Del entierro de Jesús al sepulcro vacío.

Del entierro de Jesús al sepulcro vacío.

Lc 23,50-56; Lucas 24:1-12.

Al llegar al final del relato de Lucas sobre los sufrimientos de Jesús, leemos que los conocidos de Jesús, y las mujeres que lo habían seguido desde Galilea, se pararon de lejos, mirando estas cosas (Lucas 23:49).

LUCAS 23:50-53. Es en este punto que encontramos a José de Arimatea, “varón bueno y justo” (Lc 23,50); sin duda como Zacarías e Isabel, que ‘ambos eran justos ante Dios, andando irreprensibles en todos los mandamientos y ordenanzas del Señor’ (cf. Lc 1,6). Leemos de este José que era un consejero que no había consentido en el consejo y obra de ellos, “quien también esperaba el reino de Dios” (Lucas 23:51); uno como Simeón, que era ‘justo y piadoso, esperando la consolación de Israel’ (cf. Lc 2,25), y Ana que ‘daba gracias al Señor’ y hablaba de Jesús ‘a todos los que esperaban la redención en Jerusalén’ (cf. Lc 2,38).

Este hombre habiendo ido a Pilato le rogó el cuerpo de Jesús. Y habiéndolo descolgado, lo envolvió en una sábana y lo colocó en “un sepulcro excavado en una peña en la que nadie había sido puesto todavía” (Lucas 23:53).

LUCAS 23:54 -56. Ese día era el día de la preparación, y “se acercaba el día de reposo” (Lucas 23:54). El sábado judío comienza por la tarde. “Sábado” habla de descanso, y ahora que Jesús había muerto por los pecados de su pueblo (cf. 2 Corintios 5:21), ‘queda un descanso para el pueblo de Dios’ (Hebreos 4:9).</p

Las mujeres que habían ‘seguido’ a Jesús desde Galilea (la palabra es la misma que en Lucas 5:11, donde los discípulos ‘dejaron todo, y lo siguieron’) ahora siguieron a José cuando tomó el cuerpo de Jesús para el sepulcro, notó dónde estaba el sepulcro y se fue a preparar especias aromáticas y ungüentos; “y reposó el día de reposo conforme al mandamiento” (Lucas 23:56).

LUCAS 24:1-12. Pasado el sábado, muy de mañana, ellos y otros con ellos fueron al sepulcro trayendo los aromáticos que habían preparado (Lucas 24:1), sin duda deseando embalsamar aún más el cuerpo de Jesús.

Lo que encontraron no fue lo que esperaban. Encontraron la piedra removida del sepulcro. Entraron pero “no hallaron el cuerpo del Señor Jesús” (Lucas 24:2-3).

Al principio estaban perplejos, pero luego la aparición de dos hombres con vestiduras resplandecientes los llenó. ellos con miedo. Las mujeres inclinaron la cabeza con asombro, sin duda percibiendo que estos eran mensajeros celestiales. El mensaje que llevaban los visitantes empezaba con una pregunta: “¿Por qué buscáis entre los muertos al que vive?”. (Lucas 24:4-5).

¿Por qué los ángeles dirían tal cosa? Fue porque la muerte de Jesús no lo confinó a la tumba, porque ‘era imposible que la muerte lo detuviera’ (Hechos 2:24). “¡Él no está aquí sino que ha resucitado!” Los ángeles continuaron: “RECUERDEN cómo les habló cuando aún estaba en Galilea” (Lucas 24:6).

Jesús les había hablado de Su próxima traición, Su sufrimiento, Su muerte y Su subsiguiente resurrección (cf. Lc 9,22; Lc 18,32-33). Cuando Él hubo predicho todo esto, los discípulos de Jesús ‘no entendieron nada de esto; esta palabra les era encubierta, y no entendían lo que se decía’ (Lucas 18:34). Recuerde, entonces, cómo Él dijo que estas cosas “DEBEN” suceder (Lucas 24:7).

Todo lo que las mujeres habían oído de estas conversaciones anteriores ahora lo recordaron: “Y se acordaron de Sus palabras” (Lucas 24:8). En el momento de salir del sepulcro la fe ya estaba activa en ellos, y se convirtieron en los primeros evangelistas. Llevaron la buena nueva “a los once ya todos los demás” (Lc 24,9).

Eso debemos hacer nosotros, los que hemos oído las palabras de Jesús, los que hemos recibido la buena noticia : debemos ‘ir a contar’ (cf. Mc 16, 7). Eso es lo que hicieron Mary, Joanna, Mary y los demás. Ellos fueron y dijeron estas cosas a los Apóstoles, nada menos (Lucas 24:10).

No importa que nuestros oyentes no escuchen al principio, que son escépticos. Según el doctor Luke, las palabras de las mujeres parecían balbuceos insanos de los que hablaban los escritores médicos griegos de la época (Lucas 24:11). ¡Cualquier excusa para no creer en el evangelio!

Nosotros no (no deberíamos) predicar para impresionar a la gente. Incluso si hay uno solo, como Pedro que se dirige impetuosamente hacia la tumba para verificar las cosas (Lucas 24:12), ‘nuestro trabajo no es en vano en el Señor’ (1 Corintios 15:58). Pedro partió de la Tierra de las Sepulturas asombrado, maravillado, tal vez aún sin creer, pero como con muchos a quienes testificamos, Dios aún no había terminado con él.

La Pascua es una mañana para recordar. Recuerde las cosas que Jesús predijo acerca de su próxima traición, sufrimiento, muerte y resurrección (Lucas 24:7). Recuerda estas cosas como también se predicen en el Antiguo Testamento, lo que se convierte en un motivo a lo largo del resto del capítulo (cf. Lucas 24:26; Lucas 24:46).