Sermón: Eclesiastés Reanudado (Parte Veinticinco)

Sermón: Eclesiastés Reanudado (Parte Veinticinco)

#1265
John W. Ritenbaugh
Dado el 02-May-15; 70 minutos

Ir a Eclesiastés Resumed (serie de sermones)

descripción: (ocultar) Escuchar chismes sobre nosotros de alguien en quien confiamos puede ser muy doloroso, sin embargo, con toda probabilidad, nuestra lengua ha sido igual de perjudicial contra alguien que puede haber confiado en nosotros. Lo que se siembra de recoge; cosechamos lo que sembramos. Aunque la mejor defensa es no ser culpable, sabemos que debido a nuestro tóxico egocentrismo, ninguno de nosotros es infalible. A medida que Dios nos da dones, debemos, como lo hizo Salomón, afinarlos, dándonos cuenta de que buscar sabiduría es a la vez una tarea gloriosa y onerosa, que requiere ejercicios de trabajo intensivo que inicialmente parecen rendir rendimientos decrecientes. Dios no revela instantáneamente todo lo que necesitamos aprender o todo lo que necesitamos experimentar. Tenemos la responsabilidad de buscar la sabiduría, entendiendo que es el bien más costoso del mundo, que tiene un precio mucho más alto que el del oro. La sabiduría nos guarda del pecado, la insensatez y la locura. La sabiduría y el entendimiento nos revelan el propósito de las pruebas, resolviendo las paradojas y los acertijos que erosionan nuestra fe. Los jueces verdaderamente sabios son humildes, demostrando que no lo saben todo; la humildad nos hará más cautelosos en nuestros juicios sobre los demás y sobre nosotros mismos. A medida que nos esforcemos por buscar la sabiduría, el fruto será la santidad. Nuestra meta está más allá de la salvación; implica la preparación para el servicio en el Reino de Dios. La búsqueda de la sabiduría lleva consigo un inconveniente, la tendencia a jactarnos de nuestros logros, aunque en el fondo de nuestro corazón nos damos cuenta de que no tenemos nada que no nos haya sido dado. Como mayordomos de Dios, debemos, como Salomón, combinar la sagacidad y la sabiduría práctica, tomando precauciones contra las tentaciones del mundo, que tienen la tendencia a cortocircuitar la sabiduría divina.

transcript:

Comenzaremos este sermón en Eclesiastés 7.

Eclesiastés 7:21-22 Tampoco tomes a pecho todo lo que diga la gente, para que no escuches tu siervo maldiciéndote. Muchas veces, también, tu propio corazón ha sabido que incluso tú has maldecido a otros.

Comenzamos aquí con un breve párrafo de dos versículos. Al mismo tiempo, aborda brevemente algo que contiene una pequeña parte del evento paradójico con el que comenzamos (en realidad dedicamos tres sermones al respecto), en el versículo 15. Casi hemos terminado con la paradoja, pero no del todo.

Este breve párrafo aborda lo que podría ser un efecto persistente de la dificultad de la paradoja, ya que atravesarla atrae la atención de otros, generalmente amigos cercanos, pero a veces miembros de la familia, y hablan. Este tipo de conversación tiene una tendencia a intensificar la incomodidad de la paradoja, pero eso no es un absoluto porque muy bien puede ser una conversación sincera y bien intencionada que la gente está teniendo. Pero incluso si es sincero, bien intencionado y de ninguna manera malicioso, puede ser tomado muy mal por quien atraviesa la paradoja y ser difícil de superar.

Es una verdad que la naturaleza humana es propenso a aprovechar los momentos difíciles de los demás, señalando y transmitiendo lo que cree que son errores y, a veces, la debilidad del carácter de los demás. Para la persona de la que se habla, o de quien se habla, a menudo es como recibir un puñetazo en el estómago. Va a suceder durante la vida de uno y tal vez con frecuencia.

¿Por qué es tan difícil de manejar? Porque es perjudicial para nuestro orgullo, es decir para nuestra opinión de nosotros mismos. El chisme, el hablar, tal vez bien intencionado y tal vez cierto, pero eso no necesariamente desvía o disminuye el daño a nuestro orgullo. La mejor defensa que cualquiera tiene es tener la conciencia tranquila, entonces sabes exactamente dónde estás parado y si eres inocente puedes reírte de eso, porque sabes que estas personas estaban equivocadas, tal vez incluso maliciosas en lo que eran. diciendo.

La mejor defensa es no ser culpable de las suposiciones de los demás, sino más bien ser coherente en la bondad, que es una prueba del Espíritu de Dios, (lo dice en Gálatas 5) . Tal persona puede navegar pacientemente el paso de la tormenta de chismes que precede a la luz del sol cuando terminan los problemas.

Jesús tuvo que soportar las burlas de los demás a pesar de que era perfectamente inocente. ¿Deberíamos esperar que pasaremos por la vida sin que nos ocurra lo mismo? Es por eso que el versículo 22 sigue con un recordatorio de que, con toda probabilidad, nosotros también hemos hecho lo mismo que otros nos están haciendo ahora.

Es una cuestión de lo que va, vuelve. Lo que una persona siembra, eso cosecha. Es una debilidad de carácter ceder a los sentimientos heridos, olvidando que no hay infalibilidad en ninguno de nosotros y que podríamos haber dado lugar al dolor que ahora vuelve sobre nosotros. No es razonable que nuestros sentimientos sean heridos sobre la base de que hemos sido culpables de lo mismo que otros nos están haciendo ahora.

¿Recordamos el momento en que perdimos los estribos y llamamos a alguien estúpido? idiota, y recordamos el momento en que cortamos a alguien en la carretera y le causamos dolor a otros. ¿Cuántas veces nos hemos olvidado o llegado tarde, o completamente descuidados debido al egocentrismo? Dado que nosotros mismos no podemos estar por encima de la pureza absoluta de carácter, realmente no podemos tener espacio para tomar un lugar elevado por encima de otros que no merecen los chismes que se mencionan.

Creo que podemos ver claramente que Dios… El consejo de Salomón a través de Salomón es este: es mejor tomar nuestras lamidas, arrepentirnos y hacerlo mejor en el futuro, porque con toda probabilidad no tenemos derecho a quejarnos. Eso no quiere decir que vaya a mejorar nuestros sentimientos, pero al menos si sabemos que nos hemos arrepentido de lo que hemos hecho a los demás, eso comienza a despejar un poco el camino.

Eclesiastés 7:19 La sabiduría fortalece al sabio más que diez gobernantes de la ciudad.

Eclesiastés 7:23-29 Todo esto lo he probado con sabiduría. Dije: “Seré sabio”; pero estaba lejos de mí. En cuanto a lo que está lejos y es muy profundo, ¿quién puede descubrirlo? Apliqué mi corazón a conocer, a buscar y buscar la sabiduría y la razón de las cosas, a conocer la maldad de la necedad, aun de la necedad y la locura. Y encuentro más amarga que la muerte a la mujer cuyo corazón es lazos y redes, cuyas manos son grillos. El que agrada a Dios escapará de ella, pero el pecador será tomado por ella. He aquí lo que he hallado, dice el Predicador, «añadiendo una cosa a la otra para hallar la razón, que mi alma aún busca y no halla: un hombre entre mil he hallado, pero una mujer entre todas estas No he encontrado. En verdad, esto solo he encontrado: que Dios hizo al hombre recto, pero ellos han buscado muchos planes.”

Estos podrían titularse La búsqueda de sabiduría de Salomón. Creo que hace dos o tres sermones les mencioné que en el Comentario Homilético del Predicador, tituló el párrafo que acabo de leer que contiene la paradoja como «Las Precauciones de un Filósofo Religioso». La palabra clave aquí es precauciones. Este párrafo se titula en ese mismo comentario, «Las confesiones de un filósofo religioso». La palabra clave aquí es confesiones. Lo que acabamos de leer allí fueron las confesiones de Salomón.

Creo que lo que está sucediendo aquí es que Dios nos está permitiendo una idea del corazón y la vida de Salomón. Dios dotó a todos los hombres con una propensión al entendimiento y la sabiduría, pero lograrlos no fue fácil. Tuvo que trabajar mucho y muy duro. Algo a tener en cuenta aquí es que un verdadero don de Dios nos permite ocupar nuestro lugar en el cuerpo de Cristo, pero eso no significa que los dones se den en toda su perfección para que podamos cumplir ese papel sin esfuerzo.

Es mucho mejor entender desde el principio que los dones de Dios deben desarrollarse, afinarse y pulirse, hasta que sean verdaderamente aptos para ser usados e incluso entonces, en nuestro uso de ellos, van a ser menos que perfectos como nosotros los hacemos.

Salomón tuvo estos problemas, y nosotros los tenemos en mayor grado que él. Salomón está confesando por sí mismo una verdad que nosotros también estamos descubriendo a medida que avanzamos. Es que encontrar la sabiduría es una de las tareas más difíciles de la vida, y que la búsqueda de la sabiduría no es tan satisfactoria como podríamos pensar.

Lo que tenemos aquí es una exposición, una confesión, que a pesar de todos los grandes dones intelectuales que recibió Salomón, al final hay mucho más que él no sabía de lo que realmente sabía. Muchas veces nos medimos contra los mejores, y nos sentimos mal por no tener mejor carácter, no tener o mostrar más perspicacia. Pero no lo hacemos tan bien como aquellos a quienes podemos admirar y deseamos que Dios simplemente lo derrame en nosotros, pero no lo hace. No es Su camino.

Él nos pone a prueba. Dios no está revelando todo acerca de lo que está pasando en este mundo. Él está revelando en general lo que está sucediendo y lo que va a suceder, pero tenemos que vivir los tiempos a medida que se desarrollan ante nosotros. Tenemos que vivir por fe a medida que se desarrollan esos eventos, y luego tenemos que vivir las repercusiones que ocurren como resultado de lo que se está desarrollando.

No vamos a huir a un lugar seguro. sin ser bastante bien probado e incluso entonces no hay una promesa absoluta para ninguna persona de que Dios nos va a acoger. Solo hay una generalidad. Hay un lugar de seguridad, pero tenemos que vivir sabiendo, mirando al pasado: ¿a quién vemos con las mayores pruebas? ¡Aquellos con los mejores dones! Tal vez sea una ventaja para nosotros que no tengamos dones como Pablo, Pedro, Andrés, Santiago—ellos no escaparon de la primera de las persecuciones.

Dios solo toma a los débiles, pero no permanecen débiles . Eso no sería bueno para la relación con Dios. Sería algo que Él no vería con buenos ojos.

Eclesiastés 1:12-13 Yo, el Predicador, era rey sobre Israel en Jerusalén. Y puse mi corazón en buscar y escudriñar con sabiduría todo lo que se hace debajo del cielo; esta gravosa tarea que Dios ha dado a los hijos del hombre, por la cual pueden ser ejercitados.

Vemos aquí, Salomón, a pesar de los grandes dones que tenía, fue presionado con fuerza. Tenía que aumentar en esas cosas y mirar lo que estaba pasando en la tierra, tratando de encontrar las respuestas. ¿No crees que Dios quiere que hagamos algo similar? Seguro que lo hace. No estamos tan dotados como lo estaba Salomón, pero tenemos la misma responsabilidad. Puede que no sepamos por qué estamos viviendo esto, pero tenemos que tratar de encontrar razones y respuestas para lo que está pasando.

Quiero que noten su seriedad, esfuerzo, con el que comienza el libro, que puso su corazón en eso.

Eclesiastés 7:23 Todo esto lo he probado con sabiduría. Dije: “Seré sabio”; pero estaba lejos de mí. En cuanto a lo que está lejos y es sumamente profundo, ¿quién puede descubrirlo?

Su objetivo se fijó sin “en la superficie” visión general. Con una exhaustividad seria y exhaustiva se dedicó a descubrir lo que había detrás de lo que aparecía en la superficie de la conducta que examinaba. Quería saber la razón de las cosas.

Eclesiastés 7:25 Apliqué mi corazón a saber, a buscar y buscar la sabiduría y la razón de las cosas.

Deberíamos intentar hacer eso también. Sé que no lo haremos al nivel que lo hizo Salomón, porque no hemos sido dotados como lo fue Salomón. Dios no nos está llamando a escribir Eclesiastés, pero sin embargo, tenemos que seguir el camino que él abrió pero no vivirlo como él lo hizo. No fue tan bueno.

¿Por qué buscó tan a fondo? Creo que da al menos una respuesta parcial en el versículo 19, «la sabiduría fortalece al sabio más que diez gobernantes de la ciudad». Creo que Salomón buscaba fuerza espiritual a través del entendimiento. Déjame recordarte algo. Salomón pidió sabiduría. Antes de pedir sabiduría, pidió comprensión.

Es el procesamiento del conocimiento fáctico y material lo que le da a una persona comprensión y luego la sabiduría es el resultado, especialmente en la aplicación de la misma, y también en un sentido. de ser lo suficientemente sagaz para aconsejar a otros como resultado.

Conocimiento, entendimiento, la verdad es sabiduría. Entonces yo creo que él buscaba fuerza espiritual a través del entendimiento, porque eso es lo que él pedía. La sagacidad indica discernimiento, que uno es agudo, perceptivo y de buen juicio.

La Biblia nos muestra claramente, a través del versículo 19, si piensas en lo que hace la gente en una ciudad, diez gobernantes en una ciudad , nos desviamos de eso, ¿qué hacen los gobernantes? La sabiduría puede gobernar el pensamiento, la sabiduría puede gobernar la voluntad, la sabiduría puede gobernar las acciones de uno para saber qué hacer en cada situación. Esto no quiere decir que los encontró a todos, pero eso fue lo que hizo con su determinación y seriedad.

La profunda intuición que encontró reveló el orden y la armonía que sustentaban las cosas observadas en la superficie. Sin embargo, creo que estamos descubriendo que buscar sabiduría tiene un costo que debemos comprender. Es interesante cómo la Biblia compara sus logros de sabiduría con el costo. Creo que esta es una de las razones por las que sufrimos en la búsqueda de la sabiduría, porque comenzamos a darnos cuenta de que parece que se produce tan poco con tanto esfuerzo que ponemos, el costo es más alto de lo que pensamos que debería ser, y damos hacia arriba.

El costo en la Biblia se compara con el valor de lo que uno podría comprar en el mercado. Para que podamos entenderlo un poco mejor, la Biblia declara que la sabiduría es más costosa que el precio de los bienes materiales por los que todos esperarían pagar un alto precio en el mercado abierto. El costo de la sabiduría para nosotros es en gran medida en términos de tiempo. ¿Cuánto vale tu tiempo por hora? Su empleador le está pagando un salario por hora. Ser empleados por Dios para que podamos ser creados a Su imagen, la imagen de Su Hijo, implica un costo. El costo de la sabiduría es en gran parte en términos de tiempo, atención y la disciplina necesaria para lograrlo. Salomón estaba dispuesto a pagar eso.

Vaya al libro de Job. Job tiene mucho que decir al respecto. En Job 28, habla una y otra vez sobre el costo de la sabiduría.

Job 28:12-21 “Pero, ¿dónde se encuentra la sabiduría? ¿Y dónde está el lugar del entendimiento? [Sin entendimiento no tendremos sabiduría.] El hombre no conoce su valor, ni se encuentra en la tierra de los vivientes. El abismo dice: ‘No está en mí’; y el mar dice: ‘No es conmigo’ No se puede comprar con oro, ni se puede pesar la plata por su precio. No puede ser valorada en oro de Ofir, en ónice precioso ni en zafiro. Ni el oro ni el cristal pueden igualarlo, ni puede cambiarse por joyas de oro fino. No se hará mención de coral o cuarzo, porque el precio de la sabiduría está por encima de los rubíes. El topacio de Etiopía no puede igualarlo, ni puede valorarse en oro puro. ¿De dónde viene entonces la sabiduría? ¿Y dónde está el lugar del entendimiento? Está escondido a los ojos de todos los vivientes, y escondido de las aves del cielo.”

No te desanimes aquí porque Dios puede darlo. Si estamos dispuestos, Él está dispuesto a darlo. Aquí les muestro que es costoso en términos de tiempo, atención y disciplina.

Job 28:22-27 Destrucción y muerte dicen: ‘Hemos oído rumores acerca de esto con nuestros oídos.’ Dios entiende su camino, y conoce su lugar. Porque Él mira hasta los confines de la tierra, y ve debajo de todos los cielos, para poner peso al viento, y repartir las aguas por medida. Cuando hizo una ley para la lluvia y un camino para el rayo, entonces vio sabiduría y la declaró; Él la preparó, de hecho, Él la buscó».

Espero convencerlos de que la sabiduría no es tan fácil de encontrar, pero debido a que tenemos una relación con Dios, Él está dispuesto a darlo. Pero Él no lo va a abandonar fácilmente hasta que esté satisfecho con los intentos que estamos realizando, dispuesto a gastar el tiempo.

Proverbios 3:13-15 Feliz es el hombre que encuentra la sabiduría, y el hombre que adquiere entendimiento; porque sus ganancias son mejores que las ganancias de la plata, y su ganancia que el oro fino. Ella es más preciosa que los rubíes, y todas las cosas que puedas desear no se pueden comparar con ella.

En este capítulo, la sabiduría se personifica como la vida de una mujer, hermosa, pero costosa.

Proverbios 8:11 Porque mejor es la sabiduría como rubíes, y todas las cosas que uno puede desear no se pueden comparar con ella.

Deja volar tu imaginación. Puedes pensar en lo que realmente podría ser un regalo para ti, pero aún así no es nada comparado con la sabiduría. ¿Qué hace la sabiduría? Entre otras cosas glorifica a Dios. Otra cosa es que incluso puede evitar que pequemos, porque tenemos la sabiduría para evitarlo.

Cuando llegamos al capítulo 8, encontramos otro lado de la sabiduría, pero no vamos a llegar a eso. esta vez. Probablemente será mi próximo sermón.

Volvamos a Eclesiastés 7. Las confesiones de Salomón nos dicen que miró los problemas desde todos los lados e incluso contempló a través del análisis lo contrario de la forma en que vio las cosas por primera vez. . Saltaba a conclusiones, pero cuanto más lo pensaba y veía que realmente no encajaba, analizaba y llegaba a una deducción diferente en conjunto. Justo en el contexto de su confesión, usa términos como maldad, insensatez y locura, mostrando así que realmente estaba observando profundamente el comportamiento humano. De cerca, tan de cerca que al menos experimentó emocionalmente una pequeña medida de las características, incluso las malas, que estaba investigando.

¿Recuerdas cómo abordamos esto en Eclesiastés 2? Dijo que buscó vino. Lo hizo porque quería experimentar algún nivel del tipo de disfrute que el mundo estaba teniendo. Dijo que siempre mantuvo la cabeza sobre los hombros, no se permitió dejarse llevar y emborracharse, pero ¿por qué tomó el vino? Quería acercarse lo más posible sin hacer lo que ellos hicieron y aún poder pensar. A esto me refiero con que tenemos que ser disciplinados.

Él no se permitiría emborracharse, pero estoy seguro de que llegó al punto de beber el vino donde se sintió bien, pero nunca recurrió. en ese momento en él pecando.

¿Qué aprendió Salomón de esto? Él señala en sus confesiones aquí, una cosa.

Eclesiastés 7:23-24 Todo esto lo he probado con sabiduría, dije: “Seré sabio”; pero estaba lejos de mí. En cuanto a lo que está muy lejos y es sumamente profundo, ¿quién puede encontrarlo?

En realidad nunca obtuvo respuestas a lo que estaba buscando. Él estaba diciendo: Si he fallado en esto, ¿qué posibilidades van a tener los demás? No quiero restar importancia a lo que aprendió Salomón, pero al menos admitió humildemente que no produjo lo que esperaba. Dijo, estaba lejos de mí, ¿quién puede averiguarlo?

Aplicaremos esto a ti ya mí. ¿Qué tipo de plan podríamos idear que impresionaría a Dios para quitar la carga de una prueba? El juicio del que estoy hablando está en el versículo 15. El contexto continúa aquí, el peso de una paradoja. Revisamos el Salmo 73 bastante completo, donde encontramos que Dios respondió la oración del salmista. Entonces, Dios puede darte la respuesta a través de esas pruebas. Esa es la forma correcta de resolver una paradoja, donde estás atrapado en una situación, donde estás sufriendo y no sabes con certeza por qué. Hay gente mala por ahí que está siendo bendecida, y nosotros no. Eso es una paradoja.

Cuando obedecemos a Dios se supone que somos bendecidos. Allí estaba en los pozos: esa es la paradoja con la que todos tenemos que lidiar. Mire las veces que Dios nos está haciendo dar su fruto, le diré, sabiendo tanto como nosotros sobre la bondad de Dios, ¿por qué tenemos que vivir frente a lo que está sucediendo aquí como estadounidense? la religión está cayendo. A pesar de que no era la verdadera religión, tenía suficiente de las cosas buenas que mantuvo a esta nación en curso durante muchos años. Y ahora se está desmoronando, en proceso de derrumbarse.

Como vengo diciendo en mis comentarios, no sucedió de la noche a la mañana. Las cosas han estado pasando desde el principio, empezó con una revolución, sabíamos lo que estaba pasando, pero luego empezamos a decaer. Estamos llegando a las partes realmente malas ahora, es realmente notable. Hay sabiduría en eso. Tenemos que encontrar nuestra propia respuesta sobre cómo sentimos que Dios nos está enseñando mientras pasamos por esto.

Dios en Su sabiduría nos está haciendo vivir estos tiempos, sin darnos más de lo que es. escrito en Su Palabra. Tenemos que vivir por fe. Hay sabiduría en hacer esto. Se está haciendo de esta manera para que aprendamos, y debemos ser glorificados en eso. Tenemos que hacerlo lo mejor que podamos, a medida que avanzamos.

Lo que estamos cubriendo hoy toca muy fuertemente en juzgar sabiamente. Ya sea que estemos juzgando a Dios, ese era el problema con el hombre en la paradoja, estaba juzgando erróneamente a Dios, juzgando a nuestro prójimo o juzgándonos a nosotros mismos. Lo que debemos preguntarnos es esto: ¿realmente nos esforzamos en esta búsqueda de la sabiduría, cuyo fruto llevará a la santidad?

Hebreos 12:14 Seguid la paz con todos los pueblos, y santidad, sin la cual nadie verá al Señor.

Más vale que ese sea el resultado final de nuestra investigación. No hay nada de malo en buscar la sabiduría, pero la sabiduría debe guiarnos hacia la santidad. ¿Realmente estamos haciendo un esfuerzo digno del tesoro que Dios nos ha dado gratuitamente? ¿Hay algo de lo que tengamos que arrepentirnos simplemente con respecto al tiempo y los esfuerzos que dedicamos?

Con lo que debemos terminar es esto: en nuestra búsqueda de la sabiduría, la búsqueda de la santidad, no es de extrañar que la salvación debe ser por gracia, porque no estamos a la altura de la tarea. Incluso alguien tan dotado como Salomón se queda corto.

Dos verdades principales que podemos aprender de la confesión de Salomón. Primero, una persona verdaderamente sabia será humilde, sabiendo que no lo sabe todo, y esta falta de conocimiento afectará sus elecciones y conducta porque sabe que sabe que hay mucha ignorancia en él. Incluso Salomón dijo que se quedó corto por la aspiración, el deseo de ser comprensivo y sabio.

Estoy seguro de que sus metas eran más altas que las nuestras simplemente por los dones que se le habían dado. Cuando aplicamos este principio al que Salomón está mostrando que llegó, entonces, al igual que Salomón, quien se sintió humillado por esto, nosotros también podríamos ser humillados por nuestra búsqueda de sabiduría.

El segundo fruto valioso de esto es que la humillación nos moverá a ser cautelosos en nuestro juicio para no condenar a Dios. De eso se trata Proverbios 7:15: no juzgar a Dios incorrectamente. No juzgaremos a los demás, podrían estar pasando por una prueba como la del versículo 15, y nuestra tendencia es juzgar y pensar, ¿qué están haciendo esos tontos? Es muy fácil juzgarlos mal cuando no conocemos los factores que están funcionando y que están causando que pasen por esa paradoja.

Tercero, debe humillar nuestro juicio sobre nosotros mismos. ¿Qué puedes hacer con alguien que Dios dice que es lamentablemente débil? ¡Él nos da una evaluación que es perfecta! Por un lado estamos muy animados porque Dios nos llamó y nos da un regalo tremendo. Por otro lado, tiene que haber un equilibrio correcto en nuestra mente acerca de nosotros mismos, otras personas y Dios mismo.

Es por eso que la sabiduría es tan costosa, porque se deben hacer ajustes en nuestro pensamiento acerca de Dios. , otras personas y lo que están pasando, y nosotros mismos. ¡Oye! ¡Dios nos llamó y eso es bastante bueno!

Como podemos ver en la búsqueda del camino que Salomón tomó benéficamente humillante. Hijos de Dios, que somos ustedes y yo, debemos enfrentar la realidad de que debemos ser aprendices constantes. La razón es que, a diferencia de muchos en el mundo, no solo buscamos la salvación, sino que también enfrentamos la preparación para el Reino de Dios y el servicio a Dios y al hombre en ese Reino. Nuestro objetivo es tener la sabiduría para glorificar a Dios en nuestra vida. Y tenga ante sí el hecho de que estamos haciendo todo esto para estar preparados para cuando entremos en este mundo buscando la salvación. Eso es prácticamente todo.

El mundo no tiene suficiente comprensión para conectar la vida que estamos viviendo ahora con lo que haremos en el mundo mañana. Todo lo que quieren es la salvación. Queremos la salvación pero queremos glorificar a Dios mientras lo hacemos. Ahí es donde entra el trabajo duro, ahí es donde entra la humillación, ahí es donde se usa la sabiduría, ahí es donde nos hacemos santos a través de la santificación, mientras nos preparamos para el Reino de Dios. Ahí es donde está involucrado el costo.

Dios tenía un costo. Perdió a un Hijo y tuvo que resucitarlo para que podamos resucitar como el Hijo y ser a Su imagen también.

Por favor, diríjase a I Corintios 4 porque este es un giro de precaución que estoy tomando porque la búsqueda de la sabiduría tiene malos frutos si permitimos que se desarrolle. Esto es algo que tiene que estar bajo control.

I Corintios 4:1-8 Así pues, téngannos los hombres por siervos de Cristo y administradores de los misterios de Dios. [Ese es un comienzo bastante humilde. Pablo está escribiendo esta carta. Le está diciendo a la gente de la congregación en Corinto que lo consideren nada más que un siervo, un mayordomo. A un mayordomo se le asigna una responsabilidad y la lleva a cabo. Por lo tanto, el que asigna estas responsabilidades debe ser superior al que las lleva a cabo. Él está preparando el escenario para algo.] Además, se requiere de los mayordomos que uno sea hallado fiel. [Cada uno de nosotros es un administrador de los misterios de Dios. Tenemos diferentes responsabilidades dentro de eso.] Pero conmigo es una cosa muy pequeña que debo ser juzgado por ti [Uh oh. Eso es lo que estaba hablando sobre los ajustes que deben hacerse en nuestra área de juzgar a los demás.] o por un tribunal humano. De hecho, ni siquiera me juzgo a mí mismo. Porque no sé nada contra mí mismo, pero no estoy justificado por esto; pero el que me juzga es el Señor. Por tanto [escuchad esta sabiduría] no juzguéis nada antes de tiempo, hasta que venga el Señor, el cual sacará a la luz lo oculto de las tinieblas [eso es lo que Salomón buscaba, lo oculto] y revelará los designios de los corazones. . Entonces la alabanza de cada uno vendrá de Dios. Ahora bien, hermanos, estas cosas las he transferido figurativamente a mí y a Apolos [ambos eran maestros] por causa de ustedes, para que aprendan en nosotros a no pensar más allá de lo que está escrito, para que ninguno de ustedes se envanezca a favor de el uno contra el otro. [Aquí está el posible mal fruto de la búsqueda de la sabiduría. Empezamos a sentirnos bastante orgullosos de nosotros mismos, de lo que hemos sido capaces de hacer.] Porque, ¿quién os hace diferentes de los demás? ¿Y qué tienes que no hayas recibido? Ahora bien, si en verdad lo recibiste, ¿por qué te glorías como si no lo hubieras recibido [o ganado]? ¡Ya estás lleno! ¡Ya eres rico! [hablando sarcásticamente] ¡Habéis reinado como reyes sin nosotros, y de hecho desearía que reinaseis para que nosotros también reináramos con vosotros!

La búsqueda de la sabiduría tiene el inconveniente de que tiene que ser controlado por la persona que está haciendo la búsqueda. Es una de las inclinaciones de la naturaleza humana a alardear a veces de lo que han encontrado, o lo que se les ha dado, es la forma en que debe entenderse. Esto debe ser fuertemente resistido. La persona sabia sabe que lo que Pablo dice aquí es verdad y se resiste a la glorificación propia. La moderación, poniendo un freno al impulso de alardear, en realidad hace que la persona sea aún más sabia.

Eclesiastés 7:25-29 Apliqué mi corazón a conocer, a buscar y buscar sabiduría y el razón de las cosas, para conocer la maldad de la necedad, aun de la necedad y la locura. Y encuentro más amarga que la muerte a la mujer cuyo corazón es lazos y redes, cuyas manos son grillos. El que agrada a Dios escapará de ella, pero el pecador será atrapado por ella. “Esto es lo que he encontrado” dice el Predicador, “Añadiendo una cosa a la otra para encontrar la razón, que mi alma aún busca y no puede encontrar: Un hombre entre mil he encontrado, pero una mujer entre todas estas no he encontrado. En verdad, sólo esto he encontrado: que Dios hizo al hombre recto, pero han buscado muchas maquinaciones.”

Ya comencé a preparar mi próximo sermón. Este se construirá alrededor del versículo 29.

A partir del versículo 25, Salomón aclara que la sabiduría no está en la superficie, que solo la pueden encontrar aquellos que trabajan, cavan, estudian, analizan y descúbrelo. La verdad y el error se mezclan con mayor frecuencia en el mismo problema, por lo que deben desenredarse el uno del otro. Se necesita una gran cantidad de comprensión para desenredarlos adecuadamente para que la sabiduría pueda surgir.

Estamos descubriendo en la liberalidad que se está dando en nuestra nación, que algunas formas de maldad humana son tan audaces e irracionales que casi desafía la descripción. Por el contrario, Satanás fue tan sutil engañando a Eva que deslizó las mentiras justo en frente de ella y ella, en su ingenuidad. perdió la trampa por completo. ¿Cómo se lo perdió? Su mente estaba en el deseo de conocimiento.

La terminología al final del versículo 25 sugiere que Salomón está buscando el ejemplo más vívido de los aspectos más dolorosos del mal que pudo encontrar. Cubrimos los ejemplos que dio en el capítulo 2. Recuerde que dice que deliberadamente buscó el placer. Puede que haya hecho eso a propósito, pero claramente aprendió que a veces el mal es placentero. Muy importante. Pero, ¿es sabiduría simplemente porque es placentera? Nuestros placeres son educados. El placer de un hombre puede ser la maldición de otro. Ya hemos oído eso antes y es cierto. Es una posibilidad.

Lo que estamos tocando aquí es cuán profundamente se ve Salomón, era como un experimento de laboratorio para él. Se pudo haber permitido embriagar un poco, pero nunca perdió la capacidad de pensar, pero quería experimentar la búsqueda de la sabiduría bajo esa circunstancia donde el placer era su principal objetivo, lo que podía aprender de ello.

Solomon tenía bailarinas, pescaba, construyó todos esos maravillosos jardines, construyó otros proyectos de construcción que tenía en marcha por todas partes. ¿Crees que no fue divertido, placentero para Salomón construir un hermoso edificio, poniendo gente en el trabajo, él era su supervisor (hasta aquí) pero era parte de él, simplemente lo disfrutaba?

Cualquiera de nosotros que haya construido algo, ensamblado algo, simplemente lo disfrutamos mucho.

Recuerdo cuando tenía 17, 18 años y revisé mi primer motor. Eso me dio mucho placer. Aquí estaba yo, sólo un niño. Tenía dos autos para poder sacar el motor de uno y poner el motor reacondicionado en el otro. No tenía un soplete de acetileno, así que tuve que serrar cada una de esas cosas con una sierra para metales. Revisé el motor y lo puse en el auto que me sobró.

Estoy usando esto como un ejemplo de algo por lo que pasé, que construí. Hay placer en hacer ese tipo de cosas. Cualquiera que haya construido algo (una casa, una casa para pájaros, una casa para perros, un cobertizo) es un placer hacer ese tipo de cosas.

Mencioné anteriormente sobre la liberalidad en esta nación, algunas de ellas tan audaces que es malo, y sin embargo hay placer que podría estar mezclado en él. Sepa esto, la sabiduría que obtenemos de Salomón demuestra que el placer es adictivo y, a menudo, juega un papel muy importante en conducir, en muchos casos, a una dolorosa esclavitud a los malos deseos.

Me está quedando claro que la sabiduría tiene dos elementos principales. La Biblia enfatiza la sabiduría práctica, en el uso actual la he denominado habilidad para vivir. eso es genial Pero en el mundo, el énfasis con respecto a la sabiduría está en la sagacidad, que tiene una inclinación más intelectual pero también tiene un uso práctico para ayudar a dar consejos. Ambos elementos son buenos, especialmente cuando son realzados por la verdad de Dios.

Esta sección que acabamos de leer son cosas que serán realzadas por la verdad de Dios. Lo que Salomón está haciendo, en su confesión aquí, es que está entretejiendo a los dos: sagacidad y aplicación práctica. Creo que esta es una de las razones por las que usó una terminología tan fuerte en esta sección. Utiliza la necedad, la necedad y la locura, como sus descriptores. Son términos significativos, porque quería captar toda la gama de sabiduría. Cavó profundamente, experimentando algunas de estas cosas. En cierto sentido, esta parte de su confesión es una advertencia. Su advertencia para nosotros es que no se dejen engañar por los sentimientos iniciales, algunas de las maldades más groseras tienen sentimientos placenteros cuando comienzan.

Todo lo que no es verdadera sabiduría nunca satisface por mucho tiempo, pero eventualmente se vuelve envidiablemente más difícil. llevar como se construye y vencer, y la necedad y la locura del pecado, que nunca es sabiduría, siempre sale y ese fruto no se puede esconder. Se dará a conocer. Podemos escondernos deliberadamente de él, pero su realidad está ahí. Esencialmente está diciendo que la falta de sabiduría es siempre destructiva, si nos dejamos seducir por el placer del principio. No dejes que nos absorba, porque no va a terminar bien aunque sea placentero en ese punto.

En terminología hebrea, en el versículo 27, indica que hizo esta búsqueda con mucho cuidado. , y podemos agregar a esto que aparentemente escribió Eclesiastés tarde en su vida cuando era un anciano. En el versículo 26, Dios le dio la oportunidad de dar un ejemplo de su propia vida y lo proporciona con una descripción vívida. Describe a una mujer cuyo corazón es lazo y redes, cuyas manos son grillos. Su propio corazón es trampas y redes. Parece que escribe sobre esta mujer en Proverbios 7.

Proverbios 7:1-28 [Biblia viviente] Sigue mi consejo, hijo mío; tenlo siempre en cuenta y apégate a él. Obedéceme y vive, guarda Mis palabras como tu posesión más preciada, escríbelas y también guárdalas en lo profundo de tu corazón. Ama la sabiduría como un amor, hazla un miembro amado de tu familia. Deja que te impida visitar a una prostituta, de escuchar sus halagos. Estaba mirando por la ventana de mi casa un día y vi a un muchacho de mente simple, un joven sin sentido común, caminando en el crepúsculo por la calle hacia la casa de esta niña descarriada, [una prostituta]. Ella se acercó a él, descarada y atrevida, y se vistió seductoramente. Era del tipo grosero y descarado, visto a menudo en las calles y mercados, solicitando en cada esquina a los hombres para que fueran sus amantes. Ella lo abrazó y lo besó, y con una mirada descarada dijo: «He decidido olvidar nuestra pelea». ¡Venía a buscarte y aquí estás! Mi cama está cubierta con sábanas de hermosos colores, el lino más fino importado de Egipto, perfumado con mirra, áloe y canela. Vamos, llenémonos de amor hasta la mañana, que mi esposo se va de largo viaje. Se ha llevado una cartera llena de dinero y no volverá hasta dentro de varios días”. Ella lo sedujo con sus palabras bonitas, sus zalamerías y sus halagos, hasta que él se rindió a ella. Él no pudo resistir sus halagos. La siguió como un buey que va al carnicero, o como un ciervo atrapado, esperando ser asesinado con una flecha en el corazón. Era como un pájaro volando hacia una trampa, sin saber el destino que le esperaba allí. [Cariño, ¡fue todo tan placentero!] Escúchenme, jóvenes. No solo escuche y obedezca, no deje que sus deseos se salgan de control; [Recuerda lo que dije antes. El pecado es muchas veces placentero al principio.] no te permitas pensar en ella, no te acerques a ella, aléjate de donde camina, no sea que te tiente y te seduzca. Porque ella ha sido la ruina de multitudes, una gran multitud de hombres han sido sus víctimas. Y si quieres encontrar el camino al infierno, busca su casa.

Jesús testificó que «de la abundancia del corazón habla la boca». Este fue el caso de la prostituta. Su corazón son las trampas y los nidos, que usa con consumada habilidad para lograr su propósito, y a él le encantaba. Note el halagador secreto. Es como si lo estuviera dejando entrar en algo a lo que nadie más tiene acceso, como si lo buscara deliberadamente solo para excluir a muchos otros. Todo su ser es el de una actriz que interpreta un papel en un drama peligroso. Continúa usando técnicas de venta seductoras que enfatizan el disfrute y la seguridad ya que su esposo está fuera por mucho tiempo. Este tipo quedó atrapado desde el principio porque parece que deliberadamente tomó el camino que pasaba justo por delante de su negocio, donde ella ejercía con frecuencia su oficio.

Aplicaremos esto a usted ya mí. Veremos si hay algún principio de juego en esta ilustración que pueda ser sabiduría aplicable a la tentación fuera o más allá del uso de una prostituta. Supondremos por un momento que la tentadora está siendo utilizada por Salomón como un tipo de atracción de cualquier deseo ilegal que uno pueda tener ardiendo en su mente mientras ese deseo busca cumplimiento. Observe cuántos medios emplea la prostituta para jugar con el deseo del cliente de atraparlo o atraparlo.

Ese deseo podría ser por las drogas. A algunos les molesta mucho el deseo de fumar. Puede ser un anhelo de alcohol o tal vez comer en exceso o embeberse en un postre atractivo que desequilibrará completamente el nivel de azúcar en la sangre. En estos días, la pornografía es una fuerte tentación debido a la disponibilidad de Internet. Quizá sea para apostar engañado por la posibilidad de ganar, o faltar al trabajo o a la escuela, o el anhelo de conducir mucho más rápido de lo que permite la ley, o el deseo de postergar cualquier tarea desagradable que se necesita hacer pero que es muy deseada, ni siquiera para enfrentarlo Porque el propósito del deseo es inducir placer.

El deseo es como el canto de una sirena presionando dando una razón tras otra por la que no sería tan malo cumplir ese deseo. sólo una vez más. Con demasiada frecuencia, el que desea desear se vuelve cada vez más dispuesto a cumplir su deseo hasta que se derrumba porque ya no puede soportar negarse a sí mismo.

La realidad es que nos discutimos a nosotros mismos para estrellarnos y hacerlo. Al igual que el joven de la ilustración, vamos deliberadamente en la dirección de la tentación, tal como lo hizo el joven. A pesar de que el consejo de la Biblia acerca de que la sabiduría es tan valiosa, cuando chocamos no nos ha hecho mucho bien, si es que nos ha hecho algo. ¿Dónde estaba la sabiduría cuando chocamos? Ese es el costo, disciplinarnos a hacer lo correcto a pesar de la placentera tentación que estamos recibiendo de la posibilidad de cumplir nuestro deseo. ¿Entiendes el punto? No tiene que ser de alguien del sexo opuesto. Hay cientos de cosas que podemos desear, obtener placer, que están mal y son malas desde el principio.

En un sentido general, lo que Salomón encontró es lo que podríamos llamar la pecaminosidad general en general. de la humanidad. Es por eso que el versículo 29 está en el libro.

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