Comprender al Redentor de Job

Quiero compartir con ustedes esta noche un mensaje del libro de Job. Es un mensaje que da esperanza a cada uno de nosotros que estamos luchando con el pecado, ya sean las consecuencias del pecado en esta vida, o las consecuencias del pecado que debemos enfrentar en el Día del Juicio. En esta vida sufrimos del pecado en una de dos formas: la primera forma es que nuestra propia naturaleza pecaminosa puede resultar en que tomemos malas decisiones que nos lleven a malas consecuencias; y la segunda forma es que podemos sufrir por las decisiones pecaminosas de otras personas. La forma en que podemos sufrir por el pecado en el Día del Juicio es que aquellos de nosotros que no estemos cubiertos por la sangre de Jesucristo seremos sentenciados a pasar una eternidad en el infierno.

En el libro de Job, encontramos que Job sufrió injustamente por el pecado. No sufrió por ningún crimen que hubiera cometido, pero sufrió las consecuencias de simplemente existir, o simplemente nacer en este mundo malvado. Verá, la Biblia nos dice que Satanás es el gobernante de este mundo. El mundo es un lugar pecaminoso, y este es el dominio de Satanás. Isaías 14:12 nos habla de cómo Lucifer fue arrojado del cielo para andar en esta tierra; y luego en Job 1:7 leemos: “Y el Señor dijo a Satanás: ‘¿De dónde vienes?’ Entonces Satanás respondió al Señor y dijo: ‘De andar de un lado a otro de la tierra, y de caminar de un lado a otro sobre ella’.”

Porque vivimos en un mundo pecador y caído, habrá tiempos en nuestra vida cuando tendremos que pasar por pruebas y dificultades. Como veremos, Job pasó por ese momento; sin embargo, no estaba solo. El mensaje que nos traerá esperanza esta noche es la buena noticia de que no tenemos que enfrentar las consecuencias del pecado solos. Tenemos a Alguien que mirará el pecado directamente a la cara y luchará valientemente en nuestra defensa. Job lo conocía como su Redentor.

Mediador entre Dios y el hombre (Job 9:32-35; 16:19-22)

32 Porque no es hombre, como lo soy, para que pueda responderle, y para que vayamos juntos a la corte. 33 Ni hay mediador entre nosotros, que pueda poner su mano sobre nosotros dos. 34 Quite de mí su vara, y no me asuste su temor. 35 Entonces hablaría y no le temería, pero no es así conmigo (9:32-35).

Permítame volver a leer estos versículos en la Nueva Traducción Viviente, porque lo traduce un poco más claro: “Dios no es un mortal como yo, así que no puedo discutir con Él ni llevarlo a juicio. Ojalá hubiera un mediador que pudiera unirnos, pero no lo hay. El mediador podría hacer que Dios dejara de golpearme y ya no viviría con el terror de su castigo. Entonces podría hablarle sin miedo, pero no puedo hacerlo con mis propias fuerzas”. Ahora, veamos Job 16:19-22.

19 Ciertamente, aun ahora mi testimonio está en los cielos, y mi testimonio en las alturas. 20 Mis amigos me desprecian; mis ojos derraman lágrimas a Dios. ¡Oh, que uno pudiera abogar por un hombre con Dios, como un hombre aboga por su prójimo! 22 Porque cuando pasen algunos años, iré por un camino sin retorno (16:19-22).

La Nueva Traducción Viviente dice: “Incluso ahora mi testimonio está en el cielo. Mi abogado está allí en lo alto. Mis amigos me desprecian, pero derramo mis lágrimas a Dios. Oh, que alguien mediara entre Dios y yo, como una persona media entre amigos. Porque pronto debo ir por ese camino del cual nunca volveré.”

Al leer estos versículos, vemos que Job siente que Dios lo ha defraudado. Menciona el temor a Dios, y cómo desea que el Señor le quite Su vara y deje de golpearlo. También vemos que Job quiere hablar con Dios y defender su caso con Él. ¿Entonces, qué está pasando aquí? Bueno, para los que hemos leído el libro de Job, sabemos lo que está pasando. Solo para refrescar nuestra memoria, Job estaba bajo un serio ataque espiritual de Satanás. Permítanme compartir algo de la difícil situación de Job:

Leemos que Job era un “[hombre] íntegro y recto, temeroso de Dios y apartado del mal” (1:1), y que también fue bendecido con muchos bienes terrenales y una familia numerosa y saludable (1:2). Job lo tenía todo. Sin embargo, un día Satanás se acercó a Dios y le dijo al Señor que la única razón por la que Job lo adoraba y lo servía era porque era muy bendecido. Satanás le dijo a Dios que si simplemente le quitaba el cerco de protección a Job, maldeciría a Dios en Su misma cara (1:9-11). Entonces, el Señor levantó Su cerco de protección de Job, y le permitió a Satanás la oportunidad de probarlo y probarlo (1:12).

Habéis oído antes que la tribulación viene en tres; Bien, Job lo consiguió en cinco: Llegó un informe a Job de que sus sirvientes habían sido asesinados; luego llegó otro informe de que su ganado había sido asesinado; y luego otro que sus camellos habían sido robados; y luego recibió la horrenda noticia de que sus propios hijos habían sido asesinados por un tornado (1:13-19); y por si fuera poco, poco después a Job le fue arrebatada la salud (2:4-7).

Tanto Job como sus amigos pensaban que estas calamidades venían de la mano de Dios. Sus amigos pensaron que Job debió haber cometido algún pecado por el cual estaba siendo castigado. Pero Job, sabiendo en su corazón que era un hombre recto, pensó que Dios lo estaba castigando sin razón, o lo estaba dañando injustamente. Job y sus amigos no podían leer su propia historia. Ellos no podían ver desde la perspectiva que nosotros vemos. Tenemos el privilegio de mirar a través del lente de la Palabra de Dios, que revela que no fue Dios quien causó el problema, sino que fue Satanás cuando el Señor permitió la prueba.

Job estaba frustrado y enojado con Dios. Leemos aquí que Job quería llevar a Dios a juicio y hablar con Él cara a cara, y preguntarle por qué le estaba haciendo todas estas cosas terribles. Sin embargo, se dio cuenta de que era imposible que un hombre hablara con Dios directamente a Su rostro. En su época, la única forma en que una persona podía hablar con Dios era que un sacerdote lo hiciera por él, porque la gente común era demasiado impura espiritualmente para estar en la presencia de un Dios santo. Incluso hoy no podemos estar en la presencia de Dios sin Jesucristo para que interceda por nosotros.

Job menciona en estos versículos cómo necesita desesperadamente a alguien que hable con Dios en su nombre. Él dice que Dios “no es hombre como yo, para que yo le responda” (9:32). Dice que necesita un “mediador” y un “abogado”. La definición de «mediador» es «alguien que trabaja con lados opuestos para lograr un acuerdo». (1) Otras palabras para un «mediador» son «árbitro», «intermediario», «intercesor», » intermediario», «moderador» y «negociador». (2) Y «mediar» significa «ocupar una posición intermedia». (3) Job está solicitando que alguien hable con Dios en su nombre.

No creo que la situación de Job sea única, ¿verdad? ¿Cuántos de nosotros aquí esta noche necesitamos que alguien más hable con Dios en nuestro nombre? No necesitamos que otro ser humano o un sacerdote hable por nosotros, o algún santo católico; pero todos necesitamos un Salvador. Si alguno de nosotros aquí desea suplicarle a Dios que nos permita entrar en Su reino y que nos conceda la vida eterna, esto se hace a través de nuestro Mediador, Jesucristo. Creo que encontramos aquí en el libro de Job una profecía acerca de nuestro Mediador y Abogado; Jesús, el Mesías.

1 Timoteo 2:3-6 declara: “Porque esto es bueno y agradable delante de Dios nuestro Salvador, el cual quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad. Porque hay un solo Dios y un solo Mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre, quien se dio a sí mismo en rescate por todos, de lo cual se dio testimonio a su debido tiempo”. Hebreos 9:24 y 26, en la Nueva Traducción Viviente, dice: “Porque Cristo ha entrado en el cielo mismo para presentarse ahora ante Dios como nuestro Abogado. . . Vino una vez para siempre, al final de los tiempos, para quitar para siempre el poder del pecado mediante su muerte sacrificial por nosotros.”

Uno de los propósitos de Jesús es defender nuestro caso ante Dios, que Juez grande y justo, que prueba a los hombres según sus acciones aquí en la tierra. En Apocalipsis 21:27, leemos acerca del cielo que “no entrará [en] él ninguna cosa inmunda, o causante de abominación o de mentira, sino solamente los que están inscritos en el Libro de la Vida del Cordero”. Job habló de ir a juicio con Dios, y llegará un momento en que todos iremos a juicio ante Dios cuando seamos juzgados según el Libro de la Vida del Cordero. En ese gran juicio Jesús será nuestro “abogado” y nuestro “abogado” que hablará en nuestro nombre.

En aquel Día no seremos juzgados según nuestras propias obras falibles y pecaminosas, sino que seremos juzgado según la norma del único Hijo de Dios, Jesús. El Señor nos mirará y luego le preguntará a Su Hijo por qué se nos debe permitir entrar en Su reino, y Jesús declarará: “Porque me han aceptado como su Salvador y han sido cubiertos por Mi sangre santa y justa. ” (Apocalipsis 7:14-15, parafraseado).

Pasemos ahora a Job 19:25-27, y veremos más evidencia de que este “Mediador” es una profecía acerca de Jesucristo.

Un Redentor vivo en la tierra (Job 19:25-27)

25 Porque yo sé que mi Redentor vive, y al fin se levantará sobre la tierra; 26 y después que mi piel sea destruida, esto sé, que en mi carne veré a Dios, 27 a quien veré por mí mismo, y mis ojos lo verán, y no otro. ¡Cómo anhela mi corazón dentro de mí!

Job había hablado antes de su necesidad de un “mediador” para defender su caso ante el Señor, y aquí habla de un “Redentor”, con “R” mayúscula. ” ¿Qué es un “redentor”? Éxodo 6:20 nos da una pista, porque dice: “Por tanto, di a los hijos de Israel: ‘Yo soy el Señor; Os sacaré de debajo de las cargas de los egipcios, os libraré de su servidumbre, y os redimiré con brazo extendido y con grandes juicios. El Señor había prometido “librar” a los israelitas de su esclavitud, y mencionó “redimirlos”. Entonces, podemos concluir de este versículo que un «redentor» es un «libertador». (4)

Job dijo que había «Uno» que lo libraría de sus penalidades e injusticias. La palabra «redención» significa «liberación de algún mal mediante el pago de un precio». (5) De alguna manera, Job sería liberado de las calamidades que le sucedieron por «Alguien» que pagaría al Señor, o suplicaría al Señor que sálvalo.

¿Cuántos de ustedes se dan cuenta de que la única forma en que podemos entrar en el reino de Dios es que «alguien» más pague o compre nuestra vida eterna? Ese “Alguien” que paga un precio es Jesús. La Biblia nos dice que todas y cada una de las personas en el mundo son pecadoras (Romanos 3:10, 23), y que la pena por el pecado es la muerte (Romanos 6:23), la muerte espiritual en las llamas del infierno por toda la eternidad. Sin embargo, no tenemos que pagar la pena por nuestro pecado si aceptamos a Jesucristo como nuestro Salvador y Señor. Cuando Jesús murió en la cruz, murió por “nuestro” pecado. Él intervino y tomó “nuestro” lugar, y fue castigado en “nuestro” nombre.

Permítanme compartir con ustedes una ilustración: “El coronel Byrd, de Virginia, cayó en manos de los Cherokees una vez , y fue condenado a muerte. En la tribu había un jefe que antes había sido su buen amigo. Al acercarse los verdugos, el indio se arrojó sobre la víctima, diciendo: ‘Este hombre es mi amigo; antes de que puedas llegar a él, debes matarme.’ Esto salvó la vida del hombre.”(6) Y de manera similar, Jesús pagó el precio de nuestra salvación con Su propia vida.

1 Corintios 6:20 dice: “Porque fuisteis comprados a precio precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios”, y 1 Corintios 7:20 dice: “Habéis sido comprados por precio; no os hagáis esclavos de los hombres.” 1 Pedro 1:18-19, en la Nueva Traducción Viviente, dice: “Porque saben que Dios pagó un rescate para salvarlos de la vida vacía que heredaron de sus antepasados. Y el rescate que pagó no fue mero oro o plata. Él pagó por vosotros con la preciosa sangre de Cristo, el Cordero de Dios sin pecado y sin mancha.”

No solo “Jesús” pagó el precio de nuestra redención, sino que “Dios” también pagó el precio cuando Él entregó a su único Hijo. Juan 3:16-17 nos dice: “Porque de tal manera amó Dios al mundo que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna. Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él.”

Job estaba hablando aquí de un futuro Redentor, Jesucristo, de quien profetizó que vendría a este mundo. Él dijo: “Yo sé que mi Redentor vive” – yo sé que Él existe; Sé que Él está allá afuera en alguna parte; Sé que un día vendrá a este mundo para salvar a su pueblo: “¡Por fin se levantará sobre la tierra!” Continúa diciéndonos que verá a su Redentor. Él dice: “Y después que mi piel sea destruida, esto sé, que en mi carne veré a Dios”. Esta redacción aquí es bastante confusa; por lo tanto, me tomé la libertad de buscar una respuesta en The Bible Knowledge Commentary, que dice que la declaración, «después de que mi piel haya sido destruida» también puede traducirse, «después de que mi piel haya sido despojada», que significa «después de que él había muerto.”(7)

Lo importante es que Job creía en la venida del Redentor y Mesías. Sabía que lo vería algún día, ya sea en esta vida o en la próxima. Y lo dice positivamente al declarar: “¡Veré a Dios!” – ¡Sé con certeza que mi Redentor vive! Y continúa gritando: “¡Cómo anhela mi corazón dentro de mí!” – ¡Oh, no veo la hora de verlo!

Tiempo de Reflexión

¡Nuestro Redentor ha venido, y Su nombre es Jesús! Ha caminado sobre la tierra. En Juan 1:10-11 leemos: “En el mundo estaba, y el mundo por él fue hecho, y el mundo no le conoció. A los suyos vino, y los suyos no le recibieron.” Nuestro Redentor en verdad ya vino y caminó sobre esta tierra; sin embargo, acabamos de leer que muchos no le creyeron, y muchas personas todavía se niegan a creer en Él hasta el día de hoy. Jesús quiere ser tu Redentor, pero solo puede redimirte y salvarte de la pena de tus pecados si crees en Él como tu Salvador y Señor.

¿Quieres ser como uno de los que “no le conoció” o ¿quién “no le recibió?” Si eres una de esas personas, entonces te quedas sin defensa en el Día del Juicio, y te quedas sin un Mediador para hablar con Dios en tu nombre y defender tu causa. Quiero animarte a ser como Job y a declarar con valentía tu fe en Jesucristo como tu Redentor, que te salva de tus pecados.

Es mi ferviente esperanza y oración esta noche que tengas tanta hambre y el deseo de conocer al Redentor para que tú también puedas decir: “¡[Oh] cómo anhela mi corazón dentro de mí [verlo]!” Si tiene hambre de ver a su Redentor, puede encontrarlo aquí y ahora invocando el nombre de Jesús.

NOTAS

(1) “Mediador”, Merriam -Tesauro en línea de Webster, tomado de Internet en mayo de 2005 en http://www.mw.com/cgi-bin/thesaurus?book=Thesaurus&va=Mediator&x=13&y=19.

(2) Ibid.

(3) “Mediate,” Merriam-Webster Online Dictionary, tomado de Internet en mayo de 2005 en http://www.mw.com/cgi-bin/dictionary ?book=Dictionary&va=Mediate.

(4) “Redeemer,” The New Bible Dictionary (Wheaton, Illinois: Tyndale House Publishers, 1962), tomado de Logos 2.1 F en CD-ROM.

(5) Ibíd.

(6) Enciclopedia de 7700 ilustraciones, tomadas de Logos 2.1F en CD-ROM.

(7) John F. Walvoord y Roy B. Zuck, The Bible Knowledge Commentary (Wheaton, Illinois: Bible Press Publications, 1983, 1985) tomado de Logos 2.1F en CD-ROM.