Fiesta: Salmos: Libro Cuatro (Tercera Parte)
Fiesta: Salmos: Libro Cuatro (Tercera Parte)
#FT14-08-AM
Richard T. Ritenbaugh
Dado el 16-Oct- 14; 71 minutos
Ir a los Salmos: Libro Cuarto (Serie de sermones de fiestas)
descripción: (hide) Si no establecemos una relación con Dios, seremos fracasados como los que desperdician grandes oportunidades. Afortunadamente, en el Juicio del Gran Trono Blanco, estos fracasos se convertirán en éxitos si aquellos que Dios resucita establecen una relación con Dios. El acceso a Dios es posible sólo a través de Su llamado. Todo el que vive ha pecado; sin el Espíritu de Dios, es imposible acceder a Dios. El mundo estará en un estado degradado hasta el tiempo del regreso de Cristo, cuando el Espíritu de Dios estará generalmente disponible, derramado sobre toda carne. El juicio del Gran Trono Blanco contará con una resurrección física masiva, comenzando con la Casa de Israel seguida por el resto de la humanidad. Dios convertirá a toda la humanidad desde todos los tiempos desde el Jardín del Edén. Los salmos 105 y 106, considerados salmos didácticos, establecen el ambiente para este período de tiempo, expresando el deseo anhelante de ser incluidos en Su Reino y declarando las alabanzas de Dios a todos, exhortándolos a buscar al Señor. Nos alienta ver a Dios a nuestro lado a través de nuestro viaje espiritual por el desierto, un paralelo al deambular de nuestros antepasados en el Sinaí. Aquellos en el Juicio del Gran Trono Blanco pasarán por el mismo proceso, pero no tendrán que lidiar con Satanás y un mundo corrupto. Tendrán que lidiar con la naturaleza carnal. Sacerdotes y levitas serán reprogramados para hacer bien su trabajo, distinguiendo entre lo sagrado y lo profano. Dios siempre ha sido fiel
transcript:
Probablemente pocos de ustedes conozcan la triste historia de Ryan Leaf. Era un niño grande: 6 pies y 5 pulgadas de alto, pesaba 235 libras. Era de Great Falls, Montana. Y tuvo la oportunidad y quizás la habilidad de convertirse en uno de los mejores mariscales de campo en la historia de la NFL. Pero demostró ser un fracaso tanto en su vida profesional como personal. La suya es una historia de advertencia de una persona que parecía tener todas las ventajas a su alcance, pero las derrochó con egoísmo y pura estupidez.
Después de la escuela secundaria, Leaf fue reclutado para jugar como mariscal de campo de la Washington State Cougars donde inició 24 juegos. En su tercer año, en 1997, promedió 330 yardas de pases por juego y lanzó para un entonces récord Pac-10 de 33 touchdowns. Ayudó a traer a los Cougars su primer campeonato Pac-10 en la historia de la escuela, aunque una vez que llegaron al Rose Bowl perdieron el juego ante los eventuales campeones nacionales, los Michigan Wolverines.
En base a esos logros , Leaf fue el finalista del premio Trofeo Heisman ese año y terminó tercero en la votación detrás del ganador de esa votación, Charles Woodson, un back defensivo de Michigan, y el mariscal de campo Peyton Manning de Tennessee, que fue segundo. Así que Leaf, a pesar de perder el Trofeo Heisman ante esos dos muy buenos jugadores, terminó siendo nombrado Jugador Ofensivo del Año Pac-10. Fue nombrado 1er Equipo All American por The Sporting News. Terminó segundo en la nación en índice de pasador, que es una compilación de varias estadísticas (pases, intercepciones, touchdowns, etc.) para los mariscales de campo.
Basado en todo eso, decidió (esta era su primer acto de estupidez) para saltarse su último año y entró en el draft de la NFL de 1998. Bueno, Leaf y Peyton Manning fueron considerados los dos mejores jugadores ofensivos del draft, y para muchos cazatalentos y entrenadores fue una especie de tira y afloja: iban y venían, miraban las estadísticas, observaban el película, y para algunos de ellos era lo uno o lo otro.
Algunos favorecían a Leaf porque tenía un brazo más fuerte y parecía tener un potencial mucho mayor que Peyton Manning. Y luego otros miraron a Peyton Manning y dijeron: «Bueno, viene de una familia de mariscales de campo». (Archie Manning era su padre). “Es mucho más maduro como mariscal de campo. Es mucho más maduro como persona. Y parece ser la elección más segura”. Entonces, cuando todo se redujo a eso, los Indianapolis Colts tenían la primera selección en el draft y eligieron a Peyton Manning. Estaban mirando a largo plazo y viendo que tendrían un mariscal de campo en su franquicia en los próximos años.
Ryan Leaf se fue a los San Diego Chargers. Los Chargers habían intercambiado importantes selecciones de draft para obtener al menos la segunda selección del draft, por lo que obtendrían a Manning oa Leaf. También habían canjeado a un jugador estrella en ese canje por la selección. Así que habían invertido mucho en esta selección y decidieron obtener a Ryan Leaf. Lo firmaron con un contrato de cuatro años por $31.25 millones. Esto fue incluso antes de que tomara un chasquido en la Liga Nacional de Fútbol. De esos $31,25 millones, le dieron $11,25 millones garantizados. Así que jugara o no, lo mal que jugara o no, le iban a dar más de $11 millones. Esa es la bonificación por firmar más grande que jamás se haya pagado a un novato en ese momento.
Sin embargo, su primer chasquido, en su primer juego de la temporada regular, podría verse como un presagio: perdió el balón. A pesar de ganar apenas los primeros dos juegos, los Chargers terminaron 5-11 ese año. Leaf terminó la temporada, después de haber jugado 10 juegos, no todos de inicio porque estaba teniendo problemas. Pasó un poco menos de 1300 yardas. Completó solo el 45 por ciento de sus pases. Solo tuvo dos touchdowns pero 15 intercepciones. Tenía una calificación de mariscal de campo abismalmente baja de 39. El promedio de la Liga es 83.2. Peyton Manning, en su año de novato, tuvo un 71.2: prácticamente duplicó el índice de pasador de Ryan Leaf.
Y también, solo lo mencionaré, Ryan Leaf era un idiota arrogante en la forma en que manejó a la prensa, la forma en que fue con sus entrenadores y compañeros de equipo. No hizo ningún amigo.
Al año siguiente tuvo una lesión en el hombro. Así que se perdió toda la temporada. Y en el año 2000, con Leaf parcialmente al timón, los Chargers terminaron con una victoria y 15 derrotas. Los Chargers lo liberaron después de la temporada, después de haber gastado $31.25 millones en un hoyo de ratas.
En sus primeros tres años con San Diego, Leaf tuvo solo cuatro victorias como mariscal de campo titular. Pasó algún tiempo con los Buccaneers, con los Cowboys, con los Seahawks, solo durante aproximadamente un año con esos tres equipos. Para el verano de 2002, se jubiló. Comenzó en 1998, se retiró en 2002, aproximadamente una carrera de cuatro años y medio.
Durante su breve carrera en la NFL, Leaf apareció en 25 juegos y fue titular en 21 de ellos. Completó el 48,4 por ciento de sus pases para 3666 yardas. Tuvo 14 touchdowns, 36 intercepciones y una calificación de mariscal de campo de por vida de 50. La de Peyton Manning es de 97.4 y continúa. Todavía está en eso.
ESPN, la gran red deportiva de los Estados Unidos, clasificó a Leaf en primer lugar en su lista de los 25 mayores fracasos deportivos entre 1979 y 2004. NFL Network, en 2010, lo incluyó como el busto de mariscal de campo número uno de la NFL de todos los tiempos. El hombre que fue elegido justo antes que él, Peyton Manning, puede resultar ser el mejor mariscal de campo que jamás haya jugado el juego (eso es discutible, pero solo para darle una comparación).
En 2005, Leaf terminó su título universitario (recuerde, se fue cuando era un junior) y un año más tarde, se unió al personal de fútbol americano de West Texas A&M como entrenador voluntario de mariscales de campo. Pero en noviembre de 2008, se le dio una licencia indefinida y renunció al día siguiente a su puesto de entrenador por supuestamente pedirle a uno de los jugadores una pastilla para ayudarlo a lidiar con un dolor persistente en la muñeca que tenía de una lesión en el pasado. Este fue el comienzo de un gran derrumbe para Ryan Leaf.
En mayo de 2009, Leaf fue acusado de cargos de robo y sustancias controladas en Texas. Estaba en un centro de rehabilitación de drogas en Canadá en ese momento. Por eso fue imputado. Y más tarde, fue sentenciado a 10 años de libertad condicional y multado con $20,000.
En marzo de 2012 fue arrestado nuevamente por cargos de robo, hurto y drogas en su ciudad natal de Great Falls, Montana. Cuatro días después, fue arrestado nuevamente por cargos similares. Por estos delitos, fue sentenciado a siete años bajo custodia del Departamento Correccional de Montana, y los primeros nueve meses de esa sentencia los pasó en un centro de tratamiento de adicciones de encierro: era adicto a los analgésicos. Actualmente se encuentra en la cárcel de Shelby, Montana, un fracaso en todo en la vida hasta ahora, aunque podría haberlo tenido todo.
Ahora es fácil sacudir la cabeza ante un fracaso tan colosal, especialmente ya que se ve que tiene todo a su favor. No mencioné que era guapo de joven, pero su estilo de vida tampoco lo ha ayudado en ese sentido. Era alto, bien formado, atlético. Podía hacer casi cualquier cosa en el campo de fútbol. Pero su personalidad, su carácter arruinó todo en su vida.
Y aunque otros hacen mucho más de sí mismos en este mundo—se vuelven famosos o ricos o poderosos—siguen siendo fracasos en una escala colosal, si lo piensas La razón por la que son fracasos colosales es porque no han entrado en una relación con Dios. A pesar de sus increíbles habilidades en el campo de fútbol, Peyton Manning también es un fracaso colosal porque no tiene una relación con Dios.
Podría ser cualquiera en el mundo. Por muy exitosos que puedan ser o por muy hundidos que puedan estar, son un fracaso si no tienen una relación con Dios. Pero este día que estamos celebrando hoy, este octavo día, espera con ansias el momento en que Dios convertirá todos esos miles de millones de fracasos en éxitos gloriosos. Ellos podrán tener salvación a través de Jesucristo y vida eterna en el Reino eterno de Dios.
Comencemos en la Biblia en Génesis 3. Esto es justo después del pecado de Adán y Eva, y Dios ya ha dado sus juicios que muchas personas llaman maldiciones, pero son en gran medida profecías de cómo irían las cosas: Satanás y su lugar y lo que Jesucristo haría para golpearlo en la cabeza, aplastarlo y convertirse en nuestro Salvador. ; las palabras a Eva sobre su vida y cómo se esforzaría con su esposo; y luego el suelo tiene que ser maldecido por su causa. Así que llegamos al versículo 22.
Génesis 3:22-24 Entonces dijo el Señor Dios: He aquí el hombre es como uno de nosotros, sabiendo el bien y el mal. Y ahora, para que no alargue su mano y tome también del árbol de la vida, y coma, y viva para siempre, por eso el Señor Dios lo envió fuera del jardín de Edén, para que labrara la tierra de la cual fue tomado. Así que expulsó al hombre; y puso querubines al oriente del jardín de Edén, y una espada encendida que se revolvía por todos lados, para guardar el camino del árbol de la vida.
Así que desde entonces en adelante, inmediatamente después de que Adán y Eva pecaron, Dios bloqueó el acceso de la humanidad al Árbol de la Vida. Y para la mayoría de la humanidad, ese acceso no ha sido recuperado; todavía está bloqueado. Aunque no podemos ir a un lugar físico en esta tierra y ver a los querubines parados en este portal del Jardín del Edén con una espada de fuego girando en todas direcciones, todavía es un hecho que no podemos llegar al Árbol de la Vida sin un cierto y es (nos dice Juan 6:44) que nadie puede venir a Cristo a menos que el Padre lo atraiga a Él.
Debe haber un llamado, debe haber una invitación—a vocación. Dios tiene que mirar hacia abajo desde el cielo y elegir uno aquí, uno allá, y Él hace algo (pulsa un interruptor, enciende algo) para que de repente vean las cosas de una manera ligeramente diferente y comiencen a apreciar lo que Dios les ha dado, aprendan las cosas que Él ha revelado, y finalmente aceptarlas.
Así que la vida eterna se ofrece sólo a aquellos a quienes el Padre llama específicamente a la salvación. Jesús nos dice en Mateo 20:16 que muchos son los llamados pero pocos los escogidos. Los elegidos son un grupo aún más pequeño de los que han sido llamados. Así que nos estamos refiriendo a unos pocos que realmente han captado la atención de Dios, o Él ha predeterminado que Él quiere llamarlos a Su iglesia, y luego pasan sus vidas en una relación con Él.
Aunque el velo del Lugar Santísimo se rasgó cuando Cristo murió, el acceso a Dios aún es limitado, y se limita a los pocos que son llamados, como vemos en II Timoteo 1:9, que Mark Schindler analizó en su sermón hablando de Dios “quien nos salvó y llamó con llamamiento santo, no conforme a nuestras obras, sino según el propósito suyo y la gracia que nos fue dada en Cristo Jesús antes de los tiempos de los siglos”
Entonces, solo aquellos pocos que son llamados con el santo llamamiento de Dios tienen la oportunidad de hacer algo con sus vidas en este momento. Y este patrón continuará a medida que avancemos en el plan de Dios.
Pasemos a Romanos 3. Pablo acababa de hablar sobre las diferencias entre judíos y griegos y demás, y en el versículo 9 dice ,
Romanos 3:9-12 ¿Entonces qué? Somos mejores que ellos? De nada. Porque antes hemos acusado tanto a judíos como a griegos que todos están bajo pecado. Como está escrito: “No hay justo, ni aun uno; no hay quien entienda; no hay quien busque a Dios. Todos se han desviado del camino; juntos se han vuelto inútiles; no hay quien haga lo bueno, ni aun uno.”
Así nos dice Pablo, como se resume en el versículo 23:
Romanos 3 :23 por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios.
Él está usando estos términos absolutos absolutamente. Él lo dice en serio. No es una hipérbole, pero quiere decir que todos han pecado. Nadie hace el bien, no en el nivel que Dios está buscando. Hay cosas que hacen que tienen apariencia de bien, pero no es el verdadero bien que viene de Dios. Ninguno realmente entiende. Estoy hablando de aquellas personas que están sin el Espíritu de Dios. Así es como es. No pueden acercarse a Dios de ninguna manera a causa de sus pecados, porque lo han rechazado. Así que este es el estado de la raza humana desde la época de Adán. Es un estado de fracaso abismal en todo lo que realmente importa.
Si volviéramos al capítulo 1 de Romanos, nos dice que Dios ha entregado a todos los hombres a una mente reprobada. Podemos ver esta mente degradada dondequiera que miremos en este mundo. No importa dónde mires, ves la degeneración de la mente, la degeneración de la ley, la degeneración del juicio, la degeneración en todo. Es el síndrome del mínimo común denominador, por así decirlo. Todo el mundo siempre va al punto más bajo donde se siente cómodo.
Lamentablemente, el mundo permanecerá en este estado hasta el regreso de Cristo e incluso estará en ese estado en los primeros años más o menos. El Sr. Armstrong pensó que se necesitaría al menos una generación entera para que las cosas cambiaran en el pensamiento de las personas.
Incluso con Jesucristo y el acceso al Espíritu Santo abierto, estos persistentes modos egoístas de la humanidad— esta mente degradada tendría que tomar todo ese tiempo para cambiar, para ser eliminada. Y siendo seres carnales, mientras estemos en la carne, mucho de ese egoísmo no desaparecerá. La gente de la tierra en ese momento que es física seguirá luchando contra ese egoísmo, las atracciones de la carne, aunque Satanás haya sido eliminado y el mundo haya cambiado. Pero el Espíritu de Dios estará generalmente disponible para aquellos que buscan a Dios en ese momento.
Vayamos al capítulo 2 de Joel y comenzaremos en el versículo 30 para tener una idea del tiempo aquí.
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Joel 2:30-32 Y daré prodigios en el cielo y en la tierra: sangre y fuego y columnas de humo. El sol se convertirá en tinieblas, y la luna en sangre, antes que venga el día grande y espantoso del Señor. Y acontecerá que todo aquel que invoque el nombre del Señor será salvo. Porque en el monte Sion y en Jerusalén habrá liberación, como ha dicho el Señor, entre el remanente que el Señor llame.
Así que una vez que Jesucristo regrese, habrá una apertura y todo el que invoque el nombre del Señor tendrá oportunidad de ser salvo. Y vemos, si avanzáramos un poco más en el capítulo, que Pedro citó en Hechos 2, que habla de que Él derramaría Su Espíritu sobre toda carne. Así que en esos días estará disponible, las cosas cambiarán. A partir de ese momento estará disponible. No será cortado como lo fue en el Jardín del Edén. Ahora estará abierto y los hombres tendrán la oportunidad de convertir su fracaso en éxito.
Vayamos a Ezequiel 37, que es el capítulo de Los huesos secos en el que Israel se levanta de la tumba. Ezequiel mira sobre este gran valle de huesos secos y solo ve huesos, y están secos como cualquier cosa, como si no hubieran visto una gota de lluvia en mil años. Es descorazonador para él. Pero Dios dice «¡Cuidado! Mira lo que hago. Y profetiza a estos huesos y mira el milagro que sucede.” Así que lo retomaremos en el versículo 11:
Ezequiel 37:11-14 Entonces me dijo: Hijo de hombre, estos huesos son toda la casa de Israel. Ellos en verdad dicen: ‘¡Nuestros huesos están secos, nuestra esperanza se ha perdido y nosotros mismos hemos sido cortados!’ Por tanto, profetiza y diles: «Así dice el Señor Dios: «He aquí, pueblo mío, abriré vuestros sepulcros y os haré subir de vuestros sepulcros, y os traeré a la tierra de Israel. Entonces sabréis que yo soy el Señor, cuando abra vuestros sepulcros, pueblo mío, y os saque de vuestros sepulcros. Pondré mi Espíritu en vosotros, y viviréis, y os pondré en vuestra propia tierra. Entonces sabréis que yo, el Señor, lo he dicho y lo he hecho.” dice el Señor.
Solo guarda esa declaración “Entonces sabrás que yo, el Señor, lo he hablado y lo he cumplido” en la nuca para más adelante en el sermón. Este es un principio importante que espero presentar en los salmos que repasaremos hoy.
Entonces, lo que sucede aquí, en Ezequiel 37, es que Dios, a través de Ezequiel, usa a Israel como un ejemplo de lo que va a continuar en la resurrección general, la segunda resurrección, que Israel (en realidad, toda la humanidad en este punto) se levantará de sus tumbas, y serán revestidos de carne una vez más. Está muy claro en el versículo 8 donde dice: “Y he aquí, mientras miraba, los tendones y la carne se cubrían con ellos, y la piel los cubría; pero no había aliento en ellos.” Más tarde se les dio el aliento. Así que está mostrando que sus cuerpos fueron reconstruidos.
Se les dio cuerpos físicos que respiraban aire, no cuerpos espirituales que no necesitaban respirar y no necesitaban ropaje de carne. Esta es una resurrección física. Y luego Dios nos dice, al entrar en esta parte del capítulo, cuál es el propósito de este período. Así que eso es a lo que llegamos allí, básicamente en el versículo 14, que Él los resucitará físicamente, les enseñará a conocer a Dios y les dará Su Espíritu. Y la meta es la vida eterna. En otras palabras, si podemos poner todo esto en una sola palabra, Él los va a convertir.
La meta del período del Juicio del Trono Blanco es convertir a la humanidad, no solo a la humanidad que ha nacido en ese generación, sino toda la humanidad de todos los tiempos desde el Jardín del Edén dondequiera que vivieran, no solo en Israel sino en todo el mundo. Como dijo Pablo, “judíos y gentiles” o “judíos y griegos” o judíos y todos los demás (gente, goyim, todos).
Dios quiere hijos e hijas y quiere miles de millones de ellos. Fueron fracasos tan horribles en la vida física que les dio que finalmente les da una oportunidad. No una segunda oportunidad sino una oportunidad, porque Él mismo había cortado el acceso a Él y por eso no tenían todas las herramientas que necesitaban. Así que esta vez Él quiere darles la oportunidad de la vida eterna y de vivir con Él para siempre.
Así que Ryan Leaf, Peyton Manning y todos los demás tendrán la oportunidad, a menos que sean llamados en algún momento entre ahora. y cuando venga Cristo, empezar de cero, y con la ayuda de Dios convertir los limones que hicieron de su vida en limonada, como decía el señor Armstrong.
Hemos estado pasando por los salmos del Libro Cuarto que se aplican a este período festivo y encontré dos salmos. Apropiadamente son los dos salmos que concluyen el Libro Cuarto. Creo que estos dos salmos se relacionan con este día santo. Son el Salmo 105 y el Salmo 106. Al principio, al repasarlos, puede parecer que no son tan apropiados. Pero una vez que vayamos más allá del contenido superficial, veremos que se puede ver que esperan el tiempo del Juicio del Gran Trono Blanco con la conversión general de la humanidad tanto como miran hacia el antiguo Israel.
Vayamos al Salmo 105. Vamos a leer los primeros seis versículos y luego los primeros cinco versículos del Salmo 106, para preparar el escenario aquí para estos dos salmos.
Salmo 105:1-6 ¡Oh, den gracias al Señor! Invoca Su nombre; dar a conocer sus obras entre los pueblos! Cántenle, cántenle salmos; hablar de todas sus obras maravillosas! Gloria en su santo nombre; ¡Alégrese el corazón de los que buscan al Señor! Buscad al Señor y su fuerza; busca Su rostro siempre! ¡Acordaos de las maravillas que ha hecho, de sus prodigios y de los juicios de su boca, oh simiente de Abraham su siervo, hijos de Jacob, sus escogidos!
Solo quería llegar en la sensación de este salmo. Ahora pasemos al siguiente y leeremos los primeros cinco versículos.
Salmo 106:1-5 ¡Alabado sea el Señor [Aleluya]! ¡Oh, dad gracias al Señor, porque Él es bueno! Porque su misericordia es para siempre. ¿Quién puede pronunciar los hechos poderosos del Señor? ¿O puede declarar todas sus alabanzas? ¡Bienaventurados los que guardan la justicia, y el que practica la justicia en todo tiempo! Acuérdate de mí, oh Señor, con el favor que tienes para con tu pueblo. Oh, visítame con Tu salvación, para que vea el beneficio de Tus escogidos, para que me regocije en la alegría de Tu nación, para que me gloríe con Tu heredad.
Entonces ves ahí una súplica de que la persona que ofrece este salmo como alabanza a Dios quiere ser incluida entre los que Dios ha escogido, entre los que son Su nación, entre los que son Su herencia. No necesariamente tiene que ser un israelita. Esto podría decirlo cualquiera que quiera ser parte del glorioso Reino de Dios.
Ambos salmos comienzan con varias cosas en común. Comienzan con exhortaciones a alabar a Dios. Eso está muy claro. Comienzan con exhortaciones a recordar Sus obras y Sus juicios. Se expresa un poco diferente en cada uno de los salmos. En un lugar es “Sus juicios y Sus obras” en otro lugar habla de “Su justicia y Su rectitud”. Ideas muy parecidas.
Comienzan con exhortaciones o estímulos para proclamar o declarar o dar a conocer estas cosas a otros. Podrías decir que esto es predicar o enseñar o simplemente hablar unos con otros, dando ejemplos de lo que Dios ha hecho en la vida de uno o en el pasado (específicamente, el pasado) aquí en estos dos salmos. Está hablando principalmente de lo que Dios ha hecho con Israel, cómo Dios ha trabajado con Israel. Entonces la exhortación es a difundir esto, a predicar esto, a dar a conocer a todos cuán bueno es Dios. Entraremos en eso en breve.
Ambos nos exhortan a buscar al Señor hacia la salvación. Podemos ver esto en términos del Juicio del Gran Trono Blanco de que esta búsqueda del Señor no es realmente posible para todos ahora, pero en ese momento será posible buscar al Señor. Entonces existe este deseo de que esta palabra salga para que la gente que está buscando al Señor pueda aprovecharla.
Entonces, en resumen, estos dos salmos parecen salmos de enseñanza. No es que los otros salmos no sean salmos de enseñanza, pero parece que estos salmos tienden a ser específicamente para enseñar un par de ideas diferentes. Ambos tienen que ver con la forma en que Dios trata con las personas, específicamente con Su pueblo Israel. Son estos puntos los que el salmista quiere transmitir porque podrían ser el punto de inflexión para que alguien busque al Señor, o tenga la confianza de que buscar al Señor es lo correcto.
Así que son Enseñar salmos con el objeto, en primer lugar, de glorificar a Dios al señalar sus actos de gracia de liberación, y también su misericordia hacia ellos a pesar de que pecaron y probablemente no merecen misericordia o perdón. Pero Dios lo extiende con tanta gracia.
Ahora, si miramos rápidamente y examinamos el Salmo 105, se vuelve muy evidente que es una recitación de los puntos altos (o algunos los considerarían los puntos bajos) de La historia de Israel desde Abraham a través de los israelitas vagando por el desierto hasta llegar a la Tierra Prometida. Golpea ciertos puntos altos que pasan por allí y muestra cómo Dios ayudó, o puso a alguien en un lugar para lograr la liberación, o hizo esto, hizo aquello. Muestra que Él estaba allí y que estaba cumpliendo Su parte en el pacto.
Como hemos visto en muchos sermones, el viaje por el desierto de los hijos de Israel contiene numerosas lecciones espirituales que podemos aplicar a nuestro propio Viaje espiritual. Una de las lecciones principales que aprendemos es que el viaje de los israelitas es paralelo al caminar espiritual de una persona o de un grupo con Dios, siguiendo a Dios a Su Reino. Así que tenemos algo como Hebreos 11. Vayamos allí solo para recordar este principio particular acerca de cómo el viaje a través del desierto es paralelo a nuestro caminar espiritual. El escritor aquí, ya sea el apóstol Pablo u otra persona, escribió:
Hebreos 11:13-16 En la fe murieron todos éstos, sin haber recibido las promesas, sino mirándolas de lejos. se aseguraron de ellos, los abrazaron y confesaron que eran extranjeros y peregrinos sobre la tierra. Porque los que dicen tales cosas declaran claramente que buscan una patria. Y verdaderamente si hubieran recordado aquel país de donde habían salido, habrían tenido oportunidad de volver. Pero ahora desean una mejor, es decir, una patria celestial. Por tanto, Dios no se avergüenza de llamarse Dios de ellos, porque les ha preparado una ciudad.
Así que toda persona que es llamada por Dios y a quien se le da la oportunidad de salvación, está en esta camino, ese camino de peregrinaje, se podría decir, hacia el Reino. Buscan algo más allá de un lugar físico. Buscan una patria celestial.
Entonces lo que enseña, en el Salmo 105, es que todo aquel que es llamado por Dios tiene que pasar por este proceso con Dios, y tiene que ver a Dios a su lado. .
Salmo 105:26-28 Envió a Moisés su siervo, ya Aarón a quien él había escogido. Efectuaron entre ellos sus señales, y prodigios en la tierra de Cam. Envió tinieblas, y las oscureció.
Y luego pasa por las plagas, hasta el versículo 36.
Salmo 105:37 -41 También los sacó con plata y oro, y no hubo ningún débil entre Sus tribus. Egipto se alegró cuando partieron, porque el temor de ellos había caído sobre ellos. Extendió una nube por cobertura, y fuego para alumbrar la noche. El pueblo pidió, y Él trajo codornices, y los satisfizo con el pan del cielo [el maná]. Abrió la peña, y brotó agua; corría por los lugares secos como un río.
Entonces vemos que mientras iban a través de su viaje por el desierto, Él les proporcionó liderazgo; Él proveyó las plagas para traerlos de la tierra de Egipto, de los egipcios; También les dio riquezas, les dio su salario. En el versículo 37, Él les dio salud. “Ninguno de ellos era débil” dice. Todo el mundo salió. No es lo que ves en la película Diez Mandamientos, pero lo dice allí mismo en el Salmo 105 que ninguno era débil.
Eran un pueblo fuerte capaz de salir adelante por sus propios medios bajo el liderazgo. de Dios y Moisés. Versículo 39: Incluso les dio una nube por debajo de la cual caminar, para que no se quemaran con el sol. Les dio fuego para alumbrar su camino en la noche. Ellos pidieron codornices, Él les dio codornices. Les dio ‘pan’ (comida de ángeles, se le llama) todos los días excepto el sábado. Abrió la roca y les dio tanta agua que el agua inundó el desierto. Bajó por los wadis con gran fuerza.
Así que lo que vemos aquí es que a lo largo del viaje hacia el Reino de Dios, como paralelo al viaje hacia la Tierra Prometida, Dios provee todo. Día tras día, según lo amerite la situación, Él da sin pedir, Él da cuando se le pide. Él simplemente da a lo largo de todo el camino. Él proporciona todo lo necesario. Y todo lo que Él le pide a la gente que haga es caminar, ir en la dirección que Él va, seguir detrás de la nube y la columna de fuego.
Eso es prácticamente todo lo que Él pide. Sólo quédate en el camino. Ahora, el camino, como aprendimos, tiene setos a ambos lados y debemos asegurarnos de no saltar los setos porque si lo hacemos nos meteremos en problemas. Hay bestias salvajes y cosas más allá de los setos, y es mucho mejor quedarse detrás de Dios entre los setos (es decir, Su ley, obviamente).
Entonces podemos aplicar este tipo de enseñanza, este tipo de analogía para nosotros como individuos a medida que avanzamos en nuestra peregrinación hacia el Reino de Dios. Pero no termina con nosotros. Esto también se aplicó a la iglesia del primer siglo, en su seguimiento de los apóstoles, después de que Cristo murió y resucitó. Se aplica a toda la iglesia moderna, ya sea aquí en la Iglesia del Gran Dios o en una de las otras iglesias de Dios en los Estados Unidos y Canadá y en todo el mundo, no importa. Cada uno de los llamados de Dios puede aplicar esto a su vida. Esto se puede aplicar a todas las primicias, cuando y dondequiera que hayan vivido.
Se aplicará a Israel una vez que regresen en el segundo éxodo, una vez que Cristo regrese y Dios les abra Su Espíritu. Se puede aplicar, de nuevo, a todos los israelitas y gentiles a lo largo de todo el Milenio. Estarán atravesando su propio viaje espiritual y Dios también les proveerá.
Pero hoy vamos a aplicar este principio a los israelitas y a los gentiles que se levantarán en la segunda resurrección porque tener, como dice el final de Isaías 65, probablemente unos cien años de camino. No será a través del desierto del Sinaí, sino que será una vida de caminar con Dios, y tendrán que probarse a sí mismos, como todos hemos tenido que probarnos a nosotros mismos, como fieles en su caminar con nuestro Salvador.
Así que acabamos de ver que toda la casa de Israel será levantada de sus tumbas, sus cuerpos físicos serán reconstruidos, se les infundirá vida, tendrán acceso al Espíritu de Dios y comenzarán su viaje.
Vayamos a Isaías 65, que acabo de mencionar. A menudo venimos aquí en el Último Gran Día.
Isaías 65:20 No más allí niño vivirá de pocos días, ni viejo que sus días no cumpla; porque el niño morirá de cien años, pero el pecador de cien años será maldito.
Esto nos dice que este es un tiempo de juicio, y como que indica que el infante aquí y el niño es alguien que acepta a Dios y luego vive una vida plena y no está maldito, sino que realmente recibe la vida eterna. Pero el pecador, siendo de cien años, será maldito e irá a la muerte segunda. Pero nos está diciendo aquí, en paralelo a Apocalipsis 20, sobre el período del Juicio del Trono Blanco. Entonces, ¿qué harán? ¿Qué pasará durante este tiempo? Bien, sigamos leyendo.
Isaías 65:21-24 Edificarán casas, y las habitarán; plantarán viñas y comerán su fruto. No edificarán y otro habitará; no plantarán y otro comerá; porque como los días de un árbol, así serán los días de Mi pueblo, y Mis escogidos gozarán por largo tiempo de la obra de sus manos. No trabajarán en vano, ni darán a luz hijos para aflicción; porque ellos serán la descendencia de los benditos del Señor, y su descendencia con ellos. Acontecerá que antes de que llamen, yo responderé; y mientras todavía están hablando, yo oiré.
Dice que en este tiempo van a tener acceso a Dios. Él se volverá fácilmente hacia ellos, los escuchará, les dará lo que necesitan. Pero lo que vemos en los versículos 21 y 22 es que simplemente vivirán sus vidas como nosotros vivimos las nuestras.
Ahora habrá algunos beneficios: no tendrán que preocuparse por los enemigos. Va a ser pacífico. Habrá bastante prosperidad en este momento. Así que lo van a tener bastante bien en comparación con lo que hemos pasado.
Hemos tenido que enfrentarnos a Satanás. No tendrán que enfrentarse a Satanás. Hemos tenido que enfrentarnos a un mundo muy corrupto. Hemos tenido que enfrentar y vencer nuestra propia carne con todas estas pruebas y tentaciones que nos debilitan en la forma en que respondemos a ellas. No tendrán mucho de eso. Ciertamente no tendrán a Satanás y no tendrán un mundo corrupto.
Pero todavía tendrán que vencer su carne y demostrarle a Dios que lo van a seguir. Tendrán que superarse a sí mismos y a sus propias tendencias egoístas. Pero Dios estará con ellos y los ayudará. Y esto no es solo Israel, también son los gentiles. Todos tendrán esta oportunidad.
No iremos a Ezequiel 44, pero solo quiero recordarles algo que está ahí. En ese capítulo, Dios nos dice a los sacerdotes y levitas que van a tener que regresar a sus trabajos y hacerlo bien esta vez, porque fallaron tanto la primera vez. Y esta es una especie de idea para el resto del sermón.
Creo que esto no se detiene con los sacerdotes y los levitas; ese es solo el ejemplo. Dios va a levantar a estos sacerdotes y levitas y decir: «Está bien, los voy a poner de nuevo en sus cursos». Voy a devolverte a tus responsabilidades. Y vas a tener que hacerlo bien esta vez. Vas a tener que ser capaz de notar la diferencia entre lo santo y lo profano. Vas a tener que hacerlo bien esta vez ya que lo hiciste tan mal la última vez».
Así que creo, como principio general, que esta vez es un momento en el que todos estarán dado la oportunidad de una segunda oportunidad. ¿No nos gustan las repeticiones cuando hicimos algo mal, hicimos algo mal? Este es el momento de la repetición. Pero la repetición es para toda su vida porque toda la vida anterior fue un fracaso. Y podrán ver que no tenían todas las herramientas la primera vez, pero esta vez se les darán las herramientas y podrán hacer que sus vidas sean exitosas.
Entonces los israelitas como a todos se les requerirá vivir delante de Dios, como no lo hicieron la primera vez, como nación modelo. Por supuesto, los sacerdotes y los levitas tendrán que servir a Dios en el Templo y hacer todo lo que se suponía que debían hacer, como no hicieron la primera vez.
Capítulos como el Salmo 105 y el Salmo 106 ser herramientas de enseñanza importantes para mostrar cómo perdieron totalmente el blanco en su percepción de Dios y Sus intenciones y Sus metas la primera vez porque eso es lo que se señala en estos salmos. En su rebeldía y su terquedad la primera vez, se cegaron a todo el bien que Dios les estaba ofreciendo y simplemente lo rechazaron. Pero esta vez, lo verán con nuevos ojos, tanto literal como metafóricamente. Estos salmos miran hacia atrás al trato de Dios con Israel.
Regresemos al Salmo 105. En este salmo, vemos a Dios fiel y amablemente proveyendo para ellos y guiándolos en las buenas y en las malas. Leamos un poco más.
Esto es antes de que entraran a Egipto. Pero ves a Dios trabajando con Abraham, trabajando con Isaac, trabajando con Jacob, trabajando con José, llevando a Su pueblo a donde Él quiere que estén, que es la esclavitud en Egipto. Entonces ven a Dios, en Su control soberano de los asuntos, llevándolos por el camino que Él quiere que sigan.
Salmo 105:7-8 Él es el Señor nuestro Dios; Sus juicios están en toda la tierra. Se ha acordado de Su pacto para siempre. . .
Este es un punto importante aquí que debemos entender. Dios está haciendo esto porque hizo un pacto, y Dios cumple Su pacto. Dios nunca deja de cumplir Su pacto. Si Él dice que va a hacer algo, lo hará y lo hará con creces. Lo hará a lo grande. Él simplemente no guarda la letra de la ley, sino que la expande al espíritu de la ley y agrega más de lo que realmente se le requería que hiciera según los principios del pacto. Esto es lo que se supone que debemos sacar de eso.
Salmo 105:8 Para siempre se acordó de su pacto, de la palabra que ordenó, por mil generaciones.
¿Te das cuenta de lo largas que son mil generaciones? Mucho tiempo. No sé si la humanidad ha pasado ya por mil generaciones.
Salmo 105:9-10 El pacto que hizo con Abraham, y su juramento a Isaac, y lo confirmó a Jacob para estatuto, a Israel por pacto perpetuo.
Él menciona este largo período de tiempo. Ha pasado de mil generaciones, lo cual es una hipérbole para hacernos entender que es prácticamente para siempre. Y ahora dice exactamente eso: que es un «pacto perpetuo».
Salmo 105:11 diciendo: «A ti te daré la tierra de Canaán como porción de tu herencia.”
Y si nos fijamos en los últimos capítulos de Ezequiel, veremos que se les dan ciertos pedazos de tierra para siempre.
Salmo 105:12 Cuando eran pocos en número, en verdad muy pocos, y extraños en ella.
Él hizo el pacto con Abraham cuando solo eran Abraham y Sara, y quizás Lot. Pero esos fueron solo unos pocos.
Salmo 105:13-19 Cuando iban de nación en nación, de reino en pueblo, no permitió que nadie los maltratara; sí, reprendió a los reyes por ellos, diciendo: «No toquéis a mis ungidos, ni hagáis mal a mis profetas». Además, llamó al hambre en la tierra; Destruyó toda la provisión de pan. Envió un hombre delante de ellos, José, que fue vendido como esclavo. Le hirieron los pies con grillos, fue puesto con grillos. Hasta el momento en que se cumplió su palabra, la palabra del Señor lo probó.
Ahora ‘la palabra del Señor’ si lo entiendo bien, fueron los sueños que le dio a José. Esa fue la prueba que José tuvo que pasar porque tenía que ser fiel a que Dios haría que eso sucediera, durante todo ese período cuando fue esclavo y luego en prisión. Pero él fielmente salió adelante.
Salmo 105:20-25 El rey envió y lo soltó, el gobernante del pueblo lo dejó en libertad. Lo nombró señor de su casa y gobernador de todos sus bienes, para sujetar a sus príncipes a su antojo y enseñar sabiduría a sus mayores. También vino Israel a Egipto, y Jacob residió en la tierra de Cam, y aumentó grandemente a su pueblo, y lo hizo más fuerte que sus enemigos. Volvió su corazón para odiar a Su pueblo, para tratar con astucia a Sus siervos.
En estos ejemplos, Dios se muestra fiel y misericordiosamente proveyendo a Israel y guiándolos a través de cualquier situación que enfrentaran, en las gruesas y en las finas. Él cumplió Su promesa de llevar a Israel a la Tierra Prometida. Obviamente leímos esa otra parte antes. Pero ahí es donde, si seguimos adelante y lo leemos completo, termina: que Él llevó a esas personas hasta la Tierra Prometida.
Pensemos en esto en términos de un israelita. apareciendo en la segunda resurrección. Digamos que vivió en la época de Acab, uno de los reyes de Israel. Tenía una cierta visión de lo que había estado sucediendo a lo largo de los años, así que miraba hacia atrás y decía: «Sabes, Dios trabajó con Abraham y a través de Isaac y Jacob, nuestros antepasados, y luego nos dejó». Primero, José fue vendido como esclavo y luego terminó en prisión. Y aunque podría haber funcionado para José, todos nosotros terminamos siguiendo a José hasta Egipto».
«Y Jacob, simplemente no podía mantenerse alejado de José. Simplemente lo amaba tanto que tuvo que bajar allí, y todo se arruinó: Nos convertimos en esclavos en Egipto durante cientos de años y les servimos. Y luego, ya sabes, Dios nos sacó a través de Moisés. Pero luego nos hizo caminar en ese desierto durante cuarenta años, y los antepasados murieron como locos allí. Algunos de nosotros llegamos a la Tierra Prometida, pero tuvimos que luchar en cada paso del camino hasta allí. Dios hizo que los muros de Jericó se derrumbaran, seguro, pero luego recuerda lo que sucedió en Hai. Oh hombre, perdimos, y encontraron al tipo que fue la causa de esto. Pero, hombre, perdimos como treinta tipos de un par de millones. Fue malo.”
Puedes soportar esto una y otra vez. Podrías ver que alguien que viviera en la época de Acab podría tener una visión un poco distorsionada de lo que Dios había hecho por el pueblo.
Pero es una perspectiva equivocada acerca de lo que Dios hizo por ellos. Tenían una perspectiva sesgada de Dios por lo que hacían. Iban tras los dioses de los sidonios. Iban tras los dioses de los amonitas. Fueron tras este dios y aquel dios y rechazaron al verdadero Dios que había hecho todas estas cosas maravillosas por ellos. Olvidaron muy rápidamente todas las cosas maravillosas, todas las cosas providenciales que Dios había hecho por ellos. Recuerde, estamos hablando de esta persona que vivió en la época de Acab.
Pero él aparece en la segunda resurrección y alguien le enseña el Salmo 105. Es como decir: «Está bien, te enseñaron por su padre y madre paganos en el tiempo de Acab que el Dios de Israel realmente es demasiado duro con ustedes y nunca nos hizo ningún bien, siempre metiéndonos en problemas con nuestros enemigos y en esclavitud y todas estas otras cosas. Pero déjame mostrarte lo que realmente sucedió en el Salmo 105».
Así que obtenemos esta lista de todas las cosas que Dios hizo, una tras otra, para mostrar que, contrariamente a lo que se les había enseñado, allá en el tiempo de Acab, el Dios de sus padres Abraham, Isaac y Jacob es bastante sólido. Él hizo todo lo que dijo que iba a hacer. Proporcionó cada paso del camino. Él nunca, en ningún momento, contravino Sus promesas o Su pacto; Cumplió con todo. Él fue fiel en cada minuto, promesa, ley, juicio, estatuto cualquiera. Él nunca falló.
Entonces, ¿qué estaba mal? ¿Cuál era el problema?
Salmo 105:42-45 Porque se acordó de su santa promesa, ya Abraham su siervo. Sacó a su pueblo con alegría, a sus escogidos con alegría. Les dio las tierras de los gentiles, y heredaron el trabajo de las naciones, para que observaran sus estatutos y guardaran sus leyes. ¡Alabado sea el Señor!.
Aquí tenemos una buena pista de lo que salió mal. Dios tenía la intención de traerlos a una tierra y darles todas estas cosas, y luego decir «Mira, te he dado todo lo mejor de los ambientes para guardar Mis leyes, para observar Mis estatutos». lo que significa guardar los días santos, etcétera, todas las cosas que Él les había mandado hacer. ¿Y adivina qué? Ellos fallaron. Fueron ellos los que fallaron. Fue el pueblo el que falló.
Podríamos ir a Hebreos 8 donde dice exactamente eso. El problema estaba en la gente. No estaba en Dios. El pacto fue grandioso, las leyes fueron grandiosas, todo lo que Dios hizo fue simplemente fantástico y maravilloso. Pero fue la gente la que no estuvo a la altura. No tenían el espíritu que los hubiera ayudado, y por eso fracasaron.
Ahora, la lección que la persona en el Juicio del Gran Trono Blanco podría obtener del Salmo 105 es que se puede confiar en Dios. Se puede confiar en que Dios hará lo que dice que hará. Él es un Dios fiel. Una persona que recién está aprendiendo acerca de Él y Sus caminos, entonces, puede estar segura de que Él actuará con la misma fidelidad hacia él. Si Él fue así con Su pueblo Israel, a quien tanto amó y le dio tanto, será así con los demás.
En el Salmo 106, vemos la desobediencia y falta de fe casi constantes de Israel. Sin embargo, Dios continúa liberándolos y mostrándoles misericordia.
Salmo 106:6-7 Pecamos con nuestros padres, cometimos iniquidad, cometimos el mal. Nuestros padres en Egipto no entendieron tus maravillas; no se acordaron de la multitud de Tus misericordias, sino que se rebelaron junto al mar, el Mar Rojo.
Lo que ves aquí, si piensas en esto en términos de alguien en la venida de la segunda resurrección levantándose y diciendo estas palabras en los versículos 6 y 7, usted ve un reconocimiento, una confesión de que los pecados de Israel eran el problema, que Dios había sido fiel todo el tiempo. Pero admiten aquí, quien dice esto, que participó en los mismos pecados que sus padres, que no fueron los padres’ culpa, también fue culpa de ellos—“Hemos pecado con nuestros padres”. Fue como cuando sus padres pecaron, en estos ejemplos que él da, estaban justo al lado pecando con ellos de la misma manera.
Ahora el tema de este salmo, sin embargo, es lo que está en el versículo 1 : “¡Oh, dad gracias al Señor, porque Él es bueno! Porque para siempre es su misericordia.” Esta es la misma idea que sale en el Salmo 136 donde se repite como contrapunto a cada declaración que se hace: “¡Oh, alabad al Señor, porque para siempre es su misericordia!”. y entonces Dios hizo esto, “porque para siempre es su misericordia” Dios hizo eso, «Porque para siempre es su misericordia». Ese es el entendimiento con el que debemos salir de este salmo, que a pesar de lo que Israel hizo en sus pecados, Dios aún fue misericordioso y no les dio lo que merecían porque estaba trabajando hacia una meta más grande.
Retomaremos donde lo dejamos, en el versículo 8.
Salmo 106:8-15 Sin embargo [aunque pecaron] los salvó por amor de su nombre, para pudiera dar a conocer su gran poder. Reprendió también al Mar Rojo, y se secó; y los condujo por los abismos, como por un desierto. Los salvó de la mano del que los aborrecía, y los redimió de la mano del enemigo. Las aguas cubrieron a sus enemigos; no quedó ninguno de ellos. Entonces creyeron sus palabras; cantaron su alabanza. Pronto olvidaron sus obras; no esperaron su consejo, sino que codiciaron sobremanera en el desierto, y tentaron a Dios en la soledad. Y Él les dio lo que pidieron, pero envió flaqueza a sus almas.
Estos versículos muestran un patrón en la relación entre Israel y Dios: que los actos misericordiosos de Dios hacia ellos solo tenían un efecto temporal. Esto se debe a que no tenían el Espíritu Santo en ese momento. Tenían una especie de «¿Qué has hecho por mí últimamente, Dios?» actitud. Así que su buen comportamiento solo duró hasta la próxima vez que algo los atrajera, fuera lo que fuera. En este caso, él estaba hablando de su deseo de codornices en el desierto y Él les dio lo que codiciaban, y dice que algunos de ellos murieron con ella todavía entre los dientes.
Pero el salmista luego, a partir de aquí, ofrece una letanía de situaciones en las que provocaron a Dios a través del pecado. Pero Dios siempre tiene misericordia a pesar de sus pecados, de su abuso de sus privilegios, y de todo lo que le seguían provocando haciendo que se enojara contra ellos por su pecado y por su rebelión. No leeremos todos esos. Todos los hemos escuchado una y otra vez en los sermones.
Pero el salmo termina con el hecho de que la misericordia de Dios, aunque dura para siempre, tiene sus límites, y en cierto punto Él tiene que castigar por los pecados. Después que habían comenzado a sacrificar a sus hijos e hijas a los demonios, como dice allí en el versículo 37,
Salmo 106:40-43 Por tanto, la ira del Señor se encendió contra su pueblo, para que Aborreció su propia herencia. Y los entregó en manos de los gentiles, y los que los odiaban se enseñorearon de ellos. También los oprimieron sus enemigos, y fueron puestos en servidumbre bajo su mano. Muchas veces los libró; pero ellos se rebelaron contra Él por su consejo, y fueron abatidos por su iniquidad.
Incluso después de haber hecho cosas tan inicuas, al sacrificar a sus hijos, Él, después de su castigo, les dio misericordia y los hizo volver. Y en realidad dice aquí que Él les dio favor. ¡Qué Dios al que servimos, que es capaz de quitarnos tanto y mantener Su mirada en la meta, y permitirnos cometer nuestros errores, pero luego llevarnos a donde Él quiere que estemos! Porque Él tenía en mente la salvación de Su pueblo.
Así que Él los salvó y los salvó (o los libró y los libró) para mostrar que eso es lo que Él quería hacer aunque ellos no parecían querer por ellos mismos. Pero siguió mostrándoles con su propio ejemplo que los iba a salvar de cualquier manera que pudiera, al igual que quiere salvar a todos.
Leamos el Salmo 68. Esto es muy alentador.
Salmo 68:19-20 ¡Bendito sea el Señor, que cada día nos colma de beneficios, el Dios de nuestra salvación! Selah. Nuestro Dios es el Dios de salvación; ya Dios el Señor pertenecen los escapes [o liberaciones] de la muerte.
Eso es lo que Él quiere. Él quiere, sobre todo, guardarnos de esa segunda muerte. Él liberará y liberará y mostrará misericordia y mostrará misericordia hasta que lleguemos a ese punto. Él nos quiere tanto en Su Reino.
Esto es lo que la persona que sube en la segunda resurrección verá cuando alguien le enseñe el Salmo 106, que Dios es tan misericordioso, y aunque tiene que castigar de vez en cuando a causa del pecado, Él siempre ha puesto Sus ojos en esa meta. Él está obrando, Él está proveyendo, Él está ayudando, Él está dando gracia y misericordia para llevarnos a ese lugar, y podemos confiar en Él. Él no es como los potentados de este mundo que solo quieren acumular poder para sí mismos y aplastarán cualquier otra cosa que se interponga en su camino. Ese no es nuestro Dios. Nuestro Dios es un Dios de amor.
Estos salmos van a enseñar a esas personas que tienen una idea completamente equivocada acerca de Dios, dándoles los ejemplos de Su pueblo Israel en la forma en que Dios trató con a ellos. Y se demostrará que Él fue mucho más bondadoso de lo que alguna vez pensaron que era o de lo que tenía la reputación de serlo.
Entonces, juntos, estos salmos pintan un cuadro condenatorio de la intransigencia y de la intransigencia de Israel. rechazo a Dios mientras Dios sale oliendo a rosa, perfectamente justo, dadivoso, misericordioso, y siempre obrando e interviniendo a favor de ellos. Muestra que estaban equivocados, Él tenía razón.
El hombre, con una naturaleza humana falible, siempre está equivocado en las cosas que importan, sin importar cuándo o dónde haya vivido. Por otro lado, Dios siempre es recto, justo, misericordioso y misericordioso con el hombre en todo momento, si hacen el pacto con Él y se convierten en Su pueblo. Él está de nuestro lado. Él está dispuesto a dar.
Entonces, en el momento de la segunda resurrección, toda la humanidad se dará cuenta de la soberanía, el poder, pero tal vez aún más importante, la bondad, la gracia, la santidad. , y la eternidad de Dios. Y se volverán a Él con gozo y alegría por Su salvación.
Terminemos entonces en el Salmo 93, otro de estos salmos del Libro Cuarto. Vamos a leerlo todo, son solo cinco versículos, pero pone un punto culminante en lo que estoy tratando de transmitir aquí, y es que Dios es maravilloso y, finalmente, la humanidad lo reconocerá.
Salmo 93:1-5 El Señor reina, está vestido de majestad; el Señor está vestido, se ha ceñido de fortaleza. Ciertamente el mundo está establecido, de modo que no puede ser movido. Tu trono está establecido desde la antigüedad; Eres desde la eternidad. Los ríos se han alzado, oh Señor, los ríos han alzado su voz; las inundaciones levantan sus olas. El Señor en lo alto es más poderoso que el ruido de muchas aguas, que las poderosas olas del mar. Tus testimonios son muy seguros; la santidad adorna Tu casa, oh Señor, para siempre.
RTR/pg/drm