Sermón: ¿Muerte, o ni un cabello de tu cabeza?

Sermón: ¿Muerte, o ni un cabello de tu cabeza?

Mateo 24:1-51
#1250
Martin G. Collins
Dado el 24-ene-15; 69 minutos

escucha:

descripción: (hide) La profecía es difícil y desconcertante. Independientemente de cuándo regrese Cristo, debemos estar preparados. Los falsos maestros, la apostasía y las guerras, así como los rumores de guerras, serán una parte permanente de los dolores de parto que anunciarán la segunda venida de Cristo y el fin del mundo. Nuestro desafío a raíz de las cosas terribles que presenciamos ahora (una arena de pasión y furia) debe ser mantener la confianza de que Dios tiene el control, aunque nuestra fe será probada hasta el final. El celo que pusimos en nuestro llamado no puede resistir los rigores actuales. Necesitamos aprender a temer a Dios más que a los que nos persiguen. Cuando somos maltratados, somos perseguidos por Su causa, un alto honor. Dios nos dará una habilidad especial para testificar de Él en medio de terribles pruebas y persecuciones. Las promesas de Dios tienen condiciones, a saber, que lleguemos a la estatura de Cristo. Se nos ordena que no nos dejemos engañar, que no tengamos miedo y que no nos preocupemos. Debido a que Jesús vendrá inesperada y repentinamente, debemos vivir siempre como si Cristo regresara mañana. Dios nos alienta a mantenernos firmes en tiempos de conflicto, a mantenernos firmes en la fe y a predicar el Evangelio al mundo hasta que Cristo regrese, un evento que será como un abrir y cerrar de ojos, independientemente de cuándo muramos. En consecuencia, necesitamos mantener una relación sólida con Dios, velando y orando continuamente, protegiendo nuestros valores espirituales. Hasta que Cristo regrese, debemos servir a nuestros hermanos, usando los dones espirituales que Dios nos ha dado, en contraste directo con el siervo malo, que es descuidado, cruel y se dedica a la juerga, creyendo que tiene mucho tiempo ya que Cristo supuestamente ha retrasado Su viniendo. Los cristianos infieles serán juzgados más severamente que aquellos que no conocen a Cristo. De quien mucho se ha comprometido, mucho se esperará.

transcript:

Hay pocas cosas tan fascinantes o tan problemáticas como la profecía. La profecía es fascinante porque a la mayoría de la gente le gustaría saber el futuro. A algunos les gustaría saber por miedo y les gustaría poder saber y evitar las dificultades y tragedias de la vida. A algunos les gustaría saber lo que viene para poder planificarlo con éxito. Si pudiéramos saber qué haría el mercado de valores en los próximos meses, todos podríamos volvernos ricos. A otras personas les gustaría saber lo que viene simplemente por curiosidad.

Christians’ las especulaciones sobre el futuro suelen estar en esta categoría. En el mundo secular, los horóscopos, los adivinos, las sesiones de espiritismo, las cartas del taro y la popularidad de las figuras de culto muestran cuán fascinada está la mayoría de la gente con lo que se avecina. Sin embargo, la profecía es difícil, porque muchas profecías son vagas.

Jesús' Los discípulos eran humanos y tenían curiosidad por el futuro y las preguntas que hacían al respecto proporcionaron la ocasión para que Jesús ' famosa enseñanza sobre todas estas cosas postreras. Esto está registrado en Mateo 24-25: la profecía del Monte de los Olivos, dada en el Monte de los Olivos.

Jesús salió del Templo y se alejaba cuando Sus discípulos se acercaron a Él para llamar Su atención a sus edificios. “¿Ves todas estas cosas?” Preguntó. “De cierto os digo, que aquí no quedará piedra sobre piedra. Todos serán derribados.”

Más tarde, mientras Jesús estaba sentado en el Monte de los Olivos, los discípulos se le acercaron en privado y le dijeron: “Dinos, ¿cuándo sucederá esto y cuándo será la señal de tu venida y del fin del mundo?» Jesús’ La respuesta a estas preguntas proporciona lecciones valiosas que son esenciales para vivir en los últimos días. Comencemos aquí en Mateo 24.

Mateo 24:4-14 Respondiendo Jesús, les dijo: Mirad que nadie os engañe. Porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: ‘Yo soy el Cristo’ y engañará a muchos. Y oirás de guerras y rumores de guerras. Mirad que no os turbéis; porque es necesario que todo esto acontezca; pero aún no es el fin. Porque se levantará nación contra nación, y reino contra reino. Y habrá hambres, pestilencias y terremotos en varios lugares. Todo esto es el principio de los dolores. Entonces os entregarán a tribulación y os matarán, y seréis aborrecidos de todas las naciones por causa de mi nombre. Y entonces muchos se ofenderán, se traicionarán unos a otros y se odiarán unos a otros. Entonces se levantarán muchos falsos profetas, y engañarán a muchos; y por haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriará. Mas el que persevere hasta el fin, éste será salvo. Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones, y entonces vendrá el fin.

El lugar para comenzar es con los discípulos, doble pregunta en Mateo 24:3, “Dinos, ¿cuándo serán estas cosas, y qué señal habrá de tu venida y del fin del siglo?” Estas eran preguntas naturales para ellos en vista de las dos cosas que habían oído decir a Jesús.

En los dos primeros versículos de Mateo 24, habían llamado a Jesús’ atención a los grandes edificios del complejo del Templo y había escuchado a Jesús predecir la destrucción de Jerusalén. “¿No ves todas estas cosas?” Preguntó. «De cierto os digo, que no quedará aquí piedra sobre piedra, que no sea derribada». Los líderes religiosos de Jerusalén informaron en Mateo 23 que Jesús había hablado de su partida diciendo a los ciudadanos de Jerusalén: «No me verán más hasta que digan: «Bendito el que viene en el nombre del Señor». ;”

Ahora bien, era natural que los discípulos juntaran estos dos dichos. Probablemente asociaron a Jesús’ predicción de la destrucción de la ciudad con las palabras acerca de su regreso, pero aún eran dos preguntas separadas y provenían de contextos separados: «¿Cuándo será destruida Jerusalén?» y «¿Cuál será la señal de tu venida y del fin del siglo?» Jesús responde las preguntas por separado, de hecho, ese parece ser el punto principal del pasaje.

Los discípulos pueden haber asociado la caída de Jerusalén con la venida de Cristo y el fin del mundo, pero Jesús no lo hizo. No quiero que supongan que estos dos asuntos están necesariamente vinculados. Por el contrario, aunque Jerusalén caería rápidamente dentro de unos cuarenta años de Su predicción, los discípulos no debían considerar ni este ni otros desastres históricos, por terribles que fueran, como señales de Su venida. Su regreso sería sin previo aviso y debían preocuparse por estar listos para cuando ocurriera.

La primera parte de Jesús’ la respuesta tiene que ver con cosas malas que sucederán, pero que no son en sí mismas señales del fin.

Las seis señales que no son en sí mismas señales del fin son: falsos mesías; guerras y rumores de guerras; hambrunas y terremotos; persecuciones; apostasía; y falsos profetas.

Es fácil dar muchos ejemplos de estos desde los primeros años de la historia de la iglesia, pero ese no es el punto. El punto es que los falsos maestros, los desastres naturales, las persecuciones y el abandono de la fe por muchos de los falsos maestros caracterizarán la historia. Siempre tendremos estas cosas, son dolorosas y Jesús las compara con los primeros dolores de parto [dolores] en el versículo 8, pero no son necesariamente señales de que el fin del mundo está cerca.

Estos las cosas existían en los días de los discípulos y han existido en todas las épocas de la historia de la iglesia hasta la nuestra inclusive. Ciertamente, algunos de ellos han necesitado mucho para desarrollarse, por ejemplo, nación levantándose contra nación, y el evangelio siendo predicado por todo el mundo. Los seguidores de Cristo no deben ser engañados. El final aún está por llegar.

La destrucción de Jerusalén en los versículos 15-22, es un ejemplo particularmente aterrador de los dolores de parto. Jesús está prediciendo que sería un tiempo de sufrimiento sin precedentes. Jerusalén siempre ha tenido un significado especial en la historia bíblica. Ahora continuemos la historia en el versículo 15.

Mateo 24:15-22 “Por tanto, cuando veáis la ‘abominación desoladora’ de que habló el profeta Daniel, de pie en el lugar santo” (el que lea, que entienda), “entonces los que estén en Judea, huyan a los montes. El que esté en la azotea, no descienda a sacar nada de su casa. Y el que esté en el campo, no vuelva atrás a buscar su ropa. Pero ¡ay de las que estén encinta y de las que críen en aquellos días! Y orad para que vuestra huida no sea en invierno ni en sábado. Porque habrá entonces gran tribulación, cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá. Y a menos que aquellos días fueran acortados, ninguna carne sería salva; pero por causa de los escogidos, aquellos días serán acortados.

Iba a haber una señal de advertencia de esta calamidad, el versículo 15 dice: “cuando veáis la ‘abominación desoladora ,’ de que habló el profeta Daniel, de pie en el lugar santo”. Esas palabras ocurren 4 veces: Daniel 8:13; Daniel 9:27; Daniel 11:31; Daniel 12:11, donde parecen referirse a la destrucción del Templo por parte de Antíoco Epífanes en el año 160 a. C.

Antíoco erigió un altar a Zeus sobre el altar del holocausto y sacrificó en él un cerdo, que fue la peor afrenta posible al judaísmo oa la verdad de Dios. Fue una verdadera abominación.

Jesús no se estaba refiriendo a este evento pasado en Mateo 24. Se estaba refiriendo a algo así, un tipo de lo que sucedería antes de la caída de Jerusalén y sería una advertencia. a sus seguidores a huir de la ciudad. Este tipo no solo les sucedió a los hombres, sino que también es una profecía de un evento venidero, muy probablemente el acercamiento de los ejércitos romanos y el cerco de la ciudad en el año 63 d. C., durante la guerra judía.

Los estandartes llevaban emblemas de las legiones y las imágenes del emperador y eran virtualmente adorados por los soldados. Fueron erigidos en el área del Templo después de que la ciudad fuera sometida. El vínculo entre estos estandartes y la abominación desoladora se sugiere fuertemente en el texto paralelo en Lucas 21.

Lucas 21:20 “Pero cuando veáis a Jerusalén rodeada de ejércitos, sabed que su desolación está cerca».

El historiador judío Josefo describe la destrucción de Jerusalén diciendo que «fue un tiempo de angustia sin igual en ninguna destrucción anterior». Eusebio, el historiador cristiano, y algunos otros escritores antiguos dicen que los cristianos huyeron de Jerusalén antes de esta caída y encontraron refugio en el pueblo de Pella en Perea.

Sin embargo, otro cumplimiento espera. Poco tiempo antes del regreso de Cristo, los ejércitos volverán a rodear Jerusalén y se hará una abominación en la ciudad, como dice el versículo 21. Este acto inaugura este tiempo de gran tribulación.

Lucas 21:21 Entonces los que estén en Judea huyan a los montes, los que estén en medio de ella se vayan, y los que estén en medio de ella no se vayan. los que están en el país entren en ella.

La destrucción habría sido terrible, pero la destrucción del Templo en el 63 d. C. aún no sería el final. Continuaremos en el versículo 23, volveremos al punto original y lo resumiremos.

Mateo 24:23-28 “Entonces, si alguien os dijere: ‘Mirad, aquí está el ¡Cristo!’ o ‘¡Allí!’ no lo creo. Porque se levantarán falsos cristos y falsos profetas, y harán grandes señales y prodigios para engañar, si fuere posible, aun a los escogidos. Mira, te lo he dicho de antemano. Por tanto, si os dijeren: «¡Mirad, está en el desierto!» no salgas; o ‘¡Mira, está en los aposentos interiores!’ no lo creo. Porque como el relámpago que sale del oriente y resplandece hacia el occidente, así será también la venida del Hijo del Hombre. Porque dondequiera que esté el cadáver, allí se juntarán las águilas.

Entonces, ¿cuál debe ser nuestra actitud en medio de las cosas terribles que vemos ocurrir ahora? ¿Cómo debemos vivir entre la primera venida de Jesús y su segunda venida? Sabemos que Jesucristo es el Hijo de Dios y que Él es el Señor de la historia y de las circunstancias detalladas. Nunca ha sucedido nada que no haya fluido en el canal que Dios ha abierto para ello. Nunca ha habido ningún evento que se haya encendido a la vista de Dios para dejarlo asombrado o confundido. Dios está en Su trono y tiene el control total.

El pecado del hombre ha reducido al mundo a una arena de pasión y furia. Los hombres se desgarran la garganta unos a otros, pero en medio de la historia que Dios controla, cada individuo que ha creído en Cristo como el Salvador conocerá el poder de Su resurrección y aprenderá que los acontecimientos, por terribles que sean, no pueden separarnos de el amor de Dios.

Este es nuestro Dios y esta es la Palabra de nuestro Dios. Jesús sabía lo que vendría en los fosos de guerra de la historia humana, pero les dijo a sus discípulos que no se alarmaran. Las guerras han venido y vendrán de nuevo, la gente sufrirá y los hombres morirán, pero en lugar de desanimarnos debemos servir fielmente a Jesucristo, aún en medio de estas cosas horribles hasta que Él venga de nuevo. Nuestra fe será probada hasta sus límites, pero estaremos agradecidos de tener la fe de Cristo dentro de nosotros.

La predicción de los próximos eventos se vuelve aún más sombría y muy personal, pero no está exenta de esperanza. .

Lucas 21:16-18 “Seréis traicionados hasta por vuestros padres y hermanos, parientes y amigos; y matarán a algunos de vosotros. Y seréis odiados de todos por causa de Mi nombre. Pero ni un cabello de vuestra cabeza se perderá.”

Él dice allí que “a algunos de vosotros los matarán” y luego en el versículo 18 parece estar diciendo lo contrario , que «ni un cabello de vuestra cabeza se perderá». Ahora, ¿se nos dará muerte, o no se perderá ni un cabello de nuestra cabeza? predicción de que parte del pueblo de Dios será condenado a muerte, es mejor tomar, «ni un cabello de su cabeza se perderá» como una forma metafórica de decir que el pueblo de Dios no sufrirá daño espiritual eterno.

La frase «algunos de vosotros» en el versículo 16 sugiere el martirio de quien será la excepción, no la regla. Sin embargo, se necesitará fe porque cada miembro de Dios La iglesia debe tener su fe probada y la mayoría, si no todos, experimentarán algún tipo de persecución en diversos grados. Dios es quien elige cuánta persecución va a tener cada persona y no debemos preocuparnos por eso.

En nuestro llamado, estábamos entusiasmados por haber encontrado a Dios y Su verdad, incluso es posible que hayamos pensado que estábamos listos para enfrentar el foso de los leones, la crucifixión, el horno de fuego o el aceite ardiendo. En retrospectiva, sin embargo, nuestro fracaso en seguir todas las instrucciones de Dios, nuestra debilidad en las pruebas y nuestra impotencia en las pruebas de fe son un testimonio mudo de que nuestra fe temprana celosa, aunque alentadora, no era la clase de fe que Cristo busca. porque en sus elegidos.

Él busca una fe madura como vemos en los héroes de la fe en Hebreos 11. Fueron fieles en lo poco y cumplieron cuando todo estaba en juego. Esta es la fe madura, viva e inquebrantable requerida como condición para el don de la salvación que nos permite agradar a Dios.

¿Hemos llegado al punto en que no tememos a los que pueden destruir el cuerpo, sino más bien ¿Quién puede destruir el alma y el cuerpo? Los justos, los que son justos, vivirán por la fe y al hacerlo heredarán el Reino de Dios. Jesús pone el miedo en su perspectiva correcta en Lucas 12.

Lucas 12:4-7 “Y yo os digo, amigos míos, no temáis a los que matan el cuerpo, y después de eso no tienen más que puedan hacer. Pero yo os mostraré a quién debéis temer: Temed a Aquel que, después de haber matado, tiene poder para arrojar al infierno; sí, os digo, ¡temedle! ¿No se venden cinco gorriones por dos monedas de cobre? Y ninguno de ellos es olvidado ante Dios. Pero los mismos cabellos de vuestra cabeza están todos contados. No temáis, pues; ustedes valen más que muchos gorriones.

La mayoría de ustedes saben que el “infierno” en el versículo 5 es de la palabra griega, Geennan, que se refiere al fuego que se usa para quemar la basura de Jerusalén, que representa el fuego consumidor que se usa para quemar a los malvados.

Así que no debemos ser tan preocupados por la muerte de nuestro cuerpo físico como por el hecho de que nuestro nombre no esté en el Libro de la Vida Eterna. El cuerpo físico es de menor importancia comparado con la esencia de nuestro corazón y mente.

Ha habido persecuciones religiosas desde que Caín mató a Abel y habrá persecuciones religiosas tanto oficiales como personales. Jesús prometió que Su pueblo sufriría y esa promesa se cumple hoy.

Romanos 8:16-17 El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios, y si hijos, entonces herederos: herederos de Dios y coherederos con Cristo, si en verdad sufrimos con él, para que también seamos glorificados juntamente.

II Timoteo 3:12 Sí, y todos los que el deseo de vivir piadosamente en Cristo Jesús sufrirá persecución.

Así que eso es un hecho. Sufriremos pero Cristo dice que no nos preocupemos por eso. Ahora note el aliento que Jesús da a todos los que sufren persecución. Para empezar, debemos recordar que cuando somos perseguidos sufrimos por causa de Su nombre y esto es un gran honor. No es importante lo que la gente diga acerca de nuestros nombres, sino que el nombre de Cristo sea glorificado. Además, los momentos de sufrimiento brindan oportunidades para testificar. Ahora volvamos a Lucas 21.

Lucas 21:13-15 Pero os resultará una ocasión de testimonio. Por lo tanto, establézcanse en sus corazones para no meditar de antemano sobre lo que responderán [Él no solo está hablando de las cosas que está a punto de decir, Él está hablando de toda la situación también.]; porque os daré una boca y una sabiduría que todos vuestros adversarios no podrán contradecir ni resistir.

Los apóstoles hicieron buen uso del estrado de los testigos cuando fueron arrestados y llevados ante el consejo y Jesús' siervos y mártires a lo largo de los siglos han seguido su ejemplo. Debido a la persecución oficial, los testigos de Dios se presentarán ante personas importantes y cuando eso suceda, no debemos entrar en pánico porque Dios nos dará las palabras para hablar. Es una garantía para los testigos fieles de que Dios siempre nos dará las palabras que necesitamos cuando las necesitemos.

Los santos no solo soportarán la persecución oficial del gobierno, sino que también habrá oposición de familiares y amigos. . Los familiares incluso seguirán los pasos de Judas y traicionarán a sus compañeros cristianos amados para que sean encarcelados o asesinados. El odio, el arresto y la muerte serán la suerte para un número de hijos de Dios, posiblemente muchos durante la tribulación.

No debemos desesperarnos porque Dios tiene el control, no el hombre, y no un el cabello de nuestra cabeza puede perecer aparte de Su voluntad soberana. Sabiendo esto podemos tener paciencia y ser capaces de enfrentar el desafío con fe y valor.

Las promesas de Dios son garantías con condiciones, por ejemplo: obediencia, sumisión, fidelidad, etc. La voluntad de Dios es que todos lleguen a la plenitud descrita por Pablo en Efesios 4.

Efesios 4:13 hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo.

Mientras muchos cristianos hoy en día disfrutan de muchas libertades de la persecución oficial o incluso de la oposición familiar, hay quienes que sufren mucho por su fe. Lo que Cristo dijo aquí es un estímulo para ellos.

Debemos pedirle a Dios que nos ayude a no comprometernos, porque el compromiso es el primer paso hacia el pecado. A medida que se acerca la venida del Señor, estas cosas se multiplicarán e intensificarán, y sin importar cuáles sean nuestros puntos de vista sobre la venida del Señor, debemos prestar atención a Sus tres admoniciones: 1) no se dejen engañar, 2) no se dejen engañar. miedo, y 3) no te preocupes. Suena bastante simple, y él garantiza que Él nos dará la fuerza para hacer estas cosas.

Ahora, lo que Jesús dice en la profecía del Monte de los Olivos hasta Mateo 24:28 es bastante sencillo. Ha advertido a los discípulos acerca de eventos mundiales perturbadores que no serán señales de Su regreso, y ha predicho la caída de Jerusalén, un evento excepcionalmente traumático, pero sería simplemente otro ejemplo del tipo de tragedias que ocurrirían a lo largo de la historia. Luego Jesús continúa, en el versículo 29.

Mateo 24:29-31 “Inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol se oscurecerá, y la luna no dará su resplandor; las estrellas caerán del cielo, y las potencias de los cielos serán conmovidas. Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo, y entonces lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo con poder y gran gloria. Y enviará a sus ángeles con gran voz de trompeta, y juntarán a sus escogidos de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro.

A continuación tenemos el Parábola de la higuera en el versículo 32

Mateo 24:32 “Ahora aprended esta parábola de la higuera: Cuando su rama ya está tierna y echa hojas, sabéis que el verano está cerca.

Jesús está usando el retoño de la higuera para ilustrar un punto acerca de Su venida. Cuando llega la primavera y los árboles echan hojas nuevas, sabemos que el verano no está lejos. De la misma manera sabremos que el regreso de Cristo está cerca cuando veamos que comienzan a ocurrir los eventos que Él menciona. El versículo 33 proporciona la clave de Su parábola.

Mateo 24:33 Así también vosotros, cuando veáis todas estas cosas, sabed que [la segunda venida de Cristo] está cerca, a las puertas. !

Entonces Cristo nos advierte que solo tendremos una idea general del tiempo de Su regreso, pero sabremos que está cerca. Dice en el versículo 36:

Mateo 24:36 “Pero del día y la hora nadie sabe, ni aun los ángeles de los cielos, sino sólo mi Padre.

Creemos que el momento se acerca porque vemos que se aproxima cada vez más la repulsiva maduración del mal en el mundo de hoy. Sin embargo, sólo tenemos una idea aproximada de lo pronto que será. El apóstol Pablo les dijo a los hermanos romanos ya nosotros en Romanos 13 que:

Romanos 13:11 Y haced esto sabiendo el tiempo, que ya es hora de levantaros del sueño; porque ahora nuestra salvación está más cerca que cuando creímos por primera vez.

¿Cuánto más cerca está ahora para nosotros? Si vivimos como si Cristo viniera mañana, siempre nos esforzaremos por estar preparados para ello. Ahora observe a Jesús’ afirmación solemne en los versículos 34-35

Mateo 24: 34-35 De cierto os digo que no pasará esta generación hasta que todo esto suceda. El cielo y la tierra pasarán pero mis palabras no pasarán.

Muchas generaciones han ido y venido desde entonces y Jesús todavía no ha regresado, así que esta escritura aquí sobre esta generación ha causado tanto tanta discusión como cualquiera en Mateo 24.

En mi investigación, encontré algo interesante. El término «esta generación» proviene de la palabra griega genea, que significa una generación, como se traduce en la mayoría de las traducciones. Pero por implicación significa: una edad; el período de tiempo, o las personas de una época. Por ejemplo: la era cristiana o la era del Nuevo Testamento. No sé si esto se refiere a una generación actual o a todo el período de tiempo de los últimos 2000 años, pero podría ser cualquiera si observa el significado de la palabra y sus implicaciones.

Para mayor claridad, resumamos el flujo de pensamiento en Mateo 24. El versículo 3 comienza con los discípulos’ dos preguntas importantes: “¿cuándo sucederá esto?” y “¿cuál será la señal de tu venida y del fin del mundo?”

La primera pregunta era sobre la destrucción de Jerusalén, que Jesús había anunciado y la segunda, sobre su regreso glorioso que Él también había predicho. Aunque los discípulos probablemente mantuvieron estos dos eventos juntos en sus mentes, Jesús comenzó a responder primero la segunda pregunta.

En Mateo 24:4-14, lo primero que les dijo es que habrá muchos en la tierra. sacudiendo eventos que podrían pensarse como señales, pero no lo serán. Incluirán falsos mesías, guerras y rumores de guerras, hambrunas y terremotos, persecuciones, apostasía y falsos profetas, pero los discípulos no debían ser perturbados por ellos.

Estos son los comienzos de los dolores de parto, pero no son señales de Su regreso y esto se debe a que el evangelio del Reino debe ser predicado en todo el mundo antes de que venga el fin.

El siguiente punto que Jesús hace en los versículos 15-22. Él dice que habrá un evento particularmente terrible, la destrucción de Jerusalén, pero incluso esto no será una señal de Su regreso. Los que estén en Judea deben huir de la ciudad cuando vean que estas cosas comienzan a suceder, pero aún no es el final.

El siguiente punto está en los versículos 23-28. En este punto, Jesús aclara que la destrucción de Jerusalén es solo un ejemplo de las cosas malas que le sucederán a la gente en el curso de la historia mundial. Lo hace volviendo a lo que dijo antes sobre los falsos mesías. Aparecerán en este momento, como en otros momentos. No serán verdaderos mesías, y el pueblo de Dios no debe dejarse engañar por ellos. Esa ha sido una batalla que el pueblo de Dios ha estado peleando durante aproximadamente 2000 años.

Los versículos 29-35 llevan a Jesús’ enseñanza específica acerca de la segunda venida. Habrá señales en el cielo, incluyendo la señal del hombre, un fuerte llamado de trompeta y la obra de los ángeles reuniendo a los elegidos de los confines de la tierra. La venida de Cristo será repentina. Si una persona no está lista de antemano, no habrá nada que nadie pueda hacer cuando Jesús realmente regrese.

En la última sección del capítulo, versículos 36-51, Jesús enfatiza lo repentino de su regreso por referencia histórica. e imágenes Su venida será como el diluvio en los días de Noé, o como un ladrón que entra en una casa en un momento inesperado, o como un amo que regresa repentinamente a casa. Jesús’ los sirvientes deben estar listos ya que el amo de ese sirviente vendrá en un día que no lo espera y a una hora que no sabe.

La conclusión de esto es que debemos estar listos , porque nadie sabe el día ni la hora en que vendrá el Señor. Ahora, ¿cuánto tiempo tenemos para prepararnos? ¿Qué pasaría si murieras esta noche? Solo tendrías unas pocas horas y ¿qué haríamos con esas horas? Es algo para pensar. Mateo 24 enfatiza estar listos más que cualquier otra cosa en cuanto a consejos para nosotros.

Aquí hay una revisión de las lecciones que podemos aprender de los primeros 35 versículos de Mateo 24. Primero, que la venida de Cristo y el fin del mundo es inminente, es decir que el fin puede comenzar en cualquier momento y por lo tanto nuestras responsabilidades presentes deben ser las siguientes: velar porque nadie nos engañe (Mateo 24:4, 26).

Jesús tiene mucho que decir acerca del engaño en este sermón. Habiendo advertido contra los falsos cristos al comienzo del capítulo, vuelve al mismo punto después de hablar de la caída de Jerusalén. Sería posible escribir una historia de la iglesia en términos de las eras que le habían sido impuestas, a veces desde afuera, y la mayoría de las veces desde adentro, y cómo los creyentes han resistido las eras o han sido engañados por ellos. a ellos. Tenemos engañadores hoy, pero aquí se nos advierte que no nos dejemos engañar por ellos porque vienen en todas las formas usando todas las tentaciones.

Una segunda responsabilidad que tenemos es: ser resueltos en tiempos de guerra o amenazas de guerra (Mateo 24:6). Esta advertencia incluye todos los eventos políticos e históricos y es un recordatorio de que la ciudad de Dios es distinta y diferente de la ciudad del hombre y sobrevivirá sin importar lo que suceda en el mundo. No debemos estar indebidamente alentados por eventos políticos o indebidamente asustados por ellos.

Una tercera responsabilidad que tenemos es: permanecer firmes en la fe y la obediencia hasta el fin (Mateo 24:13). Hablamos de la perseverancia de los santos, es decir que Dios persevera con su pueblo para que ninguno de los que ha elegido para salvación se pierda. Jesús enseñó esto en Juan 10 donde dice:

Juan 10:27-28 Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen. Y yo les doy vida eterna, y no perecerán jamás; nadie las arrebatará de mi mano.

“Nunca perecerán” Él está hablando espiritualmente allí como cuando dijo: «Ni un cabello de tu cabeza será dañado».

Si bien es cierto que Dios persevera con nosotros, también es cierto que debemos perseverar. Eso es de lo que Jesús está hablando aquí. Nos está animando a seguir adelante, ya que no hay promesa de salvación para los que abandonan la fe y niegan a Cristo. El apóstol Pablo creía y enseñaba la seguridad de todo creyente genuino, pero también dijo en II Timoteo 2,

II Timoteo 2:12 Si perseveramos, también reinaremos con él. Si lo negamos, Él también nos negará.

La cuarta responsabilidad que tenemos es primero enseñar la verdad a la iglesia, y luego predicar el evangelio en todo el mundo (Mateo 24:14). Los seguidores de Cristo serán perseguidos y el amor de muchos se enfriará, pero a lo largo de las edades de la historia de la iglesia, los cristianos deben ser fuertes, fieles y diligentes en la predicación del evangelio del Reino de Dios venidero. De hecho, esta es la nota con la que termina el evangelio. Encontramos a Jesús’ últimas palabras a Sus discípulos en Mateo 28.

Mateo 28:19-20 Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles [a los que vienen a la iglesia] a guardar todas las cosas que os he mandado; y he aquí, yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo”. Amén.

Debemos enseñar al mundo y lo hacemos a través de nuestras publicaciones y a través de Internet y debemos continuar enseñándoles hasta que Cristo regrese.

Como leído en Mateo 24, en lugar de preguntarnos sobre el momento específico en que Jesús regresará, deberíamos preguntarnos si estamos listos para él, cuando sea. En la siguiente sección de Mateo 24, Jesús enfatiza Su advertencia para que estemos listos, precisamente porque no sabemos el tiempo de Su venida.

Existe un contraste importante entre los versículos que vimos en la anterior sección de Mateo 24 y el versículo inicial en esta sección de Mateo 24. Es la diferencia entre “tú sabes” en el versículo 33 y “nadie sabe” en el versículo 36.

Mateo 24:36 “Pero del día y la hora nadie sabe, ni aun los ángeles de los cielos, sino sólo mi Padre.

Lo que los discípulos debían saber es que cuando veas todas estas cosas, el fin estará cerca y justo a la puerta. Sin embargo, “todas estas cosas” se refiere a las terribles características de su época y la nuestra. Al ver que estas cosas aumentan rápidamente, los falsos mesías, los terremotos, las persecuciones, la apostasía y los falsos profetas, debemos saber que Jesús’ el regreso está cerca.

Cuando una persona muere, qué cerca está Jesús’ ¿devolver? Es como un abrir y cerrar de ojos, así de rápido. Así que cuando los apóstoles o alguien en su tiempo muera, para ellos será como si fuera un abrir y cerrar de ojos y serán resucitados al regreso de Cristo. Eso es lo que significa cuando dice “está cerca” a todos y cada uno de nosotros.

Por otro lado, no sabemos cuándo regresará Cristo. Cuando Jesús dijo: «Nadie sabe el día ni la hora», No quiso decir que los maestros de la Biblia inteligentes pueden, sin embargo, calcular el año de su regreso. Amós 3 revela que:

Amós 3:7 Ciertamente el Señor Dios no hace nada, sin revelar Su secreto a Sus siervos los profetas.

Esta deliberada el contraste refuerza: 1) que el regreso de Cristo para reunir a sus elegidos y juzgar al mundo aún está en el futuro; 2) que no sabemos cuándo será esto, y 3) que debemos velar y estar preparados para que no caigamos y perezcamos.

Mateo 10:22 Y vosotros ser odiado por todos por causa de Mi nombre. pero el que persevere hasta el fin, ése será salvo.

Ahora todo en este último discurso, incluso la predicción de la caída de Jerusalén, hace referencia a estos puntos. Aproximadamente la mitad de Mateo 24 trata con señales que no son verdaderas señales del pronto regreso de Cristo, es decir, mirar el curso de la historia y cuánto dura.

Mateo 24: 27-31, a sección muy pequeña, describe el regreso de Cristo mismo. Pero una tercera parte del capítulo 24, versículos 36-51 y todo Mateo 25:1-46, un total de 62 versículos, nos advierte que nos preparemos ya que no sabemos cuándo regresará Cristo. ¿Entonces qué nos dice esto? Nos está diciendo que nos preparemos.

O, dicho de otra manera, Jesús enfatiza el punto más esencial con siete referencias históricas, imágenes verbales o parábolas. Se dan cuatro en el capítulo 24 y tres en el capítulo 25.

La aplicación es clara aquí: ¿estás mirando, estás listo para el regreso de Jesucristo? ¿Qué pasa si mueres esta noche, cuánto tiempo tendrías que prepararte para el regreso de Cristo? Entonces, ¿qué harías con esas preciosas horas?

La primera historia que Jesús usa para enfatizar lo repentino de su venida y la necesidad de estar preparados para ella es la destrucción de la tierra por el diluvio en los días de Noé.

Mateo 24:37-39 Pero como en los días de Noé, así será también la venida del Hijo del Hombre. Porque como en los días antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, casándose y dándose en casamiento, hasta el día en que Noé entró en el arca, y no supo hasta que vino el diluvio y se los llevó a todos, así también será la venida de el Hijo del Hombre.

Este es un ejemplo bien conocido del juicio de Dios sobre la iniquidad y los profetas del Antiguo Testamento, como Isaías y Ezequiel, y el Nuevo Testamento se refieren a él con bastante naturalidad. escritores como el autor de Hebreos, Pedro, y por supuesto Jesús se refiere a esto aquí en Mateo 24.

El punto de estos versículos es que las aguas del diluvio vinieron de repente y aquellos que no estaban preparados , ahogado. Sin embargo, esto también apunta a un mundo que será en gran medida incrédulo en el momento del regreso de Cristo.

Aquellos a quienes Jesús enseñó dicen que habrá una terrible maldad e incluso una apostasía generalizada en la iglesia cuando Cristo devoluciones. Permítanme dar una serie de escrituras que muestran esto. Pedro escribió en II Pedro 2 de la presencia de falsos profetas en los últimos días diciendo:

II Pedro 2:1 Pero hubo también falsos profetas entre el pueblo, así como habrá falsos maestros entre vosotros, que introducirán encubiertamente herejías destructoras, y negarán al Señor que los rescató, y acarrearán sobre sí mismos destrucción repentina.

II Pedro 3:3-4 sabiendo primero esto: que vendrán burladores en el últimos días, andando según sus propias concupiscencias, y diciendo: ¿Dónde está la promesa de su venida? Porque desde que los padres durmieron, todas las cosas subsisten como eran desde el principio de la creación.”

También todo II Pedro 2 y 3, dos tercios de la carta, describe el mal de los últimos días. Judas se trata casi por completo de esos tiempos y el autor parece hacerse eco de Pedro.

Judas 17-19 Pero vosotros, amados, recordad las palabras que fueron pronunciadas antes por los apóstoles de nuestro Señor Jesucristo: cómo os dijeron que en los últimos tiempos habría burladores que andarían según sus propias concupiscencias impías. Estos son los sensuales, que causan divisiones, por no tener el Espíritu.

I Timoteo 4:1 Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios,

II Timoteo 3:1-5 Pero sabe esto, que en los postreros días vendrán tiempos peligrosos, porque habrá hombres amadores de sí mismos, amadores del dinero, jactanciosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a padres, ingratos, impíos, despiadados, despiadados, calumniadores, sin dominio propio, brutales, aborrecedores del bien, traidores, testarudos, altivos, amadores de los placeres más que de Dios, que tienen apariencia de piedad pero niegan su eficacia. ¡Y de esa gente aléjate!

¿A quién y qué describe eso? Describe esta sociedad en la que vivimos hoy, y ¿qué dice que debemos hacer? “A tal gente aléjate”; básicamente significa no socializar con ellos. Tenemos que vivir en este mundo y tenemos que trabajar con esta gente y tenemos que tratarlos decentemente.

Ninguno de estos pasajes nos enseña que debemos ser pesimistas. Predicamos mucho a Cristo en todas partes sabiendo que todos los que Dios ha elegido para salvación serán salvos. Pero estos pasajes tampoco enseñan una expansión cada vez más exitosa del evangelio, y menos aún una expansión triunfante del cristianismo organizado en todo el mundo. En lugar de alentar una adhesión fiel y la predicación del evangelio a pesar del hecho de que no será universalmente recibido y a pesar del hecho de que habrá una incredulidad cada vez más arraigada.

La segunda imagen que Jesús pinturas para describir la naturaleza de las cosas a Su regreso está en los versículos 40-41.

Mateo 24:40-41 Entonces dos hombres estarán en el campo: uno será tomado y el otro dejado . Dos mujeres estarán moliendo en el molino: una será tomada y la otra dejada.

Aquí encontramos la idea de una separación repentina. Dos hombres que trabajan en un campo serían compañeros de trabajo, dos mujeres que trabajan en un molino de mano serían parientes cercanos, muy probablemente madre e hija.

Al comienzo de Mateo 24, Jesús’ los discípulos le piden específicamente una señal de su regreso y el fin de esta era. Bajo esta luz, se puede interpretar que los versículos 40 y 41 significan que al regreso de Cristo tendrá lugar una separación: aquellos que alcancen la primera resurrección y aquellos que no.

Apocalipsis 20:6 Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección. Sobre éstos la muerte segunda no tiene poder, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con Él mil años.

Jesús había hablado anteriormente en Mateo 24:31 de enviando a Sus ángeles para reunir a Sus elegidos de los cuatro vientos, desde uno de los cielos hasta el otro, sin embargo, los versículos no especifican cómo sucederá esto y ciertamente no dicen cuándo. El punto es que solo las personas con una relación espiritual íntima con Dios serán separadas por esa venida inesperada.

En el versículo 51, el siervo que haya sido infiel cuando el amo regrese será cortado y se le asigne un lugar con los hipócritas donde habrá llanto y crujir de dientes.

También está este punto: nadie se salvará simplemente por estar cerca o incluso relacionado con otra persona que es cristiana. . La salvación no es hereditaria, al contrario, debes aceptar a Jesucristo como tu Salvador personal y debes tener el Espíritu de Dios dentro de ti y debes estar listo, personalmente.

Jesús’ la tercera ilustración es la de un ladrón que irrumpe en una casa.

Mateo 24:42 Velad, pues, porque no sabéis a qué hora vendrá vuestro Señor.

La vigilancia apunta directamente a la necesidad de estar listos para el regreso de Cristo, también incluye esperar pacientemente, lo cual se enfatiza más en Mateo 25:1-14, donde las vírgenes deben esperar al novio.

Ahora bien, si el regreso del amo es tarde en la noche o muy temprano en la mañana, la vigilancia de los siervos es aún más loable.

Mateo 24:43 Pero sepan esto, que si el dueño de la casa supiera a qué hora vendría el ladrón, velaría y no permitiría que entraran en su casa.

Esta ilustración también enseña la venida repentina e impredecible del Señor y se usa de esta manera en otros cuatro pasajes del Nuevo Testamento. Pablo escribió en I Tesalonicenses 5,

I Tesalonicenses 5:2-3 Porque vosotros mismos sabéis perfectamente que el día del Señor viene así como ladrón en la noche. Porque cuando dicen: «¡Paz y seguridad!» entonces vendrá sobre ellos destrucción repentina, como los dolores de parto a la mujer encinta. y no escaparán.

II Pedro 3:10 Mas el día del Señor vendrá como ladrón en la noche, en el cual los cielos pasarán con gran estruendo, y los elementos se derretirán. con calor ardiente; tanto la tierra como las obras que en ella hay serán quemadas.

Entonces Jesús le dijo a la iglesia en Sardis en Apocalipsis 3.

Apocalipsis 3: 3 Acuérdate, pues, de lo que has recibido y oído; aférrate y arrepiéntete. Por tanto, si no velas, vendré sobre ti como ladrón, y no sabrás a qué hora vendré sobre ti.

Esto indica que si velamos, si se han arrepentido y están velando, entonces tendremos una idea de la hora.

Cristo también dice lo mismo más adelante en Apocalipsis 16.

Apocalipsis 16:15 “ He aquí, vengo como ladrón. Bienaventurado el que vela, y guarda sus vestiduras, para que no ande desnudo y vean su vergüenza.”

Andar desnudo es hablar de desnudez espiritual, no haber estudiado ni orado, ayunado ni estado cerca de Dios el Padre o de Jesucristo.

Cada uno de estos versículos enfatiza lo repentino de la repetición de Cristo, pero la imagen de un ladrón agrega dos factores adicionales. Primero agrega la cuestión del valor. Como el ladrón viene a robar lo que vale la pena, todos valoran sus posesiones. Nadie es descuidado con el dinero, las joyas, los automóviles o cualquier otra cosa de valor. Es por eso que guardamos estas cosas bajo llave.

Si cuidamos tanto estos valores físicos, cosas que eventualmente perderemos o se deteriorarán con el tiempo, ¿deberíamos tomar al menos, si no más, cuidar las cosas que son eternas? ¿No deberíamos estar igualmente ansiosos por nuestra propia salvación? Jesús dijo en una ocasión anterior en Mateo 16:

Mateo 16:26 Porque ¿de qué le sirve al hombre ganar todo el mundo y perder su alma? ¿O qué dará un hombre a cambio de su alma?

Obviamente, tal persona habrá perdido lo que realmente importa. Lo segundo que se debe aprender de la imagen del ladrón es que enfatiza la necesidad de estar alerta, ya que nadie sabe a qué hora podría atacar el ladrón.

Se requiere una vigilancia constante. ¿Qué te distrae de lo que deberías estar haciendo? Parece que hay una lista interminable de la que puede elegir.

La necesidad de velar se establece explícitamente tanto en el versículo que precede a las palabras sobre el ladrón como en el que sigue. Mateo 24:42 y Mateo 24:44 es el de la preparación de la segunda venida de Jesucristo. Sabemos que cuando Cristo enfatiza algo más de una vez, es esencialmente importante.

Mateo 24:42 Velad, pues, porque no sabéis a qué hora viene vuestro Señor.

Mateo 24:44 Así que también vosotros estad preparados, porque el Hijo del Hombre viene a la hora que no pensáis.

Considerad que Cristo dio esta advertencia a sus discípulos; no al público en general. Sabremos que Su regreso está cerca por las señales de los tiempos. Podemos tener al menos una idea aproximada del momento al observar los eventos mundiales que se deterioran rápidamente, aunque ese no debería ser nuestro enfoque principal.

Nuestro enfoque debe estar en nuestra relación con Dios; siendo aún más diligentes para hacer segura nuestra vocación y elección. Incluso con nuestra observación, todavía habrá un elemento de sorpresa inquietante; incluso podemos desconcertarnos por su ferocidad. Desafiará nuestra fe, pero no estaremos tan sorprendidos como lo estará el mundo deliberadamente ignorante. ¡Serán tomados con la guardia baja y totalmente indefensos!

Si nada más, al menos debemos sacar de este sermón que al estar atentos a las señales y usarlas para motivarnos a la diligencia en nuestra vida espiritual personal, deberíamos estar listos. Pero también debemos ser dignos de escapar de estos terribles eventos catastróficos.

Lucas 21:36 Velad, pues, y orad en todo momento para que seáis tenidos por dignos de escapar de todas estas cosas que sucederán, y estar delante del Hijo del Hombre.”

Jesús’ La precaución final fue de profunda preocupación para sus discípulos de todas las épocas porque sabía cuán fácil es para los seres humanos, incluso aquellos con el Espíritu Santo, mantener su atención y estar atentos a los peligros de pensar que el Señor retrasa Su venida.

Dado que el regreso de Cristo llega en una hora inesperada, Jesús enseña a sus discípulos a estar listos en todo momento, no solo el sábado, sino también durante el resto de la semana.

Cada una de estas imágenes es similar al enfatizar la naturaleza repentina y la imprevisibilidad del regreso de Cristo, pero cada una también agrega sus propios elementos únicos. La imagen del diluvio nos recuerda que mucha gente se perderá.

La imagen de los dos hombres trabajando en el campo y las dos mujeres moliendo en el molino apunta a una separación radical y nos recuerda que estamos no salvo por conocer o estar cerca de otro miembro convertido y fiel de la iglesia de Dios. La imagen del ladrón nos recuerda que nuestras vidas son valiosas y que es simple prudencia que estemos preparados.

¿Qué pasa con la siguiente imagen, el contraste entre los dos siervos en Mateo 24:45-51? ?

La preocupación de Cristo por sus discípulos es una necesidad real y urgente de estar preparados, por eso les cuenta la Parábola de los Siervos Fieles y Malvados, que también se encuentra en Lucas 12:41-48.

El sentido más estrecho de esta parábola es el de la preparación para la segunda venida de Jesucristo. Todos los que son miembros de la familia de la fe deben servir a Dios y unos a otros con respecto a las cosas del Reino de Dios.

El sentido más amplio de esta parábola se refiere al momento en que Dios nos llama. Es un llamado a prepararse para el encuentro con nuestro Dios. Ambos sentidos expresan el tema general de esta parábola que es «vigilancia».

Mateo 24:45-47 «Quién es, pues, el siervo fiel y prudente, a quien su amo ha puesto por señor su casa, para darles alimento a su tiempo? [Esto enfatiza nuestra responsabilidad por los que están bajo nuestro cuidado.] Bienaventurado el siervo a quien su amo, cuando venga, lo encuentre haciendo así. De cierto os digo que le hará señorear sobre todos sus bienes.

Jesús dice que las exhortaciones a velar se aplican a todos. Los líderes tienen una responsabilidad especial, el mayordomo a cargo de los sirvientes es un sirviente mismo, lo que demuestra la importancia de la fidelidad y al hacerlo la voluntad del amo.

No solo Jesús enseña la certeza de Su regresará en un momento inesperado, pero también da a entender que la iglesia, sus discípulos, continuarán sirviendo a Dios por un tiempo no especificado hasta su regreso, y dice: «Bienaventurado el siervo a quien su señor halle haciendo así cuando venga». ”

Esta imagen proporciona una explicación de lo que significa estar listo. Estar listo significa amar, confiar y esperar pacientemente a Jesucristo. El siervo fiel es fiel porque está esperando el regreso de su Señor, pero también tiene que ver con el servicio fiel, que es seguir haciendo lo que Jesús nos ha dejado en este mundo. Encontramos la misma idea en dos de las tres parábolas de Mateo 25.

En Mateo 25:14-30, la fidelidad se demuestra por el uso sabio de los talentos que Cristo ha dado. En Mateo 25:31-46, se ve en el servicio desinteresado a aquellos que tienen hambre o sed o tienen una necesidad apremiante.

Mateo 24:48-51 Pero si aquel siervo malo dice en su corazón, ‘Mi amo está retrasando su venida’ y comienza a golpear [maltratar] a sus consiervos, y a comer y beber con los borrachos, el amo de ese siervo vendrá en un día que él no lo busca y a una hora que él no sabe, y le córtalo en dos y ponle su parte con los hipócritas [los cristianos profesantes sin obras]. Allí será el lloro y el crujir de dientes.

¿Cómo debemos evaluar el servicio de estos dos hombres en Mateo 24? No se dice mucho sobre el buen sirviente, solo que dio a los otros sirvientes su comida en el momento adecuado. Jesús puede estar pensando en el alimento espiritual y en el servicio de los ministros que enseñan la Biblia, así como en la feligresía en general.

En otras palabras, se dice mucho acerca del mal siervo. Su actitud es contraria al mandato de estar preparados. Su trato severo a los demás siervos es similar a la descripción del falso líder, por ejemplo, de los que se habla en Hechos 20:29-30, que asoló a la congregación.

Del mismo modo, la representación dramática del el castigo de los sirvientes –“cortarlo en dos”– enfatiza la gravedad de la evasión de la propia responsabilidad. La declaración original en arameo probablemente decía: «él fue cortado». Esto tiene dos implicaciones: ser ejecutado; o exiliado por el pecado. Con respecto a la iglesia, “cortada” significa ser expulsado de asociarse con miembros de la iglesia debido a un pecado flagrante o por el maltrato de otros miembros.

El servicio del siervo malo está marcado por tres vicios: 1) descuido (Mateo 24:48). Descuida su trabajo porque dice: «mi amo se demora en venir». Esto nos recuerda II Pedro 3:4: «¿Dónde está la promesa de su venida?» Todo continúa como lo ha hecho desde el comienzo de la creación. Siempre parece así para el mundo. Dicen, “¡Es demasiado grande para fallar!” Pero Dios derribará el sistema.

Jesús aún no ha regresado, así que son descuidados. Pero, dice Pedro, olvidan deliberadamente que Dios juzgó al mundo en la antigüedad por agua y que ha prometido hacerlo de nuevo, esta vez por fuego en el día final.

Con el Señor un día es como mil años, y mil años son como un día. Lo que a nosotros nos parece tardanza no es tardanza para Él, por lo tanto, dice Pedro, “estén alerta para que no se dejen llevar por el error de los inicuos y caigan de su posición segura”.

El segundo vicio del siervo malo es la crueldad con sus consiervos, porque comenzó a “golpear” ellos (Mateo 24:49). Esto no es solo abuso físico sino también verbal. Esto es como los fariseos de quienes Jesús dijo que perseguirían, azotarían, matarían y crucificarían a sus siervos, declarado en Mateo 23:34.

Aquí no son solo los apóstoles los que son azotados, los siervos son azotados, y el que golpea es una persona que dice ser siervo del Señor.

El tercer vicio del siervo malo era la parranda (Mateo 24:38, 49). Finalmente, Jesús denuncia al siervo malvado por su juerga, señalando que ha comenzado a comer y beber con borrachos. Se estaba comportando como los que vivían en los días de Noé, que comían y bebían y no sabían nada de lo que sucedería hasta que vino el diluvio y se los llevó a todos. Estaban tan metidos en el entretenimiento y otras cosas mundanas populares que no se prepararon.

¿Qué más revela la actitud del sirviente malvado? Primero, dice: «Haré lo que quiera mientras mi amo no esté». olvidando que el día del juicio debe llegar. Los seres humanos tienen la costumbre de tener dos actitudes diferentes hacia Dios. A veces, recordamos que Dios está presente y, a veces, es posible que no pensemos en Él en absoluto. Eso es lo que nos sucede a todos cuando nos vemos atrapados en las cosas del mundo.

En segundo lugar, dice: «Tengo mucho tiempo para arreglar las cosas antes de que venga el maestro». Nada puede ser más dañino que asumir que tenemos más tiempo. Jesús dice en Juan 9:

Juan 9:4 Debo hacer las obras del que me envió mientras es de día; se acerca la noche en que nadie puede trabajar.

Algo salió mal en el corazón del sirviente malvado. Dejó de esperar el regreso de Cristo y vivió como el mundo y maltrató a sus consiervos, se negó a perdonarlos. Siempre que los siervos de Dios no pueden trabajar juntos, a menudo se debe a que alguien ha olvidado que Cristo regresará y juzgará. Buscar Su venida y amar Su venida debería ayudarnos a motivarnos a ser fieles y amorosos.

¿Somos juzgados según lo que entendemos? El siervo malo falló en su responsabilidad porque no estaba mirando fielmente a Cristo y esperanzado hacia el Reino. La pena nos dice que Jesús está hablando de los cristianos que no están preparados porque ignoran su llamado o porque no dan frutos dignos de arrepentimiento.

Los cristianos infieles serán juzgados más severamente que los que no lo hacen. entender acerca de la venida de Jesucristo. Los cristianos profesantes con conocimiento de la revelación de Dios tendrán que responder por su falta de respuesta a Dios.

Su castigo parece severo hasta que nos damos cuenta de que el siervo que conocía la voluntad de su amo pero no seguirlo representa a los que pecan con presunción. Aunque el sirviente que desconocía la voluntad de su amo peca sin darse cuenta, todavía era su deber aprender y conocer la voluntad de su amo.

En cualquier caso, cada uno tiene la responsabilidad personal de sus propias acciones. y por lo tanto viene bajo juicio. Todos tienen algún conocimiento de Dios, y Él juzga según el nivel de conocimiento y responsabilidad del individuo.

Lucas 12:47-48 Y aquel siervo que conocía la voluntad de su señor, y no se preparó ni hizo conforme a su voluntad, será azotado con muchos azotes [o recibirá un juicio severo]. Pero el que no sabía, pero cometió cosas dignas de azotes, será azotado con pocos. Porque a todo aquel a quien se le da mucho, mucho se le demandará; y a quien mucho se le ha encomendado, más le pedirán.

Pregúntese, “¿Cuánto se me ha dado?” El conocimiento y el privilegio siempre traen responsabilidad. El pecado es doblemente pecaminoso para la persona que sabe mejor. A los que sabemos más, nos gustaría que Dios nos encontrara con nuestra obra completada a Su regreso, así como Jesús pudo decirle a Su Padre:

Juan 17:4-5 Te he glorificado en la tierra. he acabado la obra que me diste que hiciese. Y ahora, oh Padre, glorifícame junto contigo mismo, con la gloria que tuve contigo antes que el mundo existiera.

Sería maravilloso para Dios encontrarnos glorificando a Él y en paz. con nuestros hermanos cuando Cristo regrese. ¡Mira y prepárate! ¡El final podría comenzar en cualquier momento!

MGC/skm/drm