Sermón: Cómo trata Dios con la conciencia (quinta parte)

Sermón: Cómo trata Dios con la conciencia (quinta parte)

José y sus hermanos
#1221
Martin G. Collins
Dado el 05-jul-14; 74 minutos

Ir a Cómo trata Dios con la conciencia (serie de sermones)

descripción: (ocultar) En el punto culminante de la narración en Génesis 45, José se revela a sus hermanos. José conoció y reconoció a sus hermanos antes de que ellos lo conocieran. Dios conoce nuestros pecados secretos más culpables que pensamos que hemos ocultado efectivamente. Todas las cosas están abiertas ante Dios el Padre y Jesucristo. José amó a sus hermanos antes de que ellos lo amaran a él, usando un amor duro para llevarlos al arrepentimiento. Como Jesús, José salvó a sus hermanos antes de que se dieran cuenta de que estaban siendo salvos. En realidad, los hermanos pensaron que estaban perdidos. El pecado no se puede ocultar; no podemos escapar de sus consecuencias. Como Jesús, José llamó a sus hermanos cuando ellos hubieran preferido huir de ellos. José los trató con compasión como un hermano amoroso; Cristo nos llama de la misma manera. Como tipo de Cristo, José estaba más preocupado por la voluntad de Dios que por cualquier otra cosa, dándole una perspectiva estable, viendo la providencia de Dios. Dios prosperó a José, haciéndolo gobernador de todo Egipto. Dios salvó la vida de los hermanos de José, lo que indica que Él planea con mucha anticipación. Dios salvó otras vidas en el proceso de salvar la casa de José. Dios puede usar nuestros errores para promover Su bien supremo; El propósito de Dios se hará, y Él es soberano. José, como tipo de Cristo, tenía la capacidad de perdonar, en contraste con la ira y el rencor de Simeón y Leví, asegurándoles que no guardaba amargura. El perdón es amor fusionado con la gracia.

transcript:

La historia de José y sus hermanos, contada en Génesis 37-50, es una historia maravillosa y directa sobre una situación familiar maravillosa.

Ahora déjame preguntarte una pregunta. ¿Cuál crees que es el clímax de esta historia? A mí me parece el momento en que José se revela por primera vez a sus hermanos. “¡Yo soy José!” él declara. En esa declaración, la emoción de José alcanza su punto máximo y los hermanos’ la experiencia alcanza un crescendo. Hay pocos momentos más dramáticos que este en la historia.

Los versos también son culminantes de otra manera. Como hemos visto en otras ocasiones, José es un tipo destacado de Jesucristo. En consecuencia, su revelación de sí mismo a sus hermanos ilustra ampliamente el gran clímax personal de una vida humana cuando Jesucristo se revela como Salvador a esa persona. Quiero que veas ambos a medida que pasamos a la historia aquí en Génesis 45.

Génesis 45:1-4 Entonces José no podía contenerse delante de todos los que estaban junto a él, y gritó: «¡Haced que todos salgan de mí!». Así que nadie estuvo con él mientras José se daba a conocer a sus hermanos. Y lloró a gran voz, y lo oyeron los egipcios y la casa de Faraón. Entonces dijo José a sus hermanos: Yo soy José; ¿vive todavía mi padre?» Pero sus hermanos no pudieron responderle, porque estaban consternados en su presencia. Y José dijo a sus hermanos: «Por favor, acérquense a mí». Así que se acercaron. Luego dijo: «Soy José, tu hermano, a quien vendiste para Egipto».

Veamos aquí los paralelos entre José y Jesús, se pueden ver de varias maneras. Un paralelo es que José conoció a sus hermanos antes de que ellos lo conocieran a él, pero los hermanos pensaron que él era un gobernante egipcio misterioso, del cual no sabían nada, aparte del hecho de que era poderoso. No percibieron que era José hasta que se reveló en esta ocasión.

Génesis 42:8 Entonces José reconoció a sus hermanos, pero ellos no lo reconocieron a él.

¿No es extraño que no conozcamos y reconozcamos al Dios que nos ha creado oa Jesucristo que es nuestro Salvador?

Isaías 1:3 El buey conoce a su dueño y el el pesebre del burro su amo; pero Israel no conoce, mi pueblo no considera.”

Cuando Jesucristo apareció en la tierra, lo mismo era cierto. Juan escribió en Juan 1:

Juan 1:10-13 En el mundo estaba, y el mundo fue hecho por él, y el mundo no le conoció. A los suyos vino, y los suyos no le recibieron. Mas a todos los que le recibieron, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios, a los que creen en su nombre: los que no nacieron de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios.

Antes de nuestro llamado no lo conocíamos, aunque Él nos conoce. Él nos ha conocido desde el principio. En el Salmo 139, David dijo que Dios lo conoció desde el momento en que lo formó en el vientre de su madre.

Salmo 139:1-4 Oh Señor, me has examinado y me has conocido. Tú conoces mi sentarme y mi levantarme; entiendes mi pensamiento a lo lejos. Tú comprendes mi camino y mi descanso, y conoces todos mis caminos. Porque no hay una palabra en mi lengua, pero he aquí, oh Señor, tú lo sabes todo.

Salmo 139:13-16 Porque tú formaste mis entrañas; Me cubriste en el vientre de mi madre. Te alabaré, porque estoy hecho maravillosa y maravillosamente; maravillosas son tus obras, y eso mi alma lo sabe muy bien. Mi cuerpo no te fue oculto, cuando fui hecho en secreto, y hábilmente labrado en las partes más bajas de la tierra. Tus ojos vieron mi sustancia, aún sin forma. Y en tu libro todos fueron escritos, los días formados para mí, cuando aún no había ninguno de ellos.

Así que David conoció a Dios a una edad muy temprana, pero David han sido los primeros en reconocer que Dios lo conoció antes de que él conociera a Dios. Lo mismo es el caso de cada miembro de la iglesia de Dios. Dios está actuando en nuestras vidas desde los primeros tiempos de nuestra vida y también lo estaba haciendo en las vidas de José y sus hermanos en ese entonces.

Nuevamente, Jesucristo no solo te conoce desde el principio en el sentido de que Él podría simplemente saber de tu existencia y tenerte dentro de Su marco general de referencia, sino que Él te conoce profunda y profundamente. Él conoce tus secretos, incluso los secretos más culpables de tu corazón.

Este fue el caso de José y sus hermanos. Los hermanos habían reconocido y confesado su pecado el uno al otro, pero nunca abiertamente. Supusieron que no había criatura en la tierra que lo supiera y por lo tanto fuera capaz de exponer su transgresión porque pensaban que José ya estaba muerto a causa de su esclavitud. Sin embargo, José lo había sabido todo el tiempo y ahora estaba sacando a la luz lo que sabía.

De la misma manera, Jesucristo te conoce a ti y conoce el pecado que has tratado de ocultar y has logrado ocultar de todos— excepto él. Crees que has enterrado ese pecado para siempre, pero Dios lo sabe y lo está exponiendo para que puedas buscar Su perdón y encontrar limpieza.

¿Recuerdas lo que el apóstol Pablo les señaló a los corintios acerca de lo que deben hacer para que puedan reconocer el ministerio de Dios en comparación con los falsos maestros que los perseguían constantemente?

II Corintios 7:1-3 Así que, amados, teniendo estas promesas, limpiémonos de toda contaminación de carne y de espíritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios. [Así que vencer es un trabajo duro y tenemos el deber de participar en ello.] Abrid vuestros corazones a nosotros. [Pablo está hablando aquí sobre el ministerio.] No hemos hecho mal a nadie, no hemos corrompido a nadie, no hemos engañado a nadie. Yo [Pablo] no digo esto para condenar; porque he dicho antes que estás en nuestros corazones, para morir juntos y vivir juntos.

Estamos juntos en esto, somos amigos y somos hermanos y hermanas espirituales. No debería haber un “nosotros” y «ellos» mentalidad entre el ministerio de Dios y el resto de los hermanos. En esta nación donde tenemos gerencia y empleados, parece que la cultura en la que vivimos siempre enfrenta a la gerencia contra el individuo debajo de ellos. Los sindicatos se levantan debido a esa mentalidad. Esto nunca debería suceder entre la iglesia, aunque ha sucedido en el pasado donde la gente terminó enfrentándose al ministerio y viceversa.

Esta es la explicación de cómo Dios usa tan a menudo los sermones para exponer lo oculto. pecado. Aunque el ministerio de Dios por lo general predica sermones con el significado y la aplicación del texto en mente, a veces alguien aparece después y hace una pregunta como «¿Estabas predicando acerca de mí?» Esto me ha sucedido antes, pero no predicamos directamente a los individuos, pero ocasionalmente algo que se dice puede golpear a alguien de una manera que saca a la luz algo, por así decirlo.

Ahora recuerda que puedes escóndete de los demás e incluso de ti mismo, pero todo está abierto a los ojos de Dios y de Cristo. Incluso si el pecado no se expone aquí, Dios lo conoce y será expuesto para Su juicio perfecto en el último día a menos que se reconozca y se arrepienta en esta vida.

Ahora hay otro paralelo entre José y Jesús y eso está en el hecho de que José amaba a sus hermanos cuando ellos no lo amaban. Es cierto que los hermanos finalmente llegaron a amar a José, pero al principio lo odiaban tanto que lo vendieron como esclavo veintidós años antes y luego supusieron que había desaparecido de la faz de la tierra. A medida que Dios obraba en sus conciencias, llegaron a arrepentirse y eventualmente arrepentirse de su acción, ¡pero difícilmente podían sentir afecto por una persona a la que habían conocido solo veinte años antes y de la que incluso esperaban que estuviera muerta!

Cuán profundamente amaba José a sus hermanos aparece aquí en la historia cuando fue abrumado por las conmovedoras súplicas de Judá por Benjamín. José se derrumba y tiene que exigir a sus asistentes egipcios que lo dejen. Leímos esto anteriormente en Génesis 45.

Génesis 45:1 Entonces José no pudo contenerse delante de todos los que estaban junto a él, y gritó: «¡Apartaos de mí a todos!». ” Así que nadie estuvo con él mientras José se daba a conocer a sus hermanos.

Fue un período muy emotivo para él. Esta es una historia conmovedora, pero no es tan notable. Joseph había sido un hombre solitario durante veinte años. Debe haberse preguntado si alguna vez volvería a ver a su familia y luego, cuando vio a sus hermanos, mantuvo sus sentimientos reprimidos mientras Dios obraba a través de él para lograr su conversión y probar sus nuevas naturalezas.

Ahora, habría sido una sorpresa si José no se hubiera derrumbado en este punto, pero ¿qué vamos a decir de Jesús a quien vemos llorando sobre Jerusalén? ¿Hubo alguna vez un amor así? El amor de José era grande, pero el amor de Jesús el amor era mucho mayor. De hecho, está más allá de la imaginación humana.

Estoy seguro de que habrás notado, a medida que avanza la historia, que José amaba a sus hermanos a pesar de las apariencias de lo contrario, y hubo algunas. Les había hablado duramente cuando llegaron por primera vez a Egipto; más tarde les había pedido mucho que trajeran a su hermano menor con ellos cuando regresaran a Egipto. José había encarcelado a Simeón; luego había escondido su copa en el saco de Benjamín para quebrantar su confianza en sí mismos. Los estaba sometiendo a pruebas emocionales bastante severas.

De parte de los hermanos’ En perspectiva, estos difícilmente fueron actos de amor, sin embargo, en realidad fueron obras de amor. Lo verdaderamente desprovisto de amor habría sido que José ignorara a sus hermanos y les permitiera continuar en su camino impío y eventualmente perecer en la tumba.

Si crees que Dios te está golpeando, es para su propio beneficio. Es porque te ama y te está fortaleciendo y disciplinando como hijo o hija. No es porque Él no te ama. Aprende de la historia de José que Dios está usando estas circunstancias para sacarte del pecado y acercarte a Él. Míralo como algo positivo, algo por lo que estar agradecido.

Ahora, otro paralelo con Jesús es que José los salvó antes de que se dieran cuenta de su salvación. Fue un proceso, pero Joseph ya había decidido salvarlos desde el principio cuando los reconoció. Todo lo que ha sucedido en la historia hasta este punto ha sido un aspecto de la salvación de estos hombres impíos. Dios estaba haciendo esto a través de José, pero ellos no lo sabían aquí, y cuando se arrepintieron de su pecado y dieron evidencia de que se estaban convirtiendo, estaban tan inconscientes de lo que había sucedido que estaban aterrorizados y temían un duro castigo. venganza de manos de José.

Como recordatorio, repasemos brevemente lo que Dios había hecho para despertar sus conciencias. Primero, los sometió a la ansiedad de la privación. Estaban hambrientos y obligados a bajar a Egipto para encontrar comida. En segundo lugar, los había sometido al aguijón del trato duro. Estos hombres no estaban acostumbrados a ese trato. Las palabras de José fueron un golpe para su autoestima y su orgullo.

En tercer lugar, habían conocido la presión beneficiosa de la soledad o el encarcelamiento físico, ya que se habían visto obligados a estar quietos y pensar en la prisión de José.

La cuarta cosa era que había habido la prueba de la presencia de Dios a través de la inexplicable devolución de su dinero, que habían descubierto en su primer viaje a casa.

Quinto, había habido el patrón de necesidad. A pesar de sus deseos, no pudieron simplemente volver a la normalidad. Sus conciencias y su ansiedad por lo que José pudiera hacerles no se lo permitieron.

Sexto, fueron conmovidos por el poder del afecto de José que no podían perder, aunque tampoco podían entenderlo completamente tampoco.

Y séptimo, estaba la purga de la confianza en sí mismo a través del descubrimiento de la copa de José en el saco del joven Benjamín.

Estos fueron los significa que Dios solía apartarlos del pecado y llevarlos a una vida nueva, pero los hermanos no lo sabían. Es solo en este momento, después de todas estas cosas, que descubrieron lo que Dios había estado haciendo todo el tiempo.

Su condición era en realidad peor que la de la mera ignorancia. No solo no sabían que estaban siendo salvados, sino que en realidad temían lo contrario. Estaban aterrorizados porque creían que estaban perdidos para siempre. La condición de los hermanos cuando José se les reveló es la condición de todo pecador verdaderamente despierto. Eran miserables, sabían que eran pecadores que no tenían excusa por su pecado, y antes en Génesis 42, habían dicho «ciertamente estamos siendo castigados por causa de nuestro hermano». y «¡qué es esto que Dios nos ha hecho!»

Ahora bien, cuando la copa fue descubierta en el saco de Benjamín, vieron que era el descubrimiento de su culpa. Anteriormente en Génesis 44, habían dicho: «¿Cómo podemos probar nuestra inocencia? Dios ha descubierto a tus siervos’ culpabilidad.” Allí se nos dio una idea de lo que estaba pasando en sus corazones, fue un despertar; una conciencia no solo de Dios actuando dentro de sus vidas, sino también una comprensión de cómo eran real y verdaderamente.

En esta parte de la historia, cuando José se les revela y la enormidad de su culpa , y su divulgación pública se derrama en ellos, es significativo que se encuentren mudos, sin poder decir nada. Como aquellos que un día comparecerán ante el tribunal de Cristo, encontraron que sus bocas se taparon y se encontraron responsables.

Además, estos hermanos no solo estaban abrumados por su culpa, sino conscientes de que estaban en José& #39;s el poder absoluto. Él era el gobernante y podía hacer con ellos según su buena voluntad. Los hermanos nunca estuvieron más perdidos que cuando supusieron que su pecado estaba olvidado y que en esta vida no se levantaría para perseguirlos. Si hubieran tenido razón, la suya hubiera sido una historia trágica, pero afortunadamente para ellos, estaban equivocados.

Habían puesto a José en un pozo, pero Dios lo sacó del pozo y lo puso sobre un trono Qué milagro fue eso en sí mismo. Habían amargado la vida de su padre durante veintidós largos años y no les importaba un bledo su angustia. Pero Dios les causó angustia en cambio y restauró al hijo perdido. En este momento, para su temor, los hermanos vieron que el pecado es vano, no se puede ocultar, las consecuencias no se pueden escapar, y Dios debe juzgarlo con dureza.

Ver esto fue su salvación. Si lo ves, aunque justamente temes el juicio, en realidad has sido despertado por Dios y estás en el proceso de ser salvo. Debemos ser conscientes de nuestro pecado primero antes de que pueda haber arrepentimiento, porque tenemos que saber de qué arrepentirnos. Dios nos da esa conciencia primero.

Ahora, el último paralelo entre José y Jesús es que José llamó a sus hermanos cuando hubieran preferido huir de él, y llamó con eficacia. Así termina el anuncio de José de su identidad, les había dicho quién era y ellos estaban aterrados, pero les mandó que se acercaran a él, y aunque debieron temer que era porque él deseaba hacerles daño, para su sorpresa, descubrieron que no era un maestro enojado quien los llamaba, sino un hermano amoroso.

En otras circunstancias, José podría haber estado enojado, podrían haber sido juzgados, pero José no los llamaba con ira. Los había apartado del pecado y eran hombres transformados y ahora los llamaba con la bondad de un amor poderoso y que abraza. Cristo nos está llamando de una manera similar. Si escuchamos su voz, es porque ya nos ha hecho una de sus ovejas.

Juan 10:27-28 Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen . Y yo les doy vida eterna, y no perecerán jamás; ni nadie las arrebatará de mi mano.

Aunque pudo habernos juzgado mientras aún estábamos en nuestro pecado, lo ha apartado de nosotros. Por eso lo escuchamos y sabemos que Él nos quiere cerca de Él, similar a lo que José estaba haciendo con sus hermanos.

Ahora, ¿cómo nos llama Dios a través de Cristo? Nos damos cuenta de que, como José, que es un tipo de Cristo en este punto, Cristo suele llamar en secreto. Es cuando los asistentes se apagan y Jesucristo está solo con nosotros en la quietud de nuestro corazón y mente, que escuchamos la misma voz suave y apacible de Dios que escuchó Elías que lo calmó y lo hizo capaz de escuchar.

Esto en realidad se aplica a aquellos que fueron bautizados pero insisten en tener citas fuera de la iglesia. Es como jugar a la ruleta rusa, y es por eso que debemos tener cuidado con muchas “citas misioneras” conversiones Si bien estoy seguro de que algunas personas pueden ser llamadas entre el ruido y el drama de las citas de estilo misionero, todavía es algo de lo que uno debe tener cuidado.

La Christian Broadcast Network publicó un artículo de Todd Hurtz titulado &ldquo «Infelices para siempre». Esto es lo que él ha visto como el patrón habitual: «La premisa básica de las citas misioneras es el engaño intencionado». ¿Realmente queremos engañar o atraer a alguien a Cristo usando nuestro amor como cebo? Siempre debemos recordar el Salmo 127:1.

Salmo 127:1 Si el Señor no edifica la casa, en vano trabajan los que la edifican; a menos que el Señor guarde la ciudad, en vano vela el centinela.

Así que sabemos por experiencia que las personas son llamadas más a menudo cuando Dios les habla en voz baja mientras esperan, a veces temblando ante Él. .

Estoy seguro de que José también llamó a sus once hermanos por su nombre. Más tarde, en Génesis 45:14-15, se nos dice que abrazó a su hermano Benjamín y que besó a todos sus hermanos y lloró por ellos. ¿Podemos imaginarlo haciendo eso sin decir sus nombres? Cristo nos llama de la misma manera. Él no está llamando a todos tus vecinos, Él te está llamando a ti. Finalmente, Jesucristo te está llamando como su hermano porque nos ama, así como José llamó a sus hermanos, y está dispuesto a proveer para nosotros desde ahora hasta la eternidad. No es difícil ganarse el amor de un hermano, no es difícil disfrutar del verdadero afecto de un hermano.

Gálatas 4:4-7 Pero cuando llegó la plenitud del tiempo , Dios envió a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley, para que redimiese a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibiésemos la adopción de hijos. Y por cuanto sois hijos, Dios ha enviado a vuestros corazones el Espíritu de su Hijo, que clama: «¡Abba, Padre!» Por tanto, ya no eres esclavo, sino hijo, y si hijo, también heredero de Dios por medio de Cristo.

Jesucristo es nuestro hermano espiritual y nos llama en nombre de su Padre, ¿no deberíamos entonces responder a Su llamado y acercarnos a Él como nunca lo hemos hecho antes? Todo lo que Él ha hecho en nuestras vidas se debe a Su amor por nosotros y debemos corresponder ese amor a nuestro Padre que está en los cielos y a nuestro Salvador.

Ahora, al estudiar el carácter de José, hemos visto que su la característica más distintiva era su habilidad para relacionar todo con Dios. Dios estaba en sus pensamientos constantemente y apenas había una frase en sus labios que no tuviera el nombre de Dios en ella.

Cuando José fue llevado a Egipto y fue tentado a cometer inmoralidad sexual con la esposa de Potifar, la voluntad de Dios era principalmente lo que le importaba a José. José le preguntó a la mujer: «¿Cómo, pues, podría yo hacer algo tan malo y pecar contra Dios?». A él le estaba respondiendo, no a su padre o madre físicos, sino a Dios mismo y a él le respondíamos todos por nuestros pecados.

Cuando lo metieron en prisión y le dijeron que la copa principal -El cargador y el jefe de los panaderos de Faraón tuvieron sueños que no pudieron interpretar, José respondió: «¿No son de Dios las interpretaciones? Cuéntame tus sueños.” José le dijo lo mismo a Faraón: «No puedo hacerlo, pero Dios le dará a Faraón la respuesta que desea».

Más tarde, José dijo: «Dios le ha revelado a Faraón lo que está a punto de hacer.” José llamó a su primer hijo Manasés porque dijo: «Dios me ha hecho olvidar todos mis problemas y toda la casa de mi padre». Manasés significa olvidar. José nombró a su segundo hijo Efraín porque «Dios me hizo fructificar en la tierra de mi sufrimiento». Efraín significa doblemente fructífero.

Al final del Génesis, José les dice a sus hermanos: “Vosotros pensasteis hacerme mal, pero Dios encaminó a bien hacer lo que ahora se hace; el salvamento de muchas vidas. Nuevamente estoy a punto de morir, pero Dios seguramente vendrá en tu ayuda y te sacará de esta tierra.”

Para José todo se trataba de Dios y Su soberanía y que su vida siempre estuvo en Las manos de Dios y Dios siempre estuvo allí para darle sabiduría y sacarlo de cualquier situación en la que se encontrara. Y, si estaba en una prueba, Dios lo ayudaría a superarla para bien, para el bien de los demás también. como para su propio bien.

Nada es más característico de José que su habilidad para relacionar todo lo que le sucedió a Dios. Pero en ninguna parte de esta historia es tan evidente como en Génesis 45. Aquí hay cinco versículos en los que José trató de calmar a sus hermanos’ temores después de que se les había revelado. En estos versículos el nombre de Dios aparece cuatro veces.

Génesis 45:5-9 Ahora pues, no os entristezcáis ni os enojéis con vosotros mismos por haberme vendido aquí; porque Dios me envió delante de vosotros para preservar la vida. Por estos dos años ha habido hambre en la tierra, y aquí quedan todavía cinco años en los cuales no habrá ni arado ni siega. Y Dios me envió delante de vosotros, para preservaros una posteridad en la tierra, y para salvar vuestras vidas mediante una gran liberación. Así que ahora no fuiste tú quien me envió aquí, sino Dios; y me ha puesto por padre de Faraón, y por señor de toda su casa, y por príncipe en toda la tierra de Egipto. Date prisa, sube a mi padre y dile: «Así dice tu hijo José: «Dios me ha puesto por señor sobre todo Egipto; desciende a mí, no te demores.

El crédito siempre fue para Dios. Al mirar más allá de las causas secundarias a Dios, que era la primera causa, José obtuvo una perspectiva estabilizadora de la vida y logró un estado de ánimo en el que podía perdonar y tranquilizar a sus hermanos. Si no hubiera tenido esta perspectiva de que Dios es lo primero y principal en su vida, no habría podido tener el carácter, la sabiduría y la voluntad para poder perdonar a sus hermanos por lo que le habían hecho.

Esta es una perspectiva que debe tener hasta el último cristiano. Esta perspectiva centrada en Dios brinda una visión profunda que no debe tomarse a la ligera como si fuera solo una ilusión de José, ni es como si José hubiera experimentado solo cosas buenas en su vida y simplemente reconociera que todos los buenos regalos vienen. de Dios. Sabemos que todas las buenas dádivas provienen de Dios, como escribió el apóstol Santiago por inspiración.

Santiago 1:17 Toda buena dádiva y todo don perfecto es de lo alto, y desciende del Padre de luces, en las cuales no hay variación ni sombra de variación.

Por el contrario, José había experimentado muchos males. Había sido odiado sin razón, esclavizado a traición, acusado falsamente y encarcelado injustamente, y de nuevo no era como si simplemente estuviera ignorando el mal o negándolo. Era muy consciente de sus hermanos’ mal y de su necesidad de alejarse de él.

La importancia única de estas declaraciones radica en que José atribuye lo que era malo en su intención a la providencia de Dios. No estaba diciendo que Dios era el autor del mal, porque no lo es, sino que Dios está a cargo incluso de los designios perversos y las malas acciones de los hombres para que se cumplan Sus propósitos, no los de ellos. Esto significa que, dado que Dios es el autor de las Escrituras y pone su sello en lo que José declara, Dios asume la responsabilidad final de permitir la maldad de los hombres y de los malos eventos además. Puede que tengamos problemas para entender cómo un Dios todopoderoso pero bueno puede permitir el mal en este mundo, pero una cosa es cierta, Dios no pasa la responsabilidad por lo que sucede.

La relación adecuada entre el bien y la soberanía de Dios por un lado, y la prevalencia del mal por el otro, se ve en la historia de Job. Job sufrió muchas cosas que no parecía merecer. Los asaltantes del desierto se llevaron sus bueyes y burros; el rayo destruyó sus ovejas; los bandidos babilónicos destruyeron sus camellos; sus siete hijos y tres hijas murieron repentinamente por el derrumbe de la casa en la que habían estado cenando. También tenía forúnculos que eran tan dolorosos que lloró el día en que nació.

En todo su sufrimiento, Job no tenía la menor indicación de que algo de esto fuera para un propósito significativo o que algo bueno pudiera ocurrir. venir de eso Incluso después de que Dios apeló a él más tarde y lo abrumó con un recordatorio de Su grandeza y la impotencia de Job, todavía no había explicación. Sin embargo, la historia comienza con una escena en el cielo que Job no pudo ver, pero que se proporcionó para el beneficio de los lectores del libro. Demostrando que Dios no solo estaba a cargo de lo que estaba sucediendo y lo limitó, sino que en realidad inició la prueba al llamar la atención de Satanás sobre el carácter piadoso de Job.

Job 1:8 Entonces el Señor dijo a Satanás: «¿Has considerado a mi siervo Job, que no hay otro como él en la tierra, un hombre íntegro y recto, temeroso de Dios y apartado del mal?»

En esta historia, aprendemos que Dios tenía un propósito en el sufrimiento de Job. Le estaba demostrando a Satanás ya sus huestes que el amor por Dios realmente existe aparte de los beneficios que la gente obtiene de la relación. Dios mostró que las cosas invisibles son mayores que las cosas visibles; que el amor es más grande que el egoísmo; y también Dios estaba obrando en la vida de Job para lograr un marcado crecimiento en la fe y la maduración de su carácter.

El punto es que nada de esto fue accidental, Dios estaba a cargo. Job no podía verlo, pero Dios, quien nos da esta historia, asume toda la responsabilidad por cada cosa mala que ocurrió, pero Dios no hizo el mal. El mal vino del espíritu malicioso de nuestro gran enemigo, “el Satanás” como está escrito aquí, sin embargo, Dios permitió el mal y asumió la responsabilidad de permitirlo. La razón por la que le suceden cosas malas a la gente buena es porque Él lo decreta. José vio esto y lo declaró cuando dijo:

Génesis 45:8 Así que ahora no fuisteis vosotros los que me enviasteis aquí, sino Dios.

José no estaba simplemente diciendo que Dios estaba detrás del mal que había sucedido, tan importante como es esa declaración preliminar. Por sí misma, la declaración significa que las tragedias no son accidentes, incluso puede significar que Dios tiene algún propósito sabio en la tragedia y eso es útil.

Siempre es más fácil soportar algo si sabes que hubo tenía un propósito, pero José estaba afirmando más que eso en su cuádruple referencia a la mano de Dios en los detalles de su vida. Además de decir que Dios estaba a cargo de lo sucedido, José dice que Dios estaba cumpliendo un buen propósito en ello para que el final fuera bueno, a pesar del mal.

Dios no es el origen del mal aunque Dios a veces lo usa, lo permite, y a veces incluso lo declara por lo que le dijo a Satanás acerca de Job. Ahora recordad lo que dijo José en Génesis 45.

Génesis 45:5 Ahora pues, no os entristezcáis ni os enojéis con vosotros mismos por haberme vendido aquí; porque para preservación de vida me envió Dios delante de vosotros.

Génesis 45:7 Y me envió Dios delante de vosotros, para preservaros posteridad sobre la tierra, y para salvar vuestras vidas mediante una gran liberación.

Aquí podemos ver cómo las declaraciones de José con respecto a los buenos propósitos de Dios eran ciertas. El odio de los hermanos de José, que era malo, fue la causa de que lo vendieran como esclavo, lo que lo llevó a Egipto. La lujuria y las mentiras de la esposa adúltera de Potifar, que eran malas, fueron los medios para llevar a José a la prisión donde conoció al jefe de los coperos y al jefe de los panaderos del faraón. El olvido del copero, ya sea involuntario o intencionalmente cruel, significó que José todavía estuviera encarcelado para ser sacado en el momento adecuado, dos años después, cuando Faraón tuvo su sueño.

Es fácil ver todo esto en retrospectiva como lo hizo José, pero esto fue veintidós años después, después del cautiverio inicial de José. Dios estuvo trabajando todo el tiempo, en cada paso del camino en todo lo que le sucedió a José. Todo estaba de acuerdo con el propósito de Dios durante esos años.

Durante los primeros años no era obvio cómo o incluso si Dios iba a sacar el bien del mal, sin embargo, José vivió por fe en Dios durante esos años tanto como lo hizo después de que los propósitos de Dios comenzaron a ser revelados, y lo mismo hizo Job. Cuando Dios permitió por primera vez que Satanás atacara a Job, causando la pérdida de su propiedad y la muerte de sus hijos, Job no entendió lo que estaba pasando y estaba tan angustiado que rasgó su túnica y se afeitó la cabeza, dos símbolos antiguos de luto profundo. . Sin embargo, mire lo que leemos acerca de Job:

Job 1:20-22 Entonces Job se levantó, rasgó su túnica y se rapó la cabeza; y se postró en tierra y adoró. Y dijo: «Desnudo salí del vientre de mi madre, y desnudo volveré allá». El Señor dio, y el Señor quitó; bendito sea el nombre del Señor.” En todo esto, Job no pecó ni acusó a Dios de mal.

Él no acusó a Dios de mal y tampoco José. ¿Somos capaces de decir eso durante nuestras pruebas? ¿O simplemente nos quejamos y gemimos? Todos nos quejamos y gemimos a través de las pruebas, pero ciertamente podemos tomar el ejemplo de José y Job y tratar de recordarlo y aplicarlo en nuestras vidas cuando nos encontramos con una prueba.

Cuando Dios permitió que Satanás afligiera a Job con úlceras por todo el cuerpo. Job todavía no tenía idea de cuál era el propósito de Dios, pero aunque Job salió de su casa, se sentó en cenizas y se raspó las llagas, no maldijo a Dios por su problemas.

Job 2:10 Pero él [Job] le dijo a ella: Como habla una de las mujeres insensatas hablas. ¿Aceptaremos el bien de Dios y no aceptaremos la adversidad?» En todo esto, Job no pecó con sus labios.

Job era un hombre de gran carácter y fe. Job ni siquiera tenía una explicación de lo que Dios estaba haciendo durante ese largo y doloroso tiempo. Cuando estaba recibiendo consuelo de sus amigos, se defendió argumentando que no había hecho nada para merecer la extraordinaria medida de calamidad que le había sido enviada. No lo entendía, pero al igual que José, Job estaba dispuesto a creer que Dios todavía estaba a cargo y que Él sacaría algo bueno de su sufrimiento.

Hubo tres cosas buenas que José afirmó que Dios logró por medio de su sufrimiento Primero, Dios prosperó a José haciéndolo señor de todo Egipto. Esta era la posición más alta que Faraón podía disfrutar en ese día. Pero en el caso de José, fue alcanzado por alguien en la posición más baja de todas, un esclavo encarcelado. Qué milagro fue ese.

Aquí hay una lección espiritual, principalmente que aquellos a quienes Dios desea honrar grandemente Él a menudo humilla grandemente, sin duda porque la humillación es necesaria para la grandeza. Estamos familiarizados con Proverbios 15:3 y Proverbios 18:2 que dicen:

Proverbios 15:33 El temor de Jehová es instrucción de sabiduría, Y antes de la honra está la humildad.

Proverbios 18:12 Antes de la destrucción el corazón del hombre es altivo, y antes de la honra está la humildad.

Moisés fue un hombre muy usado por Dios en la liberación de los israelitas de Egipto. . Fue el primer gran líder de Israel, pero antes de ser llamado por Dios y enviado a Egipto con la orden: «Deja ir a mi pueblo». Fue expulsado de Egipto como fugitivo y pasó cuarenta años en la parte trasera del desierto como pastor.

David también fue muy usado por Dios, sin embargo, David pasó muchos años siendo acosado y perseguido de un lugar a otro. lugar por el celoso y vengativo rey Saúl. Fue durante esta canícula que tanto Moisés como David desarrollaron el carácter necesario para la verdadera grandeza.

Así que no te desesperes si la vida aún no te ha prosperado. Dios puede estar preparándote para grandes cosas por venir. Independientemente de lo que depare el futuro, puede estar seguro de que Dios lo controla y que el resultado final de cualquier mal será bueno para usted personalmente.

La segunda cosa buena es que Dios salvó la vida de los hermanos a través de José& #39;s caída y eventual ascenso al poder. Dios estaba haciendo una serie de cosas al vender a José a Egipto. Por ejemplo, esta fue Su forma de llevar a Jacob y sus hermanos a Egipto, donde prosperarían y se convertirían en una gran nación.

Dios planea las cosas con mucha anticipación, como se ve en este ejemplo aquí. Para llevar a Jacob a Egipto, Dios tuvo que llevar a Benjamín a Egipto; para llevar a Benjamín a Egipto, tuvo que llevar a los hermanos a Egipto; para llevarlos a Egipto, primero tuvo que llevar a José a Egipto. Todo esto fue por el bien de los hermanos y, finalmente, por el bien de la nación de Israel.

Ahora, además de esto y de una importancia aún más inmediata, el sufrimiento de José fue el medio para salvar sus vidas. Esta fue una hambruna severa, y la familia de José habría muerto si Dios no hubiera enviado a José antes que a los demás. Génesis 45 nos dice, hablando tanto de lo físico como de lo espiritual:

Génesis 45:7 Y Dios me envió delante de vosotros, para preservaros posteridad en la tierra, y para salvar vuestras vidas por una gran liberación. [hablando tanto física como espiritualmente]

Recuerda esto cuando atravieses tiempos difíciles, porque los tiempos difíciles pueden ser el medio de Dios para salvarte a ti y a otros de un desastre aún mayor. En el Salmo 119, David dice:

Salmo 119:67 Antes de ser afligido anduve descarriado, pero ahora guardo tu palabra.

David&#39 Su aflicción llevó a una mayor obediencia.

Ahora, la tercera cosa buena es que Dios salvó otras vidas en el proceso de salvar la casa de Jacob. Como dijo José en el versículo 5

Génesis 45:5 Ahora pues, no os entristezcáis ni os enojéis con vosotros mismos por haberme vendido aquí; porque Dios me envió delante de vosotros para preservar la vida.

El mundo no ve esto, pero las Escrituras nos enseñan que los malvados experimentan muchas provisiones especiales debido al cuidado de Dios por los justos. . Dios ha salvado a naciones enteras a causa de una minoría oprimida pero fiel. Vemos esto en la historia que tiene que ver con Egipto. No solo Jacob y sus hijos, incluido José, se salvaron de la hambruna, sino todo Egipto, gracias a la revelación que Dios le dio a José. Dios salva a naciones enteras por el bien de una minoría fiel.

Debe quedar claro que uno de los beneficios de que José viera todo lo que le sucedió como si viniera de Dios, fue que pudo perdona fácilmente a sus hermanos. No habría sido capaz de hacerlo si se hubiera centrado únicamente en la responsabilidad de ellos por su sufrimiento. Es una pena, pero muchas veces eso es lo que hacemos. Pasamos todo nuestro tiempo enfocándonos en los males que creemos que nos han hecho en lugar de enfocarnos en nuestra necesidad de superar ciertas cosas o de perdonar a los demás.

Al ver el buen propósito de Dios en todo, tanto en el bien como en el mal, estamos motivados a perdonar fácilmente a quienes nos hacen daño. No nos hace perdonar los males, como si fueran instrumentos inconscientes sin voluntad para decidir entre el bien y el mal o para resistir la influencia de Satanás, pero podemos orar, perdonar y tener piedad de los que son esclavos. a sus propios deseos y enemigos a su propio bienestar.

Esto está fuertemente ejemplificado en José, porque vio la mano de Dios invalidando los designios de sus hermanos y por esa consideración no solo los perdonó fácilmente, sino que pero les imploró que no se entristecieran ni se enfadaran consigo mismos. Ya que cualquiera que hayan sido sus intenciones, Dios usó sus errores para lograr sus buenos propósitos.

¿Tienes problemas para perdonar a alguien? ¿Alguien te ha agraviado profundamente o tu cuerpo se tensa de ira cada vez que piensas en él o ella? ¿Ha orado al respecto y ha tenido un poco de alivio? Si es así, intente pensar en el mal como parte de la providencia de Dios. Fíjate en Su mano en él, piensa en el bien que está haciendo. Si obtiene esa perspectiva, notará que su enojo se suaviza y finalmente descubrirá que en realidad puede perdonar a quien lo ha agraviado aún más.

Hay algo que ha sido obvio en Génesis 45 desde el principio, principalmente la repetición prominente del nombre de Dios, y cuando Dios repite algo nunca es por un mero efecto literario, sino para ayudar a nuestras mentes simples a comprender finalmente algún gran principio espiritual.

Salmo 14:1-3 El necio dice en su corazón: «No hay Dios». Son corruptos, han hecho obras abominables, no hay quien haga el bien. El Señor mira desde los cielos sobre los hijos de los hombres, para ver si hay algún entendido, que busque a Dios. Todos se han desviado, a una se han corrompido; no hay quien haga el bien, ni aun uno.

Esta verdad es tan importante que David repite este pasaje casi palabra por palabra en el Salmo 53:1-3. Ahora, en Romanos 3:10, el apóstol Pablo parafrasea las primeras partes del Salmo 14 y el Salmo 53, «a los hermanos de la iglesia de Dios en Roma».

Romanos 3 :10-12 Como está escrito: “No hay justo, ni aun uno; no hay quien entienda; no hay quien busque a Dios. Todos se han desviado; juntos se han vuelto inútiles; no hay quien haga el bien, no, ni uno solo.”

Entonces estábamos en esa situación. Éramos de los que no hacían justicia, pero con el Espíritu Santo de Dios en nosotros podemos hacer ciertos actos de justicia y trabajar con Dios para mejorar nuestro carácter.

Ahora esto es algo que Dios quiere que sepamos, los seres humanos eligen ser ignorantes de Dios, rebeldes y muertos en sus delitos en el pecado. También aquí Dios quiere que sepamos que Él está a cargo de los eventos de nuestras vidas. ¡Él es soberano!

Regresando a Génesis 45:5-9, notamos que José dijo cosas como: «Dios me envió delante de ti y no eres tú quien me envió aquí, sino Dios». Dios me ha hecho señor de todo Egipto.” Así que debemos tener en cuenta que la gente hará las cosas mal. Los hermanos harán cosas mal e incluso nos harán daño a nosotros, pero debemos perdonarlos.

En última instancia, la lección de esta historia es que se haga la voluntad de Dios y que Él es soberano. ¿No es ese el tema de toda la Biblia? Vamos a retomar la historia nuevamente aquí en Génesis 45:10-16. Esto está hablando del cuidado futuro de José de sus hermanos que tanto les preocupa.

Génesis 45:10-16 Habitarás en la tierra de Gosén, y serás cerca de mí, tú y tus hijos, los hijos de tus hijos, tus ovejas y tus vacas, y todo lo que tienes. Allí te proveeré, para que no caigas en la pobreza tú y tu casa, y todo lo que tienes; porque todavía quedan cinco años de hambre. Y he aquí, vuestros ojos y los ojos de mi hermano Benjamín ven que es mi boca la que os habla. Así le dirás a mi padre toda mi gloria en Egipto, y todo lo que has visto; y tú te darás prisa y traerás a mi padre aquí abajo. Entonces se echó sobre el cuello de su hermano Benjamín y lloró, y Benjamín lloró sobre su cuello. Además besó a todos sus hermanos y lloró por ellos, y después de eso sus hermanos hablaron con él. Y se oyó la noticia en casa de Faraón, diciendo: Han venido los hermanos de José. Así que agradó mucho a Faraón y a sus siervos.

Ahora bien, se sabía que los egipcios de la época de José eran como esfinges y enigmáticos, impenetrables, incognoscibles y misteriosos como pueblo. Cuando vives en un lugar el tiempo suficiente, tiendes a volverte como ese lugar, similar a la gente entre la que vives. Así que José debe haber tenido al menos algo de esa influencia. Cuando leemos el relato de sus muchos años en Egipto, particularmente de sus tratos con sus hermanos en las ocasiones de sus visitas para comprar comida, sentimos que estaba actuando tan misteriosamente como los egipcios eran conocidos. Veintidós largos años en Egipto le habían enseñado a José a ocultar sus sentimientos, así que cuando sus hermanos llegaron a Egipto, no había ni la menor pista de que en realidad era su hermano perdido.

Incluso los egipcios, que sabía algo de los antecedentes de José como antiguo esclavo, no lo sospechaba. El rostro de Joseph no reveló nada. Pero en el fondo, José no era egipcio, era hebreo como sus padres, Abraham, Isaac y Jacob antes que él, y los hebreos no eran estoicos. Los hebreos tenían sentimientos y los expresaron y dieron a conocer sus emociones. En consecuencia, no nos sorprende encontrar un lugar en la historia, el lugar al que hemos llegado ahora, en el que José finalmente se derrumbó y lloró tan fuerte y profusamente que los egipcios lo escucharon e informaron su comportamiento inusual a Faraón. /p>

Cuando José estaba a punto de darse a conocer a sus hermanos, despidió a sus asistentes, probablemente eran asistentes egipcios. Pero ellos, sin duda, se quedaron fuera de las puertas como lo hacen los sirvientes, y escucharon la conmoción.

Génesis 45:2 Y él [José] lloró en voz alta, y los egipcios y la casa de Faraón oyeron

Génesis 45:14-15 Entonces se echó sobre el cuello de su hermano Benjamín y lloró, y Benjamín lloró sobre su cuello. Además, besó a todos sus hermanos y lloró por ellos, y después de eso sus hermanos hablaron con él.

Así que José se estaba mostrando a sí mismo como hebreo y que mostraba su amor de una manera emocional. En ese tiempo. Este día notable fue recordado en las tradiciones orales y luego en los registros escritos de Israel como el momento más memorable de todos los momentos memorables de la distinguida vida de José. Este incidente marcó la liberación de las emociones reprimidas de José durante mucho tiempo, la salvación de los hermanos y el primer vínculo de los padres de las tribus de Israel.

Los versículos 14 y 15 nos dicen cuán desesperadamente José debe haber estado aislado y solo durante los largos años de separación de su padre y su familia, incluso después de haber llegado a una posición de gran prestigio en Egipto.

No tenemos dificultad en imaginar cuán asustado debe haber estado. era un muchacho de diecisiete años cuando sus hermanos lo agarraron y lo vendieron a Egipto como esclavo. Joseph era joven e indefenso, lo estaban llevando a un país donde ni siquiera podría hablar el idioma. Podemos imaginar lo olvidado que debió sentirse durante los dos largos años que pasó en prisión como capitán de la guardia. Había esperado en un momento que el jefe de los coperos del faraón, a quien había alentado con una interpretación favorable de su sueño, pudiera recordarlo y hablar favorablemente al faraón en su nombre, pero fue olvidado.

Él bien pudo haber esperado permanecer en la prisión de Potifar indefinidamente, para que podamos entender la soledad. Pero luego sacaron a José de la prisión y lo ascendieron a la segunda posición más alta en Egipto. Esperamos que su soledad haya sido eliminada en este punto.

Cuando nacieron sus hijos, les dio nombres edificantes, que significan “olvidados” y “doblemente fructífera” porque como dijo, «Dios me ha hecho olvidar todo mi trabajo y toda la casa de mi padre» y «Dios me ha hecho fecundo en la tierra de mi sufrimiento». José ciertamente soportó bien sus aflicciones, pero había sido bendecido en la medida en que podía reclamar el olvido de su problema y de la casa de su padre, pero ahora estaba tan desesperadamente solo como siempre y solo tomó un momento para la angustia y el aislamiento de veinte años. años para salir a la luz como un torrente.

Recuerde esto cuando vea a alguien que parece estar en la cúspide del éxito. Podemos verlo en circunstancias externas y decir: «Ciertamente, una persona así lo tiene todo». Si alguien en la tierra alguna vez fue feliz, es esa persona”. pero no vemos el corazón del mismo que parece tan favorecido. Tal vez la que más desesperanza y soledad esconde y más necesita del amor de Dios y de los demás es esa persona. Incluso muchos miembros de la iglesia de Dios sufren una profunda tragedia. De José aprendemos a estar atentos al sufrimiento ya no envidiar a nadie.

Este memorable cuadro de José llorando con sus hermanos nos muestra algo más de él, algo aún más encomiable que la tierna soledad de su corazón. Nos muestra amor. No es tan evidente que José debería haber amado a sus hermanos, incluso a Benjamín, quien era hijo de su propia madre tanto como de su padre. José había estado ausente de casa por más de veinte años y su ausencia era el resultado del odio de sus hermanos.

Habría algunos en la posición de José que habrían permitido la injusticia de este tratamiento para roerlos, petrificar sus emociones y congelar sus conciencias. A lo largo de los años, las personas así se vuelven cada vez más incapaces de querer o amar a alguien, se encierran en sí mismos con ira, y cuando por fin puedan encontrar hermanos como estos, puede que no sea amor lo que estalle dentro de ellos sino más bien el más virulento odio y enfado. Conspirarían para destruir a los artífices de su miseria o, si no, les recordarían que ellos mismos fueron la causa de los grandes sufrimientos de la persona y nunca les permitirían olvidarlo. Joseph no hizo eso, se los recordó antes, pero no los regañaba una y otra vez.

Joseph había soportado veintidós años de soledad, pero había dominado su corazón durante esos largas décadas y no había permitido que la adversidad lo amargara. ¿Como el hizo eso? Se había acercado a Dios, como hemos visto repetidamente. Si no estás cerca de Dios, la amargura eventualmente se apoderará de ti. La pregunta es, sin embargo, ¿serás capaz de deshacerte de él si no estás cerca de Dios? Por lo general, no se puede.

La tercera cosa notable acerca de José era su capacidad para perdonar, como se ve aquí en el mismo incidente. Leyendo acerca de José abrazando a su hermano carnal, Benjamín, y llorando por él, entendemos que es un acto de amor puro. Benjamín no estaba con los demás cuando se abalanzaron sobre José y lo vendieron como esclavo, ni lo habría estado. Había un vínculo profundo y maravilloso entre estos dos hermanos y José amaba razonablemente a Benjamín, pero en el versículo 15 dice que:

Génesis 45:15 Además besó a todos sus hermanos y lloró por ellos, y después de eso, sus hermanos hablaron con él.

Esta fue una expresión de amor, por supuesto, porque José realmente los amaba a todos, pero era más que solo amor fraternal. Ya que estos son los que le hicieron daño tantos años antes, este amor es amor fusionado con la gracia. Es el perdón.

Notemos dos comparaciones aquí. La primera comparación es entre las acciones de José en esta historia y la profecía de su padre, Jacob, concerniente a todos los hermanos en Génesis 49. Los versículos 5-7 contienen un análisis del carácter de Simeón y Leví, quienes fueron en gran parte responsables por el sufrimiento de José y concluye con una maldición sobre su ira.

Génesis 49:5-7 “Simeón y Leví son hermanos; instrumentos de crueldad están en su morada. No dejes que mi alma entre en su consejo; que mi honor no se una a su asamblea; porque en su ira mataron a un hombre, y en su obstinación desjarretaron un buey. Maldita sea su ira, porque es feroz; y su ira, porque es cruel! Los dividiré en Jacob y los esparciré en Israel.

Sabemos que Dios inspiró esta profecía, pero parece que Jacob no pudo perdonar y olvidar del todo sus crímenes, pero José sí los olvidó. . Estoy seguro de que Jacob finalmente los perdonó, pero sin duda estaba bastante enojado por lo que le habían hecho a su hijo José y por no haber tenido tiempo con José durante los últimos veintidós años.

La segunda comparación es entre José y Moisés. La referencia aquí es a Deuteronomio 33, en el que Moisés pronuncia una bendición sobre las diversas tribus de Israel, pero se omite a Simeón. No hay ninguna bendición, ni siquiera una mención de Simeón.

Así que esto plantea la pregunta, en el perdón de pecados, ¿supera José a su padre ya Moisés, ya que no menciona que fue vendido como esclavo? Su padre Jacob pronunció una maldición inspirada por Dios sobre Simeón y Levi y Moisés pasa por alto a Simeón en silencio. En ambos casos, Dios inspiró estos registros, pero hay un indicio de que Moisés y Jacob podrían haberse irritado bastante con estos hombres. Dios inspiró estos registros, por lo que permanecen como están.

Solo José se dirige a sus hermanos de una manera amorosa y los trata con mucha ternura. En ese momento estaban en su poder y según las leyes, podría haber vengado el daño que había recibido de sus manos, pero su extraordinaria compasión y bondad no se lo permite.

Él no está pensando en otra cosa que no sea el perdón, la generosidad y el consuelo. Sus conciencias habían sido desgarradas y estaban en una angustia mental que no puede calmarse ni eliminarse fácilmente. Esta escena de José abrazando y besando incluso a los hermanos que lo habían agraviado, es insuperable en la Biblia, acepta las descripciones de Jesucristo, amando e incluso besando a los que lo agraviaron.

Ahora recuerdas que Judas había vivido con y aprendió de Cristo durante años y a pesar de esto, Judas lo traicionó y Jesús no se apartó de Judas' empresa. Comió la Pascua con Judas, incluso pasándole el pan, y en ese momento era una señal de favor especial, aunque en este momento, por el bien de la profecía, mostraba quién lo iba a traicionar. Y cuando Judas se le acercó más tarde en el jardín con un beso, no leemos que Jesús apartó la mejilla. Recuerde siempre, este es el Jesús que se acerca a todos y cada uno de nosotros, con un cálido abrazo como nuestro hermano espiritual.

La última oración de Génesis 45:15 sugiere aún otra característica de José. Nos dice que, «después de eso, sus hermanos hablaron con él». Ahora bien, sabemos por los versículos que preceden a este y por el relato que sigue, que José estaba ansioso por ver a su padre y que instaba a sus hermanos a que fueran a él y lo llevaran rápidamente a Egipto. Los versículos contienen tres expresiones de la comprensible prisa de José.

Génesis 45:9 “Apresúrate y sube a mi padre, y dile: ‘Así dice tu hijo José : “Dios me ha hecho señor de todo Egipto; desciende a mí, no te demores.

Génesis 45:13 Así le dirás a mi padre toda mi gloria en Egipto, y todo lo que has visto; y tú debes darte prisa y traer a mi padre aquí abajo.”

Así que obviamente él estaba muy ansioso por que llegara Jacob. Sin embargo, a pesar de su comprensible impaciencia por ver a su padre, la última frase del versículo 15 dice: «Después de eso, sus hermanos hablaron con él». Entonces, esto indica que José se tomó un tiempo considerable para estar con sus hermanos, hablar con ellos y asegurarles su amor y su perdón.

Él sabía que necesitaban tranquilidad, porque fue un shock para ellos descubren que el hermano que pensaban que habían matado estaba vivo y de hecho frente a ellos. Tenían que volver a conocerlo, superar su ansiedad y estar seguros de su favor, así que eso fue exactamente lo que hizo José. Se tomó el tiempo para consolarlos y hablar con ellos. Esto fue tan difícil para ellos que incluso años más tarde, después de haber llevado a Jacob a Egipto, donde finalmente murió, todavía tenían miedo de que José se vengara de ellos y José tuvo que tranquilizarlos nuevamente.

Génesis 50:15-21 Cuando los hermanos de José vieron que su padre había muerto, dijeron: «Quizás José nos aborrecerá y nos dará el pago de todo el mal que le hicimos». Entonces enviaron mensajeros a José, diciendo: «Antes de que tu padre muriera, mandó, diciendo: «Así dirás a José: «Te ruego que perdones la ofensa de tus hermanos y su pecado; porque te hicieron mal.” ’ Ahora, por favor, perdona la ofensa de los siervos del Dios de tu padre.” Y José lloró cuando le hablaron. Entonces fueron también sus hermanos y se postraron delante de él, y dijeron: He aquí, somos tus siervos. José les dijo: “No temáis, ¿acaso estoy yo en el lugar de Dios? Pero en cuanto a ti, pensaste mal contra mí; pero Dios lo encaminó a bien, para hacer lo que es hoy, para dar vida a mucha gente. Ahora pues, no temáis; Yo proveeré para ti y para tus pequeños.” Y los consoló y les habló con bondad.

Así que José mostró una sabiduría inusual al pasar tiempo con estos hombres para tranquilizarlos y consolarlos. Esta característica de José también tiene un paralelo con las acciones de Jesús y sus discípulos. Después de su muerte y resurrección, Jesús no regresó al cielo inmediatamente, sino que pasó cuarenta días con los suyos, tranquilizándolos y enseñándoles lo que había venido a hacer y sufrir. Probablemente se sintieron culpables ya que todos lo abandonaron y Pedro incluso lo había negado. Pero Jesús se tomó el tiempo para asegurarles de Su resurrección en Lucas 24.

Lucas 24:25-26 Entonces [Jesús] les dijo: “¡Oh insensatos y tardos de corazón! creer en todo lo que los profetas han dicho! ¿No debería el Cristo haber padecido estas cosas y entrar en su gloria?»

En el caso de Pedro, Cristo hizo un esfuerzo especial para tranquilizarlo. Pedro negó a Jesús tres veces, por lo que Jesús preguntó tres veces: «Pedro, ¿me amas de verdad?» Cuando Pedro respondió que sí, Cristo repitió su comisión: «apacienta mis ovejas». Jesús pudo haber ridiculizado a Pedro por su lamentable fracaso, pero no lo hizo, sino que sabiamente pasó tiempo con él curando sus heridas.

Del mismo modo, José mostró bondad genuina, gran amor, verdadero perdón y profunda sabiduría. . No era indiferente a las emociones comunes de las personas. Él también estaba solo y vulnerable a las lágrimas, pero se entregó por sus hermanos. Y aunque había sido agraviado, no lo guardó en contra de sus hermanos, sino que se acercó a ellos para perdonar su mal y disipar sus temores. Se tomó el tiempo para restablecer una buena relación con estos hombres y hacerles saber que su amor por ellos y su perdón por el mal era real y permanente.

Es importante que entendamos la permanencia de las promesas que tenemos. ¿No es eso lo que debemos hacer, especialmente con otros en la iglesia de Dios? José había sido agraviado pero él mismo no les había hecho ningún mal a ellos. Todos hemos sido agraviados antes, pero sin embargo, el perdón es amor fusionado con la gracia, y es algo que todos debemos aprender y hacer.

MGC /skm/drm