Sermón: Quiénes somos y dónde encajamos (segunda parte)

Sermón: Quiénes somos y dónde encajamos (segunda parte)

#1261B
John W. Ritenbaugh
Dado 10-abr-15; 75 minutos

Vaya a ¿Quiénes somos y dónde encajamos? (serie de sermones)

description: (hide) El resultado final del proceso de santificación es que poseeremos la santidad absoluta en todos los aspectos de nuestra vida. La santificación comenzó más allá de nuestro control y es un honor otorgado a unos pocos entre miles de millones, lo que indica que somos especiales para el Dador; un honor tan valioso que no queremos perder, que nos motiva a guardar Sus leyes, estatutos y juicios. . Nuestro llamamiento, acompañado de dones espirituales, podría hacernos susceptibles al mismo orgullo peligroso al que sucumbió Satanás si no actuamos con extrema cautela. Satanás sabía que tenía dones, pero dejó que sus objetivos egoístas eclipsaran el propósito de Dios para él. Para Satanás, Dios era el malo, frustrando sus planes. Dios nos ha puesto a todos en el cuerpo donde le ha placido. No nos atrevemos a imitar a Satanás al no apreciar dónde nos ha colocado Dios. Para beneficiarnos del poder motivador del tesoro, debemos desarrollar una visión u objetivo único y fijo, manteniendo un enfoque claro como si estuviéramos observando el movimiento de una pelota en un deporte de equipo. Debemos preocuparnos por cómo nos percibimos a nosotros mismos en el contexto del mundo, construyendo una visión del mundo que tenga en cuenta la preciosidad de nuestro llamado. Siete verdades que deben ser componentes de nuestra cosmovisión son: (1) La iglesia fue planeada antes de la fundación del mundo (Efesios 1:3-6); (2) La iglesia no se puede unir al azar; uno debe ser llamado (Juan 6:44); (3) La Iglesia es el Cuerpo de Cristo (Efesios 2:19-21); (4) A través del espíritu de adopción, nos convertimos en miembros de la familia de Dios (Romanos 8:14-20); (5) La humanidad tiene un impulso de adorar; el camino correcto debe ser revelado; (6) La nación de Israel es una institución mundana; la Iglesia es el Israel de Dios; y (7) Dios considera a la Iglesia como Su tr

transcripción:

Al comenzar este sermón quiero recordarles las dos preguntas que están en el fundamento del sermón del último día santo . Esas preguntas todavía están al acecho hoy porque no fueron respondidas en el sermón anterior.

Esas preguntas son, considerando el alcance masivo de todo lo que está sucediendo en este mundo, «¿Quiénes somos?» Y, “¿Dónde encajamos?” El ‘nosotros’ es la iglesia, el tema que estamos tratando, la santificación, es verdaderamente expresiva y significativa y su importancia debe entenderse claramente.

Esas dos preguntas no fueron respondidas por diseño en el sermón de la semana pasada porque Sentí que necesitaba agregar otros elementos importantes en este sermón, importantes para continuar la santificación y la preparación para el Reino de Dios. Aquí hay tres versículos que no usé la semana pasada con respecto a la santificación. Por favor vaya a I Pedro 1:2-3. Está escrito a los peregrinos de la Dispersión en el Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia.

1 Pedro 1:2-3 Elegidos según la presciencia de Dios Padre, en santificación del Espíritu, para obedecer y ser rociados con la sangre de Jesucristo. Gracia a vosotros y paz os sean multiplicadas. Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que según su grande misericordia nos hizo renacer para una esperanza viva, por la resurrección de Jesucristo de los muertos.

I Pedro 1:13-16 Por lo tanto, ceñid los lomos de vuestra mente, sed sobrios, y poned vuestra esperanza plenamente en la gracia que se os traerá en la revelación de Jesucristo; como hijos obedientes, no os conforméis a las concupiscencias anteriores, como en vuestra ignorancia; sino que como aquel que os llamó es santo, sed también vosotros santos en toda vuestra conducta, porque escrito está: «Sed santos, porque yo soy santo».

I Pedro 2:9-10 Pero vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis la alabanza de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable. que en otro tiempo no erais pueblo, pero que ahora sois pueblo de Dios, que no habíais alcanzado misericordia, pero que ahora habéis alcanzado misericordia.

El primer Día de los Panes sin Levadura, el sermón se centró en el significado de santificación. Continué estudiando el término y especialmente cómo se usaba comúnmente como lo usaban los griegos en su idioma en contraste con cómo lo usaban los apóstoles. En los escritos griegos comunes, Hag-ee-as-mass se usó solo en su significado literal. Es decir, ser apartado, apartado de los demás.

Si el Antiguo Testamento fue escrito en griego, podría usarse con precisión para el éxodo de Israel y, por lo tanto, la separación de Egipto. Sin embargo, santificación, porque tiene un propósito más directo y específico cuando se aplica a las cosas espirituales en los escritos de los apóstoles del Nuevo Pacto.

Varios comentaristas afirmaron que los apóstoles usaron el término de manera más amplia y específica de lo que era común en griego corriente. Con respecto a la santificación, el factor importante para que entendamos su uso es conocer el tema general en el contexto en el que aparece, de lo contrario, podría confundirse un poco. Los apóstoles lo usaron de tres maneras relacionadas: primero indica el estado en el que nos encontramos como resultado de las acciones de Dios. Es decir, somos llamados y apartados. Así es como se usa principalmente en el griego.

Además de su uso más común en el griego normal, los apóstoles también lo usaron para indicar el proceso continuo que comenzó como resultado de lo que Dios hizo. En otras palabras, no es un término estático, es dinámico. Lo usaron para sugerir un movimiento continuo, un proceso en desarrollo, un movimiento ilustrado por caminar como lo hizo Israel en el desierto, sugiriendo así un movimiento constante hacia una meta definida.

Además, los apóstoles también lo usan para identifique el resultado final previsto de lo que Dios hizo y es decir, el resultado final es la santidad absoluta, la santidad divina, la pureza en cada faceta de la vida. Es por eso que este término santificación para el mejor entendimiento tiene que entenderse dentro de su contexto, porque se usó para abarcar todo el viaje espiritual a través de nuestro desierto espiritual.

La Biblia contiene registros de la vida de Israel experiencias en el desierto. Esas grabaciones sugieren un movimiento constante hacia adelante. Aquí en 1 Pedro 2:9, puedes entender esto como un resumen final de esta asombrosa circunstancia asombrosa con la que Pedro comenzó justo al comienzo de la epístola. En el tercer versículo ya estaba en el tema de la santificación. Él lo nombra directamente allí mismo.

A la mitad del primer capítulo, se menciona la santidad como el destino de la santificación, por lo que Pedro avanza en el uso de esta palabra, pero ya está comenzando a mostrar sugerencias de un movimiento, de simplemente ser llamado, en el versículo 3 del capítulo 1, a volverse santo, en los versículos 14-16. Así, su tema dominante para toda la epístola se vuelve más claro. La santificación comenzó totalmente más allá de nuestro control, no ocurrió a través de nada que ganáramos y, por lo tanto, el propósito de esta declaración resumida aquí en I Pedro 2, se vuelve claro en este versículo con estas palabras inspiradoras con respecto al honor que se nos ha otorgado.

De todas las personas que Dios pudo haber santificado, santificó a tan pocos que los apartó de los miles de millones que estaban disponibles para ser apartados. Tenemos que entender y apreciar que somos especiales para el Dador de este honor.

Para hacer que esta doctrina sea práctica en nuestra vida diaria, debemos creer que aquello a lo que hemos sido llamados es tan valioso que absolutamente lo hacemos. no quiero perder nada de eso. Necesita ser entendido y apreciado por nosotros para sacar lo mejor de él.

Nuevamente reflexionando sobre el sermón de la semana pasada. Deuteronomio 7, que aborda la santificación de Israel en forma condensada allí, especialmente antes del versículo 12, establece claramente que nuestra responsabilidad de edificar sobre el asombroso tesoro es responder al llamado de Dios guardando Sus mandamientos, Sus estatutos y Sus juicios.

Ahora retomando los elementos que se encuentran en el Sermón del Monte, que usó Jesús. Él era el Dios que le estaba hablando a Israel en Deuteronomio 7. Ahora estamos en el contexto del Nuevo Testamento, pero el mismo está predicando. Así que retomando los elementos encontrados en el Sermón del Monte que Jesús usó para comenzar Su ministerio, elegí en ese sermón exponer sobre Su uso del término «tesoro».

Él se refirió a él como un tesoro A lo que se refería es a lo que se nos ha dado, y lo que nos santifica. Continúa diciendo, lo que es importante para ti y para mí si vamos a estar motivados, es que nadie puede servir a dos señores. Mateo 6 aparece justo después de que menciona el tesoro. Es importante de nuestra parte considerar que lo que Dios nos ha dado gratuitamente es un tesoro de tal valor que haremos todo lo que esté a nuestro alcance para no perder ni una pizca de él.

Este agradecimiento es un aporte a este proceso&mdash ;el proceso de santificación—solo nosotros podemos suministrar. Nadie puede poner aprecio en nosotros. Podemos escuchar sermones, podemos leer la Biblia, pero tenemos que permitir y trabajar para desarrollar el aprecio por lo que se nos ha dado y poner ese aprecio a trabajar.

Esto pone el proceso de santificación justo en nuestro vuelta. Es durante la santificación que debemos ser leales a Dios a través de la observancia de Sus mandamientos. Él nos dio este tesoro para que tuviéramos algo a lo que disparar, algo que sea una meta, algo cuyo valor podamos apreciar, si permitimos que se construya en nuestros corazones.

Hacia el final de ese sermón advertí que tenemos que tener cuidado de no dejarnos caer en la trampa que hizo Satanás. Fue víctima de un orgullo que surgió en él de sus pensamientos sobre el regalo que Dios le había dado hasta que estuvo mucho más interesado en lograr su visión que en lo que Dios tenía para él. La responsabilidad en la que decidió trabajar no era la misma responsabilidad que Dios le dio el don para lograr.

Pase a Proverbios 13. Veremos dos declaraciones muy claras relacionadas con el mismo tema general, hablando sobre Satanás y su orgullo. Aquí hay una advertencia de la que realmente debemos ser conscientes.

Proverbios 13:10 Con la soberbia sólo viene la contienda, pero con los sabios está la sabiduría.

La soberbia produce discordia, es su fruto.

Proverbios 16:18 La soberbia va antes de la destrucción, y el espíritu altivo antes de la caída.

Quiero que los relaciones con Satanás. Nos dice muy claramente en Ezequiel 28 que esto es lo que le pasó a Satanás. Permitió que el orgullo se acumulara en él, y produjo las mismas cosas que dicen estos versículos.

El orgullo es espiritualmente peligroso. Conduce directamente a la contienda, porque el orgullo es muy competitivo. Las personas orgullosas no pueden tolerar lo que interpretan como competencia de los demás. ¿Por qué se sienten competitivos? El orgullo los influye para creer que son mejores que los demás y no deben resistirse. Resienten la competencia y la resisten atacando de alguna manera. Puede haber tomado un tiempo, pero Satanás llegó a la conclusión de que Dios le estaba impidiendo un mejor uso de su poder.

Dios se convirtió en el malo porque distorsionó en su propia mente, en su propio corazón, que Dios estaba en contra de Dios. a él. Dios era su competencia, así que dijo, seré como Dios. Para cuando se registra esto, ya tenía en mente que iba a ganar una competencia contra Dios. Gradualmente, su atención se centró más directamente en lo que le interesaba a él y, paso a paso, se convirtió en el adversario de Dios y lo que finalmente explotó en una guerra abierta.

Satanás no podía aceptar el tesoro que Dios le dio a menos que pudiera usarlo únicamente como le pareciera conveniente. No hay duda de que reconoció que tenía mucha habilidad, que estaba dotado, pero no miró al Dador de los dones. Llegó a la conclusión de que eran suyos por derecho. Eso es lo que sucede en una persona con orgullo que empieza a mirar las cosas como propias por derecho propio e irá a la guerra para proteger su imagen de sí mismo. Eso es lo que hizo Satanás.

Estoy pasando por esto porque se nos ha regalado un tesoro maravilloso y tenemos algo que podemos usar si seguimos el proceso de santificación humildemente ante Dios y nos damos cuenta de que tenemos esto simplemente por lo que Dios hizo y nada de lo que hicimos inherentemente, pero también podemos usar el don que Él nos ha dado y torcerlo de la manera en que lo hizo Satanás.

Deseo abrumador de lograr su interés ardía dentro de él, el resultado fue la deslealtad. Los cristianos nunca debemos olvidar que Dios nos coloca en el cuerpo como a Él le place. Por eso ese versículo está en la Biblia, por lo que hizo Satanás. Es un recordatorio de que él no quería seguir lo que Dios quería que hiciera y lo que Dios le había dado para hacer. Tenía un tesoro maravilloso que le fue dado, pero lo usó solo para su propio interés.

Nunca debemos olvidar que Dios nos coloca en el cuerpo como a Él le agrada, y nos proporciona los dones adecuados para ese lugar. De manera similar, el mismo tipo de rechazo de un tesoro que Dios le dio gratuitamente a Israel ocurrió durante su viaje a la Tierra Prometida.

Por favor, diríjase a Números 13. Lo que Israel hizo allí fue espiritualmente muy similar a lo que Satanás hizo. hizo.

Números 13:30-14:10 Entonces Caleb hizo callar al pueblo delante de Moisés, y dijo: Subamos enseguida y tomemos posesión, porque bien podemos vencer eso». Pero los hombres que habían subido con ellos dijeron: «Nosotros no podemos subir contra el pueblo, porque es más fuerte que nosotros». Y dieron a los hijos de Israel un mal informe de la tierra que habían reconocido, diciendo: La tierra por donde hemos pasado como espías, es tierra que devora a sus moradores, y todo el pueblo que vimos en ella son hombres. de gran estatura. Allí vimos a los gigantes (los descendientes de Anak vinieron de los gigantes); y éramos como saltamontes a nuestra vista, y así éramos a la vista de ellos”. Entonces toda la congregación alzó la voz y clamó, y el pueblo lloró aquella noche, y todos los hijos de Israel murmuraron contra Moisés y Aarón, y toda la congregación les dijo: Si tan sólo hubiéramos muerto en la tierra de Egipto ! ¡O si hubiéramos muerto en este desierto! ¿Por qué nos ha traído el Señor a esta tierra para que caigamos a espada, para que nuestras mujeres y nuestros hijos sean víctimas? ¿No sería mejor que volviéramos a Egipto?”. Así que se dijeron unos a otros: «Seleccionemos un líder y volvamos a Egipto». Entonces Moisés y Aarón se postraron sobre sus rostros delante de toda la asamblea de la congregación de los hijos de Israel. Y Josué hijo de Nun y Caleb hijo de Jefone, que estaban entre los que habían reconocido la tierra, rasgaron sus vestidos; y hablaron a toda la congregación de los hijos de Israel, diciendo: La tierra por donde pasamos para reconocerla es tierra en gran manera buena. Si el Señor se deleita en nosotros, entonces Él nos llevará a la tierra y nos la dará, una tierra que mana leche y miel. Solamente que no os rebeléis contra el Señor, ni temáis al pueblo de la tierra, porque ellos son nuestro pan; su protección se ha apartado de ellos, y el Señor está con nosotros. No les tengáis miedo.” Y toda la congregación dijo que los apedrearan con piedras. Ahora la gloria del Señor apareció en el tabernáculo de reunión delante de todos los hijos de Israel.

Pensando en esa historia allí, ¿puedes ver el proceso que ocurrió con Satanás? ¿Fueron dotados los hijos de Israel? Sí, lo fueron, fueron dotados con libertad, fueron dotados con un conocimiento de hacia dónde se dirigían, fueron dotados con el potencial para poder tener la tierra que tenían antes allí. No podían responder con lealtad y sacrificio porque no creían en la voluntad de Dios para ellos más de lo que creía Satanás.

Eso es exactamente lo que hizo. Le dio la espalda al don que Dios le dio para llevar a cabo una responsabilidad en la operación de Dios de las cosas y decidió que lo iba a usar como mejor le pareciera, en lugar de guardar los mandamientos de Dios. Decidió que Dios estaba en su contra, que Dios le impedía hacer lo que quería hacer y que lo que quería hacer era mejor que lo que Dios quería que hiciera, así que usó los dones para rebelarse contra Dios.

Los israelitas no suplieron el aprecio necesario del gran tesoro que se les había puesto a su disposición, lo descontaron, así rechazaron el tesoro que Dios les había puesto en el regazo. Estaban justo a las puertas de recibir una parte importante de ella: la libertad como pueblo y la prosperidad en su propia tierra. No en el desierto, en su propia tierra.

Ellos lo rechazaron a favor de su entonces presente insatisfacción impulsada por el miedo y egocéntrica. Con qué facilidad olvidaron cómo Dios había suplido sus necesidades durante esos primeros años. Eso era parte del obsequio.

El tesoro no fue apreciado por ellos. Su rechazo a tomar la tierra, que era un tipo del Reino de Dios, para ellos no valía la pena hacer sacrificios por la posesión de ella.

Necesitamos pensar esto a fondo, porque cada uno solo de nosotros ha sido dotado por Dios con el don necesario para llevar a cabo lo que nos ha mandado en Deuteronomio 7:12: guardar Sus mandamientos. Eso es bastante simple, no en términos de mantenerlos necesariamente, porque esos desafíos siempre estarán ahí, sino al menos para darnos una comprensión de lo que se requiere de nosotros.

Tenemos el tesoro y el camino. Lo que estoy dando en este sermón es que ese tesoro está destinado por Dios a ser un motivador. Dios puso una joya delante de nosotros y dijo: «Esta es tuya». Quiero que guardéis Mis mandamientos.” Una ilustración simple.

Se necesita otro factor y encontraremos que Jesús suministró este factor inmediatamente después de mencionar el tesoro. Hay que trabajar los dos factores juntos, porque uno sin el otro nos va a dejar debilitados. Los necesitamos a los dos y estoy seguro que por eso Jesús los mencionó a los dos juntos.

¿Qué es lo que necesitamos? Una de las principales razones por las que Israel rechazó el tesoro fue porque su visión, su percepción de lo que Dios les había ofrecido para sus vidas, debe ser clara, tan clara como podamos hacerlo. Tiene que haber claridad de visión del tesoro. El tesoro es la oferta del Reino de Dios.

Personas cuya visión no es clara, creo que diríamos hoy, por todas partes, en el uso de sus dones de Dios, su tiempo, y su energía. La santidad se ve así obstaculizada por falta de disciplina. La visión permite que una persona sea disciplinada. Su meta está fijada, la ve claramente y se dirige hacia ella.

Regrese al Sermón del Monte. Esta vez vamos a estar en el capítulo 6. Estos dos motivadores tienen que trabajar juntos en nuestra vida para que la santificación continúe hasta el fin que Dios quiere que alcance.

Mateo 6 :22-24 “La lámpara del cuerpo es el ojo. Así que, si tu ojo es bueno, todo tu cuerpo estará lleno de luz. [La verdad de Dios] Pero si tu ojo está mal, todo tu cuerpo estará en tinieblas. Si, pues, la luz que hay en vosotros es tinieblas, ¡cuán grandes son esas tinieblas! Nadie puede servir a dos señores; porque o aborrecerá al uno y amará al otro, o será leal al uno y menospreciará al otro. No podéis servir a Dios y a las riquezas.”

En caso de que no lo recordéis, el tesoro se menciona en el versículo 19. En este breve párrafo, Jesús nos da dos motivadores que Él quiere que trabajar juntos unos con otros, con el fin de proporcionar alguna motivación. La apreciación del tesoro y una visión clara de nuestra meta proporciona una gran influencia para mantenernos fielmente leales al propósito de Dios y así hay un movimiento constante hacia la santidad.

Nuevamente vamos a usar esto ilustración básica que Jesús usó cuando comenzó su ministerio. Usó esta ilustración como un estímulo para apoyar la lealtad a Dios y a Su propósito. Lo que me llamó la atención es la frase del versículo 22: «Si tu ojo es bueno, todo tu cuerpo estará lleno de luz». Y en el versículo 23 dice: «Si tu ojo es malo, todo tu cuerpo estará lleno de tinieblas, y cuán grande es esa oscuridad».

Jesús está usando los ojos metafóricamente como si fueran ventanas. . En una casa las ventanas cumplen una doble función, dejan entrar la luz, y permiten que uno mire hacia adentro, y permiten que los que están adentro miren hacia afuera. Aquí hay una calle de doble sentido, la principal preocupación de Jesús es la de adentro mirando hacia afuera. Para hacer que esta metáfora sea espiritualmente útil, tenemos que examinarla un paso más.

¿Cuál es el verdadero tema aquí? La versión King James traduce el término ‘bueno’ en el versículo 22 como, solo, y creo que la traducción es de alguna manera más adecuada para el tema general aquí. La versión King James traduce el término ‘malo’ en el versículo 23 como, el mal, que también podría ser mejor una vez que uno entienda a Jesús’ intención.

El tema principal de Jesús’ la enseñanza se refiere a la devoción a un propósito. El ojo único se refiere a Sus discípulos que tienen una visión u objetivo único y fijo. Es por eso que justo después de esta ilustración usó la declaración de que «nadie puede servir a dos señores». Si tus ojos están mal y estás viendo doble, eso no es bueno.

El empuje de Jesús’ la enseñanza consiste en mantener un enfoque claro del cual cada discípulo debe ser responsable. Así como cada discípulo es responsable de apreciar el tesoro, cada discípulo es responsable de mantener un enfoque claro. El enfoque claro apoya la lealtad para lograr un propósito. El mal de ojo no es algo misterioso o diabólico, sino que se refiere a una visión borrosa y engañosa que hace que uno no identifique correctamente lo que está delante de uno.

Además, el término griego que subyace al ‘mal&rsquo ; traducción, también lleva consigo una sensación de algo de peso. Debido a que el ojo no ve bien las cosas, entonces la vida se vuelve pesada, difícil. El ojo único facilita la claridad de propósito en la mente o el corazón de uno y las labores en la vida, mientras que el mal de ojo representa un oscurecimiento de la mente que produce una vida difícil debido a la incertidumbre sobre qué camino tomar y qué hacer.

Si no puedes ver bien no sabrás qué hacer, qué camino tomar. El mal de ojo produce miedo, y el miedo es muy pesado de tratar. La ilustración moderna que podría ser útil es la verdad involucrada en los deportes modernos, especialmente cuando uno está en constante movimiento. Esta ilustración es especialmente clara en deportes como el béisbol, el voleibol, el baloncesto y el hockey también, donde se usa un disco en lugar de una pelota, pero la regla general es básicamente, «nunca quites la vista de la pelota». ; Si uno hace eso durante un juego, es muy posible que no sepa qué hacer en el siguiente movimiento porque el juego se le está pasando.

La razón de la confusión es porque uno El enfoque en el progreso del juego se rompe porque donde está la pelota, está controlando la acción y el resultado del juego. Si se rompe el enfoque, entonces la anticipación del jugador de lo que debe hacer a continuación se deteriora y se encuentra incapaz de ayudar al equipo.

Así que estamos involucrados en una vida que tiene un propósito increíble que requiere una medida justa de enfoque. El enfoque en la vida no necesita estar intensamente concentrado como lo está en un juego de movimiento rápido, porque el juego terminará pronto. Pero en la vida, la vida continúa, por lo que el principio sigue siendo aplicable. Por lo tanto, si en nuestra vida espiritual no estamos enfocados en la medida necesaria, si realmente no captamos lo que está pasando, entonces Jesús juzgaría nuestra visión como mala. Es malo porque envía señales inciertas, vagas, confusas y nebulosas a nuestro corazón.

¿Cuán lealmente dedicado puede uno estar cuando no sabe qué hacer a continuación? La lealtad tiene que empezar y darse en alguna parte. La verdadera lealtad a Dios comenzó con Su llamado y comenzamos a conocerlo verdaderamente por primera vez en nuestra vida. Daremos lealtad a aquello en lo que nos estamos enfocando dentro de nuestro llamado. Eso es fácil de ver con Satanás. Cuando el orgullo se levantaba en él, ya no se enfocaba en lo que Dios quería que se enfocara. Su enfoque estaba roto porque su ojo era malvado y dirigió su atención a lo que le interesaba, no a Aquel que le dio los regalos.

Esa es una ecuación tan simple. Es lo que Jesús está usando aquí para ayudarnos a comprender que, aunque somos nosotros quienes proporcionamos el aprecio por el tesoro, también somos los únicos que podemos enfocar nuestra atención. Eso es parte de guardar los mandamientos.

Recuerdo algo que me interesó en la película «Los Diez Mandamientos». Todos recuerdan al malvado Edward G Robinson, quien interpretó a Dathan. Lo que fue tan interesante fue que John Derek, que interpretó a Joshua, puso sangre en el marco de la puerta y en el dintel de la casa de Dathan porque quería casarse con la chica que Dathan había convertido en esclava. Entonces, cuando el ángel de la Pascua pasó y estaba matando a todos y todos comenzaron a partir, Datán, que tenía el corazón puesto en permanecer en Egipto y continuar con su trabajo como amo de esclavos bajo ellos, viviendo en lo alto del cerdo, y aquí estaba ahora, a causa de la sangre, siendo expulsado de Egipto. Y estaba frenético, así que hizo la pregunta cuando se iban: «¿A dónde vamos?» No sabía a dónde iban.

Tal vez la mayoría de los israelitas no sabían a dónde iban, pero creo que quien escribió esa parte del guión entendió algo aquí. Dathan no sabía a dónde iban y, por supuesto, en la película Dathan causó todo tipo de problemas. Él no era de la misma opinión que el liderazgo al menos, y terminó siendo ejecutado por Dios.

Es una ilustración de una película, pero ilustra lo que sucede si una persona no es de la misma mente que el liderazgo, y en este caso el liderazgo era Dios. No iba en la misma dirección que Dios, no iba en la misma dirección que Moisés y Josué, y otros que formaban parte del liderazgo, así que todo el camino de su mal de ojo no estaba dirigido a la misma meta que ellos, y terminó siendo ejecutado.

Esta es una de las razones por las que Dios les dio a los israelitas, que eran tan inconversos como perros y gatos, se podría decir, la nube de día y la columna de fuego de noche. , de modo que había una medida de guía física para esas personas mientras se movían. Porque no podían por sí mismos suministrar lo que necesitaban. No tenían el Espíritu de Dios para capacitarlos para hacerlo, pero al menos Dios, misericordiosamente, les proporcionó los medios por los cuales al menos podían mantener un poco el rumbo.

La lealtad que Dios quiere no tienen que darse en un escenario espectacular ante miles de testigos, sino más bien en una forma de vida tranquila y constante en el servicio cotidiano. El tesoro se ha dado gratuitamente para proporcionar una base que motive a lo largo de un camino dado por Dios hacia un mayor desarrollo, y si vamos a tener éxito en este esfuerzo al que hemos sido llamados, no podemos darnos el lujo de tener una mente que está dividida deslealmente. entre algún otro interés en este mundo y lo que Dios nos ha llamado a lograr.

En el mejor de los casos, la santificación será más lenta, o peor, detenida, o no ocurrirá en absoluto. Dios nos ha llamado a crecer constantemente en la gracia y el conocimiento de Jesucristo. No quiero decir que no podamos tener otras cosas en nuestra mente durante nuestro llamado, solo que nuestro llamado debe dominar todas las demás cosas que vienen a la mente y que nuestras manos encuentran para hacer.

Dicho de otra manera , todas las cosas deben circular alrededor del perímetro de nuestro llamado. Espero que usted esté captando la deriva de mi mensaje aquí. La lealtad a menudo se describe estrechamente como lo que hacemos como parte de un acto de obediencia, o las palabras que usamos en una conversación. Estas son definitivamente partes de la lealtad, pero lo que quiero que veamos es que la lealtad comienza antes de un acto real de obediencia, porque ya se ha trabajado antes del acto, al disponer nuestra mente para prever que la lealtad, la fidelidad, ha sido trabajado mediante la eliminación de muchos pensamientos y actividades superfluas.

Quiero volver a la pregunta original, porque en cierto sentido no me estoy dirigiendo específicamente a individuos en este sermón. Realmente me estoy dirigiendo a la iglesia como un cuerpo, del cual somos parte. Las preguntas originales, ¿quiénes somos? ¿Y dónde encajamos? Se nos ha apartado, se nos ha dado un camino a seguir: se nos ha dicho que tenemos que suplir ciertas cosas para cumplir con nuestra responsabilidad: tenemos que guardar los mandamientos de Dios, Sus estatutos y Sus juicios. . Esas son las cosas en general. Hemos dicho por Cristo que tenemos que considerar nuestro llamado como un tesoro, y nuestro ojo tiene que estar enfocado en el mismo objetivo que Dios tiene en Su llamado.

Todavía necesita otro elemento para ir junto con estos otros dos. Este elemento es la forma en que nos vemos o nos percibimos en el contexto de los eventos que suceden en este mundo.

Es un mundo bastante podrido, pero recuerda que no somos de él, pero estamos en él. Tenemos que vivir con ella existiendo en el mismo tiempo y espacio que nosotros. Tenemos que tener una imagen razonablemente justa en nuestra mente de dónde encajamos, dónde nos vemos dentro de este mundo en el que están sucediendo todas estas cosas terribles y que conducen incluso a circunstancias que son peores de lo que son ahora.

Durante la Fiesta de los Tabernáculos de 2014, amplí cuatro temas en los que cada uno era un aspecto de un problema mucho más amplio. Titulé esa serie como «En busca de una visión clara del mundo». Hablaré sobre la visión del mundo aquí.

Quiero cubrir algo de eso nuevamente. Aunque el término ‘visión del mundo’ nunca aparece en la Biblia, es un uso bastante moderno en inglés pero es útil entenderlo porque es un término muy significativo para las personas que se están preparando para algo. Se deriva del idioma alemán, Weltanschauung, que literalmente significa ‘visión del mundo’

Tal vez pueda ilustrar la visión del mundo de esta manera, si se para en el borde del Gran Cañón e incluye usted mismo dentro de la imagen, en realidad no se está mirando a sí mismo, está mirando el cañón pero, sin embargo, es parte de la imagen. Aunque no te estás enfocando en ti mismo, eres parte de la imagen.

Si estuvieras parado al borde del Gran Cañón y te incluyeras a ti mismo en la imagen, tus ojos captarían muchos objetos dentro de tu cuerpo. rango de visión Definitivamente podrías ver el cañón en sí y una parte del cielo arriba. Sus ojos pueden captar el río Colorado debajo del cañón, como medio de contraste, la altura de la montaña que se eleva desde el río Colorado debajo. Es posible que esté al tanto de los árboles, las formaciones rocosas y los estratos a medida que se depositó cada capa. Verías una multitud de colores y formas, y aunque no pudieras ver el calor del desierto, seguiría siendo parte de la imagen.

En otras palabras, hay cosas que están impactando aunque no somos directamente parte de él, y no nos concentramos en él. El elemento importante aquí es que, si estuvieras pensando, tu mente no estaría completamente en blanco. De hecho está claramente demostrado que nuestra mente, nuestros ojos, captan cosas que ni siquiera creíamos ver, pero quedan registradas ahí en la mente. La mente los vio, a pesar de que no pensamos en lo que estaba sucediendo.

Esa vista puede impactar su próximo pensamiento. Probablemente lo sería porque la vista del Gran Cañón es tan impresionante que estarías asombrado por lo que Dios ha hecho, abrumado. Te hace sentir como si estuvieras en un lugar sagrado.

Todo eso está en mi mente. No puedo recordar todo lo que vieron mis ojos, y todo lo que estaba registrado en mi mente, pero mi mente lo vio. Ya sea que estés entendiendo el punto aquí o no, así es la vida. Es una serie de eventos que se registran en la mente y muchas de estas cosas que ni siquiera somos conscientes se están registrando. Somos conscientes de las cosas en las que nos estamos concentrando, por lo que puede tener una amplia variedad de pensamientos con respecto a cada objeto dentro de la escena, pero el impacto general probablemente sea el alcance casi abrumador del cañón en sí.

Esa imagen completa sería de una parte específica del mundo. Lo que uno experimenta tiende a producir una reacción. Estamos llegando a una parte importante de la visión del mundo aquí: lo que experimentamos, lo que vemos, tiende a producir una reacción.

Por otro lado, un objeto singular dentro de la escena puede ser enfocado, forzando todo otra cosa a volverse borrosa y menos importante. Aquí hay algunas definiciones.

Primero, del Merriam Webster Dictionary: define la visión del mundo como «la forma en que uno piensa sobre el mundo». El énfasis está en la palabra ‘camino’ Eso es importante porque vamos a ver a medida que avanzamos aquí, las personas pueden mirar lo mismo y obtener dos puntos de vista diferentes. Tienen diferentes formas de interpretar lo que ven. En otras palabras, la visión del mundo de uno puede ser muy individualista.

En segundo lugar, The Free Dictionary define la visión del mundo como «la perspectiva general desde la cual uno ve e interpreta el mundo». ‘Interpretar’ es la palabra que es importante. Esta es una muy buena definición. Ese mismo diccionario también dice, «una concepción o imagen comprensiva del universo y de la relación de la humanidad con el mundo». ¿Cómo reaccionamos ante esa relación? También añade esto, «Una teoría del mundo que sirve para vivir en el mundo». Están señalando que la forma en que vemos las cosas afecta la forma en que actuamos y reaccionamos. Tal como dije sobre nuestra vista del Gran Cañón. Esa escena nos va a afectar.

Aquí está la que más me gusta. Está tomado de la vista web de American Scientific Affiliation. Creo que esto podría ser incluso una organización religiosa. Esta definición no define el término en sí, pero lo que sí hace es aclarar lo que resulta de la visión del mundo de uno como «la visión del mundo forma las creencias, los valores y el comportamiento de una cultura que se deriva directamente de uno». ;s visión del mundo.” Lo que están diciendo aquí es que nuestra visión del mundo determina con mucha frecuencia lo que vamos a hacer, lo que vamos a decir.

Por eso es tan importante la visión del mundo. La forma en que vemos las cosas es lo que estamos tratando aquí. Se nos ha dado un tesoro, un tesoro asombroso. Cristo nos ha dicho que no solo tienes un tesoro, sino que quiero que veas esto con claridad. ¿Con qué claridad podemos mirar algo cuando todo está confuso por lo que está pasando en el mundo? Si no podemos disciplinarnos para alejarnos del impacto que el mundo está teniendo sobre nosotros, nuestra visión del mundo no nos guiará muy claramente.

Esto es algo a lo que nos resistimos porque queremos aferrarnos a lo que nos es cómodo. ¿De dónde vino ese consuelo? Probablemente vino de nuestras experiencias en el mundo. ¿Qué tan confiable es eso? No es muy confiable. Es por eso que nos lleva cuarenta o cincuenta años llegar al Reino de Dios.

Las reacciones a la cosmovisión se extraen de nuestras experiencias en el mundo. Eso es muy útil una vez que comprendemos que la visión del mundo de todos es algo diferente, incluso cuando miran literalmente exactamente la misma escena o experimentan exactamente las mismas circunstancias. Por eso la policía tiene tantos problemas. Comienzan a interrogar a las personas que vieron algo, y cada uno tiene una descripción diferente. La gente es sincera pero no ven las cosas igual.

¿Cómo lidiamos con las diferencias dentro de una congregación de personas que se deben amar y estas diferencias están ahí afuera? ¿Cómo los manejamos? ¿Cómo reaccionaremos cuando surja una diferencia en la forma de ver algo?

Tenemos un dicho común cuando tratamos de explicar algo que surge y perturba la paz entre nosotros y los demás y muy a menudo lo que decimos es “ Bueno, él o ella no ven las cosas como yo”. Por supuesto. Su visión del mundo está dictando algo diferente de lo que piensas. Y lo piensas diferente porque tu visión del mundo no lo ve de la misma manera que la de ellos.

¿Cómo manejamos esas diferencias? Tenemos este tesoro, tenemos los ojos puestos en el Reino de Dios, ¡pero todavía vemos las cosas de manera diferente! Entonces nos enojamos, peleamos unos con otros, guardamos rencor, porque la visión del mundo dicta nuestra respuesta.

En este tipo de situaciones, ¿qué tan dominante tenemos una personalidad? ¿Qué tan sumisos somos? ¿Somos humildes? ¿Estamos orgullosos? ¿Insistimos en que todo el mundo tiene que ver las cosas de la misma manera que nosotros? Así fue Satanás con Dios. Una vez que ese orgullo surgió en él y comenzó a mirar cada situación a través de los ojos del orgullo, y lo que quería hacer, eventualmente lo llevó a una guerra con Dios y las diferencias nunca se resolvieron porque Satanás no miraba las cosas como las veía. de la misma manera que lo hizo Dios.

Este es un verdadero desafío, porque podemos ser tan sinceros como cualquier cosa con respecto al tesoro, y sentimos que nuestros ojos y nuestra mente están alineados de la manera correcta, pero las diferencias aún existen. . Esta es una de las razones por las que tenemos que aprender a amarnos unos a otros, a pesar de las diferencias.

Juan 17:3 “Y esta es la vida eterna: que te conozcan [para que Él sea una parte de nuestra cosmovisión], el único Dios verdadero, y Jesucristo a quien has enviado.”

Juan 17:20 “No ruego solamente por éstos, sino también por los que han de creer en Mí por la palabra de ellos.” [somos tú y yo]

Creemos en Dios, en Jesucristo como nuestro Salvador por medio de lo que han escrito.

Juan 17:21- 23 “Para que todos sean uno, como Tú, oh Padre, en Mí, y Yo en Ti; para que también ellos sean uno en Nosotros, para que el mundo crea que Tú Me enviaste. Y la gloria que me diste, yo les he dado, para que sean uno, así como nosotros somos uno; Yo en ellos, y Tú en Mí, para que sean perfectos en uno, y el mundo sepa que Tú me enviaste, y los amaste como me amaste a mí.”

De lejos con respecto a la visión del mundo, ¿cómo es la de Dios en comparación con la tuya? ¿Ves las cosas de la misma manera que Dios las ve? Es muy importante que Jesús, quien es tanto nuestro Creador como Salvador, y ahora nuestro Sumo Sacerdote que trabaja en nosotros para que podamos ser creados a Su imagen, oró para que nos ayude a enfrentar este desafío, el más importante de todos.

Tómese un tiempo para considerar cuán dividida está América entre liberales y conservadores, entre negros y blancos, republicanos y demócratas, heterosexuales y homosexuales, abortistas y antiabortistas. Renunciar a la forma en que vemos las cosas y llegar a un acuerdo total con la forma en que Dios ve las cosas es, incluso con la ayuda de la conversión y el Espíritu de Dios, difícil por decir lo menos.

Satanás es verdaderamente haciendo un número en la humanidad en cada categoría importante de la vida, y esto sólo puede conducir a la calamidad, porque Dios no está en su imagen como un amigo, Él está representado como un enemigo. ¿Qué crees que le ha pasado a la humanidad? El enemigo es Dios, y eso es parte de la visión del mundo que tenemos de este mundo y está ahí.

Es por eso que Jesús oró. Entendió que el mundo nos ha impactado y ha puesto todo tipo de mala información y señales allí. Creo que estarás de acuerdo conmigo cuando digo que la salvación solo puede ser por la gracia de Dios. Y en esta petición Jesús pidió un amor de Dios Padre tan íntimo (y eso considerando que somos tan desagradables porque estamos tan fuera de alineación con Él), que Jesús pidió un amor que es el equivalente del intensidad del amor del Padre por el mismo Jesús.

Dice en la oración, “como tú me has amado”. ¡Eso es alucinante! ¿Es pedir demasiado que apreciemos el tesoro? ¿Es pedir demasiado que tengamos una sola mente en nuestra devoción a este gran Creador? Que nuestro Salvador oró para darles el amor, como Tú me amas.

Eso es lo único que puede superar esta visión mental realmente jodida—visión del mundo—que hemos puesto en nosotros por el espíritu que domina este mundo. Creo que estarás de acuerdo conmigo en que la visión del mundo de todos está cambiando constantemente en un pequeño grado a medida que maduramos, experimentamos y, por lo tanto, aprendemos cosas nuevas. Si esto no es cierto, entonces nuestra conducta y nuestras actitudes nunca cambiarán, pero lo harán porque Dios está obrando.

Nuestra cosmovisión cristiana es la forma en que nos percibimos a nosotros mismos como cristianos, con responsabilidades dentro del panorama general. de lo que está sucediendo en el mundo para que podamos elegir el mejor curso de acción para glorificar a Dios y dar evidencia de que Él es una parte importante de nuestra vida.

En el Salmo 34, David dijo que el hombre que odia a Dios, que Dios no está en todos sus pensamientos. Lo leí en el sentido de que Dios quiere que Sus hijos piensen en Él en todos nuestros pensamientos, porque de esa manera tenemos la mejor oportunidad de obtener la mejor orientación y, por lo tanto, tomar la mejor decisión.

Lo que acabamos de hacer La lectura de Juan 17 nos obliga a admitir que nuestra visión del mundo debe cambiar. Debe cambiar para estar alineado con Dios, pero al mismo tiempo lo que ya está alineado con la forma en que Dios desea nuestra visión del mundo nunca debe cambiar. Vea ambos lados de la imagen.

Voy a cerrar estos mensajes sobre la santificación con siete verdades que son parte de nuestra visión del mundo, que nuestra santificación ha puesto en nosotros y las ha hecho parte de nuestra visión del mundo, porque la pregunta original es, ¿dónde estamos en el mundo? Estas verdades son partes importantes del significado espiritual de la iglesia y deben ser parte de nuestra toma de decisiones. Recuerde que la visión del mundo determina las decisiones que se toman.

Le diré que estar en la iglesia es un gran problema. Les daré siete pasajes de las Escrituras, y en cada caso se nombra aquí un aspecto de la iglesia en nuestra vida, lo que hace que la iglesia sea significativa.

Efesios 1:3-6: La iglesia fue planeada desde antes de la fundación del mundo. Por lo tanto, la iglesia tiene raíces antiguas, lo que hace que ser parte de ella sea un honor extremadamente significativo.

Juan 6:44: La iglesia no se puede unir al azar, uno debe ser específicamente llamado, elegido y colocado en ella personalmente por el Uno que lo planeó desde el principio. Es muy importante que el Creador mismo te elija a ti.

Efesios 2:19-21: La iglesia es metafóricamente el cuerpo de Cristo y estamos siendo hechos aptos para un templo santo. Ambas metáforas representan una cercanía íntima con nuestro Salvador.

Romanos 8:14-17: La iglesia ha recibido el espíritu de adopción y son considerados como miembros de la familia del mismo Creador.

Colosenses 2:22-23: La historia humana revela que es obvio que la humanidad tiene el impulso de adorar. Sin embargo, el misterio de la identidad espiritual de la iglesia debe ser revelado.

Gálatas 6:16: La nación de Israel es una institución mundana. Es la iglesia la que es el Israel de Dios, y es específicamente Su posesión. Dios no ha terminado con la nación de Israel pero son una institución mundana.

Malaquías 3:16-18: Dios considera a la iglesia Su tesoro. Él lo valora tanto que le da Su protección personal para no perder nada de eso.

Aquí está la pregunta nuevamente: ¿Dónde encajamos? La iglesia no encaja en este mundo en absoluto, excepto para llevar a cabo cualquier responsabilidad que Dios le asigne y compartir la vida con toda la humanidad en él. Se nos ha otorgado tal honor que está más allá de nuestra comprensión darnos cuenta de lo importante que es en realidad. Podemos ver las palabras escritas y podemos apreciarlas, y podemos hacer un buen uso de ellas, y creo que eso es lo que Dios realmente quiere que hagamos: apreciarlo y responderle de la manera que Él desea.

Así que tenemos el tesoro a nuestro alcance. Tenemos una unidad de propósito que se está formando y nuestra visión del mundo se está aclarando. Estamos en un grupo muy importante y, al mismo tiempo, no somos nada en este mundo, pero estamos en el camino correcto.

JWR/cdm/drm