Sermón: Ignorar a los burladores (segunda parte)

Sermón: Ignorar a los burladores (segunda parte)

2 Pedro 3:11-18 Diligencia
#1277
Martin G. Collins
Dado el 18-jul-15; 71 minutos

Ir a Encogerse de hombros a los burladores (serie de sermones)

descripción: (ocultar) Todas las especulaciones proféticas han ido acompañadas de un alto grado de error y la subsiguiente vergüenza para el especulador y sus seguidores. Cualquier especulación profética, precisa o no, es inútil a menos que promueva la diligencia en vivir vidas piadosas, preparándonos con entusiasmo y expectación para el regreso de nuestro Salvador, viviendo nuestras vidas para la gloria de Dios. Si comenzamos a dudar de la veracidad del regreso de Cristo, nuestro corazón se enfriará, haciéndonos imitar al siervo malo que comienza a maltratar a sus consiervos. Tenemos que ejercer el mismo tipo de cuidado vigilante como un vigilante nocturno en guardia contra ladrones y salteadores. Es natural que todos nosotros deseemos proteger nuestra propiedad física; proteger nuestra propiedad espiritual debería garantizar una prioridad mucho mayor. Debemos emular asiduamente al siervo fiel en lugar del siervo malvado, atrapado en la crueldad, la juerga y eludir la responsabilidad. Los cristianos infieles serán juzgados con mayor rigor y severidad que los no creyentes que no saben nada mejor; el conocimiento siempre crea un mayor nivel de responsabilidad. La anticipación de ver a Cristo regresar debe ser el mayor motivador, provocando un cambio dramático de comportamiento, viviendo vidas santificadas, apartadas y santas que agradan a Dios, el tipo de comportamiento que en realidad podría acelerar los planes de Dios. Deberíamos estar emulando el modelo de oración de Cristo, suplicando diligentemente el establecimiento del Reino de Dios. Necesitamos evitar dos extremos peligrosos, creer que nada de lo que podamos hacer hará una diferencia y la noción de que Dios no puede hacer nada a menos que lo hagamos personalmente. Como los llamados de Dios, evitamos volvernos inestables al crecer espiritualmente, dándonos cuenta de que ser salvos por gracia es solo el comienzo del proceso.

transcript:

Es triste cuando la gente corre de una especulación profética a otra. Luchan entre sí por la interpretación profética más que quizás por cualquier otro tema y, sin embargo, no viven sus vidas para la gloria de Dios. Todos los verdaderos cristianos creen que Jesucristo viene de nuevo. Pueden diferir en sus puntos de vista sobre cuándo ocurrirán ciertos eventos prometidos, pero todos están de acuerdo en que Él regresará como lo prometió.

Además, todos los cristianos están de acuerdo en que esta fe en la gloria futura debe motivar a la iglesia. Esto no significa que debamos dejar de estudiar la profecía o que todos los puntos de vista opuestos sean correctos, lo cual es una imposibilidad. Sin embargo, significa que cualquiera que sea el punto de vista que tengamos, debe marcar una diferencia en nuestras vidas.

El propósito de la verdad profética no es la especulación sino la motivación. Nos motiva a buscar diligentemente la verdad de Dios y el Reino de Dios. Así que Peter concluyó su segunda carta con el tipo de advertencias prácticas de las que todos debemos tomar nota. “Sé diligente” es la amonestación que mejor resume lo que Pedro escribió en los párrafos finales de II Pedro 3. En II Pedro 1 dice:

II Pedro 1:5 Pero también por esto mismo, poniendo toda diligencia , añadid a vuestra fe virtud, ya la virtud conocimiento.

II Pedro 1:10 Así que, hermanos, sed aún más diligentes en hacer firme vuestra vocación y elección, porque haciendo estas cosas, no tropezaréis jamás.

II Pedro 1:15 Y cuidaré [la misma raíz de la palabra como diligente] de que siempre tengáis un recordatorio de estas cosas después de mi muerte.

Si vamos a ser cristianos exitosos, debemos aprender a ser diligentes. Es una declaración tan simple, pero creo que es una de las mayores tendencias de los miembros de la iglesia de Dios a faltar.

Pedro dio tres amonestaciones para animarnos en la diligencia cristiana a la luz de El regreso de Cristo. La primera amonestación de Pedro es ser diligentes para vivir una vida piadosa. Vivir una vida piadosa parece obvio para todos nosotros como cristianos, pero la parte de la diligencia es la parte en la que comúnmente fallamos. Ser diligentes requiere acción, porque la fe sin obras es una fe muerta.

II Pedro 3:11-14 Por tanto, puesto que todas estas cosas [terrenales] serán disueltas, ¿qué clase de personas debéis de ser vuestras en una conducta santa y piadosa, esperando y apresurando la venida del día de Dios, por causa del cual los cielos se disolverá, estando en llamas, y los elementos se derretirán con calor ferviente? No obstante, nosotros, según su promesa, esperamos nuevos cielos y una nueva tierra en los que habite la justicia. Por lo tanto, amados, esperando estas cosas, sean diligentes para ser encontrados por Él en paz, sin mancha e irreprensibles.

Debemos vivir vidas rectas 24/7. Eso requiere mucha diligencia para lograrlo y no podemos hacerlo sin el Espíritu Santo de Dios.

La palabra clave en este párrafo aquí es «mirar». Significa esperar ansiosamente; estar expectante. Describe una actitud de emoción y expectativa, no solo de anticipación mientras esperamos el regreso de Cristo. Encontrará esto también en Lucas 3 y Hechos 3, donde dice:

Lucas 3:15 Mientras el pueblo estaba expectante, y discutían todos en sus corazones acerca de Juan, si él era el Cristo o no.

Hechos 3:5 Entonces él les fijaba su atención, esperando recibir algo de ellos.

Ahora, porque nos damos cuenta de que el mundo y sus obras serán disueltas y que aun los mismos elementos serán desintegrados, pongamos nuestra esperanza, no en nada de este mundo, sino solamente en Dios, Su Hijo, y Su Reino.

Puesto que no sabemos el día o la hora del regreso de Cristo, obviamente debemos estar constantemente preparados. El cristiano negligente que comienza a dudar de que Cristo regrese, desarrollará gradualmente un corazón frío, una actitud mundana y una vida infiel. Se convertirá en un burlador, como mencioné en mi último sermón.

En Mateo 24, Jesús instruye a Sus discípulos a velar diligentemente y estar listos para el regreso de Cristo.

Mateo 24:42-44 Velad, pues, porque no sabéis a qué hora vendrá vuestro Señor. Pero sabed esto, que si el dueño de la casa supiera a qué hora vendría el ladrón, velaría y no dejaría que allanaran su casa. Por tanto, también vosotros estad preparados, porque el Hijo del Hombre viene a la hora que no pensáis.

Ahora podríais decir que faltan por lo menos tres años y medio, lo cual es cierto, pero ¿y si te mueres mañana? Entonces solo te quedarían unas pocas horas. Algo para pensar.

¿Qué es tan importante acerca de mirar? Mirar apunta directamente a la necesidad de estar preparados para el regreso de Jesucristo en poder y gloria para juzgar a las naciones. También incluye esperar pacientemente, como se ve en Mateo 25:1-13, donde las vírgenes deben esperar al novio. Ahora bien, si los siervos resultan dignos, velando y prestos, su señor cuidará personalmente de ellos.

Mateo 24:45-51 “¿Quién es, pues, el siervo fiel y prudente, a quien su amo puesto a cargo de su casa, para darles el alimento a su tiempo? Bienaventurado el siervo a quien su señor, cuando venga, lo encuentre haciendo así. De cierto os digo que le pondrá señor sobre todos sus bienes. Pero si ese siervo malo dice en su corazón: ‘Mi amo se demora en venir’ [que es parte de la actitud de los burladores], y comienza a golpear a sus consiervos [representando el maltrato de los hermanos], y a comer y beber con los borrachos [representando la mundanalidad], el amo de ese siervo vendrá un día cuando no lo busque ya la hora que no sepa, y lo partirá en dos y le pondrá su parte con los hipócritas. Allí será el llanto y el crujir de dientes.

El sentido más estrecho de esta parábola es el de la preparación para la segunda venida de Jesucristo. Todos los que son miembros de la familia de la fe deben ser hallados sirviendo a Dios y unos a otros con respecto a las cosas del Reino.

El sentido más amplio de esta parábola se refiere al momento en que Dios nos llama, es un llamada a una llamada para prepararnos para encontrarnos con nuestro Dios. Ambos sentidos expresan el tema general de esta parábola, que es la preparación y la vigilancia.

Ninguna persona se salvará simplemente por estar cerca de otra persona que es cristiana o incluso estar relacionado con ella. La salvación no es un asunto hereditario. Por el contrario, debes creer personalmente en el nombre del Hijo de Dios viviendo el estilo de vida de Dios todos los días. Jesús nos muestra cómo hacer esto tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. Uno de Jesús' Las ilustraciones que se mencionan repetidamente en las Escrituras son las de un ladrón que irrumpe en una casa.

Mateo 24:43 Pero sabed esto, que si el dueño de la casa supiera a qué hora ha de venir el ladrón, no habría vigilado y no habría permitido que entraran en su casa.

Esta parábola enseña la venida repentina e impredecible del Señor y se usa de esta manera en otros cuatro pasajes del Nuevo Testamento. Pablo escribió en I Tesalonicenses 5, hablando a la iglesia:

I Tesalonicenses 5:2-4 Porque vosotros mismos sabéis perfectamente que el día del Señor viene así como ladrón en la noche. Porque cuando ellos [los líderes, los medios de comunicación, etc.] digan: «¡Paz y seguridad!» entonces vendrá sobre ellos destrucción repentina, como los dolores de parto a la mujer encinta. Y ellos no escaparán. Pero vosotros, hermanos, no estáis en tinieblas, para que este día os sorprenda como ladrón.

Entonces Pedro dijo:

II Pedro 3: 10 Mas el día del Señor vendrá como ladrón en la noche, en el cual los cielos pasarán con gran estruendo, y los elementos ardiendo serán deshechos; y la tierra y las obras que en ella hay serán quemadas.

Jesús dijo a la iglesia de Sardis:

Apocalipsis 3:3 Acuérdate, pues, de cómo haber recibido y oído; aférrate y arrepiéntete. Por tanto, si no velas, vendré sobre ti como ladrón, y no sabrás a qué hora vendré sobre ti.

Apocalipsis 16:15 “He aquí, vengo como ladrón . Bienaventurado el que vela y guarda sus vestiduras, para que no ande desnudo y vean su vergüenza.”

Cada uno de estos versículos enfatiza la súbita venida de Cristo, especialmente para la persona quien no es diligente. La imagen de un ladrón añade aquí dos factores adicionales. Primero, agrega la cuestión del valor ya que un ladrón viene a robar lo que vale la pena. Casi todo el mundo valora sus posesiones y es por eso que guardamos las cosas bajo llave.

Ahora permítanme hacer una pregunta retórica. Si estamos tan preocupados por estas cosas físicas que se perderán o se deteriorarán con el tiempo, ¿no deberíamos preocuparnos aún más por las cosas que nos afectan eternamente? Con respecto a esto, Jesús dijo, en una ocasión anterior en Mateo 16:

Mateo 16:26-27 “Porque ¿qué aprovechará al hombre si ganare todo el mundo, y perdiere su propia alma? ¿O qué dará el hombre a cambio de su alma? Porque el Hijo del Hombre vendrá en la gloria de Su Padre con Sus ángeles, y entonces recompensará a cada uno conforme a sus obras.”

Nosotros, como miembros de la iglesia de Dios , tienen una tendencia a carecer de diligencia a veces y es importante para nosotros enfatizar que esto es exactamente de lo que debemos ser conscientes y algo en lo que trabajar. Obviamente, las cosas de este mundo tienen poco o ningún valor en comparación con la abundancia de bendiciones espirituales que se nos prometen.

El segundo factor adicional es que la imagen del ladrón enfatiza la necesidad de estar preparados. Cada una de estas imágenes es similar al enfatizar la naturaleza repentina e impredecible del regreso de Cristo, pero cada una también agrega sus propios elementos únicos.

La imagen que nos recuerda el diluvio en Mateo 24:37-39 es que se perderá una tremenda cantidad de pecadores, habrá una muerte masiva. Sin el Espíritu Santo de Dios, una persona literalmente se desmoronaría, mental y físicamente, debido a tal estrés.

La imagen de dos hombres trabajando en el campo y en las dos mujeres moliendo en el molino, apunta a una separación radical y nos recuerda que no somos salvos por conocer o estar cerca de otro miembro de la iglesia de Dios. La imagen que nos recuerda el ladrón es que nuestra recompensa espiritual es valiosa y que debemos usar sabiduría y cuidado para estar preparados.

La siguiente imagen, el siervo fiel preparado y el siervo malo que se burla, proporciona una explicación de lo que significa estar listo. Estar listo significa amar, confiar y esperar que el Padre envíe a Jesucristo en el momento oportuno. En su definición más simple, estar listo significa vivir el estilo de vida de Dios todos los días.

El siervo fiel es fiel porque espera el regreso de su Señor y muestra su fe con sus acciones. , por su aplicación de la Escritura en su propia vida todos los días. También tiene que ver con el servicio fiel, que es continuar llevando a cabo lo que Jesús nos ha dejado hacer en este mundo.

Encontramos esta idea en dos de las parábolas de Mateo 25. En Mateo 25: 14-30, la fidelidad se demuestra por el uso sabio de los talentos que Cristo ha dado. En la otra parábola, en Mateo 25:31-46, se ve en el servicio desinteresado a los que tenían hambre, sed o tenían otras necesidades apremiantes.

Ahora, ¿cómo debemos evaluar el servicio de estos dos hombres en esa parábola? No se dice mucho sobre el buen servicio, solo que dio a los otros sirvientes su comida en el momento adecuado. Jesús puede estar pensando en el alimento espiritual y en el servicio de los maestros de la verdad de Dios.

Por otra parte, se habla mucho del siervo malo, del escarnecedor. Su servicio está marcado por tres vicios. El primer vicio es el descuido. El versículo 48 de Mateo 24 nos dice por qué descuida su trabajo.

Mateo 24:48 Pero si aquel siervo malo dice en su corazón: ‘Mi amo se demora en venir’

Esto nos recuerda al burlador mencionado en II Pedro 3, quien dijo:

II Pedro 3:4 y diciendo: “¿Dónde está la promesa de Su ¿viniendo? Porque desde que los padres durmieron, todas las cosas subsisten como eran desde el principio de la creación.”

Siempre parece lo mismo con los incrédulos. Nosotros en la iglesia de Dios debemos tener cuidado de no caer en la misma trampa.

Jesús aún no ha regresado, por lo que no se preocupan por su futuro, pero Pedro dice: «se olvidan deliberadamente». ; que Dios juzgó al mundo en la antigüedad por el agua y que ha prometido hacerlo de nuevo por el fuego que el día final.

Para el Señor, un día es como mil años y mil años son como un día. Ahora bien, lo que a nosotros nos parece demorado, para Él no es demora. Pedro dice en II Pedro 3

II Pedro 3:17 Vosotros, pues, amados, sabiendo esto de antemano, guardaos de no caer también vosotros de vuestra firmeza [o diligencia], siendo desviados con el error de los impíos.

En otras palabras, manténganse en guardia para que no se dejen llevar por el error y la seducción de los inicuos y caigan de su posición segura.

El segundo vicio que tenía el mal criado es la crueldad. Este vicio del siervo malvado involucra tanto abuso físico como verbal. A menudo, ambos tipos de abusos involucran el alcohol, como se menciona en Mateo 24:49. A veces los hombres son borrachos malvados, que tratan con dureza a su esposa e hijos, provocando la ira de sus hijos.

Esto es similar a los fariseos que estaban ebrios de poder y de quienes Jesús dijo que perseguirían, perseguirían, golpearían, matarían, y crucificar a sus siervos. Aquí, aunque no son solo los apóstoles y los misioneros quienes fueron golpeados, los siervos y los miembros de la familia son golpeados físicamente o intimidados verbalmente, y el que golpea es una persona que dice ser un servidor del Señor.

La arrogancia del siervo malo es un desafío a la orden de estar listos y su trato severo hacia los otros siervos también es similar a la descripción de los falsos maestros que asolaron la congregación mencionada en Hechos 20. Allí dice:

Hechos 20:29-30 Porque yo sé que después de mi partida entrarán en medio de vosotros lobos rapaces que no perdonarán al rebaño. También de entre vosotros se levantarán hombres que hablen cosas perversas para arrastrar tras sí a los discípulos.

El tercer vicio es la parranda. En Mateo 24:49, Cristo denuncia al siervo malo por comer y beber con borrachos. Se está comportando como los que vivían en los días de Noé, que comían y bebían y no sabían nada de lo que sucedería hasta que vino el Diluvio y se los llevó a todos.

La historia como un todo, no el individuo caracteres en él, proporcionan la comparación.

El siervo imprudente comete dos errores de actitud. Primero dice: «Haré lo que quiera mientras mi amo no esté». olvidando que el día del juicio debe llegar. A veces recordamos que Dios está presente y otras veces puede que no pensemos en Él en absoluto. La vida está llena de distracciones y es peligroso hacer a un lado a Dios mientras seguimos nuestros propios deseos. No debemos permitir que nuestros deseos anulen nuestro deber hacia nuestro Creador.

El segundo error de actitud es el siervo malvado que dice: «Tengo mucho tiempo para arreglar las cosas antes de que venga el amo». Nada puede ser más dañino que asumir que tenemos más tiempo. Como dije antes, ¿y si morimos esta noche o mañana? ¿Cuánto tiempo tenemos? Tomando nota de Jesús’ ejemplo registrado en Juan 9, Él dice:

Juan 9:4 Debo hacer las obras del que me envió mientras es de día; se acerca la noche cuando nadie puede trabajar.

Ninguno de nosotros puede darse el lujo de retrasar el cuidado de un servicio justo a Dios, nuestra familia y nuestros hermanos. Tenemos una gran responsabilidad por los que están bajo nuestro cuidado, pero tenemos una responsabilidad aún mayor de responder positivamente al mandato de nuestro Maestro.

Mateo 24:50-51 Vendrá el amo de ese siervo en el día que no lo busque y a la hora que no sepa, y lo partirá en dos y le pondrá su parte con los hipócritas. Allí será el lloro y el crujir de dientes.

La representación dramática del castigo del siervo en el versículo 51, enfatiza la seriedad de su elusión de sus responsabilidades. La declaración original en arameo era similar a «fue cortado»; lo cual tiene dos implicaciones: ser ejecutado; ser exiliado por el pecado.

Con respecto a la iglesia, significa que el pecador flagrante es expulsado de adorar y socializar con los miembros de la iglesia debido a su flagrante pecado de omisión, su pecado de desobediencia.

Ahora también somos juzgados según lo que entendemos. El siervo malo que se burla falla en su responsabilidad porque no mira fielmente a Cristo y hacia el Reino de Dios. La pena nos dice que Jesús está hablando de los cristianos que no están listos porque ignoran su llamado y porque no dan frutos dignos de arrepentimiento.

Los cristianos infieles serán juzgados más severamente que aquellos que, aunque malos, no entendéis de la venida del Hijo del Hombre. Los cristianos profesos con conocimiento de la revelación de Dios tendrán que responder por su falta de respuesta a la verdad de Dios.

Su castigo parece severo hasta que nos damos cuenta de que el siervo que conocía a su amo’ Su voluntad representa a los que pecan con arrogancia y presunción.

Salmo 19:12-13 ¿Quién podrá entender sus errores? Límpiame de las faltas secretas. Preserva también a tu siervo de los pecados de soberbia; que no se enseñoreen de mí. Entonces seré íntegro y seré inocente de gran transgresión.

Los pecados presuntuosos son grandes pecados y debemos evitarlos. Un pecado presuntuoso es aquel en el que te tomas la libertad y sigues adelante y haces algo que sabes que es pecado. Aunque el siervo, que ignoraba la voluntad de su amo, pudiera pecar sin darse cuenta, era su deber conocer la voluntad de su amo.

En cualquier caso, cada persona tiene que asumir personalmente la responsabilidad de su acciones y por lo tanto viene bajo juicio. Todos tienen algún conocimiento de Dios, aceptado o negado, por lo tanto Dios juzga de acuerdo al nivel individual de conocimiento y responsabilidad.

El conocimiento y el privilegio siempre traen responsabilidad. Todos y cada uno de nosotros en la iglesia de Dios tenemos un tremendo deber y responsabilidad, no solo de ser diligentes y obedientes, sino de servirnos unos a otros. El pecado es doblemente pecado para el que sabe mejor. Nosotros, que sabemos mejor, quisiéramos que Dios nos encontrara con nuestra obra completada a Su regreso y poder decir con Jesús, como está registrado en Juan 17:

Juan 17:4 He te glorificó en la tierra. he acabado la obra que me diste que hiciese.

Sería maravilloso para Dios encontrarnos glorificándolo y en paz con nuestros hermanos cuando Cristo venga.

El pasaje de Mateo 24 dice del buen siervo, sólo que le irá bien cuando vuelva su amo. La anticipación de Jesús’ El retorno debe ser una de las influencias más fuertes detrás de nuestros esfuerzos, para ayudarnos unos a otros a glorificar a Dios en nuestra vida diaria. Esperamos encontrarnos con Jesús cara a cara y por eso debemos velar por Él y estar preparados para la venida de nuestro Maestro.

Ahora bien, una actitud expectante es inútil si no marca una diferencia en nuestra vida personal diaria y conducta.

II Pedro 3:11 Así que, puesto que todas estas cosas serán disueltas, ¿cómo debéis ser vosotros en santa conducta y piedad?

La palabra traducida “manera” literalmente significa exótico; fuera de este mundo; extranjero. Puesto que Dios ha puesto un cerco a nuestro alrededor para que podamos escapar de la corrupción que hay en el mundo, debemos vivir de manera diferente a la gente del mundo. Para ellos debemos comportarnos como extranjeros. ¿Por qué? Porque debemos ser únicos entre ellos.

Porque este mundo no es nuestro hogar, somos extranjeros y peregrinos rumbo a un mundo mejor, la ciudad eterna de Dios. Los cristianos deben ser diferentes, no extraños. Cuando eres diferente atraes a la gente, cuando eres raro los repele. Nuestra conducta debe caracterizarse por la santificación y la justicia. Debemos ser santos, apartados y separados.

I Pedro 1:15-16 Pero como el que os llamó es santo, sed también vosotros santos en toda vuestra conducta, porque es escrito, “Sed santos, porque yo soy santo”

La palabra “santo” medios para separar; para cortar Israel era una nación santa porque Dios llamó a los israelitas de entre los gentiles y los mantuvo separados. Los cristianos son llamados a salir del mundo impío que los rodea y son apartados solo para Dios.

La palabra piedad podría traducirse como fidelidad. Es la misma palabra en II Pedro 1:6-7 que dice, «adorar bien». Describe a una persona cuya vida está dedicada a agradar a Dios y debemos disfrutar de una vida para Dios personal e individualmente.

Otros escritores del Nuevo Testamento también enseñan que una expectativa ansiosa por el regreso de Cristo debe motivarnos a vivir vidas puras. Sin embargo, no es simplemente conocer la doctrina intelectualmente lo que motiva nuestra vida, sino tenerla en el corazón, valorar la Palabra de Dios y amarla. ¿Qué hacemos con algo que amamos? Nos enfocamos en ella, la cuidamos, la mantenemos cerca de nuestro corazón.

II Timoteo 4:8 Por lo demás, me está guardada la corona de justicia que el Señor, el juez justo me dará en aquel día, y no sólo a mí, sino también a todos los que han amado su venida.

No sólo esta actitud expectante debe hacer una diferencia en nuestra conducta , pero también debería hacer una diferencia en nuestro testimonio. Pedro afirma que es posible que aceleremos el regreso de Jesucristo trabajando con Dios, quien nos moldea a la imagen de su Hijo. Volviendo a 2 Pedro 3, encontramos una frase muy intrigante: «Apresurando la venida del día de Dios».

II Pedro 3:12 esperando y apresurándose para la venida del día de Dios. día de Dios, por causa del cual los cielos se disolverán en llamas, y los elementos se derretirán con ardiente calor?

Permítanme nuevamente distinguir cuidadosamente los tres días mencionados en la Biblia, como Lo hice en mi primer sermón. El Día del Señor es el año del juicio que culmina con el regreso de Cristo a la tierra; el día de Cristo se relaciona con la venida de Cristo por Su iglesia. El día de Dios, aquí en II Pedro 3:12, es el período cuando el pueblo de Dios disfruta de los nuevos cielos y la nueva tierra, cuando todo mal ha sido juzgado.

Ahora, ¿podemos realmente apresurar la venida del día de Dios? La palabra griega traducida «apresurando» significa instar diligente o fervientemente, por implicación, a esperar ansiosamente. Pedro habla del cristiano como, no sólo esperando ansiosamente la venida de Cristo, sino que en realidad está apresurándola. Pedro parece decir: «Podemos acelerar la venida del día de Dios si no nos lamentamos por su aparente lentitud, sino que vivimos en su luz».

Es interesante que la velocidad de la luz es la lo más rápido conocido por el hombre y si Dios está retrasando Su venida por nuestro pecado, como parece implicar II Pedro 3:8-9, entonces lo alentamos a que venga por nuestra obediencia, viviendo en la luz.

Cuando oramos, “Venga tu reino” le estamos pidiendo a Dios que intervenga en esa forma culminante final, pero también nos estamos comprometiendo a vivir como Sus súbditos. La oración por el regreso de Cristo fue temprana y es valiente porque sólo aquellos que se esfuerzan por la santidad se atreverían a desear la venida del Día del Señor o el Día de Dios. Aquellos que no se esfuerzan por alcanzar la santidad van a ser juzgados con dureza, o como se merecen, debería decir.

Sin embargo, debemos tener cuidado. No debemos desear la calamidad de la gente en el mundo por una actitud de venganza.

Proverbios 17:5 El que escarnece al pobre afrenta a su Hacedor; el que se alegra en la calamidad no quedará sin castigo.

Nosotros también apresuramos el día con nuestro testimonio verbal de Jesucristo.

Mateo 24:14 y este evangelio del reino será predicado en todo el mundo para testimonio a todas las naciones, y entonces vendrá el fin.

Debe haber un testimonio al mundo acerca del Reino venidero de Dios antes de que Cristo regrese. Esto no solo ha sido continuo, sino que al final es el trabajo y la responsabilidad de los dos testigos, inspirados por Dios. Pedro predicó este mensaje en Jerusalén aquí en Hechos 3.

Hechos 3:19-21 Así que, arrepentíos y convertíos, para que sean borrados vuestros pecados, para que vengan de la tierra tiempos de refrigerio. presencia del Señor, y que Él envíe a Jesucristo, que os fue predicado antes, a quien el cielo debe recibir hasta los tiempos de la restauración de todas las cosas, de la cual Dios ha hablado por boca de todos Sus santos profetas desde el principio del mundo.

Así que el mundo ha tenido un recordatorio constante, un testimonio constante del regreso de Cristo y el juicio de Dios desde que el mundo comenzó. Dios se ha asegurado de eso. Jesús enseñó que es prerrogativa de Dios, ya sea acortar o alargar ese período, según lo disponga Su soberanía.

Sabemos que el destino cristiano es participar de la naturaleza divina y escapar de la corrupción en el mundo a causa de nuestras llamadas por los malos deseos, y que debemos esperar una rica acogida de Jesucristo. Sabemos también que, en el contexto del juicio sobre el pecado, Dios rescató a Noé, un predicador de justicia, y a Lot, un hombre justo, y nos anima mucho saber de qué los sacó Dios.

Volviendo a la palabra “apresurando” hay otros cinco lugares donde se usa la palabra en el Nuevo Testamento.

Lucas 2:16 Y vinieron de prisa y hallaron a María y a José, y al Niño acostado en un pesebre.

Jesús le dijo a Zaqueo que se apurara y bajara.

Lucas 19:5-6 Y cuando Jesús llegó al lugar, miró hacia arriba y lo vio, y le dijo: «Zaqueo, date prisa y desciende, porque hoy debo quedarme en tu casa». Entonces él se apresuró y descendió, y lo recibió con gozo.

Pablo se apresuró a estar en Jerusalén en Hechos 20.

Hechos 20:16 Para Pablo había decidido navegar más allá de Éfeso, para no tener que pasar tiempo en Asia; porque tenía prisa por estar en Jerusalén, si era posible, el día de Pentecostés.

Y el Señor le dijo a Pablo que se apurara y saliera de Jerusalén, lo cual encontramos en Hechos 22.

Hechos 22:18 y lo vi que me decía: «Date prisa y sal pronto de Jerusalén, porque no recibirán tu testimonio acerca de mí».

Desde que “hasten” es sinónimo de ansiosa anticipación o ansiosa expectativa, Pedro se repite con los sinónimos en II Pedro 3:12. La palabra “mirando” tiene un significado similar: anticipar; esperar; suponer; buscando; y apresurando. Peter está enfatizando la urgencia y la diligencia que se necesita y está involucrada en eso.

Hay dos extremos en el ministerio que debemos evitar. Una es la actitud de que estamos encerrados en el plan soberano de Dios de tal manera que nada de lo que hagamos marcará la diferencia. El otro extremo es pensar que Dios no puede hacer nada a menos que nosotros lo hagamos.

Si bien los decretos soberanos de Dios nunca deben convertirse en una excusa para la pereza, tampoco nuestros planes y actividades deben intentar ocupar su lugar. Cualquier cosa que hagamos y cualquier esfuerzo que hagamos debe hacerse de acuerdo con la voluntad de Dios y la única forma en que podemos entender cuál es la voluntad de Dios o saber si estamos haciendo la voluntad de Dios es orando. y pídele a Dios.

Quizás dos ilustraciones de la historia del Antiguo Testamento nos ayuden a comprender mejor la relación entre los planes de Dios y el servicio del hombre. Dios liberó a Israel de Egipto y le dijo al pueblo que quería ponerlos en su herencia, la tierra de Canaán, pero en Cades-Barnea, todos excepto Moisés, Josué y Caleb se rebelaron contra Dios y se negaron a entrar en la tierra.

¿Dios los obligó a entrar? No, en cambio, los hizo vagar por el desierto durante los siguientes cuarenta años mientras la generación anterior moría. Él ajustó Su plan a la respuesta de ellos. Cuando Jonás predicó al pueblo de Nínive, su mensaje fue claro: «dentro de cuarenta días, Nínive será destruida».

Era el plan de Dios destruir la ciudad malvada, pero cuando el pueblo arrepentido, desde el rey para abajo, Dios ajustó Su plan y salvó a la ciudad. Ni Dios ni Sus principios básicos cambiaron, pero Su aplicación de esos principios cambió y Dios responde cuando la gente se arrepiente.

¿Cómo entonces, como cristianos, podemos acelerar la venida del Día de Dios? Por un lado podemos orar como Jesús nos enseñó en Mateo 6.

Mateo 6:10 Venga tu reino. Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo.

Parecería de Apocalipsis 5:8 y en Apocalipsis 8:3-4, que las oraciones del pueblo de Dios están relacionados de alguna manera con el derramamiento de la ira de Dios sobre las naciones. Si la obra de Dios hoy es llamar a un pueblo para Su nombre, entonces cuanto antes se complete la iglesia, antes Jesucristo regresará en un sentido. Hay una sugerencia de esta verdad en Hechos 3.

Hechos 3:19-21 “Así que, arrepentíos y convertíos, para que sean borrados vuestros pecados, para que vengan tiempos de refrigerio. de la presencia del Señor, y que Él envíe a Jesucristo, que os fue predicado antes, a quien el cielo debe recibir hasta los tiempos de la restauración de todas las cosas, de lo cual ha hablado Dios por boca de todos sus santos profetas desde el mundo comenzó».

Aunque Mateo 24:14 lo relaciona principalmente con la tribulación, el principio es el mismo. El ministerio de hombres de Dios coopera con el programa de Dios para que los eventos prometidos puedan llevarse a cabo.

Ahora bien, hay misterios aquí que nuestras mentes no pueden explicar o comprender por completo, pero la lección básica es clara. El mismo Dios que ordena el fin también ordena los medios para el fin. Somos parte de ese medio, nuestra tarea no es especular sino servir. No es necesariamente incorrecto especular, simplemente no debería ser nuestro énfasis.

Lo hemos visto muchas veces durante décadas, muchas personas han estado tan obsesionadas con la profecía que es todo lo que han estudiado, y yo lo hago. No sé si hay un caso en el que esas personas finalmente no se arrastraron fuera de la iglesia de Dios, o al menos se lastimaron muy seriamente, espiritualmente.

En II Pedro 3, Pedro nos dice que vamos tener un nuevo hogar, un hogar de rectitud, y debemos esperar este nuevo cielo y tierra y comenzar a vivir una vida ahora que muestre cuánto nos estamos preparando para ello.

II Pedro 3:13 Sin embargo, esperamos, según sus promesas, nuevos cielos y una nueva tierra en los cuales habite la justicia.

Dios hizo un mundo bueno, pero lo colocó bajo maldición de juicio a causa del pecado humano. Él prometió que la creación sería renovada y restaurada, por lo que aún hoy la creación espera ansiosamente el momento en que el pueblo de Dios gobernará el mundo a la manera de Dios.

La palabra inglesa “new” en el versículo 13, es de la palabra griega kainos, que enfatiza tanto el cambio radical que la creación tendrá que sufrir como su continuación.

Pedro no está enseñando el surgimiento de un cosmos totalmente diferente al actual. , sino la creación del universo, que aunque ha sido gloriosamente renovado, permanece en continuidad con el presente.

Aunque las palabras griegas kainos y neos básicamente significan «nuevo», Quiero ver la forma en que se usa cada una de estas palabras en las Escrituras para ayudarnos a comprender mejor el significado.

La palabra neos significa nuevo en el tiempo o en el origen. La palabra kainos, usada aquí en el versículo 13, significa nuevo en naturaleza o en calidad. Kainos indica algo que no está acostumbrado o no se usa; no nuevo en el tiempo. Representa algo en existencia pero su novedad se relaciona con su forma o cualidad; es de una naturaleza diferente a la versión anterior.

Tomemos por ejemplo, “las nuevas lenguas” mencionado en Marcos 16:17. Es la palabra kainos. Estos idiomas eran nuevos y diferentes para quienes los hablaban, no en el sentido de que nunca antes se hubieran escuchado. Tampoco eran nuevos para los oyentes que los entendían. Eran idiomas nuevos para los hablantes, pero diferentes de los que estaban acostumbrados a hablar.

Aquí hay algunos ejemplos más de las Escrituras. Las cosas nuevas que provee nuestro llamado y elección son estas: un nuevo pacto (Mateo 26:28); un mandamiento nuevo (Juan 13:34); un nuevo acto creativo (Gálatas 6:15); una nueva creación (II Corintios 5:17); un hombre nuevo, es decir, un carácter nuevo de naturaleza espiritual y moral según el modelo de Cristo (Efesios 4:24).

Ahora note algunas cosas que se relacionan con el Reino de Dios. Recibimos un nuevo nombre, esto se encuentra en Apocalipsis 2:17 y también en Apocalipsis 3:12. Se cantará un cántico nuevo, que se encuentra en Apocalipsis 5:9. Dios creará un cielo nuevo y una tierra nueva, que se encuentran en Apocalipsis 21:1. Él creará la Nueva Jerusalén, que se encuentra en Apocalipsis 3:12; 21:2, y dice en Apocalipsis 21:5

Apocalipsis 21:5 Entonces el que estaba sentado en el trono dijo: He aquí, yo hago nuevas todas las cosas. Y me dijo: «Escribe, porque estas palabras son verdaderas y fieles».

Pedro vincula la promesa de Dios de nuevos cielos y una nueva tierra en los que mora la justicia con santa conducta y piedad. La recreación cósmica involucra en realidad creaciones individuales y esta esperanza de los nuevos cielos y la nueva tierra nos inspira y nos motiva a seguir adelante, nos ayuda a ser diligentes.

Tenemos la responsabilidad individual de hacer hacer todo lo posible para estar listos para nuestro nuevo hogar y esto no significa pasar todo el tiempo soñando con él o tratando de tramar su llegada, sino más bien estar listos en términos de una vida cristiana recta. Esta actitud expectante hará la diferencia cuando nos encontremos con Jesucristo.

II Pedro 3:14 Así que, amados, estando atentos a estas cosas, procurad ser hallados por Él en paz, sin mancha. y sin mancha;

Significa que Él nos recibirá en paz y no tendrá cargos contra nosotros para que nos avergoncemos delante de Él en Su venida. El tribunal de Cristo será un evento serio cuando le demos cuenta de nuestro servicio. Es mejor encontrarse con Él en paz que que Él pelee contra nosotros con Su Palabra. Jesucristo es un cordero sin mancha y sin contaminación y debemos tener cuidado de seguir Su ejemplo, debemos ser como Él en todo.

Pedro nos advierte contra la corrupción que traen los falsos maestros, ellos son manchas y defectos. El cristiano separado no se dejará manchar y manchar por ellos, quiere encontrarse con Cristo vistiendo vestiduras puras.

Ahora, ¿cómo mantenemos esta ansiosa expectativa que lleva a una vida santa? Manteniendo Su promesa en la vanguardia de nuestros corazones y mentes. La promesa de Su venida es la luz que brilla en este mundo oscuro porque anticipamos con alegría Su venida.

En resumen, aquí hay tres formas en que podemos esperar activamente estas cosas. Primero es muy simple, haciendo la obra de Dios.

I Corintios 15:58 Así que, hermanos míos amados, estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Señor siempre, sabiendo que vuestro el trabajo no es en vano en el Señor.

La segunda manera de esperar activamente estas cosas es preparándose.

Apocalipsis 19:7 -8 Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria, porque han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado.” Y a ella se le ha concedido que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente, porque el lino fino son las acciones justas de los santos.

La tercera forma activa de esperar estas cosas es orando para que venga el Reino de Dios.

Mateo 6:9-10 “Así pues, orad así: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre. Venga tu reino. Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo.”

II Pedro 3:15 enlaza con el versículo 9, donde Pedro explica por qué Cristo se había demorado en cumplir su promesa. Dios tenía toda la razón hace mucho tiempo para juzgar al mundo y quemar sus obras, pero en Su misericordia, Él es paciente con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos lleguen al arrepentimiento. Este es un día de salvación, no el Día del Juicio.

II Pedro 3:15-16 Y considerad que la paciencia de nuestro Señor es salvación, como también nuestro amado hermano Pablo, según la sabiduría que le ha sido dada, os ha escrito, como también en todas sus epístolas, hablando en ellas de estas cosas, entre las cuales hay algunas difíciles de entender, que los indoctos e inconstantes tuercen para su propia destrucción, como también lo hacen los resto de las Escrituras.

Pedro hizo referencia a los escritos de Pablo porque es Pablo, más que cualquier otro escritor del Nuevo Testamento, quien explicó el plan de Dios para la humanidad durante este presente. edad, especialmente en Romanos y Efesios. Pablo explicó la relación entre Israel y la iglesia.

Señaló que Dios usó a la nación de Israel para preparar el camino para la venida del Salvador, pero Judá rechazó a su Rey y exigió que lo crucificaran. ¿Esto destruyó el plan de Dios? Por supuesto que no.

Pablo dejó en claro que tanto los judíos como los gentiles están condenados ante Dios y que ambos deben ser salvos por la fe en Jesucristo. En Jesucristo, los judíos y los gentiles salvados pertenecen a un solo cuerpo, la iglesia, y la iglesia es un misterio que estaba escondido en los consejos de Dios, luego revelado a Jesucristo y a los apóstoles.

Ahora Las personas incultas e inestables tienen dificultades para comprender las enseñanzas de Pablo, incluso algunas personas educadas y estables que tienen discernimiento espiritual pueden encontrarse luchando con pasajes espiritualmente profundos. Dado que la corriente principal del cristianismo hará cualquier cosa para preservar sus tradiciones religiosas no bíblicas, tuercen las escrituras para intentar que enseñen lo que realmente no está allí.

En II Pedro 3:16, la palabra griega strblo, traducido como “torcer,”en el New King James y “wrest” en la versión King James, significa torcer, lo que significa específicamente torturar en el potro, pero solo en sentido figurado; para distorsionar y pervertir.

Incluso en los días de Pablo hubo quienes torcieron sus palabras para defender su ignorancia. Acusaron a Pablo de enseñar que, dado que somos salvos por gracia, no importa cómo vivamos. Se informó calumniosamente que Pablo enseñó: «Perseveremos en el pecado para que la gracia abunde, y hagamos el mal para que venga el bien». Siempre están los que tuercen las palabras que Cristo inspiró en las Escrituras o que predican los ministros de Dios.

Por otro lado, otros acusaban a Pablo de estar en contra de la ley porque enseñaba la igualdad de los judíos y gentiles en la iglesia y su libertad en Cristo. La mayoría de las herejías son la perversión de alguna doctrina fundamental de la Biblia. Los falsos maestros toman versículos fuera de contexto y tuercen las escrituras y fabrican doctrinas que son contrarias a la Palabra de Dios, todo bajo la influencia de Satanás.

Esta distorsión de las escrituras es como poner a un hombre en el potro y después de haberlo desgarrado, obligándolo a decir lo que queremos que diga. La tortura extraerá la confesión, pero a menudo no la verdad.

En la infame inquisición española, la Iglesia Católica primero torturó las Sagradas Escrituras de esta manera y luego torturó literalmente a hombres y mujeres que se negaron a seguir sus perversiones. Los asesinos jesuitas del Vaticano encabezaron esa persecución y ahora el Papa actual es el primer Papa jesuita. ¿Adónde crees que te llevará eso hoy? El papa es un burlador y un anticristo, nada bueno puede salir de él.

Pedro clasificó las cartas de Pablo como Escritura, es decir, la Palabra escrita inspirada de Dios. La enseñanza de los apóstoles no solo estaba de acuerdo con la de los profetas y Jesucristo, sino que los apóstoles también estaban de acuerdo entre sí. El mundo se burla de esto, señalando todas las «discrepancias en la Biblia».

Tengo un libro en mi oficina llamado Las discrepancias de la Biblia, y lo que hace este libro es tratar de refutar las discrepancias que han planteado estos intelectuales para tratar de desmentir la Biblia.

¿Qué les sucede a las personas que tuercen las Escrituras? Lo hacen para su propia destrucción. Pedro no estaba escribiendo sobre los cristianos que tienen dificultades para interpretar la Palabra de Dios, porque nadie entiende toda la Biblia a la perfección. Él estaba describiendo a los falsos maestros que torturan la Palabra de Dios para probar sus falsas doctrinas y ganar algo para sí mismos.

La palabra “destrucción” se repite a menudo en esta carta, en la versión King James se traduce: condenable; pernicioso; perdición, así como destrucción. Significa el rechazo de la vida eterna que resulta en la muerte eterna.

Debemos ser diligentes para hacer todo lo posible para declarar al mundo el regreso de Jesucristo para establecer el gobierno de Dios en esta tierra. , sin embargo, no sabemos por cuánto tiempo Dios será paciente con este mundo malo.

Los falsos maestros se están multiplicando en sus doctrinas perniciosas están tratando de infectar a las grandes iglesias de Dios, y Dios necesita hombres y mujeres separados que los resistirá, vivirá una vida piadosa y dará un verdadero testimonio del verdadero camino de vida de Dios. Eso requiere diligencia y requiere el Espíritu Santo de Dios y la mente de Dios en nosotros para llevarlo a cabo.

La tercera amonestación de Pedro para animarnos en la diligencia cristiana a la luz del regreso de Cristo es ser diligentes para crecer espiritualmente. El Nuevo Testamento enfatiza esto una y otra vez y la razón es que la repetición es una de las mejores formas en que aprendemos. Es por eso que a menudo trato el tema de la diligencia y la aplicación de nosotros mismos al estilo de vida de Dios. Ahora continuando aquí en II Pedro 3.

II Pedro 3:17-18 Así que vosotros, amados, sabiendo esto de antemano, guardaos de no caer también de vuestra firmeza [o diligencia] , siendo llevado con el error de los impíos; antes bien, creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. A Él sea la gloria ahora y siempre. Amén.

Hay cuatro “amados” Las declaraciones resumen lo que Peter quería transmitir al terminar su segunda carta. Les daré los versículos aquí:

II Pedro 3:1-2 Amados, ahora les escribo esta segunda epístola (en las cuales excito sus mentes puras como recordatorio ), para que tengáis memoria de las palabras que antes fueron dichas por los santos profetas, y del mandamiento de nosotros, los apóstoles del Señor y Salvador.

II Pedro 3:8 Pero, amados, no os olvidéis de esto, que para el Señor un día es como mil años, y mil años como un día.

II Pedro 3:14 Por tanto, amados, estando atentos a estas cosas, solícitos para ser hallados por él en paz, sin mancha e irreprensibles.

II Pedro 3:17 Vosotros, pues, amados, sabiendo esto de antemano, guardaos de no caer también de vuestra firmeza y ser desviados. con el error de los impíos.

La palabra traducida “cuidado” en el versículo 17 significa estar constantemente cuidándote a ti mismo. Aunque sabemos la verdad, Pedro nos advierte que el conocimiento por sí solo no es suficiente protección. Tenemos que estar en guardia, tenemos que estar alerta. Es fácil que las personas que tienen un conocimiento de la Biblia se vuelvan demasiado confiadas y olviden la advertencia. Pablo nos advierte en I Corintios 10.

I Corintios 10:12 Así que, el que piensa que está firme, mire que no caiga.

¿Qué peligro especial Pedro vio? Que, si es posible, los verdaderos creyentes puedan ser desviados junto con el error de los impíos. Nos advierte que no derribemos los muros de separación que deben existir entre los verdaderos creyentes y los falsos maestros. No puede haber comunicación entre la verdad y el error. Los apóstatas viven en el error mientras que los verdaderos creyentes viven en la esfera de la verdad.

No puedo entender por qué tantas personas a lo largo de los años, incluso miembros de la iglesia de Dios, se han sentado allí y han visto el domingo. predicadores matutinos. Este es el tipo de cosas de las que está hablando.

“Los malvados” mencionado en II Pedro 3:17, significa los inicuos. En la descripción de Pedro de los apóstatas en 2 Pedro 2, revela cuán inicuos son, incluso hablan mal de las autoridades que buscan hacer cumplir la ley de Dios en este mundo.

II Pedro 2:10-11 y mayormente a los que andan conforme a la carne en la concupiscencia de la inmundicia y desprecian la autoridad. Son presuntuosos, obstinados. No temen hablar mal de los dignatarios, mientras que los ángeles, que son mayores en poder y fuerza, no traen una acusación injuriosa contra ellos ante el Señor.

Estos presuntuosos y obstinados los burladores prometen libertad a sus conversos, pero esa libertad resulta ser anarquía. Eso es exactamente lo que estamos viendo en el sentido físico en esta nación hoy, que estos líderes están trayendo la anarquía a esta tierra. Esto puede trasladarse en un sentido espiritual a la iglesia si no estamos en guardia.

II Pedro 2:19 Mientras les prometen libertad, ellos mismos son esclavos de corrupción; porque quien es vencido a una persona, también es puesta en servidumbre por él.

Así que los seguidores de estos falsos maestros están en servidumbre de ese falso maestro y de Satanás. Los verdaderos cristianos pueden caer por su propia firmeza, pero ¿qué es esta firmeza? Siendo establecidos en la verdad presente, como dice en II Pedro 1.

La estabilidad del cristiano viene de su fe en la Palabra de Dios, su conocimiento de esa Palabra, y su habilidad para usar esa Palabra en las decisiones prácticas de la vida. La aplicación correcta de ese conocimiento es la sabiduría de lo alto.

Los falsos maestros se aprovechan de los jóvenes creyentes que recientemente han escapado de los caminos de su error.

II Pedro 2: 18 Porque cuando hablan palabras soberbias y vanas, seducen con las concupiscencias de la carne, con lascivia, a los que en realidad han escapado de los que viven en el error.

Los nuevos creyentes necesitan que se les enseñen las doctrinas básicas de la Palabra de Dios, de lo contrario, correrán el peligro de ser descarriados con el error de los inicuos.

¿Cómo podemos nosotros, como creyentes, mantener esta firmeza y evitar estar entre los inestables que son fácilmente seducidos y descarriados? Creciendo espiritualmente. Es una declaración simple pero implica mucho trabajo y mucha diligencia. Estar en constante crecimiento es la traducción literal allí. No debemos crecer a borbotones sino en una constante experiencia de desarrollo.

II Pedro 3:18 nos dice que debemos crecer en la gracia de Jesucristo. Los apóstoles usan esta palabra gracia para indicar un favor inmerecido o inmerecido, siempre tiene la idea de algo completamente inmerecido, algo que nunca podríamos haber logrado por nosotros mismos. La gracia denota la benevolencia de Dios, es el darse a sí mismo de alguna manera para lograr nuestra salvación.

Realmente podemos limitar su aplicación en la Biblia si pensamos en ella solo como el perdón inmerecido del pecado. , Pero es mucho más que eso. Aquí en II Pedro 3:18 tiene que ver con rasgos de carácter, las mismas cosas sobre las que Pedro escribió en II Pedro 1:5-7, y sobre las que Pablo escribió en Gálatas 5:22, donde encontramos el fruto del Espíritu. .

Fuimos salvos por gracia, pero la gracia no termina ahí, también debemos ser fortalecidos por la gracia. La gracia de Dios puede capacitarnos para soportar el sufrimiento. Su gracia también nos ayuda a dar cuando es difícil dar. Nuestro Dios es el Dios de toda gracia que da gracia a los humildes.

A medida que estudiamos Su Palabra, aprendemos acerca de los diversos aspectos de la gracia que están disponibles para nosotros como hijos de Dios. Somos administradores de la multiforme gracia de Dios, hay gracia para cada situación y cada desafío de la vida. Crecer en la gracia a menudo significa experimentar pruebas e incluso sufrimiento. Experimentamos la gracia de Dios cuando estamos al final de nuestros recursos.

Crecer en la gracia significa llegar a ser más como nuestro Salvador Jesucristo, a través de quien se da la gracia que necesitamos.

Juan 1:16-17 Y de su plenitud hemos recibido todos, y gracia sobre gracia. Porque la ley fue dada por medio de Moisés, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo.

Además de eso, en el contexto allí en Juan 1, se nos presentó el concepto de la gracia sobre gracia, o en un inglés más moderno es, «gracia para satisfacer todas las necesidades». En otras palabras, es gracia apilada sobre gracia y cada capa de gracia se da para diferentes propósitos, cada una de ellas inmerecida e inmerecida, pero todas provienen de la misma fuente.

II Pedro 3: 18 nos dice que también debemos crecer y el conocimiento de Jesucristo. Qué fácil es crecer en conocimiento, pero no en gracia. Todos sabemos mucho más de la Biblia de lo que realmente vivimos. El conocimiento sin gracia es un arma terrible y la gracia sin conocimiento puede ser muy superficial. Pero cuando combinamos la gracia y el conocimiento, tenemos una herramienta maravillosa para edificar nuestras vidas y edificar la iglesia.

Tenga en cuenta que tenemos el desafío de crecer, no solo en el conocimiento de la Biblia, por muy bueno que sea , sino en el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. Una cosa es conocer la Biblia y otra muy distinta conocer al Hijo de Dios, el tema central de la Biblia.

Cuanto mejor conocemos a Cristo a través de la Palabra, más crecemos en la gracia, más cuanto más crecemos en la gracia, mejor entendemos la Palabra de Dios. Estas cosas no se pueden separar. El camino de vida de Dios es siempre una unidad.

Así que el cristiano santificado debe cuidarse constantemente a sí mismo para no ser desviado al error. Él también debe estar creciendo constantemente en gracia y conocimiento. Esto requiere diligencia, exige disciplina y un establecimiento de prioridades.

Nadie se desplaza automáticamente hacia el crecimiento espiritual y la estabilidad, pero cualquiera puede alejarse de la dedicación y el crecimiento.

Hebreos 12:1 Por tanto, nosotros también, teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos, despojémonos de todo peso y del pecado que nos asedia, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante.

Crecemos de adentro hacia afuera, como bebés recién nacidos, como lo ilustró Pedro en I Pedro 2:2. El hijo de Dios nace con todo lo que necesita para su crecimiento y servicio, todo lo que necesita es el alimento espiritual y el ejercicio que le permitirán desarrollarse. Y necesita mantenerse limpio. Crecemos por nutrición, no por adición.

Crecemos mejor en una familia amorosa y aquí es donde entra la iglesia local. Un bebé necesita una familia para protección, provisión y afecto. La prueba demuestra que los bebés que son criados solos sin un amor especial tienden a desarrollar problemas físicos y emocionales muy temprano.

La iglesia es la guardería de Dios, en cierto sentido, para el cuidado y alimentación de los cristianos, es un Dios -Ambiente ordenado que los anime a crecer. Así como el cuerpo humano crece de manera equilibrada con los diversos miembros trabajando juntos, así también el cuerpo espiritual debe crecer de manera equilibrada.

Debemos crecer en gracia y conocimiento manteniendo un equilibrio entre la adoración y el servicio, entre la fe y las obras. Una dieta equilibrada de toda la Palabra de Dios nos ayuda a mantener una vida equilibrada. Es por eso que obsesionarse con la profecía puede ser tan perjudicial.

Es el Espíritu Santo de Dios el que nos empodera y nos permite mantener las cosas en equilibrio, y antes de que Pedro fuera lleno del Espíritu, repetidamente iba a extremos Daría testimonio de Cristo un minuto y luego trataría de discutir con Jesús al siguiente. Se negó a permitir que Jesús le lavara los pies y luego quiso que le lavaran todo el cuerpo.

Prometió defender al Señor e incluso morir con él, pero cobardemente repudió a Cristo. Pero cuando fue lleno del Espíritu, Pedro comenzó a vivir una vida equilibrada que evitaba los extremos impulsivos. Es una gran manera en que el Espíritu Santo obra dentro de nosotros para mantenernos equilibrados si trabajamos con él.

¿Cuál es el resultado del crecimiento espiritual? Simplemente, es gloria a Dios. Glorifica a Jesucristo cuando nos mantenemos separados del pecado y del error. Lo glorifica cuando crecemos en gracia y conocimiento y luego nos volvemos más como Él. En Su vida e incluso en Su muerte, Pedro glorificó a Dios.

Al repasar esta importante segunda epístola de Pedro, no puede evitar sorprenderse por la urgencia del mensaje. Los apóstatas están aquí y están ocupados. seduciendo a cristianos inmaduros, por lo tanto, debemos guardar la verdad y nuestro propio llamado, crecer en gracia y conocimiento y glorificar a Dios en la forma en que vivimos aprovechando cada oportunidad para ser fortalecidos contra los burladores.

Esto toma un enorme cantidad de diligencia y esfuerzo de nuestra parte, pero Dios no nos ha dado ningún deber, ninguna responsabilidad que no nos haya dado también el poder de realizar.

MGC/skm/drm