pudo haber hecho ciertas cosas), aun así Satanás ha estado obrando transmitiendo sus actitudes hasta el punto en que todos no creemos en lo que ven nuestros ojos.

Y luego esto va más allá al inculcar en Las culturas de este mundo los engaños que hay sobre Dios, sobre lo que está haciendo, y hasta ha falsificado la verdadera religión para que la gente esté confundida sobre lo que está pasando, no conocen a Dios, no saben lo que Él está haciendo, no saben si esto es verdad o aquello es verdad o si hay alguna verdad en absoluto.

A eso se ha llegado hoy donde no hay verdad; todo es relativo. Es: Cualquier verdad que quieras creer, cualquier cosa que aceptes, esa es la verdad (lo cual es una estupidez y suele terminar muy mal).

Pero también sabemos que en Apocalipsis 12:9 (este es otro Escritura de memoria) que el dragón engaña al mundo entero. El Sr. Armstrong recurrió a este versículo con mucha frecuencia durante sus sermones.

Así que podemos decir que la primera parte de este principio que estoy tratando de hacerles entender es que no hay ningún lugar en la tierra que esté libre de La influencia de Satanás. Si Satanás ha cegado al mundo entero, a todos los habitantes de la tierra, si ha engañado al mundo entero, tenemos pruebas en la Biblia de que la influencia de Satanás está en todas partes. Es mundial.

El príncipe de la potestad del aire ha transmitido todas sus actitudes malvadas y rebeldes a toda persona, hombre, mujer y niño. Todos hemos absorbido, todos estamos sintonizados (para continuar con la metáfora), con la transmisión de sus actitudes. Así que no puedes ir a ningún lugar donde realmente puedas escapar de Satanás.

Ahora, por favor, anota Isaías 48:20 y Jeremías 51:6. Vamos a pasar a Zacarías 2. Les di esos otros dos porque dicen esencialmente lo mismo.

Aquí Dios dice:

Zacarías 2:6 “ ¡Subir Subir! Huid de la tierra del norte,” dice el Señor; «Porque os he esparcido como los cuatro vientos del cielo», dice el Señor.

Esto es en una situación del tiempo del fin donde Dios le está diciendo a Su pueblo que huya de aquellos lugares donde Él los ha esparcido. Y luego, en el versículo 7, es interesante porque Él dice:

Zacarías 2:7 ¡Levántate, Sion!

‘Sion’ es normalmente un símbolo de la iglesia de Dios, su pueblo espiritual. Menciona en el versículo 6 a su pueblo físico; quizás aquí, en el versículo 7, Él está hablando más específicamente acerca de Su pueblo espiritual. Él dice:

Zacarías 2:7 ¡Levántate, Sión! Huye, tú que moras con la hija de Babilonia.”

Así que tenemos un mandato claro aquí y en aquel lugar en Isaías y el de Jeremías donde nos dice que huyamos de esta entidad: ‘Babilonia’ (este mundo). “Abandonarlo. Sal de ahí.”

Vayamos al libro de Apocalipsis. Dice esencialmente lo mismo. Sabemos que este está en gran medida en un escenario de los últimos tiempos: en el momento en que cae Babilonia, y justo antes.

Apocalipsis 18:4 Y oí otra voz del cielo que decía: “ Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados, y no recibáis parte de sus plagas.”

Esto es algo que no es solo algo que deberíamos estar esperando , cuando llegue ese momento; esto es algo que tenemos que estar haciendo todo el tiempo. Tenemos que salir de Babilonia porque los pecados de Babilonia están allí, ahora. Nos están afectando. No queremos compartir esos pecados y ciertamente no queremos las plagas (es decir, la pena del pecado) que vienen como resultado.

Entonces, si sales de Babilonia, no eres va a estar involucrado en los pecados que Babilonia está cometiendo, y no recibirá la pena— no recibirás el juicio, por esas transgresiones de la ley de Dios.

Esta es la segunda parte del principio que estoy tratando de transmitir aquí: hay un mandato bastante consistente a la ley de Dios. que la gente huya—salir, abandonar—este mundo.

Dios le dijo a Abraham que abandonara Ur de los caldeos; “Sal y vete a una tierra que yo te mostraré” Dijo.

Jacob tuvo que escapar de su suegro Labán.

Moisés tuvo que huir del Faraón, y más tarde sacó a Israel de Egipto; todos huyeron de Egipto.

David tuvo que huir de la locura asesina de Saúl. La punta de la lanza estaba justo detrás de él.

Elías tuvo que saltar delante de los soldados de Jezabel y llegar al Sinaí.

Un remanente de judíos, cuando cayó Judá, huyó a Egipto. Y Jeremías llevó a las hijas del rey hasta Irlanda. Los judíos luego abandonaron Babilonia para regresar a construir el Templo en Jerusalén.

Incluso José y María tuvieron que huir de la ira de Herodes, llevándose a su hijo Jesús a Egipto, donde lo mantuvieron a salvo.

Y cuando Roma comenzó a rodear Jerusalén, la iglesia huyó a Pella.

Hay todo tipo de ejemplos en la Biblia del pueblo de Dios que tuvo que salir de la ciudad rápidamente para irse, para hacer algo que Dios quería que hicieran, salir a la carretera, armar su tienda de campaña e irse a acampar por un tiempo.

Ahora, la mayoría de estos vuelos se llevaron a cabo en tiempos de peligro físico. La de Abraham no lo hizo. Tal vez la de Jacob no. Pero Moisés podría haber tenido un problema. David ciertamente podría haber perdido la vida. Elías probablemente habría perdido la vida (muchos de los profetas lo hicieron).

Y, por supuesto, Jesús probablemente también habría sido asesinado.

Pero muchos de ellos fueron temporales. desplazamientos. Una vez pasado el peligro, pudieron regresar al lugar donde vivían.

Pero ninguno de ellos, a pesar de que todos huyeron en algún momento, abandonó el mundo por completo. Ni siquiera Enoc y Elías. Ambos fueron llevados, pero fueron llevados a otro lugar de la tierra; y cuando bajaron, tuvieron que tratar con la gente, la gente mundana y carnal, que estaba allí dondequiera que los vieran. Y por supuesto, tuvieron que lidiar con su propia carnalidad y mundanalidad que todavía estaba dentro de ellos.

Entonces, si lo llevas al extremo, donde una persona deja el mundo como era y se va y es el único en millas y millas a la redonda, tal vez en la cima de alguna montaña o en algún área salvaje donde no hay nadie más, el mundo sigue ahí, porque esa persona lo ha traído consigo.

Necesitamos combinar, entonces, las dos partes de este principio. Y si lo hacemos, encontramos que en esta vida, aunque debemos huir de nuestra particular Sodoma, nunca podremos escapar por completo de ella. No físicamente. Espiritualmente podemos labrarnos nuestro propio pequeño mundo, pero incluso entonces tenemos el residuo de la mentira, el engaño, el malentendido que todavía está en nuestras propias mentes, y esas cosas pueden funcionar en nosotros.

Entonces, lo único que realmente nos permite escapar es el Espíritu de Dios e incluso entonces, a lo largo de toda nuestra vida (no quiero deprimirme), nunca dejaremos este mundo por completo, no hasta la resurrección.

Notemos esto. Jesús nos dice esto en su oración por nosotros. Esto es muy significativo. Estas son las últimas palabras que Él dijo a Sus discípulos en cualquier tipo de instrucción para todos ellos antes de morir. No las últimas ‘últimas palabras’ pero estas son las últimas cosas de las que realmente se dieron cuenta: los 11 (Judas ya se había ido en ese momento) y todos los demás que estaban dando vueltas.

Fíjate en Juan 17:14. Él está orando esto al Padre. Los discípulos estaban escuchando.

Juan 17:14-16 Yo les he dado tu palabra; y el mundo los ha aborrecido porque no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo. No ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del maligno. Ellos no son del mundo, así como yo no soy del mundo. [Y entonces Él repite esto. Y luego dice:] Santifícalos en tu verdad. Tu palabra es verdad. Así como me enviaste al mundo, yo también los he enviado al mundo [no ‘fuera—‘hacia’].

Jesús nos lo dice bastante bien aquí. Él dice que nos ha llamado del mundo. Así que ya no somos del mundo, así como Él no es del mundo, es decir, nuestra ciudadanía está en el cielo. Nos han puesto en otra categoría. Hemos sido sacados del ‘mundo’ categoría y hemos sido puestos en el ‘Reino de Dios’ categoría.

Se dice muy específicamente allí en Colosenses 1:13 que hemos sido trasladados al Reino del Hijo de Su amor. Así que ya hemos sido transferidos, por así decirlo, al menos legalmente, de esta entidad (el mundo) a otra entidad (entidad espiritual, entidad de Dios, la iglesia, la familia de Dios, el Reino de Dios). Así que estamos separados. Ya no somos del mundo.

Entonces, ahora, si aceptamos lo que Cristo ha dado (Él dice: «Yo les he dado tu palabra» – es decir, la verdad de la Escritura y las adiciones que Jesús hizo al predicarles)—si creemos estas cosas y estamos practicando estas cosas que Él nos ha dado a través de Sus palabras—entonces esas cosas son antitéticas a lo que el mundo cree y practica.

Existe una clara línea de demarcación entre estas dos entidades. Dios nos ha arrancado y puesto sobre esa línea en esta otra entidad; y ahora realmente, fundamentalmente, no tenemos nada en común con las personas de esa otra entidad ni nada que tenga que ver con esa otra entidad. Hemos sido totalmente separados, espiritualmente, legalmente. Somos ciudadanos de otra nación.

El dios de este mundo ya no tiene ningún derecho sobre nosotros porque hemos sido redimidos de su mundo por la sangre de Cristo. Hemos sido comprados fuera de ese mundo. Cristo pagó por nosotros con Su propia vida y luego nos transfirió a esa otra entidad.

Ahora, habiendo dicho eso, Jesús dice específicamente: “No ruego que los quites del mundo” ;—es decir físicamente—pero Él le pide al Padre que nos proteja del maligno.

Entonces, mientras nos hicieron todas estas cosas espiritual y legalmente y para que no tengamos la etiqueta con el nombre &ldquo ;Ciudadano del Mundo” (Ya estamos con el Reino de Dios)—a pesar de que todo eso ha pasado—todavía estamos en el mismo lugar físico. Todavía estamos aquí en el mundo y tenemos la promesa de la protección de Dios contra Satanás. Así que tenemos un poco de una burbuja a nuestro alrededor. Tenemos a los ángeles de Dios ayudándonos. Tenemos el Espíritu de Dios en nuestras mentes ayudándonos a entender. Así que tenemos mucho a nuestro favor.

Pero todavía estamos justo en el medio de Sodoma y estaremos aquí mientras dure. No podemos escapar, excepto a través de la muerte. No voy a detenerme allí porque eso sería una decepción.

Ahora observe el versículo 17. Dice que somos santificados en la verdad. Somos apartados, somos hechos diferentes, somos hechos santos. Y esto debería darnos mucho ánimo de que nos pongan en esa otra categoría. La Palabra de Dios, Su verdad, ha infundido en nosotros esta diferencia, esta capacidad —con el Espíritu de Dios— de ser como Jesucristo.

Y lo que leemos en la Biblia, lo que aceptamos de La instrucción de Dios, lo que aplicamos en nuestras vidas revela que no somos de este mundo. De hecho, si hacemos estas cosas, si leemos la Biblia y aceptamos lo que Él nos da y lo ponemos en práctica, destacamos en este mundo como un pulgar dolorido. Es tan diferente.

No corremos como solíamos correr en este mundo. No hacemos las cosas que solíamos hacer. No pensamos como solíamos pensar. Es totalmente diferente la noche y el día. Y es la verdad de Dios así como Su Espíritu lo que nos ha hecho tan diferentes, nos ha hecho santificados.

Así que Dios ha hecho esto por nosotros y quiere que huyamos de este mundo.

Pero realmente no podemos dejarlo (no físicamente) y además (esto mejora), como luces en este mundo, somos tan discretos como focos en una noche oscura. Resplandecemos, en otras palabras, si estamos haciendo lo que Dios nos ha dado como Su Palabra para entender y practicar.

Así que esto trae a colación un pequeño enigma, una paradoja, ¿no es así? ;que necesitamos dejar el mundo, pero no podemos; queremos escondernos, pero no podemos.

Pero esto es lo que tenemos que hacer: tenemos que pasar el resto de nuestras vidas, espiritualmente, saliendo de este mundo tanto como podamos. podemos, aunque no podemos; y no parecerlo, tanto como podamos. Es difícil. Realmente es difícil.

Vayamos a I Pedro 4 y descubriremos cómo hacemos esto.

Estoy seguro de que está muy por delante de mí: sabe cómo hacer esto. Pero solo quiero aclarar esto antes de hablar de los errores que cometió Lot.

Esto resume parte de lo que he estado investigando. Pedro escribe:

I Pedro 4:1-5 Así que, puesto que Cristo padeció por nosotros en la carne, vosotros también armaos del mismo pensamiento; porque quien ha padecido en la carne, cesó de pecado, que ya no viva el resto de su tiempo en la carne para las concupiscencias de los hombres, sino para la voluntad de Dios. Porque ya hemos pasado bastante de nuestra vida pasada haciendo la voluntad de los gentiles, cuando andábamos en [libertinaje], lujurias, borracheras, orgías, borracheras e idolatrías abominables [ustedes hicieron eso; estás en muy mal estado]. En cuanto a éstos, [refiriéndose a los gentiles, los viejos amigos] les parece extraño que no corréis con ellos en la misma corriente de disolución, hablando mal de vosotros. Ellos darán cuenta a Aquel que está listo para juzgar a los vivos ya los muertos.

Así que Pedro nos da la primera parte de la respuesta aquí. Parte de dejar Sodoma, o si queremos llamarlo ‘huir de Babilonia’ o ‘abandonar este mundo’ es cambiar nuestros comportamientos. Esa es la primera parte de lo que hacemos. Peter dice que ya no corremos con nuestros viejos amigos en este mundo. No hacemos las cosas que ellos quieren que hagamos.

Entonces, para conformarnos a la voluntad de Dios, tenemos que poner la religión falsa, las fiestas para beber, las actividades sexuales ilícitas, etc. etc. etc. detrás de nosotros. Tenemos que despojarnos de ese viejo, como dice Pablo.

Y claro, como dice ahí en el versículo 4, tenemos que aceptar las críticas de amigos y familiares que piensan que nos hemos ido. nuestro rockero; probablemente van a ser bastante desagradables al respecto.

Y Dios dice (para ayudarnos a entender) que Dios los va a juzgar. Él se encargará de eso, no te preocupes. Dios está listo para juzgar a los vivos y a los muertos. Así que, más o menos, haz oídos sordos, si puedes. Así que Él se encargará de eso.

Bien, ¿qué más tenemos que hacer?

Lo que vimos en 1 Pedro 4 fue que tenemos que cambiar nuestro comportamiento; tenemos que dejar de correr con el mundo. Estos son muchos comportamientos físicos (lo que hacemos) que tenemos que cambiar.

Aquí, en Colosenses 3, está lo que pensamos y cómo reaccionamos y cuáles son nuestras actitudes. Esa es la segunda parte de esta respuesta sobre cómo huimos de este mundo. Pablo dice:

Colosenses 3:12-17 Así que, como escogidos de Dios, santos y amados, vestíos de tierna misericordia, de benignidad, [humildad mental], mansedumbre, longanimidad; soportándoos unos a otros, y perdonándoos unos a otros, si alguno tiene queja contra otro; así como Cristo os perdonó, así también debéis hacer vosotros. Pero sobre todas estas cosas vestíos de amor, que es el vínculo de la perfección. Y reine en vuestros corazones la paz de Dios, a la cual también fuisteis llamados en un solo cuerpo; y ser agradecido Que la palabra de Cristo more en abundancia en vosotros en toda sabiduría, enseñándoos y amonestándoos unos a otros con salmos, himnos y cánticos espirituales, cantando con gracia en vuestros corazones al Señor. Y todo lo que hacéis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de Él.

Nos despojamos de nuestras actitudes y comportamientos pecaminosos, sí, y luego nos ponemos los atributos espirituales que agradan a Dios. Hay muchos de ellos que se enumeran aquí. Estos son los rasgos que forman la imagen del carácter de Jesucristo. Así era Él cuando era hombre en la tierra y así es Él hoy y esto es lo que Él quiere que estemos imitando, que estemos reflejando en nuestras propias vidas, y esta es la parte realmente difícil.

En comparación con cambiar nuestros comportamientos físicos (no ir a las fiestas de trago, no ir a las juergas, no hacer todo este libertinaje y lujuria—eso es fácil), estas cosas son difíciles (abrigar tiernas misericordias, perdonar a los demás como Cristo os perdonó, vestíos de amor, vivid en paz). Estas son cosas difíciles.

Esta es la transformación por el Espíritu de Dios de gloria en gloria en la viva imagen de Cristo de la que se habla al final de 2 Corintios 3. Este es nuestro trabajo y es principalmente interna; es un cambio de mentalidad. Y, por supuesto, se refleja en los cambios de comportamiento, cuando mostramos amor mutuo los unos a los otros.

La mayoría de estas cosas que Pablo menciona, entre los versículos 12 y 17, caen en la categoría de amor. nuestro vecino. Son nuestros vecinos los que necesitan nuestras tiernas misericordias; son nuestros vecinos los que necesitan nuestra paciencia; son nuestros prójimos quienes necesitan que mostremos amor; son nuestros vecinos los que necesitan que seamos pacíficos. Y podemos seguir y seguir y seguir. Aquí es donde la goma se encuentra con el camino.

Puedes engañar a mucha gente cambiando tu comportamiento, pero no puedes engañar a Dios cuando se trata de cambiar tu corazón. Como dije, esta es la parte difícil: cómo nos tratamos unos a otros.

Así como esperaríamos que un miembro de la iglesia deje atrás las juergas y la disipación, también deberíamos esperar que un miembro de la iglesia mejore. sus relaciones con los demás.

Si tenemos rencores entre nosotros, deben irse; si no hemos perdonado algo a alguien, debe ser perdonado; si hemos tenido una enemistad con alguien y no podemos vivir en paz con esa persona, no debemos simplemente irnos, debemos resolverlo y superar la enemistad. Y sigue y sigue. Estas son las cosas donde realmente mostramos que hemos salido del mundo.

Porque la gente del mundo sostendrá estas cosas; dejarían crecer la amargura en sus corazones porque nunca le van a perdonar a esa persona lo que «fulano me hizo en 1952». Esas personas sostendrían esas cosas sobre la cabeza de otra persona.

Pero se supone que nosotros en la iglesia mostremos amor y las dejemos a un lado—cubrir esos pecados (si fueron pecados contra ti) y actuar en amor hacia el otro.

Entonces, para resumir entonces (si quieres poner una declaración general sobre todo lo que he dicho hasta ahora), Dios quiere que abandonemos este mundo en el lugar donde estamos, hagamos lo que hagamos.

No lo dejamos físicamente. No corremos hacia el desierto ni subimos a las colinas. No nos unimos a un monasterio. No vivimos separados para no tener que tratar con la gente. Esa no es la manera de hacerlo. Hacerlo no es ni bueno ni práctico para la mayoría de nosotros. La mayoría de nosotros tenemos que vivir en una ciudad, cerca de nuestros trabajos. Tenemos que ganarnos la vida de algún modo. Tenemos que apoyar a nuestras familias. Así que tenemos que abandonar el mundo en el que estamos, en la situación en la que nos encontramos.

Lo que tenemos que hacer es cambiar nuestras vidas por completo, en creencias, actitudes y comportamientos, mientras interactuamos con el mundo. y toda su fealdad y pecaminosidad.

[Cuando] haces ejercicio en el mundo, tú (la mayoría de nosotros) vas a tener que lidiar con un jefe con comportamientos muy mundanos, expectativas muy mundanas y entonces, tú tratas. Pero nunca dejas de ser cristiano porque ya no eres del mundo. Abandonas el camino del mundo donde estás, hagas lo que hagas. Esto nos desafía. Nos prueba.

Con suerte, nos prueba quiénes somos: que somos hermanos y hermanas de Jesucristo. Nos prepara para el Reino de Dios al tratar con las actitudes que vamos a tener que enfrentar en el Milenio y en el juicio del Trono Blanco. Y nos hace testigos para este mundo, de Dios y de su camino.

Por eso Dios nos deja en este mundo. Él quiere que aprendamos y crezcamos y venzamos y dejemos un ejemplo. Veremos, cuando analicemos Génesis 13 y 19, que Lot no cumple con casi todos estos desafíos. Es un ejemplo negativo en la mayoría de los casos, pero creo que es muy esclarecedor.

En realidad vamos a repasar los mismos motivos que repasamos la última vez, pero esta vez quiero sacar a Lot&rsquo Sus actitudes y las estúpidas decisiones que toma. Leímos de Génesis 13:1 la última vez. Les ahorraré los primeros cuatro versos; comenzaremos en el versículo 5. Recuerden que Lot está con Abraham en este momento y están en Betel. Ahora, volvamos al principio del libro.

Génesis 13:5 También Lot, que iba con Abram, tenía ovejas, vacas y tiendas.

Ahora, se acababa de decir que Abraham era muy rico, y la forma en que esto se dice aquí en el versículo 5 es que Lot era rico, pero no era tan rico como lo era Abraham. Lot tenía rebaños, vacas y tiendas, pero Abram tenía ganado, plata, oro y todas esas cosas; son mucho mejores que solo tiendas.

Así que tenemos una especie de comparación aquí y quiero que llévese eso con usted porque, a lo largo de este capítulo, hay una comparación constante entre Abraham y Lot.

Génesis 13:6-8 Y la tierra no podía sostenerlos para que habitaran. juntos, porque sus posesiones eran tantas que no podían habitar juntos. [Tenemos indicios aquí de que Lot también es bastante rico.] Y hubo contienda entre los pastores del ganado de Abram y los pastores del ganado de Lot. Los cananeos y los ferezeos habitaban entonces en la tierra. [Así que había otros alrededor. Así que tuvieron que vivir codo con codo con ellos.] Entonces Abram le dijo a Lot: «Por favor, que no haya contienda entre tú y yo [nótese que Abram es el que tomó la iniciativa aquí], y entre mis pastores y tus pastores; porque somos hermanos.”

Eran tío y sobrino. Pero quiero que noten que Abraham llamó a Lot su hermano. Así que observe la forma en que Abraham se acerca a esto. Abraham toma la iniciativa; no quiere problemas; llama a Lot un igual, su hermano. Y luego dice:

Génesis 13:9 “¿No está toda la tierra delante de ti? [Él dice, ‘Mira aquí. Se extiende de horizonte a horizonte]? Por favor, sepárate de mí [porque él no quiere las peleas]. Si tomas la izquierda, yo iré a la derecha; o, si tú vas a la derecha, entonces yo iré a la izquierda.”

¿Qué está haciendo Abraham? Le está dando a elegir a Lot.

Génesis 13:10-13 Y alzó Lot sus ojos y vio toda la llanura del Jordán, que estaba bien regada por todas partes (antes que el Señor destruyera a Sodoma y Gomorra). ) como el jardín del Señor, como la tierra de Egipto hacia Zoar. Entonces Lot escogió para sí toda la llanura del Jordán, y Lot partió hacia el este. Y se separaron el uno del otro. Abram habitó en la tierra de Canaán, y Lot habitó en las ciudades de la llanura y plantó su tienda hasta Sodoma. Pero los hombres de Sodoma eran extremadamente malvados y pecadores contra el Señor.

Esta sección aquí, este pasaje, documenta el primer error de Lot como un gran problema.

Me gusta Dije antes, estaban en el área de Bethel. Y si miras en tu mapa en la parte de atrás de tu Biblia y localizas Bethel, es fácil de encontrar—está justo en el medio de la tierra. Está en la cresta, justo allí en el centro de Israel, yendo de norte a sur, y está al norte de Jerusalén a unas pocas millas.

Desde Bethel, tienes una vista bastante buena, 360, alrededor. de toda la tierra de Israel. Un gran lugar desde donde mirar a Israel, porque probablemente estés a unos 3000 pies de altura y puedas ver todo el panorama ante ti. También debo mencionar que Betel estaba a solo una milla más o menos al norte de la eventual línea divisoria entre Judá e Israel.

Entonces, cuando Dios permitió que esas dos naciones se separaran, las cortó por la mitad, y fue lo correcto. por allí en Betel. Betel era más o menos el límite sur de Israel.

Bien, aquí estaban en Betel, y Abraham le dijo que mirara toda la tierra. No dijo: “Mira para acá en este sectorcito del sureste y quiero que vayas solo hacia las ciudades del llano, ¿vale?”. No fue así. Él dijo: «No, mira toda la tierra». Tienes toda la tierra delante de ti, norte, sur, este, oeste.”

Lot podría haber elegido cualquier lugar en la tierra de Canaán. Podría haber elegido Jerusalén. Pudo haber escogido el norte, donde era muy rico en agricultura, allá arriba hacia Meguido, y esa área, hermosos valles bien regados. Pudo haber descendido hacia los filisteos: buen comercio allí saliendo de Egipto. Había muchos lugares a los que podría haber ido. No estaba confinado a un área pequeña.

Así que Abraham abrió todo porque Abraham prácticamente tenía la escritura de toda esa tierra. Podría haber dado cualquier parte de ella porque Dios había dicho que la tierra de Canaán era suya y de su descendencia.

Entonces, “Oye hermano Lot, ¿qué parte de ella quieres?” Eso fue lo que dijo. Realmente no estaba bromeando cuando dijo: «Toda la tierra está abierta, elige». Y solo agrego a esto que Dios, solo unas generaciones después, llamó a Canaán una tierra que mana leche y miel.

Si las ciudades de la llanura fueran como el Jardín del Edén, bueno, el resto del territorio de Canaán tampoco era nada despreciable; fue la tierra que sacó a Israel de Egipto. Estaban ansiosos por esas uvas enormes que la gente transportaba en postes (ya sabes, todo lo que obtienes allí en Israel de todos los vendedores). Era una tierra hermosa. fue rico fue fértil. Estaba bien posicionado para el comercio.

Cualquier lugar que Lot hubiera elegido habría sido un gran lugar para vivir. Podría haberlo hecho bien en cualquier parte del país. Pero eligió la llanura del Jordán y eligió a Sodoma, en particular.

Solo tengo que negar con la cabeza.

De todos los lugares en la tierra de Canaán, eligió a Sodoma para En Vivo. La redacción en el versículo 12 es muy significativa. Allí dice, al final, que Lot «plantó su tienda hasta Sodoma». ¿Montó su tienda allí? A pesar de que era un lugar realmente agradable, el Jardín del Edén, bien regado, muy fértil, un lugar maravilloso, ¿pero él fue a Sodoma? Y luego, en el versículo 13, dice: «La razón por la que me estremezco un poco por esto es porque los hombres de Sodoma eran extremadamente malvados y pecaminosos contra el Señor». ¿Por qué querría un hombre justo ir a Sodoma? El propio sobrino de Abraham eligió a Sodoma sobre cualquier otro lugar en toda la tierra. Es increíble.

Sin embargo, lo que Dios está haciendo, a través del narrador aquí, es telegrafiar «Gran error». No debería haber hecho esto”. Hablamos de «Oh, mantengámonos lo más lejos posible del borde del precipicio». Bueno, Lot estaba corriendo y huyendo por el precipicio, yendo y viviendo incluso hasta Sodoma. Llegó a vivir en Sodoma, donde vivían los malvados.

Como dije, estamos invitados a comparar la elección de Abraham con la de Lot.

Abraham fue el hombre de Dios y le dio a Lot la elección de la mejor tierra. Él fue el que mostró amor ágape a su hermano, Lot. Le dio lo mejor. Estaba dispuesto a tomar la porción inferior para sí mismo. Hizo todo esto para mantener las peleas a raya y que hubiera paz entre ellos.

Pero Lot: a veces me pregunto acerca del hombre.

Abraham fue el hombre que levantó a Lot después de su padre murió. Había vivido con él durante muchos años. Podía ver la justicia de Abram. Se había podido beneficiar de toda la riqueza de Abraham, todas las conexiones que tenía Abraham, todo el comercio que hacía Abraham. ¿No debería haber tenido el respeto de decir: «No, tío, ¿por qué no tomas la primera opción?»

Pero, ¿qué hizo Lot? «Voy a tener los llanos, las ciudades en los llanos». ¡Guau! ¡Voy a ser tan rico! Voy a bajar allá con mis rebaños y mis manadas y voy a armar mi tienda, y van a pasar caravanas, ¡y voy a hacer una matanza! Voy a conseguir lo mejor de la tierra.”

Puedes ver su carácter aquí. Lot era egoísta y codicioso. No sale directamente y lo dice, pero su elección de esta parte de la tierra nos dice que eso es lo que él era: era egoísta y codicioso. Quería lo mejor porque quería hacerse rico. Quería ser rico como Abraham.

Así que su elección fue hecha en lujuria. Era la lujuria de los ojos. Dice que levantó los ojos y vio esa hermosa llanura y los signos de dólar comenzaron a rodar en sus ojos. «¡Guau! Ahí es donde quiero vivir. Si voy allí, puedo hacerlo grande y luego puedo vivir la vida de Riley. Facilidad para el resto de mi vida. ¿No sería maravilloso? Es como ganar una lotería. Oye, puedo vivir en Sodoma. Woo!

Así que esta sección muestra que el criterio de Lot para discernir qué era una parte buena o mala de la tierra estaba sesgado, era muy carnal; y hasta podríamos llegar a decir que era perverso. Si te vas a vivir a Sodoma, hay algo de perversidad en tu forma de pensar (si realmente quieres ir allá y vivir).

De la información que obtenemos allí en el versículo 10, Lot decidió en base a una muy vista de larga distancia. Él solo lo vio y dijo: «Ese es el lugar para mí». Parecía el paraíso. Tenía mucha agua. Sería fácil cultivar cosas. El comercio fue maravilloso. Podía ganar mucho dinero en un lugar como ese.

Verdaderamente, conocía la reputación de Sodoma. ¿No crees que la vid cananea se había puesto a hablar de Sodoma, diciendo cuán perversa era la gente?

Pero él la eligió de todos modos porque sus prioridades parecen haber sido la riqueza y la comodidad, eso es lo que él era. buscando. Estaba buscando vivir la buena vida. Entonces estaba dispuesto a aguantar cualquier cosa para conseguir lo que quería. Y eso fue un gran error.

Jesús nos dice en la Oración Modelo: “No nos dejes caer en la tentación, y líbranos del mal”

Pero Lot hace exactamente lo mismo. opuesto. Él elige—hace una elección consciente—establecerse en un entorno de constante tentación.

Probablemente pensó que podría resistir el mal («Ah, eso nunca me molestará. Pondré mi tienda de campaña en el camino, muy cerca de Sodoma, así que tenemos las ventajas de la ciudad, pero estaremos allí y no nos afectará. Haremos mucho dinero. Todo estará bien». ;].

Pero fue un pensamiento tonto y estúpido que él podría resistir todo eso en Sodoma.

Solo piensa: si nunca hubiera elegido a Sodoma, si nunca hubiera elegido a vivir bajo una tentación constante como esa: él nunca habría tenido que dejarlo. Podría haberlo evitado por completo.

Él podría haber dicho: «Dame a Megiddo. No me importa si hay guerra allí cada 50 años más o menos. Eso está bien. Es mejor que Sodoma». mucho mejor que lo que pasó. Pero no lo hizo.

Así que la lección aquí es que eligió establecerse en un ambiente de constante tentación, y eso fue un gran error.

Vayamos a II Pedro 2. Me estoy saltando a la mitad de una oración aquí. Está hablando de lo que Dios ha hecho en el pasado. Versículo 7:

II Pedro 2:7-8 [Dios] libró al justo Lot, que estaba oprimido por la conducta inmunda de los impíos (porque el justo, que moraba entre ellos, atormentaba a sus justos). alma de día en día viendo y escuchando sus actos sin ley).

¿De quién fue la culpa? Dios no dijo: «Lot, quiero que escojas las ciudades de la llanura y te vayas a vivir hasta Sodoma». No, no lo hizo; Lot eligió eso. Esta es la vida que eligió para sí mismo. Al ponerse en un ambiente de constante tentación, trajo todo esto sobre sí mismo.

Me asombra (tengo que creerlo) que Pedro llame a Lot ‘justo’ dos veces. Pero tengo la idea de que se parecía mucho a los corintios, a los que Pablo, en I Corintios 3, llama «todavía carnales». Por lo menos, no era un hombre justo muy sabio. Su elección tonta de elegir vivir en Sodoma le causó ‘opresión’ (Palabra de Pedro) y tormento. Fue autoinfligido.

Él también tenía la opción de irse de Sodoma en cualquier momento, quién sabe cuánto tiempo estuvo allí (no estoy exactamente seguro de cuánto tiempo pasó entre el capítulo 13 y el capítulo 19, pero fue mucho tiempo). Tuvo muchas oportunidades para irse, pero no lo hizo. Él eligió permanecer en un lugar que estaba lleno de opresión y tormento para su alma justa. Decidió vivir codo con codo con la conducta sucia de los sodomitas. Él lo eligió.

Y, ya sabes, en el siguiente capítulo, se muestra que la terquedad de Lot lo involucró en una guerra, lo tomaron prisionero y Abraham tuvo que venir a salvarlo. ¿Y qué hizo Lot? ¡Regresó directamente a Sodoma!

Entonces, la lección es, elige alejarte de las tentaciones de este mundo; y si estás en medio de ellos, sal. Elige mantenerte alejado de las tentaciones del mundo.

Ahora vayamos a Génesis 19. Hay más aquí. No quiero detenerme demasiado en estas cosas, pero al menos debería enseñárselas. Leeremos los primeros 11 versículos aquí.

Génesis 19:1-11 Los dos ángeles llegaron a Sodoma al anochecer, y Lot estaba sentado a la puerta de Sodoma. Cuando Lot los vio, se levantó para recibirlos y se inclinó con el rostro hacia el suelo. Y él dijo: He aquí ahora, mis señores, por favor vuélvanse a la casa de su siervo y pasen la noche y laven sus pies; entonces podrás levantarte temprano y seguir tu camino”. Y ellos dijeron: «No, pero vamos a pasar la noche en la plaza abierta». Pero él insistió fuertemente; así que se volvieron hacia él y entraron en su casa. Entonces les hizo un banquete, y coció panes sin levadura, y comieron. Ahora bien, antes de que se acostaran, los hombres de la ciudad, los hombres de Sodoma, tanto viejos como jóvenes, todo el pueblo de todas partes, rodearon la casa. Y llamaron a Lot y le dijeron: ¿Dónde están los hombres que vinieron a ti esta noche? Sácalos para que los conozcamos carnalmente”. Entonces Lot salió a ellos por la puerta, cerró la puerta detrás de sí y dijo: «¡Por favor, hermanos míos, no hagáis tan mal! Mira ahora, tengo dos hijas que no han conocido varón; por favor, permíteme que te los saque, y puedes hacer con ellos lo que quieras; sólo que no hagáis nada a estos hombres, que por eso han venido bajo la sombra de mi techo.” Y ellos dijeron, “¡Atrás!” Entonces dijeron: “Éste vino a [morar], y sigue actuando como juez; ahora te trataremos peor a ti que a ellos”. Así que apretaron con fuerza contra el hombre Lot, y se acercaron para derribar la puerta. Pero los hombres extendieron sus manos y empujaron a Lot dentro de la casa con ellos, y cerraron la puerta. Y a los hombres que estaban a la puerta de la casa los hirieron de ceguera, tanto a los pequeños como a los grandes, de modo que se cansaron de encontrar la puerta.

Como dije, pasamos por este pasaje la última vez. Observé entonces que se muestra a Lot sentado a la puerta de Sodoma. Ahora bien, esto es un hebraísmo. Denota una posición de honor y respeto en la comunidad. Así que pudo haber sido, en ese momento, uno de los ancianos de la ciudad. Especulé que tal vez el heroico rescate de Lot por parte de Abraham realmente había elevado su nivel en la comunidad y se había convertido en algo así como un líder allí; podría haber sido un asesor o incluso un juez. De hecho, los hombres de Sodoma se quejan en el versículo 9 de que «sigue actuando como juez», como si realmente no lo aceptaran.

Al menos, su larga residencia en Sodoma lo había hecho identificarse con sus ciudadanos. Note que dice allí en el versículo 7: «Por favor, hermanos míos». Así que ahora se está identificando con los sodomitas, como si se hubiera convertido en ciudadano de esa ciudad.

Su error aquí es que se olvidó (algo que Abraham nunca hizo) de que era un peregrino, un extranjero. Eso es incluso lo que dijeron los sodomitas. Le recuerdan que “este entró a [permanencia] y sigue haciendo de juez” [verso 9]. No lo habían aceptado. Pero ciertamente los había aceptado de todo corazón como hermanos, y había llegado al punto en que ya no se consideraba un transeúnte, sino que comenzaba a pensar y actuar como si fuera un ciudadano; y no lo estaba. Él era diferente. Dios lo había hecho diferente. Pero él había tratado de pasar desapercibido.

Y entonces, para nosotros, tenemos que recordar que hemos sido llamados a salir de este mundo y que nuestros lazos y nuestras lealtades están en otra parte. Note la actitud de Abraham sobre esto:

Hebreos 11:13-16 Todos estos murieron en la fe [no solo Abraham, sino estos ‘otros’], sin haber recibido las promesas, sino habiendo vistos de lejos se aseguraron de ellos, los abrazaron y confesaron que eran extranjeros y peregrinos sobre la tierra. Porque los que dicen tales cosas declaran claramente que buscan una patria. Y verdaderamente si hubieran recordado aquel país de donde habían salido, habrían tenido oportunidad de volver. Pero ahora desean una mejor, es decir, una patria celestial. Por tanto, Dios no se avergüenza de llamarse Dios de ellos, porque les ha preparado una ciudad.

Entonces Abraham y los demás sabían que iban a otro lugar, y no podían involucrarse en lo que estaba pasando en Canaán o dondequiera que estuvieran. Pero Lot se olvidó de esto. Él pensó que era uno de los sodomitas y eso realmente lo hizo tropezar.

Otro punto que mencioné la última vez, en el versículo 8 de Génesis 19, es que Lot trata de negociar con los sodomitas. Intenta negociar un pecado a cambio de otro. Esto te muestra que para este momento su pensamiento se había vuelto realmente perverso; estaba pensando como un sodomita. Sus prioridades estaban terriblemente retorcidas.

Si nos sentáramos, no podríamos imaginar a un hombre justo ofreciendo a sus hijas vírgenes a una multitud de hombres enloquecidos por el sexo solo para evitar la violencia contra los invitados de su casa, hombres que habían demostró que podían cuidarse solos porque obviamente los reconocía como ‘señores’ (así las llamaba).

Pero, aun así, ¿era noble de su parte salvar a los huéspedes de su casa, pero a costa de la virginidad y tal vez de la vida de sus propias hijas? Eso es pura estupidez. ¿Qué pensaba que iba a ganar con eso? ¿Qué padre haría eso? Cuanto más lo piensas, más irracional parece. Lot había llegado al punto en que no pensaba con claridad en absoluto.

Y la lección aquí para nosotros es que no podemos justificar un pecado para evitar otro. La expresión común es «Elegir el menor de dos males sigue siendo malo».

Otra lección es que cuanto más tiempo permanezcamos en el mundo, más pensaremos como él, y eso es una locura. .

Bien, sigamos desde allí. No quiero extenderme en eso porque es bastante deprimente.

Génesis 19:12-14 Entonces los hombres dijeron a Lot: «¿Tienes aquí a alguien más?» ¡Yerno, tus hijos, tus hijas y todo lo que tengas en la ciudad, sácalo de este lugar! Porque destruiremos este lugar, porque el clamor contra ellos se ha hecho grande ante la faz del Señor, y el Señor nos ha enviado para destruirlo”. [Así que ahora revelan para qué estaban allí]. Entonces Lot salió y habló a sus yernos, que se habían casado con sus hijas, y les dijo: “Levántense, salgan de este lugar; porque el Señor destruirá esta ciudad!” Pero a sus yernos les pareció que estaba bromeando.

Ahora, después de cegar a los hombres de Sodoma, los ángeles instan a Lot a reunir a su familia y salir inmediatamente. ¡Vamos! Puedes escuchar lo serios e insistentes que son: «¡Fuera!» Hemos venido a destruir la ciudad.”

Y Lot responde (eso es bueno; es como el primer bien que ha hecho), pero sus yernos no cuando va. para hablar con ellos. Se ríen de él. No lo están tomando en serio, lo que sugiere que Lot no tenía su respeto ni ninguna autoridad moral con ellos.

Podemos imaginar que se había comprometido tanto a lo largo de los años que incluso sus yernos no lo harían. Dale el beneficio de la duda. Pensaron que les estaba mintiendo, que les estaba jugando una mala pasada. Y esto es muy trágico porque su falta de liderazgo moral le costó a sus hijas casadas y posiblemente nietos. No lo respetaron lo suficiente como para permitirle que los sacara.

Entonces, la lección es que el compromiso con el mundo (podemos llamarlo ‘hipocresía’) es un fracaso moral, y eso lleva a la pérdida de la moral. autoridad y la habilidad de hacer un buen testimonio. Entonces, cuando ensillamos al mundo, perdemos la autoridad moral y estamos hundidos.

Génesis 19:15-16 Cuando amaneció [ahora esperan hasta que salga el sol] , los ángeles instaron a Lot a darse prisa, diciendo: «Levántate, toma a tu mujer y a tus dos hijas que están aquí, para que no seas consumido en el castigo de la ciudad». Y mientras él se demoraba, los hombres lo tomaron de la mano, la mano de su esposa y las manos de sus dos hijas, el Señor siendo misericordioso con él [diré], y lo sacaron y lo pusieron fuera de la ciudad. .

¿Qué le pasa a este hombre? Se demoraron, tanto que él y su familia tuvieron que ser literalmente arrastrados fuera de la ciudad y puestos fuera de las puertas. ¿Qué estaban haciendo?

¿Estaban deambulando por la casa echando un último vistazo a cada pequeña chuchería, recordando todas las cosas que habían sucedido en los buenos tiempos? ¿Estaban vacilando sobre qué llevarse con ellos («No necesito esa camisa»; «sí, eso es tan bonito, me quedo con esa»)?

¿Estaban encontrando pequeñas cosas sin importancia que hacer? Ya sabes, la gente hace eso cuando se estresa; comenzarán a ordenar y lavar los platos y hacer las camas y dejar notas para la criada y el jardinero, lo que sea, para que no tengan que pensar en lo que está pasando.

O ¿Estaba Lot solo pensando en lo que había salido mal? Tal vez estaba petrificado por la enormidad de todo, tal vez todavía no estaba dispuesto a abandonar sus cosas. No lo sé.

Cualquiera que sea la razón, su apego al lugar, su hogar, su vida allí, sus relaciones, lo habían hecho retrasar cuando se requería una acción decisiva.

Así vemos de nuevo su irracionalidad espiritual. No estaba pensando con claridad. No sintió la urgencia. No vio el juicio de Dios en el camino a pesar de que Dios le había dicho a través de los ángeles que iban a destruir la ciudad de inmediato. Lot, sin embargo, quería exprimir hasta la última gota de su vida en Sodoma antes de irse.

Y la lección para nosotros es: cuanto más nos asentamos en este mundo, más difícil es dejarlo atrás.

No creo que debamos ir mucho más allá con Lot. Hizo una cosa más en la que negoció ir a Zoar en lugar de subir a las montañas (debido a los leones, tigres y osos, o algo así). La ironía de eso es que tuvo que dejar Zoar de todos modos un poco más tarde. ¿Y adónde fue? Las montañas.

II Corintios 6, espero, pondrá una piedra angular sobre esto. Versículo 17, escrituras muy familiares. Dios dice:

II Corintios 6:17-7:1 Por tanto, “Salid de en medio de ellos y apartaos, dice el Señor. No toquéis lo inmundo, y yo os recibiré .” «Yo seré para vosotros por Padre, y vosotros me seréis hijos e hijas, dice el Señor Todopoderoso». Por tanto [esta es la declaración final de Pablo], amados, teniendo estas promesas, limpiémonos de toda contaminación de la carne y del espíritu [tanto de las conductas como de lo interior], perfeccionando la santidad en el temor de Dios.

RTR/pg/drm