Fiesta: Números (primera parte): Viaje por el desierto

Fiesta: Números (primera parte): Viaje por el desierto

#FT15-01-AM
Richard T. Ritenbaugh
Dado 28-sep-15; 77 minutos

Ir a los Números (serie de sermones para las fiestas)

descripción: (ocultar) Dios nunca ha dicho que la vida cristiana sería fácil o que la vida siempre sería justa. Jesucristo nos instó a todos a calcular el costo. Se dan dificultades y pruebas para probar nuestros corazones y promover la humildad, un nutriente valioso para el crecimiento espiritual. La experiencia de David con las etapas sucesivas en la derrota de los amalecitas, en las que los 200 de los 600 hombres que se fatigaron en la batalla recibieron su parte del botín, indica que Dios no trata con favoritismo. Dios juzga a todos por igual; a quien ha dado más, mucho más se le exigirá. El libro de Números, considerado incoherente e incomprensible por los proponentes de la Hipótesis Documental, está definitivamente ordenado lógicamente por Dios Todopoderoso para demostrar la naturaleza de causa y efecto del pecado, registrando el número de muertos hasta que toda la primera generación de rebeldes de dura cerviz tuvo sus cadáveres. esparcidos por todo el desierto. La segunda generación sobrevivió y fue protegida por Dios durante 40 años. Dios les proveyó sobrenaturalmente comida y bebida, así como el Israel de Dios recibe comida y bebida espiritual. Milagrosamente, la ropa de los Hijos de Israel no se gastó. Mientras se quejaban del maná ‘aburrido’, Dios los inundó con 110 fanegas de codornices por persona hasta que la lujuria glotona provocó la muerte. De manera similar, el Israel de Dios no puede ceder al intenso anhelo por el mundo o volver a los ‘buenos viejos tiempos’ antes de nuestra conversión. Murmurar y quejarse de la sierva de Dios, como lo había hecho Miriam, provocó la horrenda maldición de la lepra. En el Israel de Dios, no nos animamos a murmurar, calumniar o difamar el carácter de nuestros maestros o nuestros hermanos. Como el antiguo Israel temía a los Anakin más de lo que confiaban en Dios, tenemos que aprender a temer a Dios más que a los problemas y las personas que enfrentamos. Nuestros corazones deben estar fijos en Dios mientras nos prueba y nos prepara para liderar.

transcript:

Una conclusión importante de todos los muchos sermones de Salmos que he dado en los últimos 2 o 3 años son las conexiones entre varias partes del Antiguo Testamento. Esas conexiones se basan en las cinco estaciones, que a su vez se basan en los festivales que aparecen en esas estaciones: los tiempos señalados. Las cinco estaciones se alinean con los cinco rollos festivos que se llaman Megilloth, así como con los cinco libros de la Torá (o el Pentateuco) y los cinco libros de los Salmos que repasamos (ad nauseam).

Obviamente, estamos observando la Fiesta de los Tabernáculos, que es la fiesta principal de la temporada de otoño, o la cuarta temporada, del año. El año pasado, en este tiempo, repasamos el Libro Cuatro de los Salmos. Mi papá ha estado trabajando en el libro de Eclesiastés durante unos 30 sermones, y ese es el pergamino festivo para esta fiesta. Así que todo lo que queda de los libros del Antiguo Testamento, que se alinean de esta manera, es el libro del Pentateuco para esta temporada (que es Números). Esa será mi base principal de operaciones para mis sermones aquí durante la fiesta durante esta semana.

Números no es un libro fácil de explicar. Muchos comentaristas básicamente han levantado las manos frustrados al tratar de buscar algún tipo de estructura u organización en el libro porque no parece haber ninguna. Si alguna vez acaba de leer o hojear el libro de Números, simplemente pasa de una cosa a la siguiente. Algunos de ellos dicen que es una mezcolanza de actos, eventos, listas e instrucciones no relacionados y que esas cosas desafían un camino claro de orden y razón, la mayoría se ha curtido en la Hipótesis Documental.

Muchos de ustedes quizás lo sepan como JEDP. Ese es el enfoque de los eruditos críticos modernos sobre el Antiguo Testamento, donde dicen que ha sido escrito, editado, recopilado y puesto en forma por varios autores, uno yahvista, uno elohista, uno deuteronomista y uno sacerdotal. Pero estas personas, que se han curtido en esta Hipótesis Documental, especulan que Números fue básicamente cortado y pegado de materiales sobrantes de la época y cosas que los sacerdotes querían poner. Una vez que regresaron del exilio en Babilonia, necesitaban algo. entre Levítico y Deuteronomio, así que cortaron y pegaron Números por completo. Pero no fue así como funcionó.

Obviamente, creemos que Dios supervisó este libro. Él es el verdadero Autor detrás de esto. Así que puede haber algo allí, alguna estructura, que debemos resolver. Un comentarista, RB Allen, en el Volumen 2 del Comentario Bíblico del Expositor que cubre Números, escribe esto sobre Números:

Los materiales en Números parecen presentarse en una variedad sorprendente, casi incoherente. El libro contiene numerosas listas de nombres y números, genealogías complicadas, narrativas históricas dramáticas, ritos arcanos de purificación y sacrificio ritual, listas de lugares visitados en los peregrinajes de Israel, poesía encantadora, la bendición por excelencia del Señor sobre Su pueblo, apasionados testimonios personales. encuentros, documentos bastante aburridos y prosaicos sobre los deberes sacerdotales, destellos interesantes de conflictos de personalidad, historias de intriga y traición, relatos de heroísmo robusto y fe audaz, descripción tediosa de detalles y rituales, algunos fragmentos de himnos, citas de otros libros antiguos, alabanzas exultantes a Dios, y lo más sorprendente, exultantes profecías poéticas que brindan una bendición a Israel de una mantica pagana” [ese es un adivino] “que ha caído bajo el hechizo del Dios de Israel.

Mira cuánto hay en este libro. Y parece que todo ha sido tirado en una pared y puesto de esa manera. Así que no parece, con solo una mirada superficial al libro, que haya una estructura subyacente. Pero hay estructura. Dios no es el autor de la confusion. A nuestros ojos puede parecer que se trata de cosas dispersas que simplemente se juntan, pero no es el caso.

Una forma en que podemos ver alguna estructura en él: tal vez dar una idea general de cómo se ha ensamblado se basa en los tres campamentos en los que vivían los israelitas y los dos viajes entre esos campamentos. El libro comienza mientras acampan en el Sinaí; luego viajan y acampan en Kadesh; y luego viajan y acampan en los llanos de Moab.

Entonces vemos cinco partes allí: Sinaí, camino a Cades, Cades, camino a Moab, campos de Moab. Hay paradas en el camino, después de sus viajes, y esa es una manera de organizar esto.

Si queremos saber qué capítulos van a qué sección, los capítulos 1-10 están en el Sinaí: van al Sinaí, se dan los Diez Mandamientos, se quedan allí mientras Moisés sube y baja del monte a Dios, se hace el Tabernáculo y varias cosas más, se ordena a los sacerdotes. Una de las cosas, cuando abrimos el libro de Números, es que hacen un censo. Así que esa es la primera vez, o el primer período, en el libro de Números.

Los capítulos 11-13 son el viaje a Kadesh (también llamado Kadesh Barnea).

Y luego tenemos los capítulos 14-20, que es su estancia en Cades. Acampan allí durante quizás muchos años. Pero solo tenemos un poco de lo que realmente hicieron allí.

Luego está el viaje a Moab, que es solo un capítulo: Capítulo 21.

Luego, los capítulos 22-36 toman lugar en las llanuras de Moab. Las llanuras de Moab, si miras tu mapa, están justo en el lado este del Jordán donde cruzaron. Así que están allí, preparados y listos para cruzar el Jordán hacia la tierra, y pasan varios meses allí en las llanuras de Moab.

Aquí tenemos algo de organización y nos ayuda a resolver las cosas.

Por cierto, debo mencionar esto antes de continuar, los judíos comúnmente titulan este libro, no ‘Números’ pero ‘En el desierto’ un título excelente porque de eso se trata. No sé por qué el nuestro sigue el griego.

Ahora tome nota que mencioné que este libro tiene 36 capítulos, y yo tengo tres sermones. No hay manera posible de que vayamos a cubrir todo este libro. Así que lo abordaré temáticamente y miraré aquellos temas que son apropiados para la Fiesta de los Tabernáculos y para nosotros mismos en este momento.

En este primer sermón, seguiremos la idea principal del libro. de caminar por el desierto, siguiendo el título del libro, porque aquí entra la actuación del coro festivo. El camino por el desierto corresponde a nuestro caminar con Dios hacia el Reino de Dios.

Si lo desea, pasemos a 1 Tesalonicenses 2 solo para tocar la base de ese tema en particular o esa idea en particular. Pablo está escribiendo. Es una de sus primeras epístolas que escribió, y la estaba escribiendo a una iglesia bastante nueva en Tesalónica recordándoles acerca de su propia conducta allí cuando estaba con ellos.

I Tesalonicenses 2: 9-12 Porque os acordáis, hermanos, de nuestro trabajo y fatiga; porque trabajando día y noche, para no ser gravosos a ninguno de vosotros, os predicamos el evangelio de Dios. Vosotros sois testigos, y Dios también, de cuán piadosa, justa e irreprensiblemente nos comportamos entre vosotros los que creéis [ahora está hablando de su conducta y su comportamiento hacia ellos, como vivió con ellos, como estuvo con ellos. Y luego dice en el versículo 11:]; como sabéis cómo os exhortamos, consolamos y exhortamos a cada uno de vosotros, como un padre a sus propios hijos, para que tengáis un andar digno de Dios que os llama a su propio reino y gloria.

Así que esa es la meta que tenemos—que vamos al Reino con Dios, vamos a Su gloria. Se nos ha dado esa fabulosa oportunidad. Pero debemos caminar hasta allí. Así como los hijos de Israel caminaron hacia la Tierra Prometida, nosotros tenemos que caminar hacia el Reino de Dios. Tenemos que vivir nuestras vidas de una manera que sea aceptable para Dios para que Él nos permita la entrada a la ‘Tierra Prometida’ como si fuera. Debemos comportarnos, conducirnos (como lo hizo Pablo entre los tesalonicenses) de una manera que sea digna de la vida a la que hemos sido llamados. Y este es el tema subyacente del que estamos hablando, y vamos a usar el libro de Números para ilustrarlo desde el punto de vista de los hijos de Israel.

Antes de pasar a eso, tal vez debería mencionar esto justo en este punto. Esto explica la mezcolanza en Números. Porque cuando estás caminando por la vida, cuando estás pasando por la vida, puede pasar casi cualquier cosa. A veces necesitas instrucciones y otras veces las necesitas con gran detalle. A veces, hay ejemplos que necesita tener (persona a persona, conflictos, lo que sea que necesite ver, en las Escrituras) para ayudarlo a encontrar una respuesta. Necesitas ver a toda una multitud de personas enfrentándose a su líder. Necesitas ver cómo las personas responden a una orden que no les gusta y temen.

Puedes ver estas diversas cosas apareciendo en el libro de Números. Nos ayuda a entender que nos vamos a encontrar con grandes problemas, vamos a tener aventuras, vamos a hacer esto y aquello, vamos a necesitar esta y otra instrucción, y entonces Dios nos proveyó el libro de Números que nos da una gran variedad de cosas para aprender. Así que creo que en parte es por eso que este libro se ha conectado temáticamente con la Fiesta de los Tabernáculos, porque esta es la fiesta en la que conmemoramos ese tipo de cosas.

En ese sentido, vayamos a Levítico 23 y veamos las instrucciones sobre la Fiesta de los Tabernáculos. Toquemos base aquí con el mandato.

Levítico 23:33-36 Entonces el Señor habló a Moisés, diciendo: «Habla a los hijos de Israel, y diles: «El día quince de este mes séptimo [aquí estamos, el día quince del mes séptimo] será la Fiesta de los Tabernáculos por siete días al Señor. El primer día [aquí estamos] habrá una santa convocación [eso es lo que estamos haciendo]. No harás en él ningún trabajo acostumbrado. Durante siete días ofreceréis una ofrenda encendida al Señor.’ ”

Detengámonos ahí y saltemos al versículo 39.

Levítico 23:39-43 “ ‘Además, el día quince del mes séptimo, cuando hubiereis recogido el fruto de la tierra, celebraréis la fiesta solemne del Señor durante siete días; el primer día habrá reposo sabático, y el octavo día reposo sabático. Y tomaréis para vosotros en el primer día el fruto de árboles hermosos, ramas de palmeras, ramas de árboles frondosos y sauces de los arroyos; y te regocijarás delante de Jehová tu Dios por siete días. La celebraréis como fiesta solemne al Señor siete días en el año. Será estatuto perpetuo en vuestras generaciones. La celebraréis en el mes séptimo. En tabernáculos habitaréis siete días. Todos los naturales de Israel habitarán en tabernáculos, para que vuestras generaciones sepan que en tabernáculos hice yo habitar a los hijos de Israel cuando los saqué de la tierra de Egipto: Yo soy el Señor vuestro Dios.’ ”

Queda claro, al leer eso, que la Fiesta de los Tabernáculos está vinculada al viaje de los hijos de Israel a la Tierra Prometida y que, como llegamos al final de ese pasaje, Dios específicamente quiere que habitemos en cabañas como un recuerdo de los israelitas que habitan en cabañas.

Nuestra analogía moderna de habitar en cabañas es lo que estamos haciendo en este hotel. Tenemos viviendas temporales, viviendas que no son las nuestras, viviendas que son utilizadas por personas en movimiento para ir de aquí para allá por toda la tierra. Tienen un objetivo en mente y están tratando de llegar allí (o tal vez ese sea el objetivo). Pero la idea aquí es que Dios quiere que todos los años casi representemos lo que los israelitas hicieron al habitar en tabernáculos durante siete días.

La razón para hacer esto aparece en el versículo 43: Dios quiere todas las generaciones. saber que en tabernáculos los hizo habitar. Esa es la razón que Él dio para ello. «Vas a habitar en tabernáculos porque quiero que recuerdes que en tabernáculos hice habitar a Israel cuando los redimí de Egipto». Eso parece un poco extraño y me ha parecido un poco extraño. ¿Por qué Dios está tan preocupado de que nos demos cuenta de que Israel vivía en tiendas o cabañas mientras realizaban su viaje de 40 años a la Tierra Prometida?

Además del hecho de que estaban inquietos, estaban en movimiento, lo cual puede ser lo primero que le venga a la mente: una razón principal por la que Dios quiere que vivamos en viviendas temporales es para recordarnos las condiciones de su viaje a través del desierto. Ahora, no quiero que seamos negativos en esto y pensemos que se supone que debemos centrarnos en sus privaciones mientras pasaban por el desierto. No creo que el enfoque deba estar en las privaciones que sufrieron en un paisaje seco y desolado.

El desierto en realidad puede no haber sido como el Sahara. Vemos estas viejas películas en las que atraviesan este desierto absolutamente sin vida escalando dunas de arena (y, por supuesto, en las películas, hay seis o siete personas detrás de Moisés). Pero entendemos que había mucha más gente (dos millones y medio) y no habrían sobrevivido ahí fuera. Los milagros de Dios tendrían que haber sido absolutamente estupendos. Estaban en un área silvestre por la que estaban pasando, pero atravesar el Sahara hubiera sido absolutamente alucinante.

Pero la palabra hebrea que subyace a la palabra ‘desierto’ en las Escrituras no significa necesariamente un desierto como pensamos en un desierto, donde puede haber un cactus cada media milla. Eso no es de lo que están hablando. En hebreo, la palabra para ‘desierto’ simplemente significa un lugar donde no hay gente. Así que era una tierra vacía.

El Sinaí, en ese momento, dondequiera que estuvieran, pudo haber tenido suficientes matorrales y matorrales o lo que sea para haber mantenido a sus rebaños y manadas durante estos cuarenta años. La gente no podía comerlo, pero los animales podrían haberlo hecho. Pero ciertamente no había suficiente agua para mantener a un gran número de personas, especialmente si estaban en el vecindario de dos millones o dos millones y medio o lo que fueran.

Los números sin duda apuntan a dos millones y medio o más de personas porque cuando empezaron eran seiscientos cinco mil hombres que podían portar armas (de veinte a unos sesenta, supongo que era), un número igual de mujeres, y luego los montones de niños que tenía cada familia, y empiezas a llegar a los dos millones y medio a tres millones de personas.

Como dije, no quiero que pienses en las privaciones que tenían porque trae un sentimiento negativo al tema que queremos aquí. El foco no debe estar en lo que les faltaba, sino en lo que se les proporcionó. Dale la vuelta, cambia lo negativo en positivo, cambia el ceño fruncido en una sonrisa, y no tenemos lo que les faltaba, sino lo que se les proporcionó, lo que se les dio. Por eso creo que Él termina su instrucción en el versículo 43 con «Yo soy el Señor tu Dios» – «Quiero que recuerdes que los israelitas habitaban en tiendas». Yo soy el Señor tu Dios.”

Normalmente, una caravana cruzaría el Sinaí desde Egipto hasta Canaán en días, tal vez unas pocas semanas, tan rápido como el camello pudiera ir. ¡Pero estuvieron allí cuarenta años! Claro, podrías empacar en tu camello, o lo que sea que llevaras contigo, lo suficiente como para atravesar el desierto durante un par de semanas. Pero Dios les proveyó todos los días durante cuarenta años, y luego multiplicamos eso por la gran cantidad de personas que eran, y entonces el enfoque cambia del sufrimiento y las privaciones de la gente a la maravillosa providencia de Dios y lo que Él era. poder hacer por ellos.

“Yo soy el Señor tu Dios. No lo olvides. Los hice habitar en tiendas durante cuarenta años y cruzaron ese desierto cuando cualquier otro grupo de personas dirigidas por cualquier otro tipo de dios habría muerto allí. Todos habrían muerto allí. No habría habido descendientes para entrar en la tierra».

Pero lo que Él quiere que hagamos, en esta Fiesta de los Tabernáculos, es que nos detengamos en el hecho de que Él es un proveedor maravilloso y Él nos da cosas maravillosas para disfrutar. ¿No es por eso que tenemos alrededor de una décima parte de nuestros ingresos aquí en la Fiesta? ¿No se supone que debemos vivirlo, comiendo lo que queremos comer (siempre que no sea impuro), bebiendo lo que queremos beber (siempre que no vayamos demasiado lejos con eso también), y teniendo la alegría de toda la compañía que tenemos a nuestro alrededor? Dios provee eso. Él provee todo lo que tenemos.

Y así tenemos esta semana del año en la que podemos representar este maravilloso rasgo del carácter de Dios. Él nos ha proporcionado lo que necesitamos para realmente pasar un buen rato, pero también para aprender mucho porque esa es una parte importante de Su providencia. La sabiduría, la enseñanza que se da durante estos tiempos, está toda concentrada en esta semana.

Debemos aprender, entonces, de la Fiesta de los Tabernáculos, que Él es un Dios que provee para Su pueblo. , sin importar en qué condiciones vivan (podrías vivir en una tienda de campaña, podrías vivir en una mansión y cualquier cosa intermedia). Pero, sea cual sea la situación, tenemos que entender que Dios es quien nos provee todo. No podemos decir “Mi mano me ha conseguido esta riqueza” porque si lo hacemos, estamos en problemas.

Regresemos al libro de Números, finalmente. Si los israelitas realmente hubieran llegado a comprender que Él era su proveedor, entonces habrían conocido Su carácter y cuán profundamente deseaba ayudarlos. Nunca debieron haber dudado. Pero ellos realmente no lo conocían y entonces fracasaron y murieron. Miremos esta bendición sacerdotal aquí al final de Números 6. Esto le da una idea de lo que Dios quiere hacer por Su pueblo. Él estaba dispuesto a hacer esto por esos pecadores allá en el desierto. ¡Cuánto más está dispuesto a hacer algo así por nosotros, que hemos sido redimidos por la sangre de Jesucristo!

Números 6:22-23 Y habló el Señor a Moisés, diciendo: &ldquo ;Habla a Aarón y a sus hijos, y diles: ‘Así bendeciréis a los hijos de Israel. Diles a ellos. . .

Le está dando esta instrucción a Aarón ya sus hijos, y se supone que deben bendecir al pueblo. En cierto modo, lo que podríamos decir es Dios diciéndoles a los sacerdotes aquí: “Cuando el pueblo venga a ustedes, o cuando tengan una gran convocación, quiero que les den este mensaje Mío”. ¿Cuál es el mensaje?

Números 6:24-26 “Jehová te bendiga y te guarde; el Señor haga resplandecer su rostro sobre ti, y tenga de ti misericordia; el Señor alce sobre vosotros su rostro, y os dé la paz.”

Ese era el deseo de Dios. Y cada vez que los sacerdotes decían esta bendición, era para transmitir este deseo de Dios de proveer para ellos, bendecirlos, ser misericordioso con ellos, sonreírles y hacerles cosas buenas.

Números 6:27 “Y pondrán mi nombre sobre los hijos de Israel, y yo los bendeciré.”

Ese era su deseo, que cada vez que vino antes, digamos, del Sagrario, y salieron los sacerdotes, lo primero que oyeron fue “¡Eh, gente! Quiero bendecirte y darte paz, y ser misericordioso contigo”. Solo estaba tratando de hacerles saber lo que estaba dispuesto a hacer por ellos, y cuán amable quería ser con ellos, y cuánto amor quería mostrarles.

(Estoy extremadamente feliz que hemos desarrollado esta tradición en la Iglesia del Gran Dios al final de la fiesta que dejamos esta Fiesta para volver al mundo con esta misma bendición resonando en nuestros oídos.)

Así que Dios estaba diciéndoles “yo los cuido, los favorezco, los amo y quiero darles la paz”. La palabra aquí es ‘shalom’ que consideramos paz, pero es mucho más que eso. Keil y Delitzsch, los comentaristas, dicen que «Shalom es la suma de todos los bienes que Dios establece, prepara y establece para Su pueblo». En otras palabras, “quiero darte todo lo que te dará una buena vida y un buen futuro”. Entonces Él dice: «Yo los bendeciré». Eso es, en resumen, lo que Su significado es que estos sacerdotes deben transmitir cada vez que vengan sobre los hijos de Israel. Dios está aquí para bendecir. Esa es Su intención. Y sabes qué, por lo general lo arruinamos.

Iremos ahora a Deuteronomio 8. John Ritenbaugh ya te lo presentó. Así que puedo entrar de inmediato. Veremos algunos de los extremos extraordinarios a los que Dios llegó para proveer para Israel.

Deuteronomio 8:1-3 “Todos los mandamientos que yo te ordeno hoy, debéis tener cuidado de observar, para que podáis vivir y multiplicaros, y entrar y poseer la tierra que el Señor juró a vuestros padres. Y recordaréis que el Señor vuestro Dios os ha llevado por todo el camino estos cuarenta años en el desierto, para humillaros y probaros, para saber lo que había en vuestro corazón, si guardaríais sus mandamientos o no. Y te humilló, te hizo pasar hambre, y te alimentó con maná, que tú no conocías ni tus padres conocieron, para hacerte saber que no sólo de pan vivirá el hombre; pero el hombre vive de toda palabra que sale de la boca del Señor.”

Eso era lo más importante. Claro, Él les daría su sustento diario, pero lo que realmente quería que hicieran era empaparse de Su Palabra: absorber la Palabra de Dios que Él les estaba dando a través de los mandamientos y otras cosas.

Deuteronomio 8:4 “Tus vestidos no se gastaron sobre ti, ni tu pie se hinchó en estos cuarenta años”

¡Guau! Todo lo que caminaron y ni siquiera sus pies se hincharon durante esos cuarenta años.

Deuteronomio 8:11-19 “Cuídate de no olvidarte de Jehová tu Dios, no guardando sus mandamientos , sus juicios y sus estatutos que yo os ordeno hoy, no sea que cuando comáis y os saciéis, y edifiques casas hermosas y habites en ellas; y cuando se multipliquen vuestras vacas y vuestros rebaños, y se multiplique vuestra plata y vuestro oro, y se multiplique todo lo que tenéis [estas son cosas que Dios les hubiera dado]; cuando se enorgullezca tu corazón, y te olvides de Jehová tu Dios, que te sacó de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre; que os condujo a través de aquel desierto grande y terrible, en el cual había serpientes ardientes y escorpiones y tierra sedienta donde no había agua; que sacó para vosotros agua de la roca de pedernal; que te sustentó en el desierto con maná, comida que tus padres no habían conocido, para afligirte y probarte, para finalmente hacerte bien, entonces dices en tu corazón: «Mi poder y mi fuerza». de mi mano me han ganado esta riqueza.’ Y os acordaréis de Jehová vuestro Dios, porque él os da poder para hacer las riquezas, a fin de confirmar su pacto que juró a vuestros padres, como en este día. Entonces acontecerá que si en alguna manera te olvidas del Señor tu Dios, y sigues dioses ajenos, y los sirves y los adoras, yo testifico contra ti hoy que ciertamente perecerás.”

Entonces recibimos una declaración de Dios sobre todas las cosas que Él hizo por ellos: Era una cosa tras otra. Por supuesto, todos los días los alimentó milagrosamente con maná. Multiplique eso todos los días por cada año, es simplemente un número increíble de veces que Él les mostró Su milagro de providencia. Como dice, sacó agua de las rocas; Envió codornices por millones; Conservó intactos sus zapatos y su ropa durante cuarenta años (no dice que los envió a la tintorería; estoy seguro de que estaban malolientes y polvorientos, pero al menos no se gastaron). Ni siquiera sus pies se hincharon, como Él dijo. Eso es cuidar solo de sus cuerpos físicos. Se ocupó de todas sus necesidades.

La conclusión es que, mientras esperaban aquí a la orilla del río Jordán, Él estaba dispuesto a llevar a cabo este tipo de atención en la Tierra Prometida y expandirla exponencialmente con toda esta plata y oro y estas casas y todas las otras cosas que conseguirían en la tierra. Él les iba a proporcionar todo eso, y lo único que quería hacer era advertirles que cuando finalmente obtuvieran toda esta riqueza que iban a tener en la tierra, no se olvidaran que Él fue quien se la proporcionó.

Él es el poder detrás de cualquier nivel de riqueza que tengamos también. Esa es la lección que tenemos que sacar de esto. Aunque no estuvimos en el desierto con ellos, estamos en un desierto diferente, y Él todavía está proveyendo para Su pueblo y todavía nos está dando todo lo que tenemos y más. Entonces, sea cual sea el nivel de riqueza que tengamos, ya sea que pensemos que es mucho, o que tengamos suficiente para nuestras necesidades, o que seamos muy ricos (cualquiera que sea el nivel), no lo obtuviste con tus propias manos.

Aunque sientas que lo hiciste, Dios está diciendo «Si realmente miras profundamente, yo he provisto ese nivel de riqueza». No podemos darnos el lujo de olvidar el hecho de que Él es el poder detrás de nuestra riqueza. Ni siquiera tiene que ser riqueza monetaria, podría ser una riqueza de conocimientos o una riqueza de cualquier cosa que tenga ese valor: Él es quien ha provisto eso.

La advertencia aquí, como llegar al final de este capítulo, es que tan pronto como nos olvidamos de que Dios está proveyendo para nosotros, es cuando morimos, es entonces cuando empezamos a perecer, porque hemos quitado la vista de Dios y estamos empezando a pensar que somos algo especial. Por supuesto, todo el tema de este capítulo en particular es que Él hizo esto para humillarnos. Y una vez que empezamos a sentirnos orgullosos y empezamos a pensar que hemos hecho todas estas cosas maravillosas, estamos en problemas.

Vayamos al libro de Números de nuevo y veremos el incidente con la codorniz.

Números 11:4-6 Y la multitud mezclada que había entre ellos cedió a un intenso deseo; así también los hijos de Israel volvieron a llorar y dijeron: «¿Quién nos dará carne para comer?» Recordamos el pescado que comíamos libremente en Egipto, los pepinos, los melones, los puerros, las cebollas y el ajo; pero ahora todo nuestro ser está seco; ¡No hay nada excepto este maná ante nuestros ojos [ya están mostrando desprecio por los milagros de Dios y mirando hacia atrás a lo que tenían en Egipto]!”

Números 11:18-23 “ Entonces dirás al pueblo [éste es Dios instruyendo a Moisés]: “Santificaos para mañana, y comeréis carne; porque habéis llorado a oídos del Señor, diciendo: «¿Quién nos dará de comer carne? Porque nos fue bien en Egipto”. Por tanto, el Señor os dará carne, y comeréis. No comeréis un día, ni dos días, ni cinco días, ni diez días, ni veinte días, sino todo un mes, hasta que os salga por las narices y os resulte repugnante, por cuanto habéis despreciado al Señor que está entre vosotros, y habéis llorado delante de Él, diciendo: «¿Para qué hemos subido de Egipto?» ’ ” Y dijo Moisés: El pueblo en medio del cual yo estoy, son seiscientos mil hombres de a pie; sin embargo, Tú has dicho: «Les daré carne para que coman durante todo un mes». ¿Se sacrificarán para ellos rebaños y vacas, para que tengan lo suficiente? ¿O se juntarán para ellos todos los peces del mar, para que tengan lo suficiente? [Así que estaba pensando en la logística aquí: «¿Cómo voy a alimentar a toda esta gente durante un mes?»] Y el Señor le dijo a Moisés: «¿Se ha acortado el brazo del Señor? Ahora verás si te sucederá mi palabra o no.”

Números 11:31 Y salió un viento de parte de Jehová, y trajo codornices del mar, y las dejó revoloteando cerca del campamento, como un día de camino de este lado y como un día de camino del otro lado, todo alrededor del campamento, y como dos codos sobre la superficie del suelo.

Así que están hablando profundo. Eso es como tres pies.

Números 11:32 Y el pueblo estuvo despierto todo aquel día, toda aquella noche y todo el día siguiente, y recogieron las codornices (el que menos las recogió, recogió diez jonrones [110 fanegas]); y las esparcieron por todo el campamento.

No hay mucha carne en las codornices, pero aun así, 110 fanegas de codornices, es mucha codorniz para cada persona o cada familia. Veamos hasta dónde quieren llegar aquí.

Números 11:33-34 Pero mientras la carne aún estaba entre sus dientes, antes de que la masticaran, la ira del Señor se encendió contra el pueblo, y el Señor hirió al pueblo con una plaga muy grande. Así que llamó el nombre de ese lugar Kibroth Hattavah, porque allí enterraban a la gente que había cedido al deseo.

¡No te metas con Dios! No desprecies las cosas que Él proveyó. Esto sería análogo a nosotros unos años después de nuestra conversión, o muchos años después de la conversión (quién sabe cuándo finalmente llegaríamos a este punto), pero sería el momento en que comenzamos a rechazar la Palabra y el camino de Dios y comenzamos a deseamos la vida que teníamos, la vida que vivíamos antes de nuestro llamado, y recordamos esos días como si fueran nuestros días de gloria («Me divertí mucho en ese entonces, fue maravilloso; me encanta vivir esa vida» ) y anhelamos esos días.

Y entonces Dios decidió que les probaría cómo podía proveer para ellos haciéndolo de una manera exagerada. Si me hubieran preguntado amablemente: «Moisés, ¿podrías pedirle a Dios que, por favor, varíe un poco nuestra dieta?» ¿Podrías pedirle que envíe codornices? Pero, en cambio, toda la congregación, si lees el relato, lloraba a la puerta de sus tiendas como si Dios les hubiera negado algo grande, y Moisés estaba a punto de arrancarse los cabellos. Todo lo que oyó fue llanto y llanto, y gente que se comportaba en el campamento como si él les hubiera fallado y Dios les hubiera fallado.

Pero lo que Dios hizo, con este milagro, fue mostrarles y darles déjanos un ejemplo de cómo anhelar esos buenos viejos tiempos, por así decirlo, antes de nuestra vocación nos llevará directamente a la muerte. Y lo que quería mostrarles era que lo que Él había provisto —el maná, el agua de la roca (y conocemos el simbolismo bíblico del maná y el agua de la roca)— es lo que lleva a la vida, pero sus lujurias conducirían a la muerte. Así que todo el cuadro aquí en esto, y quién sabe cuántas personas tuvieron que morir para transmitir esta lección.

Pero, para nosotros, tenemos que entender, en nuestro viaje hacia el Reino de Dios, que no podemos ceder a este intenso anhelo por el mundo nuevamente, por cómo eran las cosas antes de nuestra redención. Hemos visto a mucha gente ir por ese camino. Estoy seguro de que podríamos pensar en ejemplos de personas que simplemente se cansaron de esta forma de vida de una forma u otra, tal vez fue la monotonía, tal vez fueron las restricciones que vieron que les estaban imponiendo. Querían derribar todas las vallas y fronteras y hacer lo que quisieran. Hemos visto mucho de eso.

Cuando la Iglesia de Dios Universal se disolvió, ¿cuántas personas fueron en esa dirección («Oh, ahora somos libres. No puedo esperar para llegar a un lugar de langosta»)? Es gracioso. Eso es lo mismo. Eso es exactamente lo mismo que sucedió en el desierto. Y esa fue una de las primeras cosas en las que la gente pensó. Querían obtener su tocino de cerdo y sus mariscos.

Pero aquí tenemos este ejemplo en el libro de Números de que en el viaje habrá momentos en que los que nos rodean, y tal vez nosotros mismos, sucumbiremos. a esta idea de que solía ser mucho mejor en otro lugar haciendo otra cosa. Y tenemos que luchar contra eso. Necesitamos combatirlo y recordar las bendiciones de Dios. Aunque las bendiciones de Dios sean monótonas y parezcan un poco aburridas, debemos recordar que lo aburrido es lo que nos llevará a la vida eterna.

Leroy Neff solía decir “Es son los trabajadores que estarán en el Reino de Dios”—los que ponen un pie delante del otro.

Solo tenemos que recordar también que la meta—la plenitud de las bendiciones—son todavía por delante de nosotros y podemos soportar un poco de aburrimiento para llegar a ella.

Pero mira lo que Dios ha provisto. Vayamos a Romanos 8. Solo vamos a retomar unos pocos versículos aquí donde Pablo (y Pedro, como llegaremos a él) nos dicen cuánto Dios nos ha provisto ya.

Romanos 8:32 El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas?

II Corintios 9:8 Y Dios es capaz de hacer que toda gracia abunde para con vosotros, a fin de que, teniendo siempre todo lo suficiente en todas las cosas [mirad todas esas ‘todas’ allí], tened abundancia para toda buena obra.

Pablo ciertamente no pensaba que las cosas que Dios había provisto fueran insignificantes o incluso aburridas. Dios está dispuesto a darnos todas estas cosas.

I Timoteo 6:17 A los ricos de este siglo manda que no sean altivos, ni pongan la esperanza en las riquezas, las cuales son inciertas, sino en las riquezas vivientes. Dios, que nos da todas las cosas en abundancia para que las disfrutemos [todas las cosas buenas, especialmente].

II Pedro 1:3 como todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos han sido dadas por su divino poder, mediante el conocimiento de aquel que nos llamó por su gloria y virtud.

Así que no penséis que las bendiciones espirituales que se os han dado, especialmente vuestra vocación y el don del Espíritu Santo junto con la redención a través de la sangre de Jesucristo, no son grandes. ¡Son enormes! Nada más grande se le puede dar a una persona. Además de eso, Dios nos da bendiciones físicas para disfrutar de todas las cosas.

Siempre tiene que estar en la vanguardia de nuestras mentes que Dios es el poder detrás de todo lo que tenemos y Él todavía está proveyendo abundantemente. por Su pueblo—Su pueblo espiritual—en su peregrinación a la Tierra Prometida. Si no quitas nada más de este sermón, este es el punto más importante que podemos quitar en este paralelo: que Dios proveyó todo y Él nos provee todo.

Vamos a bajar a algunos paralelos más que tal vez puedas ver ejemplos en tu vida, o en la vida de la iglesia (cosas que sucedieron, digamos, en todo el mundo o lo que sea), ese paralelo con lo que sucedió en el desierto. Tal vez no pensaste en estas cosas de esta manera.

Regresemos al libro de Números, esta vez al capítulo 12. Aquí es cuando Miriam y Aarón (Ella es mencionada primero; creo que ella era el cabecilla aquí) criticó a Moisés.

Números 12:1-2 Entonces María y Aarón hablaron contra Moisés a causa de la etíope con quien se había casado; porque se había casado con una etíope. Y ellos dijeron: “¿Acaso el Señor ha hablado solamente por medio de Moisés? ¿No ha hablado también a través de nosotros?» Y [uh-oh] el Señor lo escuchó [Él estaba escuchando. Que eso sea un ejemplo para todos nosotros. Cosas que decimos en privado, Él oye.].

Números 12:4-10 De repente el Señor dijo a Moisés, Aarón y María: “¡Salid vosotros tres al tabernáculo de reunión! ” Entonces los tres salieron [post prisa]. Entonces el Señor descendió en la columna de nube y se paró a la puerta del tabernáculo, y llamó a Aarón y a Miriam. Y ambos avanzaron [me pregunto cómo lograron eso]. Entonces dijo: «Escuchen ahora mis palabras: si hay un profeta entre ustedes, yo, el Señor, me doy a conocer a él en una visión, y le hablo en un sueño». No así con mi siervo Moisés; él es fiel en toda mi casa. Hablo con él cara a cara, incluso claramente, y no en dichos oscuros; y ve la forma del Señor. ¿Por qué, pues, no tuvisteis miedo de hablar contra mi siervo Moisés? Entonces la ira del Señor se encendió contra ellos, y se fue. Y cuando la nube se apartó de sobre el tabernáculo, de repente Miriam quedó leprosa, blanca como la nieve. Entonces Aarón se volvió hacia Miriam, y allí estaba ella, leprosa.

Vaya, tienes que tener cuidado cuando hablas de los siervos de Dios. Este es todo un ejemplo. Se estaban quejando de noticias viejas.

Ahora, si tomamos lo que es la historia tradicional sobre esto, de Josefo, lo que dice es que Moisés’ el matrimonio con esta mujer etíope fue un matrimonio arreglado políticamente. Esto sucedió años y años antes, cuando Moisés aún era príncipe de Egipto. Y bajaba a Etiopía, a la cabeza de un ejército, y se encontraron con esta ciudad etíope (creo que era la capital de Etiopía en ese momento) y habían invadido la ciudad y estaban ganando bastante bien.

Moisés, según la historia, no quería destruir la ciudad y destruir al pueblo. Así se negoció. Si no recuerdo mal, fueron los etíopes los que se acercaron a él pidiendo la paz y le dijeron: «Vamos a casar a esta princesa con el general (Moisés) para cimentar esta alianza y esta ciudad pasará a ser propiedad de Egipto». Moisés dijo: «Bien». Eso funciona. Esta es la forma en que podemos evitar matar a más personas, cuando atacamos la ciudad”. Así que se casó con esta mujer etíope.

No sabemos exactamente si se quedó en Etiopía o si vino a Egipto. Pero entonces Moisés fue tildado de asesino, y se fue al Sinaí y se quedó allí durante cuarenta años mientras Dios lo entrenaba. Y luego volvió. Sacó a Israel de Egipto. Y, evidentemente, entre esas personas que fueron con ellos al desierto estaba su anciana esposa etíope.

Miriam y Aaron comenzaron a quejarse y a murmurar acerca de este matrimonio arreglado políticamente desde hace, cuánto, cincuenta años.

Moisés, sin embargo, había sido honorable en todo este asunto. Aunque había sido un matrimonio arreglado políticamente desde muchos años antes, él cumplió con su deber y la apoyó. Él la reconoció como su esposa y ella se quedó con él. Ahora él también tenía a su esposa Séfora, la madianita con la que se había casado y con la que había tenido dos hijos, pero apoyaba a esta mujer etíope porque estaban casados.

Pero aprovecharon esta ocasión para hablar en contra de Moisés. Lo que hicieron, por su envidia y santurronería o presunción al criticarlo, comenzaron tal vez a calumniarlo delante de otras personas. Chismearon sobre él, hablaron de él y socavaron su liderazgo. Querían bajarlo a su nivel y mostrarle a la gente, o mostrarle a quienquiera que estuvieran hablando, que Moisés es solo un ser humano. “Aunque Dios ha hecho todas estas grandes obras a través de él, ¿no somos tan buenos como él? ¿No ha obrado Dios a través de nosotros también?”

¡No es de extrañar que Dios haya reaccionado como lo hizo!

Ahora podemos ver este paralelo. Ha habido muchas ocasiones en las que los hermanos han criticado y disputado sobre el liderazgo. Ni siquiera lo dejemos así. Son solo los chismes, las críticas y las calumnias sobre muchas cosas. Y necesitamos entender que Dios lo escucha.

Ahora bien, esto también era algo dudoso. Moisés, creo, estaba casado con esta mujer. Aunque fue un matrimonio arreglado políticamente, sintió que el matrimonio era legítimo y que debía honrarlo. Y no lo hicieron. Así que fue una de esas cosas donde podría haber dos lados. Podrías discutir cualquier lado. Era discutible lo que estaba pasando. Era algo dudoso.

Pero se supone que no debemos preocuparnos por cosas dudosas.

Regresemos a Romanos 14 y veamos lo que Pablo dice acerca de esto. Porque lo enfrentó, no necesariamente en este caso en particular (este tipo de cosas en el liderazgo), pero enfrentó muchas disputas sobre cosas dudosas, y nos dice cómo manejar estas cosas. Ahora, observe, en el versículo 1, él habla de «no a las disputas sobre cosas dudosas».

Romanos 14:7-13 Porque ninguno de nosotros vive para sí mismo, y nadie muere a sí mismo. Porque si vivimos, para el Señor vivimos; y si morimos, morimos para el Señor. Por lo tanto, ya sea que vivamos o muramos, somos del Señor. Porque para esto Cristo murió, resucitó y volvió a vivir, para ser Señor tanto de los muertos como de los vivos. Pero ¿por qué juzgas a tu hermano [esto es lo que quiero decir aquí]? ¿O por qué desprecias a tu hermano? Porque todos compareceremos ante el tribunal de Cristo. Porque escrito está: «Vivo yo, dice el Señor, que ante mí se doblará toda rodilla, y toda lengua confesará a Dios». Así pues, cada uno de nosotros dará cuenta de sí mismo a Dios. Por lo tanto [aquí está su conclusión:] no nos juzguemos más unos a otros, sino más bien resolvamos esto, no poner tropiezo ni causa de caída en el camino de nuestro hermano.

En primer lugar, dejen de juzgarse y criticarse unos a otros. Si crees que algo anda mal, dice, guárdatelo porque esa persona se mantendrá en pie o caerá según el juicio de su Juez, Jesucristo, no tú.

Miriam debería haber callado. cerrado. No fue su llamado a pesar de que ella era Moisés’ hermana, y Aarón era su hermano, y ellos eran los más cercanos a él.

Pasemos a otro. No quiero detenerme demasiado en estos. Volvamos a Números 14. Ahora recordamos esto. Están subiendo al extremo sur de la tierra, en Kadesh Barnea, y están enviando espías, uno por cada tribu, a la tierra. Los espías recorren la tierra durante cuarenta días y vuelven y dan un informe. Diez de los espías dan un mal informe: «¡Oh, no! Estas personas son tan grandes y tienen ciudades bien fortificadas, grandes torres. Ellos tienen todo el armamento que nosotros no tenemos. “Hemos salido de Egipto solo con estas endebles espadas egipcias o lo que sea”. Lo hicieron sonar muy mal. «Y, por supuesto, están los Anakim que son tan altos y grandes que simplemente no podemos vencerlos». Caleb y Joshua dicen: «Oye, podemos hacer esto». Podemos ir a la tierra y tomarlos. El Señor está con nosotros.”

Números 14:1-10 Entonces toda la congregación alzó la voz y clamó, y el pueblo lloró aquella noche [aquí están llorando de nuevo]. Y todos los hijos de Israel murmuraron contra Moisés y Aarón, y toda la congregación les dijo: «¡Ojalá hubiéramos muerto en la tierra de Egipto! ¡O si hubiéramos muerto en este desierto! ¿Por qué nos ha traído el Señor a esta tierra para que caigamos a espada, para que nuestras mujeres y nuestros hijos sean víctimas? ¿No sería mejor que volviéramos a Egipto?”. Así que se dijeron unos a otros: «Seleccionemos un líder y volvamos a Egipto». Entonces Moisés y Aarón se postraron sobre sus rostros delante de toda la asamblea de la congregación de los hijos de Israel. Y Josué hijo de Nun y Caleb hijo de Jefone, que estaban entre los que habían reconocido la tierra, rasgaron sus vestidos; y hablaron a toda la congregación de los hijos de Israel, diciendo: La tierra por donde pasamos para reconocerla es tierra en gran manera buena. Si el Señor se deleita en nosotros, nos traerá a esta tierra y nos la dará, «una tierra que mana leche y miel». Solamente que no os rebeléis contra el Señor, ni temáis al pueblo de la tierra, porque ellos son nuestro pan; su protección se ha apartado de ellos, y el Señor está con nosotros. No les tengáis miedo.” Y toda la congregación dijo que los apedrearan con piedras. Ahora la gloria del Señor apareció en el tabernáculo de reunión delante de todos los hijos de Israel.

No necesitamos ir más lejos porque sabemos lo que sucede. Así que aquí escuchan los informes negativos y rechazan los informes fieles y entusiastas de Josué y Caleb acerca de tomar la tierra. Como Josué y Caleb dicen aquí, en el versículo 9, el verdadero problema aquí era el miedo («ni temáis a la gente de la tierra» y luego dice «el Señor está con nosotros. No les temáis»). Lo menciona dos veces.

Tenían miedo. Pensaron que iban a morir. Lo que hicieron fue pensar que los cananeos eran de alguna manera más fuertes que Dios. Este era el Dios que los había guiado, dos años ya en este punto, y los había ayudado, por supuesto, a salir de Egipto; había conquistado el poderío militar de Egipto en el Mar Rojo; y luego, cuando los amalecitas llegaron y comenzaron a atacar la retaguardia de su marcha, los salvó de los amalecitas, mientras Moisés’ se levantaron los brazos. Él mismo había demostrado ser capaz de protegerlos. Pero temían a los cananeos más que a Dios.

Descubrimos, a medida que avanzamos en el resto del capítulo, que Su castigo para ellos fue que morirían en el desierto, tal como lo habían pedido. Dice que ahí mismo, al final del versículo 2: “¡O si hubiésemos muerto en este desierto!” Dios dijo: «Está bien». Si vas a tener tanto miedo y no escuchas Mi orden de entrar y tomar la tierra, Yo te daré lo que quieres: Puedes morir en tu miedo.” No tendrían la oportunidad de entrar y disfrutar de esa buena tierra que Él hubiera estado tan dispuesto a darles.

Ahora nos enfrentamos mucho a estos mismos problemas. No es necesariamente ir al Reino de Dios lo que tememos. Tememos los pasos del camino que tenemos que superar para entrar en el Reino de Dios. Tememos las consecuencias de hacer cosas buenas, de hacer lo correcto, de hacer lo que Dios ordena, y hay temor de esos cananeos y sus reacciones sobre cómo procedemos en este viaje hacia el Reino de Dios. Tememos que nuestros vecinos sepan que nos disfrazamos y salimos a la iglesia los sábados. Algunos lo hacen, otros no.

Pero algunas personas temen dejar que su luz brille, o temen hacer algo que saben que es correcto y por eso se refrenan. Acordaos de lo que dice allá en el Nuevo Testamento: «El que sabe hacer el bien y no lo hace, le es pecado». Eso puede provenir de ejemplos como este en los que sabes que hay algo bueno que Dios quiere que hagas, pero temes hacerlo y temes las consecuencias.

Normalmente, lo que hacemos es temer el gente a la que afectará, y es sobre todo la gente de nuestras propias familias. Digamos que nos han llamado uno de una familia y tenemos que salir solos y decepcionar como si fuera la familia que estamos dejando atrás para que no celebremos la Navidad, no celebremos la Pascua, no hagamos estos cosas (no nos disfrazamos en Halloween y hacemos lo que ellos hacen). Y entonces pensamos que van a pensar menos de nosotros o que van a tratar de detenernos, o no nos van a hablar, o lo que sea. Y aquí estamos haciendo lo que hicieron los israelitas. Dios dio un mandato claro “Esto es lo que tienes que hacer” pero se rebelaron contra ese mandato y detuvieron su avance. Y murieron.

El punto que quiero resaltar en esto es que muchas veces enfrentamos una dificultad en la que tememos al problema más que a Dios. Tememos avanzar hacia la rectitud porque tememos las consecuencias, y por eso ponemos este miedo ante Dios en lugar de temer a Dios y Su reacción y lo que Él quiere que hagamos.

Aunque no sepamos qué está del otro lado, o cómo vamos a reaccionar cuando lleguemos allí, tenemos que seguir adelante y hacer lo que Dios dice que hagamos. Y, normalmente, una vez que llegamos al otro lado, nos damos cuenta de que nuestros temores no tenían fundamento, Dios nos tenía todo el camino, nos cubrió las espaldas. ¿Qué sucedió cuando los israelitas entraron en el desierto? Pasaron rápidamente y podrían haber ido aún más lejos porque Dios estaba con ellos.

Así que esto es algo que debemos aprender. Necesitamos aprender a confiar en Dios. Si Él dice que hagamos algo, está bien. Podemos hacerlo, se puede hacer, y los beneficios van a ser maravillosos. No podemos ser tímidos en este caminar. Si Dios dice “Ve” vamos, lo hacemos.

En 2 Timoteo 1, Pablo estaba hablando con su amigo, el ministro Timoteo. Se suponía que Timothy era una persona bastante tímida. No era el extrovertido ‘vamos a buscarlos’ tipo que era Paul (Paul cargaría contra cualquier cosa sin mirar, al parecer). Y entonces él estaba ayudando a Timoteo aquí a tener la mentalidad correcta.

II Timoteo 1:6-12 Por tanto, te aconsejo que avives el don de Dios que está en ti mediante la imposición de mis manos. Porque no nos ha dado Dios espíritu de cobardía, sino de poder, de amor y de dominio propio. Por tanto [dice] no te avergüences del testimonio de nuestro Señor, ni de mí, preso suyo, sino participa conmigo de las aflicciones por el evangelio según el poder de Dios, que nos salvó y llamó con llamamiento santo , no conforme a nuestras obras, sino según el propósito suyo y la gracia que nos fue dada en Cristo Jesús antes de los tiempos de los siglos, pero que ahora ha sido manifestada por la aparición de nuestro Salvador Jesucristo, el cual quitó la muerte y dio vida e inmortalidad. a la luz por el evangelio, para el cual fui constituido predicador, apóstol y maestro de los gentiles. Por eso [estas son las cosas que padeció] yo también padezco estas cosas; sin embargo, no me avergüenzo, porque sé a quién he creído y estoy seguro de que es poderoso para guardar mi depósito hasta aquel día.

Así que no debemos temer los problemas que surgen frente a nosotros. No debemos temer ir a donde Dios nos ha mandado ir. Se nos ha dado un espíritu de poder que debe ser capaz de impulsarnos a hacer lo correcto y lo bueno ya avanzar en nuestro viaje a la Tierra Prometida.

Voy a saltarme uno aquí. Quiero ir a Números 20. Iba a ir a Números 16, que es la rebelión de Coré en el desierto. Allí acusaron a Moisés de exaltación propia. Por supuesto, Dios, nuevamente, como lo hizo en el ejemplo con Miriam y Aarón, mostró a quién estaba apoyando. Quería mostrar allí, solo para darles una especie de versión de Cliff notes de ese punto, que Dios había designado a Moisés. Eso es lo que todavía hace en la iglesia: nombra, unge y ordena. Aunque todos tenemos el mismo potencial, Él le da a ciertas personas ciertos trabajos y debemos ser conscientes de que Él es quien hace eso.

Pero vayamos a Números 20 y obtengamos el otro lado de eso.

Números 20:1-12 Y vinieron los hijos de Israel, toda la congregación, al desierto de Zin en el mes primero, y habitó el pueblo en Cades; y Miriam murió allí y fue enterrada allí. Ahora no había agua para la congregación; así que se juntaron contra Moisés y Aarón [aquí va]. Y el pueblo contendió con Moisés y habló, diciendo: ¡Si hubiéramos muerto cuando nuestros hermanos murieron delante del Señor! ¿Por qué habéis hecho subir a la congregación del Señor a este desierto, para que nosotros y nuestros animales muramos aquí [ahora incluyen a las pobres bestias]? ¿Y por qué nos has hecho subir de Egipto, para traernos a este mal lugar? No es lugar de grano, ni de higos, ni de vid, ni de granados; ni hay agua para beber.” Entonces Moisés y Aarón fueron de la presencia de la asamblea a la puerta del tabernáculo de reunión, y se postraron sobre sus rostros. Y la gloria del Señor se les apareció. Entonces el Señor habló a Moisés, diciendo: “Toma la vara; tú y tu hermano Aarón reúnen la asamblea. Hablad a la peña delante de sus ojos, y os dará su agua; así les sacarás agua de la peña, y darás de beber a la congregación ya sus animales” [Dios escuchó esa parte también de sus quejas]. Entonces Moisés tomó la vara de delante del Señor como Él le había mandado. Y Moisés y Aarón reunieron a la congregación delante de la peña; y les dijo: ¡Oíd ahora, rebeldes! ¿Os sacaremos agua de esta peña?». Entonces Moisés levantó su mano y golpeó la roca dos veces con su vara; y salió agua en abundancia, y bebió la congregación y sus animales. Entonces el Señor habló a Moisés y a Aarón: «Por cuanto no creísteis en mí, para santificarme ante los ojos de los hijos de Israel, por tanto, no meteréis esta congregación en la tierra que les he dado». p>

Aquí Moisés deja que su temperamento se apodere de él y en lugar de hablarle a la roca, golpea la roca (y sabemos que por I Corintios 10 esa Roca era Cristo). Y se atribuyó el mérito de haber sacado el agua (él dice ‘nosotros’ allí). Así que Moisés comete un gran error, un pecado, y estaba delante de todo el pueblo. Pecó abiertamente allí, no santificó a Dios, no obedeció las instrucciones, y por lo tanto se le negó la entrada a la tierra.

El que Dios había ungido, el que Dios había ordenado, pecó, y fue muy claro que era un pecado. Esto es lo que pasa. Los seres humanos, incluso los que Dios elige, cometen errores. Ahora bien, esto es diferente de lo que sucedió en Números 12 donde acusan a Moisés de algo que era dudoso y probablemente no había pecado involucrado. Pero, aquí, este es un tiempo cuando Moisés realmente pecó. Así que tienes que recordar que los ministros y otros que tienen autoridad cometen errores y pecados en sus propias vidas.

Vayamos a Romanos 14. Es muy similar a lo que vimos anteriormente en Romanos 14. :7-13, pero es más particular para esta situación particular.

Romanos 14:4 ¿Quién eres tú para juzgar al siervo de otro? Para su propio amo está en pie o cae. De hecho, se le hará estar de pie, porque Dios puede hacerlo estar de pie [es decir, Dios puede limpiar esto y corregir el error. Y, obviamente, también, debido a que el Juez es el que nos limpia del pecado, Él también puede perdonar.]

El punto aquí es que Moisés tuvo que responder ante Dios y lo hizo. . Un ministro o un diácono, o cualquiera que esté cometiendo el error entre los que Dios ordena, también tiene que responder ante Dios por su error. Somos muy rápidos en estos días para saltar sobre los errores en el ministerio porque hemos tenido un tiempo terrible con eso en nuestra historia en la iglesia. Pero tenemos que recordar que no es nuestro lugar hacer ese juicio. Ya hemos visto aquí que Dios ve con malos ojos a las personas que juzgan a los demás.

Un ministro es simplemente otro en la congregación a quien se le ha dado un papel diferente. Ahora sus errores pueden ser más grandes y tener mayores consecuencias, pero hay formas de resolver estas cosas. Y Dios, como dice, lo hará pararse de un lado o del otro.

Terminaré en 1 Crónicas 29. Hay otras cosas que podemos sacar del libro de Números como ejemplos que cara en nuestro viaje, pero no tiene sentido darles vueltas. Pero sí quiero estas últimas palabras de David como una especie de actitud que deberíamos tener. Este es el tipo de actitud que debemos tener mientras avanzamos en nuestra peregrinación hacia el Reino de Dios.

I Crónicas 29:10-18 Entonces David bendijo al Señor delante de toda la congregación; y David dijo: «Bendito seas, Señor Dios de Israel, Padre nuestro, por los siglos de los siglos. Tuya, oh Señor, es la grandeza, el poder y la gloria, la victoria y la majestad; porque todo lo que hay en el cielo y en la tierra es tuyo; Tuyo es el reino, oh Señor, y Tú eres exaltado como cabeza sobre todo. Tanto las riquezas como el honor provienen de Ti, y Tú reinas sobre todo. En tu mano está el poder y la fuerza; en Tu mano está hacer grande y dar fuerza a todos. Ahora pues, Dios nuestro, te damos gracias y alabamos tu glorioso nombre. Pero, ¿quién soy yo, y quién es mi pueblo, para que podamos ofrecer tan voluntariamente como esto? Porque todas las cosas proceden de ti, y de lo tuyo te lo hemos dado. Porque somos extranjeros y peregrinos delante de Ti, como lo fueron todos nuestros padres; nuestros días en la tierra son como una sombra, y sin esperanza. Oh Señor Dios nuestro, toda esta abundancia que hemos preparado para edificarte una casa para Tu santo nombre es de Tu mano, y es toda Tuya. Yo también sé, Dios mío, que Tú pruebas el corazón, y te complaces en la rectitud. En cuanto a mí, con la rectitud de mi corazón he ofrecido de buena gana todas estas cosas; y ahora con gozo he visto a Tu pueblo, que está presente aquí para ofrecerte voluntariamente. Oh Señor, Dios de nuestros padres Abraham, Isaac e Israel, mantén esto para siempre en la intención de los pensamientos del corazón de Tu pueblo, y fija su corazón en Ti.

Todo lo que proviene de Dios y nuestros corazones siempre deben estar fijos en Él, ya que Él permite que los rigores del viaje hacia Su Reino nos pongan a prueba. Si confiamos en que Dios nos ayudará, llegaremos a esa Tierra Prometida.

RTR/pg/drm