Sermón: ¿Hasta cuándo, Señor?

Sermón: ¿Hasta cuándo, Señor?

Trompetas
#1175B
John W. Ritenbaugh
Dado el 05-Sep-13; 78 minutos

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descripción: (ocultar) Aunque la carnicería está asociada con el Día de las Trompetas, el cumplimiento final está acompañado de mucho regocijo, ya que el Reino de Dios derrocará a los gobiernos que han traído tanta miseria a la humanidad. Trompetas ocupa el primer lugar en todas las lunas nuevas del año, la única que celebra la iglesia cristiana, el único día en que un shofar anuncia su llegada. Lamentablemente, para la mayoría de los 6 mil millones de habitantes de la tierra, el día no tiene significado, pero su cumplimiento final cambiará el curso de la historia para siempre. Dios ha estado profetizando acerca de este día por lo menos desde la época de Enoc, durante unos 5.300 años. Los comentarios ofrecen poca ayuda sobre el significado o el momento del cumplimiento de este día, excepto por el reconocimiento de que este día fue diseñado para enfrentar a las personas con sus transgresiones y las últimas consecuencias. Las trompetas tienen un uso largo y variado en las Escrituras, incluida la comunicación, llamando a la gente a reunirse en el tabernáculo, llamando a los líderes a reunirse, señalando la salida, señalando la guerra y la llegada de las lunas nuevas y la llegada de los Días Santos, la llegada de un gobernante, la llegada del jubileo y la libertad, y el traslado del arca de la alianza. La trompeta, debido a su sonido poderoso y aterrador, ha llegado a simbolizar una partícula de la poderosa presencia de Dios. Las trompetas jugaron un papel en la destrucción de Jericó. Las trompetas están diseñadas para enfocar la atención de la gente en lo que está pasando o en lo que va a pasar. La Séptima Trompeta es un llamado a la asamblea, un llamado a la batalla, y anuncia la llegada de un nuevo gobernante, Jesucristo, que separa el trigo de la cizaña. Para los que se someten a Dios, será el mejor de los tiempos; para aquellos que no se someten a Dios, será el peor de los tiempos, un lagar de ira y furor, una destrucción cataclísmica de la humanidad. Hay más de 500 profecías relacionadas con la transcripción de

:

Todas las fiestas de Dios están destinadas a ser días de regocijo, pero a pesar de toda la carnicería asociada con el día de las Trompetas, el resultado general va a ser algo bueno. Si nuestra mente es, como escuchamos en el sermón, como la de Dios, entonces será una de esas asociaciones que podemos hacer donde, por un lado, hay un elemento de tristeza en ella, que incluso tiene que ser hecho.

Por supuesto que también hay algo de regocijo, porque lo que sale en el otro extremo, en muchos, muchos casos, finalmente resultará en el arrepentimiento de muchas personas, incluso mientras continúa. y a medida que comienza a asentarse. Y luego, cuando llegue el Juicio del Gran Trono Blanco, habrá una gran cantidad de arrepentimiento, porque toda esa carnicería por la que pasó la gente se les recordará, y los entristecerá mucho que haya tenido que ocurra.

Incluso el Día de la Expiación tiene una gran medida de gozo en él, aunque solo sea por su maravilloso significado. Hoy es un día de gran significado también. Al igual que la Expiación, también tiene su medida de tristeza.

Las trompetas han sido un día significativo a lo largo de su historia registrada. Los judíos dicen que fue el primer día de la creación. No sé si tienen razón, pero ciertamente parece lógico, y eso es bastante significativo. El Salmo 81 sugiere que fue el día en que José fue liberado de su encarcelamiento y colocado en el rango gubernamental segundo después del faraón.

Las trompetas ocupan el lugar supremo entre todas las lunas nuevas de cada año. De hecho, es la única luna nueva que celebra la iglesia cristiana. Su importancia también se señaló en el Antiguo Testamento al ser el único día sagrado en el que se asignó específicamente que el shofar sonara para anunciar su llegada, pero hoy en día prácticamente no tiene importancia para la abrumadora mayoría de los siete mil millones de personas en la tierra. Es simplemente otro día de trabajo, o día escolar, en el que las personas siguen su rutina normal.

Tiene mucho más significado para los judíos que aún prestan atención al día sagrado, porque es Rosh Hashaná. y comienza el año 5774 en su calendario. Sin duda, muchos judíos asisten a la sinagoga este día, pero estoy seguro de que no muchos de ellos realmente entienden el significado profético de este día. Tiene aún más significado para nosotros porque sabemos que es un tiempo sagrado, un mandamiento de Dios para observar un memorial de lo que seguramente será el evento más significativo y espectacular que jamás haya ocurrido en la tierra en ese momento. Su cumplimiento cambiará el curso de la historia a partir de ese momento.

Judas 14-15 Y Enoc, el séptimo desde Adán, profetizó acerca de estos hombres también, diciendo: «He aquí, el Señor viene con diez mil de sus santos, para ejecutar juicio sobre todos, para condenar a todos los que son impíos entre ellos, de todas sus obras impías que han cometido impíamente, y de todas las cosas ásperas que los pecadores impíos han dicho contra Él.&rdquo ;

Esto nos permite saber que Dios ha estado profetizando acerca de este día durante mucho, mucho tiempo. Enoc nació unos 700 años después de la creación de Adán, por lo que Dios ha estado profetizando sobre este día durante unos 5300 años. Esa es una cifra redonda, y solo la Pascua fue profetizada antes del día de las Trompetas; sin embargo, la Pascua también se cumplió mucho antes, por lo que la humanidad no tuvo que esperar tanto como para el cumplimiento literal de este día. Pero por mucho que el mundo cristiano parezca saber acerca de la muerte expiatoria de Cristo en nuestro lugar, no sabe casi nada acerca del significado de las Trompetas.

Si busca [la Fiesta de] Trompetas en los comentarios , diccionarios bíblicos y enciclopedias, descubrirá que no pueden comprender mucho más que el primer día del año judío.

De vez en cuando se encontrará con un breve comentario o dos, y copié uno del Comentario de Matthew Henry, porque él es uno de los pocos que hizo un comentario de algún significado espiritual para el día. Él dijo,

Los judíos dicen que las trompetas del shofar fueron tocadas para despertar a los judíos de su somnolencia espiritual a fin de buscar y enmendar sus caminos, y así fueron despertados para prepararse para el Día de la Expiación a través de la sinceridad. y arrepentimiento serio.

Ves, en el panorama general, eso está bastante cerca de la derecha, porque el Día de la Expiación va a despertar a la gente al arrepentimiento; no solo los judíos, sino ciertamente muchos otros israelitas además, y quizás otros del mundo gentil también. Eso capta bastante la esencia de lo que se trata Trompetas y por qué van a suceder las cosas terribles asociadas con el regreso de Cristo.

¿Entendido? Van a provocar el arrepentimiento porque la gente va a ser llevada, por así decirlo, «cara a cara»; con su Creador en cuanto a lo que han cometido contra Él directamente, contra Su camino y contra Su pueblo. Si no fuera por esto, nunca se arrepentirían, por lo que este dolor asociado con este día, con toda su destrucción, a la larga traerá algo que será eternamente bueno para ellos.

Sin embargo, los comentaristas no identificaron cuándo ocurrirán las cosas que Trompetas conmemora (es decir, en relación con el regreso de Cristo), y por lo tanto su aplicación es estrictamente para el presente orden de cosas. Su comprensión de la profecía no va más allá de este orden de cosas actual.

Vamos a volver al libro de Levítico y vamos a comenzar donde lo hizo Ricardo, en Levítico 23.

Levítico 23:23-24 Entonces habló Jehová a Moisés, diciendo: Habla a los hijos de Israel, y diles: En el mes séptimo, al primero del mes, tendréis un reposo sabático, un memorial al son de trompetas, una santa convocación.

Es un memorial de Trompetas. Quiero enfatizar aquí que Trompetas es plural: Trompetas. Vimos algo de esto tanto en el sermón de Richard esta mañana como también en el sermón de David, pero quiero enfatizar que Trompetas es plural. Significa más que solo «la última trompeta».

Cuando nos enfocamos en los eventos del tiempo del fin, hay un impulso muy fuerte para que nos concentremos en «la última trompeta». Eso, por supuesto, se debe a la resurrección de los muertos, y eso es algo que realmente esperamos. Esto no está mal, pero las trompetas tienen un uso largo y variado en las Escrituras, y vamos a echarles un vistazo breve al comenzar. No voy a entrar en detalles, pero quiero que vayan primero al libro de Números. A medida que avanza allí, quiero que comprenda algo que conoce bien pero que tal vez no piense en ello con tanta frecuencia.

En el momento en que se escribió esto, y durante el período de tiempo en el que el las trompetas jugaron un papel importante en los pueblos’ vidas, no había teléfono. No había automóviles para correr de un lado a otro. Hubo “expreso de cuero de zapatos” y había cosas con las que podían dar señales, como trompetas. Sin teléfono. Sin internet. Nada de esa naturaleza, y entonces se comunicaron de la mejor manera que pudieron, y eso fue con el sonido. A veces era una voz, pero muy a menudo era una trompeta.

Números 10:2-3 “Hazte dos trompetas de plata; labrados a martillo los haréis; los usaréis para convocar a la congregación y para dirigir el movimiento de los campamentos. Cuando las toquen ambas, toda la congregación se reunirá delante de ti a la puerta del tabernáculo de reunión.

El uso número uno que se menciona en la Biblia aquí es para llamar a la gente a reunirse, probablemente en el Tabernáculo, cuando las reuniones necesitaban ser escuchadas en alguna ocasión.

Números 10:4-6 Pero si tocan uno solo, entonces los líderes, los jefes de las divisiones de Israel, se reunirá a vosotros. Cuando toques el sonido de avance, los campamentos que están en el lado este comenzarán su viaje. Cuando toques el toque de avance por segunda vez, entonces los campamentos que están del lado del sur comenzarán su viaje; harán sonar el llamado para que comiencen sus viajes.

El uso número uno era llamar al pueblo a reunirse en el Tabernáculo. El segundo uso era llamar a los líderes de las diversas divisiones de Israel a una reunión, y el número tres era señalar a las diversas tribus que avanzaran en sus marchas. Recuerde, incluso dijo que cuando salieron de Egipto, todo se hizo en orden. No todos salieron corriendo de Egipto como una gran pandilla cruzando la frontera. Todo estaba organizado y marcharon en fila como un ejército. Cada vez que se movían en el desierto lo hacían de la misma manera, de manera muy ordenada, y usaban trompetas para dar la señal de quién debía hacer qué.

Número cuatro: también usaban trompetas como una alarma para ir a la guerra, y el número 5 era que tocaban la trompeta cada luna nueva, el primer día de cada mes. Ese fue un factor que indicaba el tiempo, por lo que mantuvo a todos al tanto de cómo se movía el tiempo a lo largo del año. Hay otros dos usos incluidos con ese número 5, y es que también tocaban las trompetas cada vez que se hacían ofrendas de paz, y parte de esa misma responsabilidad cuando llegaba el día santo.

Hasta ahora tenemos cinco usos para trompetas, pero en Éxodo 19 es muy significativo. El versículo 13 dice:

Éxodo 19:13 Ni una mano lo tocará, sino que será apedreado o herido de flecha; sea hombre o bestia, no vivirá. . . .

Él está hablando de ellos reunidos ante Dios al pie del Monte Sinaí. No se les permitió ni siquiera tocar la montaña. Incluso si un perro corría allí, había que matarlo. Solo una indicación de santidad allí.

Éxodo 19:13. . . Cuando la trompeta suene largamente, se acercarán al monte.”

Podían acercarse al monte, pero no podían subir al monte.

Éxodo 19:16 Y sucedió que al tercer día, por la mañana, hubo truenos y relámpagos, y una espesa nube sobre el monte; y el sonido de la trompeta era muy fuerte, de modo que todo el pueblo que estaba en el campamento temblaba.

Éxodo 19:19-20 Y cuando sonó el toque de la trompeta de largo y se hizo más y más fuerte, Moisés habló, y Dios le respondió por voz. Entonces el Señor descendió sobre el monte Sinaí, sobre la cima de la montaña. Y el Señor llamó a Moisés a la cima de la montaña, y Moisés subió.

Esa debe haber sido una experiencia aterradora debido al sonido estridente de la trompeta vibrando a través del cuerpo, y estos la gente estaba casi lista para cobrar sus fichas. Querían que la cosa se detuviera.

Tenemos un sexto uso de la trompeta. Primero, la trompeta se usó para llamar al pueblo a la asamblea, y luego se usó para manifestar una partícula del poder de Dios de una evidencia casi insoportable de Su ser. Así que creo que podemos concluir correctamente que se usa una trompeta para anunciar la llegada del gobernante, en este caso el Gobernante. Por supuesto, el regreso de Jesucristo va a estar acompañado por una trompeta.

Ahora volvamos al libro de Levítico. Este es el séptimo uso de las trompetas.

Levítico 25:9-10 Entonces harás sonar la trompeta del jubileo en el día diez del mes séptimo; en el Día de la Expiación harás sonar la trompeta por toda tu tierra. Y consagrarás el año cincuenta, y proclamarás libertad por toda la tierra a todos sus habitantes. Será un jubileo para vosotros; y cada uno de vosotros volverá a su posesión, y cada uno de vosotros volverá a su familia.

Las trompetas se usaban para anunciar la llegada del Jubileo, el año 50, y la libertad que lo acompaña. . Así que tenemos siete de ellos allí. Volveremos a un par de ellos en un momento.

Vayamos a II Crónicas 5. Lo que está sucediendo en este contexto es que el Templo está siendo equipado con los muebles. La estructura real misma está completa, y en el versículo 12 tenemos esto:

II Crónicas 5:12-13 Y los levitas que cantaban, todos los de Asaf, Hemán y Jedutún, con sus hijos y sus hermanos estaban de pie al extremo oriental del altar, vestidos de lino blanco, teniendo címbalos, instrumentos de cuerda y arpas, y con ellos ciento veinte sacerdotes tocando las trompetas; y aconteció que cuando los trompetas y los los cantores eran como uno, para hacer un solo sonido para ser oído al alabar y dar gracias al Señor, y cuando alzaron su voz con las trompetas y címbalos e instrumentos de música, y alabaron al Señor.

¿Sabes lo que estaba pasando aquí? Llevaban el Arca del Pacto, y eso era lo mismo que abrir la puerta para que entrara Dios, porque ese era el símbolo principal de Él dentro del Templo. Esto fue similar al número seis cuando Dios descendió sobre el Monte Sinaí, y en este caso se podría decir que Dios estaba llegando al Tabernáculo, por lo que fue muy similar a la llegada de un gobernante.

Hay muchos otras ocasiones en las que las trompetas jugaron un papel en lo que estaba pasando, y esta primera que vamos a ver es una con la que están muy familiarizados. Es la caída de los muros de Jericó.

Pase a Josué, capítulo 6, comenzando en el versículo 15. Acortaremos todo aquí y solo hablaremos del último día que marcharon alrededor de la ciudad de Jericó.

Josué 6:15-20 Pero aconteció que el séptimo día se levantaron temprano, al amanecer, y dieron siete vueltas alrededor de la ciudad de la misma manera . Sólo ese día dieron siete vueltas a la ciudad. Y aconteció la séptima vez, cuando los sacerdotes tocaron las trompetas, que Josué dijo al pueblo: «¡Gritad, porque el Señor os ha entregado la ciudad!» Ahora la ciudad será destinada por el Señor a la destrucción, ella y todos los que están en ella. Sólo Rahab la ramera vivirá, ella y todos los que están con ella en la casa, porque escondió a los mensajeros que enviamos. Y vosotros, por todos los medios, absteneos de los anatemas [Los anatemas eran aquellas cosas que estaban dedicadas a Dios antes incluso de que ocurriera el ataque. Recuerda la historia de Acán. Robó las cosas malditas. Robó lo que estaba consagrado a Dios.], para que no seas anatema cuando tomes de las cosas anatemas, y hagas del campamento de Israel una maldición, y lo turbes. Pero toda la plata y el oro, y los utensilios de bronce y de hierro, están consagrados al Señor; entrarán en el tesoro del Señor”. Así gritaba el pueblo cuando los sacerdotes tocaban las trompetas. Y aconteció que cuando el pueblo oyó el sonido de la trompeta, y el pueblo gritó con gran júbilo, que el muro se derrumbó. Entonces la gente subió a la ciudad, cada hombre derecho delante de él, y tomaron la ciudad.

Hay muchos más ejemplos que podríamos extraer de las Escrituras, pero siempre parecen aparecer. en medio de un evento significativo, y esos eventos significativos casi invariablemente son parte del propósito de Dios que se está llevando a cabo, y las trompetas se usan para atraer la atención del pueblo de Dios hacia lo que está ocurriendo en el momento, o lo que va a ocurrir. Pero sea lo que sea, con la participación de Dios y el sonido de las trompetas, siempre significa algo bueno para el pueblo de Dios y algo malo para sus oponentes, o el enemigo de Dios.

Con la séptima trompeta pensamos con tanta frecuencia que podría compararse con una combinación de varias de las trompetas. Uno es el llamado a la asamblea para la batalla de «ese gran día», y nosotros somos los que nos reuniremos. Y al mismo tiempo anunciará la llegada de un soberano, es decir, Cristo a su regreso. Lo que tenemos en ese 7º Día de Trompeta es una combinación de número uno, número cuatro y número seis: (Número 1) para ensamblar; (Número 4) una llamada para ir a la batalla; y (Número 6) la llegada del Rey.

Vayamos ahora al libro de Apocalipsis.

Apocalipsis 8:1-2 Cuando abrió el séptimo sello , hubo silencio en el cielo durante aproximadamente media hora. Y vi a los siete ángeles que estaban delante de Dios, y les fueron dadas siete trompetas.

Apocalipsis 8:7-8 El primer ángel tocó la trompeta: Y siguió granizo y fuego, mezclados con sangre, y fueron arrojados a la tierra. Y se quemó la tercera parte de los árboles, y se quemó toda la hierba verde. Entonces el segundo ángel tocó la trompeta: Y algo así como una gran montaña ardiendo en fuego fue arrojada al mar, y la tercera parte del mar se convirtió en sangre.

Apocalipsis 8:10 Entonces el tercer ángel tocó la trompeta: Y cayó del cielo una gran estrella, ardiendo como una antorcha, y cayó sobre la tercera parte de los ríos y sobre las fuentes de las aguas.

Apocalipsis 9: 13-14 Entonces el sexto ángel tocó la trompeta: Y oí una voz desde los cuatro cuernos del altar de oro que está delante de Dios, que decía al sexto ángel que tenía la trompeta: Suelta a los cuatro ángeles que están atados junto al gran río. Éufrates.”

Nuevamente, en cada caso, el sonido de las trompetas siempre anuncia algo que ya está en proceso de ocurrir, o está anunciando que algo está por ocurrir. Entonces, cada evento, tal como Juan los vio desarrollarse, fue anunciado con el sonido de una trompeta.

Hasta donde yo sé, no se menciona en las Escrituras que se escucharán literalmente. Más bien, el evento en sí mismo es la trompeta para aquellos que entienden y creen en la Palabra de Dios. Esa última frase que te di básicamente decía esto: Los únicos que saben lo que está pasando son aquellos a quienes Dios ya se lo ha revelado.

Si solo quieres pensar en los muros de Jericó cayendo abajo, la gente en Jericó vio a la gente dando vueltas por su ciudad, pero eso es todo lo que sabían. No sabían que sus muros iban a caer al séptimo día después de que los israelitas dieran siete vueltas alrededor de la ciudad. Lo mismo es cierto con respecto a ti y a mí. Estamos viviendo esto con cierta cantidad de revelación que Dios nos ha dado, y cuando las vemos desarrollarse, reconocemos lo que está sucediendo. Puede tomar un tiempo para asimilarlo, pero solo lo reconocemos porque Dios mismo ya nos ha instruido que esto va a ocurrir.

Lo que ven aquí es Dios instruyendo a Juan, quien a su vez está instruyendo tú y yo, porque Dios ha abierto nuestra mente para poder creerlo y ser advertidos. Entonces, si estamos advertidos, entonces podemos hacer algo durante este período de tiempo en el que están ocurriendo estas cosas horribles. Richard dedicó gran parte de su sermón esta mañana a lo que debemos hacer. No estamos peleando batallas y guerras y montando caballos y volando aviones, o lo que sea, sino que estamos haciendo lo que Dios requiere que hagamos, motivados por el hecho de que vemos que estas cosas suceden y entendemos.

Hay un poco de esto en el libro de Amós, capítulos 4 y 5. Al final del capítulo les dijo a los israelitas: «Prepárense para encontrarse con su Dios». Pero justo antes de eso, les dijo lo que ya había hecho para plagarlos, así que se lo reveló, en cierto sentido, después de que ya se había cumplido. Pero Él tiene mucha más misericordia contigo y conmigo en que Él nos lo dice de antemano, para que cuando suceda estemos preparados y haciendo lo que Él quiere que hagamos.

Ahora si piensas que esto es no es importante, entonces quiero que pienses en las diez vírgenes en Mateo 25:1-14. Fueron advertidos de antemano. Cinco eran sabios. Cinco no lo eran. Cinco hicieron lo que se suponía que debían hacer. Las otras cinco no lo hicieron, y cuando se oyó el clamor: «¡Aquí viene el novio!», fueron sorprendidas en su totalidad. Tienes el punto. Estas cosas están allí para nosotros.

Existe la posibilidad de que estemos en un lugar seguro. Entonces, ya sea que estemos en un lugar seguro o que no estemos en un lugar seguro, no obstante, la instrucción sigue siendo la misma. Se supone que los que están en el lugar seguro deben aumentar sus esfuerzos para hacer con ellos mismos durante ese período de tiempo lo que se necesita hacer dentro de la congregación de las personas que están allí. Aquellos que no están en el lugar de seguridad deben hacer lo que Dios les ha asignado con el entendimiento de que el tiempo avanza, Dios está completando Su obra y estamos tan avanzados.

Ya entendiste ¿ahora? Las trompetas son para nuestro beneficio. ¿No somos Israel? ¿No somos nosotros el Israel de Dios? ¿No se usaron las trompetas allá atrás en Levítico y Números y demás? ¿No se le dio al pueblo israelita para que entendiera lo que se suponía que debía hacer? Mismo principio. Dios nunca cambia Su patrón, así que sabes que te estoy diciendo la verdad. Las trompetas son para nosotros, así que cuando veamos que estas cosas suceden en la tierra, podemos ponernos en marcha.

Mencioné anteriormente otro principio significativo para que podamos ser alentados por el conocimiento que Dios ha puesto a nuestra disposición. para nosotros. Cuando se tocan las trompetas, se tocan justo antes de que algo esté listo para ocurrir, o están advirtiendo que está ocurriendo ahora. Es una advertencia para nosotros. Justo un poco antes de eso, dije que cuando suenan las trompetas, casi siempre es una de dos cosas, y por lo general las dos cosas están ocurriendo al mismo tiempo: (1) Una tremenda victoria para Dios y Su pueblo está en obras. esta operando (2) Es un juicio muy doloroso sobre aquellos que son enemigos de Dios. Ambos ocurren al mismo tiempo.

Vayamos a Apocalipsis 14. Apocalipsis 14 sigue a Apocalipsis 8. Tenemos el sonido de todas las trompetas allí, y más que no leímos. Ahora aquí está la liberación, la bendición que vino sobre el pueblo de Dios porque tomaron las advertencias de las trompetas, hicieron lo correcto con ellos, y fue una gran victoria para ellos que Dios obró.

Apocalipsis 14:1-5 Entonces miré, y he aquí un Cordero de pie sobre el monte Sion, y con él ciento cuarenta y cuatro mil, que tenían el nombre de su Padre escrito en la frente. Y oí una voz del cielo, como el estruendo de muchas aguas, y como la voz de un gran trueno. Y oí el sonido de los arpistas tocando sus arpas. Cantaron como un cántico nuevo delante del trono, delante de los cuatro seres vivientes y de los ancianos; y nadie podía aprender ese cántico sino los ciento cuarenta y cuatro mil que fueron redimidos de la tierra. Estos son los que no se contaminaron con mujeres, pues son vírgenes. Estos son los que siguen al Cordero dondequiera que vaya. Estos fueron redimidos de entre los hombres, siendo primicias para Dios y para el Cordero. Y en su boca no se halló engaño, porque son sin mancha delante del trono de Dios.

En este caso, ya son salvos. ¡Gran victoria! Oyes un toque de trompeta, algo bueno va a pasar para el pueblo de Dios. Oyes un toque de trompeta, algo malo en el camino del juicio va a ocurrir sobre otros.

Todavía estamos en Apocalipsis 14. Baje al versículo 13. El mismo tiempo básico.

Apocalipsis 14:13-20 Entonces oí una voz del cielo que me decía: “Escribe: ‘Bienaventurados los muertos que mueren en el Señor a partir de ahora’” “Sí,” dice el Espíritu, «para que descansen de sus trabajos, y sus obras los sigan». Entonces miré, y he aquí, una nube blanca, y sobre la nube estaba sentado Uno semejante al Hijo del Hombre, que tenía en Su cabeza una corona de oro, y en Su mano una hoz afilada. Y otro ángel salió del templo, clamando a gran voz al que estaba sentado sobre la nube: «Mete tu hoz y siega, porque te ha llegado la hora de segar, porque la mies de la tierra está madura». ” Y el que estaba sentado sobre la nube metió su hoz en la tierra, y la tierra fue segada. Entonces salió otro ángel del templo que está en el cielo, teniendo también él una hoz afilada. Y salió del altar otro ángel, que tenía poder sobre el fuego, y clamó a gran voz al que tenía la hoz afilada, diciendo: Mete tu hoz afilada y corta los racimos de la vid de la tierra, porque sus uvas están completamente maduras”. Entonces el ángel metió su hoz en la tierra y vengó la vid de la tierra, y la echó en el gran lagar de la ira de Dios. Y el lagar fue pisoteado fuera de la ciudad, y del lagar salió sangre hasta los caballos’ bridas, por mil seiscientos estadios.

Para aquellos que no se han sometido a Dios, será el peor de los tiempos. Para aquellos que se sometieron a Dios, fue el mejor de los tiempos.

Aquí, al final de este capítulo, las imágenes verbales representan una cosecha. Jesús mencionó esta cosecha en Su parábola del trigo y la cizaña en Mateo 13. La cosecha no es la salvación, sino un juicio abrumador y doloroso sobre estas personas por no haberse arrepentido.

Eventualmente vamos para regresar a Apocalipsis, pero va a ser un poco de tiempo, y quiero que regresemos a Isaías 63. Recuerde, la imagen allí en Apocalipsis es una de una cosecha.

Isaías 63:1-6 ¿Quién es éste que viene de Edom, con vestiduras teñidas de Bosra, éste [Jesucristo] que es glorioso en su vestido, que viaja en la grandeza de su poder? —Yo, que hablo en justicia , poderoso para salvar.” ¿Por qué es rojo tu vestido, y tus vestidos como los de quien pisa en el lagar? “He pisado yo solo el lagar, y de los pueblos nadie estaba conmigo. Porque los hollé con mi ira, y los pisoteé con mi furor; su sangre ha sido rociada sobre mis vestidos, y he manchado todas mis vestiduras. porque el día de la venganza está en mi corazón, y el año de mis redimidos ha llegado. Miré, pero no había nadie para ayudar, y me maravilló que no hubiera nadie para sostener; por eso Mi propio brazo me trajo la salvación; y Mi propio furor, Me sostuvo. He pisoteado a los pueblos con mi ira, los he embriagado con mi furor, y he derribado a tierra sus fuerzas.”

Eso me muestra a un Jesucristo bastante enojado por lo que los hombres han hecho unos a otros, lo que los hombres han hecho a la creación. En el libro de Apocalipsis, Él dice que va a matar a los que destruyen la tierra, y está sucediendo a un ritmo muy rápido. Así que esta profecía aquí en Isaías es muy similar a lo que acabamos de leer en Apocalipsis 14. La principal preocupación parece ser que va a haber una destrucción catastrófica de la humanidad, y es por eso que Sus vestiduras se muestran con sangre por todas partes, y Él ha estado pisando el lagar, una destrucción que es tan grande, dijo Jesús, que a menos que Dios intervenga, ninguna carne se salvará con vida. Tan grande es la destrucción que la sangre derramada se representa como si estuviera a la altura del pecho de un caballo. Eso es difícil de imaginar.

Un lagar es un símbolo de gran presión. ¿Eres consciente de que es lo que significa la palabra “tribulación” ¿medio? Realmente significa presión. Un lagar prensa las uvas mediante presión para sacar el máximo jugo que se encuentra dentro de las uvas. Aquí vemos un lagar que se utiliza para aplastar a la gente, por así decirlo. Literalmente no va a suceder. Sin embargo, la imagen al menos simboliza lo que va a suceder.

El lagar es un símbolo de una gran presión que se aplica para recoger hasta la última gota de las uvas o de la sangre. Entonces, las metáforas que se usan para este período de tiempo que acabamos de leer en Apocalipsis 14 son extremadamente vívidas, por lo que impresiona a uno con los horrores de la época. No querrás estar allí, ¿verdad?

Escuchamos esta mañana lo que debemos hacer para evitar esto. Richard te dio instrucciones sobre esto. Les estoy dando una imagen de lo que viene, y necesitamos hacer lo que podamos para agradar a Dios, y en Su misericordia Él se asegurará de que no tengamos que pasar por eso.

Permítanos Lea otra área familiar de las Escrituras. Vamos a ir al libro de Joel, para que tengamos una imagen bastante clara. Fíjate en el versículo 1 a dónde va la alarma. Es ir al monte santo de Dios. La montaña es un símbolo de una nación. Originalmente esta profecía fue dada a Israel, así que seamos conscientes, porque ciertamente podemos aprender de ella.

Joel 2:1-2 Tocad trompeta en Sion, y dad alarma en Mi montaña sagrada! Que tiemblen todos los habitantes de la tierra; porque viene el día del Señor, porque está cerca: Día de tinieblas y de tinieblas, día de nubarrones y densas tinieblas, como las nubes de la mañana que se extienden sobre los montes. Viene un pueblo, grande y fuerte, como nunca lo ha habido; ni habrá ninguno después de ellos, ni siquiera durante muchas generaciones sucesivas.

Es muy posible que lo que se describe aquí sea la llegada tumultuosa al Medio Oriente y, por supuesto, a Israel allí directamente, de ese ejército de 200 millones de hombres que viene del este, a través del Éufrates, a través de Irán, Irak y hacia el área de Jerusalén. Desde allí se extenderán hacia el norte principalmente en esa dirección para reunirse para el gran Día de Armagedón.

Joel 2:3 Un fuego devora delante de ellos, y detrás de ellos una llama arde. La tierra es como el Jardín del Edén delante de ellos, . . .

Eso es muy interesante. ¿Alguna vez has visto alguna fotografía aérea de Israel hoy? ¡Hermoso! Me refiero a los israelíes: convirtieron ese desierto en un Jardín del Edén. Cuando comparas esas tierras como las que ves en las áreas de Irak e Irán, Afganistán y Pakistán, no son más que montañas escarpadas, desiertos y amapolas. Entonces miras a Israel: productivo, verde, hermoso.

Joel 2:3-10. . . Y detrás de ellos un desierto desolado; ciertamente nada se les escapará. Su apariencia es como la apariencia de caballos; y como veloces corceles, así corren. Con estruendo de carros saltan sobre las cumbres de los montes, como estruendo de llama de fuego que devora hojarasca, como pueblo fuerte puesto en orden de batalla. Ante ellos el pueblo se retuerce de dolor; todos los rostros están descoloridos. Corren como valientes, escalan el muro como hombres de guerra; todos marchan en formación, y no rompen filas. No se empujan unos a otros; cada uno marcha en su propia columna. Aunque se lanzan entre las armas, no son cortados. Corren de aquí para allá en la ciudad, corren sobre la muralla; se suben a las casas, se meten por las ventanas como ladrones. La tierra se estremece ante ellos, los cielos se estremecen; el sol y la luna se oscurecen, y las estrellas disminuyen su brillo.

¿Te imaginas ese ejército de 200 millones de hombres con todas las cosas como los tanques que van a traer consigo? cruzando la tierra? Todo va a temblar. Y así parece el Jardín del Edén delante de ellos, y después de ellos no es más que desierto.

Las cosas que estamos leyendo aquí en Isaías 63 y Joel 2 y en algunas más que van a ir, podemos encontrar entonces en el libro de Apocalipsis de las plagas de las trompetas y demás que esas cosas no van a ocurrir todas a la vez. Se distribuyen a lo largo de un período de tiempo. De hecho, es muy interesante que en Isaías 63:4 lo llame primero “el día de la Venganza de Dios”, y luego lo cambia a “un año”. Olvidé exactamente cuál es la escritura, pero es un año de algo, y solo por ese versículo encontramos que estamos tratando con al menos un año. Es muy posible que la cantidad de tiempo que dure la Tribulación sea la misma cantidad de tiempo que los Dos Testigos estarán predicando en Jerusalén: 1260 días. Esa puede ser la Tribulación más El Día del Señor. No estoy muy seguro en este momento, pero eso equivale a 42 meses. Eso viene a 3-1/2 años en la profecía.

Una vez más, Joel, como Juan y como Isaías, todos pintan un cuadro vívido de la imposibilidad de que los enemigos de Dios escapen virtualmente del dolor. y destrucción, y desafortunadamente, esos enemigos incluyen al pueblo israelita, la gente que tiene la menor razón en la tierra para hacer lo que hemos hecho.

Sigamos adelante. Vamos a ir al libro de Sofonías, capítulo 1.

Sofonías 1:14-18 Cercano está el día grande de Jehová; está cerca y se apresura rápidamente. El estruendo del día del Señor es amargo; allí clamarán los valientes. Aquel día es día de ira, día de angustia y angustia, día de destrucción y desolación, día de tinieblas y de tinieblas, día de nubarrones y densas tinieblas, día de trompeta y de alarma contra las ciudades fortificadas y contra los torres altas. “Traeré angustia sobre los hombres, y andarán como ciegos, porque pecaron contra el Señor; su sangre será derramada como polvo, y su carne como basura”. Ni su plata ni su oro podrá librarlos en el día de la ira del Señor; pero toda la tierra será devorada por el fuego de Su celo, porque Él se librará rápidamente de todos los que moran en la tierra.

Preste atención a la terminología en estos versículos: grande , amargo, ira, angustia, angustia, devastación, desolación, tinieblas, trompeta, ceguera, alarma, sangre y basura. Ese día pende sobre la cabeza de los desobedientes como la Espada de Damocles. Ya viene.

Sé que no soy profeta. Sé que no sé mucho. Evelyn y yo escuchamos las noticias la otra noche antes de acostarnos. Apagué las noticias. No había nada que valiera la pena escuchar. Le dije que no tengo ninguna esperanza en este momento de que Estados Unidos se vaya a arrepentir. Simplemente no puedo verlo. Ojalá lo hiciéramos, pero cada día parece ser un progreso en la dirección equivocada.

Ahora quiero continuar con el capítulo 2. Leamos los primeros dos o tres versículos y tomemos de ellos lo que podría ser allí.

Sofonías 2:1-3 Juntaos, sí, juntaos, oh nación indeseable, antes que se emita el decreto, o el día pase como la paja, delante del furor del Señor. venga sobre vosotros la ira, antes que venga sobre vosotros el día de la ira del Señor! Buscad al Señor, todos los humildes de la tierra, que sois fieles a su justicia. Busca la justicia, busca la humildad. Puede ser que seas escondido en el día de la ira del Señor.

¿Es eso una nota para ti y para mí, o qué? Él nos está dando la oportunidad de escapar, y en este caso nuestra responsabilidad es cumplir con eso y hacer lo que podamos. No vamos a salvarnos a nosotros mismos, pero ciertamente podemos volvernos a Él en sumisión, en obediencia y apelar a Él para que enderece nuestro camino, para que nos dé la oportunidad de agradarle y glorificarlo, y luego dejar esa opción. a Él en cuanto a lo que hará con nosotros. Pero verás, la oferta está ahí para no quedar atrapado en ella.

En el libro de Zacarías podemos comenzar a ver realmente algunos elementos de cambio. Todavía vamos a ver mucha destrucción, pero cuando comparamos esta destrucción con lo que vemos en el libro de Apocalipsis, entonces comenzamos a ver que hay un pequeño cambio.

Zacarías 14:1-7 He aquí que viene el día del Señor, y vuestros despojos serán repartidos en medio de vosotros. Porque reuniré a todas las naciones para pelear contra Jerusalén; [Todas esas naciones combinadas para luchar contra Jerusalén es algo que les dice que es tarde en este período de tribulación.] La ciudad será tomada, las casas saqueadas, y las mujeres violadas. La mitad de la ciudad irá en cautiverio, pero el remanente del pueblo no será cortado de la ciudad. Entonces el Señor saldrá y peleará contra esas naciones, como pelea en el día de la batalla. Y en aquel día Sus pies se afirmarán sobre el Monte de los Olivos, que mira a Jerusalén al oriente. [¿Puedes ver cuán tarde es esto en todos estos eventos? Está hablando de algo que sucederá el día que Cristo regrese.] Y el monte de los Olivos se partirá en dos, de oriente a occidente, formando un valle muy grande; la mitad del monte se moverá hacia el norte y la otra mitad hacia el sur. Entonces huiréis por el valle de mi montaña, porque el valle de la montaña llegará hasta Azal. Sí, huiréis como huisteis del terremoto en los días de Uzías rey de Judá. [Eso es un poco interesante, que a pesar de toda esa destrucción, todavía hay personas vivas en la ciudad.] Así vendrá el Señor mi Dios, y todos los santos contigo. Acontecerá en aquel día que no habrá luz; las luces disminuirán. Será un día conocido por el Señor, ni de día ni de noche. Pero a la hora de la tarde acontecerá que habrá luz.

Apocalipsis 16:17-21 Entonces el séptimo ángel derramó su copa por el aire, y se oyó una gran voz. del templo del cielo, del trono, diciendo: «¡Hecho está!» Y hubo ruidos y truenos y relámpagos; y hubo un gran terremoto, un terremoto tan poderoso y tan grande como no lo había ocurrido desde que los hombres existen sobre la tierra. Ahora bien, la gran ciudad fue dividida en tres partes, y las ciudades de las naciones cayeron. Y la gran Babilonia se acordó delante de Dios, para darle la copa del vino del furor de Su ira. Entonces toda isla huyó, y los montes no fueron hallados. Y cayó del cielo gran granizo sobre los hombres, cada piedra de granizo del peso de un talento. Los hombres blasfemaron contra Dios por la plaga del granizo, ya que esa plaga fue muy grande.

Solo por curiosidad busqué el peso de un talento en The Interpreter’s Dictionary of the Bible , y dijeron 75 libras. No querrás que te golpee en la cabeza con ese granizo.

Richard analizó Apocalipsis 19:11-21 muy a fondo esta mañana, así que no voy a analizar eso, pero quiero volvamos al punto que mencioné cuando íbamos a Zacarías 14. Estas tres secciones (Zacarías 14:1-17; Apocalipsis 16:17-21; y Apocalipsis 19:11-21) representan un punto de inflexión en el serie de destrucción, pero cada uno es visto desde una perspectiva un tanto diferente, y cada uno contribuye a clarificar el panorama general. Ahora, tomados en conjunto, muestran al Señor mismo apareciendo primero para completar la destrucción, y luego para detener la destrucción a fin de salvar al hombre de sí mismo y de este curso de acción destructivo. Es entonces cuando la paz comienza a instalarse en la tierra. Cristo entonces estará aquí. Todavía no es paz completa, pero está justo a las puertas, podríamos decir.

Vamos a volver a Mateo 24. No sé si usted está al tanto, y yo sí. No supe hasta hace poco cuando estaba empezando a preparar este sermón, hay más de 500 profecías en la Biblia que pertenecen al regreso de Jesucristo. ¿Te imaginas esas quinientas profecías? Lo tocan de una forma u otra. No sé si hay otro evento en toda la Biblia que incluso se acerque a eso. Les da una especie de idea de lo importante que es este evento y, por lo que vemos, no está tan lejos de nosotros.

Esta nación y, por supuesto, Gran Bretaña, Francia, Noruega, Suecia, Finlandia y todos los países israelitas tienen que bajar aún más, pero están en camino hacia abajo, y podemos rastrear eso en su situación económica. Podemos rastrearlo en su situación moral. Podemos rastrearlo en la forma en que la cultura se está pudriendo en todos los aspectos. No hay nada de lo que realmente podamos presumir ante el mundo de lo buenos que somos en cualquier forma o forma. No es de extrañar que tantas profecías se refieran al regreso de Jesucristo. Es realmente un evento muy, muy importante.

A pesar de todos los detalles que aparecen en estas aproximadamente 500 profecías, hay un evento importante que se omite en cada una de ellas: ¿cuándo ocurrirá? Eso es lo que falta.

Es justo aquí que mis sermones sobre el libro de Eclesiastés empiezan a ser muy importantes, especialmente el último que di. Dios es soberano sobre el tiempo. Él es soberano sobre el tiempo todo el tiempo, y esta es una forma en que Él nos está ayudando a aprender, a comprender, a trabajar dentro del hecho de que Él es soberano sobre el tiempo y a ejercitar nuestra confianza, nuestra seguridad en Él, que confiamos en Él. Él sin importar cómo nos parezca el tiempo como resultado de todas estas cosas horribles que están ocurriendo, y como resultado del temor que se puede estar acumulando en nosotros, que uno de estos días esta destrucción me va a alcanzar a mí también. ! ¿Hasta cuándo podré aguantar?

Jesús dijo que el que persevere hasta el fin, ése será salvo. Está bien. Eso es alentador, pero ¿es mi fe suficiente para estar dispuesto a confiar en Dios y tener esperanza en Él sin importar lo mal que me parezca, ya que estas cosas se acercan a mí y a mi familia, mis seres queridos, etc.? Lo ha hecho a propósito.

Mateo 24:3 Y estando él sentado en el monte de los Olivos, se le acercaron los discípulos en privado, diciendo: Dinos, ¿cuándo serán estas cosas? ?

No son los únicos que estaban preocupados por el tiempo. Ellos también eran humanos. Ellos querían saber, y uno pensaría que Jesús se los haría saber, pero Él tampoco se los hizo saber. Dios no está jugando favoritos. Hay cosas que Él revelará y otras que no revelará, y puedes estar seguro de que Él no revelará cosas que te harán daño a ti y a Su propósito para ti. Para Él es absolutamente esencial, es absolutamente necesario que Él no nos diga la hora. Sabes lo que haríamos. Nos sentábamos, nos relajábamos y decíamos: «Bueno, todavía faltan quince días». «Siete días y medio». «Tres días». ¡Es hora de ponerse a trabajar!”

Así somos, y está en la naturaleza humana esperar hasta el último minuto, o tal vez hasta el último minuto, lo que sea. Toma trabajo, como dijo Richard esta mañana, disciplinarnos a nosotros mismos para hacer lo que se necesita hacer para progresar en la superación y el crecimiento. La única forma en que realmente vamos a impresionar a Dios es que estamos creciendo para ser como Él, y si estamos creciendo para ser como Él, vamos a glorificarlo en nuestras vidas.

Eran intrigado por lo que Jesús tenía que decir. Querían saber. La gente en la iglesia ha hecho algunas cosas tontas. Renunciaron a su trabajo. Vendieron su casa. Abandonaron a su familia. Se secuestraron en la iglesia. Fueron a las colinas o madrigueras, o lo que sea. Fueron a las cimas de las montañas. Estas no eran personas de la iglesia de Dios que estaban haciendo la mayoría de estas cosas, sino que eran personas que se llamaban a sí mismas cristianas las que lo estaban haciendo.

Mateo 24:34 De cierto os digo, esta generación no pasará hasta que todas estas cosas sucedan.

Creo que podemos entender que tenemos un entendimiento correcto de este versículo, y es que cuando estas cosas comienzan a suceder, tendrán lugar dentro de la generación en la que comienzan, y se completarán para cuando termine. Cuánto tiempo es eso, no lo sé. Una generación vive ahora unos 70 años.

Mateo 24:35-36 El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán. “Pero del día y la hora nadie sabe, ni siquiera los ángeles de los cielos, sino sólo mi Padre.

Al decir eso de la manera en que lo hizo, por supuesto también estaba diciendo que tampoco sabía. “Mi Padre solamente” Él tampoco lo sabe.

Deuteronomio 29:29 “Las cosas secretas pertenecen al Señor nuestro Dios, . . .

Estamos hablando ahora de algo que es algo secreto, tan secreto que Jesús dijo que ni siquiera él lo sabía en ese momento. Tal vez Él lo sepa ahora, pero no lo sabía en ese momento. Él no mintió. No sabía cuándo iba a regresar. El Padre ni siquiera le había revelado eso a Él

Deuteronomio 29:29. . . Pero las cosas que son reveladas nos pertenecen a nosotros y a nuestros hijos para siempre, a fin de que cumplamos todas las palabras de esta ley.

Dios nos ha dado una revelación para que entendamos muchas de las profecías que giran en torno al regreso de Jesucristo. Eso nos pertenece. ¿Por qué reveló Él esas cosas, pero no reveló el tiempo? El resto del versículo nos dice en general por qué: para que cumplamos todas las palabras de esta ley.

Dios revela lo que hace para ayudarnos a ser sumisos a Él, a crecer en lo que cuáles son nuestras responsabilidades, y comenzar a aplicarlas en nuestras vidas, y traerle gloria a Él a través de nuestra obediencia. En otras palabras, Él ha retenido la revelación del tiempo para darnos tiempo para concentrarnos en lo que es muy importante para que nos preparemos para Su Reino. Eso es lo que significa el versículo 29. Él ha revelado cosas para que podamos hacer el mejor uso de lo que Él ha revelado a fin de estar preparados para servirle.

Acabamos de leer esas cosas en Mateo 24, y ahora vamos a Hechos 1.

Hechos 1:6-8 Entonces, cuando se habían reunido, le preguntaron, diciendo: «Señor, ¿restaurarás el reino a Israel en este tiempo?» Y les dijo: No os toca a vosotros saber los tiempos ni las sazones que el Padre ha puesto en su propia potestad. [Allí se afirma que Él no sabía.] Pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo; y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra.”

Esta es una confirmación de Deuteronomio 29:29. Dios ha revelado estas otras cosas para que podamos dirigir nuestra atención a nuestras responsabilidades. Él les había revelado su responsabilidad de predicar el evangelio al mundo. Entonces, el propósito de Dios, Su obra y nuestra preparación para Su Reino se sirven mejor si no sabemos cuándo sucederá lo más importante que jamás ocurrirá. Creo que podemos ver en la Palabra de Dios que Dios tenía un propósito diferente en mente para la iglesia del primer siglo que ser testigo del regreso de Jesucristo. Él nunca les dijo, y pasaron sus vidas registrando en la Biblia para nuestra advertencia que pensaban que el regreso de Jesucristo era solo un día, mes, año, dos años en el futuro, y Él estaría allí. Los mantuvo en suspenso.

Vayamos a Mateo 26:36, porque aquí hubo una ocasión en que Pedro quedó atrapado en algo, y tiene un principio importante para ti y para mí. Esto sucedió en el Huerto de Getsemaní, ya que la crucifixión estaba muy cerca de ellos.

Mateo 26:36-38 Entonces Jesús llegó con ellos a un lugar llamado Getsemaní, y dijo a los discípulos: «Siéntate aquí mientras yo voy y rezo allá». Y tomó consigo a Pedro y a los dos hijos de Zebedeo, y comenzó a entristecerse y a angustiarse mucho. Entonces les dijo: Mi alma está muy triste, hasta la muerte. Quédate aquí y vela conmigo.”

Mateo 26:40-41 Entonces vino a los discípulos y los halló durmiendo, y dijo a Pedro: ¡Qué! ¿No pudiste velar Conmigo una hora? Velad y orad, para que no entréis en tentación. El espíritu ciertamente está dispuesto, pero la carne es débil.

La preparación para el evento más significativo que jamás haya ocurrido hasta ese momento nunca se detiene. No hay lugar en nuestro período de crecimiento en el que podamos decir que somos iguales a Jesucristo, que somos perfectos. Por mucho que nos gustaría ser perfectos, no somos perfectos. Ciertamente somos mucho más maduros de lo que éramos antes, pero estamos lejos del tipo de perfección que tuvo Jesucristo.

¿Puedes ver el significado de lo que hizo Pedro? Estoy seguro de que quedó profundamente grabado en su memoria. Se le dio (¿cómo lo llamarías?) una responsabilidad que no era tan grande, solo para permanecer despierto, y falló. Le falló a su Jefe. Le falló a su Salvador. No cumplió con una responsabilidad que cualquiera de nosotros sentiría que no era tan buena, pero estaba cansado y no se disciplinó lo suficiente como para mantenerse despierto durante una hora. No le costó la salvación, pero estoy seguro de que le costó una gran cantidad de sentimientos de humildad consigo mismo, y eso funcionó para su bien.

Esta es una lección para cada uno de nosotros, porque este no es un momento en el que debemos defraudar. Este es un momento para mantenerlo muy constantemente. No es un tiempo en el que estemos desesperadamente ocupados, si puedo decirlo de esa manera, para llegar al Reino de Dios. No van a ser nuestras obras las que hagan eso de todos modos, sino el día a día, paso a paso, simplemente manteniéndonos en el camino del Reino de Dios, un paso a la vez todos los días, haciendo a Dios parte de nuestra vida, y creciendo en entendimiento, creciendo en responsabilidad, creciendo en ser alguien digno de confianza, creciendo en fe, confiando en que Dios nos ayudará a superar esto sin importar cuán mal se vea. Él es nuestro Salvador, y es a Él a quien debemos complacer, y es Él a quien debemos crecer a la imagen de él, y Él nos exige que nos mantengamos diligentes en el camino.

¿No es fácil pensar en los israelitas, y fracasaron porque no siguieron poniendo un pie delante del otro? En cierto sentido, así de simple era. Nada complejo en la metáfora. Así fracasaron. Simplemente dejaron de caminar, y otra cosa se volvió más importante para ellos.

Así que tenemos un mundo allá afuera que es atractivo para la naturaleza humana y puede causarnos, si lo permitimos, un desvío hacia él que podría resultar muy costoso. No queremos que eso suceda. Así que todos los días haga parte de su responsabilidad asegurarse de que le ha dado a Dios una parte de ese día, todos los días.

JWR/smp/drm