Fiesta: Descontento de Baruc

Fiesta: Descontento de Baruc

#FT13-07A
Charles Whitaker (1944-2021)
Dado el 25-Sep-13; 38 minutos

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descripción: (ocultar) El fiel escriba de Jeremías, Baruc, recibió el mensaje de Jeremías de que Dios iba a desarraigar la civilización que conocía, y que no debía intentar aprovecharse de la calamidad para beneficio propio. Dios le prometió a Baruc que protegería su vida, aunque estaría en un clima de intensa agitación. Dios le dijo a Baruch que comenzara a interiorizar las palabras que había transcrito previamente. Dios le dice a la gente que comience a prepararse para un cambio horrendo, el comienzo del período axial. Baruch, desafortunadamente, no prestó atención a la advertencia, al no prestar atención a los tiempos peligrosos en los que vivía. El primer período axial (caracterizado por el feudalismo) produjo ideas y gobiernos revolucionarios, centrados en la autoridad jerárquica y la estructura gubernamental, para ser reemplazado por un segundo período axial en el Renacimiento o la Ilustración (en el que el gobierno y la estructura jerárquicos se fracturaron), dando paso a el secularismo y el ciclo sin fin de los imperios coloniales, que terminará con la llegada del Nuevo Orden Mundial. Al igual que Baruch, podemos encontrarnos en un mundo inestable y en ruinas. A pesar de la advertencia de que todo se derrumbaría, también se le encargó que se preparara para construir y plantar cuando cesaran los desarraigos y los derribos. Aunque Dios ahora está oscureciendo esta era, necesitamos comenzar los preparativos para construir y plantar nuevamente.

transcript:

Por favor, vaya a Jeremías 45. Hoy, veamos una figura del Antiguo Testamento que se quejó de su suerte en la vida durante tiempos difíciles. ¿Qué puede enseñarnos mientras nos encontramos hoy en el umbral de la tribulación y el derrocamiento de Babilonia?

Jeremías 45:1-3 Palabra que el profeta Jeremías habló a Baruc hijo de Nerías, cuando había escrito estas palabras en un libro por mandato de Jeremías, en el año cuarto de Joacim hijo de Josías, rey de Judá, diciendo: Así dice el Señor, Dios de Israel, a ti, oh Baruc: Tú dijiste: ¡Ay de mí ahora! Porque el Señor ha añadido tristeza a mi dolor. Me desmayé en mi suspiro y no hallé descanso.» '

Las palabras de Baruc no se citan directamente; nos llegan a través de la recitación de Dios. aquí. Tal vez Baruc verbalizó estas palabras exactas, pero más probablemente, creo, que simplemente se quejó crónicamente registrando su descontento con Jeremías durante un período de tiempo pero usando diferentes palabras. Dios puede haberlas destilado aquí en un núcleo, por así decirlo. #39;s descontento, en pocas palabras.

«¡Ay de mí!» dice Baruc. ¿Cómo respondió Dios? Como veremos, primero reprende a Baruc, dejando en claro exactamente lo que Dios… Los planes de 39 son y luego Él le emite una promesa notable en sí misma. Ahora, recuerde, Dios no le está hablando directamente a Baruc, pero le está pidiendo a Jeremías que transmita Su mensaje a Baruc.

Jeremías 45:4 Así le dirás: 'Así dice el Señor: He aquí, lo que he edificado, lo derribaré, y lo que he plantado, lo arrancaré, es decir, toda esta tierra.

Dios comienza Su respuesta poniendo las cosas en perspectiva para Baruc. Él dice aquí que está a punto de desarraigar toda la tierra. Y en el versículo 5, añade que está a punto de traer calamidad sobre toda criatura viviente. Esta es la intención, este es Su propósito al tomar estas acciones. Note que este es el tipo de retórica que encontramos en Génesis 6 acerca del Diluvio.

Génesis 6:7-8 Y dijo el Señor: Destruiré al hombre que he creado de la tierra. sobre la faz de la tierra, tanto hombres como animales, serpientes y aves del cielo, porque me arrepiento de haberlos hecho». Pero Noé halló gracia ante los ojos del Señor.

Los paralelos son notables, hermanos. Dios protegió a Noé y su familia en el arca como el mundo que los rodeaba, el mundo que sabían que simplemente estaba siendo borrado. Del mismo modo, si mirara en Jeremías 36:26, vería que Dios ya había tomado medidas para esconderse y proteger a Jeremías y Baruc. Estaban escondidos en ese tiempo mientras el sol se ponía sobre Judá. Y, de hecho, todas las civilizaciones que existían allí se encontraban en diversas etapas de desmoronamiento en ese momento en particular. Dios los estaba desarraigando. El consejo de Dios para Baruc es muy breve.

Jeremías 45:5a ¿Y buscas grandes cosas para ti? No las busques.

Ahora, no estoy seguro de qué grandes cosas tenía en mente Baruc que quería mencionar. Obviamente estaba al tanto, como diríamos; tenía inteligencia. Esta fue inteligencia de Dios, a través de Jeremías. Si alguna vez hubo un infiltrado en el mundo, fue Baruch. El conocimiento es poder. ¿Pensó Baruch que de alguna manera podría aprovechar ese poder para obtener ganancias? ¿Para determinar en qué acciones invertir en la JSE (Bolsa de Valores de Jerusalén) para poder obtener ganancias?

Algunas personas pueden hacer eso. ¿Estaba eso en el fondo de su mente? No sé. Quizás simplemente se vio a sí mismo como un contrario prominente; gente que llamamos así hoy es famosa por nadar contra la corriente o contra la corriente. En este caso, en contra del pensamiento del liderazgo judío establecido. Algunas personas son así; eso es cosa de ellos Les gusta ir contra la corriente y algunos incluso se han hecho bastante famosos al hacerlo; llamándose a sí mismos visionarios, se trabajan a sí mismos en posiciones de poder durante un período de tiempo y tal vez eso es lo que Baruc tenía en mente.

Bueno, Dios no se anda con rodeos; Simplemente dice: «¡Deja de buscar!». No importaba lo que estaba torciendo la percepción de Baruch de los eventos que sucedían a su alrededor; Dios simplemente le dice que cambie su actitud. Grandes cosas como la fama, la notoriedad y el dinero no le servirían de nada en circunstancias que eran tan diferentes, tan totalmente diferentes a los días del Padre porque Dios simplemente lo había desarraigado todo. Miremos la promesa que Dios le hace a Baruc.

Jeremías 45:5b Pero yo te daré tu vida por botín en todo lugar, dondequiera que vayas.

La implicación de esta afirmación es doble. Primero, Dios conecta la vida de Baruc con la guerra; la guerra y la lucha caracterizarían su vida. Baruch continuaría viviendo como una bendición de Dios en medio de una situación altamente volátil e inestable, no fuera de ese entorno. No en un estado de inmunidad frente a sus dificultades, mientras que otros a su alrededor pueden perder vidas, propiedades, libertades en los problemas que se avecinan. Dios promete que preservará la vida de Baruc.

En segundo lugar, Él dijo: “dondequiera que vayas” y esa cláusula indica que la vida de Baruch estaría en movimiento. Quizás incluso tendría que estar huyendo por su vida a veces. La suya no sería una vida sedentaria detrás de una valla blanca ubicada en algún lugar de Jerusalén. El resto que Baruc mencionó en los versos allí tendría que venir después; no vendría en esta vida.

Bueno, hermanos, habiendo visto ese capítulo, hagamos una pausa y evalúemos el alcance de la situación. Durante la época de David y años antes de esto, estoy bastante convencido de que Jerusalén fue la capital de la tierra y volverá a ser así en algún momento. Pero las cosas se habían deteriorado gravemente y ahora muy, muy pronto Jerusalén sería vista por alguien como Jeremías en llamas. Baruch lo vería en cenizas. Y nadie sería capaz de detener a Dios. Nadie podrá apagar el fuego.

Jeremías 17:27 Pero si no me escucháis para santificar el día de reposo, como para no llevar carga al entrar por las puertas de Jerusalén en el día de reposo, entonces encenderé fuego en sus puertas, y devorará los palacios de Jerusalén, y no se apagará.

Dios le está diciendo a Baruc que interiorice las palabras que él mismo había transcrito del dictado de Jeremías. Fue como si, por un tiempo, Baruc tuviera su propia audiencia personal con el profeta de Dios. Escuchó hablar a Jeremías todos los días. Algunas personas aprenden a través de su lápiz, dicen; Baruch escribió las palabras. No tenía excusa para no haber interiorizado esas palabras. Y a través de esas palabras, Dios anunció lo que llamamos el período axial de la historia y lo anunció milenios antes de que el historiador Karl Jaspers acuñara ese término.

Por ejemplo, Baruc había transcrito las palabras que leemos en Jeremías 25. Dios está diciendo, “¡Escucha! Preste atención al mensaje que está escribiendo, que está escuchando todo el tiempo. ¡Escúchalo!”

En el versículo 27, Dios le dice a Jeremías que vaya a los reyes de las naciones, les dé una copa y les diga:

Jeremías 25 :27-29 “Por tanto, les dirás: 'Así dice el SEÑOR de los ejércitos, el Dios de Israel: ¡Bebed, embriagaos y vomitad! Caed para no levantaros más, a causa de la espada que enviaré entre vosotros.' Y sucederá que si rehúsan tomar la copa de tu mano para beber, entonces les dirás: «¡Ciertamente beberás!» Porque he aquí, yo comienzo a traer calamidad sobre la ciudad sobre la cual es invocado mi nombre, ¿y deberías quedar completamente impune? No quedarán sin castigo, porque yo llamaré a espada sobre todos los habitantes de la tierra, declara el SEÑOR Todopoderoso.'”

Jaspers afirma que muchas de las naciones en el mundo antiguo cayó durante lo que él llamó el período axial. Fue aproximadamente un período de 600 años desde el 800 a. C. hasta el 200 a. C. y Baruc y Jeremías vivieron en medio de ese tiempo. Durante ese período axial, Israel cayó bastante temprano, Judá cayó más tarde, y también cayeron imperios mucho más antiguos como Babilonia y Egipto, al igual que Asiria, Persia, las civilizaciones hititas y muchas, muchas otras.

Además, Jaspers señala que, durante este tiempo, las civilizaciones en la India, el valle del Indo y las del Lejano Oriente también colapsaron durante este período de cruce en la historia. Jaspers señala que, en su lugar, las naciones han fijado el rumbo de la historia moderna. Naciones como Grecia y Roma saltaron a la fama. Naciones que no jugaron un papel importante en la historia antes del período axial surgieron durante ese tiempo.

Continuando en los versículos 31 y 32 de Jeremías 25, Dios está enfatizando el desastre total que traerá sobre las civilizaciones. del tiempo de Jeremías:

Jeremías 25:31-32 Un estruendo llegará hasta los confines de la tierra, porque Jehová tiene pleito con las naciones; Alegará su causa con toda carne, entregará a espada a los impíos,' «declara el SEÑOR. Así ha dicho el SEÑOR de los ejércitos: «He aquí, la calamidad se extenderá de nación en nación, y un gran torbellino se levantará de las partes más lejanas de la tierra».

Vean hermanos, en Jeremías 45:4, Dios le está recordando a Baruc que hay un tiempo para plantar y que hay un tiempo para arrancar. Y ahora mismo, Él le dice, es un tiempo para que Dios haga algo serio, desarraigo grave.

Como resultado, los tiempos de Jeremías y Baruc no serían tiempos normales. Serían tiempos turbulentos, a menudo de cambios vastos y violentos. Todo esto vendría pronto y todo vendría a instancias de Dios. No fue un accidente y no pudieron detenerlo; no pudieron desearlo. Negarlo no lo detendría. Encerrarse en actividades comerciales, pasatiempos, deportes, familia, trabajo, entretenimiento, en cualquier cosa. ¡Así sería simplemente un acto de negación! No detendría a Dios.

En vista de todas las advertencias que Dios había dado a Sus profetas, todo el camino raciones que Él les había dado a través de los años, en vista de los ejércitos babilónicos que estaban justo fuera de los muros comenzando las operaciones de asedio contra Jerusalén, en vista de todo eso, tal negación podría ser nada menos que una disonancia cognitiva enloquecida.

Los intentos de cualquier nación o de cualquier individuo por lograr un espléndido aislamiento o los intentos por retirarse de todo esto no detendrían la obra de Dios ni aliviarían sus omnipresentes consecuencias. En pocas palabras, hermanos, Baruch realmente no prestó atención a la advertencia. Parece haberse enfocado, fijado en sí mismo, buscando grandes cosas para sí mismo en estos tiempos difíciles. Baruch subestimó claramente los límites de su época. Dios estaba en el acto próximo de acabar con el estado judío independiente, excepto posiblemente por un breve parpadeo durante los días de los Macabeos, ese estado nunca volvería a existir; Quiero decir que nunca volverán a existir de forma independiente hasta 1928, unos 2500 años después de la época de Baruc.

Como Dios prometió que haría en Isaías 5, estaba derribando la viña que había plantado y nutrido para mucho tiempo. Sus acciones fueron de alcance gigantesco; fueron monumentales en impacto. Baruc estaba en el umbral de un evento trascendental y, a pesar de todas las advertencias, no lo reconocería.

Jeremías 30:23-24 He aquí, el torbellino de Jehová sale con furor, un torbellino continuo; caerá sobre la cabeza de los impíos. El furor de la ira de Jehová no se tornará hasta que él lo haya hecho, y hasta que haya cumplido los pensamientos de su corazón. En los últimos días lo consideraréis.

Bueno, hermanos, estos son los últimos días y es mejor que lo entendamos. Por eso, ¿qué significa la experiencia de Baruch, qué debe significar para nosotros hoy? Vamos a pasar el resto del tiempo evaluando esas preguntas. ¿Qué debería significar para nosotros hoy?

Jaspers' La idea de un período axial o fundamental en la historia ha captado la imaginación de muchos escritores posteriores. Por cierto, Jaspers vivió y escribió en la época de la Alemania nazi; varios escritores captaron su terminología.

Karen Armstrong, una historiadora religiosa de cierta controversia, ha argumentado que la era de la ilustración que comenzó alrededor de 1650 dC es un segundo período axial en la historia. Bueno, creo que tiene un retraso de unos 200 años porque voy a argumentar que el Renacimiento, que comenzó alrededor de 1450 dC, marcó el comienzo de un segundo período axial. Como el primero, durará unos 600 años. Te dejaré hacer los cálculos.

La fundación de la República Americana tuvo lugar aproximadamente a la mitad, a la mitad, de este segundo período axial de 600 años. No estamos al principio, sino cerca de su final. Estamos en un momento en que las civilizaciones están siendo derrocadas y luego Dios establecerá nuevas civilizaciones en su lugar.

Jaspers argumenta que el primer período axial vio grandes cambios en dos cosas: ideas y gobierno. Entonces, si vamos a argumentar que un segundo período axial comenzó alrededor de la época del Renacimiento, debemos mostrar cuán diferente fue el período medieval del Renacimiento. Necesitamos mostrar cómo tenía diferentes ideas, diferentes enfoques, diferentes formas de pensar. Y de hecho, hermanos, fue muy diferente en muchos sentidos.

Si tuviera que señalar dos rasgos culturales, dos artefactos culturales, que definieron la esencia del período medieval, primero me detendría en su lealtad generalizada. a la autoridad. Eran grandes en autoridad. Y en segundo lugar, su apuesta por las estructuras. Estructura y autoridad; los dos están muy relacionados.

La gente del período medieval creía en la estructura. Los llamaban jerarquías y tenían jerarquías por todos lados. Tenían jerarquías dentro de jerarquías, su visión del cosmos, su visión de los sistemas solares, siempre fue jerárquica. Su visión del gobierno, la música, todo era jerárquico y en la cima de cada jerarquía estaba dios. No hombre sino dios. Ahora, no era el Dios que adoramos, no era el Dios correcto, pero era dios porque su enfoque era principalmente de otro mundo. No era secular.

En estas jerarquías gubernamentales, el hombre de la casa tenía autoridad sobre su familia. El rey tenía lo que se llamaba un derecho divino y no respondía ante nadie excepto ante Dios. En asuntos religiosos, un papa era la autoridad final como Vicario de Cristo y su autoridad incluso reemplazó a la de los reyes en ciertos períodos del período medieval.

Pero, a medida que comenzó el Renacimiento y a medida que avanzaba, el El concepto de autoridad y el concepto de estructuras fueron atacados. Dios ya no era visto como la autoridad. A medida que surgieron las ideas humanistas y se difundieron otras, el hombre reemplazó a Dios. De hecho, en nuestra era, hubo un filósofo que dijo que Dios está muerto, totalmente reemplazado; ni siquiera presente.

Ahora, hay muchos hombres y un solo Dios. ¿Cómo construyes un gobierno si quitas a Dios como la autoridad final? ¿Cómo construir un gobierno viable y viable? La gente durante y después del Renacimiento se debatió sobre esa cuestión durante décadas y décadas y décadas. La Constitución de los Estados Unidos es una de sus respuestas de cómo construir un gobierno viable cuando no tienes a Dios en la cima. Más tarde Marx tuvo otra idea y hay todo tipo de otras ideas sobre cómo constituir un gobierno. Mi punto es que ninguna de esas ideas se acercó siquiera a la autoridad centralizada y la estructura que se practicaba en el período medieval.

Había cambiado tanto en los años 1700 y 1800, cuando el Renacimiento tomó impulso y avanzó. . Eran respuestas diferentes, eran enfoques diferentes y, francamente, eran respuestas cada vez más degeneradas y enfoques satánicos. Las cosas, poco a poco, fueron empeorando, y empeorando, y empeorando hasta que tenemos lo que tenemos hoy.

Puede ser útil establecer el alcance del cambio del Período Medieval al Renacimiento de esta manera: Las grandes obras del Renacimiento y sus secuelas. Voy a elegir tres grandes obras: La estatua de David, todos hemos visto esa estatua de este tipo sin ropa; la música de Mozart; o la Declaración de Independencia. Esas son tres obras del Renacimiento y sus secuelas; simplemente no pudieron haber sido creadas en 1250. Las ideas que estaban detrás de ellas no existían entonces.

Recuerde, las ideas son espirituales; están en tu mente. Es posible que hayan existido en la mente de unos pocos individuos, pero carecían de tres cosas: carecían de permanencia, masa crítica y carecían del apoyo social necesario. No llegaron a ninguna parte hasta que llegó su hora alrededor de 1450 d.C.

Durante y después del Renacimiento, el Papa llegó a perder gran parte del poder que tenía antes en el Período Medieval. Los reyes llegaron a perder su autoridad con el surgimiento de lo que propiamente se llama democracia liberal. Y, finalmente, la Biblia llegó a perder su autoridad y todo esto es el resultado de ideas que se hicieron corrientes durante y después del Renacimiento.

En resumen, el segundo período axial sí estuvo marcado por grandes cambios en pensamiento que finalmente fructificó en los trabajos de personas como Einstein, Marx, Darwin, Freud y todas estas personas que cuestionaron la autoridad tradicional y la sociedad altamente estructurada que se había practicado antes en la Edad Media.

Las ideas tradicionales de religión, ciencia, ética, individuo y sociedad se entendían y practicaban de forma clásica. Todos fueron atacados y fueron derribados uno tras otro a lo largo de los años. Fueron derribados hasta que finalmente llegamos a un mundo nuevo y valiente. Fueron derribados por tres áreas: el secularismo (y el secularismo es simplemente otra palabra para el ateísmo); fueron derribados por las ideas del socialismo; y uno que no escuchamos muy a menudo, el comunitarismo.

Esas tres cosas, el secularismo, el socialismo y el comunitarismo, son las tres patas del taburete que llamamos el nuevo mundo valiente; el nuevo orden mundial que está virtualmente sobre nosotros. Cuando llegue, puede que no sea la tribulación, pero sospecho que se deslizará hacia la tribulación muy rápidamente.

Ahora, Jaspers afirma que no solo cambiaron las ideas, sino también los gobiernos. Los gobiernos que habían existido durante mucho tiempo cambiaron y colapsaron durante el primer período axial, como Babilonia y Egipto. ¿La caída generalizada de los imperios caracterizó la civilización después del Renacimiento? ¿La caída de la idea de autoridad incuestionable y, por lo tanto, la caída de la idea de estructura jerárquica, ambas caracterizadas en el período medieval, desestabilizaron el mundo?

Creo que conoces las respuestas. En toda esta vorágine de cambios, todo ocurrió en el contexto de una violencia indescriptible: grandes guerras, genocidios, dislocaciones. De la violencia de Europa asociada con las guerras provocadas por el ascenso del protestantismo y si conoces tu historia, sabrás sobre el reinado del terror causado más tarde por la Revolución Francesa. ¿Y quién puede negar que el siglo XX fue el más violento de la historia? Teniendo en cuenta las dos guerras mundiales y la pérdida de vidas y propiedades que causaron personas como Stalin, Hitler y, por supuesto, hubo otros.

¿Cuántos imperios han caído desde el Renacimiento? ¿Desde alrededor de 1450? ¿Cuántos han caído durante este segundo período axial? Bueno, para ustedes, los estudiantes, es posible que deseen buscar en Wikipedia «Los imperios del mundo». Hay algunas tablas ahí arriba que enumeran todos los imperios, o al menos la mayoría de ellos, que han existido. Enumera su masa de tierra, la edad, la fecha de inicio, la fecha de finalización, cosas así. Y es sorprendente cuántos han caído desde 1450 d. C.

Aquí hay una lista rápida de los principales imperios sin ningún orden especial y no es exhaustiva de ninguna manera:

El Imperio Bizantino ha sido alrededor de 1500 años y hoy es el Imperio Romano. Murió a principios del Renacimiento italiano en 1453 dC y fue reemplazado por el Imperio Otomano. Un gran imperio que no cayó hasta 1923.

Si vivías en los años 1400 y 1500 en Francia y Alemania, te preocupaba ser invadido por el Imperio Otomano, que era un imperio sunita-musulmán. imperio. Estabas realmente preocupado. Controlaron Hungría y un par de veces atacaron Viena y fueron detenidos por los Habsburgo pero llegaron casi hasta Viena.

Un imperio poderoso; el imperio español. Su punto destacado en América del Norte fue el Presidio de San Francisco. Un vasto imperio; se había ido.

El imperio ruso tenía puestos comerciales en Hawái y su punto de avanzada en América del Norte estaba despejado, a 150 millas de San Francisco en Fort Ross. Ido, simplemente ido. Desaparecieron imperios muy importantes. El Imperio portugués más pequeño murió en 2002 y fue el imperio más longevo de los imperios coloniales europeos.

El Imperio Inca, el Imperio Azteca, el Imperio Maya, el Sacro Imperio Romano Germánico, el Imperio Alemán, el El imperio soviético murió hace un par de décadas. El Imperio Británico en el que nunca se ponía el sol está muerto. El Imperio Prusiano, el Imperio Austríaco-Húngaro y muchos otros imperios murieron en el momento de la Primera Guerra Mundial. El Imperio japonés murió en 1945 con el sonido ensordecedor de las armas nucleares.

El Imperio chino dio paso a una débil República china que pronto cayó en manos de los chinos rojos, lo que se conoce como la República de los Pueblos. República de China; que sucedió en el siglo pasado. Y finalmente, el Imperio Americano está en la tabla de cortar.

Sugiero que la violencia sísmica en la que culminará el período axial actual es el establecimiento de un nuevo orden mundial, una civilización tan abusiva del medio ambiente y tan destructivo de la vida humana que Cristo simplemente tendrá que intervenir para acabar con ella para que no quede nadie con vida. Cristo habla de eso en Mateo 24:22. Se acerca el momento.

En la prosperidad que disfrutamos actualmente, con toda su diversidad, con toda su conexión, es fácil para nosotros llegar a pensar de la misma manera que lo hizo Baruc. Podemos leer los tiempos. Podemos dejar de ver el significado de las señales de los tiempos, podemos llegar a vivir como si todo fuera a continuar como desde el principio de la creación. Pedro advierte sobre ese tipo de pensamiento en II Pedro 3:4.

Peor aún, con la insistencia de Satanás, es fácil caer en la idea errónea de que si solo vamos a los servicios del sábado, si solo diezmamos, Dios nos brindará nuestro propio tipo de seguridad detrás de céspedes suburbanos de algún tipo, céspedes verdes, detrás de vallas blancas y luego nos llevará a algún lugar seguro. Podemos pensar en todo esto a pesar de las advertencias de Cristo que nos da específicamente en Juan 15.

Juan 15:20 Si a mí me han perseguido, a vosotros también os perseguirán.

Al igual que Baruch, es posible que deseemos hacer una verificación de la realidad. ¿Cómo fue con Cristo, con los discípulos, con los profetas? Estos eran individuos que llevaban vidas extremadamente inestables; fueron perseguidos, a menudo huían para salvar la vida, lo suyo no eran trabajos de salón y no tenían césped verde, ni vallas blancas alrededor de sus casas. De hecho, ese tipo de pertrechos fueron raras excepciones para los siervos de Dios a lo largo de la historia. El resto que tenían vendría después.

El mundo de Baruc, el mundo de Jeremías, se derrumbaba ante sus ojos. No había nada que pudieran hacer para evitar que Dios volcara su mundo. ¡En toda esta confusión, Dios le dice a Baruc que recuerde la esperanza! Le pide a Baruch que recuerde que la comisión se trataba de algo más que destrucción. Había transcrito la comisión; Baruch conocía la comisión. Solo citaré un par de versículos.

Jeremías 1:9-10 «He aquí, he puesto mis palabras en tu boca. Mira, te he puesto en este día sobre las naciones y sobre los reinos para desarraigar y derribar, para destruir y derribar, para construir y plantar.”

Ves, esos aspectos también estaban allí y Dios quería que Baruc viera más allá. la destrucción y captar la misma visión que Él, Dios mismo, tuvo. Dios vio más allá de la destrucción de Jerusalén. Vio la reubicación del trono de David a Irlanda y luego a Escocia y más tarde a Inglaterra. Vio la migración de la monarquía davídica. Y Él vio la edificación de Israel en el Oeste y finalmente, Él vio el tiempo en que Él mismo residiría para siempre con Su pueblo en la nueva tierra donde moraría la justicia. Usted puede leer sobre eso en II Pedro 3: 13.

Dios nos asegura que Él no se ha olvidado de Su plan para nosotros aunque podamos haber olvidado Sus promesas para con nosotros.

Jerem ia 29:11 Porque yo sé los planes que tengo para vosotros –declara el SEÑOR– planes para prosperaros y no para haceros daño, planes para daros esperanza y un futuro.

La Biblia del Jubileo dice: «Para daros el fin que habéis esperado». Como Dios no se desanimará con esta destrucción del imperio, tampoco se desanimará de cumplir las promesas en las que basamos nuestra esperanza. Por favor vayan a Jeremías 42, hermanos. Aquí hay una escritura asombrosa, asombrosa. Muestra cuán rápido Dios cambió del modo de desarraigar al modo de plantar; del modo derribar al modo de construir.

Hay algunos líderes que vienen a Jeremías justo después de la caída de Jerusalén y le dijeron: «¿Debemos quedarnos en esta ciudad en ruinas o debemos escapar de Nabucodonosor y regresar a ¿Egipto? Y Dios instruye a Jeremías qué decir a los líderes de este pequeño remanente. Ahora, este era un remanente compuesto en gran parte por aquellos individuos que los babilonios consideraban ineptos incluso para ser sus esclavos. Esta era la basura del mundo, la basura del mundo; Pablo habla de esto en I Corintios 4:13. Estas eran personas que el mundo había rechazado. Este es un ejemplo clásico de un remanente. ¡Estos somos nosotros!

Esta gente volvió a Egipto y muchos de ellos murieron allí. Fíjate en la respuesta de Dios a los líderes del remanente:

Jeremías 42:10 'Si aún permanecéis en esta tierra, yo os edificaré y no os derribaré , y os plantaré y no os arrancaré. Porque me arrepiento del mal que os he traído. No temáis al rey de Babilonia, de quien tenéis miedo; no le tengas miedo,’ dice el Señor, ‘porque yo estoy contigo, para salvarte y librarte de su mano.

Ya ves, apenas unas semanas después de la caída de Jerusalén, Dios ya estaba plantando modo. Él lo dice muy claramente allí; Él no había olvidado Su misericordia para con Israel. Ahora, Él declara Sus planes a largo plazo en un par de páginas más.

Jeremías 31:27-28 «Vienen días», dice el SEÑOR, «en que sembraré la casa de Israel y de la casa de Judá con la descendencia de los hombres y de los animales. Tal como los cuidé para arrancar y derribar, y trastornar, destruir y traer calamidad, así los vigilaré para edificar y plantar. declara el SEÑOR.

Y de nuevo, solo dos capítulos más, Jeremías 33, Dios claramente está mirando siglos en el futuro aquí:

Jeremías 33: 14-16 'He aquí que vienen días,' dice Jehová, que haré el bien que he prometido a la casa de Israel y a la casa de Judá: En aquellos días y en aquel tiempo haré brotar a David Renuevo de justicia. ; El ejecutará juicio y justicia en la tierra. En aquellos días Judá será salvo, y Jerusalén habitará segura.

Hermanos, Dios ahora está acabando con el sol de esta era pero Él no ha olvidado Su plan, Él no ha olvidado Su propósito, Él no ha olvidado las promesas de esperanza que hizo a Abraham y a la descendencia de Abraham para siempre. La civilización de la humanidad se convulsiona a nuestro alrededor en su agonía y no nos atrevemos a eludir la realidad de ese hecho, y no nos atrevemos a pasar por alto las señales de advertencia. No nos atrevamos a quejarnos de ello y, lo que es más importante, no nos atrevamos a olvidar que Dios nos prometió la promesa de un futuro lleno de esperanza. Muy pronto, hermanos, Dios plantará y edificará de nuevo.

CFW/ tj/drm