Comentario: La ética ambiental mundial (segunda parte)

Comentario: La ética ambiental mundial (segunda parte)

Sábado ambiental
#1246c
Martin G. Collins
Dado el 27 de diciembre -14; 15 minutos

Ir a The Global Environmental Ethic (serie de comentarios)

descripción: (ocultar) Habrá una obsesión con el culto a la tierra al final de los tiempos, elevando el medio ambiente con la flora y la fauna por encima el creador. Esta eco-idolatría se identifica con el juicio de la Sexta Trompeta o el segundo ay. La cosmovisión ecofeminista desprecia la supuesta hegemonía de las religiones patriarcales dominadas por hombres, el judaísmo y el cristianismo, intentando reemplazarlas con una cosmovisión ambiental de la diosa tierra. El Programa Ambiental de las Naciones Unidas, con su perspectiva eco-feminista, desea: 1) Reemplazar el concepto de un Dios soberano que gobierna sobre la naturaleza con una comunidad co-evolutiva o centrada en la madre tierra, 2) crear una visión del mundo como un un todo vivo orgánico, que manifiesta energía, espíritu, agencia y creatividad, 3) reemplazar la visión de que los animales, las plantas y los minerales son posesiones utilitarias de los seres humanos con una visión de que todas las cosas tienen un valor intrínseco que debe ser respetado y celebrado por su propio ser ( tal como lo ven los movimientos por los derechos de los animales), 4) fomentar la idea de que los humanos deben verse a sí mismos como holísticamente interdependientes con la naturaleza, 5) rechazar la idea del dominio patriarcal que se ha caracterizado como la raíz de todas las religiones falsas, 6) rechazar Occidente (especialmente la cultura supuestamente exclusivista, ‘racista’ cristiana blanca ‘dominada por hombres’), reemplazándola con una diversidad de culturas humanas, y 7) el rechazo de la mentalidad de supervivencia del más apto con participación, comunidad bienestar basado en la equidad (socialismo, comunismo y ‘progresismo’). La madre-tierra, la idea de Gaia es la piedra angular de esta transformación. El Programa Ambiental de las Naciones Unidas desea exterminar la visión cristiana occidental sobre la tierra, reemplazándola con visiones del mundo ‘paganas positivas’ y de la Nueva Era. El culto a los árboles, para los ecologistas, abarca tres mundos: el inframundo, el mundo y los cielos, que conectan a los vivos y los muertos.

transcript:

En el tiempo del fin, durante la Sexta Trompeta (que es el segundo Ay), Jesucristo le revela a la iglesia de Dios que la humanidad se caracteriza por su pecado de adoración a la tierra, que implica idolatrar los elementos, las plantas y los animales:

Apocalipsis 9:20 el resto de la humanidad, que no murió a causa de estas plagas, no se arrepintió de las obras de sus manos, para que no rindan culto a demonios e ídolos de oro, plata, bronce, piedra y madera [incluyendo plantas y árboles], que no pueden ver ni oír ni andar.

Las ecofeministas afirman promover visiones del mundo más armoniosas, como la santidad del suelo, diciendo: “El suelo es nuestra Diosa; es nuestra religión.” Prefieren esto por encima y en contra (en sus palabras) «la hegemonía de la doctrina cristiana impulsada por el ego». No es difícil ver que el ecofeminismo es antagónico al cristianismo y la imagen de Dios Padre como supremo.

Según Carl Teichrib, en su Cult of Green: The United Nations Environmental Sabbath and the New Global Ethic, el volumen interpretativo del Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente (PNUMA), Valores culturales y espirituales de la biodiversidad, alienta a las personas a adoptar la filosofía ecofeminista que promueve una número de «transformaciones interconectadas de nuestra visión del mundo».

Permítanme darles siete eco-transformaciones que el PNUMA está tratando de lograr en todo el mundo. Aquí es donde están tratando de hacer que el mundo se encamine hacia una ética global o una visión de la religión y el medio ambiente. Están tratando de mover la conciencia social de lo que ellos ven como una cosmovisión cristiana negativa a una ética global que es co-evolutiva y centrada en la «Madre Tierra». Te daré siete:

1. «Un cambio de una concepción de Dios que tiene todo el poder soberano fuera de la naturaleza y la gobierna a una concepción de Dios que está debajo y alrededor de todas las cosas, sosteniendo y renovando la naturaleza y la humanidad juntas como una comunidad biótica creacional». [es decir, una diosa de la Tierra]

2. «Un cambio hacia una visión del mundo como un todo vivo orgánico, que manifiesta energía, espíritu, agencia y creatividad». [es decir, humanismo]

3. «Un cambio de una ética de que las entidades no humanas en la tierra, como animales, plantas, minerales, agua, aire y suelo, tienen solo un valor de uso utilitario a una visión de que todas las cosas tienen un valor intrínseco que debe ser respetado y celebrado por sí mismo. siendo.» [Esto ha comenzado con los derechos animales y ambientales sobre los humanos. Nosotros en la iglesia de Dios queremos cuidar la creación que Dios nos ha dado para terminar, y debemos, siguiendo el ejemplo de Dios y la sabiduría de Dios. Debemos cuidar el medio ambiente, pero no hasta el punto de venerarlo, como hacen estas personas.]

4. «Un cambio hacia una psicología holística que nos reconozca como totalidades psicoespirituales y físicas en interrelación con el resto de la naturaleza, como también totalidades psicoespirituales y físicas que son mutuamente interdependientes en una comunidad de vida». [es decir, una religión de la Nueva Era]

5. «Un cambio de una visión de que el dominio patriarcal es el orden de la naturaleza a un reconocimiento de que el dominio patriarcal es la raíz de las relaciones distorsionadas». [Sustitución de la paternidad de las familias y de Dios Padre por el feminismo y el culto a la diosa]

6. «Un cambio del concepto de una cultura superior [habla de hombres blancos, cristianos occidentales] que se impondrá a todos los demás pueblos para ‘salvarlos’ y civilizarlos a un respeto por la diversidad de culturas humanas en diálogo y aprendizaje mutuo, superando la jerarquía racista y defendiendo particularmente las culturas indígenas biorregionales que se encuentran al borde de la extinción”. [Eso puede sonar bien en la superficie, pero en realidad el resultado será el genocidio de los cristianos porque quieren deshacerse de todos los que tienen una mentalidad cristiana.]

7 . «Un cambio de una política de supervivencia del más apto que asigna recursos y poder a los más poderosos, a una comunidad política basada en la democracia participativa, la toma de decisiones basada en la comunidad y la representación del bienestar de toda la biorregión en la toma de decisiones .» [es decir, socialismo, comunismo, progresismo]

En consonancia con estos puntos de vista alternativos de ecotransformación, Valores culturales y espirituales de la biodiversidad presenta a la Madre Tierra ‘Gaia’ la idea como paradigma fundamental. Esta cosmovisión preferida entrelaza varios conceptos coevolutivos y de Diosa Madre en torno a un principio de la Tierra autoorganizado.

Por el contrario, en referencia al orden judeocristiano de la naturaleza que se encuentra en el primer capítulo del Génesis, el PNUMA El volumen sostiene que «una cultura construida sobre la ‘dominación de la tierra y los animales en ella’ está condenada a desaparecer». Lo que están haciendo es predecir la destrucción de la visión cristiana en la tierra. Por lo tanto, no sorprende leer en el volumen del PNUMA,

Religiones y culturas primitivas [refiriéndose a las religiones paganas, especialmente orientales], a menudo concebidas como una sola y más antigua forma de religión, han funcionado constantemente como la contrapartida positiva o negativa de la civilización y la vida occidentales. [Significado: los pueblos paganos del mundo son el lado positivo, y el cristianismo es el lado negativo de lo que está afectando a la tierra.]

En el período del ambientalismo, ellos [ religiones paganas] han funcionado predominantemente como modelos positivos, a veces incluso paradisíacos, para una visión del mundo y una sociedad ecológicamente sólidas. El período del ambientalismo coincide con un período del pensamiento de la Nueva Era.

Ellos mismos equiparan el pensamiento de la Nueva Era con el ambientalismo y no distinguen entre los dos. Obviamente, el fundamento religioso para la institución de esta ética global, que supuestamente está diseñada para salvar al planeta de la calamidad, debe construirse sobre cosmologías paganas/orientales, según sus propios escritos. El cristianismo, calumniado con sus patrones occidentales de consumo y desarrollo, su dominio sobre el género y la naturaleza, y su mentalidad cultural racialmente «superior», debe «desaparecer», es lo que están diciendo. Están diciendo que el cristianismo debe ser destruido y erradicado de la tierra.

Según los documentos explicativos de la ONU, el cristianismo (o una forma de él) puede tener su lugar en el mesa internacional. De manera metafórica, se ha establecido un lugar para él, junto con manteles individuales para las otras religiones monoteístas. Quieren decir que no quieren que haya representaciones del cristianismo allí, sino solo en teoría, algo allí para discutir con otras religiones.

Sin embargo, primero se deben cumplir dos requisitos simples y tácitos, según el PNUMA y sus documentos. Primero, abandonar los aspectos fundamentalistas de la fe bíblica, plagados de su discurso sobre el pecado y la salvación, y rechazar la exclusividad de Jesucristo, que separa y divide. En segundo lugar, unirse al mundo en la reconstrucción de la sociedad para que prevalezca la «maternidad de Dios». Sabes hacia dónde se dirigen con este PNUMA: nos lo dicen ellos mismos en sus subdocumentos, no en su documento principal.

En otras palabras, «Dale la espalda a los inquilinos estrechos y fundamentales de la Biblia». y asociarse con todas las religiones paganas para crear un mundo unificado, reconociendo que todas las religiones son expresiones válidas del Cosmos Viviente. Y realmente no importa en qué orden se haga esto, siempre que el resultado final de un nuevo mundo global se alcanza la ética”. En su opinión, el fin justifica los medios.

La adoración a la tierra no es nada nuevo y tampoco la adoración a los árboles está asociada con ella. Según el subtítulo “Árbol del mundo” en el artículo de Wikipedia sobre “Adoración al árbol”:

El árbol, con sus ramas que se elevan hacia el cielo y raíces profundas en la tierra, puede verse habitar en tres mundos: un vínculo entre el cielo, la tierra y el inframundo, uniendo arriba y abajo. También es un símbolo femenino, que da sustento; y un símbolo fálico masculino – otra unión [porque representa la parte sexual masculina].

Por esta razón, muchas mitologías alrededor del mundo tienen el concepto del Árbol del Mundo, un gran árbol que actúa como un Axis mundi, apoyando o sosteniendo el cosmos y proporcionando un vínculo entre los cielos, la tierra y el inframundo.

Las plantas son el único medio que conecta los seres vivos y no vivos del medio ambiente. Todas las religiones aceptan la importancia de los árboles. Por lo tanto, la adoración de los árboles existió desde la antigüedad. Eco Worship es la adoración del medio ambiente a través de las plantas.

En realidad, las personas en varios países del mundo ya están sustancialmente programadas para aceptar la importancia de los árboles en la adoración durante las celebraciones navideñas. Estas celebraciones completamente paganas tienen lugar en casi todas partes de la tierra, incluyendo Australia, China, Japón, Indonesia, Rusia, Europa y las naciones africanas, América del Norte, Central y del Sur.

Como saben, el árbol de Navidad tiene su origen en la tradición y el ritual paganos que rodean las celebraciones del solsticio de invierno y las saturnales, que incluían el uso de árboles de hoja perenne y una adaptación del culto pagano al árbol.

Hoy en día, el culto ecológico implica el culto al medio ambiente a través de las plantas. Las oraciones se ofrecen comúnmente a varios tipos de árboles. El antiguo origen pagano de la decoración y reverencia de los árboles (especialmente los árboles de hoja perenne) está claramente documentado en obras históricas y, por supuesto, la fuente más confiable: el Antiguo Testamento de la Biblia.

En el siglo VI a.C. , el profeta Jeremías describió la antigua tradición pagana de adornar e idolatrar árboles:

Jeremías 10:3-11 Porque vanidad son las costumbres de los pueblos; porque del bosque se corta un árbol, obra de manos de artífice con hacha. Lo adornan con plata y oro; lo aseguran con clavos y martillos para que no se caiga. Están erguidos, como una palmera, y no pueden hablar; hay que llevarlos, porque no pueden ir solos. No les tengáis miedo, porque no pueden hacer el mal, ni pueden hacer ningún bien. Pero ellos [el pueblo] son todos torpes y necios; un ídolo de madera es una doctrina sin valor. Pero el Señor es el Dios verdadero; Él es el Dios vivo y el Rey eterno. A Su ira la tierra temblará, y las naciones no podrán soportar Su indignación. Así les dirás: «Los dioses que no hicieron los cielos y la tierra desaparecerán de la tierra y de debajo de estos cielos».

No importa lo que la ONU y el resto de los globalistas hacen para promover esta eco-religión, no prevalecerá porque Dios es todopoderoso y supremo. Pero lo verás en la sociedad en todas partes, desde las películas hasta los libros, los comerciales y los documentales; verás que esto se implanta en estas cosas para que las personas estén programadas. Y ya lleva bastante tiempo.

MGC/aws/dcg