Sermón: Sufrir vergüenza por el nombre de Cristo

Sermón: Sufrir vergüenza por el nombre de Cristo

Hechos 5:12-42
#1254
Martin G. Collins
Dado el 21-Feb-15 ; 71 minutos

escuchar:

descripción: (ocultar) ¿Por qué los cristianos deben soportar una persecución y una lucha tan horrendas? Pablo advirtió en Hechos 5 que la iglesia siempre estaría en peligro de ser engañada desde adentro y de oposición desde afuera. "Oposición desde fuera" en tiempos de Pedro procedía de la malvada opresión incitada por los fariseos y saduceos. Paradójicamente, con el comienzo de la persecución, el Evangelio se extendió exponencialmente más allá de Jerusalén, para gran frustración de los líderes judíos, consumidos por los celos y el miedo a perder el poder. Cuanto más perseguida sea la iglesia, más testigo se volverá la iglesia. Los ministros angélicos igualan el campo de juego al limitar la amenaza de líderes religiosos sin escrúpulos y hambrientos de poder empeñados en proteger su territorio. Los cristianos siempre pueden esperar nuevos desafíos, y nunca deben contentarse con quedarse quietos, sino que deben avanzar hacia la madurez espiritual. Dios permite una gran cantidad de sufrimiento agonizante para Su iglesia, pero Su voluntad definitivamente está destinada a prevalecer. Los cristianos no pueden madurar completamente sin el pleno consejo de Dios, encarnado en el Antiguo y Nuevo Testamento, soportando la persecución y las espinas en la carne.

transcript:

Vivimos en un mundo de gran lucha y violencia. Tenemos un presidente que pasa mucho tiempo tratando de justificar a quienes cometen esas violencias, llamándolos refugiados, mientras que, al mismo tiempo, los cristianos profesos mueren por miles a causa de su religión.

Los judíos están recibiendo más antisemitismo todo el tiempo a lo largo de sus vidas. Algunos judíos y observadores del sábado del séptimo día están emigrando de Europa debido a la persecución. Estamos viendo este aumento en el mundo constantemente. La iglesia de Dios ha sido protegida hasta ahora, pero Dios eventualmente permitirá que algo de eso también se presente en nuestro camino.

¿Ha diseñado Dios a Su iglesia para que luche? ¿Por qué permite que la gente deshonre a su iglesia? ¿Por qué sufrimos tal desgracia por el nombre de Cristo? Los miembros de la iglesia de Dios han tenido que lidiar con estas preguntas desde que Jesucristo estableció la iglesia. Usted y yo estamos lidiando con esta realidad todavía hoy, como vemos en las noticias que aumentan la persecución.

En el libro de los Hechos vemos que Lucas tiene un patrón para sus escritos. Su plan es simple: primero alterna entre una imagen de la iglesia en sí misma (que es un retrato de los miembros solos en su comunión) y, en segundo lugar, acerca de la iglesia tal como existe en su relación con el mundo.

En la primera imagen, Lucas habla de la vida, el testimonio y el gozo de la iglesia. El segundo retrato se ocupa cada vez más de la persecución. Así es como se ha desarrollado este patrón hasta e incluyendo Hechos 5.

En Hechos 1, vemos a la iglesia sola, los hermanos reunidos después del regreso de Jesucristo en el cielo, llevando a cabo sus propias actividades. . Eligen a un apóstol para reemplazar a Judas.

En Hechos 2, después de que el Espíritu Santo fue dado en Pentecostés, vemos a la iglesia con el mundo. En esta ocasión Pedro predicó el primer sermón de la iglesia y muchas personas creyeron y fueron añadidas a la iglesia.

Luego, comenzando en Hechos 2:42, Lucas vuelve a su descripción de la iglesia en sí misma. Él describe a la iglesia y ellos continúan firmemente en la doctrina del apóstol y en la comunión del partimiento del pan y las oraciones.

Luego, en Hechos 3 y Hechos 4:1-22, vemos a la iglesia en relación con el mundo otra vez. Antes de esto, la iglesia había estado con el mundo únicamente en una situación de testimonio. Esta vez Lucas trae el tema de la oposición y la persecución.

Comenzando aquí en Hechos 4:23-31, Lucas muestra a la iglesia sola nuevamente y nos da un vistazo a uno de sus primeros servicios de adoración y una descripción similar de la iglesia como se encuentra al final del capítulo 2.

Luego en Hechos 5, continúa el retrato pero ahora hay divisiones en la iglesia, hipocresía y juicio. El juicio hacia Ananías y Safira es importante porque es solo a partir de este juicio que tenemos la imagen renovada de bendición en la iglesia.

Este patrón alternante nos alerta sobre dos realidades importantes para la iglesia. Por un lado, a veces tienes una iglesia que se desvía tanto de su propia comunidad y del gozo y la maravilla de su reunión que pierde de vista el hecho de que está llamada a ser un testimonio para el mundo. El mundo tiende a ser olvidado.

Por otro lado, la iglesia a veces va por el otro lado y los hermanos están en el mundo todo el tiempo haciendo buenas obras, pero sin el fundamento espiritual esencial que proviene de la unidad, adoración y oración, en espíritu y en verdad. Lucas está enseñando que tanto el compañerismo íntimo como las buenas obras son necesarios.

Si tenemos un servicio sin fuerza interior, entonces el servicio se vuelve superficial y esencialmente no es diferente del tipo de trabajo social que hace el mundo. Vemos que esto le sucede a la mayoría de las iglesias principales, donde están tan enfocadas en hacer buenas obras en el mundo que descuidan la doctrina de la iglesia de Dios. Por otro lado, si nos enfocamos en nuestro compañerismo y olvidamos nuestra responsabilidad, la iglesia puede volverse algo egocéntrica. Los dos tienen que ir juntos, tiene que haber un equilibrio.

En Hechos 5, leemos que Satanás todavía está atacando a los creyentes y mientras lo hace usa un plan dual: engaño desde adentro y persecución desde afuera. . Satanás es un mentiroso y un homicida y aquí lo vemos operando en ambas esferas.

La oposición dentro de la iglesia comienza en Hechos 5:1-16. Aquí vemos a Satanás operando como la serpiente, usando a los creyentes dentro de la asamblea para estorbar la obra de Dios.

En Hechos 5:1-2, vemos el flagrante engaño. Ananías y Safira querían ganarse la reputación de ser más espirituales de lo que realmente eran. Cuando los demás trajeron sus donaciones, estos dos estaban celosos y querían tener el mismo reconocimiento.

Ahora, recuerden que su pecado no fue robarle dinero a Dios, porque Pedro dijo en el versículo 4 que estaba en su poder. usar el dinero como quisieran. Su pecado fue la hipocresía, el engaño al tratar de parecer más espirituales de lo que realmente eran.

En Hechos 5:3-4, vemos el descubrimiento inevitable. Pedro era un hombre de discernimiento dado por el espíritu y aquí lo vemos ejerciendo el poder de atar y desatar que le dio Jesucristo. El pecado siempre se descubre de una forma u otra. Siempre sale a la luz, no hay forma de ocultarlo.

Ananías y Safira no habían mencionado nada abiertamente pero el terrible pecado estaba en sus corazones. Le habían mentido a Dios, quien estaba obrando en su gracia a través de Su Espíritu en los corazones de los creyentes, llevándolos a vender sus pertenencias y compartirlas con otros.

Cuando llegamos a Hechos 5:5-11, ver sus muertes. Este no fue un caso de disciplina de la iglesia, ya que Dios trató directamente con los pecadores. Las dos muertes ilustran el tipo de juicio que Cristo ejercerá cuando regrese. Será decisivo y justo.

Ahora, a diferencia de la disciplina de la iglesia local, donde el pastor y la iglesia investigan un asunto y dan la oportunidad de perdonar y arrepentirse, este fue un caso definitivo de juicio divino.

Ahora es interesante comparar Hechos 5 con Josué 7, donde el codicioso Acán trató de esconder el pecado de Dios y fue asesinado. Gran temor cayó sobre la iglesia cuando el pueblo vio la mano de Dios obrando con Ananías y Safira.

Vemos el testimonio en Hechos 5:12-16, la asamblea ahora estaba unificada y magnificada y por lo tanto multiplicado. Esto siempre sucederá cuando una asamblea sea purgada de pecado. Entonces Satanás trabaja dentro de la iglesia y trata de dividirla, deshonrarla y destruirla.

Una iglesia local debe tener normas y debe guiarse por la voluntad de Dios y no por la del hombre. Se muestra que Pedro es el hombre clave en este período de la historia de la iglesia. Dios incluso usó la sombra de Pedro para traer sanidad.

Ahora, en Hechos 20, Satanás todavía se opone a la obra de la iglesia desde adentro y Pablo advirtió a los ancianos que los lobos entrarían desde afuera para atacar al rebaño. , sino también que los hombres se levantarían de entre ellos para dañar a la iglesia. Incluso hasta el día de hoy vemos que eso sucede.

Hechos 20:29-32 “Porque yo sé que después de mi partida entrarán en medio de vosotros lobos rapaces que no perdonarán al rebaño. También de entre vosotros se levantarán hombres que hablen cosas perversas para arrastrar tras sí a los discípulos. Velad, pues, y recordad que durante tres años no cesé de advertir a todos noche y día con lágrimas. Ahora pues, hermanos, os encomiendo a Dios y a la palabra de su gracia, que tiene poder para sobreedificaros y daros herencia con todos los santificados.”

Eso es lo que estamos tratando de hacer como ministros, advertirles sobre estas cosas y pedirles que estén atentos a ellas. El peligro más grande que enfrenta la iglesia hoy, en este contexto, no es tanto la oposición de afuera, sino el engaño de adentro.

Hoy quiero hablar sobre el segundo peligro más grande, la oposición de afuera. La oposición de fuera de la iglesia comienza en Hechos 5:17 y continúa hasta el versículo 42. Esto es en lo que nos concentraremos en este sermón.

En Hechos 5:17, los líderes judíos, impulsados por los incrédulos saduceos, se llenaron de celos e indignación por el éxito y la popularidad de los apóstoles. Esta vez todos los apóstoles probablemente fueron puestos en prisión y muy probablemente en una prisión pública y no en un pabellón especial. Un ángel del Señor los libró y así Dios en su gracia le dio a la nación otra oportunidad de escuchar el mensaje de salvación.

Los hombres fueron directamente al Templo, porque allí es donde encontrarían a las personas que necesitaban su mensaje. Imagínese la sorpresa de los líderes cuando descubrieron que los prisioneros se habían ido. Ahora tenga en cuenta que la liberación no siempre es el plan de Dios. Permitió que Pedro fuera liberado, pero que Santiago fuera asesinado, porque cada evento resultó para Su gloria.

En Hechos 5:38, los líderes rehusaron pronunciar el nombre de Jesús. La sangre de este hombre, es la forma en que lo redactaron. “La sangre de este hombre” nos recuerda lo que la nación había dicho en Mateo 27:25.

Mateo 27:25 Y respondiendo todo el pueblo, dijo: Su sangre sea sobre nosotros, y sobre nuestros hijos.

Israel no será limpiado hasta que vea a su Mesías y sea limpiado de su pecado.

Pedro y los apóstoles no cederían. En Hechos 5:31, anuncian que Dios salvaría a Israel si los líderes se arrepintieran, y si los líderes se volvieran de su pecado, el pueblo seguiría este ejemplo. La palabra, como la espada, cortó a los gobernantes en el corazón y quisieron asesinar a los apóstoles, tal como asesinaron a Jesús.

Gamaliel luego dio su consejo a los concilios para que se mantuvieran neutrales y averiguaran si Dios estaba en este movimiento o no. Este parecía ser un consejo sabio, pero en realidad no lo era, porque nadie puede ser neutral acerca de Cristo. Retrasar la toma de una decisión es cortejar el desastre. Dios había dado todas las pruebas a través de señales y milagros de que Él estaba obrando y no había razón para postergar una decisión.

Es interesante notar que Gamaliel era un fariseo y no parte del grupo de los saduceos. que condujo al arresto de los apóstoles. También es el gran rabino judío, también llamado Rabino, que es el mayor honor para un maestro o alguien de respeto. Enseñó al apóstol Pablo y finalmente su alumno, Pablo, tomó una mejor decisión que él.

Los apóstoles fueron golpeados y liberados y se fueron con gozo, no derrotados. Consideraron un privilegio sufrir por Cristo. Fueron fortalecidos para que el ministerio de la iglesia continuara diariamente en público y en casas particulares, predicando el evangelio y enseñando el camino de vida de Dios.

Hechos 5:12-42 contiene dos secciones principales : 1) una mirada a la iglesia en proceso de restablecimiento después del fiasco de Ananías y Safira; y 2) una sección larga en la que los apóstoles son nuevamente arrestados, testificados ante el Sanedrín y agredidos físicamente.

Ahora los hermanos habían pasado por una experiencia muy difícil como resultado del juicio de Dios. sobre Ananías y Safira, y habían sido sacudidos por ese juicio. En el versículo 11, Lucas dice:

Hechos 5:11 Y vino un gran temor sobre toda la iglesia, y sobre todos los que oyeron estas cosas.

Trata de imagínate si algo así pasara aquí y nos quedáramos helados de miedo. Es posible que los hermanos se hayan preguntado si habían perdido la bendición de Dios de forma permanente o al menos por un tiempo. Se rompió la armonía, se destruyó la confianza y probablemente se preguntaron si alguna vez volverían a encontrar esos grandes momentos de bendición.

Luke informa que sí. De hecho, después de este período, Dios hizo aún más maravillas entre ellos que las que había hecho anteriormente. Entonces, cuando Dios hace algo tan dramático, tan estremecedor y aterrador, Él regresa con una gran bendición para mostrar que Él está detrás de lo que sucedió. Vemos eso muchas veces en nuestras propias vidas cuando pasamos por pruebas y salimos de ellas.

Hubo milagros antes, el milagro de la curación del hombre cojo que condujo al sermón de Pedro en el templo. área, por ejemplo. Ahora leeremos aquí Hechos 5:12-15. El título aquí es “continuación del poder en la iglesia”

Hechos 5:12-15 Y por mano de los apóstoles se hacían muchas señales y prodigios en el pueblo. Y estaban todos unánimes en el Pórtico de Salomón. Sin embargo, ninguno de los demás se atrevió a unirse a ellos [hablando de las personas que habían escuchado el mensaje], pero la gente los tenía en alta estima. Y los creyentes en el Señor se añadían cada vez más, tanto hombres como mujeres, de modo que sacaban a los enfermos a las calles y los acostaban en camas y lechos, para que al menos la sombra de Pedro, al pasar, cayera sobre algunos de ellos.

Entonces vemos que más y más hombres y mujeres creyeron en el Señor y su número aumentó. Entonces, no solo se estaban haciendo milagros, sino que también se estaba predicando el evangelio y se estaba predicando con tal fuerza que la gente realmente estaba respondiendo a él en grandes cantidades. Por supuesto que la inspiración viene de Dios y Él fue quien dio el poder a los mensajes para que tuvieran efecto.

Hechos 5:16 También se juntaba una multitud de las ciudades de los alrededores a Jerusalén, trayendo enfermos. personas y los que eran atormentados por espíritus inmundos, y todos fueron sanados.

No dice que algunos de ellos, dice que todos fueron sanados. Qué alentador sería verlo hoy.

Algo nuevo e importante que se nos dice es que el evangelio está comenzando a extenderse más allá de Jerusalén en este momento. Esta es la primera vez en Hechos que se menciona un área más allá de Jerusalén. Ahora está registrado en Hechos 1 que Jesús había dicho:

Hechos 1:8 “Pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo; y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea y Samaria, y hasta lo último de la tierra.”

Ahora bien, en este tiempo en Hechos, esto estaba comenzando a suceder . Hasta este punto, los discípulos habían estado testificando en Jerusalén solamente, pero ahora el evangelio se estaba extendiendo a Judea, a los pequeños pueblos alrededor de Jerusalén y al territorio tribal de Judá.

La segunda sección, Hechos 5:12 -42, muestra que la bendición descrita en los versículos 12-16 estuvo acompañada por un tiempo de renovada persecución. Comienza como lo hizo Hechos 4, con la frustración de los líderes judíos. El cristianismo comenzaba a extenderse y miles respondían al evangelio. Continuaremos aquí y leeremos los versículos 17-21.

Hechos 5:17-21 Entonces se levantó el sumo sacerdote y todos los que estaban con él (que es la secta de los saduceos) , y se llenaron de indignación, y pusieron sus manos sobre los apóstoles y los pusieron en la cárcel común. Pero por la noche, un ángel del Señor abrió las puertas de la prisión y los sacó, y les dijo: «Id, paraos en el templo y hablad al pueblo todas las palabras de esta vida». [Es una forma de vida, no es sólo una doctrina aislada. Se les dijo que fueran a predicar esta forma de vida.] Y cuando oyeron eso, entraron en el templo temprano en la mañana y enseñaron. Pero el sumo sacerdote y los que estaban con él vinieron y convocaron el consejo, con todos los ancianos de los hijos de Israel, y enviaron a la cárcel para que los trajeran. [Pensaron que todavía estaban en la prisión.]

Los que estaban a cargo de la vida religiosa y política de la nación estaban muy angustiados por lo que estaba pasando en la ciudad. Tenían miedo de que perturbara el orden social estable que estaban disfrutando y su lugar en él.

Hay tres cosas principales que molestaron a los líderes judíos que vale la pena tomar nota. Lo primero fue el nombre de Jesús. Eso realmente se metió debajo de su piel. A los líderes les molestaba que la predicación de los apóstoles y los milagros que se hacían fueran en el nombre de Jesús de Nazaret, a quien habían crucificado. La forma en que hablan de “ese nombre” muestra una y otra vez lo perturbados que estaban por ello.

Desde su punto de vista, Jesús era sólo un maestro advenedizo y había venido de quién sabe dónde y se había propuesto ser rabino. Esa era la perspectiva mundana. Es cierto que lo hizo de manera poderosa y convincente para ganar muchos seguidores, pero si no era quien decía ser, no estaban dispuestos a ceder ante esa afirmación. Jesús de Nazaret, en sus mentes, era un falso profeta y un blasfemo.

Ahora Él reveló que Él era Dios y no declaró Su afirmación demasiado abiertamente porque si lo hubiera hecho, podrían haber llamado a testigos, lo condenó por blasfemia y se deshizo de él demasiado pronto en el plan de Dios. Al final se deshicieron de Él, como sabemos. Lo habían destruido, pero ese nombre—Jesucristo—que no querían pronunciar de su propia boca, todavía estaba siendo proclamado ante la gente.

La segunda cosa que les molestaba era la resurrección. Los líderes también estaban frustrados por el hecho de que la predicación de Jesús involucraba la resurrección. Lucas nota, en este punto del versículo 17, que el sumo sacerdote y todos sus asociados eran miembros del partido de los saduceos. Los saduceos no creían en la resurrección.

Sería bastante malo ser un fariseo para condenar a Jesús y luego predicar en Jerusalén que Dios lo resucitó de entre los muertos. Los fariseos fueron en parte responsables de Jesús’ ejecución, sin embargo, al menos creían en la resurrección. ¿Cuánto peor para los saduceos? No creían en la resurrección y para ellos la predicación de Cristo era un ataque a su conocimiento de las Escrituras y a su posición teológica.

Además, la resurrección, si era verdad en sus mentes, era prueba de Jesús’ afirmar ser el Mesías y esta era una posibilidad extremadamente peligrosa para aquellos en su posición. De hecho, para ellos era una afirmación intolerable y no podían dejar que se les quedara en la cabeza.

La tercera cosa que molestaba a los líderes judíos eran sus propios celos. Se opusieron a Jesús sobre la base de que era un falso profeta y eso ya era bastante malo, pero lo que Lucas nos dice aquí es que los líderes no estaban realmente tratando con las afirmaciones de los apóstoles en un nivel genuino, estaban siendo deshonestos y engañosos.

Había algo detrás de su oposición. Los celos se habían estado enconando dentro de ellos. ¿Celos de quién? ¿Estaban celosos de Jesús, que estaba muerto? ¿Dónde estaban celosos de los apóstoles, estos a quienes observaron no tenían educación? La respuesta es probablemente sí a ambos. Es sorprendente que todavía estuvieran celosos de lo que pensaban que era un hombre muerto.

Estaban celosos de Jesús porque era su nombre en lugar del de ellos lo que estaba siendo proclamado. También estaban celosos de los apóstoles, porque predicaban poderosamente y hacían milagros y porque la gente los seguía a ellos y no a los líderes judíos.

Los líderes religiosos querían ambas cosas, querían ser bien conocidos. , para tener un nombre entre la gente, y querían que la gente los siguiera, por lo que tenían una competencia feroz.

Muchas personas hoy en día, incluso muchos ministros, quieren ser conocidos y tener seguidores. por la razón equivocada. Mucho del mal en el mundo sucede como resultado de este tipo de celos. Por supuesto, rara vez se le da ese nombre, pero aun así, cuando los ataques se hacen contra aquellos que están siendo usados por Dios, por lo general hay celos detrás de ellos. A la gente le molesta el hecho de que alguien más esté recibiendo la atención.

Hechos 5:22-28 Pero cuando llegaron los alguaciles y no los encontraron [a los apóstoles] en la cárcel, volvieron e informó, diciendo: “En verdad encontramos la prisión bien cerrada, y los guardias parados afuera ante las puertas; pero cuando los abrimos, ¡no encontramos a nadie adentro!” Ahora bien, cuando el sumo sacerdote, el capitán del templo y los principales sacerdotes oyeron estas cosas, se preguntaron cuál sería el resultado. Entonces vino uno y les dijo: «¡Miren, los hombres que ustedes pusieron en la cárcel están de pie en el templo y enseñando a la gente!» Entonces el capitán fue con los oficiales y los trajo sin violencia, porque temían al pueblo, no fuera a ser apedreados. Y cuando los hubieron traído, los pusieron delante del consejo. Y el sumo sacerdote les preguntó, diciendo: “¿No os ordenamos estrictamente que no enseñáseis en este nombre? ¡Y mira, has llenado a Jerusalén con tu doctrina, y pretendes echar sobre nosotros la sangre de este Hombre! juicio de nuevo, esta vez todos ellos. El sumo sacerdote y sus asociados tenían tres razones para arrestar a los apóstoles. Para empezar, Pedro y Juan no habían obedecido las órdenes oficiales de dejar de predicar en el nombre de Jesucristo. Eran culpables de desafiar la ley de la nación. Segundo, el testimonio de la iglesia estaba refutando las doctrinas sostenidas por los saduceos dando toda evidencia de que Jesucristo estaba vivo. Luego, en tercer lugar, los líderes religiosos se llenaron de envidia e indignación por el gran éxito de estos hombres no capacitados y no autorizados.

Las tradiciones de los padres no habían atraído tanta atención ni ganado tantos seguidores en tan poco tiempo. tiempo. Es asombroso cuánta envidia se puede esconder bajo el disfraz de defender la fe, que en realidad era lo que hacían los fariseos y saduceos. En sus mentes, en sus perversiones de lo que estaba pasando, creían que estaban defendiendo la fe, las tradiciones de los judíos; las tradiciones hechas por el hombre.

Los apóstoles no se resistieron al arresto ni organizaron una protesta pública, sigilosamente acompañaron a la guardia del Templo y de hecho pasaron algunas horas en la cárcel pública. Pero durante la noche, como mencioné, un ángel los liberó y les dijo que regresaran a testificar en el Templo. Los saduceos, por supuesto, no creían en los ángeles por lo que no creían que pudiera ser un milagro.

En el libro de los Hechos encontrará varios ejemplos de ministerios angélicos cuando Dios cuidaba de su pueblo. Los agentes y siervos que nos ministran a medida que servimos a Cristo.

Hebreos 1:13-14 Pero, ¿a cuál de los ángeles ha dicho jamás: Siéntate a mi diestra, hasta que yo haz de tus enemigos estrado de tus pies”? ¿No son todos espíritus ministradores enviados para ministrar a favor de aquellos que heredarán la salvación?

Así que no sabemos cuántos ángeles tenemos a nuestro alrededor en todo momento, pero cuán seguros nos sentimos con todos estos ángeles y Jesucristo supervisándolos, diría bastante seguro. Siempre es bueno tener eso en mente.

Como en la liberación posterior de Pedro, que se encuentra en Hechos 12:7-11, ni los guardias ni los líderes sabían que los prisioneros habían sido liberados. Estamos tentados a sonreír ante esto imaginando las miradas de sorpresa en los rostros de los guardias al descubrir que sus prisioneros más importantes se habían ido.

Imagínese el asombro de los envidiosos miembros del Sanedrín cuando escucharon el informe . Aquí estaban tratando de detener los milagros pero sus acciones solo multiplicaron los milagros, lo cual es un principio interesante en el plan de Dios.

Qué contraste entre los apóstoles y los miembros del concilio. El consejo fue educado, ordenado y aprobado y, sin embargo, no tenía un ministerio de poder. Los apóstoles eran laicos ordinarios, pero el poder de Dios estaba obrando en sus vidas. El consejo estaba tratando desesperadamente de protegerse a sí mismos ya sus tradiciones muertas mientras los apóstoles arriesgaban sus vidas para compartir la Palabra viva de Dios.

La iglesia dinámica disfrutaba de lo nuevo y el consejo muerto defendía lo viejo. Ahora usted encuentra una variedad de emociones dentro de esta sección: envidia (Hechos 5:17); desconcierto (Hechos 5:24); temor (Hechos 5:26). Parece que las emociones de los hermanos en ese momento estaban siendo sacudidas por todos lados durante estos tiempos difíciles.

Cuando los apóstoles entraron, el sumo sacerdote los acusó audazmente de desafiar la ley y causar problemas. Ni siquiera usaría el nombre de Jesucristo, sino «este hombre, y la sangre de este hombre», para que al pronunciar su nombre no profanen los labios de los sumos sacerdotes o provoquen la ira de Dios. Todavía se consideraban justos en esto.

Incluso esta odiosa acusación era una advertencia de que la iglesia estaba aumentando y haciendo el trabajo. La ira del hombre traía alabanza al Señor. Esta fue una profecía continua del Salmo 76 que se ha cumplido una y otra vez a lo largo de los siglos. Allí dice:

Salmo 76:10 Ciertamente la ira del hombre te alabará; con el resto de la ira te ceñirás.

Ese es un principio que funciona en toda la Escritura. Cuanto más perseguida es la iglesia, mayor es el testimonio de la iglesia.

El sumo sacerdote se dio cuenta de que si los apóstoles tenían razón, entonces los líderes judíos se habían equivocado al condenar a Cristo. Si los apóstoles tenían razón, entonces el concilio sería culpable de Su sangre, y no estaban dispuestos a admitirlo.

Mateo 27:24-25 Cuando Pilato vio que no podía prevalecer en absoluto , sino que antes que se levantaba un tumulto, tomó agua y se lavó las manos delante de la multitud, diciendo: Inocente soy yo de la sangre de este justo. [hablando de Jesucristo] Ve tú”. [hablando a la multitud judía] Y todo el pueblo respondió y dijo: «Su sangre sea sobre nosotros y sobre nuestros hijos».

Me estremezco al pensar en lo que ellos mismos maldijeron. con en ese punto. Miras a los judíos hoy y todavía son perseguidos más que cualquier otro grupo de personas en la tierra. No dudaría que fue al menos parcialmente debido a esta misma declaración aquí: «Su sangre sea sobre nosotros y sobre nuestros hijos».

A medida que avanzaba este juicio por el concilio, los apóstoles se convirtieron en los los jueces y el consejo se convirtieron en los acusados. Todo esto hizo que los líderes se movieran contra los apóstoles nuevamente, solo que esta vez con más fuerza que antes.

La primera vez retuvieron a los apóstoles y los amenazaron y les dijeron que no predicaran más. Los apóstoles continuaron predicando acerca de Jesús de todos modos. Lo siguiente que hicieron fue arrestarlos nuevamente y desatar un proceso que finalmente terminó con la golpiza de los apóstoles.

¿Qué más podían hacer los líderes judíos? No les quedaba otra opción, en sus mentes, que usar la fuerza. Es por eso que tales procedimientos casi siempre conducen a un intento de matar a personas que no son del agrado.

Si fuera simplemente una cuestión de verdad contra la falsedad, el resultado sería un debate libre y abierto, pero eso no es lo que estaba pasando aquí y eso no es lo que está pasando cuando el pueblo de Dios es perseguido. Este fue el odio nacido de los celos, y como no pudieron competir con los discípulos en el nivel de la verdad, recurrieron a la autoridad descarada en vigor. Primero fueron amenazas, luego una golpiza y luego la muerte.

Ahora, si estamos muy enojados por algo, especialmente en la religión, probablemente sea una señal de que estamos en el camino equivocado. Existe tal cosa como la ira justa. Jesucristo tuvo justa ira contra los que alejaban a otros de la verdad, los que les ponían barreras y hacían mercadería de las cosas espirituales.

Pero cuando la ira no es justa, como suele serlo, tenemos que ocuparnos de ello de inmediato. Los líderes’ la ira era una indicación de que algo andaba muy mal. Hechos 5:26 nos dice que los líderes trajeron a los apóstoles con cuidado, porque los apóstoles eran populares y los líderes tenían miedo, pero ¿miedo de qué?

Hechos 5:26 Entonces el capitán fue con los oficiales y los trajeron sin violencia, porque temían al pueblo, no fuera a ser apedreado.

Así que el pueblo estaba por los apóstoles y su enseñanza y por el nombre de Jesucristo, aunque tenían miedo de hacer algo al respecto. Los líderes en realidad tenían miedo de ser apedreados por la multitud.

Querían eliminar a los apóstoles probablemente apedreándolos también, pero aquí tenían miedo de que la gente intentara apedrearlos a ellos. Cuando estuvieron listos para proceder con el juicio, enviaron al capitán de la guardia para que sacara a los apóstoles de la cárcel y los llevara al patio. Pero cuando llegaron a la cárcel, no había apóstoles, se habían ido. Lucas nos cuenta lo que sucedió, Dios envió a sus ángeles durante la noche y abrió las puertas de la cárcel y sacó a los apóstoles.

Entonces ellos salieron y luego los arrestaron nuevamente y los llevaron ante el Sanedrín. una vez más. Nuevamente comenzaron sus acusaciones y esta vez las acusaciones fueron un paso más allá. En primer lugar los acusaron de desobedecer las órdenes.

Hechos 5:28 “¿No os ordenamos estrictamente que no enseñáseis en este nombre? [Esa fue una simple afirmación de autoridad. No importaba si los apóstoles estaban en lo correcto o no, continuaron diciendo:] ¡Y miren, ustedes han llenado a Jerusalén con su doctrina, y pretenden traer la sangre de este Hombre sobre nosotros!”

En el juicio de Jesús, esto era exactamente lo que habían asumido voluntariamente y ahora estaban horrorizados por las consecuencias. La sangre de Jesús está sobre los incrédulos hoy porque ellos, como los gobernantes judíos, ponen su rostro contra el Señor y Su ungido. Ahora, Jesús no está aquí para ser maltratado físicamente, pero eso es esencialmente lo que harían los incrédulos si Jesús los enfrentara hoy.

Los gobernantes no tenían que ser culpables, ya sabían que eran culpables. Sabemos que lo sabían por la forma en que hablaban de «Este nombre», «Este hombre». Eran culpables de asesinato y no les agradaron las consecuencias que trajo consigo.

A continuación encontramos a los apóstoles declarando que deben defender la verdad.

Hechos 5 :29 Pero Pedro y los otros apóstoles respondieron y dijeron: «Debemos obedecer a Dios antes que a los hombres».

¿Cuántas veces, como miembros de la iglesia de Dios, hemos dicho eso en nuestras propias mentes para mantenernos en el buen camino. Esta es probablemente una de las frases más citadas en las Escrituras.

Los apóstoles no cambiaron sus convicciones, obedecieron a Dios y confiaron en Él para que se hiciera cargo de las consecuencias. No podían servir a dos señores y ya habían declarado de qué lado estaban.

Si hubieran sido diplomáticos en lugar de embajadores, habrían complacido a todos y escapado de una paliza, pero se mantuvieron firmes en Jesucristo y Él honró su coraje en la fe. Tampoco cambiaron su mensaje.

Hechos 5:30 “El Dios de nuestros padres resucitó a Jesús, a quien vosotros asesinasteis colgándolo de un madero. A éste, Dios ha exaltado a su diestra por Príncipe y Salvador, para dar a Israel el arrepentimiento y el perdón de los pecados.”

Entonces Pedro acusó a los líderes de la muerte de Jesucristo y con denuedo afirmó una vez más que Jesucristo había resucitado de entre los muertos. Jesús no solo resucitó de entre los muertos, sino que también fue exaltado por Dios al cielo. Los saduceos no se regocijaron al escuchar a los apóstoles hablar acerca de la resurrección de entre los muertos.

El hecho de que Jesucristo está a la diestra de Dios es un tema clave en las Escrituras. La mano derecha es un lugar de honor, poder y autoridad y es exactamente donde se sienta Jesucristo. Aquí está esta profecía básica.

Salmo 110:1 Dijo el Señor a mi Señor: «Siéntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies».

Pronto, en Hechos 7:55, Esteban vería a Jesús de pie a la diestra de Dios. En su segundo sermón Pedro había llamado a Jesús el Príncipe de la vida, y en Hechos 3:31, lo llamó Príncipe y Salvador. La palabra griega original príncipe aquí en realidad significa pionero; el que marca el camino; un originador.

Los líderes judíos no estaban interesados en ser pioneros en nada, todo lo que querían hacer era proteger sus intereses creados y mantener las cosas exactamente como estaban. Tenían exactamente la misma actitud hacia Jesús. Leamos en Juan 11:

Juan 11:47-53 Entonces los principales sacerdotes y los fariseos se reunieron en consejo y dijeron: “¿Qué haremos? Para este Hombre hace muchas señales. Si lo dejamos así, todos creerán en Él, y vendrán los romanos y nos quitarán nuestro lugar y nuestra nación”. Y uno de ellos, Caifás, siendo sumo sacerdote aquel año, les dijo: Vosotros nada sabéis, ni pensáis que nos conviene que un hombre muera por el pueblo, y no que toda la nación debe perecer.” Ahora bien, esto no lo dijo por su propia autoridad; pero siendo sumo sacerdote ese año, profetizó que Jesús moriría por la nación, y no solo por esa nación, sino también que reuniría en uno a los hijos de Dios que estaban dispersos. Entonces, a partir de ese día, tramaron darle muerte.

Así que, como el Precursor de la vida, Jesús nos salva y nos lleva a experiencias emocionantes mientras caminamos en una vida nueva. Siempre hay nuevos desafíos y oportunidades para hacer la vida interesante para nosotros como cristianos. Los miramos como pruebas, los miramos como desafíos, pero debemos mirarlos como vencedores, porque el poder del Espíritu Santo, dado por Dios Padre y por medio de Jesucristo, nos da el poder de levantarnos y vencer. cualquier cosa.

Romanos 6:4 Por tanto, somos sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en novedad de vida.

Esta es una nueva vida, no es la vieja vida reformada o cambiada, es una vida completamente nueva. Hebreos 2:10 llama a Cristo el capitán; precursor; o pionero de nuestra salvación, perfecto a través de los sufrimientos.

Nuestra experiencia de salvación, nuestro proceso de santificación, nunca debe volverse estático o rancio. Un cristiano nunca puede quedarse quieto porque está retrocediendo o avanzando. Tiene que trabajar con Dios para seguir adelante.

Fácilmente olvidamos que nuestra vida cristiana no es un estacionamiento, sino una plataforma de lanzamiento. No basta con nacer de lo alto, también debemos crecer espiritualmente y progresar en nuestro caminar. Hay todo un proceso involucrado aquí.

En Hebreos 12:2, Jesús es llamado el Capitán; el Autor de nuestra fe, que sugiere que Él nos conduce a nuevas experiencias que prueban nuestra fe y la ayudan a crecer. Uno de los temas principales de Hebreos es: avancemos hacia la perfección, o mejor aún, como lo traduce la NASB: «avancemos hacia la madurez espiritual». No podemos madurar a menos que sigamos a Cristo como Su testigo en nuevas áreas de fe.

Hechos 5:31-32 “A éste Dios exaltó a su diestra por Príncipe y Salvador, para dar arrepentimiento a Israel y perdón de los pecados. Y nosotros somos sus testigos de estas cosas, y también lo es el Espíritu Santo que Dios ha dado a los que le obedecen.”

El título Salvador no era nuevo para los miembros de la consejo judío, porque la palabra se usaba para los médicos, que salvaban la vida de las personas; se usaba para los filósofos, que resolvían los problemas de la gente; y también para los estadistas que salvaron a la gente del peligro en la guerra. Incluso se aplicó al Emperador. Así que la palabra griega para salvador era una que se usaba casi universalmente para ese tipo de cosas.

Todos estos tienen la apariencia de poder rescatar físicamente a una persona de la muerte y la miseria, pero solo Jesucristo es el Salvador vivo y verdadero que rescata tanto física como espiritualmente del pecado, la muerte y el juicio.

Pedro volvió a llamar a la nación al arrepentimiento y prometió que el don del Espíritu se daría a todos los que le obedecieran. . Ahora bien, esto no implica que el don del espíritu sea una recompensa por la obediencia, porque un don sólo puede recibirse por la fe.

La frase’ obedecerle’ es lo mismo que la frase “obediente a la fe” en Hechos 6:7, y significa obedecer el llamado de Dios y confiar en el Hijo de Dios. Dios no sugiere que los pecadores se arrepientan y crean, sino que Él lo ordena. En Hechos 17, Lucas escribe:

Hechos 17:30-31 “En verdad, Dios pasó por alto estos tiempos de ignorancia, pero ahora manda a todos los hombres en todas partes que se arrepientan, porque ha señalado un día en el cual juzgará al mundo con justicia por el Varón que ha ordenado. Él ha dado seguridad de esto a todos al resucitarlo de entre los muertos.”

Fue un testimonio audaz que el apóstol dio ante el más alto tribunal religioso judío. El Espíritu de Dios los capacitó y no tuvieron miedo. Después de todo, ¿no había prometido Jesús estar con ellos y, a través de su Espíritu Santo, darles poder para el testimonio y el servicio que Él requería? Ellos fueron Sus testigos de Su resurrección y Él se encargaría de ellos, tal como nos ayudará a nosotros.

Pedro tuvo la oportunidad de dar un breve sermón en su defensa ante el Sanedrín, aunque pudo haber sido uno considerablemente más largo que el relato que Lucas ha conservado para nosotros. El sermón contiene una estructura fija, lo que podríamos llamar un patrón. Refleja la estructura fija de casi todas las presentaciones del mensaje de salvación del Nuevo Testamento.

El sermón está diseñado por Dios como modelo para la proclamación de que Jesucristo es la salvación de la humanidad. En este patrón, estos hechos incluyen la muerte de Cristo por los pecados, Su sepultura, Su resurrección, Su ascensión al cielo y Su aparición en Su forma resucitada a testigos escogidos. Encontramos el ejemplo más claro de este patrón de proclamación en I Corintios 15, pero también se encuentra en otros lugares y es la estructura básica de los cuatro evangelios y es precisamente lo que encontramos en el breve sermón de Pedro al Sanedrín en Hechos 5. .

Ese patrón es este:

La crucifixión, en el versículo 30, que dice: “a quien habías matado colgándolo de un madero”

La resurrección, también se encuentra en el versículo 30, que dice: «Dios resucitó a Jesús de entre los muertos».

La ascensión, que se encuentra en el versículo 31, que dice: «Dios lo exaltó a los suyos». diestra como Príncipe y Salvador».

Los testigos, que se encuentran en el versículo 32, que dice: «nosotros somos testigos de estas cosas».

Podríamos preguntarnos sobre este patrón ¿Dónde está la enseñanza ética del Nuevo Testamento? No está presente aquí. Mucho de lo que Jesús enseñó en los evangelios fue enseñanza ética y principios espirituales de vida, a veces en forma de parábolas y otras veces en forma de discursos formales. Pero cuando llegamos a esta predicación cristiana primitiva, encontramos que los apóstoles no hicieron exactamente lo que hizo Jesucristo. ¿Por qué no?

Obviamente, la razón por la cual los apóstoles comenzaron con el patrón básico para la proclamación de que Jesucristo es el Salvador, es que ellos sabían, como también debemos saber, que una persona primero debe venir a Jesucristo. como Salvador, antes de que pueda asumir el peso de Sus enseñanzas.

Una persona puede entender las enseñanzas de Cristo en la superficie, pero hasta que haya aceptado a Jesucristo como su Salvador personal, bautizados y recibido el Espíritu Santo, no pueden realmente entender o comprender la carne de la Palabra.

Es cierto que no podemos tener uno sin el otro, pero a menos que una persona primero crea en Jesucristo como su /su Salvador, por lo tanto la nueva vida con Cristo dentro, esa persona no puede vivir la vida que Cristo mandó.

El apóstol les dijo a los líderes judíos que se arrepintieran de su pecado y vinieran a Jesucristo para ser limpiados de él. De hecho, a menos que primero confieses tu pecado y encuentres el perdón, solo continúas aumentando el pecado, que es lo que hicieron estos líderes. Con confesar no me refiero a pararte en la esquina de la calle profesando todo lo que has hecho mal, me refiero a confesarte a Dios y arrepentirte de ello.

En este punto los apóstoles encontraron un aliado inesperado en Gamaliel, el maestro bajo el cual había estudiado el apóstol Pablo. Gamaliel era un fariseo que era un erudito muy estimado por los judíos, bastante liberal en su aplicación de la ley y aparentemente moderado en su enfoque de los problemas.

Hechos 5:33-39 Cuando ellos [ los líderes judíos] al oír esto, se enfurecieron y conspiraron para matarlos. Entonces se levantó uno en el concilio, un fariseo llamado Gamaliel, maestro de la ley respetado por todo el pueblo, y mandó que sacaran a los apóstoles fuera por un rato. Y les dijo: Varones israelitas, mirad por vosotros mismos lo que pensáis hacer con estos hombres. Porque hace algún tiempo Theudas se levantó, afirmando ser alguien [por cierto, decapitaron a Theudas por su acto]. Un número de hombres, como cuatrocientos, se le unieron. Fue muerto, y todos los que le obedecían fueron esparcidos y reducidos a nada. Después de este hombre, Judas de Galilea se levantó en los días del censo, y llevó a mucha gente tras él. Él también pereció, y todos los que le obedecían se dispersaron. Y ahora os digo, apartaos de estos hombres y dejadlos; porque si este plan o esta obra es de los hombres, quedará en nada; pero si es de Dios, no lo podéis derrocar, para que ni siquiera seáis hallados luchando contra Dios.”

Superficialmente, esto suena como un consejo bueno y justo, pero tomo problema con eso. El consejo de Gamaliel fue ilógico y erróneo. Dios lo usó para salvar a los apóstoles de la muerte. Que los saduceos prestaran atención a la palabra de un fariseo demuestra cuán distinguido era Gamaliel.

A pesar del hecho de que Gamaliel trató de usar una lógica fría en lugar de una emoción sobrecalentada, su enfoque seguía siendo erróneo. Para empezar, automáticamente clasificó a Jesús con dos rebeldes, lo que significa que ya había rechazado la evidencia. Para él, este Jesús de Nazaret era solo otro judío celoso que intentaba liberar a la nación de Roma. Pero, ¿Teudas o Judas alguna vez hicieron las cosas que hizo Jesús? ¿Alguien más resucitó a las personas?

Con un ingenioso giro de mala lógica, Gamaliel convenció al consejo de que no había nada de qué preocuparse. Además Gamaliel supuso que la historia se repite. Gamaliel dio este razonamiento al consejo: «Los alborotadores van y vienen, así que tengan paciencia». Theudas y Judas se rebelaron, fueron sometidos y sus seguidores se dispersaron. ¡Dale suficiente tiempo a estos galileos y ellos también se disolverán y nunca más volverás a oír hablar de Jesús de Nazaret!»

El nacimiento, la vida, la muerte y la resurrección de Jesucristo nunca habían sucedido antes y nunca sucederían. otra vez. Dios había irrumpido en la historia y visitado la tierra para este incidente único que será seguido por el pueblo de Dios. resurrección.

Gamaliel también tenía la idea equivocada de que si alguien no es de Dios, debe fracasar, pero esta idea no toma en consideración la naturaleza pecaminosa del hombre y la presencia de Satanás en el mundo.

Al final, la verdad de Dios será victoriosa porque Su plan siempre sale bien. Mientras tanto, Satanás puede ser muy fuerte e influir en multitudes de personas. Dios permite mucha persecución contra su pueblo. El éxito no es una prueba de la verdad a pesar de lo que el mundo quiera hacernos creer.

Las sectas falsas a menudo crecen más rápido que la iglesia de Dios, y este mundo es un campo de batalla en el que la verdad y el error están en combate mortal. ya menudo parece como si la verdad estuviera en el patíbulo mientras que el mal se sienta arrogantemente en el trono.

La mayor debilidad del consejo de Gamaliel fue su motivo. Fomentó la neutralidad cuando el consejo se enfrentaba a un problema de vida o muerte que exigía una decisión. El “esperar y ver” enfoque no es en realidad la neutralidad, sino más bien una decisión definitiva. Gamaliel estaba votando no, pero tal vez estaba predicando; o algún día. Era el diplomático.

Hay muchos asuntos en la vida que exigen una valiente decisión de conciencia. No es una decisión valiente de conciencia elegir qué ruta tomar de camino a casa o si caminar una o dos millas cuando haces ejercicio. Pero cuando nos enfrentamos a un asunto serio de conciencia, es mejor que examinemos la evidencia cuidadosamente. Gamaliel se negó a hacer esto. Perdió una oportunidad de salvación porque convirtió la reunión en una discusión mezquina sobre los insurrectos judíos.

Jesús dejó en claro que es imposible ser neutral acerca de Él y Su mensaje.

Mateo 12:30 El que no es conmigo, contra mí es, y el que conmigo no recoge, desparrama.

Los miembros del consejo sabían las palabras de Elías en I Reyes 18.

I Reyes 18:21 Y Elías se acercó a todo el pueblo y dijo: “¿Hasta cuándo vacilaréis entre dos opiniones? Si el Señor es Dios, seguidle; pero si es Baal, seguidlo”. Pero el pueblo no le respondió ni una palabra.

Esto es lo que el consejo y Gamaliel ignoraron. Hay momentos en que ser neutral significa tomar una decisión silenciosa o quizás cobarde de rechazar la oferta de Dios.

Es significativo que en Apocalipsis 21:8, el primer grupo mencionado entre aquellos que tienen su parte en el el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda, son los cobardes. Estas son las personas que conocen la verdad pero tienen miedo de tomar su posición.

Ahora bien, si Gamaliel realmente tenía miedo de pelear contra Dios, entonces ¿por qué no investigó honestamente la evidencia, escudriñó diligentemente las Escrituras, escuchó a los testigos, y pedir a Dios sabiduría? Esta fue la oportunidad de su vida para Gamaliel.

¿Alguien nace cobarde? Un cobarde es una persona que no confía en Dios. El valor proviene de la confianza en Dios y del firme conocimiento de la verdad.

Ahora bien, Gamaliel no fue llamado, eso lo sabemos. Su mente no se abrió, sin embargo, el hecho es que los hechos y la verdad estaban allí. Si él y el consejo no hubieran estado tan cegados, podrían haber sacado la conclusión correcta. Pero fue por su arrogancia contra Dios que llegaron a la conclusión de que sí. El Salmo 112 dice:

Salmo 112:7 No temerá las malas noticias; su corazón está firme, confiado en el Señor.

Esto es decir que si eres firme en la verdad de Dios y confiando en Dios, teniendo fe en Él, entonces no seremos miedo de las cosas malas que vienen, o de las pruebas por las que pasaremos, o de los desafíos que enfrentaremos. Lo que algunos hombres llaman cautela, Dios lo llamaría cobardía. Los apóstoles eran dos embajadores, Gamaliel era en realidad solo un político religioso.

Debemos ser dignos de sufrir por el nombre de Jesucristo.

Hechos 5:40-42 Y se pusieron de acuerdo con él [es decir, Gamaliel], y llamando a los apóstoles y golpeándolos, les ordenaron que no hablaran en el nombre de Jesús, y los dejaron ir. Entonces ellos se apartaron de la presencia del concilio, regocijándose de haber sido tenidos por dignos de sufrir vergüenza por Su nombre. Y cada día en el templo, y en cada casa, no cesaban de enseñar y predicar a Jesús como el Cristo.

Entonces parte del concilio quería matar al apóstol, pero el discurso de Gamaliel moderó su violencia. En un movimiento de compromiso, el consejo decidió que los apóstoles fueran golpeados, por lo que los hombres recibieron 39 latigazos. Más tarde, el apóstol Pablo pasaría por este tipo de tortura. Les dijo a los hermanos de Corinto, en su segunda carta,

II Corintios 11:24 De los judíos cinco veces recibí cuarenta azotes menos uno.

Aparentemente esta era una práctica común entre los líderes judíos. Qué crueles e injustos deben haber sido para haber hecho esto cinco veces al siervo de Dios. Después de los 39 latigazos, se ordenó a los apóstoles que dejaran de hablar en el nombre de Jesucristo para que no les sucediera algo peor.

Cuando las personas se niegan a tratar los desacuerdos sobre la base del principio y la verdad, a menudo recurren a la violencia verbal y/o física. Lo triste es que esta violencia a menudo se disfraza de patriotismo o fervor religioso.

Cuando falla la comprensión, la violencia comienza a hacerse cargo y las personas se destruyen entre sí en nombre de su nación o de su dios. es trágico La historia de la religión, especialmente, está salpicada de relatos de persecución y guerras santas. Incluso ahora hay una guerra religiosa y Satanás está detrás de ella.

Los cristianos están llamados a la más difícil de todas las tareas, a luchar sin odio; resistir sin amargura; y al final, si Dios lo permite, triunfar sin venganza.

¿Cómo respondieron los apóstoles a este trato ilegal de parte de los líderes religiosos de su nación? Ellos se regocijaron. Jesús les había dicho que esperaran persecución y les había dicho que se regocijaran en ella. La oposición de los hombres significaba la aprobación de Dios y era un privilegio sufrir en Su nombre.

Filipenses 1:29 Porque a vosotros os es concedido en nombre de Cristo, no sólo creer en Él, sino también sufrir por Él

El propósito de la vida es glorificar a Dios mediante la edificación del carácter a través de la verdad, sin importar lo que cueste.

La El Sanedrín pensó que había obtenido una gran victoria cuando en realidad el consejo había experimentado una aplastante derrota. Sin duda se felicitaron unos a otros por hacer tan buen trabajo defendiendo la fe, pero fueron los apóstoles los ganadores porque crecieron en piedad al ceder a la voluntad de Dios y sufrir por su Maestro.

En años posteriores, Pedro tendría mucho que decir en su primera epístola sobre el significado del sufrimiento en la vida de un santo, pero ahora estaba aprendiendo las lecciones. Ni las amenazas ni los golpes les impidieron dar testimonio de Jesucristo. En todo caso, esta persecución solo los hizo confiar más en Dios y buscar un mayor poder en su ministerio.

Los verdaderos creyentes no se dan por vencidos. Los apóstoles tenían una comisión que cumplir y tenían la intención de continuar mientras Dios les permitiera. Hechos 5:32 menciona que los apóstoles testificaron en cada casa, lo que significa que no dejaron piedra sin remover.

A diferencia de las congregaciones de hoy, estas personas no tenían edificios reservados para la adoración/compañerismo. Los hermanos se reunían en diferentes hogares para adorar a Dios y escuchar la enseñanza. Años más tarde el apóstol se refirió a una serie de confraternidades de los hogares cuando saludó a los santos en Roma.

La iglesia primitiva llevaba la Palabra de Dios directamente a los hogares y hoy tenemos una situación similar que está aumentando todos los tiempo y seguirá aumentando. Y a medida que la persecución continúe aumentando, eso será aún más necesario. Esto no significa que esté mal reservar edificios especiales para el ministerio de la iglesia, sino que no debemos limitar el ministerio a las cuatro paredes del edificio de la iglesia.

El ministerio del apóstol continuó sin cesar, las autoridades les habían dicho que dejaran de testificar, pero ellos siguieron adelante y testificaron aún más. Su motivo no fue el desafío a la ley, sino la obediencia a Dios. No era algo que encendían y apagaban dependiendo de la situación, siempre estaban trabajando en ello y seguían haciéndolo mientras Dios les daba las oportunidades y les daba poder.

El testimonio de la iglesia incluía tanto la enseñanza como la predicación y eso es un buen equilibrio. La palabra traducida “predicar” nos da nuestra palabra en español evangelizar. Hechos 5:42 es la primera de 15 veces que se usa en el libro de los Hechos. Simplemente significa predicar el evangelio del Reino de Dios venidero y compartir las buenas nuevas de Jesucristo.

La proclamación del Reino de Dios venidero y las buenas nuevas de Jesucristo deben ir acompañadas de instrucción. . El mensaje no puede dar fruto a menos que la persona lo entienda y pueda tomar una decisión inteligente. Aquellos a quienes Dios llama no pueden crecer plenamente a menos que se les enseñe toda la Palabra de Dios, tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento.

Jesucristo vino a declarar a Dios el Padre y los apóstoles fueron comisionados para declarar a Jesucristo como el centro de su testimonio. Ese era el mismo nombre que el Sanedrín había condenado.

A lo largo de los siglos, ser cristiano ha sido calificado por muchos como una vergüenza. Una razón es que requiere deberes: oraciones, alabanza, seriedad y benevolencia. La gente del mundo ve todas estas cosas como degradantes y serviles, por lo que relacionan a quienes las practican con la desgracia.

Una breve lista de desgracias para los cristianos incluye: pérdida de propiedad; pérdida de reputación; vergüenza del castigo público; los terrores de la prisión, la hoguera y el potro. Un diseño principal de la persecución era seleccionar un tipo de castigo tan vergonzoso como para disuadir a otros de profesar el cristianismo.

La desgracia puede someter a uno al ridículo de amigos y familiares. Escuchamos que se abusa de nuestras opiniones, se vilipendian nuestros nombres, se falsifica nuestra Biblia y, como si eso no fuera suficiente, se profana el nombre de nuestro Dios y se blasfema a nuestro Redentor. Nuestros sentimientos son descaradamente y groseramente desgarrados por el sarcasmo cortante o la burla amarga.

Los libros y las canciones nos injurian, los comediantes/actores alientan la risa indecente en el escenario, de esta manera somos sometidos a la vergüenza por el nombre de Jesús. Cristo. Pero no debemos avergonzarnos de Cristo porque Él dijo, si nos avergonzamos de Él, Él se avergonzará de nosotros. Para que podamos pararnos con el justo orgullo que viene de Jesucristo en cuanto a lo que se nos ha dado.

Todos los que son llamados a ser cristianos deben recordar que esto es parte de nuestra herencia y no debemos pensar considera deshonroso ser tratado como lo fue Jesucristo antes que nosotros. Tenemos la seguridad de la gracia de Dios exactamente como se le prometió al apóstol Pablo con respecto a su gran prueba.

II Corintios 12:8-10 En cuanto a esto, rogué al Señor tres veces que podría apartarse de mí. Y me dijo: «Te basta mi gracia, porque mi fuerza se perfecciona en la debilidad». Por tanto, de buena gana me gloriaré más bien en mis debilidades, para que repose sobre mí el poder de Cristo. Por eso me complazco en las enfermedades, en los vituperios, en las necesidades, en las persecuciones, en las angustias, por amor de Cristo. Porque cuando soy débil, entonces soy fuerte.

Pablo oró para que le quitaran el aguijón, pero Dios contestó esa oración, como Él responde a tantas oraciones, al no tomar quitó la cosa, sino que le dio a Pablo la fuerza para soportarla. Así obra Dios, no nos ahorra las cosas, sino que nos hace capaces de conquistarlas. Cuanto más perseguidos somos, más pruebas atravesamos, más desafíos tenemos, más fuertes nos volvemos. Esa es la forma en que debemos ver estas cosas.

A Pablo y a todos los discípulos de Cristo viene la promesa y la realidad de toda gracia suficiente. Esto también es cierto para nosotros porque somos sus discípulos. .

MGC/skm/drm

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