Sermón: Elementos del Juicio (Primera Parte)

Sermón: Elementos del Juicio (Primera Parte)

#1206
John W. Ritenbaugh
Dado el 12-Abr-14; 70 minutos

Ir a los Elementos del Juicio (serie de sermones)

descripción: (ocultar) Uno de los principales factores que dividió a la Iglesia de Dios Universal fue la denigración de todos los aspectos de la ley de Dios, afirmando que la creencia en Cristo triunfa sobre todo. Con eso, algunos elementos importantes del juicio justo fueron arrojados por la ventana. Un enfoque tan descuidado condujo al rechazo del día de reposo, la adopción total de las fiestas paganas, descartar el diezmo, comer carnes impuras, la circuncisión y otros, lo que ellos consideraban aspectos puramente ceremoniales de la ley. Al igual que los días de los Jueces, los últimos días de la WCG demostraron una escasez de juicio justo. Al igual que con la iglesia del primer siglo, Dios espera que pensemos sabiamente dentro de los parámetros de Su Ley, alineándonos con Su Palabra. Sin aplicar un juicio justo, una persona sin el Espíritu de Dios podría inclinarse a descartar el sábado, junto con las leyes dietéticas y sacrificiales. El Nuevo Pacto también requiere que vivamos de cada palabra de Dios; la Ley no fue abolida. Sin la Ley de Dios, no podemos juzgar con justicia. Uno nunca debe asumir descuidadamente que cualquier ley de Dios ha sido eliminada, pero también debemos considerar que no todas las leyes tienen el mismo nivel de seriedad y no garantizan el mismo nivel de juicio, como lo ilustra la diferencia entre el pecado voluntario y el pecado cometido. por debilidad. Los asuntos más importantes de la ley (amor y misericordia) son más importantes que otros aspectos de la ley, incluyendo la fe y el sacrificio. Necesitamos desarrollar un juicio justo para mantener la proporción cuando tomamos decisiones sobre la aplicación de la Ley de Dios.

transcript:

Hoy voy a comenzar una serie que creo que me llevará directamente a los Días de los Panes sin Levadura. Di una serie sobre este tema una vez antes. A medida que comience a escucharlo, algunos de ustedes que han estado presentes durante tanto tiempo pueden recordarlo. Sin embargo, la única vez que lo di fue dentro de los cuatro días de ser diecisiete años completos antes. Creo que es hora de un ensayo. Este es un tema importante.

Este tema ha producido muchos argumentos en la iglesia, especialmente a fines de la década de 1980 y principios de la de 1990. Además de eso, en el mundo a lo largo de los tiempos, este tema ha sido un tema de preocupación. Es uno sobre el que las personas tienden a tener opiniones firmes y aparentemente pueden perder la forma con bastante facilidad. De hecho, produjo lo que fue una de las áreas más emotivas de contención doctrinal en la iglesia del primer siglo. No es, en mi opinión de todos modos, la cuestión doctrinal más importante. Pero es uno que parece ubicarnos en los lugares por los que tenemos una mayor consideración emocional.

Este tema es un área de la doctrina que desempeñó un papel importante en la eventual producción de la ruptura. de la Iglesia de Dios Universal. Los hermanos se dispersaron a los cuatro vientos, por así decirlo. Debemos abordarlo seriamente una vez más para que estemos en la misma página.

Comenzaré diciendo que creo que Herbert Armstrong lo hizo bien. O no fue bien explicado por él, por el ministerio, o muchos en la iglesia simplemente lo malinterpretaron. No puedo entender por qué tantos podrían haber entendido mal. Tal vez porque muchos no se habían convertido o no habían madurado lo suficiente como para comprenderlo lo suficientemente bien como para discernir verdaderamente cuál era el tema.

Este tema tiene varios elementos diferentes. Hay al menos un factor que cada uno de los elementos tiene en común. Cuando originalmente di esto hace 17 años, titulé esta serie, «Formas vs Espiritualidad». Desde entonces he cambiado el título porque siento que el tema general es más pertinente para cada uno de los elementos. Lo he titulado «Elementos del juicio». Eso probablemente no te dice mucho en este momento. Si pregunto: «¿Qué tienen que ver las leyes y los rituales del Antiguo Pacto con el Nuevo Pacto?» podría empezar a ‘sonar una campana’ con algunos de ustedes. ¿Es el sábado solo ceremonial y no verdaderamente vinculante? ¿Qué pasa con los días santos?

En los años 90, la Iglesia de Dios Universal afirmó que esas cosas eran meramente ceremoniales y que no era necesario guardarlas. De todos modos, los siguieron durante varios años después de la ruptura. Afirmaron que lo hicieron solo por la tradición de la iglesia. En otras palabras, le estaban haciendo un favor a Dios. No tenían que hacer esto. Solo lo estaban haciendo para que otras personas no se molestaran. Eso fue amable de su parte. Me pregunto qué pensó Dios acerca de eso. ¡Ya veremos!

Ese enfoque permite que la puerta esté abierta de par en par para una gran desventaja de ese tipo de pensamiento. Este enfoque, esencialmente, deja a las personas libres para desarrollar su propia agenda religiosa, siempre y cuando «crean en Cristo». ¡Eso triunfa sobre todo en sus mentes!

¿De qué sirve un pacto cuando el concepto de los términos del pacto de cada persona es libre de establecerse individualmente? Nos deja con una circunstancia que se menciona dos veces en el libro de Jueces. Que no había reyes en aquellos días. Todo el mundo estaba haciendo lo que era correcto a sus propios ojos. Quite las leyes del pacto y quitará las normas que hay en nuestra relación con Dios.

Su «creencia en Cristo»; parece triunfar sobre todo hasta el punto de que fiestas obviamente paganas, como la Navidad y la Pascua, se convirtieron en parte de la adoración de la Iglesia de Dios Universal. Hasta ahí se han desviado.

¿Qué pasa con otros temas como el diezmo? ¿Qué pasa con las carnes limpias e inmundas? La Iglesia de Dios Universal dijo que no se preocupen por ellos. ¿Qué hay de sacar la levadura de la casa y no comerla durante los Días de los Panes sin Levadura? La Iglesia de Dios Universal dijo que tampoco se preocupe por eso.

¿Qué pasa con comer sangre y grasa? ¿Qué pasa con las leyes de saneamiento y cuarentena? También están en el Antiguo Testamento. ¿Qué hay de volverse impuro por el contacto con los cerdos, sobre lo cual Dios tiene algo que decir? ¿Qué pasa con los animales muertos? Dios tiene algo que decir acerca de eso también. ¿Qué pasa con los muertos? ¡Él también tiene algo que decir sobre eso!

¿Qué hay de ‘entrar en contacto’ con personas que tienen enfermedades infecciosas? Estas preguntas siguen vivas hasta el día de hoy. Nunca desaparecen porque diferentes personas siguen planteando las mismas preguntas básicas. Aquellos que los tuvieron anteriormente, nunca parecen avanzar y dejar pasar estas cosas o resolverlas a menos que su resolución sea simplemente olvidarse de ellas.

La pregunta que enfrentamos es, ‘Cuán importantes son estas y otros asuntos relacionados espiritualmente?’ Es justo aquí que este tema se vuelve serio para nosotros. Pasará mucho tiempo antes de que lleguemos a ese punto. Tenemos que empezar a pensar en cuál debería ser nuestro enfoque. ¿Tiramos al bebé con el agua del baño? ¿Está obsoleto todo lo que parece ser parte del Antiguo Pacto? Esto es importante. Este tema involucra el pecado y el amor porque ambos están definidos en la Biblia como asuntos de ley. Es la ley de Dios, para ser específicos.

El tema general de esta serie fácilmente se podría dar como juzgar juicios justos. El objeto de estos sermones es ayudarnos a ser más capaces de usar las leyes de Dios para juicios más perfectos de nosotros mismos, de los demás y de las situaciones y circunstancias que surjan. En cierto sentido, esto encaja perfectamente en Eclesiastés. Es uno de los grandes temas. Salomón muestra cuán importante es la relación con Dios. Quiero que vaya en su Biblia a I Reyes 3.

I Reyes 3:5-12 En Gabaón, el Señor se le apareció a Salomón en un sueño de noche; y Dios dijo, “¡Pide! ¿Qué te doy? Salomón dijo: “Tú has hecho gran misericordia con tu siervo David mi padre, porque anduvo delante de ti en verdad, en justicia y con rectitud de corazón contigo; Has continuado esta gran bondad para con él, y le has dado un hijo para que se siente en su trono, como en este día. Ahora, oh Señor Dios mío, has hecho rey a tu siervo en lugar de mi padre David, pero yo soy un niño pequeño; No sé salir ni entrar. Tu siervo está en medio de tu pueblo que tú has escogido, un pueblo grande, demasiado numeroso para ser contado o contado. Por tanto, da a tu siervo un corazón entendido para juzgar a tu pueblo, para que pueda discernir entre el bien y el mal. Porque ¿quién podrá juzgar a este gran pueblo tuyo? El discurso agradó al Señor, que Salomón había pedido esta cosa. Entonces Dios le dijo: “Por cuanto has pedido esto, y no has pedido para ti larga vida, ni has pedido para ti riquezas, ni has pedido para ti la vida de tus enemigos, sino que has pedido para ti inteligencia para discernir la justicia, he aquí, he hecho conforme a tus palabras; mira, te he dado un corazón sabio y entendido, de modo que no ha habido otro como tú antes de ti, ni otro como tú se levantará después de ti.

Salomón tenía como 30 años. , pero se sentía como un niño pequeño. Se le dio una responsabilidad para la que no estaba calificado, por lo que es como un niño. No sabía qué camino tomar.

En el versículo 9, cuando Salomón pide un ‘corazón entendido para juzgar a Tu pueblo’ estamos llegando al meollo de su petición. Todo el mundo piensa que pidió sabiduría. No, eso no es del todo correcto. La sabiduría fue el fruto de lo que pidió. No puedes tener sabiduría real a menos que primero entiendas con lo que estás tratando. Entonces se puede aplicar la sabiduría. Estos son términos poderosos: entender, juzgar, discernir el bien y el mal.

Este versículo servirá como una introducción de por qué este tema es tan importante. ¿No somos llamados, hermanos, a ser reyes y sacerdotes? En el futuro estaremos juzgando muchísimo las responsabilidades que Dios nos va a dar. Pero en el camino, nos vamos a estar juzgando a nosotros mismos. También vamos a juzgarnos unos a otros. Vamos a estar juzgando lo que el mundo está haciendo. Vamos a estar juzgando lo que están haciendo las iglesias del mundo. Nos enfrentaremos a la toma de decisiones desde ahora hasta el final, cuando Cristo regrese y seamos cambiados.

Cuando comience a pensar en esto, creo que pensará en términos de cumplir con las responsabilidades. para que estemos preparados para el Reino de Dios. Apenas hay un tema más importante que este en este momento. Tomamos decisiones todo el tiempo.

Tomamos decisiones en función de cómo juzgamos las situaciones. ¿Son justos nuestros juicios? ¿Son correctos nuestros juicios? ¿Son incorrectos? ¿Estamos siendo demasiado rígidos con los demás y demasiado relajados con nosotros mismos? Esa es una tendencia para todos nosotros.

(Eso prepara el escenario para cuál es el tema general de estos sermones. No sé cuántos sermones habrá).

Por favor regrese al Nuevo Testamento al libro de Juan.

Juan 7:21-24 Respondió Jesús y les dijo: Una sola obra hice, y todos os maravilláis. Por tanto, Moisés os dio la circuncisión (no que sea de Moisés, sino de los padres), y circuncidáis al hombre en sábado. Si un hombre recibe la circuncisión en sábado, para que la ley de Moisés no sea quebrantada, ¿os enojáis conmigo porque sané completamente a un hombre en sábado? No juzguéis según las apariencias, sino juzgad con justo juicio.”

El trasfondo de esta situación es que Jesús sabía, antes de que ocurriera esta experiencia, que algunos judíos religiosos maliciosos estaban conspirando para Mátalo. Por cierto, esto ocurrió en una Fiesta de Tabernáculos. La gente más común no sabía que esta conspiración estaba en marcha. El cargo inmediato contra Jesús fue que había sanado a un hombre en sábado.

Jesús argumenta que ellos, las personas que hacían las acusaciones, tenían el hábito de quebrantar una ley, el sábado, para guardar otra ley. , circuncisión. ¿Cómo se equilibra eso en tu mente? Por cierto, esto puede sorprenderte, ¡Jesús da la impresión de que estaba de acuerdo con su práctica!

Continúa su argumento en la misma línea. Su argumento fue defenderse a sí mismo. La primera parte era mostrarles claramente lo que estaban haciendo. Su argumento es que pareció quebrantar el sábado para guardar misericordiosamente la ley de Dios al sanar y así sanar a un hombre.

Lo que hizo fue simplemente derribarlos. No tuvieron regreso. Si Jesús fue culpable de quebrantar la ley, entonces ellos también lo fueron en su práctica de la circuncisión. Los tenía colgados y no tenían forma de girar. Por eso Jesús les advirtió que no juzgaran según las apariencias. En otras palabras, ¡ustedes son tan culpables como yo! No tenían nada de qué acusarlo.

Como les dije, Él estuvo de acuerdo con lo que estaban haciendo circuncidando en sábado. Fue porque eso tenía un propósito detrás que anulaba y, en cierto sentido, era más importante que ese sábado específico en el que circuncidaban. Fue la realización del Pacto. Eso era más importante que ese sábado singular. Es por eso que Jesús estuvo de acuerdo con lo que estaban haciendo.

Jesús constantemente estaba siendo mal juzgado en muchas áreas de Su vida y ministerio porque aquellos que lo juzgaban no comprendían que la intención de las leyes de Dios era vivir, guiar. y misericordia. Esa es la ley de Dios. Es una guía viva. Son normas de vida que agradan a Dios y son misericordiosas. Si guardas los mandamientos de Dios, eres misericordioso con aquellos en cuya presencia los guardas. Eso estuvo bien.

En un sentido general, el tema central de esta serie involucra entendimientos básicos que necesitamos para hacer juicios apropiados con respecto a la forma en que Dios percibe los juicios balanceados basados en Sus leyes. Eso es importante. Sus leyes.

Los fariseos' los juicios estaban gravemente desequilibrados hacia la rigidez. No tenían ‘curva’ en ellos en absoluto. Este tema implica crecer a la imagen de Dios y este tema central de la vida es de lo que se tratan los Días de Panes sin Levadura. Es decir, estamos constantemente tomando decisiones y haciéndolas lo más absolutamente correctas posible. Así salimos del pecado.

Este tema no es poca cosa, como dice el refrán. Vamos a ver muy brevemente el problema intenso y muy temprano que perturbó seriamente la unidad de la iglesia en el primer siglo. Vamos a ir a Efesios 2 mientras continuamos estableciendo los cimientos aquí. Hemos avanzado a lo que estaba causando el problema. Comienza un poco abrupto. Lo explicaré un poco más tarde. Comencemos con el versículo 10 porque ayuda a introducirnos.

Efesios 2:10-18 Porque somos hechura suya [de Dios], creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que nosotros [los cristianos, ya sean gentiles o israelitas] andemos en ellos. Por tanto, acordaos de que vosotros, en otro tiempo gentiles en la carne [la iglesia de Éfeso era predominantemente gentil.] —que os llamáis incircuncisión por lo que se llama la circuncisión hecha en la carne a mano— que en aquel tiempo estabais sin Cristo [antes de su llamamiento ], siendo ajenos a la ciudadanía de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo. Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido hechos cercanos por la sangre de Cristo. Porque El mismo es nuestra paz, que de ambos hizo uno [judío y gentil], y derribó la pared intermedia de separación, aboliendo en su carne las enemistades, es decir, la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas, para crear en sí mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo así la paz, y reconciliar a ambos con Dios en un solo cuerpo por medio de la cruz, matando así la enemistad. Vino y anunció la paz a vosotros que estabais lejos [gentiles] ya los que estabais cerca [judíos o israelitas]. Porque a través de Él, ambos tenemos acceso al Padre por un solo Espíritu.

Esta serie de versículos brinda una breve descripción general de lo que sucedió cuando estos dos grupos de personas tan diferentes se pusieron en contacto cercano. entre sí dentro de la misma congregación. Estas personas no eran enemigos en el sentido normal, pero tampoco eran amigos naturales. Por eso Pablo habla del ‘muro que los separaba’. Ese ‘muro’ son las cosas que acabamos de leer allí. Los pactos, la ley de Dios, etcétera.

En otras palabras, el muro que separaba era algo que tenían los israelitas y que los gentiles no tenían. Era necesario que los gentiles supieran lo que ellos no tenían, pero los judíos sí tenían. El problema era que no tenían mucha educación sobre los antecedentes del pueblo israelita y su relación con Dios que se remonta a Abraham, Isaac y Jacob, y a lo largo de los siglos.

Eso Era necesario poner al día a los gentiles la mayor parte del camino, para que entendieran de dónde, como diríamos hoy, venían los judíos. Los israelitas tenían una relación con Dios de la que carecían los gentiles. Esta gran diferencia entre ellos irritó a ambos lados. ¿Cómo crees que se sintieron los judíos? ¡Tengo algo que tú no tienes y soy mejor que tú! Eso sería muy humillante para los gentiles, quienes estaban orgullosos por derecho propio. Esto preparó el escenario para todo tipo de disputas.

En Lucas 12, veremos un principio aquí.

Lucas 12:47-48 “Y que siervo que conociendo la voluntad de su amo, y no se preparó ni hizo conforme a su voluntad, será azotado con muchos azotes. Pero el que sin saberlo hizo cosas dignas de azotes, será azotado con pocos. Porque a todo aquel a quien se le da mucho, mucho se le demandará; ya quien mucho se le ha encomendado, más le pedirán.”

Mencioné que los israelitas tenían algo que necesitaban ser superado. Estaban orgullosos de su relación con Dios. Sin embargo, necesitaban ser humillados por el hecho de que, a pesar de su vaga relación con Dios, en realidad, ¡no eran mejores espiritualmente que los gentiles! Ambos eran pecadores. Porque los judíos realmente no estaban cumpliendo con su parte del trato con Dios en el Pacto. Estas son personas, tanto judíos como gentiles, que fueron llamados a la iglesia para convertirse.

De hecho, probablemente fue realmente humillante para los judíos en términos de ser juzgados. Es muy posible que hayan estado en un peor lugar de juicio con Dios que los gentiles que no sabían casi nada. Por eso leo estos versículos. Aquel siervo, el judío, que conociendo la voluntad de su amo y no se preparó ni hizo conforme a su voluntad, será azotado con muchos azotes. El que sin saberlo hizo cosas dignas de azotes, será azotado con pocos. Ese es un juicio muy claro sobre Jesús’ parte.

Esta diferencia creó una gran cantidad de peleas y disputas dentro de los dos grupos de personas. Vamos a ir a Hechos 15. No vamos a pasar mucho tiempo aquí, pero quiero que vean lo que provocó esta diferencia entre los dos grupos.

Hechos 15:1 Y bajaron ciertos hombres de Judea y enseñaban a los hermanos: «Si no os circuncidáis conforme a la costumbre de Moisés, no podéis ser salvos».

Hechos 15:5 Pero algunos de la secta de los Fariseos que habían creído se levantaron diciendo: «Es necesario circuncidarlos [a los gentiles] y mandarles que guarden la ley de Moisés».

Estamos entrando en una área del derecho aquí. Pedro está hablando en el versículo 9.

Hechos 15:9-11 “y no hizo distinción entre nosotros [judíos] y ellos [gentiles], purificando sus corazones por la fe. Ahora pues, ¿por qué tentáis a Dios poniendo sobre la cerviz de los discípulos un yugo que ni nuestros padres ni nosotros hemos podido llevar? Pero creemos que por la gracia del Señor Jesucristo seremos salvos de la misma manera que ellos.”

Este argumento fue probablemente el problema interno más intenso que tuvo la iglesia naciente. enfrentar. Llegó a un punto crítico porque se estaban agregando muchos gentiles a la iglesia. Los gentiles, con poca familiaridad con el Dios de la Biblia, los Pactos y Su propósito, se encontraron entre la espada y la pared. Además, hay poca evidencia en el Nuevo Testamento de que los apóstoles tuvieran alguna experiencia con lo que estaba pasando la iglesia en ese momento. Lo que estaba sucediendo era un fenómeno completamente nuevo. El pueblo israelita de Dios nunca había tenido que enfrentar algo de esta magnitud en un área espiritual.

Vamos a dejar Hechos 15 e ir a Éxodo 12. Vamos a pasar a muchas escrituras. Quiero que veas las pruebas directamente de la Palabra de Dios. El tema es con respecto a los gentiles que guardan la Pascua.

Éxodo 12:48-49 “Y cuando un extraño more contigo y quiera celebrar la Pascua del Señor, que todos sus varones ser circuncidado, y entonces que se acerque y lo guarde; y será como un natural de la tierra. porque ningún incircunciso la comerá. Una misma ley será para el natural y para el extranjero que mora entre vosotros.”

Quiero que veáis que Dios siempre había permitido a los gentiles hacer el Antiguo Pacto. Traer gentiles a la iglesia, en el tiempo posterior a la resurrección de Cristo, no era inusual. Lo que fue inusual fue el número de gentiles que fueron llamados. Dios los estaba invitando a propósito y personalmente a ser uno con el pueblo israelita. Esto es lo que el pueblo israelita tuvo que superar. A través de la fe, tenían que reconocer que Dios los estaba llamando.

En realidad, Dios había puesto el fundamento para que los gentiles entraran a la iglesia, todo el camino de regreso a la celebración original de la Pascua. Ahora, en el Nuevo Testamento, Dios los está invitando abiertamente. Eso es lo que está causando el problema. El pueblo israelita, en la iglesia, estaba teniendo dificultades para adaptarse a esto. Tenían, en Hechos 15, no poca disensión y disputa entre ellos. Uno dijo esto; uno dijo eso. Había que llegar a una decisión.

Hay una circunstancia adicional que fue la causa de este problema. Dios hizo un cambio en la forma en que trató bajo el Antiguo Pacto y lo que estaba haciendo ahora en el Nuevo Pacto. Esta diferencia es en realidad bastante importante. Vamos a ir al libro de Amós.

Amós 3:7 Ciertamente el Señor Dios no hace nada, sin revelar Su secreto a Sus siervos los profetas.

Es posible que te sorprenda cuál fue el cambio. Allí dice claramente que Dios no hace nada a menos que revele Su secreto a Sus siervos, los profetas. Generalmente usamos este versículo únicamente con respecto a la profecía. Tiene una aplicación mucho más amplia que eso. En el Antiguo Pacto, en Sus tratos con Israel, Dios enviaba un profeta para anunciar lo que quería que hiciera el liderazgo de Israel. Note una diferencia en el Nuevo Testamento en el libro de los Hechos donde Dios alteró este procedimiento bastante radicalmente. Al comienzo de este capítulo, Jesús acaba de subir al cielo.

Hechos 1:15-26 En aquellos días, Pedro se puso de pie en medio de los discípulos (en total el número de nombres era como ciento veinte), y dijo: Varones hermanos, era necesario que se cumpliese esta Escritura, que el Espíritu Santo habló antes por boca de David acerca de Judas, el cual se hizo guía de los que prendieron a Jesús; porque fue contado entre nosotros y obtuvo parte en este ministerio. (Ahora bien, este hombre compró un campo con el pago de su iniquidad; y cayendo de cabeza, se reventó por la mitad, y todas sus entrañas se derramaron. Y fue notorio a todos los que moraban en Jerusalén; por eso se llama aquel campo en su propia lengua , Akel Dama, es decir, Campo de Sangre.) Porque escrito está en el libro de los Salmos: ‘Quede desolada su morada, y no habite en ella nadie’; y, ‘Que otro tome su cargo’ Por tanto, de estos hombres que nos han acompañado todo el tiempo que el Señor Jesús entró y salió entre nosotros, desde el bautismo de Juan hasta el día en que fue tomado arriba de entre nosotros, uno de ellos debe ser testigo con nosotros de Su resurrección.” Propusieron dos: José llamado Barsabás, que tenía por sobrenombre Justo, y Matías. Oraron y dijeron: «Tú, Señor, que conoces el corazón de todos, muestra a cuál de estos dos has escogido para tomar parte en este ministerio y apostolado del cual cayó Judas por su transgresión, para poder irse a su lugar». .” Echaron su suerte, y la suerte recayó sobre Matías. Fue contado con los once apóstoles.

En Hechos 1:20, Pedro fue guiado por el Espíritu Santo para entender las escrituras citadas en los Salmos. Cuando lees Salmos, parece que no tiene nada que ver con lo que estamos leyendo en Hechos 1.

¿Ves la diferencia aquí? Dios no envió un profeta para decirles qué hacer. Bajo el Nuevo Pacto, debido a que Él ha dado Su Espíritu Santo, Él requiere que los líderes de la iglesia en consejo con otros dentro del cuerpo, razonen cualquier cambio a través de una alineación con las leyes y principios que ya han sido revelados en Su Palabra. Eso es muy diferente de lo que se hacía bajo el Antiguo Pacto.

Nadie sabe con certeza qué significa el término ‘echar suertes’ significa aquí. El pensamiento común es que hicieron lo que se hizo ante el sumo sacerdote. Echaron suertes y luego Dios les mostró cuál fue la decisión. Pero ‘echar suertes’ puede haber sido considerado un procedimiento similar a una votación. Vemos que esto sucede más adelante. En el libro de los Hechos, ya no echaron suertes. Simplemente decidieron entre ellos a quién designaba el Espíritu Santo para hacer la responsabilidad. Echar suertes puede haber sido un procedimiento similar a una votación.

Uno podría preguntarse hoy, ‘¿Emitió su voto?’ En cierto sentido, este nuevo procedimiento abre una lata de gusanos. Hechos 15 nos muestra cuál fue el resultado. Tuvieron una gran disputa. ¿Que hicieron? Se juntaron y lo discutieron. Usaré el término ‘argumentar’ porque las palabras usadas allí son bastante fuertes. Estaban acalorados cuando discutían este problema que tenían con respecto a los gentiles que entraban a la iglesia y se precipitaban hacia los judíos testarudos. Los judíos no entendieron que podrían haberse equivocado al abordar esto.

Recordará en Hechos 15, términos como ‘circuncisión’ ‘no se puede salvar’ ‘fariseos’ ‘ley de Moisés’ ‘purificados por la fe mediante la gracia seremos salvos’ y finalmente el término, ‘yugo incapaz de nacer’ Volveremos a esta sección más adelante en la serie para una explicación más completa. Cada uno de estos términos es un tema candente, un tema importante de salvación.

Ves esta gran diferencia que Dios hizo al no solo decirles qué hacer. En cambio, les hizo pensarlo bien. ¿Quería que hicieran qué? Quería que usaran los ejemplos y las leyes del Antiguo Testamento y los pusieran en uso en esta nueva situación. Debían idear un procedimiento que fuera correcto, verdadero y alineado con lo que Dios quería. No siempre dieron en el clavo. Cometieron algunos errores en el camino.

Recuerde, también estaban tratando de resolver esto. Debe comprender que el cambio que Dios hizo fue realmente bueno para ellos. ¿Por qué? Porque les enseñó a pensar sabiamente. Les enseñó cómo pensar en alineación con la Palabra de Dios, la ley, la misericordia y el amor de Dios. Al hacer eso, aprendieron los principios de las leyes y cómo ser como Dios. Gradualmente, esta sabiduría que fueron acumulando al ser forzados a hacer esto, creó dentro de ellos la imagen de Dios.

Eso es por lo que estamos pasando aquí. Estamos obteniendo experiencia de primera mano, usando la ley de Dios y llegando a conclusiones que están alineadas con la Palabra de Dios. Para hacer eso, tenemos que juntar información, conocimiento y entendimiento de la Palabra de Dios. Tenemos que unirlo para llegar a una conclusión correcta de lo que es la verdadera sabiduría.

La amplia explicación de estos términos que se usan en Hechos 15 ocupará la mayor parte de estos sermones y mucho más. A medida que avance en los sermones, responderé las preguntas que planteé al comienzo de este. Lo primero que siento que debo hacer es ayudarlo a establecer dos principios bíblicos válidos sobre el amor, el temor de Dios, Su ley y los propósitos de Dios.

Si le preguntara a una persona bastante religiosa persona en el mundo, por qué no guarda el sábado, le garantizo que es casi 100% seguro que la persona responderá que el sábado está abolido. Sé que no crees eso y tienes razón. Recuerda cómo lo redacté, ‘una persona bastante religiosa en el mundo’ Ellos son inconversos. Contestarían que el sábado ha sido abolido. ¿Por qué harían eso? Porque eso es lo que les han enseñado. ¿Quién les enseñó? Su predicador les enseñó eso porque eso es lo que él cree.

Ese es el tipo de situación en la que se encontraban en Hechos 15. Realmente no involucraba el sábado; implicaba otras cosas. Pero era el mismo principio que está involucrado aquí.

Aquí hay una pregunta clave. ¿Cuál es su opinión acerca de si alguna de las leyes de Dios ha sido eliminada? No solo un ‘biggie’ como el sábado, pero estoy hablando de cualquiera de las leyes de Dios. ¿Existe la posibilidad de que algunas leyes hayan sido abolidas y no tengan ningún valor con respecto a la vida de uno y glorificar a Dios por medio de la forma en que vivimos?

Todos entienden que las leyes sacrificiales ya no son necesarias de nosotros habiendo sido reemplazados por el sacrificio de Cristo. Sin embargo, anote esto en su mente, esas leyes todavía están en la Biblia. ¿Los ignoramos porque han sido eliminados? Si son eliminados, ¿por qué Dios los dejó en el Libro? ¡Ya no los necesitas! En cierto modo, ese es el tema que les mostraré aquí en breve.

Si algunas de las leyes de Dios son abrogadas y, sin embargo, siguen siendo parte de las Escrituras, entonces, ¿cómo son estas leyes? próximas dos escrituras muy familiares para ser entendidas y aplicadas dentro de nuestra relación personal con Dios? Vayan conmigo al libro de Deuteronomio. Obviamente estamos en el Antiguo Pacto aquí.

Deuteronomio 8:3 “Y te humilló, te hizo pasar hambre, y te alimentó con maná que tú no conocías ni tus padres conocían. , para que os hiciera saber que no sólo de pan vivirá el hombre; pero el hombre vive de toda palabra que sale de la boca del Señor.”

¿El vivir de toda palabra de Dios, en este contexto en Deuteronomio, se aplica solo a aquellos que vivieron bajo la Antiguo Pacto? Hagámoslo más estrecho. Es un hecho que Deuteronomio fue escrito por Moisés en el último mes de su vida antes de que Israel entrara a la Tierra Prometida. Entonces fue entonces cuando se escribió Deuteronomio 8:3. ¿Entonces esto solo se aplica a aquellos que caminaron por el desierto durante 40 años? Estamos empezando a eliminar a la gente cuando pensamos en esta ley.

Llevemos esto un poco más lejos. Vayamos al Nuevo Pacto al libro de Mateo.

Mateo 4:4 Pero respondiendo El (Jesús), dijo: Escrito está: No de pan vivirá el hombre. solo, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios.’”

Lucas 4:4 Pero Jesús le respondió diciendo: Escrito está: No sólo de pan vivirá el hombre. , sino por toda palabra de Dios.’”

Esto debería ampliar nuestra comprensión inmensamente. El hecho es que este mismo mandamiento aparece dos veces aplicándose a aquellos bajo el Nuevo Pacto. Ese mandato en Deuteronomio 8:3 es para ti y para mí, al igual que Mateo 4:4 y Lucas 4:4. ¿No es lo que Cristo dijo todavía parte de las Escrituras? Aquellos supuestamente ‘abolidos con leyes sacrificiales’ todavía son parte de las Escrituras. ¿Dio Cristo alguna indicación acerca de la abolición de las leyes, cuando está registrado en Mateo 5:17? Es una escritura con la que todos ustedes están familiarizados y Cristo está hablando.

Mateo 5:17 ’No penséis que he venido a abrogar la Ley o los Profetas. No vine a destruir, sino a cumplir.’

Además de eso, Él lo deja muy claro.

Mateo 5:18 “ Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley hasta que todo se haya cumplido.

Eso es terriblemente concluyente. Ni una jota ni una tilde pasará de la ley de Dios. ¡No hay excusa alguna, frente a escrituras como la dada por nuestro Salvador, para pensar que CUALQUIER ley de Dios es abolida alguna vez! ¡Ellos no son! Eso es tan simple y claro. Si empezamos a deshacernos de la ley de Dios, perdemos la capacidad de juzgar las cosas correctamente. Esa es la conclusión final. Cuando juzgamos mal, pecamos.

Acompáñame a una escritura más. Siento que este clava esto. Está en el Antiguo Testamento, en el libro de Isaías.

Isaías 40:8 La hierba se seca, la flor se marchita, pero la palabra de nuestro Dios permanece para siempre.

Si eso no es suficiente para alguien, ¿qué puedes hacer por él? Nada. Soy de la opinión de que pensar que Dios abroga arbitrariamente las leyes refleja la enseñanza de un Dios que está desesperado por salvar a la gente. Contribuye en gran medida a disminuir Sus propósitos creativos para todos y cada uno de los que Él llama.

Dios está preparando algo para que formemos parte. Él es un creador y nosotros somos nuevas creaciones suyas. Le resta importancia a que somos una nueva creación y que el alfarero nos está formando y moldeando con un pequeño papel al elegir voluntariamente tomar decisiones sabias, justas y amorosas para someternos a Sus esfuerzos creativos.

Aquí está el principio. Dije al comenzar esta sección que quería darles dos principios. El primero es en realidad un párrafo largo. Uno nunca debe asumir descuidadamente que cualquier ley de Dios ha sido eliminada. Más bien, debido a que el Autor de esas leyes en las Escrituras es Dios, Él es muy sabio, debemos asumir que estas leyes supuestamente eliminadas todavía nos obligan de alguna manera. Debemos buscar formas de aplicarlas y glorificar a Dios al hacerlo.

Hay un segundo principio que se mantiene cierto y se parece un poco a las leyes de la humanidad. La enseñanza de este principio ocupará la mayor parte de estos sermones. Este principio se entiende fácilmente porque todos tenemos conocimiento de esto. En muchos casos, tenemos experiencia con ello.

Es esto. Cada ley, ya sea del hombre o de Dios, no tiene el mismo nivel de seriedad con respecto a los propósitos de Dios. Algunas leyes son más importantes que otras. Por lo tanto, en lo que respecta a las leyes de Dios y las leyes del hombre, violar la ley contra el asesinato es mucho más grave que violar una ley comunitaria de pintar su casa de un color no permitido por la asociación gobernante de la comunidad. Evelyn y yo lo enfrentamos. No violamos la ley, pero usted entiende. Quería marcar una gran diferencia para que podamos entender cómo es la ley, ya sea la ley de Dios o la ley del hombre. No toda ley es tan importante como cualquier otra ley.

Naturalmente, queremos que todo lo relacionado con Dios, como el pecado, la rectitud, la obediencia, la santidad y la justicia, sea absoluto, simple, claro y directo. Pero en la práctica real del día a día, la vida no es tan simple. Si todo fuera como nos gustaría que fuera, los juicios serían muy fáciles. Boom, boom, seríamos como un montón de fariseos. Bien, mal, pero así no es la vida. La vida requiere evaluar las circunstancias, las cosas, la importancia de las leyes, y así sucesivamente.

Los juicios no siempre son fáciles de hacer. Nos confundimos. Eso está bien. Podemos dejar de confundirnos si no somos demasiado impacientes y seguimos adelante.

Quiero darte un ejemplo. La Palabra de Dios muestra claramente que si un acto se comete deliberadamente con previsión, pasivamente por debilidad, o incluso accidentalmente, hace toda la diferencia en el mundo con respecto a la severidad del juicio. Vamos a ver un ejemplo claro con el que todo el mundo está familiarizado. Esto aparece en Juan.

Juan 8:3-5 Entonces los escribas y fariseos le trajeron una mujer sorprendida en adulterio. Cuando la hubieron puesto en medio, le dijeron: “Maestro, esta mujer fue sorprendida en adulterio, en el acto mismo. Ahora, Moisés en la ley, nos mandó que los tales fueran apedreados, pero ¿qué dices?”

Juan 8:10-11 Cuando Jesús se levantó y no vio a nadie sino a la mujer, Él le dijo: Mujer, ¿dónde están los que te acusaban? ¿Nadie te ha condenado?» Ella dijo: «Nadie Señor». Jesús le dijo: “Ni yo te condeno; vete y no peques más.”

Aparentemente ella era tan culpable de adulterio como uno puede ser. Hagamos una pausa por un segundo y hagamos esta pregunta. ¿Qué hay de las circunstancias, incluido el intento vengativo de sus acusadores, de engaño judicial para permitirles acusar a Jesús? La habían convertido en nada más que una cosa, una herramienta, para llegar a Él. Ella se convirtió en un mero peón para ser sacrificado por su impulso vengativo y vanidoso de ganar poder sobre Él. ¡Por lo tanto, estaban abusando deliberadamente de ella dentro del contexto de su pecado!

Llamamos a esta actividad hoy, atrapamiento. Es en nuestros casos judiciales de vez en cuando. Eso es lo que estaban haciendo. La estaban atrapando. Eso fue un error del procedimiento judicial que es algo que los fiscales modernos todavía están intentando. De hecho, era culpable de violar la ley. Así, Jesús la perdonó con una advertencia. Pero, hasta ahí llegó.

Por eso y otros factores. El ‘eso’ fue el hecho de que la atraparon. Otro factor fue que Él no estaba en ninguna posición en la comunidad. No estaba facultado con autoridad para actuar dentro de la comunidad. Realmente estaban yendo más allá en su intento de atraparlo.

Su pecado fue cometido deliberadamente, con conspiración. Eran mucho más culpables que ella. Aunque era culpable de cometer adulterio, probablemente lo estaba haciendo por debilidad. Estoy bastante seguro de que esa es la forma en que Jesús lo vio. Pero lo que hicieron fue planeado deliberadamente para hacerlos quedar mal. Él consideraba eso mucho peor.

Está muy claro que Jesús valora algunas cosas más que otras. De lo contrario, hubiera dicho: «Mujer, tú también vas a ir a la muerte». o hecho algo para dejarla de lado. Pero el no lo hizo. Si vamos a ser a Su imagen y hacer juicios correctos, así como el testimonio correcto entre nosotros y el mundo, debemos esforzarnos por comprender y hacer lo mismo que Jesús hizo en este caso. En cierto sentido, aunque ella era tan culpable de pecado como puedas, Él la despidió. Él puso lo que hicieron los judíos y los fariseos aquí y puso lo que ella hizo aquí, en términos de importancia.

Seguiremos adelante. Esto se volverá más y más claro. No todo en la ley de Dios tiene el mismo peso. Iremos a un pasaje de las Escrituras que sé que reconocerás.

I Corintios 13:13 Permanecen ahora la fe, la esperanza y el amor, estos tres; pero el mayor de ellos es el amor.

Elegí comenzar aquí, mostrando otras diferencias con respecto a los valores, porque es muy claro. Si te han dicho en algún momento que la fe es la mayor de todas las cualidades, entonces estás equivocado. El mayor regalo, la mayor cualidad o atributo de la mente, del carácter y la personalidad, es el amor. Eso está muy claro. Miremos un par de escrituras más con respecto a esto.

I Pedro 4:7-9 Pero el fin de todas las cosas se acerca, por lo tanto, sean serios y vigilantes en sus oraciones y sobre todas las cosas [Observe, ‘sobre todas las cosas’. Pedro está de acuerdo con Pablo en cuanto al amor.] Tened entre vosotros ferviente amor, porque el amor cubrirá multitud de pecados. Sea hospitalario el uno con el otro sin quejarse.

Nada está excluido en esas comparaciones. Pablo dice que el amor es el mayor de todos los atributos de Dios. Pedro dice sobre todas las cosas, tened ferviente amor los unos por los otros. No se excluye nada. El apóstol Juan usó el amor para concentrar, resumir, magnificar lo que Dios es en Su totalidad cuando escribió: «Dios es amor». Empiezas a hacerte una idea. Dios hace esto a lo largo de la Biblia. Muestra ‘esto’ es más importante que ‘eso’ ‘Eso’ es más importante que ‘esto’ ‘Este’ es más importante desarrollar que ‘eso’ y demás.

Esto está presente en todas las Escrituras. ¿Por qué hace eso? Para que aprendamos qué es más importante para Él y comencemos a aplicar esas cosas en nuestras vidas con nuestro trato unos con otros.

I Corintios 13:1-3 Aunque hable en lenguas de hombres y ángeles, pero no tengo amor, me he convertido en metal que resuena o címbalo que retiñe. Aunque tenga el don de profetizar, y entienda todos los misterios y todo el conocimiento, y aunque tenga toda la fe, de modo que pueda mover montañas, pero no tengo amor, nada soy. Y si repartiera todos mis bienes para dar de comer a los pobres, y si entregara mi cuerpo para ser quemado, pero no tengo amor, de nada me sirve.

Pablo contrasta deliberadamente el amor con otros altamente Cualidades respetadas que los hombres estiman como muy importantes. Elocuencia de palabra que capacita para ser persuasivo, conocedor del futuro para poder encaminar correctamente sus pasos en la sabiduría, además de tener el poder de una gran fe para realizar afectivamente, incluso haciendo grandes aportes materiales y sacrificándose en el martirio y en el servicio como una gran causa, no son tan grandes como el amor.

A menos que las cualidades de uno motiven a producir amor, es de poco valor espiritual. A menos que estos actos sean actos de amor piadoso, hacia la glorificación de Dios y Su propósito, no nos hacen mucho bien para ganar el favor de Dios. Paul las encuentra todas carentes, palideciendo casi hasta la insignificancia porque cuando se contrastan con el amor, todas esas otras cualidades no son nada.

No olvides lo que Paul está diciendo. Es inspirado por Dios. Los escritos de Pablo son el medio a través del cual Dios expresa esta verdad fundamental de todas. En la aplicación práctica, lo que Pablo está diciendo aquí, significa que tenemos el Espíritu de Dios, independientemente de quién sea uno en el cuerpo de Jesucristo, ya sea apóstol, converso reciente o viuda anciana, todos tienen los medios para expresar en su experiencia propia es la más importante de todas las cualidades. Dios no nos ha dejado parados detrás de la puerta sin nada.

Eso es lo que Pablo está diciendo. Todos tenemos los medios para expresar el amor. El amor es la más importante de todas las cualidades.

No está solo porque, hermanos, se necesita entendimiento y sabiduría para saber cuándo dar amor y cuándo no, lo que podríamos considerar amor. . No todas las decisiones o elecciones que hacemos, al menos basadas en nuestros sentimientos, necesariamente van a agradar a Dios como un acto de amor. A veces hacemos cosas solo para complacernos a nosotros mismos para glorificar a Dios. Esto es algo que es bastante difícil de comprender y bastante difícil de desarrollar. Es justo aquí donde el libro de Eclesiastés encaja de nuevo. Sigo volviendo a eso porque siento que estoy aprendiendo mucho que es de utilidad práctica en la vida cristiana.

JWR/drg/drm