Sermonette: El año del lanzamiento

Sermonette: El año del lanzamiento

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John W. Ritenbaugh
Dado el 27-Sep-14; 30 minutos

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descripción: (ocultar) El Año del lanzamiento ha dado paso a importantes eventos históricos, como el ataque del 11 de septiembre y dos colapsos financieros en 2001 y 2008. El Año del lanzamiento recuerda nos dice que Dios da la tierra como un regalo a la humanidad para producir riqueza. Dios es el Dueño; somos el inquilino mientras ejerzamos la responsabilidad de vestirlo y conservarlo. El Año de Liberación cancela, retira y remite deudas. La tierra sigue siendo de Dios. Este año nos recuerda que Dios es el Creador, y debemos confiar en Dios para el sustento todos los días. El hombre no posee la tierra a perpetuidad, sino sólo bajo la confianza del Eterno. No poseemos nada hasta que Dios nos confía sus dones espirituales. El Año de Liberación es un momento en que los prestamistas deben perdonar las deudas, reflejando el perdón de Dios por nuestros pecados. Cuando salimos del Egipto espiritual, estábamos en el corredor de la muerte, pero todos nuestros pecados fueron perdonados y la pena cayó. El sábado de la tierra es un tipo de sábado semanal en el que se le da tiempo a la tierra para que se regenere y restaure su fertilidad. No había que sembrar, cosechar, podar ni almacenar, pero el agricultor, el animal y los pobres podían recoger el producto. El séptimo año fue también el tiempo de liberar a los que habían caído en la servidumbre por la ineptitud monetaria.

transcript:

Si alguien ha estado mirando las noticias en las últimas semanas, debe saber que el año de la publicación de la ley bíblica estaba por llegar. Esta ley y sus operaciones están ligadas al calendario hebreo. El año de lanzamiento está directamente relacionado con la Fiesta de las Trompetas que comienza cada siete años. El año de la liberación termina el día 29 de Elul del mismo año en que comienza la séptima Fiesta de las Trompetas. ¿Puedes entender eso hasta ahora? El día 29 de Elul siempre precede inmediatamente a la Fiesta de las Trompetas por un día.

El pueblo hebreo operaba dos calendarios al mismo tiempo. Uno era el calendario sagrado y el otro era el calendario civil. La única diferencia importante entre los dos es el día en que comienzan. El primer día del calendario sagrado siempre es el 1 de Abib en primavera. El primer día del calendario civil es el 1 de Tishri en otoño. Así Tishri es el primer mes del calendario civil pero el séptimo mes del calendario sagrado. La Fiesta de las Trompetas siempre cae en el primer día de Tishri. El sexto mes del calendario sagrado es Elul. Cuando el día 29 de Elul termina al atardecer, comienza la Fiesta de las Trompetas. Así, este año, el día 29 de Elul cayó el miércoles 24 de septiembre, y la Fiesta de las Trompetas cayó el jueves 25 de septiembre en el calendario que usa el mundo occidental.

Para la gran mayoría de Los estadounidenses se hacen llamar cristianos, el año de lanzamiento es casi un misterio total. Dije «casi» porque algunos de ellos al menos están familiarizados con el nombre, pero no tienen la menor idea de qué se trata. Este año, ha habido más información en fuentes de noticias sobre esta Fiesta de Trompetas en particular de lo normal. Esto se debe a que varios escritores bastante conocidos sobre temas bíblicos han escrito artículos, y ha aparecido al menos un libro en el mercado, escrito por una personalidad religiosa muy conocida. Dentro del contexto de su libro, ha realizado suficiente investigación histórica para vincular las fechas de muchos eventos internacionales; en otras palabras, no solo las cosas que están sucediendo en los Estados Unidos o en los Estados Unidos, sino las cosas que ocurren en todo el mundo. dentro del marco de un año de período de lanzamiento.

Lo más significativo para los estadounidenses ha sido el ataque del 11 de septiembre a las Torres Gemelas allí en la ciudad de Nueva York, y dos grandes colapsos financieros, uno en 2001, el el otro en 2008. Estuvieron separados uno del otro casi exactamente siete años, pero estaban dentro del año del lanzamiento: ambos.

No puede haber duda de que, visto desde dentro del contexto bíblico, los años de liberación tienen un significado importante para el bienestar de una familia o una nación. Quiero que tengas esto claro porque es importante para todos nosotros, incluso en estos días. Esto se debe a que en la Biblia, la tierra es vista como la principal fuente de prosperidad y la tierra es vista como un regalo de Dios, que conlleva grandes responsabilidades. Creemos que compramos tierra, y así es como se ve en la superficie porque vendemos tierra de una persona a otra. Recuerde lo que dije aquí: Bíblicamente, la tierra es vista como la principal fuente de prosperidad y la tierra es vista como un regalo de Dios, pero tenerla conlleva grandes responsabilidades.

La tierra pertenece a Dios que lo creó. Aquí nadie le ha comprado un pedazo de tierra a Dios. Dios lo creó y aún es soberano sobre Su creación. Dios da tierra a Su pueblo, así como lo hizo con Adán y Eva. Solo piense en Adán y Eva, y Dios les dio esta tierra. Pero se da como un préstamo. En cualquier interacción entre Dios y la humanidad, no le compras tierra a Dios; Lo da como regalo y se lo da como préstamo. Solo tenemos un uso temporal de él porque Él es lo suficientemente amable, lo suficientemente elegante, para dárnoslo. Nunca debemos olvidar ese hecho.

También les dio instrucciones a Adán y Eva sobre cómo quiere que se use para su bienestar. Hay mucho contenido dentro de esa pequeña frase, «vestir y conservar». Eso significa que puede ganar dinero con él, pero también significa que debe protegerlo. Tienes que protegerlo de la degeneración. Esa es nuestra responsabilidad como inquilino de Dios. Bíblicamente, no existe un derecho natural para la expectativa de prosperidad. Dios es soberano y da prosperidad. Pero, bíblicamente, no hay expectativa de ello.

El año de la liberación está ligado al respeto a Dios como Dueño de la tierra ya la fe en Él para proveer la prosperidad. Si Él no da la lluvia, no hay prosperidad. El año de la liberación se considera un sábado, un período de descanso para la tierra que Dios dio y, por lo tanto, está vinculado a las instrucciones originales de «vestir y guardar». Dios espera que quienes recibieron la tierra como regalo respeten por fe los deseos del dueño de la tierra.

El término «liberar» es la definición de la palabra hebrea shemittah. Esa palabra también se puede traducir como «cancelar», «soltar» o «remitir», en relación con contextos relacionados con préstamos, endeudamiento e incluso esclavitud de algún tipo. El séptimo año fue vital para gran parte de la cultura israelita en el pasado, y pueden recordar mis palabras, cuando el reino de Dios se haya establecido, volverá a ser muy vital una vez más.

Vayan conmigo a Levítico 25:

Levítico 25:23 ‘La tierra no se venderá para siempre, porque la tierra es mía [Esto es Dios hablando. Él deja en claro que la tierra es dada por Él, pero nunca la vende. Se da como un regalo de Él.]; porque forasteros y peregrinos sois conmigo. [Es como si Él estuviera recorriendo el camino con nosotros.]

El significado del año sabático y del jubileo, al que llegaremos en breve, es no se limita al resto de la tierra («descanso» en términos de darle tiempo para recuperarse) y rejuvenecimiento del suelo. Hay cosas que podemos aprender de esto incluso, aunque no tengamos tierras que estamos cultivando. Los principios están dentro de esto: cosas que se aplican a nuestra vida en otras áreas. Hay principios espirituales que están entretejidos en la función del año de la liberación.

Primero que nada, es para recordarnos, como lo hace el Sábado semanal, que el Eterno es el Creador, pero lo hace de una manera mucho más intensa. Así como el día de reposo semanal surge cada siete días, el año de liberación surge cada siete años, al igual que en el mismo tipo de patrón que el día de reposo semanal. Así como los israelitas requerían fe, no la granja en los años sabáticos y de jubileo, hoy en día se requiere fe para confiar en Dios para el sustento. En otras palabras, no importa si está cultivando la tierra o si está trabajando en una oficina en algún lugar; tenemos que aprender a confiar en Dios por lo que nos mantiene en marcha todos los días. Lo más simple, es que cada día, cada segundo, Él nos permite respirar el oxígeno que Él da. Todos los demás aspectos de la vida se alimentan de ese principio. Él nos proporciona todo lo que necesitamos para la vida.

En la Biblia, el hombre nunca es visto como el único dueño de la tierra (solo leemos eso en Levítico 25:23), y él no posee propiedad a perpetuidad, pero sólo bajo la confianza del Todopoderoso. No poseemos nada por derecho inherente, porque al igual que los hijos de Israel, fuimos esclavos en Egipto. Ahí es donde están nuestras raíces. Éramos esclavos. Los israelitas no tenían propiedades en Egipto. Empiezas a ver el principio allí: mientras estábamos en el Egipto espiritual, en la medida en que Dios lo ve, no poseemos nada porque un esclavo no posee nada. Simplemente trabajan para otra persona.

Deuteronomio 15:15 Acuérdate que fuiste esclavo en la tierra de Egipto y que Jehová tu Dios te redimió. Por lo tanto, te ordeno esto hoy.

No pasaremos al comando. Solo quería aclarar el principio de que, incluso si los israelitas no poseían nada antes de que Dios les diera la tierra, también tenemos que mirarnos a nosotros mismos como si no poseyéramos nada espiritualmente hasta que Dios nos dé algo después de nuestra liberación de nuestro cautiverio espiritual.

La palabra traducida como «liberar» en Deuteronomio 15:1 también puede significar «dejar caer». Te di otras tres definiciones antes; aquí hay un cuarto: «dejar caer». El séptimo año se puede llamar fácilmente «un año de cancelación» o «un año de cancelación» (hay otra definición para usted): la cancelación de deudas o la cancelación de deudas.

Aquí hay otra principio que podemos poner a trabajar. No deberíamos tener que esperar siete años para hacer esto, pero está vinculado a este año de lanzamiento. Es decir, qué mejor momento que el séptimo año para conformarse con la gente para enterrar el hacha. Quiero decir, eso es básicamente lo que significa. En ese año, estalla la paz porque lo arreglas todo.

Alguien te debe un préstamo que te pidió prestado y tal vez fue un buen número de años antes de eso, y han estado pagando poco. pedacitos aquí y allá. Pero cuando comienza el séptimo año, el reloj corre. No es necesario que usted, si no tiene el dinero, renuncie a nada más por eso. Corresponde a la persona que le prestó el dinero perdonar la deuda. No importa cuán grande sea la deuda que se le debe. No importa cómo surgió. Solo importa que tengas la nota de alguien y depende de ti cancelarla.

Esto es el equivalente a perdonar el pecado. Nadie te paga por perdonar a otra persona. Depende de nosotros, si el pecado está contra nosotros, perdonar, sin esperar nada a cambio. Simplemente perdonamos. Esta es una gran, gran lección sobre el perdón porque casi no hay nada más cercano a nosotros, más querido para nosotros, que nuestra riqueza que le dimos a otra persona, esperando recuperarla. Cualquiera que sea la razón, no pudieron devolverlo, por lo que Dios dice: «Así como te perdoné y te saqué de Egipto, debes perdonarlos a ellos; no esperes pago». ¿Hay algo, hermanos, que podamos hacer para que Dios le pague? Entiendes el principio que está involucrado aquí.

Creo que puedes comenzar a ver por qué los israelitas tuvieron un momento muy, muy difícil para mantener el año de liberación. Como todos los demás, aman el dinero. Aman la riqueza y quieren aferrarse a ella. Pero cuando llega el año de la liberación, Dios dice: «Perdónalo. Deshazte de él». Tenemos que jugar a ser Dios y perdonar. Eso no es fácil.

Entonces, seguimos los tipos espirituales que están involucrados aquí. Cuando estábamos en el Egipto espiritual, estábamos en el corredor de la muerte, esperando la ejecución en el Lago de Fuego. Pero el Todopoderoso, en Su gran misericordia, nos llamó y nos perdonó. A través de Su Hijo, el Mesías, todos los cargos contra nosotros fueron retirados. Podemos recordar una escritura, entonces, como Colosenses 2:14-15, donde dice que Jesucristo clavó esas cosas en la cruz. ¿Cuánto pagó por ello? Su vida. ¿Estamos dispuestos a hacer eso? Dios no pide tanto de nosotros. Sólo perdónalos.

Levítico 25:1-2 Y habló Jehová a Moisés en el monte Sinaí, diciendo: Habla a los hijos de Israel, y diles a ellos: ‘Cuando entréis en la tierra que yo os doy [allí está: «que yo os doy»], entonces la tierra guardará sábado para Jehová.

Recuerda la conexión anterior. El sábado de la tierra ocurre cada siete años, al igual que el sábado semanal ocurre cada siete días. El sábado de la tierra es un tipo del sábado semanal. El sábado semanal nos recuerda a Dios cada semana. El sábado de la tierra nos recuerda a Dios en un aspecto ligeramente diferente cada siete años.

Levítico 25:3-4 Seis años sembrarás tu campo, y seis años podarás tu viña, y recogerás su fruto; pero en el séptimo año habrá un día de reposo solemne para la tierra. . .

. . . aun cuando descansamos en sábado porque dejamos de trabajar. Cada siete años se da un descanso a la tierra. Es deja de funcionar, por así decirlo. Creo que puedes comenzar a ver que Dios está haciendo esto, en cierto sentido, como un acto de bondad tanto para la tierra, casi como si fuera un ser vivo, como para el agricultor que estaba cultivando la tierra. Es un regalo para él darle descanso a esa tierra. En ambos casos, es un acto de bondad porque si sigue cultivando la tierra año tras año, la desgasta. Y luego, la tierra deja de producir riqueza, como estamos viendo ahora en todo Estados Unidos.

Levítico 25:4-7 . . . un día de reposo para el SEÑOR. No sembrarás tu campo ni podarás tu viña. No segarás lo que nazca espontáneamente de tu cosecha, ni recogerás las uvas de tu vid abandonada, porque es un año de reposo para la tierra. Y el producto del sábado de la tierra os servirá de alimento, para vosotros, para vuestros siervos y sirvientas, para vuestro jornalero y para el extranjero que mora con vosotros, para vuestro ganado y para las bestias que están en vuestra tierra; todo su producto será ser para alimento.

Resumamos el séptimo año: No sembrar. Sin cosechar. Sin almacenamiento de lo que surge voluntario. Ni poda de vuestras vides ni poda de vuestros árboles. Sin embargo, al agricultor todavía se le permitía comer lo que salía de forma voluntaria. Se le permite comerlo, pero tenía que salir a recogerlo todos los días. No se le permitió cosecharlo. No se le permitió guardarlo, a pesar de que salió voluntario. Tenía que dejarlo allí hasta que lo necesitara. Luego salió y lo consiguió.

¿Entiendes lo que está pasando aquí? Es como si tuvieran que ver con el maná. Es un recordatorio del maná. Todas las mañanas sales y tomas lo que necesitas para comer, y luego a la mañana siguiente haces lo mismo.

Él podría comer lo que sube voluntario, pero también puede el pobre, el extranjero, el animales del campo, los animales salvajes, así como los animales domésticos como el ganado. Se les permitía comer libremente de lo que surgiera voluntario en el campo. Lo que puede comenzar a ver aquí es que esta es una forma del sistema de bienestar de Dios.

Deuteronomio 15:1-8 “Al final de cada siete años concederás una liberación de deudas. Y esta es la forma de la liberación: Todo acreedor que hubiere prestado algo a su prójimo, lo liberará; no la demandará de su prójimo ni de su hermano, porque se llama la liberación del SEÑOR [Es como si Dios la estuviera dando]. De un extranjero puedes exigirlo; pero renunciaréis a vuestro derecho a lo que vuestro hermano debe, excepto cuando no haya pobres entre vosotros [esta es una excepción interesante]; porque el SEÑOR te bendecirá grandemente en la tierra que el SEÑOR tu Dios te da para que la poseas como herencia [en otras palabras, «Si todos ustedes son tan ricos, solo rasparemos esta parte»]— solamente si oyeres atentamente la voz de Jehová tu Dios, para guardar con diligencia todos estos mandamientos que yo te ordeno hoy. Porque el SEÑOR tu Dios te bendecirá tal como te lo prometió; prestarás a muchas naciones, pero tú no tomarás prestado; reinarás sobre muchas naciones, pero ellas no reinarán sobre ti. [¡Qué promesa! ¡Solo por guardar el año de la liberación!] “Si hubiere en medio de ti menesteroso de tus hermanos, en cualquiera de las puertas de tu tierra que Jehová tu Dios te da, no endurecerás tu corazón, ni cerrarás tu mano de tu hermano pobre, sino que abrirás tu mano hacia él y de buena gana le prestarás lo suficiente para su necesidad, lo que necesite.

Eso se pone allí como una estipulación directa para animarnos ser generoso Si alguien llega en necesidad, Dios dice: «Dáselo». Pero verás, lo que está dando vueltas en mi mente aquí es: «Bueno, este es el sexto año de un ciclo de siete años, y el año del lanzamiento está a solo unos nueve meses de distancia… y si Le doy a este tipo los $ 10,000 que quiere, ¿cómo va a devolverlos si no tiene ni un centavo en este momento? Eso es lo que Él quiere decir.

Deuteronomio 15:8-9 abrirás tu mano hacia él y de buena gana le prestarás lo suficiente para su necesidad, lo que sea. El necesita. Mirad que no haya en vuestro corazón un pensamiento perverso que diga: «Se acerca el año séptimo, el año de la liberación», y tu ojo sea malo contra tu hermano pobre y no le des nada, y él clame a Jehová contra ti, y sea pecado entre vosotros.

—porque somos tacaños. En realidad, lo que estamos haciendo es pensar en nosotros mismos. Y sabes que estas son cosas de las que todos somos culpables porque tenemos estos sentimientos. Dios sabe que tenemos estos sentimientos, y es por eso que puso estas cosas aquí.

Deuteronomio 15:10 Ciertamente le darás, y no se entristezca tu corazón cuando le des, porque por esto te bendecirá Jehová tu Dios en todas tus obras, y en todo aquello en que pusieres tu mano.

Es realmente una prueba para aquellos a quienes se les pide ayuda. Y luego continúa en el versículo 11 para mostrar que existe la posibilidad de que eso suceda:

Deuteronomio 15:11 Porque los pobres nunca cesarán de la tierra; por eso te mando, diciendo: ‘Abrirás tu mano a tu hermano, a tus pobres y a tus necesitados, en tu tierra’

Sigamos adelante . Ahora está entrando en un área un poco diferente:

Deuteronomio 15:12 Si tu hermano, un hombre hebreo o una mujer hebrea, es vendido para ti . . .

Dios permitió una forma de esclavitud. Estableció ordenanzas estrictas con respecto a cómo se debía tratar al esclavo, y no era el tipo de esclavitud que pensamos que ocurría en el sur profundo, sino que era realmente, en cierto sentido, como si estuvieran casi haciendo esto. esclavo a una parte de su familia.

Deuteronomio 15:12 Si tu hermano, hombre o mujer hebrea, se vende a ti y te sirve por seis años, , entonces en el séptimo año lo dejarás ir libre de ti.

Déjame explicarte esto un poco. Por lo general, cuando una persona necesitaba dinero, era por un par de razones diferentes. Uno, no trabajaron muy duro. Dos, no trabajaron muy sabiamente. Eran descuidados, perezosos o lo que sea. Y así su herencia, la tierra que poseían, se fue a la olla. No tenían dinero. Entonces, acudieron a usted y le pidieron un préstamo, o tal vez en realidad, en ocasiones, se vendieron a un terrateniente porque esa era la mejor salida. Tal vez obtendrían algo de dinero y ese dinero ayudaría a cuidar de la familia que el tipo dejó atrás cuando se convirtió en esclavo.

Independientemente de cuándo ocurrió en un ciclo de siete años, la persona tuvo que servir a la persona que lo compró por seis años completos. En otras palabras, si un séptimo año, un año de lanzamiento, cayó antes de los seis años con up—tough. El tipo tenía que permanecer en la esclavitud hasta que se cumplieron seis años completos desde el segundo año hasta que terminó el año de la liberación. Y luego, cuando terminó su período de seis años, entonces el tipo que compró al esclavo tuvo que darle su libertad. No entraré en esto por falta de tiempo, pero cuando eso ocurrió, el sirviente salió libre y limpio y el dueño tuvo que darle lo suficiente para que comenzara en su propio lugar una vez más. Ganado, ovejas, dinero, todo lo que necesitaba se le dio para que pudiera tener éxito.

JWR/aws/dcg