Fiesta: En busca de una visión clara del mundo (Cuarta parte)

Fiesta: En busca de una visión clara del mundo (Cuarta parte)

#FT14-08-PM
John W. Ritenbaugh
Dado el 16-Oct-14; 65 minutos

Ir a En busca de una visión clara del mundo (serie de sermones de la Fiesta)

descripción: (ocultar) La Fiesta de los Tabernáculos es de siete días, mientras que el octavo día (lo que hemos llamado el Last Great Day) es en realidad un festival separado, que tipifica la resurrección de miles de millones de personas a una resurrección física, que lamentablemente necesitan el Espíritu de Dios. En la narración de Juan 7, una mujer fue sorprendida en el acto de adulterio, el equivalente físico de la idolatría o infidelidad a Dios. Jesús sanó a un ciego de nacimiento; en el Juicio del Gran Trono, miles de millones de personas espiritualmente ciegas resucitarán. Juan 7-10 describe los eventos de lo que hemos llamado el Último Gran Día, un evento que tuvo lugar en el año 31 dC (corroborado por el calendario hebreo). Si valoramos algo, le prestaremos atención. La iglesia es claramente una unión de enseñanza, y debemos ser parte de ella, proclamando el Evangelio al mundo y magnificándolo al rebaño. Debemos luchar contra las influencias del mundo todos los días, aún más, al entrar en los últimos días cuando abundarán el engaño y la confusión. Richard Trench define aion como todos los pensamientos, opiniones, máximas, especulaciones, impulsos y aspiraciones presentes en el mundo en un momento dado, que pueden ser imposibles de definir con precisión pero que aún constituyen un poder real y efectivo: la atmósfera moral o inmoral. respiramos Aion podría considerarse un sinónimo de Zeitgeist o espíritu de la época. Satanás puede afinar este aion o Zeitgeist, personalizando el curso dependiendo de a quién busque asesinar. Aunque Satanás esté tratando de atraparnos, Dios nunca nos dejará ni nos abandonará; porque el mundo está lleno de fuerzas del mal, necesitamos ser hijos de Dios pensantes y vigilantes.

transcript:

Ayer, mientras Mark Schindler estaba dando su sermón, mencionó Juan 7:37. Lo leyó, hizo algunos comentarios al respecto y luego siguió adelante. Luego, cuando su sermón y Charles’ El sermón terminó. Evelyn me preguntó: «Me pregunto cuántas personas captaron lo que dijo Mark». Esa pregunta es lo que me hizo hacer un pequeño cambio en mi sermón. Estoy introduciendo mi sermón de esta manera; porque han pasado como cuatro años desde que introduje este cambio. No fue un cambio importante, pero sin embargo fue un cambio con respecto al Último Gran Día. Pensé que solo le daría una descripción general al respecto.

Es muy simple de probar, pero por alguna razón si alguien en la iglesia de Dios se entera antes de hace cuatro o cinco años, yo nunca lo escuché Una vez que leí un artículo al respecto, dije: “Estoy de acuerdo con esto; esto es correcto” y de hecho lo es.

Hoy, el sermón completo de Richard abarcó lo que sigue a Juan 7:37. Decidí mientras Richard estaba hablando que dedicaría la apertura de mi sermón esta tarde a una revisión de Juan 7:37, porque muchos pueden haber olvidado lo que dije hace cuatro años en Topeka.

Lo que soy Ir a revisar no fue mi descubrimiento. Más bien fue descubierto por alguien en United (UCG). Escribió un artículo sobre él y se lo pasó a los de mayor rango, y lo aprobaron, y se lo estoy pasando a usted como me pasó a mí. Yo creo que es verdad. No es algo trascendental en absoluto, pero aclara algo con respecto al último gran día.

Juan 7:37 En el último día, el gran día de la fiesta, Jesús se puso de pie y lloró. fuera, diciendo: «Si alguno tiene sed, que venga a mí y beba».

Eso parece bastante simple. Pero hasta hace unos años asumíamos que esto se refería al octavo día de la Fiesta de los Tabernáculos. Pero ciertamente no se refería al octavo día de lo que consideramos la Fiesta de los Tabernáculos. Se está refiriendo exactamente a lo que dice: el último día de la Fiesta de los Tabernáculos; la Fiesta de los Tabernáculos sólo tiene siete días; el día al que se refiere este versículo es el séptimo día, no el octavo como se nos ha enseñado en el pasado.

Levítico 23:33-36 Entonces habló el Señor a Moisés, diciendo: “Habla a los hijos de Israel diciendo: ‘El día quince de este mes séptimo será la fiesta solemne de los tabernáculos al Señor por siete días. El primer día habrá santa convocación. No harás en él ningún trabajo acostumbrado. Durante siete días ofreceréis una ofrenda encendida al Señor. El octavo día tendréis santa convocación, y ofreceréis ofrenda encendida al Señor, es asamblea sagrada, y ningún trabajo acostumbrado haréis en ella.’

El último día de la Fiesta de los Tabernáculos en Juan 7:37 es exactamente lo que Dios dijo, era el último día de la Fiesta de los Tabernáculos. Era el séptimo día de la Fiesta de los Tabernáculos. En cierto sentido eso es muy claro. Pero agregaremos suficiente prueba a eso para que puedas probarlo por ti mismo.

Lo que asumimos fue que el octavo día era parte de la Fiesta de los Tabernáculos; no era. ¿Entiendes la imagen aquí? Comenzando con el día quince del séptimo mes, la Fiesta de los Tabernáculos duraba siete días. Pero el día siguiente, el octavo día, fue una fiesta aparte aunque era adyacente a los siete días de la Fiesta de los Tabernáculos.

Eso no es realmente inusual porque al comienzo del año celebrar la Pascua, que es una fiesta; luego siguen los siete días de los Días de los Panes sin Levadura. Son ocho en total. Pero nadie tiene ningún problema (eso es en la iglesia de Dios) con que la Pascua sea una fiesta separada por sí misma. No es un día santo, pero de hecho es un festival. Ese es el tipo de cosas con las que estamos tratando aquí, solo que en lugar de venir al principio, viene al final de los primeros siete días. Eso está bastante claro.

El versículo establece claramente que el día siguiente después del séptimo es un festival separado en sí mismo. Un investigador judío lo llamó un festival en busca de un nombre. Puedes ver que no tiene nombre, todos los demás tienen un nombre y rápidamente nos relacionamos con eso por el nombre, así que nos referimos a ellos de esa manera.

¿Cómo demonios llamas a un festival? eso no tiene nombre? Podríamos hacer lo que Dios hace aquí, aunque Él no le dio un título formal, en el sentido normal. Lo que hizo fue tomar las palabras hebreas que significan santa convocación y ese se convirtió en su nombre.

No tengo mis cosas hebreas conmigo, pero significa, en inglés, santa convocación. Por eso decía aquel investigador: “Este es un festival en busca de un nombre”. ¿Por qué esa investigadora dijo eso de la forma en que lo hizo? Ella no tenía idea acerca de la segunda resurrección; no tengo idea de esas personas que vienen por miles de millones. Se convertirán, y Jesucristo saldrá entre ellos y les dará la verdad.

Regresaremos a Juan 7. Leeré lo suficiente para mostrarles la secuencia de días. que están involucrados aquí. Verso 37: Sabemos que es el séptimo día de la Fiesta de los Tabernáculos. El próximo día va a ser un día santo, y ¿cómo llamamos a ese día santo? Comúnmente lo hemos llamado el Último Gran Día. No tengo ningún problema con eso. Les diré que va a ser un gran día de salvación, el Último Gran Día, el fin del propósito de Dios en términos de recrearse a Sí mismo; tener hijos que sean como él es, a su imagen.

Juan 7:38-39 “El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva.” Pero esto dijo del Espíritu que recibirían los que creyesen en él; porque aún no había sido dado el Espíritu Santo, porque Jesús aún no había sido glorificado.

Juan 7:51-53 “¿Nuestra ley juzga al hombre antes de oírle y saber ¿Qué está haciendo? Respondieron y le dijeron: ¿Tú también eres de Galilea? Escudriñad y mirad, porque de Galilea no ha salido profeta.” Y cada uno se fue a su casa.

Juan 8:1 Pero Jesús fue al Monte de los Olivos.

Reconstruiremos este . ¿Qué pasó allí en esos pocos versos? El séptimo día de la Fiesta llegó a su fin, se puso el sol y todos se fueron a sus casas (donde estaban hospedados). Temprano al día siguiente en la mañana, Él volvió al Templo. ¿Por qué diablos iría al Templo incluso temprano en la mañana? Porque era un día santo. Fue lo que llamamos el Último Gran Día. ¿Y qué estaría haciendo un rabino en el Templo? Él está predicando.

Juan 8:2-4 Y muy de mañana volvió al templo, y todo el pueblo se le acercó; y se sentó y les enseñó. Entonces los escribas y fariseos le trajeron una mujer sorprendida en adulterio. Y cuando la hubieron puesto en medio, le dijeron: «Maestro, esta mujer fue sorprendida en adulterio, en el acto mismo».

Te voy a dar una descripción general de lo que sucedió en este día, lo que Dios dispuso que ocurriera y cómo Jesús reaccionó ante estas cosas en la enseñanza que dio durante este período de tiempo en el Último Gran Día.

¿Qué va a suceder? ocurrirá en el Último Gran Día? Richard lo describió, al menos en parte, en su sermón. Es el momento en que miles de millones de personas que nunca se convirtieron se fueron a la tumba sin convertirse. Algunos de ellos eran maníacos furiosos por la forma en que reaccionaron ante Él. Otros simplemente fueron endurecidos por el mundo mismo. ¿Qué van a necesitar esas personas? Ellos van a necesitar un nuevo Espíritu. Mire cómo termina Juan 7:37-38. Está hablando del Espíritu de Dios y de las personas que lo necesitan. Lo necesitamos en este período de tiempo, pero esas personas que van a subir en esa segunda resurrección realmente necesitarán ayuda.

Lo primero con lo que el Padre enfrentó a Jesús fue una mujer tomada en el mismo acto de adulterio. ¿Qué tiene que ver el adulterio con la conversión? La conversión tiene que ver con una persona que hace un pacto con Dios. Ese pacto es un pacto matrimonial. Incluso con el pensamiento retorcido del hombre, ¿qué es lo que rompe un pacto matrimonial? es adulterio. Puedes ver lo que Jesús mismo dijo sobre el divorcio: El adulterio rompe un matrimonio.

¿Qué es el adulterio espiritualmente? Es un pecado malo porque rompe el matrimonio con Jesucristo. Es idolatría; la idolatría es adulterio en un sentido espiritual.

Lo primero que Dios confronta a Jesús es la cuestión de mostrar qué es lo que rompe el pacto con Dios. Esas personas que vienen en la segunda resurrección van a ser confrontadas con un Nuevo Pacto. Y se les va a advertir: «Si cometes adulterio, eso es todo lo que ella escribió». Dios puede ser misericordioso por un tiempo, pero van a estar bien advertidos de que la idolatría es adulterio. Está el acto físico y el acto espiritual que está involucrado allí.

Juan 9:1 Al pasar Jesús, vio a un hombre ciego de nacimiento.

Aquí viene una segunda cosa que ocurre en el Último Gran Día con el que Dios confronta a Jesús. Él le informa: «Esto es lo que quiero que prediques». Entonces, ¿qué hizo Él? Sanó a un hombre que había sido ciego de nacimiento. Es muy probable que cada persona que suba en la segunda resurrección haya estado espiritualmente ciega desde su nacimiento, y Dios les va a dar la vista espiritual a través de Jesucristo.

¿Estás empezando a hacerte una idea? Todavía es el Último Gran Día en Juan 9, y Dios está guiando a Jesucristo a través de estas lecciones que luego registra en el libro para que entendamos acerca de esta fiesta que no tiene nombre. Tiene un gran nombre y de alguna manera nos topamos con él llamándolo el Último Gran Día. No quiero decir que la Iglesia del Gran Dios se topó con él, pero Herbert Armstrong le dio el nombre, hasta donde yo sé, y era el nombre correcto. Simplemente tuvo el momento equivocado.

Ahora, lo que sucede en el capítulo 10 sigue siendo el mismo día. No pasamos por el capítulo 8, pero en él Jesús les enseñó de nuevo principios espirituales. Él les reveló que Él era Dios en la carne. Lo hizo tan claro como pudo. Él dijo: «¡Antes que Abraham fuera, YO SOY (Dios)!» Eso es lo que Él va a revelar a las personas que se levanten en la segunda resurrección. ¡Yo soy Dios!

En el capítulo 10 Él entra en otra área que Él es el gran Pastor. Él cuida con ternura a los que se subordinan a Él como ovejas. Él no sólo tiene todo el poder, sino que también es misericordioso en un grado tremendo.

Juan 10:19-22 Por lo tanto, hubo otra vez división entre los judíos a causa de estos dichos. Y muchos de ellos decían: «Tiene un demonio y está loco». ¿Por qué le escuchas?». Otros dijeron: “Estas no son palabras de alguien que tiene un demonio. ¿Puede un demonio abrir los ojos de los ciegos? Ahora era la Fiesta de la Dedicación en Jerusalén, y era invierno.

El versículo 22 comienza una nueva sección con la Fiesta de la Dedicación y probablemente fue un mes o más después del episodio que está está involucrado en los capítulos 8, 9 y 10.

El Último Gran Día va desde el principio del capítulo 8, hasta el capítulo 9, y hasta el capítulo 10 (Juan 7:37- 10:21).

Una de las cosas interesantes de esto es que el hombre que hizo el trabajo decidió comprobarlo con posibles fechas para el ministerio de Jesucristo, y ¿sabes qué? El calendario actual que estamos usando, el calendario calculado hebreo, encaja perfectamente en el año 31 d.C. Es el único calendario disponible en este momento que en realidad encaja exactamente, perfectamente alineado con los días del 31 d.C.

Esta es una prueba bastante sólida de que estamos usando el calendario correcto, porque hasta donde los investigadores han podido determinar, fue crucificado en el 31 d.C. o en el 33 d.C. Pero el año 31 d. C. se ajusta a las operaciones del calendario que vemos en esta secuencia de eventos en Juan 7-10.

(Ese «sermonete» ya terminó.)

Quiero revisar un un poco, y luego entraré en algo que creo que será útil tener en mente con respecto a lo que hemos estado estudiando.

Recordarás en el primer sermón de esta serie, “donde tu tesoro está allí, tu corazón también estará”. Esto es importante porque darle un gran valor a algo tiende a hacer que le prestemos mucha atención. Jesús nos dio este principio para entender que la información que Él nos estaba dando en nuestro llamamiento no es algo para tirar por la borda como si no tuviera ningún valor. De hecho, es una de las cosas más preciosas que jamás se nos haya dado, y Él quiere que sepamos que donde está nuestro tesoro, allí estará también nuestro corazón.

Esto es importante porque si nuestro tesoro realmente está en el llamado que Dios nos ha dado, va a afectar la forma en que reaccionamos a la información que se nos da. Jesús promete que afectará el corazón, y eso es importante porque el corazón determina la conducta. De la abundancia del corazón habla la boca; de la abundancia del corazón salen todos esos pecados que Él enumeró allí en Mateo 15.

Si consideramos que algo es de poco valor para nosotros, entonces no le vamos a prestar mucha atención. lo. Entonces, la lección de esto es que cada uno de nosotros debe determinar el valor por sí mismo; nadie más puede establecer el valor para nadie más. Nosotros somos los que tenemos que tomar esa determinación por nosotros mismos.

El segundo sermón comenzó a establecer un fundamento claro con respecto a la responsabilidad general de la iglesia hacia Dios, ya que somos el cuerpo espiritual de Jesucristo.

Estamos llamados a continuar la obra que Él comenzó, como lo muestra claramente Mateo 28:19-20. Él nos da una orden allí de ir por todo el mundo y hacer discípulos; hacer discípulos no sucede en un momento. El hecho de que una persona se convierta en realidad no la convierte en un gran discípulo todavía. Un discípulo es alguien que sigue de manera constante, cuidadosa y continua las lecciones que se le dan. Eso significa una relación que sigue y sigue.

La conclusión tiene que ser que la iglesia es claramente una institución de enseñanza. Este es otro elemento que absolutamente debe estar en nuestra visión del mundo. Es decir, nuestra responsabilidad ante Dios es ser parte de una institución de enseñanza.

Este pensamiento condujo al tercer sermón, la obra de la iglesia asignada por Dios tiene dos divisiones generales. El primero es proclamar el evangelio al mundo; el segundo es magnificar grandemente el evangelio del Reino de Dios como lo mostró Jesús en el Sermón del Monte. Si recuerdas el orden de las cosas, allí al comienzo de Mateo 4: Satanás lo desafió, Jesús ganó ese desafío, luego lo encuentras predicando el evangelio.

Luego, en el capítulo 5, el Sermón del Monte comienza El Sermón del Monte es un ejemplo de la magnificación de la predicación original del evangelio.

Vaya a Isaías 42. Este versículo se refiere a Jesucristo:

Isaías 42:21 El Señor se complace en Su justicia’ motivo; El exaltará la ley y la engrandecerá.

Cuando magnificas (exaltas) algo, lo haces más grande; lo haces más claro; haces que uno sea capaz de observarlo, y ver lo que hay en la enseñanza y, por supuesto, encontrar acuerdo. Eso es lo que hizo Jesús en el Sermón de la Montaña. Él magnificó la ley donde nos enseña en lecciones sencillas sobre el espíritu de la ley. El espíritu de la ley es una magnificación de la ley, y alcanza las mismas intenciones que están en los corazones y las mentes de las personas en cuanto a por qué hacen lo que hacen.

Eso es lo que dice el tercer sermón. comenzó para que entendiéramos que nuestro trabajo no es sólo enseñar al mundo. Eso es en una simple aplicación del evangelio de Jesucristo. Mucho más importante en términos de lo que va a producir, es la magnificación de la ley a los hermanos para que entiendan las cosas con mayor claridad y vean aplicaciones que de otro modo nunca podrían determinar.

Dios suscita maestros que sean capaces de desglosar esas cosas, aclararlas y ayudarlas a comprender la responsabilidad que tenemos ante Dios.

En esto no profundizamos mucho. Creo que lo toqué; en cierto modo parece una ocurrencia tardía pero, créanme, no es una ocurrencia tardía. El momento era exactamente correcto. En la misma noche en que Jesús fue llevado por las autoridades judías y romanas para Su juicio y crucifixión, Él advirtió a los doce que tuvieran cuidado con el mundo.

Satanás es el mayor enemigo del mundo en términos de personalidad. . Pero la principal herramienta para la destrucción de la obra de Dios, así como el engaño de toda la humanidad, es el mundo. Esto tiene que ser parte de nuestra visión del mundo: lo peligroso que es el mundo. No es nada para perder el tiempo y es mejor que tengamos los ojos bien abiertos.

Dios no está diciendo: «Quiero que lo evites por completo y totalmente, o que te entierres bajo tierra en algún lugar para que simplemente asoma la cabeza hacia arriba de vez en cuando y di: «¿Qué está pasando?» Pero sea una persona pensante que tenga en cuenta lo que sucede a su alrededor y tome las mejores decisiones posibles para glorificar a Dios.

Por favor, vaya a Juan 15. Aquí es donde el mundo se plantea por primera vez. Y, por supuesto, acaba de celebrarse la Pascua, y Jesús está afuera guiando al grupo por el jardín de Getsemaní.

Juan 15:18-19 “Si el mundo os aborrece, sabéis que me odió a Mí antes de odiarte a ti. Si fuerais del mundo, el mundo amaría lo suyo. Mas porque no sois del mundo, antes yo os elegí del mundo, por eso el mundo os aborrece.»

Juan 16:33 «Estas cosas tengo os he hablado, para que en mí tengáis paz. En el mundo usted tendra tribulacion; pero confiad, yo he vencido al mundo.”

Juan 17:14 “Yo les he dado tu palabra; y el mundo los ha aborrecido porque no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo.”

Si estamos siguiendo los pasos de Jesucristo, Él no es parte del mundo, y tenemos que hacer esfuerzos para asegurarnos de que no somos parte del mundo.

Juan 17:16 “No son del mundo, como yo soy no del mundo.”

I Juan 2:15-16 No améis al mundo ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él. Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida, no provienen del Padre, sino del mundo.

I Juan 3:1 ¡Mirad cuál amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios! Por eso el mundo no nos conoce a nosotros, porque no le conoció a él.

I Juan 4:4-5 Hijitos, vosotros sois de Dios, y los habéis vencido, porque El que está en vosotros es mayor que el que está en el mundo. Ellos son del mundo. Por tanto, como del mundo hablan, y el mundo los oye.

I Juan 5:4-5 Porque todo lo que es nacido de Dios vence al mundo. Y esta es la victoria que ha vencido al mundo: nuestra fe. ¿Quién es el que vence al mundo, sino el que cree que Jesús es el Hijo de Dios?

I Juan 5:19 Sabemos que somos de Dios, y todo el mundo mundo yace bajo el dominio del maligno.

Los analicé porque está pintando una imagen bastante clara del enemigo que tendremos que enfrentar hasta cierto punto cada uno. día de nuestra vida. Simplemente no hay escapatoria. Está ahí. Está ahí fuera y tiene una enorme influencia, si lo permitimos. Por eso se nos advierte que tengamos cuidado. El mundo no puede vencernos si mantenemos nuestra fe en Dios y seguimos creciendo en nuestro conocimiento de Dios, y en nuestra cercanía a Dios en la relación que tenemos con Él.

La suma de esto se reduce a algo así: En este punto somos como los apóstoles que son los personajes de lo que acabamos de leer. Somos como los apóstoles, en un final, un final está ocurriendo; estaban al final del ministerio humano de Jesús; Les estaba advirtiendo acerca de los peligros que emanaban del mundo.

Aquí está, unos dos mil años después, y nos acercamos a otro final: el final de la obra de la iglesia y el regreso de Jesucristo. A nosotros también se nos advierte que tengamos cuidado con la influencia del mundo.

Mientras daba ese tercer sermón, les mencioné el Instituto Tavistock después de la mención de Abraham guardando los mandamientos de Dios. Mencioné el Instituto Tavistock porque la experimentación en la que se involucraron durante décadas hasta la última parte del siglo XX y hasta el siglo XXI las cosas que están disponibles para aquellos que quieren usar las cosas que tienen descubierto.

Tavistock no estaba solo en su investigación de los medios psicológicos destructivos para alterar la personalidad y el carácter humanos. Los rusos lo estaban haciendo; los chinos lo estaban haciendo; los estadounidenses lo estaban haciendo; todo el mismo tipo de cosas. Es posible que hayan tenido procedimientos algo diferentes, pero la investigación proporcionó una pepita de prueba histórica para películas como El candidato de Manchuria y las películas de Bourne a partir de las cuales los autores crearon una novela de ficción.

Tenga en cuenta las advertencias al pie de la página. el fin del ministerio de Cristo. Vaya al libro de Lucas. Esta es la versión de Lucas de Jesús describiendo los últimos días y la profecía del Monte de los Olivos.

Lucas 21:8-10 Y dijo: «Mirad que no seáis engañados». . Porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: ‘Yo soy’ y. ‘El tiempo se ha acercado’ Por tanto, no vayáis en pos de ellos.”

Lucas 21:34-36 “Mirad también por vosotros mismos, que vuestros corazones no se carguen de glotonería, de embriaguez y de afanes. esta vida y aquel Día vengan sobre vosotros de improviso, porque vendrán como un lazo sobre todos los que habitan sobre la faz de toda la tierra. Velad, pues, y orad siempre para que seáis tenidos por dignos de escapar de todas estas cosas que sucederán, y de estar en pie delante del Hijo del Hombre.”

Así Cristo nos advierte mientras estaba dando esta Profecía del Monte de los Olivos. Es útil saber. Recordar a Pat Higgins’ artículo sobre la observación. Para mí, me mostró de manera convincente que mirar no debe entenderse principalmente como mirar noticias mundiales, sino estar alerta a la condición espiritual de uno. Es por eso que mencioné Tavistock, y esas otras cosas, porque los métodos que descubrieron en su investigación son muy peligrosos, extremadamente peligrosos.

Estar en guardia sobre todas las cosas contra las invasiones de Satanás. mentalidad en nuestro pensamiento es lo que tenemos que vigilar. Mirar las noticias mundiales es, por supuesto, algo que podremos hacer hasta cierto punto, y debemos hacerlo porque nos da algún tipo de pista, pero es mucho más importante estar en guardia por la condición espiritual de uno. No hay comparación. Tenemos que cuidar nuestra mente sobre lo que estamos escuchando, lo que estamos viendo con nuestros ojos, para que no eche a perder nuestras oportunidades de hacer lo correcto y dar gloria a Dios.

Estoy interesado en Tavistock porque sus métodos avanzan a lo largo de un camino de mentiras bien orquestadas alimentadas en la mente del sujeto, junto con dolor intenso ocasional, para inducir miedo también.

Las mentiras crean un conflicto mental con el sujeto’ ;s valores y creencias normales. Crea confusión en la mente de uno, aturdimiento, incertidumbre, cansancio, disputas, y así sucesivamente, hasta que el sujeto se vuelve complaciente; de hecho, incapaz de resistir las sugerencias de sus manejadores. El manejador casi se convierte en el salvador de la persona a la que está induciendo con estas mentiras confusas.

El procedimiento se parece mucho a la rutina del policía bueno y el policía malo que usa la policía. Mi preocupación con respecto a esto es que estoy encontrando cada vez más pruebas de que estos procedimientos se están utilizando contra el público estadounidense, con la ayuda de los medios de comunicación, especialmente los medios de comunicación electrónicos. Es por eso que dije, ya casi no puedes confiar en algo que obtienes de los medios electrónicos. Puede estar seguro de que se ha torcido hasta cierto punto para promover una agenda, en lugar de brindarle noticias directas y la verdad.

Es por eso que mencioné ABC, CBS, NBC y FOX ( en menor medida), porque están siendo utilizados en un intento de crear confusión en una escala masiva, hasta que estamos tan cansados de todo eso que el pueblo estadounidense se da por vencido con resignación y simplemente cumple sin saber a quién creer.

¿Sabes que ellos– ese mítico “ellos”—forzaron la renuncia de Nixon como presidente de los Estados Unidos de América al confundirlo tanto que honestamente ya no sabía cuál era el final. . Todo ese asunto de Watergate fue en su mayor parte mentiras; fue solo un pequeño robo menor, pero lo explotaron hasta tal punto que derribaron a un presidente estadounidense.

Se ha demostrado que en Inglaterra, Margret Thatcher fue destituida de su cargo por ella. propio partido que se convenció de que ahora era perjudicial para Gran Bretaña y perjudicial para el partido. Solo una parodia de la justicia.

Estas personas tienen poder, y lo están usando contra el público estadounidense, y lo están haciendo a gran escala. Ahora, del tipo que obtendría un prisionero de guerra en un campo donde tienen rienda suelta, por supuesto, van a causar mucho más daño. Para nosotros es mucho más lento, pero espero que puedas empezar a ver que la principal herramienta en todo esto es la confusión que surge de las mentiras.

¿Adivinas quién es el autor de este sistema?

Esta es una de las razones por las que tenemos que estar alertas y cuidadosos con nuestra posición espiritual ante Dios, y por qué tenemos que vigilar la forma en que va nuestra mente. Eso es mucho más importante que simplemente mirar noticias mundiales donde es probable que estemos recibiendo mentiras de todos modos.

La Biblia nos dice que miremos a nuestros padres, por eso terminé ese sermón con el ejemplo de Abraham, y que la herencia le va a llegar porque guardó la Palabra de Dios, guardó las leyes de Dios, guardó los estatutos de Dios, guardó los mandamientos de Dios. Eso es lo que hizo nuestro padre físico y Dios lo puso en el Libro para dejarnos saber que es lo que Él está buscando de nosotros: Abraham enseñó a sus hijos.

Efesios 2:1-2 Y Él os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados, en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia.

Hemos repasado este versículo muchas veces en la iglesia, pero voy a entrar en algo de lo que tal vez nunca hayas oído hablar antes, y es cierto. Así que vamos a pasar bastante tiempo en este versículo.

Vamos a ver este versículo en detalle, porque es importante que captemos tan claramente como podamos por qué el mundo tiene una gran influencia potencial sobre nosotros. Estos dos versículos son muy significativos para este sermón, especialmente el versículo 2, donde una palabra es particularmente significativa: tiene un gran impacto.

Comprender esa palabra es particularmente útil para comprender porque nos muestra por qué hay una muy claro “ellos y nosotros” división descrita en la Biblia, ejemplificada en las creencias y la conducta de este mundo. “Ellos y nosotros” es «el mundo y la iglesia». Sabes que es así. Leí todas esas escrituras para mostrar que tenemos un enemigo muy poderoso que está usando el mundo como su herramienta.

Ya sabemos el significado de cosmos, que aparece en el versículo 2, y se traduce como mundo. El segundo término también está en el versículo 2. Es la palabra griega traducida como “curso” en la versión King James, y también en la New King James Version. Es el término griego, aion. es un sustantivo; es el n.° 165 en la Concordancia de Strong.

En algunos contextos además de la King James y la New King James, se traduce como “edad” es decir, un período de tiempo. Esto se debe a que su significado básico indica un período de tiempo ininterrumpido, pero no es tan simple aquí por buenas razones, porque en el idioma griego su uso es mucho más amplio. Pero al mismo tiempo, aunque tiene una aplicación más amplia, puede usarse con mucha precisión, y eso es lo que sucedió en esta oración. Aunque es un sustantivo, es un término vívidamente descriptivo para el tema de este sermón.

La Concordancia de My Strong se suma a esta definición, lo cual es bastante significativo. Aion significa, “tiempo visto en relación con lo que ocurre en ese período; la fuerza ligada a la palabra no es tanto la duración real de un período de tiempo, sino la de un período marcado por características espirituales o morales.”

Ahora estamos llegando al grano de lo que significa esta palabra. Una forma de entender esto es que el término aión llama más la atención sobre lo que está sucediendo en un período de tiempo que sobre la cantidad de tiempo, que puede ser nada o mucho.

Ya sea que el término se traduzca como el tiempo, la edad o el curso normalmente no es importante porque todos son correctos. Puede tomar una Biblia y no dirá “curso” como lo hacen la King James y la New King James. Puede tener alguna otra palabra, siempre que tenga cuidado, esa palabra probablemente no lo confundirá. Pero, de nuevo, sin saber el significado de esta palabra, no te va a dar mucho. Puede observar que la palabra se traduce de manera diferente en algunas versiones, pero creo que la versión King James y la New King James son más correctas aquí porque, por supuesto, proporciona una comprensión más verdadera de lo que Pablo escribió en este versículo.

Por ejemplo: Un curso de inglés es un camino o un camino. Detalla el acto de moverse de un punto a otro como en un hipódromo, como lo hace un caballo de carreras. Va de un punto a otro. Se llama hipódromo. Un curso de agua desciende y desemboca en el río. Ese es su curso. Un campo de golf va del primer hoyo al segundo, luego al tercero. Sigue un curso regular.

Entonces puedes aplicarlo en una situación. Vas a una universidad y estás tomando un curso de historia, ya que van de fecha en fecha, de presidente a presidente, o lo que sea. Un curso indica un procedimiento acostumbrado o una manera escogida de conducirse uno mismo, como en el curso de acción más sabio. En este caso, el curso es un proceso ordenado.

Estoy haciendo esto porque esta es una palabra poderosa en términos de lo que debemos hacer para evitar el mundo.

Una palabra autoridad por el nombre de Richard Trench, un ministro anglicano que se convirtió en arzobispo de Dublín, tuvo su mayor impacto en los círculos religiosos como definidor de los usos de las palabras griegas. Eventualmente, casi todos los teólogos citan a Richard Trench.

Lo que él dice acerca de Aion es realmente un escándalo. Tal vez me puse un poco dramático aquí, pero espera hasta que escuches la definición que da Richard Trench. Obtenga una imagen en su mente, visualice algo: una nube de tormenta se está formando hacia una fuerte lluvia; está llegando al horizonte, y se está volviendo más y más oscuro por minutos, preparándose para desatar relámpagos, truenos rodantes, un torrente de agua para inundar todo a medida que sale de su mundo y entra en el tuyo.

Escuche lo que Richard Trench dice que aion es: “Toda esa masa flotante de pensamientos, opiniones, máximas, especulaciones, esperanzas, impulsos, propósitos y aspiraciones en cualquier momento actual en el mundo, que es imposible de captar y definir con precisión , pero que constituye un poder más real y efectivo siendo nuestra atmósfera moral o inmoral, que en cada momento del tiempo inhalamos y nuevamente exhalamos inevitablemente.”

Esa es una definición poderosa. Para mí, la parte realmente distintiva es que en cualquier momento que inhalamos lo estamos absorbiendo, sin resistir su influencia, pero está ahí, y se mete en nuestra mente, y comienza a trabajar en nuestra conducta, en nuestro carácter.

Toda esa masa flotante, piensa en estas palabras, pensamientos, opiniones, máximas, ¿dónde escuchas estas cosas? Los escuchas en la radio, en las películas, en las obras de teatro, los lees en los libros. “Especulaciones, esperanzas, impulsos, propósitos y aspiraciones de cualquier momento actual en el mundo, que es imposible de captar y definir con precisión.”

Sabemos que ha sucedido; está ahí. ¿Qué le está haciendo a mi mente? ¿Qué le está haciendo a mi corazón? ¿Cómo me está retorciendo? ¿Puedo creerlo? ¿Lo que es verdad? ¿Lo que no es? Cuando tienes equipos que sabes que están transmitiendo mentiras en NBC, CBS, ABC, FOX, CNN; si te tomas la vida en serio, ¿qué haces con esa información? De eso es de lo que está hablando. Richard Trench quiere que sepas que está ahí afuera, y debemos protegernos de él, y debemos tener cuidado.

Trench parece estar describiendo un poder espiritual que rodea e influye en el pensamiento y la conducta humana. . Eso es exactamente lo que está sucediendo. Es una parte de las influencias de este mundo.

Te daré una terminología más simple: esta es la definición de Ritenbaugh. Lo desgloso de esta manera: «Aion es el reino vago, siempre presente e inmaterial de actitudes, palabras y pensamientos que rodean y viven nuestras vidas». Esto es mucho más simple que lo que dijo Trench, esto es mucho más vibrante y poderoso, pero les he dicho la verdad.

Les voy a dar de otra autoridad de alto rango. Johann Bengel, un luterano alemán, un investigador que dice sobre aion que es «el sutil espíritu informador del mundo; el mundo de los hombres que viven alienados y apartados de Dios. Es el espíritu de aquellos que viven odiando a Dios, no obedeciéndole, haciendo todo lo posible para desacreditar a Dios.”

Estos hombres están diciendo, y Pablo está diciendo, que estamos viviendo dentro de un reino de un vago pero real poder engañoso hacia el mal y lejos de Dios. Te daré una definición de un estadounidense. Kenneth Wuest, autor de muchos comentarios y trabajos técnicos del famoso Instituto Bíblico Moody aquí en Estados Unidos. Él tiene esta comparación de cosmos y aion que creo que podría ser particularmente útil: «Para distinguir entre aion y cosmos, cosmos ofrece la imagen general de la humanidad alejada de Dios durante toda la historia». Aion representa cualquier era o período distinto de la historia humana como separado de otro por características particulares.”

Lo que él está diciendo es que Satanás puede personalizar el curso dependiendo de a quién busca engañar y asesinar. Esa es la parte importante para nosotros. No todos obtendrán exactamente lo mismo de lo que se transmite a este mundo que la persona que podría estar de pie junto a ellos, porque sus experiencias son diferentes y tienen un impacto diferente. Wuest dice que Satanás puede personalizarlo, dependiendo de a quién quiera matar.

Haré esto realmente simple. Aion es el sinónimo griego del término alemán, «zeitgeist». Es así de simple. La frase inglesa, «espíritu de los tiempos». Aion es el espíritu de los tiempos. Por eso tenemos que ser personas pensantes. ¿Qué estamos recogiendo, qué estamos escuchando, qué estamos haciendo con eso, tenemos pruebas de que está bien o de que está mal? Aion es el poder invisible que emana de Satanás, este sistema creado por Satanás, y su intención es destruirnos influenciándonos de manera invisible para que sigamos un curso de deslealtad a Dios.

Si investigas el término “curso&rdquo ; en el diccionario de sinónimos de Roget, puede encontrar otros cien términos diferentes que son paralelos al curso del pensamiento según el contexto: tendencia, pensamientos, disposición, carácter, naturaleza, maquillaje, inclinación, inclinación, marco, estado de ánimo, actitud, espíritu, inclinación , mentalidad, perspectiva, y así sucesivamente. Jesús describió las palabras como poder espiritual. Eso es lo que estamos viendo aquí. El único problema es que emana de Satanás y su mundo.

La traducción de Phillips lo traduce de esta manera: «Fuiste a la deriva en la corriente de las ideas de vida de este mundo». La Biblia Viviente dice: «Fuiste junto con la multitud y eras como todos los demás». La New English Bible dice: «Seguiste los caminos de este orden mundial actual». La Biblia en inglés revisada lo traduce, «Sigues los caminos de este orden mundial presente, obedeciendo al comandante de las potestades espirituales del aire».

Concluiremos este sermón en Lucas 22. Esto es la última noche de la vida de Jesús.

Lucas 22:31-32 Y dijo el Señor: ¡Simón, Simón! En verdad, Satanás ha preguntado por ustedes para zarandearlos como a trigo. Pero yo he orado por ti, para que tu fe no falle; y cuando hayas vuelto a Mí, fortalece a tus hermanos.”

Esa palabra “en verdad” en el versículo 31 es mucho más contundente de lo que parece. Esa palabra “de hecho” básicamente se puede traducir como “Peter! ¡Despierta! Eso es lo que dijo, “¡Pedro! Contrólate a ti mismo.” «¡Pedro! Presta atención, porque te voy a dar algo que es muy importante.”

Tú y yo sabemos que Satanás nos persigue. También sabemos que Jesús oró por Pedro. También sabemos que Jesús ora por nosotros. También sabemos que Él dice que nunca te dejaré ni te desampararé.

No debemos tener miedo del mundo, pero sí debemos tener cuidado porque está lleno de poderosas fuerzas espirituales en el forma de palabras, música y cosas por el estilo, que atrapan nuestra imaginación y nos motivan a ir en una dirección equivocada. Por eso, hermanos, es por lo que Dios quiere que seamos niños pensantes, y no simplemente dando por sentado cada pequeña cosa.

JWR/cdm/drm